La idea de Europa - Notas sobre la conferencia _conferencia PUC 2008_

de 8 La idea de Europa desde la Historia [1]. Notas sobre la conferencia. 08.07.08 P. Cayetano. Acuña Vigil. Adjunto mis notas sobre la conferencia: 1. En la conferencia se trataron los siguientes puntos: 2. Se examina lo que es Europa desde la antigüedad hasta el siglo XVIII, y como ha conformado una identidad colectiva en medio de una pluralidad provisional. Se examina las diferentes construcciones europeas de Estado, Imperio, Estado Nación, Estado totalitario y Desarrollo mediterráneo. 3. Para esto se refiere el eurocentrismo desde la visión de Josef Montana[2] y desde sus metáforas del espejo. Se hace referencia a la Germania de Tácito[3] y a las cartas de una peruana[4], para señalar la visión de los otros. 4. Se hace referencia a los procesos de mundialización y a los procesos de dominación, de romanización y de economía mundo. Se hace referencia al iluminismo, a los derechos del hombre y a toda la ecúmene. Se indica que las sociedades europeas se remodelan por diferenciación y por el soporte de las comunidades de migrantes. 5. Se señala que Europa tiene un modelo multicultural, que está presente desde la antigüedad hasta la modernidad, y que tiende a unificar un modelo político mediante la pax romana, y la paz cristiana. 6. Se hace referencia al giro Municipal que tiene este modelo con la pax augusta, y el gobierno del mundo en perspectiva. Se hace referencia a los aportes desde Augusto hasta Dioclesiano y se presenta como el logro de los romanos, la cultura hermenéutica. 7. Como resultado se sostiene que se tiene un complejo de pueblos y Estados conquistados por las armas, y que es importante el proceso de cristianización de la antigüedad tardía. Se hace referencia a la obra de Peter Brown[5]. 8. Se hace referencia al Monoteísmo islámico, señalándose que fue una base para perpetuar los imperios. Se destaca el modelo cristiano romano-germánico para hacer frente a la presión árabe. 9. Se hace referencia también al papel del Imperio Musulmán y al Imperio Bizantino. 10. Se destaca la vía de la cristiandad en esta c onstrucción y el papel en ella de Napoleón. 11. Se toma los aportes de Novalis en relación al cristianismo y el de Crocce.

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