Lecturas PAC U2.1 - Pensamiento Arquitectónico Contemporáneo

7/30/2019 Lecturas PAC U2.1 - Pensamiento Arquitectnico Contemporneo

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PAC_02.12 LECTURAS

Unidad II: Movimiento Moderno Instituto Tecnolgico de Durango

(pac)pensamiento arquitectnico contemporneo

Unidad II: Movimiento ModernoSubtema 2.1: Origen

Lectura 2.1.0:

Meditaciones metafsicas Ren Descartes

Vctor Manuel Rivera Snchez

Algunas de las lecturas que se presentaran durante este curso, y segn se especifique en cada caso, se tratarntranscripciones parciales de los originales y se reproducen slo con propsitos educativos y sin carcter de lucro, conformea los artculos 10 y 18, inciso D, de la Ley Federal de Derechos de Autor.


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Unidad II: Movimiento Moderno

Subtema 2.1: Origen

Lectura 2.1.1:Biografa Louis Henry Sullivan

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Subtema 2.1: Origen

Lectura 2.1.2:Charlas con un arquitecto

El alto edificio de oficinas considerado artsticamente(Louis H. Sullivan)




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Subtema 2.1: Origen

Lectura 2.1.3:Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc, (1814-1879)

Conversaciones sobre arquitectura




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Lectura 2.1.5:Ensayo (1908) Ornamento y delito, Adolf Loos




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1

Ornam ento y Delito

(1908)

ADOLF LOOSExtracto de Adolf Loos: Ornamento y delito, y otros ensayos. Barcelona: Gustavo Gili, 1972

El impulso de ornamentarse el rostro y cuanto se halle al alcance es el primer origen de las artes

plsticas. Es el primer balbuceo de la pintura. Todo arte es ertico.

El primer ornamento que surgi, la cruz, es de origen ertico. La primera obra de arte, la primera actividad

artstica que el artista pintarraje en la pared fue para despojarse de sus excesos. Una raya horizontal: la

mujer yacente. Una raya vertical: el hombre que la penetra. El que cre esta imagen sinti el mismo impulso

que Beethoven, estuvo en el mismo cielo en el que Beethoven cre la Novena Sinfona.

Pero el hombre de nuestro tiempo que, a causa de un impulso interior pintarrajea las paredes con

smbolos erticos, es un delincuente o un degenerado. Obvio es decir que en los retretes es donde este

impulso invade, del modo ms impetuoso, a las personas con tales manifestaciones de degeneracin. Se

puede medir el grado de civilizacin de un pas atendiendo a la cantidad de garabatos que aparezcan en las

paredes de sus retretes.

En el nio, garabatear es un fenmeno natural; su primera manifestacin artstica es llenar las paredes

con smbolos erticos. Pero lo que es natural en el papa y en el nio, resulta en el hombre moderno un

fenmeno de degeneracin. Descubr lo siguiente y lo comuniqu al mundo: La evolucin cultural equivale a

la eliminacin del ornamento del objeto usual. Cre con ello proporcionar a la humanidad algo nuevo con lo

que alegrarse, pero la humanidad no me lo ha agradecido. Se pusieron tristes y su nimo decay. Lo que les

preocupaba era saber que no se poda producir un ornamento nuevo. Cmo, lo que cada negro sabe, lo que

todos los pueblos y pocas anteriores a nosotros han sabido, no sera posible para nosotros, hombres del

siglo XIX? Lo que el gnero humano haba creado miles de aos atrs sin ornamentos fue despreciado y se

destruy.

No poseemos bancos de carpintera de la poca carolingia, pero el menor objeto carente de valor que

estuviera ornamentado se conserv, se limpi cuidadosamente y se edificaron pomposos palacios para

albergarlo. Los hombres pasean entristecidos ante las vitrinas, avergonzndose de su actual impotencia.

Cada poca tiene su estilo, carecer la nuestra de uno que le sea propio? Con estilo, se quera significar

ornamento. Por tanto, dije: No lloris! Lo que constituye la grandeza de nuestra poca es que es incapaz de

realizar un ornamento nuevo. Hemos vencido al ornamento. Nos hemos dominado hasta el punto de que ya


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2

no hay ornamentos. Ved, est cercano el tiempo, la meta nos espera. Dentro de poco las calles de las

ciudades brillarn como muros blancos. Como Sin, la ciudad santa, la capital del cielo. Entonces lo

habremos conseguido

Bien, la epidemia ornamental est reconocida estatalmente y se subvenciona con dinero del Estado. Sin

embargo, veo en ello un retroceso. No puedo admitir la objecin de que el ornamento aumenta la alegra de

vivir de un hombre culto, no puedo admitir tampoco la que se disfraza con estas palabras: "Pero cuando el

ornamento es bonito!". A m y a todos los hombres cultos, el ornamento no nos aumenta la alegra de vivir.

Los rezagados retrasan la evolucin cultural de los pueblos y de la humanidad, ya que el ornamento no

slo lo engendran delincuentes, sino que comete un delito en tanto que perjudica enormemente a los

hombres atentando a la salud, al patriotismo nacional y por eso a la evolucin cultural Sin embargo, esmucho mayor el dao que padece el pueblo productor a causa del ornamento, ya que el ornamento no es un

producto natural de nuestra civilizacin, es decir, que representa un retroceso o una degeneracin; el trabajo

del ornamentista ya no se paga como es debido Ornamento es fuerza de trabajo desperdiciada y, por ello,

salud desperdiciada. As fue siempre. Hoy significa, adems, material desperdiciado, y ambas cosas

significan capital desperdiciado.

Como el ornamento ya no pertenece a nuestra civilizacin desde el punto de vista orgnico, tampoco es

ya expresin de ella. El ornamento que se crea en el presente ya no tiene ninguna relacin con nosotros ni

con nada humano; es decir, no tiene relacin alguna con la actual ordenacin del mundo. No es capaz de

evolucionar. Qu ha sucedido con la ornamentacin de Otto Eckmann, con la de Van der Velde? Siempre

estuvo el artista sano y vigoroso en las cumbres de la humanidad. El ornamentista moderno es un retrasado

o una aparicin patolgica. Reniega de sus productos una vez transcurridos tres aos. Las personas cultas

los consideran insoportables de inmediato; los otros, slo se dan cuenta de esto al cabo de aos

La carencia de ornamento ha conducido a las dems artes a una cultura imprevista. Las sinfonas de

Beethoven no hubieran sido escritas nunca por el hombre que fuera vestido de seda, terciopelos y encajes. El

que hoy en da lleva una americana de terciopelo no es un artista, sino un payaso o un pintor de brocha

gorda. Nos hemos vuelto ms refinados, ms sutiles. Los gregarios se tenan que diferenciar por colores

distintos, el hombre moderno necesita su vestido impersonal como mscara. Su individualidad es tan

monstruosamente vigorosa que ya no la puede expresar en prendas de vestir. La falta de ornamentos es un

signo de fuerza espiritual. El hombre moderno utiliza los ornamentos de civilizaciones anteriores y extraas a

su antojo. Su propia invencin la concentra en otros objetos.


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Lectura 2.1.6:Ornamento y delito, Adolf Loos




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Lectura 2.1.7:Futurismo, Nikos Stangos




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Lectura 2.1.8:La arquitectura del futurismo, J.A. Mancebo




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La arquitectura del futurismo. Historiografa, crtica y reminiscencias

Dr. Juan Agustn Mancebo Roca. Albacete (Espaa) 04/2004

Temtica L- Historia y crtica

Mantena Walter Benjamin que la historia la escriben los vencedores. Y fueron ellos

quienes escribieron la historia del futurismo, esa irreverente vanguardia surgida en la

decimonnica Italia en los primeros aos del siglo XX y que sufri, ms que ninguna otra

vanguardia clsica, ms que cualquier movimiento artstico durante el siglo pasado, este

proceso parcial de construir la historia. La historia es slo eso, interpretacin, un proceso de

recreacin del mundo. Y del movimiento creado por Filippo Tomasso Marinetti en 1909

slo han llegado pedazos inconclusos y teoras parciales e interesadas que lo interpretaron

como uno ms de los brazos del fascismo, incluso, como una de las claves que lo aliment

y foment durante mucho tiempo.Dentro de este movimiento es necesario reivindicar su arquitectura: una memoria

arrasada que nunca tuvo que haber desaparecido y que sin embargo ha sido victima de sea

visin sectaria y escrutadora. Volver a establecer una memoria por partida doble: la del

futurismo como movimiento y la de su arquitectura en relacin con un tiempo traumtico

en un momento artstico y arquitectnico que servira para establecer uno de los

movimientos artsticos ms longevos del siglo. La arquitectura del futurismo es la relectura

de un tiempo que va desde finales del XIX al periodo anterior a la imposicin funcionalista.

La arquitectura futurista, como la de otros istmos, se puede considerar como el lado oscuro

que conformara el posterior racionalismo. Podemos afirmar que constructivismo,

expresionismo, neoplasticismo y futurismo fueron el germen olvidado del Movimiento

Moderno.

Cul es el problema de la arquitectura en relacin al futurismo, un movimiento que

naci con una vocacin global en cuanto a las artes? Contrariamente a la pintura, la

escultura, la literatura y a otros campos creativos, la arquitectura siempre qued en un


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segundo plano. Pero en 1914, cinco aos despus del manifiesto fundacional, los mximos

representantes de la vanguardia italiana se comienzan a preocupar por la misma. Para

renovar el mundo deban cambiar definitivamente la fisonoma de las ciudades que hasta el

momento habitaban.

La arquitectura del futurismo no es la resultante de un planteamiento puramente

arquitectnico, sino un proceso heterogneo que la caracteriz como tal y que se constituy

en las fuentes ms dispares. Una arquitectura de referencia literaria, crtica, y pictrica, es

decir, un trabajo que se aleja de la lnea unidireccional de la arquitectura para bifurcarse en

otros caminos.

Su historiografa nos remite a sus fuentes para obtener una visin lo ms amplia yprecisa del contexto en el que surge la problemtica del grupo futurista; la lectura de los

textosDopo SantElia de Argan y otros (1935) que delinea claramente la implicacin de

SantElia como arquitecto anterior al racionalismo y la consideracin de su obra como

antecesor de este movimiento, Il mito della machina e altri temi del futurismo (1969) y

Storia e critica dell Futurismo (1986) de Crispolti, ofrecan un detallado informe de la

arquitectura del futurismo y los nexos e influencias que tena dentro del movimiento. As

como las revistas futuristasLItalia Futurista (Florencia, 1916-1918) Dirs. Bruno Corra y

Settimelli.Roma Futurista.(Roma, 1918-1920) Dirs. Giacomo Balla, Giuseppe Botai, GinoGalli y Enrico Rocca. Futurismo (Roma, 1932-1933) Dirs. Mimo Somenzi y Angiolo

Mazzoni.La Citt Nuova (Turn, 1932-1934) Dir por Fillia (Luigi Colombo). Artecrazia

(Roma, 1932) Dirs. Mimo Somenzi y Angiolo Mazzoni.Dinamo futurista(Roma, s.d.) Dir.Fortunato Depero. SantElia(Roma 1933-1934) Dirs. Mimo Somenzi y Angiolo Mazzoni)Stile Futurista (Turn, 1934-1935) Dir. Enrico Prampolini y Fillia. Noi (Roma, 1917-1920

(1 serie) y 1923-1925 (2 serie). Dir. Enrico Parmpolini. Lacerba (Florencia 1913-1915)

Dirs por Soffici y Papini yNuovo Futurismo (Miln, 1934) Dir. Lino Cappuccio.

El estudio de la arquitectura futurista se puede dividir en cuatro partes

fundamentales. La primera tratara de esclarecer contexto cultural y social en el que surge

el futurismo. Ese espacio convulso de una Italia anclada en el pasado que comienza a mirar

el futuro. Ncleo de tensin entre el pasado y el futuro, en el que la nueva vanguardia,

asume su termino beligerante y pretende aniquilar la tradicin desplazndola

definitivamente del espacio preeminente que hasta ese momento haba ocupado, impulsado


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por la incombustible figura de Filippo Tommaso Marinetti, verdadero alma mater de esta

pequea revolucin (contra)-cultural.

La segunda es la legitimacin del problema de una arquitectura del futurismo, una

praxis que surge en un espacio eclctico y donde el movimiento comienza a pergear la

idea de una metrpoli-mquina que fracture con la idea anterior de ciudad. Un recorrido por

los tempranos manifiestos y obras en la que los escritores, tericos y pintores futuristas

imaginarn esa nueva ciudad, la metrpoli del futuro. Pero erigir ese nuevo mundo

conllevaba la desaparicin irremediable de todo lo anterior. Construir era hacerlo desde

cero. Y surgieron las campaas de violencia, ms propagandsticas que prcticas. Haba que

destruir las ciudades clsicas al grito de la modernolatra militante, hacer tabula rasa yconstruir un mundo diferente, desligado del pasado mediante un corazn artificial, un

corazn mecnico, que desterrar el espritu humano que hasta el momento lo haba

dominado.

Pero en ese clima de agitacin haban olvidado lo ms importante: cul era la

fisonoma de la presunta ciudad futurista? Los proyectos de una verdadera ciudad-mquina.

Podemos dividir esta problemtica en un primer periodo que ira de 1914 a 1916 ( 1919,

entendiendo como final de este periodo el de la Primera Guerra Mundial) y un segundo

periodo de 1916 1919 hasta 1944, fecha en la que fallece Marinetti.

En 1914 Enrico Prampolini imagina la casa futurista y Boccioni escribe el primer

manifiesto de la arquitectura futurista, que quedar 60 aos olvidado debido a la

incorporacin del arquitecto que determinar la historia del futurismo arquitectnico que

no la arquitectura del futurismo en la historia: Antonio SantElia.

SantElia concebir la Citt Nuova antes de militar en el movimiento, pero ste la

incorporar sabiendo que lo que haba imaginado el arquitecto de Como es la idea que se

deseaba constituir. SantElia entendi la arquitectura como un problema que escapaba a lo

eminentemente constructivo para considerarla especficamente como arte. Una ciudad-

mquina eminentemente artificial que elimina la escala de lo humano. Sus proyectos

pertenecen al campo de la utopa y nunca se materializaron. Solamente dej un puado de

bocetos que pensaban la arquitectura como una respuesta a las funciones esenciales de un

mundo que se iba a transformar definitivamente. Escenografas anticipadoras de un futuro


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que se concretara aos despus. SantElia fue enterrado en el cementerio de la Brigada de

Arezzo en Monfalcone, uno de sus proyectos que paradjicamente escapara del papel.

El trabajo de SantElia es la base donde se sustentarn los proyectos de un

compaero de estudios, Mario Chiattone (que nunca se considerara futurista)

paralelamente a las investigaciones tericas y decorativas de Enrico Prampolini y Giacomo

Balla respectivamente. El trabajo de Chiattone se inscribe en la potica monumental de su

compaero de Como, pero hay una mayor preocupacin por el edifico aislado, sin prestar

demasiada atencin a las estructuras comunicantes de la ciudad.

La guerra sola igiene dell mondo cercenara brutalmente la vida de dos de las

figuras ms importantes de primer futurismo: SantElia y Boccioni. Ante la definitivaperdida, Marinetti decidi seguir adelante, pese a que el carcter del grupo perdiera su

entidad originaria. Y no slo era la muerte de dos de sus ms destacados miembros, sino

tambin la desercin de otros y lo ms importante, la sombra, cada vez mayor del fascismo

mussoliniano. Es el periodo conocido como Segundo Futurismo, el de la reconstruccin,

donde el movimiento se pliega a los dictmenes del partido fascista.

Volt, Mario Carli y Primo Conti escriben manifiestos desvinculndose de la obra de

SantElia y Chiattone. Surgir la figura del arquitecto livorns Virgilio Marchi. Marchi va a

ser quien lidere el futurismo arquitectnico en este segundo periodo tanto en produccin

grfica como terica. Pero a diferencia de sus antecesores Marchi entenda que esa

reconstruccin no se poda realizar desde cero, sino tenido en cuenta el carcter irrealizable

de la ciudad futurista, siendo su mbito de realizacin el de mundos paralelos e ilusorios

como cine y del teatro. Marchi realizar la primera de las obras futuristas La Casa dArte

Bragaglia y el Teatro de los Independientes en Roma, curiosamente sobre unas antiguas

termas romanas.

Al igual que Marchi, otros arquitectos comienzan a materializar sus trabajos. Ivo

Pannaggi construye la Casa Futurista Zampini, una obra que presenta las ms diversas

influencias de la vanguardia europea, entre las que destacan las constructivistas y las

neoplasticistas, pero que se considera como futurista. Fortunato Depero materializa sus

arquitecturas tipogrficas, sutiles ejercicios de imaginacin que tenan el carcter temporal

de una feria o de alguna exposicin de muestras y que pueden ser entendidas como una

variante de su trabajo pictrico y que se basan en el principio de las Palabras en libertad.


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Como hemos sealado, el carcter originario del futurismo se fue diluyendo

paulatinamente durante este periodo debido a la politizacin de sus miembros. Ello afect a

su proyecto arquitectnico puesto que los peridicos de la materia asemejaron

equvocamente el futurismo como el arte del fascismo: haba que recuperar el espacio

dominante, que ahora se disputaban con la Metafsica y el Novecento. Este sectarismo por

parte de algunas de las personas vinculadas con la arquitectura comenz a crear agrias

polmicas con sectores del cada vez ms pujante racionalismo italiano, que acusaron a los

futuristas de elaborar un discurso vacuo acerca de la renovacin arquitectnica italiana sin

aportar nada al discurso.

Los aos 30. El mito de la mquina ha quedado obtuso y el movimiento buscanuevos caminos. Los futuristas basarn su arte en las perspectivas generadas en un avin lo

que se conoci como Arte Areo. Desaparecen las figuras, exceptuando a Parampolini que

diseara una arquitectura basada en sus cuadros polimatricos, para dar paso a los

movimientos regionales futuristas. En Venecia surgiran Tullio Crali y el filofascista

Quirino De Giorgio. En Florencia la imaginacin desbordante tamizada con un retrgrado

discurso fascista es la base de la obra de Cesare Augusto Poggi y el novecentista Angiolo

Mazzoni. Fue Mazzoni junto a Marinetti y Somenzi quin firm el Manifiesto de la

Arquitectura Area (1934).

Pero es en Turn donde los grupos futuristas consiguen elaborar un programa terico

y de construcciones verdaderamente renovador que, lejos de enfrentarse a los racionalistas,

se complementan en la mayora de las ocasiones. Entre los turineses hay varios arquitectos

que perteneceran a ambos grupos. La personalidad aglutinadora sera Luigi Colombo

(Fillia) al que se unen los arquitectos Nicola Mosso, Nicolay Diulgheroff y Alberto

Sartoris, puente entre futuristas y racionalistas y una de las figuras ms importantes de este

movimiento a nivel internacional.

Paralelamente aparecen figuras y proyectos arquitectnicos aislados que reclaman

nuestro inters por el apndice futurista con el que bautizan sus propuestas: Guido Fiorini,

Gino Rancanti. En Espaa destaca Casto Fernndez-Shaw, arquitecto espaol que presenta

ciertas afinidades futuristas.

Qu podemos entender por arquitectura futurista o por la arquitectura del

futurismo? En primer lugar debemos escapar a la idea de que es solo la propuesta realizada


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por Antonio SantElia. Fue una variedad de propuestas en la que participaron, en todo

momento, personajes que poco o nada tenan que ver con la arquitectura. Su propuesta no

fue unitaria. Podemos hablar de arquitectos que se unen bajo la denominacin futurista,

pero no arquitectos futuristas como tales. Ese problema de individualizacin lo aleja de

perspectivas como las constructivistas o expresionistas que si tuvieron objetivos y

personalidades concretas.

Las figuras principales, SantElia, Chiattone, Marchi y Sartoris no construyeron

apenas nada, si exceptuamos al ltimo, cuyas coordenadas artsticas tenan que ver ms con

el racionalismo. Las propuestas futuristas en cuanto a la arquitectura rara vez escaparon del

papel.Buscaron respuestas en un mundo que se transformada a pasos agigantados. Pero su

propuesta careca de peso. Animaron el debate arquitectnico, pero los ms avanzados, los

futuristas turineses, solo comulgaban con las teoras, puesto que las soluciones formales

que propusieron eran evidentemente, funcionalistas.

Del futurismo arquitectnico solo quedan arqueologas del pasado. Testimonios

imprecisos, anacrnicos, como la enorme mole de la Central Trmica de Santa Mara

Novilla en Florencia, el Monumento a los Cados de Como, hbrido entre escultura y

arquitectura que levant Giuseppe Terragni basndose en los dibujos de SantElia y la Fiat-

Lingotto del superingeniero Giaccomo Matt-Trucco, otra de las edificaciones asimiladas

por el futurismo.

La primera, recuerda en la entrada ferroviaria de la ciudad toscana, la ilusin

efmera de construir un mundo nuevo arrasando todo lo anterior. Su presencia, meramente

testimonial, aparece confinada, aislada definitivamente por el peso de la tradicin de una

ciudad que los futuristas pretendieron destruir para instaurar el sueo del paraso mecnico.

El segundo es un monumento austero, lejano a la retrica fascista que lo concibi,

siendo seguramente uno de los obras ms atpicas que se puedan observar en Italia.

Vigilante, atestigua que la arquitectura del futurismo existi, pero que su materializacin,

evidentemente no es la que representa. De la Citt futurista slo han quedado fragmentos

que testimonian el desconcierto del movimiento con respecto a la arquitectura.


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Finalmente, la obra que debera constituir una arquitectura mquina fue una

estructura funcionalista coronada por una pista de carreras, que por razones tcnicas fue

prcticamente abandonada en las primeras pruebas. Hoy, curiosamente alberga un museo.

Podemos hablar de una arquitectura futurista, por que as lo atestiguan las

manifestaciones y proyectos que literatos, artistas y arquitectos ligados al movimiento

italiano nos han dejado. No edificaron nada, abocetaron a travs de sus dibujos sus sueos y

esperanzas en un porvenir mecnico indisolublemente ligado a la mquina. En definitiva,

una de las ms bellas y desafiantes miradas al futuro que ha producido el siglo XX.

ndice de ilustraciones:

1. Antonio SantElia. La Citt Nouva. Estacin para aeropuertos y trenes, 1914.

2. Virgilio Marchi. Ciudad, 1919.

5. Fortunato Depero. Pabelln Bestelli, Tuminelli & Treves. Monza, 1927.

6. Cesare Augusto Poggi. Arco radiofaro para Marconi en el E42, 1941.

7. Alberto Sartoris. Capill-Bar futurista, 1927.


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Lectura 2.1.9:Manifiesto De Stijl 1918

Manifiesto Hacia una arquitectura Neo-plstica 1924




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Lectura 2.1.10:Conceptos de arte moderno, Constructivismo

Nikos Stangos / Aaron Scharf




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Lectura 2.1.11:Manifiesto Bauhaus

Walter Gropius




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Lecturas PAC U2.1 - Pensamiento Arquitectónico Contemporáneo

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