Llamada de Medianoche / Febrero 2014

Febrero 2014

"Porque yo reuniré a todas las naciones para combatircontra Jerusalén... Y en aquel día yo pondré a Jerusalén porpiedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la carga-ren serán despedazados, bien que todas las naciones de latierra se juntarán contra ella" (Zacarías 14:2; 12:3).

ESTA ES UNA PROFECÍA SOMBRÍA, precisa en su lenguaje.Pero ¿por qué Dios traería a todas las naciones contra Jeru-salén e Israel para poder así castigarlas? El Señor nos da dosrazones muy claras: Porque "…ellas esparcieron [mi pueblo

Israel] entre las naciones, y repartieron mi tierra" (Joel 3:2).Israel fue conquistado por muchas naciones en el pasado, pe-ro ninguno de los conquistadores dividió jamás la tierra. Estoapenas ocurrió recientemente, por única vez en la historiadel mundo. Todas las naciones se unieron para hacerlo, yprecisamente por eso Dios las castigará. El escenario ya estáestablecido en la actualidad. La obra teatral afectará a todoel mundo, y usted tiene el guión en sus manos.

Formato: 13,5x19,5cm • 400 págs.

¿UN ATAQUE MILITAR Y GLOBAL SOBRE ISRAEL ES SIMPLEMENTE UNA PROFECÍAAMENAZANTE Y EXTREMISTA, O UNA REALIDAD INMINENTE Y MUNDIAL?

¿UN ATAQUE MILITAR Y GLOBAL SOBRE ISRAEL ES SIMPLEMENTE UNA PROFECÍAAMENAZANTE Y EXTREMISTA, O UNA REALIDAD INMINENTE Y MUNDIAL?

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EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo¡Queridos Amigos!

Cada vez más estadounidenses renun-cian a la ciudadanía estadounidense. Así lodemuestra una estadística publicada porlas autoridades de Estados Unidos. Se tra-ta de ciudadanos que poseen dos naciona-lidades, y pasan la mayor parte de su vidaen el exterior. La razón principal de su re-nuncia es probablemente el evitar una do-ble fiscalización. Contrariamente a lo quesucede en Europa, en los países de Améri-ca se consigue la ciudadanía por el solohecho de haber nacido allí. Si los padresson extranjeros, muchas veces se le da albebé recién nacido también la nacionali-dad de los padres. A mí me pasó algo pa-recido, ya que nací en Suiza, pero de pa-dres holandeses. De parte de mis padres,soy holandés, pero pude conseguir tam-bién la ciudadanía suiza, porque vivo enSuiza desde mi nacimiento. Soy, pues, unciudadano con doble nacionalidad, suiza-holandesa. Mi esposa es alemana, y porhaberse casado conmigo podría conseguirla ciudadanía suiza y holandesa. Sin em-bargo, es un proceso difícil y conlleva im-portantes costos y tiempos de espera.¡Qué diferente es la cosa con nuestra ciu-dadanía celestial! El Señor Jesús ya pagótodo por nosotros. No necesitamos llenarcomplicados formularios. Solamente de-bemos decirle sí a Él.

Jesucristo nació como judío, conformea Su descendencia humana. Pero, por SuPadre celestial, también tenía la ciudada-nía celestial. Esto subraya lo único que esnuestro Señor Jesús. Él es hombre, y co-mo Hijo de Dios, al mismo tiempo, tam-bién Dios. Al venir a esta tierra, Él consi-guió, por así decirlo, la doble ciudadanía.

Yo tengo dos pasaportes. A veces usoel holandés, otras veces me identifico co-mo ciudadano suizo. Esto es práctico enlos aeropuertos, cuando hay que separar-se en dos filas delante de los controles depasaporte, una para ciudadanos de la Co-munidad Europea y otra para ciudadanosde otros países. Pensando en nuestro Se-ñor Jesús: A veces Él mostraba Su identi-dad humana, otras veces revelaba algo deSu identidad divina. Esto lo vemos clara-

mente en Juan 20:19: “Cuando llegó lanoche de aquel mismo día, el primero dela semana, estando las puertas cerradasen el lugar donde los discípulos estabanreunidos por miedo de los judíos, vino Je-sús, y puesto en medio, les dijo: Paz avosotros”. Entrar de repente a un ambien-te, a través de una puerta cerrada, sola-mente lo puede hacer Jesús en Su autori-dad e identidad divinas. Al cabo de ochodías volvió a hacerlo. Entró a un lugar conlas puertas cerradas, y se unió a Sus discí-pulos. Pero, luego, se mostró completa-mente como hombre, dejando que Tomáspalpara las marcas de los clavos en Susmanos (vv. 26-27). Se reveló a Su discípulocomo un hombre que había soportado in-decibles sufrimientos.

La meta de nuestro Señor Jesús es quenosotros, los seres humanos, consigamos laidentidad celestial. Pedro lo formuló así: “…para que por ellas llegaseis a ser partici-pantes de la naturaleza divina” (2 Pe. 1:4).Cuando nos convertimos a Dios, Él nos hizorenacer para una esperanza viva. Obtuvimosla ciudadanía celestial. En Filipenses 3:20,Pablo lo confirma: “Nuestra ciudadanía es-tá en los cielos”. Como ninguna otra perso-na, Pablo pudo apelar a varias ciudadaníasterrenales. Era ciudadano de la famosa ciu-dad de Tarso de Cicilia, era judío, hebreo dehebreos, y ciudadano de Roma. Pero, todoesto no significaba nada para él, en compa-ración con la ciudadanía celestial.

¿Qué sucede con nuestra ciudadaníacelestial? Contrariamente a la terrenal,nunca podremos perder la celestial, perosí podemos menospreciarla. Si menospre-ciara mi nacionalidad holandesa, dejandopasar diez años sin nunca presentarme enla embajada, automáticamente la perdería.¡No menospreciemos nuestra eternamen-te válida ciudadanía celestial! Y ¡no descui-demos el contacto con Aquél que nos laconsiguió por un precio altísimo!

Cordialmente en Cristo, les saluda

Mensaje Bíblico4 Irán vs. Israel:Queda poco tiempo

Noticias de Israel14 Israel es la única democracia en el Cercano

Oriente14 Espía iraní arrestado15 Israel y Turquía en aprietos16 El seguro de vida de Israel en agua17 Israelíes y palestinos renuevan cooperación

agraria18 Israel para Siria19 Yad Vashem honró al primer árabe20 Ganadores del Premio Nobel 201321 Armas químicas sirias y el problema nuclear

iraní22 El Hamas:Con la espalda contra la pared23 Alianza con Egipto se fortalece23 Empresa israelí abastece a la OTAN24 Israelíes trabajan más,como asalariados,que en

el occidente25 Antisemitismo institucionalizado de Europa

Actualidades27 Pero Él dormía28 El apogeo del sionismo cristiano30 Textus Receptus vs.Nestle-Aland34 Fin de matrimonio por muerte,no debería ser

tomado en serio34 La Guerra de Yom Kippur podría

haberse evitado34 El extraño ritual de los protectores de

animales radicales35 Dudosos viajes al cielo35 “¿Por qué no vienes conmigo a mi casa?”

Cartas al Editor36 ¿Habrá habido un sobreviviente del grupo de

Coré?36 ¿Es la única fuente de revelación cristiana?37 ¿Es infalible el texto original?

3 Editorial13 Queridos Amigos de Israel38 Impreso

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

Israel – Irán – Gog yMagog – Ezequiel

“Es 1938, e Irán es Alema-nia. Irán se apresura a armar-se con bombas atómicas. Cre-ámosle y detengámoslo… ¡esoes lo que debemos hacer!Frente a esto, todo lo demás essecundario.”

Benjamin Netanyahu“Imagine que usted se des-

pierta temprano en la maña-na, y se entera de que avionesisraelíes esa noche bombarde-aron Irán. ¿Cuánto cambiaríasu mundo?”

Gary Sick, CNN.comEl 7 de junio de 1981, avio-

nes de combate israelíes pasa-ron con gran estruendo sobreel desierto iraquí y escandali-zaron al mundo al destruir unreactor atómico. La misión,con el nombre “OperationOpera”, fue realizada por or-

p o r M a r k H i t c h co k

55Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

den del Primer Ministro Mena-chem Begin para poner fuerade combate el reactor atómicode Osirak, construido por losfranceses a unos 30 km. al surde Bagdad. Con ese golpe pre-ventivo, ocho aviones bombar-deros israelíes F-16 destruye-ron el reactor, operado conuranio, con una potencia de 70megawatt. Dichos aviones lan-zaron dieciséis bombas de1.000 kg cada una, de las cua-les catorce dieron directamen-te en el objetivo.

Veintiséis años después, el 6de setiembre de 2007, avionesde combate israelíes, a media-noche, en un arriesgado ataquebajo el código “Operation Or-chard”, destruyeron un reactoratómico secreto en el alejadodesierto sirio, a unos 32 kilóme-tros de Damasco. El mundo nosupo de este ataque hasta des-pués de varias semanas.

En dos golpes preventivosde gran riesgo, Israel hastaahora ha podido destruir lasambiciones nucleares de susenemigos, y ha jurado que eltercer ataque estará dirigidocontra las instalaciones nucle-ares iraníes, si el mundo no lle-ga a actuar e Irán no llega adesistir de sus objetivos nucle-ares. Al general israelí DanielHalutz, se le preguntó el 7 demarzo de 2006: “¿Qué tan lejosirá Israel para parar el progra-ma nuclear iraní?”Tranquila-mente, contestó: “2.000 kiló-metros.”Ésa es exactamente ladistancia entre Israel e Irán.

Nada ha cambiado de lo queél dijo en 2006. Al contrario, Is-

rael hoy está más decididoaún con respecto a eso. Is-rael utilizará todo lo queestá a su alcance para po-ner punto final a la ma-quinaria nuclear de Irán.Las centrífugas iraníes es-tán trabajando. Irán e Is-rael ya están en estado deguerra. Un conflicto abier-to parece ser inevitable.Jeffrey Goldberg observaen bloomberg.com: “Ne-tanyahu no intenta enga-ñar – es sólo cuestión de tiempohasta que él autorice un ataquecontra media docena o más po-siciones nucleares iraníes.”Israelcree estar en condiciones decausar el daño suficiente, parahacer que el programa nucleariraní retroceda unos tres a cincoaños. El New York Times se haimaginado un ataque israelíbien planificado con cien avio-nes. Observe también lo que D.V. Grady dice, en una columnaen The Week:

“Ningún ser humano racio-nal desea un ataque israelí uni-lateral contra las instalacionesatómicas iraníes – y, del mismomodo, ningún ser humano ra-cional desearía un Irán nucle-ar.… Pero, si el servicio de inte-ligencia advierte una amenazaexistencial inminente para Is-rael, es fácil de imaginar que

aviones de combate F-151 lan-cen bombas GBU-28 contra lasinstalaciones atómicas iraníes,y que destruyan refugios an-tiaéreos desde el Mar Caspiohasta el Golfo Pérsico. Y si esosucede, uno se pregunta: ¿Quévendrá después?”

Ésta es la pregunta que to-dos se plantean: ¿Qué vendrádespués? ¿Habrá un contra-golpe iraní? ¿Cómo será?¿Qué grado de agresividad yalcance tendrá? ¿Qué harán elHezbolá y el Hamas? ¿Se in-volucrará EE.UU. en el con-flicto? ¿Podrá eso desencade-nar una guerra regional másgrande? ¿O incluso una Terce-ra Guerra Mundial?

El 7 de junio de 1981, avio-nes de combate israelíesdestruyeron el reactor ató-mico Osirak. Fuente foto: TheJewish Daily Forward.

Trayectoria de la misión“Opera” por cazabombarde-ros israelíes. Fuente Wikipedia

66 Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

Los simulacros deacción del ejércitonorteamericano, rea-lizados en marzo de2012, permitieron lle-gar a la conclusión deque un ataque israelícontra Irán “muy pro-bablemente llevaría auna guerra extensaque podría involucrara Estados Unidos”, co-mo observa Goldbergen bloomberg.com.Irán ha amenazadocon atacar bases nor-teamericanas, en casode que EE.UU. lleguea participar de un ata-que contra su territo-rio. Se dio a entenderque las bases milita-res norteamericanasen el Cercano Orienteserían “fáciles de ata-car”, y que minutos después deun posible ataque podrían ser destruidas.

Mark Mazzetti y ThomShanker informan lo siguiente,en The New York Times: “El ge-neral Mattis dijo a los consul-tores que un primer ataque is-raelí probablemente tendríaserias consecuencias para todala región, y para las fuerzas decombate norteamericanas es-tacionadas en la zona.”

En la primavera de 2012 sa-lieron a luz informes que ha-blan de un acuerdo secreto en-tre Azerbaijan, en Asia Central,e Israel. De acuerdo con esasinformaciones, el gobierno deAzerbaijan le ha otorgado a Is-rael acceso a ocho bases aére-as, que se encuentran a unos360 kilómetros al norte de Irán.Allí Israel podría aterrizar y rea-provisionar sus aviones decombate y de bombardeo, enlas inmediaciones de sus obje-tivos. El mundo toma esto co-mo otra señal de que Israel e

Irán se han acercado un pasomás al inicio de una guerra, yque un escenario simulado leestá preparando el camino a larealidad. Una vez que las pie-zas de dominó comiencen acaer, todo será posible. Lo queestá claro es que la ira y la sedde venganza de Irán se dirigi-rán contra Israel, estado al quellaman “pequeño satanás”, ycontra los Estados Unidos, queen 1979 fue denominado como“gran satanás”.

Según el primer ministro is-raelí Benjamín Netanyahu, elrégimen iraní constituye una“amenaza existencial”para elpueblo judío y para su patria.Los líderes iraníes continúandifundiendo veneno contra Is-rael, lo que desenmascara pú-blicamente sus malas intencio-nes. El líder iraní supremo, Aya-tolá Ali Khamenei, dijo queIsrael era un “tumor canceríge-no que debía ser quitado y queserá quitado”, como informó elJerusalem World News de fe-

brero de 2011. Varios desertoreshan dejado claro que Khame-nei participa directamente enel programa nuclear, tomandolas decisiones definitivas. Loscientíficos que huyeron de Irán,han evaluado de distintas ma-neras la situación de la produc-ción nuclear iraní, pero “todostenían clara la verdadera inten-ción de Irán: la república iranídesarrolla la bomba con la cualun día podrá atacar a Israel”,según afirman los escritoresYaakov Katz y Yoaz Hendel, enIsrael vs. Iran: The Shadow War(Israel vs. Irán: La Guerra de lasSombras).

A pesar de los repetidos es-fuerzos diplomáticos de largaduración y de una serie desanciones, Irán se ha atenidoinflexiblemente a su derechode mantener un programa ató-mico, programa acerca delcual todo el mundo sabe quese concentra en el desarrollode una bomba. Como observóEhud Barak: “Esto no se tratade conceptos abstractos, sinode un verdadero problema.Después de todo, los iraníesson la nación cuyo líder ha de-terminado como objetivo es-tratégico, erradicar a Israel delmapa.”Barak repetidamenteadvirtió que el tiempo es “cadavez menor”. Pareciera como siya se hubiera terminado.

Se hace mucho más difícil, oquizás, incluso, imposible, re-

Benjamin Netanyahu: “Es1938, e Irán es Alemania.Irán se apresura a armarsecon bombas atómicas. Cre-ámosle y detengámoslo…¡eso es lo que debemos ha-cer! Frente a esto, todo lodemás es secundario.”


petir el éxito israelí en cuanto ala destrucción de las instalacio-nes atómicas en Iraq y Siria.Irán es una nación que cuentacon una población de unos 80millones de personas, que ha-bitan en una región de 1,65 mi-llones de kilómetros cuadra-dos, y las metas nucleares deIrán se encuentran a unos1.500 kilómetros de distanciade Israel. Con respecto a la su-perficie, Irán es el país númerodieciocho del mundo, y conrespecto a su población ocupael lugar número diecisiete.

El programa nuclear de Iránno se concentra en un solo lu-gar o instalación. Está reparti-do en siete lugares. Eliminar lasinstalaciones atómicas iraníes,o al menos hacerlo retrocederalgunos años en su desarrollo,es una tarea alarmante.

Katz y Hendel informan, enIsrael vs. Iran: La Guerra de lasSombras: “El complejo en Na-tanz se compone de dos gran-des pabellones, de los cualescada uno abarca unos 28.000metros cuadrados, que se en-cuentran entre dos y medio ysiete metros debajo de la tierra,cubiertos de varias capas dehormigón y metal. Las paredesde ambos pabellones tienen,probablemente, algomás de medio metrode grosor.”

En Fordo, cerca dela ciudad santa Qum,se produce uranio en-riquecido a más del 20por ciento, que puedeser “transformado másrápidamente y sin ma-yores gastos en mate-rial disociable para ex-plosivos”, según afirmaGeorge Jahn en time-sargus.com. Este gradode enriquecimiento noes necesario para eluso industrial. Las ins-

talaciones fuertemente conso-lidadas en Fordo, se encuen-tran unos 90 metros debajo deuna montaña, lo que significaque debe ser difícil causarlesdaños considerables. Ehud Ba-rak explicó que la instalaciónestá “segura y a salvo de lasbombas normales”, como yainformó el Jerusalem Post del28 de diciembre de 2009. A pe-sar de estos alarmantes desafí-os, Israel se verá obligado aatacar para causar los mayoresdaños posibles, en caso de queno existan cambios radicales.

Las posibilidades de Israelse reducen cada vez más a dosopciones: o atacan ellos, bom-bardeando las instalacionesatómicas iraníes, o ellos sonatacados por la bomba.

Si Irán no da un paso atrás,lo que es inesperado y pocoprobable, a Israel sólo le que-da la opción de un ataque. Mi-chael Oren, el embajador is-raelí en Estados Unidos, lo for-muló de manera breve yconcisa: “América del Norte,un país grande, con una ven-tana grande, mira desde esaventana y ve al Cercano Orien-te a gran distancia. Israel, unpaís pequeño, con una venta-na muy pequeña, mira por esa

ventana y ve a Irán en su patiodel fondo.”Así es. Un Irán ató-mico no es una opción paraIsrael. Como dijo el Ministrode Defensa israelí Ehud Barak:“En el momento en que Iránse convierta en un poder nu-clear, otros países de la regiónse verán igualmente obligadosa lo mismo. Arabia Sauditaprácticamente se lo dijo a losnorteamericanos, y sólo se ne-cesita pensar, en este contex-to, en Turquía y en Egipto, nihablar del peligro de que elmaterial que puede ser con-vertido en armas llegue a ma-nos de los grupos terroris-tas.”También Henry Kissingeradvierte acerca del hecho deque Irán alcance el objetivonuclear: “Si a Irán se le permi-tiera producir armas atómi-cas, sería como dejar salir elgenio de la botella, y el mundoentero se encontraría en granpeligro.”Imagínese usted queuna bomba atómica llegara amanos de las organizacionesterroristas del Cercano Orien-te, o siquiera el material ra-dioactivo para construir una“bomba sucia”. Un Irán equi-pado con armas atómicas mo-tivará a las facciones militan-tes dentro del Hezbolá, y deotros representantes iraníes, aaumentar su agresión y a en-frentar mayores riesgos.

Todos estos acontecimien-tos recientes en cuanto a Israele Irán representan considera-bles desafíos económicos, polí-ticos y militares para EstadosUnidos, Israel y otras nacionesoccidentales. Ya ha costado im-

El líder iraní supremo (iz.),Ayatolá Ali Khamenei, dijoque Israel era un “tumorcancerígeno que debía serquitado y que será quitado”.


portantes esfuerzos diplomáti-cos. Las soluciones sencillas noexisten. Una confrontación seacerca en forma amenzante.

Pero, ¿sería posible que elascenso de Irán y su posturafrente a Israel tuvieran una im-portancia aún mayor? ¿Podríaser, quizás, que los aconteci-mientos que hoy vemos, esténpreparando el camino para elcumplimiento de la profecíabíblica? Sólo Dios sabe estocon seguridad, pero muchasseñales indican en esa direc-ción. Por alarmantes que seanlos acontecimientos presentesen el Cercano Oriente, no de-berían sorprendernos, en vistade las profecías de los tiemposfinales contenidos en la Biblia.

La profecía bíblica de Eze-quiel 38 al 39, escrita hace alre-dedor de 2.600 años, nos diceque en los últimos días un grannúmero de naciones marcha-rán contra Israel, mientras queesta nación vivirá en paz en supropia tierra. El dirigente deesta invasión claramente seríaRusia, y uno de los principalesaliados en esta asociación depaíses, según Ezequiel 38:5, se-ría Persia – el actual Irán. En elcorrer del último siglo, Rusia seelevó en importancia mundial,y en los últimos diez años hahecho enormes progresos.Irán, en la actualidad, presentael mayor problema a nivelmundial, y es un declarado pa-ís antisemita que ha jurado“borrar a Israel del mapa”.

Con vehemencia, quieroaclarar que no creo que la cri-sis momentánea en Irán y enel Cercano Oriente sea el cum-plimiento directo de ningunaprofecía bíblica. No obstante,

vemos en dichas crisis un de-sastroso progreso de los acon-tecimientos, que insinúa loque la Biblia pronostica. Estoes un indicio importante que,según mi opinión, señala elcumplimiento de la gran pro-fecía de de Ezequiel 38 al 39.En los acontecimientos en elCercano Oriente vemos acer-carse la profecía bíblica.

El ataque de Israel contralas instalaciones atómicas ira-níes, probablemente causaráuna violenta reacción contra-ria. Una cosa lleva a la otra. Na-die sabe con seguridad qué eslo que exactamente sucederá,ni cómo sucederá. Pero, estáclaro que algo pasará. Tambiénsabemos que algunas conse-cuencias se presentarán de in-mediato, mientras que otrasarderán lentamente. Una cosa,sin embargo, está clara: el pre-sidente iraní y los mulahs ira-níes, ya ahora, albergan un te-rrible odio hacia los EstadosUnidos e Israel. Imagínese có-mo ese odio será atizado cuan-do Israel le ponga un alto a suprograma nuclear. Toda acciónmilitar de los Estados Unidos ode Israel (o de ambos países)contra Irán, sin lugar a dudas,incrementará aún más la hosti-lidad vengativa de éste. Eso,más adelante, podría llevar al

cumplimiento de la profecíabíblica de Ezequiel 38 al 39.¡Posiblemente estemos viendola preparación del escenario deesa increíble profecía! Las par-tes del rompecabezas proféticode Ezequiel parecen ponerseen su lugar. Pareciera que el es-cenario del fin de los tiemposestuviera tomando forma antenuestros ojos.

La preparación del escena-rio mundial para los aconteci-mientos venideros del fin delos tiempos, lo podemos ima-ginar como un teatro que seprepara para una presenta-ción. Supongamos que un co-nocedor de Shakespeare, unanoche va al teatro sin sabercuál obra maestra de este fa-moso autor será presentada.Antes de levantarse el telón, sele permite echar una miradadetrás de los bastidores.

Sobre el escenario se en-cuentra un castillo con instala-ciones para fortificarlo, castillodesde el cual se puede ver, a lolejos, un paisaje cubierto deárboles. Inmediatamente sabeque no verá Othello, que espresentado en Venecia, ni tam-poco Julius Caesar, que co-mienza con una escena calle-jera en Roma. Ni tampoco esMacbeth, ya que éste no abrecon un castillo, sino con brujas

que se reúnen alrededor desu caldero. Finalmente,nuestro crítico nota a dossoldados con los escudos ylas armas del rey de Dina-marca. Ve también a otrosdos actores usando los ro-pajes de un rey y una reina,y a un tercer actor que de-be representar a un espíri-tu. Ahora nadie necesitadecirle al crítico lo que élestá por ver, porque sabeque será Hamlet.

En forma similar, el pue-blo de Dios hoy se encuen-

Ehud Barak explicó que la ins-talación está “segura y a sal-vo de las bombas normales.”


tra en el teatro de los aconteci-mientos del mundo, y esperaque el telón sea levantado parael drama apocalíptico de Dios.No sabemos cuándo comenza-rá la presentación, pero al igualque el crítico de teatro sabe-mos mucho más sobre la mis-ma que la mayoría. Muchosmiran fijamente el futuro, co-mo si fuera un telón inmenso.Para ellos, el futuro está escon-dido – no tienen idea del plande Dios. Ni tampoco puedenmirar detrás del telón, dondese está preparando el primeracto. Pero, como creyentes, mi-ramos detrás de los bastidores.A pesar de que no sabemoscuándo comenzará la presen-tación, conocemos su conteni-do – las figuras principales y losincidentes individuales – y po-demos sentir que el comienzoya no se hará esperar mucho,cuando vemos a los actores to-

mar sus lugares en el gran es-cenario del mundo.

Después de estar por casi2.000 años disperso en 70 paí-ses, el pueblo judío ahora viveotra vez en su patria original.Ellos están rodeados por unmar de enemigos, tal como lasEscrituras lo predicen. Irán seha convertido tanto en un po-der militar dominante en elCercano Oriente, como tam-bién en el fomentador estatalmás grande del terrorismo. Almismo tiempo, el oso ruso hadespertado de su hibernación,para hacer sentir su influenciay para apoyar al régimen iraní.Las revoluciones inestables enel mundo árabe, han hechosurgir un futuro incierto. Laeconomía mundial tambaleaal borde de una recesión, o dealgo peor. En todas partes delCercano Oriente la gente cla-ma por la paz.

Por encima de todo esto,pende amenazante la antiguaprofecía de Ezequiel 38 al 39que dice que Irán (la antiguaPersia) jugará un rol clave en eltiempo final, y que se unirá auna federación de estados queatacará a Israel. Lo que vemosahora, señala hacia el cumpli-miento de esta gran profecía.

Hace más de veinte añosatrás, el experto en profecíaDr. John Walvoord dijo: la pri-mera clave para la cuenta re-gresiva, es que “el CercanoOriente tiene que convertirseen el mayor foco de crisis delmundo”. Que esto ya ha suce-dido, no hay ninguna duda.Esa parte del rompecabezasprofético ya está en su lugar.

El tiempo en que vivimos esconocido como la dispensa-ción de la iglesia, en la cual to-dos los que creen en Jesucris-to, son unidos en un cuerpo,del cual el Señor Jesús es la ca-beza. Mientras nos encontra-mos en la recta final de la dis-pensación de la iglesia, el pue-blo judío otra vez ha sidoreunido en su tierra. La restau-ración de la nación de Israel enel Cercano Oriente, era nece-saria para poner en marcha losacontecimientos de los tiem-pos del fin, ya que práctica-mente toda profecía sobre losúltimos días depende de laexistencia de un estado israelí.Desde su maravilloso naci-miento, Israel está amenazadocon la extinción, y aun así hasobrevivido en medio de unmar de enemigos.

Las partes del rompecabe-zas profético de Ezequiel pa-recen ponerse en su lugar.Pareciera que el escenariodel fin de los tiempos estu-viera tomando forma antenuestros ojos.


Un día, quizás ya muypronto, el mundo será sacudi-do por el cumplimiento de unacontecimiento que es llama-do el arrebatamiento de laiglesia – muy repentinamentetodos los cristianos serán qui-tados de la tierra (vea 1 Ts.4:13-18). Este evento próximoen el calendario profético deDios, cumplirá la promesa deCristo a Sus discípulos: “Ven-dré otra vez, y os tomaré a mímismo, para que donde yo es-toy, vosotros también estéis” (Jn.14:3). Entonces resucitarán loscristianos fallecidos, y todocreyente vivo sobre la tierra re-pentinamente será arrebatadoal cielo, sin antes morir. Juntosnos encontraremos con el Se-ñor en el aire, y con Él entrare-mos al cielo, para regresar conÉl a la tierra durante Su segun-da venida, después de un mí-nimo de siete años. (Lea ustedJuan 14:1-3; 1 Co. 15:50-58; 1Ts. 4:13-18). La desapariciónde millones de cristianos in-crementará aún más los pro-blemas que el mundo ya tieneen la actualidad y, al menospasajeramente, lo sucumbiráen un caos.

Del caos causado por elarrebatamiento, surgirá un gru-po de diez líderes, o como nos-otros lo llamamos, el “grupo delos diez”, de un imperio roma-no reunificado y resucitado enEuropa. Este grupo de diez essimbolizado por los diez cuer-nos en Daniel 7:7, y en la des-cripción similar del gobiernoapocalíptico en Apocalipsis13:1. Esta asociación o federa-ción de estados de los diez líde-res, y de las naciones que ellosrepresentan, es la reanimacióndel imperio romano y el co-mienzo de la última fase de lacuarta bestia de Daniel 7.

Este bloque de poder, muyobviamente, incluirá países

europeos y posiblemente a es-tados de Asia Occidental, delNorte de Asia y de África. Elgrupo de los diez líderes con-trolará a diez o más naciones yregiones geográficas del anti-guo imperio romano. A conti-nuación del arrebatamiento, elgrupo de los diez llegará al po-der, ya que el mundo buscaráa alguien que pueda darle es-tabilidad y seguridad. Eso su-cederá pasajeramente, a travésde un pacto de paz de sieteaños con Israel, lo que pacifi-cará al Cercano Oriente.

De entre el gran número dediplomáticos, intermediarios ylíderes en el Cercano Oriente,surgirá un nuevo líder interna-cional de Europa y del grupo delos diez, que impondrá a Israel ya sus vecinos un acuerdo depaz. Este hombre, que final-mente tomará el control del re-surgido imperio romano y delmundo, es conocido como elAnticristo. Su victoria diplomá-tica internacional estableceráuna falsa paz por un tiempo.Eso será un paso en la direccióndel desarme y el comienzo deun nuevo sistema económicomundial. Sin una paz forzada,estaría en peligro el abasteci-miento de petróleo del occiden-te, y el terrorismo internacionalseguiría escalando. Eso doble-garía a la civilización occiden-tal. La firma de ese contrato depaz dará comienzo a los sieteaños de tribulación.

La profecía bíblica, señalaque Israel no será destruidopor una guerra. A fin de cuen-tas se verá obligado a aceptarun acuerdo de paz, y a ser en-gañado por el último goberna-dor mundial, el anticristo.Mientras que Israel viva enpaz, bajo el contrato con el an-ticristo que le garantizará se-guridad, Rusia y un grupo dealiados islámicos, entre ellos

también Irán, intentarán unaúltima vez hacerse del poderen el Cercano Oriente. Susejércitos serán destruidos en latierra de Israel de manera so-brenatural (Ez. 38-39). En esepunto, las condiciones de po-der se inclinarán a favor delnuevo hombre fuerte.

Como el hombre del mo-mento de satanás, el anticristoromperá su pacto con Israel eintentará destruir al pueblo ju-dío. En la segunda mitad de latribulación de siete años, elanticristo dominará el mundo,en el sentido político, econó-mico y religioso. El mundo en-tero estará, ya sea rendido a él,o sufrirá persecución y muerte(Ap. 13). Tal como los césaresromanos, él se elevará a sí mis-mo al nivel de dios, exigiendola adoración del mundo.

La tribulación culminará enuna guerra mundial de dimen-siones nunca antes vistas.Cientos de millones de perso-nas participarán en Israel, enun combate gigantesco, por eldominio del mundo (Ap.14:19-20; 16:12-16; 19:19-21).El pequeño país de Israel seconvertirá en el escenario de laguerra más grande de la histo-ria. Esa guerra no es idéntica ala batalla de Gog y Magog, des-crita en Ezequiel 38-39, quesucederá más de tres años ymedio antes.

Poderosos ejércitos de todoel mundo marcharán, entrandoen Israel para un último cho-que. Atrapados en esta luchamortal, millones de personasperecerán en esta guerra queserá la más grande de la histo-ria. La Biblia llama a este con-flicto, la guerra o la batalla deArmagedón. La palabra Arma-gedón proviene de la palabrahebrea Har-mageddon (Montede Megiddo), y se refiere a unapequeña colina en el norte de


Israel. Desde allí sepuede ver todo el Vallede Megiddo, en el cualse reunirán las tropas.

Antes de que ter-mine la guerra y se es-tablezca el vencedor,Jesucristo volverá des-de el cielo a la tierracon poder y gloria. Élestará acompañadode millones de ángelesy de cristianos arreba-tados. Apocalipsis19:11-21 lo describeen forma muy gráfica.Como Rey de reyes y Señor deSeñores, Él juzgará al mundo,destruirá a los ejércitos reuni-dos y establecerá Su propio rei-no de paz, bienestar y justiciaen la tierra, reino que durarámil años (Ap. 20:1-6).

Dios hizo todo lo posible pa-ra comunicarnos lo que contie-ne el futuro. Cada decimotercerversículo del Nuevo Testamentoestá relacionado con la venidade Cristo. En los 260 capítulosdel Nuevo Testamento, la veni-da de nuestro Señor es mencio-nada más de 300 veces. Eso dejaen claro cuán importante es. Sibien es de suma importanciaque nos aferremos a esta ver-dad, es igualmente importanteque la misma se aferre a nos-otros, que tenga consecuenciasen nuestra vida diaria. Que nosmotive a vivir una vida piadosa.

Cada pasaje profético im-portante en el Nuevo Testa-mento contiene aplicacionesprácticas, que están estrecha-mente relacionadas con esto.La profecía no nos fue dadapara animar nuestra fantasía,o para llamar nuestra aten-

ción. La intención de Dios conla profecía, es transformar ca-da vez más nuestras actitudesy nuestro actuar en dirección aSu Palabra y a Su carácter.

El experto en profecía Char-les Dyer enfatiza esta intenciónde la profecía bíblica en su li-bro World News and Bible Pro-phecy (Noticias del Mundo y laProfecía Bíblica): “Dios nos hadado la profecía para transfor-mar nuestro corazón, no parallenar nuestra cabeza con co-nocimientos. Él no predijoacontecimientos futuros parasatisfacer nuestra curiosidad.Siempre que Dios da a conocereventos futuros, agrega a susprofecías aplicaciones prácti-cas para la vida. Las explicacio-nes de Dios sobre el futurocontienen consejos concretospara el ‘ahora y acá’.”

Conforme a la Biblia, el co-nocimiento sobre el futuro de-bería tener muchas conse-cuencias o aplicaciones ennuestros corazones.

A través de una compren-sión correcta de la profecía bí-blica, la Palabra de Dios nos

motiva a una vida santa y pu-ra. Pedro lo aclara bien: “Peroel día del Señor vendrá comoladrón en la noche; en el cuallos cielos pasarán con grandeestruendo, y los elementos ar-diendo serán deshechos, y latierra y las obras que en ellahay serán quemadas. Puestoque todas estas cosas han de serdeshechas, ¡cómo no debéisvosotros andar en santa y pia-dosa manera de vivir, esperan-do y apresurándoos para la ve-nida del día de Dios, en el cuallos cielos, encendiéndose, serándeshechos, y los elementos,siendo quemados, se fundirán!Pero nosotros esperamos, segúnsus promesas, cielos nuevos ytierra nueva, en los cuales mo-ra la justicia. Por lo cual, ohamados, estando en espera deestas cosas, procurad con dili-gencia ser hallados por él sinmancha e irreprensibles, enpaz” (2 P. 3:10-14).

También Pablo anima a loscreyentes, diciendo: “Enseñán-donos que… vivamos en este si-glo sobria, justa y piadosamen-te, aguardando la esperanza

El Valle de Megiddo,en el cual se reuni-rán las tropas de lasnaciones.


bienaventurada y la manifes-tación gloriosa de nuestro granDios y Salvador Jesucristo” (Ti-to 2:12-13).

Romanos 13:11-14 nombrala profecía y una vida pura enun mismo contexto: “Y esto, co-nociendo el tiempo, que es yahora de levantarnos del sueño;porque ahora está más cerca denosotros nuestra salvación quecuando creímos. La noche estáavanzada, y se acerca el día.Desechemos, pues, las obras delas tinieblas, y vistámonos lasarmas de la luz. Andemos comode día, honestamente; no englotonerías y borracheras, no enlujurias y lascivias, no en con-tiendas y envidia, sino vestíosdel Señor Jesucristo, y no prove-áis para los deseos de la carne.”

Y un último versículo de 1Juan 3:2-3: “Amados, ahora so-mos hijos de Dios, y aún no seha manifestado lo que hemosde ser; pero sabemos que cuan-do él se manifieste, seremos se-mejantes a él, porque le vere-mos tal como él es.Y todo aquelque tiene esta esperanza en él,se purifica a sí mismo, así comoél es puro.”

En vista de las cosas que sa-bemos que han de venir, debe-ríamos llevar una vida queagrada a Dios. La misma debe-ría ser expresión de que sabe-mos lo que sucederá con nos-otros y con este mundo. Debe-ríamos vivir para las cosaseternas, en lugar de perseguirla felicidad vacía y terrenal.

El destino de este mundo yde la gente que no ha acepta-do a Cristo, debería ser para

nosotros un gran impulso parahablar a otros del evangelio. Elapóstol Pablo escribe su últi-ma carta inspirada (2 Timo-teo), en la celda de una cárcelen Roma. La misma va dirigidaa su colaborador Timoteo. Deesta carta, se desprende quePablo sabía de los tiempos re-voltosos que se aproximaban,y temía que Timoteo pudierasentirse tentado a desistir.

Los eventos de los últimostiempos, forman el trasfondopara una de sus últimas exhor-taciones a Timoteo: “Te enca-rezco delante de Dios y del Se-ñor Jesucristo, que juzgará a losvivos y a los muertos en su ma-nifestación y en su reino, queprediques la palabra; que instesa tiempo y fuera de tiempo; re-darguye, reprende, exhorta contoda paciencia y doctrina.…Pero tú sé sobrio en todo, sopor-ta las aflicciones, haz obra deevangelista, cumple tu ministe-rio.” (2 Ti. 4:1-2, 5).

Pablo sabía que en el hori-zonte se aproximaba el peligro,pero él miraba mucho más alláde las dificultades que losamenazaban, mirando hacia eltiempo de la venida de Cristo ydel último juicio. En vista de

ese día, Pablo insta a Timoteo,y a cada uno de nosotros, a serfieles en proclamar la buenanueva como evangelista. Todocreyente debería hacer todo loque está en su poder para darla oportunidad a la mayor can-tidad de personas posible, deescuchar la buena noticia delperdón y de la vida eterna através de la fe en Cristo.

Nosotros somos embajado-res de Cristo en una tierra ex-tranjera. Está en nosotros, elpueblo de Dios, el proclamarla buena noticia de la salva-ción a través de Jesucristo. “Asíque, somos embajadores ennombre de Cristo, como si Diosrogase por medio de nosotros;os rogamos en nombre de Cris-to: Reconciliaos con Dios.” (2Co. 5:20).

El mensaje de Dios conrespecto a los acontecimien-tos futuros, no debe llenar só-lo nuestras cabezas, sino quedebe cambiar nuestros cora-zones. ¿Qué significará parasu vida la ocurrencia de loseventos antes mencionados(lo que podría suceder muypronto)? La respuesta a estapregunta, determinará su des-tino eterno.

A través de una compren-sión correcta de la profecíabíblica, la Palabra de Diosnos motiva a una vida santay pura.

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

13

Aunque Irán con sus aspiraciones de llegar atener armamento nuclear, representa una ame-naza cada vez mayor para Israel, los vecinos di-rectos, como Siria y Egipto, por el momento noponen en peligro al Estado israelí, porque estánluchando con sus propios problemas internos.Por eso, aquí en Israel, se volvieron a discutir losposibles recortes del gasto militar, por supuestocon opiniones encontradas. Para un Estado co-mo el de Israel,.0 un recorte del gasto militar esprácticamente un tabú, ya que, desde el princi-pio, la defensa del país ha ocupado un lugar pri-mordial. Pero, los gastos militares siempre re-sultan en detrimento de otras cosas, como laeducación, básica y avanzada, y la salud. El de-bate a causa de los recortes del presupuesto mi-litar, demuestra que Israel quisiera ser un Esta-do como cualquier otro, que se pueda ocupar delbienestar y del progreso de su población, sin te-ner que preocuparse continuamente por su pro-pia supervivencia.

Detrás de este deseo de tener una situaciónnormal, está el anhelo del pueblo de llegar a te-ner una paz duradera, la cual, como sabemospor el transcurso de la historia, hasta ahora, la-mentablemente, no ha sido más que un deseo.Aunque es verdad que los profetas del pueblo ju-dío han profetizado acerca de un tiempo futurode justicia y de paz, ese tiempo está, como elloslo expresan claramente, ligado a la venida delPríncipe de paz, nombre dado al Mesías en Isaí-as 9:5-6, donde se anuncia Su nacimiento comoniño e Hijo del hombre. Sin embargo, de Mi-queas 5:2, se desprende que el Mesías no es unhombre como todos los demás, pues allí leemos:“Sus salidas son desde el principio, desde los dí-as de la eternidad”.

Esta afirmación es todo lo contrario a lo que seopina, en general, en el judaísmo contemporáneo,el cual pretende que el Mesías es un ser humanocomo cualquier otro. Originalmente, sin embargo,no era ésta la creencia judía, sino que esta doctri-na fue establecida por Maimónides, uno de losmás famosos eruditos judíos del siglo 13.

Los profetas escribieron mucho acerca del he-cho de que el Mesías terminará con la guerra de

una vez por todas: “Y él juzgará entre muchospueblos, y corregirá a naciones poderosas hastamuy lejos; y martillarán sus espadas para aza-dones, y sus lanzas para hoces; no alzará espadanación contra nación, ni se ensayarán más parala guerra” (Mi. 4:3).

La esperanza de que el Mesías establezca lapaz en esta tierra, ha sido una de las razonespor las cuales los judíos no han aceptado a Jesúscomo el Mesías. Sin embargo, en la introduccióna la profecía que acabamos de citar, las Escritu-ras dicen claramente: “Acontecerá en los postre-ros tiempos…” (v.1).

Ellos no se dan cuenta que entre Su primeravenida y los acontecimientos “en los postrerostiempos” hay un prolongado lapso de tiempo, queactualmente lleva ya más de 2000 años. Todavíano ha tenido lugar el establecimiento de la pazpor medio del Mesías, pero nuestra esperanza esque pronto esto se haga realidad.

En el hall del edificio de la ONU, en NuevaYork, se puede leer como lema este mismo versode Miqueas, que dice que “martillarán sus espa-das para azadones”. Sin embargo, estamos con-cientes de que esto no se alcanzará por mediode esfuerzos humanos, sino que únicamentecuando el Príncipe de Paz vuelva, en Su segun-da venida, lo logrará por medio de Su poder yautoridad divina.

Aquí en Israel, donde nació el Príncipe dePaz, los acontecimientos actuales manifiestanclaramente la deficiencia del esfuerzo humanoen la búsqueda de la paz. Pero, a pesar de todoslos fracasos experimentados hasta ahora, se si-guen organizando negociaciones entre Israel ylos palestinos para llegar a un acuerdo de paz.Aunque se llegara a tal acuerdo, somos conscien-tes que las diferencias son tan grandes, que lapaz no podría ser duradera. La creación de unapaz duradera, será el logro exclusivo del Prínci-pe de Paz, en Su segunda venida.

Para nosotros, sin embargo, los que creemosen Él, Él ya nos ha traído la paz. Con un cordial“shalom” en Cristo, les saluda

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

14 Noticias de Israel

Desde 1948, la Declaraciónde Independencia del Estadode Israel, entre otras cosas, re-gula lo siguiente:“El Estado deIsrael (…) se basará en liber-tad, justicia y paz, en el sentidode las visiones de los profetasde Israel. Garantizará igualdadsocial y política a todos sus ciu-dadanos,sin hacer distinción dereligión, raza y género…” Elcumplimiento, sobre todo dejusticia e igualdad de derechos,lo controlan con ojos de lincelas diversas instituciones del es-tado democrático de Israel.

Enemigos externos y también algunos gru-pos internos, que operan en el país – sobre todoen el área de la izquierda – no obstante,dicen queIsrael es una democracia sólo a primera vista. Por-que Israel es una democracia sólo para sus ciuda-danos judíos. Además, Israel de ningún modo se-ría la única democracia en el Cercano Oriente. Esetipo de declaraciones son hechas con mayor fre-cuencia otra vez, desde hace algún tiempo, y suúnico objetivo es difamar a Israel y hacer tamba-lear su derecho de existencia.

En el discurso público del mundo sobre el ca-rácter del Estado de Israel, sin embargo, se parti-cularizó un académico con una voz diferente: elProf. Wolfgang Merkel, quien desde 2004 trabajaen la Universidad Humboldt de Berlín como pro-fesor de Ciencias Políticas Comparativas e Investi-gación de Democracias.

En un artículo que el Prof. Merkel redactó,juntamente con la Dra. Gayil Talshir de la Universi-dad Hebrea de Jerusalén, señala que Israel, en elaño 2012, entre diversas instituciones líderes deinvestigación de todo el mundo recibió una notamuy buena (la mejor nota de un sistema de eva-luación decimal) por derechos políticos. Eso signi-fica que Israel es clasificado como estado demo-crático y liberal.Eso también se debe a que los ciu-dadanos árabes en el estado judío disfrutan detodos los derechos que una democracia garantizaa sus ciudadanos. Parte de eso lo conforma, entreotras cosas, el derecho activo y pasivo de votar, elderecho a la libre expresión de opinión, al igualque el derecho a manifestarse, y la igualdad anteel tribunal de justicia. En cuanto a todos los pará-metros investigados, Israel es el primero en la listaen comparación con 18 estados del Cercano Orien-

te y del Norte de África. Yconcluye, juntamente con sucolega,que Israel es “el únicoestado liberal de la región”.

Ante este escenario, elProf. Merkel y la Dra. Talshirtambién se refieren a la “Pri-mavera Árabe”. Ésta no soloha realizado cambios en lospaíses afectados, sino queha hecho resaltar aún más elcarácter de la democracia deIsrael. Tunes, país del Nortede África, está muy lejos deser una democracia. Egiptofue y es una supuesta de-

mocracia, en la cual los militares tienen la voz demando. Libia se hunde en el caos a causa de susluchas tribales. En Siria arde una cruel guerra civil.Y Turquía continúa arrestando periodistas y siguerecortando la libertad de opinión en los medios decomunicación, especialmente cuando éstos quie-ren criticar al gobierno.

Como conclusión a su artículo, los dos aca-démicos presentan una interesante tesis. Sonjustamente los controversiales discursos israelíesinternos sobre el carácter del estado, es decir so-bre todo las acusaciones de que el país es unademocracia sólo externamente, los que llevan aque Israel sea desacreditado. Es justamente estefactor, y ningún otro, el que debilita la democra-cia israelí, la única democracia verdadera del Cer-cano Oriente.

ZL

Fue un gran titular en Israel: las autorida-des israelíes arrestaron a un ciudadano belgade descendencia iraní en el Aeropuerto Interna-

cional Ben Gurión, sospechoso de realizar espio-naje por parte de Irán. Una semana después depublicarse el arresto, la prensa israelí anunció

que la sospecha se estaría corroborando y AliMansouri, de 55 años de edad, sería acusado deespionaje por parte de un estado enemigo.

POLÍTICA

Israel es la única democracia en el Cercano Oriente

Algunos críticos dicen que Israel no es verdaderamente una democracia. ¿Será verdad?

POLÍTICA

Espía iraní arrestadoEn los últimos años, a menudo informamos que Irán se encuentra en la mira del es-pionaje israelí. Irán también está activo en la dirección opuesta.

15Noticias de Israel

Mansouri nació y creció en Irán. Se casó enprimeras nupcias con una belga, recibiendo asíel pasaporte belga y cambiando su nombre aAlex Mans. Después del divorcio, ya no era Bél-gica el punto neurálgico de su vida, sino que ibay venía entre Irán, Turquía y Bélgica. Estudió enuna universidad en Estambul, y habla variosidiomas: persa, francés, inglés y turco. La prensaisraelí continuaba diciendo que Mansouri/Mans, en 2007, volvió a radicarse en Irán, casán-dose con una ciudadana iraní.

Las autoridades israelíes, además, informa-ron que en el correr de los pasados dos años elhombre habría viajado tres veces a Israel (julio2012, enero 2013 y setiembre 2013). A la salidadel país, después de su tercer viaje que durócinco días, Mans fue arrestado. En su cámara fo-tográfica se habrían encontrado diversas foto-grafías de la embajada norteamericana en TelAviv y del Aeropuerto Ben Gurión, así comotambién de edificios que están encubiertos.

Más tarde, se llegó a saber que Mansou-ri/Mans, en Israel, se conocía como comercian-te. De hecho él posee empresas tanto en Iráncomo también en Bélgica y en Turquía. Él co-

mercia con herramientas neumáticas, comotambién, entre otras cosas, con puertas de vi-drio y de vaivén. En sus viajes, Mansouri habíaestablecido contactos con el mundo comercialfingiendo querer fundar otra empresa propia enIsrael. Y al hacerlo, siempre señalaba sus diver-sas páginas de Internet y Facebook por razonesde credibilidad.

La prensa israelí informa que el servicio deinteligencia había interrogado al hombre du-rante dos semanas antes de informar al público.Lo interesante es que las autoridades israelíesdieron a conocer su arresto en un momento su-mamente delicado, que fue inmediatamente

después del discurso deBenjamín Netanyahuante la ONU con res-pecto a las aspiracionesnucleares de Irán.

En el transcurso delinterrogatorio, Mansouriparece haber admitidohaber viajado a Israelpor parte de la guardiarevolucionaria iraní. Endefinitiva, habría estadoviajando por parte de laasí-llamada Quds Force,una organización iraní

extraterritorial que realiza “operaciones especia-les” y depende de las guardias revolucionarias.También declaró los nombres de las personas queeran sus contactos, a las cuales él entregaba uninforme después de cada viaje a Israel. En el co-rrer de las acusaciones presentadas contra Mon-souri, el servicio de inteligencia israelí informóque a estas personas de contacto iraníes se laspuede relacionar como instigadores de atentadoscontra objetivos israelíes en diversos países.Man-souri/Mans también parece haber admitido quelos iraníes le ofrecieron un millón de dólares co-mo pago por el espionaje.

AN

Israel y Turquía, en un tiempo fueron elo-giados por ser aliados. Si bien siempre había unaque otra desavenencia, más que nada debido alas expresiones anti-israelíes y anti-judías delprimer ministro turco Erdogán, el período dehielo en sus relaciones recién tuvo su comienzocon el suceso de la Flota de Gaza y del asalto delMavi Marmara en mayo de 2010. Después de laintermediación del presidente norteamericanoBarack Obama, en la primavera de 2013 se vol-vió a levantar la esperanza, pero ese rayo de es-peranza ya se ha apagado definitivamente.

El hecho es que recientemente se llegó asaber que el servicio noticiero turco, en el año2012, hizo circular informaciones acerca de diez

espías israelíes que colaboraban con el serviciode inteligencia iraní, espías que parecen haberestado activos tanto en Turquía como tambiénen Irán. Sus actividades estaban destinadas aponer un alto a las aspiraciones nucleares deIrán. Los espías, que operaban de parte de Is-rael, parecen haberse reunido regularmente enTurquía con sus comitentes del Mossad. La cla-ve:Turquía, como aliado de Israel, lo había auto-rizado expresamente. Algunas de esas reunio-nes, especialmente aquellas que tuvieron lugaren la frontera turco-iraní, incluso fueron coordi-nadas por el servicio secreto turco.

Esta sensible transmisión de informacionesfue desenmascarada por el diario norteameri-

cano Washington Post. En el artículo decía quelas informaciones habrían sido transmitidas conla aprobación de Erdogan, y que esto sería untipo de venganza de Erdogan hacia Israel. Con-tinuaba estableciendo la suposición de que Is-rael ya habría sabido de esta traición por untiempo prolongado, y que esa habría sido laverdadera razón por la cual Israel por tantotiempo no se habría disculpado con Turquía porel suceso entorno a la Flotilla de Gaza.

Oficiales de alto rango de las autoridadesisraelíes en el área de la política y la seguridaddijeron, después de conocerse el asunto, que nose habían estado sorprendidos por la traiciónturca. Eso ya se había podido prever con el

POLÍTICA

Israel y Turquía en aprietosCasi nadie habría pensado que después de diversos incidentes en las relaciones israe-lí-turcas, estos antiguos aliados pudieran dirigirse hacia una relación aun peor, perola realidad nos muestra algo diferente.

Las autoridades israelíes arrestaron a un ciudadano belga de descendencia iraní en elAeropuerto Internacional Ben Gurión, sospe-choso de realizar espionaje por parte de Irán.


nombramiento del nuevo director del servicionoticiero turco, Hakan Fidan, en mayo de 2010.Fidan, nombrado por Erdogan, era conocido porsus relaciones con las guardias revolucionariasiraníes, dijeron fuentes israelíes bien informa-das. El entonces ministro de defensa israelí,Ehud Barak, fue escuchado sin él saberlo por al-gunos periodistas. Recién en la actualidad sepueden interpretar correctamente sus palabras:“Ellos tienen demasiado conocimiento de nues-tros secretos, y la posibilidad de que ellos pue-dan acercarse a Irán debería darnos muchísimoque pensar.” Hoy sabemos que él se refería cla-ramente a Turquía.

Acerca de esto, otro miembro de alto rangode las autoridades de seguridad israelíes, dijoque, en esta posición, Fidan seguramente no se-ría bueno para Israel, pero que el verdadero

problema sería Er-dogan y su “antise-mitismo empederni-do”. Por supuestoque Turquía rechazóla noticia del Was-hington Post, decla-rando que detrás detodo esto estaríanesas intrigas de Is-rael. Casi paralela-mente a esto, se su-po que Fidan reco-mendó a su jefeErdogan la invalida-

ción de algunos convenios con el Mossad. En elfuturo, a Israel ya no le será simple estirar subrazo hasta la frontera iraní.

ZL

Israel es una isla en un entorno geopolíti-co, que en los 65 años de su existencia nuncaestuvo realmente tranquilo y en paz, pero quelos últimos tiempos verdaderamente se ha con-vertido en un mar rugiente. El Estado de Israelcolinda con el Líbano, Siria, Jordania y Egipto.Ninguna de estas fronteras está realmentetranquila. De ahí que las regiones donde Israeltiene acceso a aguas abiertas juegan un rol im-

portante. Cuando uno mira el mapa de Israel, loque llama la atención es la larga línea costeradel Mediterráneo. En esta costa, a su vez, se en-cuentran ciudades grandes e importantes, y allítambién se concentra la mayoría de la pobla-ción del país en varias regiones de aglomera-ción urbana. Además de eso, el Estado de Israeldispone de un acceso al Mar Rojo. De este mo-do, a través de Eilat y su acceso al Mar Rojo, Is-

rael, en definitiva, tiene la posibilidad de llegarrápidamente al Océano Índico.

En vista de que cada vez son más los paísescon disposición enemiga hacia Israel, un accesolibre al mar abierto no sólo tiene una enormeimportancia económica, sino sobre todo un im-portante significado político-militar-estratégico.Eso ya lo notaron las personas con poder de deci-sión en política y ejército de Israel hace algunosaños atrás, y comenzaron a convertir a la marina,parte de las fuerzas de defensa israelíes, de unarama descuidada del ejército en una flota respe-table, de modo que ocurrió un cambio significa-tivo en el ejército. En un tiempo, las fuerzas aére-as y las tropas de tierra eran consideradas comoindispensables para la sobrevivencia de Israel,pero ahora el estado considera a la marina comola verdadera seguridad estratégica.

Eso ya se reflejó hace algunos años atrás,cuando se produjo una masiva ampliación en laflota de submarinos en el Estado de Israel. En2014, Israel recibirá otro submarino de la clase

EJÉRCITO

El seguro de vida de Israel en aguaGeopolíticamente, el Estado de Israel es una isla. Ante este trasfondo, el acceso delpaís al Mediterráneo juega un rol cada vez más importante.

En 2014, Israel recibirá otro submarino de laclase Delfín, fabricado en astilleros alema-nes. Y poco tiempo después, la marina israelíespera otro submarino, el sexto.

Ehud Barak: “Ellos tienen demasiado conoci-miento de nuestros secretos, y la posibilidadde que ellos puedan acercarse a Irán deberíadarnos muchísimo que pensar.” Hoy sabe-mos que él se refería claramente a Turquía.


Delfín, fabricado en astilleros alemanes. Y pocotiempo después, la marina israelí espera otrosubmarino, el sexto. En el caso de estos subma-rinos, de los cuales, en promedio, cada uno tieneun costo de casi mil millones de euros, se tratade submarinos tecnológicamente muy avanza-dos. Israel ha seguido valorizando los submari-nos que posee hasta la fecha, agregándolesmucha tecnología altamente moderna, y harálo mismo con los nuevos submarinos que hande llegar. Eso incrementa el precio en otros650.000 euros. El equipamiento adicional, per-mite a los submarinos, entre otras cosas, bajar aaguas aún más profundas y a permanecer bajoel agua por más tiempo.

A eso se agrega que, por medio de estossubmarinos y su número, Israel, en este sector, seconvierte en la marina que ocupa el tercer lugaren el mundo en cuanto a fuerza. Sólo EstadosUnidos y Rusia disponen de más submarinos,desde los cuales también se pueden lanzar misi-les de más de 1.500 kilómetros de alcance.Cuando Israel reciba los dos submarinos que fal-tan, estará mejor equipado aún que China.

Se trata de sumas verdaderamente consi-derables que fueron invertidas en esto y queaun serán invertidas en el futuro. Desde el pun-to de vista israelí, ésta es una inversión de espe-cial importancia estratégica. Los submarinosque pueden permanecer lejos de su país, otor-

gan un poder secundario, como lo llaman en elejército. En el caso de que Israel sea atacado demanera fulminante, los submarinos que se en-cuentran lejos de la patria están en condicionesde dar un contragolpe. Para tales casos, estánmuy bien equipados los submarinos de la claseDelfín. Eso, para Israel, probablemente sea el as-pecto más importante. Las personas con poderde decisión en Israel ven en esto el mejor “segu-ro de vida”, cuando se considera que Irán se estáproveyendo de armas nucleares. Irán tiene quesaber que, aun si logra destruir a Israel, este pa-ís también tiene la capacidad de alcanzar a Iráncon un poder comparable.

ZL

En julio de 2013, Israel y la Autonomía Pa-lestina (AP) retomaron nuevamente las nego-ciaciones directas, gracias a los esfuerzos demediación de Estados Unidos. Al escribirse estaslíneas, los mediadores de ambas partes se esta-ban reuniendo por novena vez en Jerusa-lén. En muchas áreas se paralizaron lasnegociaciones. Más allá de esto, este en-cuentro tuvo lugar en una época en queChaled Mashal, el dirigente de la partepolítica del Hamas, una vez más llamó ainterrumpir las negociaciones, y a reuniral pueblo palestino para otra insurrecciónpopular contra Israel.

A pesar de todos los obstáculos, demuchas preguntas sin aclarar y de algu-nas discrepancias, aun existen áreas enlas cuales se registran avances. Un ejem-plo es que las autoridades de ambas par-tes, recientemente, decidieron retomar laposibilidad de una nueva cooperación

agraria, la que estuvo inactiva durante treceaños. Si bien la misma había resultado dañadadurante la segunda Intifada, no todos los secto-res de dicha economía sucumbieron en su tota-lidad, como por ejemplo la lucha contra las en-

fermedades de los animales y las plantas. “Lasenfermedades no conocen fronteras”, dijo el co-ordinador del ministerio de agronomía israelí,responsable de Judea y Samaria, Samir Moaddi:“Si no las tratamos aquí, se extenderán hacia

allá, y si no las tratan allá, tambiénlas tendremos delante de nuestrapropia puerta.”

Como informó el diario, de ha-bla inglesa, Jerusalem Post, los mi-nisterios de ambas partes se pu-sieron de acuerdo en retomar lacooperación agraria en todos losaspectos. A este acuerdo llegaronel director general del Ministeriode Agronomía israelí, Rami Cohen,y el director del Ministerio del Me-dio Ambiente de la AP, AbdullahLahlou. Se trata de la protección delas plantas, de la comercializaciónde productos agrarios y de los inte-reses del mundo animal, incluyen-do los animales útiles. En el futuro,Israel volverá a ofrecer cursos paralos agricultores palestinos y capa-citaciones para veterinarios, ade-más de volver a ocuparse de la ex-

ECONOMÍA

Israelíes y palestinos renuevancooperación agraria

La segunda Intifada, en el año 2000, hizo que numerosas áreas de cooperación entreIsrael y la Autonomía Palestina sucumbieran. En el área de la agronomía, ambas par-tes decidieron ahora poner fin a eso.

Chistophe Bigot, dijo de manera signifi-cativa: “Creo firmemente que el temadel agua puede provocar un conflictobélico, pero del mismo modo bien puedecontribuir a la paz.”


portación de productos agrarios de la AP a Is-rael y a otros países.

El Ministro de Agronomía israelí, Yair Shamir,dijo al respecto:“Los habitantes de Israel y de lasregiones de la Autonomía palestina se beneficia-rán con estas relaciones económicas más estre-chas.Sin lugar a dudas, la cooperación agraria,con

beneficios económicos para ambas partes, podrácontribuir a reducir las tensiones regionales.”

Más allá de eso, recientemente y por inicia-tiva de Francia, algunos científicos de Cisjorda-nia, de la Franja de Gaza y de Israel, se reunie-ron en el Kibbuz Sde Boker, en el Desierto delNeguev, para intercambiar ideas sobre el mane-

jo del agua, asunto que les concierne a todos.Acerca de esto, el embajador francés en Israel,Chistophe Bigot, dijo de manera significativa:“Creo firmemente que el tema del agua puedeprovocar un conflicto bélico, pero del mismomodo bien puede contribuir a la paz.”

AN

“No habrá victoria de la luz sobre la os-curidad, mientras no reconozcamos la sencillaverdad de que nosotros, en lugar de lucharcontra la oscuridad, más bien debemos au-mentar la luz.” Esta afirmación de A.D. Gor-don, uno de los grandes ideólogos del sionis-mo, describe de la mejor manera las activida-des de una organización honoraria, cuyosmiembros, corriendo grandes riesgos perso-nales, trabajan a favor de los refugiados de laguerra civil siria.

La organización “Israel4Siria” opera ensilencio, por no decir bajo la más estricta con-fidencialidad. No se conocen los nombres deninguno de sus activistas, y si alguna vez lle-gan a decir algo en los medios de comunica-ción, lo hacen en forma anónima. Ellos nece-sitan imperiosamente permanecer anónimos,ya que realizan su trabajo en los campos derecepción en Turquía y Jordania, donde se en-cuentran los refugiados sirios. Es mejor queellos no propaguen el hecho de ser israelíes, yaque allí también se han infiltrado agentes deIrán y de Siria. El darse a conocer como israelíessería sumamente peligroso para sus vidas.

A pesar de ese peligro, ellos no abando-nan su trabajo. Quieren salvar vidas humanas.Según sus propias indicaciones, esta organiza-ción hasta la fecha ha prestado una ayudasubstancial. En los pasados tres años ellos pro-veyeron a los refugiados sirios con 670 tonela-das de comestibles, 70 toneladas de artículosde higiene, y 20 toneladas de medicamentos yotros artículos. Además de esto, en nombre deesta organización, hay médicos y enfermerastrabajando en los campos de refugiados. Ytambién se encargan de enviar psicólogos yterapeutas especializados en el tratamiento de

niños traumatizados. Muchos voluntarios, queno tienen tales especialidades pero aun asíquieren poder ayudar, viajan a las regiones conla mayor concentración de refugiados paraconsolar, abrazar, y ayudar en todo tipo de co-sas de la vida diaria.

Oficialmente, se cuentan en la actualidad1,6 millones de refugiados sirios, pero el verda-dero número probablemente sea mucho másalto. Por más que impresione la ayuda israelí, enel fondo es sólo como una gota echada al mar.“Nadie en Siria pregunta de dónde, cuando dis-para. Por eso, no nos preocupamos en buscarautorizaciones para prestar ayuda humanitaria”,es el credo de la organización. En esto se expre-sa el significativo valor del judaísmo “TikunOlam” – el mejoramiento del mundo.

Pero, los activistas de esta organización ad-miten que también tienen otro objetivo. Elloscreen firmemente que el trabajo de los israelíesa favor de una población civil sufriente de un es-tado hostil, en definitiva, ayudará a que el esta-do judío sea percibido de una manera diferente.A pesar de este objetivo, ellos no se dan a cono-cer frente a los refugiados, pero esperan que es-tos sean informados por otra vía de que tam-bién los israelíes les han ayudado. Y de hecho,los periodistas israelíes que viajan a las regionesafectadas con permisos oficiales y la proteccióncorrespondiente, ya están escuchando primerasrepercusiones:“Todo el tiempo nos han enseña-do que los israelíes son personas malas. Pero,poco a poco, comprendemos que eso no es así.”

ZL

SOCIEDAD

Israel para SiriaLos muchos heridos que ahora cruzan la frontera de Siria hacia Israel hablan por símismos. Algunos israelíes ayudan.

Un hombre sirio gravemente herido está siendo tratado en un hospital israelí de Naharija.


Hasta enero de 2013, Yad Vashem honrócon el título “Justos de las Naciones” a un to-tal de 24.811 personas, de 47 países diferen-tes. Esta condecoración es otorgada a perso-nas que desinteresadamente, sin remunera-ción y peligrando su propia vida, ayudarony/o salvaron a judíos durante la persecuciónnazi. Entre las personas honradas con estacondecoración especial también figuran al-gunos musulmanes. Entre otros, hubo variosmusulmanes albanos que recibieron estacondecoración. Hasta hace poco tiempoatrás, sin embargo, no se encontraba ningúnárabe entre los “Justos de las Naciones”. Enforma póstuma fue honrado ahora el médicoDr. Mohamed Helmy, procedente de Egipto,juntamente con la alemana Frieda Sztur-mann, quienes durante el tiempo nazi man-tuvieron escondidos a una familia judía decuatro personas.

El Dr. Helmy nació en 1901 en Khartoum,Egipto. Con 21 años emigró a Alemania, parapoder estudiar medicina allí. Después de sus es-tudios, primeramente encontró trabajo en elInstituto Robert Koch, en Berlín. En la informa-ción de prensa del Yad Vashem, decía acerca deeste período de vida del Dr. Helmy: “... en 1937fue despedido. (…) Según la teoría de razasnacional-socialista, el Dr. Helmy fue definido co-mo ‘Camit’ o ‘camitas’ (descendiente de Cam,uno de los hijos de Noé) – un término adopta-do del estudio de las razas del siglo 19, y utiliza-do para denominar a los moradores originalesde África del Norte, del Cabo de Hornos de Áfri-ca, del sur de Arabia y del antiguo Egipto. Como‘no-ario’, el Dr. Helmy no podía trabajar en el sis-tema de salud pública. Tampoco pudo casarsecon su prometida alemana. En 1939 fue arresta-do juntamente con otros ciudadanos egipcios,pero un año después le dieron la libertad porrazones de salud.”

A pesar de ser discriminado él mismo, el Dr.Helmy no se dejó disuadir de ayudar a sus ami-gos judíos. Como él mismo ya estaba en la mirade las autoridades nacional-socialistas, eso sig-

nificaba un peligro tanto más grande para él. Enaquel tiempo, él escondió a Anna Boros de 21años de edad (más adelante casada con Gut-man) en una choza que le pertenecía, en unaparte más alejada de Berlín. En tiempos en quesabía que él mismo era vigilado, se ocupaba deencontrarle otro escondite. Él cuidó de esta ju-día desde marzo de 1942 hasta el fin de la Se-gunda Guerra Mundial. Anna Gutman escribió:“El Dr. Helmy me escondió en su glorieta enBerlín-Buch. A partir de 1942 yo ya no tuve con-tacto con el mundo externo. La Gestapo conocíael nombre del Dr. Helmy como médico tratantede mi familia, y también sabía de la existenciade su glorieta. Pero él logró evadir diligente-mente todas las investigaciones de la Gestapo.”

El Dr. Helmy también ayudó a la madre deAnna, a su suegro y a una de sus abuelas, aquienes escondió en la vivienda de FriedaSzturmann. Varias veces tuvieron que sobrelle-var situaciones muy delicadas. Después de fina-lizar la Segunda Guerra Mundial, el Dr. Helmy se

quedó en Berlín y por fin pudo casarse con suprometida. Él falleció en 1982. Frieda Sztur-mann, quien fuera honrada juntamente con élcomo “Justos de las Naciones”, falleció en 1962.

En la publicación de este informe, se decía,de parte de Yad Vashem, que se estaba buscan-do a los descendientes del Dr. Helmy, quienespoco tiempo después fueron encontrados enEgipto. Ellos, sin embargo, rechazaron la conde-coración.“Si cualquier otro país hubiera ofrecidoel honor a Helmy, estaríamos felices”, dijo Mer-vat Hassan, la esposa del sobrino nieto del mé-dico egipcio. Su tío abuelo “no escogió una na-cionalidad, raza o religión determinada paraayudar, sino que trató a los pacientes no impor-tando quienes eran”, continuó la egipcia. Acercade esto, en una noticia de la prensa israelí, dicede parte del Yad Vashem: “Lamentamos que elsentir político parece ser más importante que elaspecto humano. Esperamos que algún día estoúltimo sea lo que prevalezca.”

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SOCIEDAD

Yad Vashem honró al primer árabeDesde hace años, el memorial israelí del Holocausto,Yad Vashem, honra a personasque durante el Holocausto salvaron a judíos en forma desinteresada y hasta ponien-do en peligro sus propias vidas. Entre los “justos de las naciones”, ahora también seencuentra el primer árabe.

Entrada principal al lugar comemorativo del Yad Vashem.


Hasta la fecha, Israel podía enorgullecersede contar con diez ganadores del Premio Nobel.En 1978 el Primer Ministro Menachem Beginrecibió el Premio Nobel de la Paz. El Primer Mi-nistro Yitzhak Rabin y el entonces Ministro delExterior Shimon Peres fueron honrados con elPremio Nobel de la Paz en 1994. En el año 1996,Shmuel Yosef Agnon recibió el primero PremioNobel de Literatura. En 2002 y 2005 se agrega-ron dos Premios Nobel de economía para losprofesores Daniel Kahneman y Robert Aumann.Pero, los que realmente han brillado hasta la fe-cha son los químicos israelíes: los condecoradoscon el Premio Nobel de Química fueron, en2004, los profesores Aaron Ciechanover y AvramHershko, en 2009, la Prof. Ada Yonath y, en 2011,Dan Shechtman.

Si bien en el año 2013 ningún científico re-sidente en Israel recibió un Premio Nobel, lo re-cibieron otros dos químicos con raíces israelíes.Ellos fueron condecorados este año con el Pre-mio Nobel de Química, juntamente con un judíonorteamericano. Por un lado, se trata del Prof.Arieh Warshel, nacido en Israel en 1940, quienestudió en el Technion en Haifa y en el InstitutoWeizmann en Rehovot, pero en 1972 fue a Esta-

dos Unidos para hacer su postdoctorado, y hoyenseña química y bioquímica en la Universidadde California del Sur. Por otro lado, fue honradoel Prof. Michael Levitt, nacido en África del Sur,quien de niño huyó con su familia de la Austriaocupada por la Alemania nacional-socialista,radicándose en Estados Unidos. El Prof. Levittestudió en varias universidades. En 1967 llegó aIsrael para trabajar en el Instituto Weizmanncomo químico, en el cual dictó cátedra e investi-gó, entre 1980 y 1987. Desde entonces está enEstados Unidos. Pero, como su familia continúaviviendo en Israel, pasa por lo menos seis mesesal año en ese país.

Estos tres académicos fueron honrados porel comité del Premio Nobel, con el premio deQuímica 2013, en reconocimiento a su “des-arrollo de modelos de escalas múltiples paracomplejos sistemas químicos”. La fundamenta-ción para su condecoración, continúa diciendo:“Antes, los químicos utilizaban pelotas de plás-tico y estacas para crear modelos de moléculas.Hoy diseñan ese tipo de modelos en la compu-tadora. En la década del 70, Martin Karplus, Mi-chael Levitt y Arieh Warshel establecieron elfundamento para programas eficientes que

pueden ser consultados para comprender pro-cesos químicos, pero también para predecirlos.Modelos computarizados, que reflejan la vidareal, se han convertido en los instrumentosmás significativos de la química avanzada ennuestra actualidad.”

Uno de los colegas de los tres ganadoresdel premio, el Prof. Ehud Kenan, que enseña enel Technion, dijo: “Todo químico trabaja con lasinnovaciones que han desarrollado estos tres.Sus inventos se han convertido en un instru-mento de trabajo sin el cual no es posible tra-bajar en la química. Pero también los biólogos ylos farmacéuticos que desarrollan, por ejemplo,un medicamento nuevo, trabajan con sus pro-gramas. Sin lugar a dudas, ellos han logrado re-alizar una contribución significativa a la base denuestra investigación moderna.”

Cuando se le preguntó al Prof. Levitt comose sentía, en vista de esta honrosa condecora-ción, indicó tener un enorme problema a causadel premio. Ahora tendría que apurarse a tomarclases de baile, dijo con una sonrisa, para poderseguir el ritmo en la fiesta que sigue a la entre-ga de los premios.

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CIENCIA

Ganadores del Premio Nobel 2013Una vez más, encontramos científicos con raíces israelíes entre los ganadores del Pre-mio Nobel del año 2013.

“Antes, los químicos utilizaban pelotas de plástico y estacas para crear modelos de moléculas. Hoy diseñan ese tipo de modelos en la computadora.”


A primera vista, pareciera que Irán ha com-prendido lo que una solución diplomática en elasunto Siria puede significar para su propio pa-ís. Los tonos conciliadores provinieron del por-tavoz espiritual del régimen islámico del Irán, elAyatoláh Camenei, quien otorgó una primeraentrevista exclusiva para los periodistas del oc-cidente. “Creo firmemente en lo que ya haceaños atrás fue denominado como “transigenciaheroica”. Transigencia, indulgencia – eso no esun problema. En algunas regiones eso es algobueno”, según Camenei, quien anteriormenteutilizaba un tono totalmente diferente.

En Israel se cree que esto se debe a la nuevalínea política del sucesor de Mahmud Ahmadi-nedshad. El nuevo presidente Hassan Rohani hacomenzado una “campaña de la sonrisa”, como lodenominan en Israel. En una entrevista para elnoticiero norteamericano NBC, por ejemplo, Ro-hani afirmó:“Nunca hemos aspirado a tener unabomba atómica.” A esto también se unió Ali Ak-bar Salehi, quien anteriormente tuviera la fun-ción de vicepresidente y ministro del exterior,pero quien hoy es el director de las autoridadespara asuntos nucleares iraníes. Él señaló que supaís habría disminuido la cantidad de uranioenriquecido en un 42 por ciento, ya que la inten-ción sería utilizar la tecnología nuclear exclusi-vamente para fines civiles.

Ya antes de estas manifestaciones públicas,dirigidas más que nada hacia occidente, el presi-dente norteamericano Barack Obama había di-cho claramente que su país siempre estaría dis-puesto al diálogo, pero que dependería de Irándemostrar con anterioridad que la utilización delpoder nuclear serviría exclusivamente para finesciviles. Si bien no fue confirmado oficialmente,los expertos en política están seguros en esto: Es-tas dos manifestaciones públicas señalan queIrán y Estados Unidos ya estarían sosteniendonegociaciones secretas desde hace tiempo, parasolucionar el conflicto por la vía diplomática.

La clase directiva iraní ha tomado una di-rección diferente en su trabajo de relacionespúblicas, orientándose a despertar confiabili-dad. Israel, sin embargo, no acepta esto de Irán,creyendo más bien que es un show sutilmenteplanificado, con el cual Irán adormece al occi-dente, continuando al mismo tiempo, clandesti-namente, con sus esfuerzos atómicos. Israel se-ñaló que Irán en el pasado fue atrapado, más deuna vez, difundiendo intrigantes mentiras conuna amplia sonrisa en los labios.

Israel está convencido que Irán ha decididoutilizar esta táctica, porque el país se encuentraa sólo un pequeño paso de su verdadero objeti-vo, encontrándose muy cerca de alcanzar el po-

der atómico. Por esto Netanyahu, a su vez, acla-ró que él establecería ciertas condiciones parapoder considerar las negociaciones diplomáti-cas como exitosas. Pero, entre líneas, agregóque Israel seguiría dispuesto a asestar un golpesolitario contra el programa de armas nuclearesiraníes. Durante una ceremonia de la marina is-raelí, en la cual los que están realizando su ser-vicio militar recibieron sus insignias, dijo, entreotras cosas: “Durante mi tiempo como primerministro siempre he seguido una línea que, qui-zás, ahora, sea aun más actual que en el pasa-do: sólo podemos depender de nosotros mis-mos. En todo momento Israel debe estar encondiciones de poder defenderse a sí mismo.”

Entretanto Estados Unidos está haciendograndes esfuerzos para hacer saber a Israel quede modo alguno se ha perdido de vista la op-ción militar contra Irán. Estados Unidos se man-tiene firme en que Irán no debe llegar a poseerarmas nucleares, y en que existirá un momentoen el cual el reloj ya no podrá ser vuelto atrás. Almismo tiempo se continúa ejerciendo presiónsobre Israel, para que no piense sólo en una op-ción militar. Desde el punto de vista israelí esto,en todo caso, significa que el tiempo una vezmás trabaja a favor de Irán.

ZL

POLÍTICA

Armas químicas sirias y el problema nuclear iraní

Este nuevo presidentedel Iran, Rohani, parece

ser un tipo amable.

El presidente norteamericanoObama había mencionado algo así

como una clara línea roja. Las naves de lamarina norteamericana se habían preparado. Aun así,

no ocurrió el golpe contra Siria. Más bien fueron los rusoslos que se involucraron en lograr una solución diplomática.¿Qué enseñanzas sacan los iraníes de eso?


“Egipto intensifica su pre-sión sobre el Hamas en la Franjade Gaza. El Cairo le exige detenerlos atentados contra Israel, aligual que la ayuda a las organiza-ciones islamistas del Sinaí que lu-chan contra Egipto. Mussa AbuMarsuk, vicepresidente del lide-razgo político del Hamas, escribiórecientemente, en Facebook, queel pueblo palestino se encontra-ba ante una tercera Intifada, yaque los dirigentes de la AP en Ra-mallah habían fracasado en darlela independencia al pueblo pa-lestino. Esa situación no cambia-ría ni con los esfuerzos de paz delministro del exterior norteameri-cano Kerry.

El hecho es que la revolución política en ElCairo, en julio, reorganizó las cartas estratégicas.Los del Hamas son los verdaderos perjudicadosen esta nueva situación. Casi todos los días, ElCairo produce nuevas acusaciones contra ellos.Se les acusa de luchar contra Egipto, de apoyar alos grupos islamistas que agitan en el Sinaí, e in-cluso de enviar combatientes. Las autoridadesde seguridad egipcias anunciaron, entre otrascosas, que entre los 130 terroristas islámicosasesinados en el Sinaí por el ejército egipcio, 39eran habitantes de la Franja de Gaza.

El mes pasado, soldados egipcios balearonuna base del Hamas en la frontera de Rafah.Además de eso, a unos pescadores de la Franjade Gaza, el fuego de la marina egipcia no lespermitió llegar hasta la costa del Sinaí. El crucefronterizo en Rafah entre la Franja de Gaza yEgipto, en ese tiempo, era abierto sólo esporá-dicamente. En el tiempo anterior a esta situa-ción, allí diariamente pasaban más de 1.300viajeros, ahora, en el mejor de los casos, se re-gistran 350 personas. Luego, a causa de unatentado realizado por islamistas contra unaposición egipcia en el Sinaí, se volvió a cerrar lafrontera completamente. Egipto ya no permitea los ministros del Hamas que viajen a El Cairo,

y ya ha destruido la mayor parte de los túnelesde contrabando. Actualmente, incluso, se estándemoliendo casas que se encuentran en las in-mediaciones de la frontera, de modo que nopuedan se utilizadas para encubrir nuevos tú-neles de contrabando. (…)

Los egipcios ahora les otorgan sólo unaparte del suministro del combustible garantiza-do. Y el Hamas no quiere encargar combustiblea Israel, porque allí es mucho más costoso. Pororden del Hamas, gran parte de los suministrosvan directamente a la principal central eléctricade la Franja de Gaza. Por esta razón, el serviciode autobuses ya no funciona regularmente, yhay escasez en las estaciones de servicio. Laspersonas particulares, además, antes de echarcombustible deben comprobar que no tienendeudas de impuestos con el Hamas. (…) Otrasmercaderías provenientes de Egipto tambiénestán llegando en menor cantidad, lo que pro-duce un gran déficit en la caja de los del Hamas,ya que ellos solían recaudar generosos impues-tos sobre las mismas.

La población está descontenta y se aparta,lo que produce bastante dolor de cabeza a losdel Hamas, ya que esto hace que otras organi-zaciones relacionadas con el Fatah, y con esocon la Autonomía Palestina (AP), se fortalezcan.

Además, la población percibeque Israel ha aumentado elcontingente de suministro demateriales de construcciónpara casas privadas, anun-ciando que esto sucedió enbase a las peticiones del pre-sidente de la AP, Mahmud Ab-bas.

Los del Hamas están cadavez más aislados: las buenasrelaciones con Egipto son cosadel pasado, con Irán las rela-ciones ya quedaron mal ante-riormente, y aun las buenasrelaciones con Turquía y Qatarya no son lo que eran en untiempo. El liderazgo del Ha-

mas se encuentra con la espalda contra la paredy los mensajes enviados señalan una atípicaperplejidad ante esta nueva situación. (…)

Una posibilidad de mantenerse en el po-der, es decir de retomar nuevamente el intentode reconciliación con la AP, no parece ser unaopción, ya que la dirección de la AP juntamentecon el Fatah se alegran abiertamente del aprie-to en que se encuentra el Hamas. Una segundaposibilidad consiste en enfrentarse con Egipto.La tercera opción, no obstante, cabe mucho me-jor en el patrón de comportamiento del lideraz-go del Hamas: intensificar nuevamente la luchaactiva contra Israel.

De modo que el ejército israelí y el serviciode inteligencia del país tienen claro que no de-ben dejarse engañar por la presente tranquili-dad en la frontera con la Franja de Gaza. Si bienel Hamas sufre de falta de abastecimiento dearmas, a través de los años ha demostrado sa-ber construir sus propios misiles de corto alcan-ce. Además, se cree que nuevamente están ca-vando túneles en dirección a Israel para inten-tar (…) secuestrar soldados y civiles israelíes.Acerca de esto, un general de alto rango del Co-mando Sur israelí, dijo:‘Estamos preparados pa-ra lo que sea’.”

Revisión AN

POLÍTICA

El Hamas: Con la espalda contra la paredEn un artículo de fondo del renombrado diario israelí Haaretz, Amos Harel se refirió ala situación del Hamas en la Franja de Gaza, demostrando la razón por la cual el ais-lamiento del Hamas probablemente resultaría en nuevos ataques contra Israel.


Ni Israel ni Egipto están interesados enque se hable de sus relaciones que han sidoenormemente revalorizadas y se han vueltomucho más intensas. Muchos detalles de la co-operación son mantenidos en secreto. Aun así,está claro que en el caso de la alianza militarentre Israel y Egipto no se trata sólo de conve-nios tácticos de operaciones individuales, sinomás bien de intereses estratégicos comparti-dos. Éstos son tan significativos, que Israel in-cluso ha llamado al grupo de presión judío enWashington para hablar con la administraciónnorteamericana a favor de Egipto. Israel tienegran interés en que los fondos norteamerica-nos muy necesarios en Egipto, continúen flu-yendo hacia el país del Nilo y que Washingtondesista de su reserva causada por los aconteci-mientos relacionados con la destitución del expresidente Mursi.

Después de la caída de Mubarak en el 2011,al principio reinaba la inseguridad con respectoal futuro desarrollo de las relaciones. Con la elec-ción del miembro de la Hermandad Musulmana,Mursi, las relaciones entre Israel y Egipto pasa-ron por fuertes pruebas. Mursi mostraba abier-tamente su simpatía para los del Hamas en laFranja de Gaza. Según la acusación contra Mursilevantada recientemente en El Cairo, parecieraque él incluso hizo llegar informaciones secretasde estado a los del Hamas, informaciones queviolan los intereses de seguridad de Egipto. En elcaso de que, como se supone en Israel, tambiénse trate de informaciones sobre las células terro-

ristas activas en el Sinaí, las informaciones com-partidas con el Hamas podrían volverse negati-vas también para Israel.

Pero, con la destitución de Mursi, el Hamasperdió uno de los últimos aliados en la región yse ve en grandes aprietos. Entretanto, el gobier-no militar egipcio acusa públicamente al Hamasde apoyar a los terroristas islamistas en la luchacontra Egipto. Egipto está aplicando presión so-bre el Hamas, para que nadie proceda contra Is-rael desde el territorio de la Franja de Gaza. Losegipcios no quieren otro frente en la región en elcual tengan que combatir. Ése es uno de los as-pectos de la nueva alianza estratégica.

La Península del Sinaí, que durante laGuerra de Yom Kippur, hace 40 años atrás,viera combates muy pesados entre soldadosisraelíes y egipcios, hoy es el segundo frenteque juega un rol central en la nueva alianzaisraelí-egipcia. Allí se mueven miles de extre-mistas armados de diversas agrupaciones is-lámicas-radicales, que tanto en Israel comoen Egipto son considerados como enemigos.Los servicios de inteligencia israelíes, hasta lafecha han identificado a 15 de los grupos ac-tivos en el Sinaí. Los terroristas provienenprioritariamente de Yemen, Arabia Saudita yLibia, y a ellos se les han unido beduinos delSinaí y combatientes de la Franja de Gaza. Elobjetivo superior de todos ellos es establecerun estado islámico, y atacan a todos los quese les interpongan en el camino. No sólo ase-sinan a los soldados egipcios, sino también a

civiles. En el combate contra estas células terro-ristas, Egipto – con la aprobación de Israel – uti-liza unidades de tierra y aire, por primera vezdesde el Acuerdo de Camp David en 1979. Israelmismo no está activo en la región de soberaníaegipcia, pero se sabe que algunos oficiales israe-líes de alto rango viajan con una frecuencia cadavez mayor a El Cairo. El servicio de inteligenciaisraelí Shabak también sigue de cerca la situa-ción. Para poder llevar a cabo este trabajo delservicio de inteligencia, se ha creado una nuevaunidad que posiblemente también colabore es-trechamente con los colegas egipcios

ZL

Israel vende al exterior más que nada sis-temas electrónicos modernos que, en su mayo-

ría, son adquiridos por los ejércitos con el obje-tivo de combatir el terrorismo. Ahora, también

la OTAN se encuentra en la lista de compradoresde los altamente modernos sistemas de seguri-

POLÍTICA

Alianza con Egipto se fortaleceMientras que los ojos del mundo están dirigidos hacia Siria, en otro rincón del CercanoOriente se produjo una alianza totalmente nueva que se ha vuelto cada vez más fuerte en laspasadas semanas: una alianza de cooperación entre Israel y el ejército egipcio.

ECONOMÍA

Empresa israelí abastece a la OTANIsrael es considerado como un país que produce innovaciones excelentes de alta tec-nología. Las exigencias de la moderna industria de seguridad, por lo tanto, hacen queel país sea uno de los principales suministradores de electrónica de seguridad. De es-to también quiere beneficiarse la OTAN.


dad, provenientes del tallerde ideas de Israel. Reciente-mente, la empresa israelíNetline CommunicationsTechnologies se impusofrente a otros candidatos in-ternacionales en una licita-ción de la OTAN. Ahora Netlinevenderá a la OTAN su sistema “C-Guard Slider”.

En su página principal de Internet,la empresa expone lo siguiente acerca desus sistemas: “Los explosivos controladospor ondas de radio, son la elección preferidade los terroristas en las zonas de combate.Ese ti-po de explosivos son detonados por control re-moto. Nuestra empresa ha desarrollado sistemascapaces de molestar efectivamente las secuen-cias de control remoto de tales explosivos.” En elcaso del sistema pedido por la OTAN y desarro-llado en la empresa por antiguos soldados delgrupo elite, se trata de un sistema transportableque pesa poco y que, por lo tanto, también pue-de se utilizado por un solo soldado en misionesen campo libre. Los módulos de este sistemapueden ser cambiados y reprogramados de ma-nera sencilla, para adaptarlos a las diversas cir-

c u n s -t a n c i a s

de las mi-siones exter-

nas. El sistema,además, puede ser

utilizado en todo tipo de tiempo – ya sea du-rante una tormenta de arena o una fuerte lluvia.Aun durante fuertes sacudidas continúa funcio-nando a la perfección. A esto se agrega que laempresa puede adaptar este sistema a pedidosespeciales de los clientes.

Parte del sistema, también, es el“Hawk Al”, un moderno sistema de escu-cha de comunicaciones que posibilita,sobre todo, el monitorear frecuencias decelulares y su exacta localización. Ade-más, “Hawk Al” está en condiciones de

bloquear teléfonos móviles específicos,de modo que desde ellos no se puedan rea-

lizar llamadas salientes, ni recibirlas. El siste-ma puede ser instalado, por ejemplo, en vehícu-

los militares, pero también puede ser adquiridoen forma móvil.

Las innovaciones de la empresa israelí Ne-tline, en comparación con tecnología similar deotras empresas, seducen por su compacidad. Lossistemas pesan poco, y tienen un tamaño quepermite que una sola persona pueda cargarloscómodamente. Más allá de su resistencia a losagentes atmosféricos, también son fáciles deusar. Eso aumenta su capacidad de competen-cia, como también su utilidad.

Lo que no se supo es la extensión del pedi-do de suministro de la OTAN. Aun así, en untiempo en que la UE intenta boicotear a Israelcada vez más masivamente, este pedido tieneun prestigioso y especial valor.

ZL

El Centro Taub de estudios socio-políticosen Israel, es un renombrado e independientecentro de investigación israelí. Recientemente,uno de los científicos que trabajan en el CentroTaub presentó un interesante estudio que expli-ca algunos de los problemas del mercado detrabajo israelí, en comparación con otros paísesoccidentales. El director del Centro Taub, el Prof.Dan Ben-David, se declara responsable de esteestudio, del cual se desprende que la producti-vidad general del asalariado en Israel sufre porlas largas horas de trabajo. El estudio, además,menciona otros factores que explican por quéIsrael se queda atrás en cuanto a la productivi-dad de trabajo, con respecto a otros países occi-

SOCIEDAD

Israelíes trabajan más, comoasalariados, que en el occidente

Mientras los israelíes brillan por la cantidad de ideas y el país tiene incontables y ex-traordinarias iniciativas comerciales para mostrar, la productividad del mercado detrabajo general sufre por horas de trabajo demasiado largas.


dentales. La responsable de esto es, entre otrascosas, la burocracia.

A los israelíes les corresponden entre 14 y15 días de licencia por año. Es verdad que a estose agregan una cantidad de feriados, pero elempresario sólo está obligado a pagar un máxi-mo de 19 días de licencia, y eso sólo cuando elasalariado ha estado muchos años en su lugarde trabajo. Esto significa que los días de licenciaotorgados a los israelíes se quedan cortos conrespecto al estándar europeo, si bien puede serde consuelo saber que a los israelíes, aun así, lescorresponde más licencia que a los asalariadosen Estados Unidos. Pero, también hay otro fac-tor que diferencia al mercado laboral israelí delas condiciones en el mercado laboral europeo:las largas horas de trabajo.

Una semana de trabajo estándar en Israelasciende a un mínimo de 43 horas de trabajo. Elnúmero de las horas anuales realizadas por una

persona asalariada en Israel, sin embargo, ya seha reducido en algo en las últimas décadas, dealrededor de 2.100 horas de trabajo anuales, en1970, a 1.900 horas anuales, en el año 1990. Noobstante, el número de horas volvió a subir, en1995, llegando a 2.000 horas trabajadas poraño y, ahora, se encuentra en aprox. 1.920 ho-ras. En los Estados G-7 se puede observar undesarrollo totalmente diferente. Allí, el númeropromedio de horas de trabajo anuales realiza-das por un asalariado ha ido bajando continua-damente de 2.000 horas a 1.650 horas. Acercade esto, dice el Prof. Ben-David: “En compara-ción con otros países occidentales son menoslos adultos que trabajan en la sociedad israelí;pero, en el promedio anual, ellos trabajan mu-cho más horas.” Que, en comparación, haya me-nos adultos israelíes integrados al mercado detrabajo, pero el país, aun así, pueda presentaruna muy buena cuota ocupacional, se debe a

que muchos miembros de ciertos grupos étni-cos no están registrados como buscando traba-jo. Esto sucede, por ejemplo, con hombres y mu-jeres ultraortodoxos de la sociedad árabe.

Si bien los israelíes trabajan muchas horas,la productividad por hora generalmente es mu-cho más baja que en los países G-7 o en algunosotros países occidentales. El estudio, además, se-ñala otro punto problemático: la enorme buro-cracia. La burocracia de las autoridades quitafuerza a la producción de bienes y servicios. Parapoder comenzar un negocio o una empresa enIsrael, se debe invertir, por ejemplo, 34 días detrabajo, mientras que el promedio en los paísesOECD se encuentra en tan sólo 13 días.

Esto demuestra que el taller de ideas de Is-rael bien podría dedicarse, alguna vez, a otras áre-as que no sean sólo la alta tecnología y la tecnolo-gía,para poder mejorar algunos de estos datos

AN

“En 1929, el mundo experimentó la prime-ra crisis económica global. La “Gran Depresión”de Estados Unidos de América rápidamente seextendió a Europa, continente que fue atacadopor inflación y desocupación, lo que despertógrandes temores en la gente. La NSDAP aprove-chó esta situación política para reunir masiva-mente a la gente tras sus ideales, presentándo-se como una alternativa en el camino de salidade la crisis económica. En el transcurso de estosacontecimientos, los judíos fueron acusados pú-blicamente de ser una de las razones de esta si-tuación. La pureza de la raza y la exclusión delos judíos sanarían a Alemania y al pueblo ale-mán, y los sacaría de la crisis.

Noventa años después, Europa nuevamen-te se encuentra ante las ruinas de una crisiseconómica. Grecia está al borde de la bancarro-ta estatal, en España se observa una tasa dedesempleo del 25 por ciento, Italia se hunde enuna montaña de deudas, y el euro se encuentraal borde del desplome. Europa nuevamente haenfermado.Y como siempre sucede, en un cuer-po enfermo se propagan los virus.

Ya desde ha-ce algunos añosse puede obser-var, en toda Euro-pa, que gruposextremistas ultranacionalistas es-peran, a manerade hongos, la pri-mera lluvia paraluego crecer conla velocidad de laluz. Dichos gru-pos tienen unaclara ideología:nada de judíos,nada de inmigrantes, nada de minoridades. Apesar de que muchos de estos grupos hace mu-cho ya que están presentes en sus países comopartidos políticos, no pudieron aumentar su po-der, ya que su ideología se encuentra en contra-dicción con el pensamiento democrático occi-dental. Pero, ahora el poder de estos grupos ypartidos va en aumento en toda Europa. Sus di-

rigentes cierran filas para proteger a sus paísesde la “ruina”.

Estos movimientos y sus líderes hoy, aligual que en el pasado, dependen de tener unchivo expiatorio para asegurar su ascenso. ¿Yquién mejor que los judíos? El antisemitismoes evidente y accesible, ya que de todos mo-dos está más o menos latente. El antisemitis-

Antisemitismo institucionalizado de EuropaYuval Canfi es conocido para los lectores israelíes del diario Yediot Acharonot, sobretodo como comentador. En uno de sus recientes comentarios, Canfi se dedicó a un te-ma que preocupa profundamente a los israelíes: el antisemitismo, en parte profunda-mente arraigado en Europa.


mo nunca se exterminó, sino que simplemen-te despertó. Sólo se debe esperar la oportuni-dad correcta.

Algunos ejemplos nos presentan clara-mente esta feroz realidad de Europa. Entre ellosse encuentra el Partido ‘Jobbik’, que es el terceroen tamaño en el parlamento húngaro, y cuyopresidente en 2012 llamó a registrar a los judíosde su país como tales, ya que ellos serían una‘amenaza nacional’. En Grecia es el partido‘Amanecer Dorado’ el que da que hablar. Estepartido que en las últimas elecciones alcanzó18 de las 300 bancas en el parlamento, utilizauna retórica que, sin lugar a dudas, es neo-nazi.Hace algunos meses atrás, dicho partido repar-tió comestibles a la población necesitada de supaís. Claro está que los judíos e inmigrantes no

pudieron disfrutar de esa ayuda. Este tipo departidos radicales de derecha, ultra nacionales,pueden ser hallados en toda Europa: en Ucraniael ‘Svoboda’ y en Bulgaria el ‘Ataka’, pero tam-bién en Bélgica, Francia, Austria, Dinamarca yotros países se conoce muy bien este tipo demovimientos e, incluso, partidos.

No debe sorprender que, en vista de estosacontecimientos, el antisemitismo en Europaotra vez se haya convertido en aceptable. Se levuelve a encontrar en instituciones educativas,en el área de la diversión, e incluso en los siste-mas de justicia. Ni la policía como instrumentoesclarecedor, ni la fiscalía como brazo de acciónpenal de la justicia, se movieron grandementedespués del asesinato de tres judíos en Toulou-se, en marzo de 2012. Tampoco intervienen

cuando en las arenas de las plazas de toros enEspaña aparecen pósters con lemas provenien-tes de la ideología de Hitler, o cuando en Bulga-ria los artistas pop reparten dichos antisemitasdesde el escenario, o en Francia los escolaresdiariamente son hostigados por sus compañe-ros de estudio, sólo por ser judíos.

Esto solamente es el principio, ya que enEuropa, el antisemitismo otra vez está social-mente aceptado. Algunas personas de renom-bre que son centro de la atención pública legiti-mizan el antisemitismo, que en muchas partesya está institucionalizado otra vez. Algunos fe-nómenos de hace noventa años parecen estarregresando, y surge la pregunta: ¿A dónde llevatodo eso a esta Europa?”

Revisión AN

Noticiasbreves

• En total, desde el Nuevo Año judío pa-sado, la población se incrementó en un 1,8 porciento: 163.000 niños vieron la luz del mundo,y se registraron 22.988 nuevos inmigrantes yrepatriados. Entre los 8.081.000 habitantes deIsrael, hay 6 millones de judíos. Ellos constitu-yen el 75 por ciento de la población. Cadaquinto ciudadano es de descendencia árabe(1,67 millones de personas). A eso se agregan345.000 (4,2%) cristianos no-árabes, miem-bros de otras religiones y personas que noconfiesan ninguna religión.

• El hospital de campo instalado en fe-brero por el ejército israelí en la frontera conSiria, está repleto. También los hospitales is-raelíes en el norte del país tratan cada vez amás pacientes sirios – tanto civiles (sobre to-do niños) como también rebeldes. Los costospara esta ayuda no-burocrática ya asciende auna suma millonaria.

• El diario norteamericano Boston Glo-be, declaró que Tel Aviv es la segunda ciudad anivel mundial, después de Silicon Valley, Cali-fornia, con las mejores condiciones para reali-zar lanzamientos de innovaciones técnicas.Los Ángeles ocupa el tercer lugar.

• Como Israel es un país extremadamen-te joven, el comienzo de un nuevo año lectivosiempre produce mucha conmoción. Este año,

140.000 niños comenzaron la escuela. De los 8millones de ciudadanos, alrededor de 1,5 mi-llones están en edad escolar.

• En Ashdod se excavó una fortificaciónde los filisteos, que data del siglo 8 a.C. En ellugar, los arqueólogos también descubrieronobjetos del tiempo helenístico (después de333 a.C.).

• La niña Inbar debía ser llevada a los Es-tados Unidos juntamente con otros niños gra-vemente enfermos, para realizarle un trata-miento. Pero, justo antes de la salida del vuelofaltaba el pasaporte de esta niña de 11 años,enferma de cáncer. El avión ya se encontrabaen posición de despegue, cuando un niño abordo encontró el pasaporte en su mochila.Entonces, se interrumpió el despegue para asípoder llevar a esta niña.

• Los reyes suecos permitieron que un re-fugiado de Iraq les pusiera una chalina en loshombros. Después de la publicación de las foto-grafías, quedó claro que dicha chalina llevabagrabada una consigna anti-israelí que decía:“Al-Aqsa nos pertenece a nosotros y no al tem-plo (judío) de ellos.” Muchos suecos se indigna-ron porque la pareja de reyes no presintió quese les estaba colocando propaganda palestina.

• La Asociación de Tenis israelí (ITA) fuecondenada en Bélgica a una multa de 10.000euros. Un juego de la Davis Cup tuvo que serpostergado, porque había caído en Yom Kippur(Día de Reconciliación).El equipo nacional israe-lí se había negado a jugar en ese feriado judío.

• Israel nuevamente otorgó amplias fa-cilidades a los habitantes de Cisjordania, conmotivo del Ramadán: los horarios de aperturade los cruces fronterizos fueron alargados, lascondiciones de pase para ciertos grupos de lapoblación fueron aligeradas, los permisos devisita a familiares cercanos en Israel fueronotorgados a 180.000 personas, y fueron conta-dos 1 millón de visitantes palestinos, mayor-mente en las playas, ya que Cisjordania no tie-ne acceso al mar.

• Israel, Grecia y Chipre firmaron un con-venio de cooperación para la protección con-junta de los yacimientos de gas en el Mar Me-diterráneo. En el correr de tres años se piensaponer un cable para la conexión de las redesde electrificación de Israel, a través de Chipre yhasta Creta. Dicho cable posibilitará la provi-sión de energía a Europa.

• El ex primer ministro israelí Ariel Sha-ron fue intervenido quirúrgicamente en elHospital Sheba. Las cánulas de alimentaciónde Sharon, quien hace más de seis años se en-cuentra en coma, tuvieron que ser colocadasen una nueva posición.

• Una encuesta dio como resultado quealrededor de tres cuartos de todos los israelíesjudíos tienen intenciones de ayunar en YomKippur. Ese día fue especialmente caluroso ysofocante, de modo que este año se necesitómucho más atención médica, en alrededor de2.566 casos

AN

Es un hecho que el Padre celestial nuncapierde de vista a Sushijos. Siempre estácerca de ellos.

Tenemos un maravillosotestimonio al respecto en elSalmo 37:25: “Joven fui, y heenvejecido y no he visto justodesamparado”. Sin embargo,es innegable que, a veces, te-nemos la sensación de que elSeñor se oculta de nosotros.¿Cómo llegamos a esta conclu-sión? Hay días en que no esta-mos bien, sino que al contra-rio, nos sentimos apagados yvacíos. Ya no tenemos la segu-ridad de estar en contacto conel Señor. En momentos así, al-gunos de nosotros caemos enel error de malinterpretar laforma de actuar del Señor. Te-nemos la impresión de haberrecibido un “mensaje de au-sencia”(*) del Señor. Muy rápi-damente decimos: “Él ya noestá con nosotros.” Pero, ¿real-mente es así?

En el mar de Galilea flotaun bote. Los pasajeros son elSeñor Jesús y Sus discípulos.Mientras los discípulos estánen la parte delantera del bo-te, el Señor, en la popa, se harecostado sobre una almoha-da y duerme. Durante Su sue-ño se desencadena una feroztormenta, y el pequeño botese encuentra en gran peligrode naufragar.

Entonces, ahora, surge unapregunta muy importante:¿Estaba o no estaba el Señoren ese momento con Sus dis-cípulos? Uno podría decir lasdos cosas. Él estaba – pero nocompletamente presente. Síestaba, porque los discípulosLo veían recostado sobre la al-

mohada, en la popa del bote.Pero, por otro lado, no estabadel todo, porque el sueño en elcual había caído Lo habíaapartado de los sucesos delmomento. ¿Cómo interpreta-ron esto los discípulos? ¿Cómoreaccionaron cuando la tor-menta se lanzó violentamentesobre ellos, mientras que elSeñor seguía durmiendo sobrela almohada?

Es triste, pero cierto: El si-lencio del Señor, provocó enlos discípulos la sensación dehaber sido abandonados porÉl. Lo vemos en su violenta re-acción y su pánico: “Le desper-taron, y le dijeron: Maestro, ¿notienes cuidado que perecemos?”(Mr. 4:38). Lamentablemente,estas últimas palabras son unaclara prueba de que el Señor,en el momento en que dormía,no era el Salvador para ellos.También es verdad que nues-tro Señor se entristeció por laactitud de Sus discípulos, por-que luego los exhortó severa-mente, preguntándoles: “¿Porqué estáis así amedrentados?¿Cómo no tenéis fe?” (Mr. 4:40).

Queridos amigos, esto tam-bién nos puede pasar a nos-otros en nuestra vida de fe: Te-nemos la sensación de que elSeñor se ha escondido. Sinembargo, Él no se ha ido. Sola-mente está “en la popa, dur-

miendo”. En otras pala-bras: Por cierta razón,que el Señor sabe, las cir-cunstancias son diferen-tes a las de ayer y a las deanteayer. Ayer y anteayertodo iba muy bien toda-vía, pero hoy tenemosque luchar y nos senti-mos solos. Pero, tómalocomo un hecho seguro:Aunque no vemos ni oí-

mos, ni tampoco sentimos anuestro Señor en ciertos tiem-pos, Él igual está; pues ¡Élsiempre está con nosotros!Los tiempos en que las cosasson difíciles, en los cuales nossentimos abandonados, mu-chas veces son tiempos deprueba y de preparación. ElSeñor quiere ver lo que real-mente hay en nosotros, cómoestá nuestra fe. Piense en Deu-teronomio 8:2. En aquel en-tonces, el Señor envió a Supueblo Israel este mensaje: “Yte acordarás de todo el caminopor donde te ha traído Jehovátu Dios estos cuarenta años enel desierto, para afligirte, paraprobarte, para saber lo que ha-bía en tu corazón, si habías deguardar o no sus mandamien-tos.” También nosotros, ennuestras vidas, somos proba-dos en diferentes ocasiones.

En aquel entonces, el Señorque dormía en la popa era unaprueba de fe para los discípu-los. No era Su deseo meterlosen apuros y angustias, sino quequería que crecieran en su fe.

¡A pesar de lo que vivimos, apesar de que todo parezca apa-gado en y alrededor de nosotros– Dios no nos ha abandonado!

M.M.(*) En la era de la computadora, existe la posi-

bilidad de mandar mensajes de ausencia auto-máticos durante una ausencia prolongada.

27Actualidades

Pero Él dormía

En el siglo 19, el premilenialis-mo británico llegó a su apogeo – yde la mano del mismo también elsionismo cristiano. Muchos de losque hoy critican el sionismo cris-tiano se concentran en J.N. Darbyy en el avance del dispensaciona-lismo, como base de la actividadbritánica en cuanto a la restaura-ción de Israel. Una investigaciónde los hechos, sin embargo,muestra que ése no es el caso. Losverdaderos defensores del sionis-mo cristiano en Gran Bretañaeran, sobre todo, los premilenia-listas anglicanos. A mediados delsiglo 19, más de la mitad de losclérigos anglicanos eran premile-nialistas evangélicos. Iain Murrayexplica en The Puritan Hope (LaEsperanza de los Puritanos): “Deunos setecientos clérigos anglica-nos, se decía que ellos creían quela segunda venida de Cristo ten-dría que darse antes de Su reinadoen la tierra. Eso fue en 1845.” Mu-rray, agrega que ese “número se-guramente aumentó en la últimamitad del siglo”. Un ejemplo de ta-les clérigos sería J.C. Ryle (1816-1900), quien escribió el testimo-nio premilenialista: Are You ReadyFor The End of Time? (¿Estás listopara el fin de los tiempos?). La olapremilenialista produjo una seriede sionistas cristianos, lo que a suvez llevó a una participación polí-tica y culminó con la Declaraciónde Balfour.

Bárbara W. Tuchmann dice enBible and Sword: England and Pa-lestine from the Bronze Age to Bal-four (Biblia y Espada: Inglaterra yPalestina desde la Era de Broncehasta Balfour), que Anthony As-hley-Cooper (1801-1885), séptimoEarl de Shaftesbury, aparte de

Darwin, ha sido la figura no-políti-ca más influyente en la era victo-riana. Se dice que él, como angli-cano evangélico convencido, fun-damentaba su vida en lainterpretación literal de la Biblia, yera conocido como “evangélicoentre los evangélicos”. Shaftesburytuvo gran influencia en el derechosocial del siglo 19. Lord Shaftes-bury dijo, con respecto a su fe enla segunda venida de Jesucristo engloria: ése “siempre ha sido unprincipio impulsor en mi vida, yaque considero que todo lo queocurre en este mundo está subor-dinado a ese gran evento”. En basea su fe premilenialista, Shaftes-bury participó en gran medida co-mo presidente de la London So-ciety for Promoting Christianityamong the Jews (Sociedad Londi-nense para promover el cristianis-mo entre los judíos). Shaftesburypresidió un movimiento que llevóa la “creación de un obispado an-glicano en Jerusalén a través de laiglesia de Inglaterra, invistiendo aun judío convertido como primerobispo”, según Tuchman.

“Por favor, oren por la paz de Je-rusalén”, eran las palabras grabadasen un anillo que él siempre llevabaen su mano derecha. Como LordShaftesbury creía que los judíos re-gresarían a su patria, en relación ala segunda venida en gloria, él notenía “la menor duda de que los ju-díos regresarían a su propia tierra.(…) Esto era su pan diario, su espe-ranza diaria” (Tuchman, Bible andSword). En 1840, Shaftesbury llegóa ser conocido por un dicho que re-pitió durante toda su vida: Que enel caso del tema judíos, se trata de“una tierra sin pueblo para un pue-blo sin tierra”.

El mayor aporte de Shaftes-bury al movimiento de restaura-ción fue su intromisión en el áreapolítica, para convencer a Inglate-rra de aceptar un principio políti-co para el regreso de los judíos asu patria. Él verdaderamente logróconvencer a Inglaterra de esta po-lítica, no obstante Inglaterra mis-ma, en ese tiempo, no pudo lograrconvencer de ello a los turcos, queen ese entonces ocupaban Israel.

En 1838, en un artículo en elQuarterly Review, Shaftesburypropagó la idea de que Palestinapodría convertirse en una coloniade judíos británicos, “que podríanproveer a Gran Bretaña de algo-dón, seda, hierbas y aceite de oli-va” (James A. Saddington, “Profe-cía y Política: Una Historia del Sio-nismo Cristiano en la ExperienciaAnglo-Americana, 1800-1948). Ensu disertación “Profecía y Política”,Saddington escribe que como pró-ximo punto Shaftesbury se acercóa su cuñado, entonces Ministrodel Exterior, Lord Palmerston,“convenciéndolo con razones po-líticas, financieras y económicas,de ayudar a los judíos a regresar aPalestina. Y Palmerston lo hizo. Loque originalmente fue la fe religio-sa de los sionistas cristianos, seconvirtió, en la década de 1840(por razones políticas), en unprincipio oficial de la política bri-tánica en Palestina y el CercanoOriente.” Eso se debió principal-mente a los esfuerzos de LordShaftesbury. Finalmente, sin em-bargo, fracasó el plan de Shaftes-bury, pero fue exitoso en cuando aque él dio un andamiento políticoconcreto a una convicción religio-sa. En un futuro, ese hecho llevaríaal éxito.

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HISTORIA

El apogeo del sionismo cristianoQuien cree que John Nelson Darby es “culpable” del sionismo cristiano, es un tanto olvidadi-zo en cuanto a la historia. Muchos amigos de Israel provienen de la iglesia anglicana.

También de los escoceses seapoderó una ola premilenialista,lo que llevó a una creciente simpa-tía hacia la restauración judía. AmiIsserof explica en el artículo “Apo-yo Británico para la RestauraciónJudía”: “En 1839, la Iglesia de Esco-cia envió a Andrew Bonar y a Ro-bert Murray M’Cheyne para infor-mar sobre ‘la situación de los judí-os en su tierra’. Su informe fuepublicado ampliamente en GranBretaña, a lo que siguió un ‘me-morando a los soberanos protes-tantes de Europa a favor de larestauración de los judíos en Pa-lestina’. Ese memorando fue publi-cado literalmente en el London Ti-mes, incluyendo un anuncio deLord Shaftesbury, lo que desenca-denó también una entusiastacampaña del Times a favor de larestauración de los judíos” (mide-astweb.org).

El Coronel George Gawler(1796-1869), gobernador de Aus-tralia del Sur, además de Shaftes-bury, fue uno de los defensoresmás entusiastas e influyentes de larestauración en la década de 1840.Cuando él regresó a Inglaterra en1841, se destacó como un fuertedefensor de los asenta-mientos judíos en laTierra Palestina. La pos-tura de Gawler en cuan-to a la restauración delos judíos, como en elcaso de la mayoría ensu tiempo, se funda-mentaba en su convic-ción religiosa, si bien élargumentaba sobre unabase geopolítica a favordel regreso de los judíosa su tierra.

Juntamente con el judío britá-nico Sir Moses Montefiore (1784-1885), Gawler trabajó en desarro-llar una estrategia agraria para larecolonización judía de la TierraSanta. De uno de esos ProyectosMontefiore-Gawler resultó “laplantación de un huerto de naran-jos en las cercanías de Jaffa, queaun existe en nuestros días, y quees conocido como el ‘Barrio Mon-tefiore’ de Tel Aviv”, como explicaMichael J. Pragai en Fe y Cumpli-miento: Cristianos y el Regreso a laTierra Prometida.

Charles Henry Churchill (1814-1877), un antepasado de WinstonChurchill, era un oficial británicoestacionado en Damasco. Sad-dington dice de él: “Él era un sio-nista cristiano, y apoyaba a los ju-díos contra los cristianos no-sio-nistas de Damasco.” En una cartadirigida al filántropo judío Monte-fiore, que data del 14 de junio de1841, Churchill dijo que él “no po-dría callar” ante Montefiore su“anhelo sobremanera ansioso”,que era ver cómo los compatriotasdel mismo se estarían esforzandoen “retomar su existencia comopueblo”. “Considero esa meta co-

mo absolutamente alcanzable. Pe-ro, dos cosas son necesariamenteindispensables: primero que losjudíos mismos tomen el asunto ensus manos, en todo lugar y enunanimidad. Y segundo, que laspotencias europeas los apoyen ensus pareceres.”

Churchill permaneció en elCercano Oriente, y escribió en1853 Mount Lebanon, profeti-zando, según James Saddington,“que Palestina, cuando ya no fue-ra parte de un reino otomano, se-ría una colonia inglesa o un esta-do independiente.”

En el siglo 19, existieron mu-chos otros defensores británicosde la restauración. Todo esto des-arrolló un ímpetu que más ade-lante rindió sus frutos, a través delcontrol británico de Palestina y dela Declaración de Balfour. La doc-trina de la restauración tambiénganó la voz de las autoras de nove-las más queridas del siglo 19, porejemplo cuando George Eliot (enrealidad una mujer llamada MaryAnne Evans) publicó la influyentenarración pro-sionista tituladaDaniel Deronda. Lawrence J. Eps-tein observa en El Llamado de

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Uno de esos Proyectos Monte-fiore-Gawler resultó “la plan-tación de un huerto de naran-jos en las cercanías de Jaffa

Sion: Contribuciones Cristianas alos Orígenes y el Desarrollo de Is-rael, que entre los británicos delsiglo 19 circulaba “una crecientetendencia que se alejaba de lasopiniones puramente religiosas, y

se inclinaba hacia lo político”. Esasdos influencias, la Biblia y la espa-da (la religión y la política), segúnlo expresa Tuchman, llevaron a laDeclaración de Balfour y, final-mente, a la fundación del estado

judío en el siglo veinte.DR. THOMAS ICE

Publicado primeramente en pre-trib.org. El Dr.Thomas Ice ha participado en más de 30 libros,es profesor de Biblia y pastor de la Community

Bible Church en Omaha, Nebraska.

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Desde hace algún tiempo, exis-te un pequeño conflicto entre Ru-dolf Ebertshäuser y la AsociaciónBíblica acerca de la “correcta”fuente de los textos para las tra-ducciones bíblicas. Esto no se tra-ta de los defensores de la fe contralos sectarios. Es un debate “inter-no” entre hermanos, que ya hantrabajado mucho para el cuerpode Cristo. Aun así, el asunto de lasfuentes no es un asunto secunda-rio. Después de todo, esto se trata

de nuestra autoridad enasuntos de fe y vida.

El centro del debate bíblico, noobstante, no se encuentra tanto elAntiguo, sino más bien el NuevoTestamento. Para decirlo conexactitud, se trata de la colecciónde textos en griego antiguo, que esutilizada como base para nuestroNuevo Testamento en español. Sesabe que los apóstoles y sus cola-boradores no escribieron en espa-ñol, sino en griego antiguo – y lagran pregunta es: ¿Cuáles de lostextos antiguos que aún existen,

corresponden más exactamente aaquello que los autores del NuevoTestamento, inspirados por el Es-píritu Santo, escribieron?

Los “textos originales” inspira-dos, en griego antiguo, de los au-tores de la Biblia, ya no están dis-ponibles. Si bien existe una grancantidad de copias de los librosneotestamentarios en griego anti-guo, ninguna de ellas data del pri-mer siglo. Y eso significa que nodisponemos de un solo escrito,cuyas líneas hayan sido inspiradasdirectamente por el Espíritu San-

Textus Receptus vs.Nestle-Aland

¿De dónde provienen las diferencias entre lasdiversas traducciones bíblicas? ¿Cuál es la tra-

ducción correcta? Una reflexión sobre el debateacerca del texto correcto.

ACONTECIMIENTOS ACTUALES

to. Eckhard Schnabel escribe ensu libro Inspiración y Revelación:“Si bien los textos originales fue-ron escritos bajo la infalible direc-ción del Espíritu Santo, no pode-mos concluir que hubiera existidoun milagro continuado, paramantenerlos libres de error, mien-tras eran copiados. Al contrario,sabemos que los manuscritos di-fieren unos de otros. Y donde hayversiones diversas, sólo una puedeser la correcta.” ¿Cuáles son, en-tonces, las copias más correctas?

Rudolf Ebertshäuser alega quela colección de textos más correc-ta es el Textus Receptus (del latín =“el texto ancestral”). Este tiene suorigen en el así-llamado “textomayoritario” o también “texto bi-zantino”, de la región de Grecia yAsia Menor, “la región principal delas actividades de los apóstoles”.Rudolf Ebertshäuser dice en su ar-tículo “El texto confiable del Nue-vo Testamento”, que las copias deesa región serían especialmenteconfiables a causa de la influenciaapostólica. “Además de la líneaconfiable, llevada por verdaderoscreyentes piadosos” existió “yapronto” también “otra línea”, lacual estuvo presente “casi exclusi-vamente en el norte de Egipto, enla región de Alejandría”, de donde“surgieron otros manuscritos quecontenían un importante aleja-miento del texto del NT”. RudolfEbertshäuser escribe:

“O sea, que mientras en la re-gión de Grecia y Asia Menor pro-seguía la línea de trasmisión apos-tólica confiable (más adelante lla-mada ‘bizantina’), a través delsiglo 2 y 3, que ya les era conocidaa los creyentes y era seguida porellos (a pesar de que también allíya se habían radicado las falsasdoctrinas), en el norte de Egipto,en el segundo y tercer siglo, sur-gieron manuscritos que se aleja-ban de los anteriormente nom-brados – en una región en la cualel cristianismo surgió más tarde, y

donde no había congregacionesfundadas por los apóstoles, nitampoco manuscritos confiableso escritos originales para el con-trol, pero sí una influencia muyfuerte de doctrinas gnósticas (en-tre otras, Valentinus, Basilides,Clemens de Alejandría).”

En el correr del cuarto y quintosiglo, sin embargo, las tradicionesalejandrinas parecen haber perdi-do su influencia, porque en la igle-sia occidental católica romana seutilizaban “casi exclusivamente lastraducciones latinas”, mientrasque la iglesia oriental de hablagriega seguía sujeta “al texto tras-mitido”, “el cual era conocido porlos creyentes de habla griega des-de los tiempos de los apóstoles, yel cual nadie se animaba a cam-biar, ni aun los falsos maestros deesa región.”

Ese “texto mayoritario” engriego antiguo (cuyas copias con-servadas más antiguas datan delsiglo cuatro), fue utilizado másadelante por el teólogo católicoErasmo de Rotterdam (1516, unaño antes del comienzo de la Re-forma) para un Nuevo Testamentoen griego antiguo, en forma de li-bro. “Ésa fue la hora del nacimien-to del ‘Textus Receptus’, el textogriego del NT reconocido por to-dos los creyentes, que por más de350 años seguiría siendo el textobásico para todas las Biblias de laReforma.” Si bien este texto másadelante “siguió siendo redactadoy perfeccionado” por el eruditofrancés Robert Estienne, llamadoStephanus, Erasmo mismo publi-có cinco ediciones del Nuevo Tes-tamento en griego, pero “entre to-das esas ediciones”, según Eberts-häuser, “había sólo diferenciasmuy minúsculas.”

Este Textus Receptus llegó a serla base de la Biblia de Lutero, de laantigua Biblia de Zurich, de la Bi-blia King James, de la Diodati ita-liana, de la Reina-Valera en espa-ñol, de la Statenvertaling de Ho-

landa y de la Biblia Ostervald fran-cesa. Hasta aquí la opinión de Ru-dolf Ebertshäuser, quien conside-ra a este Nuevo Testamento grie-go, que se basa en “más del 90 %de todos los manuscritos del Nue-vo Testamento (“Texto Mayorita-rio”), como la trasmisión de texto“cuidada por Dios y confiable”.

La mayoría de las Biblias mo-dernas, no obstante, ya no tienenel Textus Receptus como funda-mento, tomando en cuenta tam-bién otras copias más antiguas,que en su mayoría fueron encon-tradas más tarde y que no estáncontenidas en la colección de los“textos mayoritarios”. El tema es:según a quien se pregunte, estosmanuscritos más antiguos se des-vían (o alejan) del Textus Recep-tus, en cuanto a su contenido, enun 2 % (según Schmidtsdorf) yhasta un 10 % (según Ebertshäu-ser). Estas copias más antiguasson los así-llamados manuscritosalejandrinos, que Rudolf Eberts-häuser rechaza como no confia-bles. Aún así, las mismas son to-madas en cuenta en las traduccio-nes Nueva Versión Internacional,Dios Habla Hoy, La Biblia de LasAméricas, La Biblia en LenguajeActual, la Nueva Traducción Vi-viente, la Biblia Textual, la Bibliade Jerusalén, la Biblia Nácar-Co-lunga, la Biblia Latinoamericana yla Reina-Valera Actualizada/Rei-na-Valera Textual. De las traduc-ciones modernas, tan sólo la Rei-na-Valera de 1909, 1960 y 1995, laReina-Valera Contemporánea y laReina-Valera Gómez se atienen alTextus Receptus.

Martin Arhelger, escribe: “Enel siglo dieciocho, y especialmen-te en el siglo diecinueve, se cues-tionaba cada vez más el TextusReceptus. A esto se le llamaba‘crítica de texto’ – que no debe serconfundida con la ‘crítica bíblica’.Se imponía cada vez más la opi-nión, que el Textus Receptus nopodía ser la versión original del

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Nuevo Testamento. Los investiga-dores llegaron a entender que pa-ra una versión convincente deltexto original se necesitaría unestudio intensivo de los manus-critos antiguos aún existentes. Secomprendió que no sólo el núme-ro, sino también la edad de losmanuscritos es un importantecriterio de calidad.”

Se plantea la pregunta de si es-ta adhesión al Textus Receptus eracorrecta, o si esos eruditos simple-mente estuvieron influenciadospor el “espíritu seductor de la ilus-tración”, como señala RudolfEbertshäuser. Dicho en otras pala-bras: ¿Será que el Textus Receptuscorresponde a la versión original,o podría ser que algunos de losmanuscritos más antiguos podrí-an estar más cerca del original,aun si provienen de Alejandría yno de la “región del texto mayori-tario”? Joachim Schmitsdorf seña-la que esos manuscritos alejandri-nos más antiguos aún no estabandisponibles en el tiempo de los re-formadores. “Los mismos, en sumayoría, fueron descubiertos mástarde, sobre todo en el siglo dieci-nueve.” La crítica de texto (o sea,la comparación crítica del TextusReceptus con otros manuscritosmás antiguos) de todos modos eslegítima, si en el Textus Receptusse puede verificar al menos unerror evidente. Según Martín Ar-helger, se puede hacer.

Él presenta Apocalipsis 22:19como prueba. En el Textus Recep-tus redactado por Erasmo dice allí“libro de vida” (cp. Schlach-ter2000), mientras que “todos losmanuscritos disponibles del tiem-po anterior a Erasmo”, “no tradu-cen allí ‘libro de vida’, sino ‘árbolde vida’” (cp. Elberfelder), segúnArhelger. Además, en el año 1935,el papirólogo Roberts publicó unfragmento del papiro P52, datadoen el tiempo alrededor del 125d.C. Se trata de un fragmento delevangelio de Juan (el evangelio

mismo es datado alrededor del80-90 d.C.). La copia P52, redacta-da en un tiempo muy cercano aloriginal, tiene una versión “que sealeja del Textus Receptus”. Por eso,según Martin Arhelger, “se havuelto sumamente improbableque el Textus Receptus tenga laversión original”. Porque “el testi-go más antiguo de la versión delTextus Receptus” es “200-250 añosmás joven, y proviene del siglocuatro después de Cristo”.

Como explica Rudolf Eberts-häuser mismo, existían “diferen-cias muy insignificantes” entre lasdiversas ediciones del Textus Re-ceptus. Naturalmente, los adver-sarios de su posición describíanesas diferencias como no tan in-significantes. Pero, no importandolo mucho que se pueda haber re-visado y corregido el Textus Re-ceptus, esto deja claro que ya noexiste el Textus Receptus (TR) ori-ginal. Con todo derecho, preguntaJoachim Schmitsdorf: “Existen va-rias ediciones del TR, las cuales sedesvían (o alejan) unas de otras ennumerosos detalles. ¿Cuál de elloses el ‘verdadero texto original’?”Incluso Martín Lutero mismo nocreía que el Textus Receptus que élutilizaba fuera “trasmitido sinerrores”, como muestra BenediktPeters en su conferencia “Tumultopor el texto del Nuevo Testamen-to”. Al traducir Mateo 5:22, Luteropasó por alto la referencia “sincausa”, y tampoco tradujo en sutotalidad los versículos de 1 Juan5:7 y 8, sino que pasó por alto elasí-llamado Comma Johanneum(ver Infobox).

La colección de textos actualque, según Martin Arhelger, “espor lejos la más significativa ycientífica”, la cual también tomaen cuenta manuscritos más anti-guos, es conocida como Nestle-Aland. Esta edición de texto engriego antiguo del Nuevo Testa-mento fue confeccionada segúnel así-llamado método de crítica

de texto, cuyos representantestrataron “de tomar en cuenta todauna serie de criterios durante labúsqueda del ‘texto original’” (co-mo ser, edad, y mención en otrosmanuscritos independientes en-tre sí). Ellos no parten de la basede una superioridad del texto ma-yoritario o del Textus Receptus.Este Nuevo Testamento griego(Novum Testamentum Graece) seencuentra bajo el cuidado delInstituto de Investigación de Tex-tos neotestamentarios de la Uni-versidad Wilhems en Münster,Westfalia. Como allí muy proba-blemente también participancientíficos no-creyentes en la re-copilación, es comprensible quelos defensores del Textus Recep-tus cuestionen la legitimidad yespiritualidad de esa Biblia.

Seguramente, allí los investiga-dores también llegan a conclusio-nes subjetivas, pero Martín Arhel-ger enfatiza que “notas extensas alpie de página” en el Nestle-Aland“dan al mismo lector la posibili-dad” de “llegar a una conclusióncon respecto a la correspondienteversión preferida.” De este modo,el lector crítico y conocedor de lalengua, de poseer un Novum Tes-tamentum Graece de Nestle-Aland, puede él mismo ver la ra-zón por la cual los científicos pre-fieren una versión determinada aotra. Para los traductores de la Bi-blia, esto es de mucha ayuda.

En la comparación del TextusReceptus con el Nestle-Aland(NA), Rudolf Ebertshäuser hablade 300 cambios importantes en eltexto del Nuevo Testamento. Sureproche es el siguiente: “Despuésde todo, por lo menos 17 versícu-los completos contenidos en elTextus Receptus fueron suprimi-dos en ediciones modernas deltexto básico y en la mayoría de lasBiblias que le siguen, en 185 luga-res se tacharon importantes par-tes de versículos; en 212 casos sequitaron nombres y títulos de

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Dios y del Señor Jesucristo, comoser ‘Señor’, ‘Jesús’, ‘Cristo’ o ‘Dios.A eso se agregan más de 280 cam-bios de texto que influeyen en elcontenido de la declaración bíbli-ca. Más de 2.000 diferencias entreel texto del NA y el del TR influyenen la traducción.”

Eso parece algo digno de con-siderar. Rudolf Ebertshäuser veuna tendencia gnóstica, según lacual el Nestle-Aland trasmite unaimagen equivocada de la deidadde Jesús y de Su encarnación. Be-nedikt Peters, sin embargo, opinaque en la mayoría de los casos sepuede decir que las partes que fal-tan en las traducciones corrientes,“ya han sido mencionadas en elmismo libro bíblico o son mencio-nadas más adelante, a veces, in-cluso, un versículo antes o des-pués (como, por ejemplo, en Mar-cos 9:44,46, en 1 Jn. 4:2,3, o enApocalipsis 1:8,11). De cuando encuando faltan afirmaciones queson enseñadas con suficiente cla-ridad y frecuencia en el NT, demodo que (…) la sustancia delmensaje neotestamentario no estocado en ninguna forma.”

¿Quién tiene la razón? ¿Seráque el Textus Receptus contienealgunos agregados que no apare-cían en los originales? ¿O será queel Nestle-Aland puede tener algu-nas supresiones y cambios frentea los originales? No lo sabemos.No existe ningún tipo de pruebasirrefutable interna ni externa quedemuestre que el Textus Receptussea la única “trasmisión de textofidedigna y protegida por Dios”.Pero, tampoco existen pruebas in-dubitables de que el Nestle-Aland,con su versión, siempre esté en locorrecto, o que los manuscritosmás antiguos siempre sean losmejores (Nestle-Aland mismotampoco prefiere siempre las co-pias más antiguas, como, porejemplo, en Romanos 5:1).

¿Qué significa todo esto paranosotros, los consumidores co-

munes? ¿En quién podemos con-fiar, cuando en esta discusión ob-viamente hay hombres espiritua-les, inteligentes y fieles a la Biblia,que se enfrentan unos con otros?

Gracias a Dios que para loscristianos fieles a la Biblia no hayrazón para ponerse nerviosos. EnJuan 1:14, donde trata de la en-carnación de Jesús, tanto el TRcomo también el NA son igual-mente claras. Y como en ambosNuevos Testamentos griegos (TRy NA), la deidad de Jesús está fue-ra de duda, 1 Timoteo 3:16 tam-bién tiene el mismo significadoen ambos (TR dice: “Dios se ma-nifiesta en carne”, NA dice: “Él esrevelado en carne”).

Ni las posibles omisiones delNA, como tampoco las posiblesadiciones del TR, cambian el men-saje bíblico, de modo que pode-mos aceptar como Palabra de Dioslas Biblias editadas por eruditosque temen a Dios. Lo interesanteen este contexto es la manera enque Jesucristo y los apóstoles tra-taron con las copias que contení-an desviaciones. Nuestro Señormismo en la sinagoga de Nazaret(Lc. 4:16-19) leyó de una traduc-ción de Isaías “que no seguía conexactitud al texto original. Dichatraducción tenía agregados deotros dos pasajes de Isaías”, comoexplica Benedikt Peters. A pesar deello, nuestro Señor aceptó el “Tár-gum presente como Palabra deDios, porque lo ratificó con el co-mentario: ‘Hoy se ha cumplido estaescritura ante vuestros oídos’ (Lc.4:21)”. Los apóstoles, además, “ensus prédicas y en la defensa delevangelio” a menudo utilizaban laSeptuaginta (traducción griega delAntiguo Testamento) como Pala-bra de Dios, la cual, frente al textomasorético hebreo muchas vecesera traducida en forma bastante li-bre y en diversos lugares tenía adi-ciones, explica Benedikt Peters.

En otras palabras: nuestro Se-ñor, Dios mismo, y Sus apóstoles,

no eran tan meticulosos como loson muchos cristianos actuales,cuando aceptaban diversas tra-ducciones como Palabra de Dios.Ellos se permitían utilizar diferen-tes versiones.

Aun si en el texto NA frente alTR, en el peor de los casos, falta-ran un montón de palabras, loque según Rudolf Ebertshäuserequivaldría a la extensión de lasdos cartas de Pedro, esto no lequitaría nada al contexto totalde la declaración y al contenidodel Nuevo Testamento. Debería-mos, y queremos, tomar muy enserio la advertencia de Apocalip-sis 22:18-19. Pero, como vemos,después de 2.000 años no siem-pre se puede establecer, sin lu-gar a dudas, cual manuscrito leha agregado y cual le ha quitadoa la Palabra.

En el debate Textus Receptusversus Nestle-Aland, diversoshombres dirigidos por el Espíritude Dios llegan a resultados dife-rentes (eso es humano, ningúncristiano en la actualidad está“inspirado” y “libre de error”). Pe-ro sea cual fuere la Biblia o versiónque usted mismo prefiera, tendráen manos la Palabra de Dios. Errares humano, y ya por eso mismono podremos darle el valor sufi-ciente al hecho de que las diferen-cias entre los manuscritos prácti-camente no tienen consecuenciasen la vida práctica, y “rara vezafectan a esos pasajes que, segúnopinión de los críticos, contienenerrores”, como explica EckhardSchnabel en Inspiración y Revela-ción. Si bien puede que Dios sólohaya inspirado a los “autores ori-ginales”, en Su providencia cuidóde que el fracaso humano al co-piar y recopilar los escritos neo-testamentarios hasta la fecha, re-almente no haya podido desfigu-rar Su Palabra.

RENÉ MALGOAdaptado a los textos del

idioma español por Nery Baeza

33Actualidades

Hace algún tiempo atrás, Spie-gel Online publicó una “buena no-ticia”: La Iglesia Evangélica deter-minó que la frase “Hasta que lamuerte los separe”, no era para sertomada en serio. La revista co-mentó, con presunción: “La auto-secularización de los protestantesse dirige hacia un nuevo punto ál-gido.” ¿Cómo dirá ahora el pastordurante la ceremonia de bodas?“¿Prometes amar, honrar y respe-tar a tu esposa/esposo todos losdías de tu vida, en los días buenosy en los tiempos malos, hasta quese divorcien?” ¿Cuál se supone quees la buena noticia en esto? Laspalabras de Jesús, aparentemente,cada día pierden más su significa-do para la iglesia. A la pregunta delos fariseos: “¿Le es permitido alhombre, repudiar a su mujer porcualquier causa?”, el Señor lescontestó diciendo: “¿No habéis leí-

do que el que los hizo al principio,varón y hembra los hizo, y dijo: Poresto el hombre dejará padre y ma-dre, y se unirá a su mujer, y los dosserán una sola carne? Así que noson ya más dos, sino una sola car-ne; por tanto, lo que Dios juntó, nolo separe el hombre… Y yo os digoque cualquiera que repudia a sumujer, salvo por causa de fornica-ción, y se casa con otra, adultera; yel que se casa con la repudiada,adultera” (Mt. 19:3-9). Y, a conti-nuación, este texto menciona có-mo los niños son llevados a Jesús yÉl los bendice. Esta secuencia se-guramente es inspirada y deseadapor Dios. ¿No indica que son espe-cialmente los niños, los que sonsacados de su órbita al divorciarselos padres? Ellos son los que su-fren. Mas bien, ¡la iglesia haría me-jor en señalar esto!

NOL

La Guerra deYom Kippurpodríahaberseevitado

El boletín del mes de junio deIsrael Heute, informa que la pri-mer ministro de Israel Golda Meirhabría pedido al entonces canci-ller alemán Willy Brandt, conducirel diálogo secreto con Egipto.Brandt visitó el Estado de Israel enel verano de 1973, como primercanciller alemán. Pero, aparente-mente no confió en los israelíes.Golda Meir había expresado la dis-posición israelí de retirarse del Si-naí. Brandt omitió informar de es-to al presidente egipcio Sadat,porque no quería arruinar su rela-ción con el mundo árabe. Si elcanciller alemán hubiera tomadoen serio la petición de la señoraMeir, quizás se podría haber evita-do la Guerra de Yom Kippur.

MNR

El extraño ritual de losprotectoresde animalesradicales

Los protectores de animalesradicales han encontrado unanueva posibilidad de llamar laatención. Con este fin, un grupoen Praga se hizo marcar el número269 con un hierro candente. Elmovimiento público de marcaciónsurgió en Tel Aviv, donde los acti-vistas por los derechos del animalescogieron el número 269, por ser

34 Actualidades

FFFF iiii nnnn dddd eeee mmmm aaaatttt rrrr iiii mmmm oooo nnnn iiii oooo pppp oooo rrrrmmmm uuuu eeee rrrr tttt eeee,,,, nnnn oooo dddd eeee bbbb eeee rrrr íííí aaaassss eeee rrrr tttt oooo mmmm aaaa dddd oooo eeee nnnn ssss eeee rrrr iiii oooo

el número de un ternero de unagranja israelí. Con las marcacio-nes, los activistas quisieron llamarla atención a la suerte de los ani-males útiles, también en Italia, Ar-gentina, EE.UU. y, ahora, en Che-chenia.

Alguien dijo, acertadamente:“No todo lo que suena bíblico, esbíblico.” Lo mismo podría ser apli-cado a esta propaganda de losprotectores de animales: “No todolo que aparenta estar bien, estábien.” La Biblia dice: “El justo cui-da de la vida de su bestia; mas elcorazón de los impíos es cruel”(Prov. 12:10). Pero, al mismo tiem-po advierte del peligro de estar“honrando y dando culto a lascriaturas antes que al Creador, elcual es bendito por los siglos” (Ro.1:25). Nunca se ha escuchado quela gente tomara parte, de esta ma-nera, por personas perseguidas,torturadas o hambrientas. En elejemplo antes mencionado, a tra-vés de su marcación, los protecto-res de animales se rebajan a símismos al nivel del animal ¡y esoque el ser humano debería ser lacorona de la creación! Aquel quetiene una relación correcta conDios, tratará en forma buena y jus-ta a sus animales, como corres-ponde. Pero, quien ha dejado delado el servicio a Dios, desespera-damente busca alternativas, y ce-lebra cultos para animales u otrascosas.

NOL

Dudososviajes al cielo

Últimamente aparecen, cadavez más, libros con relatos de loque ciertos individuos dicen ha-ber experimentado entre la vida yla muerte. Estos libros son muyleídos, y a menudo se conviertenen éxitos de venta. Pero, ¿qué de-bemos pensar realmente de losmismos? La información a veces

es muy dudosa y despierta máspreguntas, de lo que puede darrespuestas. En su libro Un vistazoa la Eternidad, el Dr. en Med.Eben Alexander describe lo que éldice haber vivido durante un co-ma de siete días. Un ser espectral,que supuestamente tenía una co-nexión especial con él, lo habríarecibido diciéndole: “Eres amadoy valorado, por siempre. No haynada que debas temer. No hay na-da que tú pudieras hacer mal.”¿No harán más daño que bien estetipo de libros? ¿No trasmitiránmás bien una seguridad falsa, querepresenta una seducción subli-minal? ¿Quién es, por ejemplo, eseser espectral que dice palabrastan sentimentales? ¿Por qué no leses suficiente la Biblia como Pala-bra de Dios infalible? Solamenteella nos da ideas fehacientes so-bre el cielo, y contesta nuestraspreguntas de cómo poder llegarallí. Quien se aparta de la seguri-

dad de la Palabra de Dios, se meteen problemas.

NOL

“¿Por qué no vienesconmigo a mi casa?”

Quizás usted ya ha escuchadocómo un niño expresó lo que su-cedió con Enoc: Dios y Enoc pase-aban todos los días. Enoc disfruta-ba de estas caminatas. Juntos ca-minaban largas distancias ydialogaban como dos buenos ami-gos. Un día habían caminado tan-to, que Dios se volvió hacia Enoc yle dijo: “Enoc, hemos llegado tanlejos que estamos más cerca de micasa que de la tuya. ¿Por qué novienes conmigo a mi casa?” Enoces un gran ejemplo para nosotros.

Él nos muestra loimportante que escaminar con Dios,también en cir-cunstancias difíci-les. Y también nossirve como drásti-co ejemplo, encuanto a lo repen-tino que puede su-ceder el arrebata-miento. En un mo-mento estaba aúnen la tierra y, ense-guida, “no estabamás”. Desapareció“en un momento”(1 Co. 15:52).

Mark Hitchock, Könntedie Entrückung heute

stattfinden? (CMD) (¿Po-dría suceder hoy el arre-

batamiento?), pág. 49.

35Actualidades

¿Por qué no vienesconmigo a mi casa?

36 Cartas al Editor

¿Habrá habido un sobrevi-viente del grupo de Coré?

En Números 16:32 dice quetodo el grupo de Coré fue tragadopor la tierra. Pero, en Salmos meencuentro con un escritor llamadoCoré. ¿Habrá alguna relación en-tre estos dos nombres? Despuésde todo, ambos eran “cantores”, silo entiendo bien, ¿o no?

El levita Coré fue el principal ini-ciador de un motín contra Moisésy Aarón, organizado entre él yotras personas influyentes delpueblo de Israel. Lo impulsaronel descontento, la rivalidad, loscelos y la envidia. Él incitó a mu-chos del pueblo a ponerse encontra de la dirección de Dios, ycon eso se rebeló contra el Señormismo (Nm. 16:26). “Por tanto,tú y todo tu séquito sois los que osjuntáis contra Jehová” (Nm.16:11). La rebelión de ellos fuetan grave, que Dios los condenó,haciendo que la tierra se abriera yse tragara a Coré al igual que alos demás incitadores, con todossus bienes y gran parte de sus fa-milias. Pero la Biblia dice: “Maslos hijos de Coré no murieron”(Nm. 26:11). Y es a ellos a quie-nes se les adjudica once salmosen la Biblia, entre otros la can-ción de amor del Salmo 45, en el

cual expresan su estrecha rela-ción con Dios.

Si bien los padres fueron re-beldes contra Dios, los hijos fue-ron siervos de Dios que procla-maron su amor por Él, y pusierontoda su confianza en el Señor.Son llamados “hijos de Coré”, loque expresa la infinita gracia deDios. En el Salmo 45, versículos11 y 17, los hijos de Coré escri-ben: “Olvida tu pueblo, y la casa detu padre… En lugar de tus padresserán tus hijos.” Eso significa queDios no juzga arbitrariamente alos hijos de padres incrédulos.Existe una clara línea divisoria através de la conversión, y puedehaber un comienzo totalmentenuevo. Dios no guarda rencor anadie. Según el Nuevo Testamen-to, esto significa: “De modo que sialguno está en Cristo, nueva criatu-ra es; las cosas viejas pasaron; heaquí todas son hechas nuevas” (2Co. 5:17; cp 1 P. 1:18-19).

NOL

¿Es la única fuente de revelación cristiana?

¿Dónde está escrito en la Bi-blia que solamente ella es lafuente de revelación cristiana?.

Al menos cuatro citas bíblicas locomprueban:

1. La Palabra de Jesús en Juan10:35 b: “...y la Escritura no puedeser quebrantada”.

2. La palabra inspirada de Pa-blo en Gálatas 1:8: “Mas si aunnosotros, o un ángel del cielo, osanunciare otro evangelio diferentedel que os hemos anunciado, seaanatema”.

3. La palabra inspirada delapóstol Pedro en 2 Pedro 1:20-21: “Entendiendo primero esto, queninguna profecía de la Escritura esde interpretación privada, porquenunca la profecía fue traída por vo-luntad humana, sino que los santoshombres de Dios hablaron siendoinspirados por el Espíritu Santo”.

4. La prueba más fuerte y con-vincente es que Jesucristo mismoes identificado con la Palabra deDios, la Biblia: “En el principio erael Verbo, y el Verbo era con Dios, yel Verbo era Dios. Y aquel Verbo fuehecho carne, y habitó entre nosotros”(Juan 1:1.14). Jesús es la únicarevelación de Dios. El dice: “Elque me ha visto a mí, ha visto al Pa-dre” (Juan 14:9). Siendo así, la Pa-labra escrita es también la únicafuente de revelación cristiana.Pues así dice el Señor en Apoca-lipsis 22:18-19: “Yo testifico a todoaquel que oye las palabras de la pro-fecía de este libro: Si alguno aña-diere a estas cosas, Dios traerá sobre

¿HABRÁ HABIDO UN SOBREVI-VIENTE DEL GRUPO DE CORÉ?¿ES LA ÚNICA FUENTE DE

REVELACIÓN CRISTIANA?¿ES INFALIBLE EL

TEXTO ORIGINAL?

37Cartas al Editor

él las plagas que están escritas eneste libro. Y si alguno quitare de laspalabras del libro de esta profecía,Dios quitará su parte del libro de lavida, y de la santa ciudad y de lascosas que están en este libro”.

WIM

¿Es infalible el texto original?

Al estudiar la Biblia, encontréen el Salmo 137:9 una frase queme causa muchos problemas inte-riormente. No dudo de que Dioshabla a los hombres por la Biblia,pero ¿es toda la Escritura real-mente inspirada por el Espíritu,esto quiere decir, inspirada a Susiervo directamente por Dios? EnMarcos 10:4 y ss. queda claro queexiste una diferencia entre elmandamiento de Moisés y el man-damiento original de Dios para elpueblo (cfr. Núm. 23:19). En Le-vítico 24:13 está escrito: “Y Jehováhabló a Moisés, diciendo...”, y en elversículo 20 sigue diciendo: “ro-tura por rotura, ojo por ojo, dientepor diente...” En Lev. 19:18 diceDios: “No te vengarás, ...sino ama-

rás a tu prójimo como a ti mismo”.¡Estas son expresiones contradic-torias! ¿O es que no comprendosu relación

Toda la Biblia, palabra por pala-bra, en el texto original es la Pala-bra infalible de Dios, inspiradapor el Espíritu Santo. En el Anti-guo Testamento se revela el Diossanto y justo que desea mostrarSu amor a los hombres dispuestosa guardar Sus mandamientos. Rei-teradas veces vemos como la san-tidad y justicia de Dios entran enconflicto con Su amor, ya que -en virtud de estos primeros dosrasgos de Su carácter - El tieneque condenar y destruir a los se-res humanos, mientras que Suamor quiere salvar y tener miseri-cordia de ellos. Este conflicto deDios encuentra, por ejemplo, enOseas 11:8 una expresión muyfuerte. Dice en este versículo:“¿Cómo podré abandonarte, ohEfraín? ¿Te entregaré yo, Israel?¿Cómo podré yo hacerte comoAdma, o ponerte como a Zeboim? Micorazón se conmueve dentro de mí,se inflama toda mi compasión”. Lo

que le causa problemas es su faltade conocimiento del carácter per-fecto de Dios. Pero, sígame, porfavor: En la cruz del Gólgota Dioshizo luego lo más grande e in-comprensible por medio de SuHijo Jesucristo, entregándolo,para poner sobre Él el pecado delmundo y juzgarlo, maldecirlo ycondenarlo en nuestro lugar. Allíquedó solucionado el conflicto deDios. Tanto Su perfecta santidad yjusticia como también Su amorinescrutable quedaron desplega-dos en el Cordero de ese sacrificioque es Jesucristo. Nada de la leyde Dios ha sido anulado - Jesús locumplió todo. Dios no quita nadade las maldiciones que El tuvoque pronunciar contra los trans-gresores de la ley. Cristo nos salvóde la maldición de la ley, fue he-cho por nosotros maldición, yaque está escrito: “Maldito todo elque es colgado en un madero” (Gá-latas 3:13)). Nunca jamás lamuerte dejará de ser la paga delpecado, mas Jesús murió en lacruz del Gólgota para que nos-otros pudiéramos vivir. Todas lascosas que parecen constituir con-

tradiccionespara su razón,encuentransolución enJesucristo, elCrucificadoen quien seencuentranunidos la sa-biduría divinay el poder deDios.

WIM

Toda la Biblia, pala-bra por palabra, enel texto original esla Palabra infaliblede Dios, inspiradapor el Espíritu Santo.

38 Modos de Pago

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DINERS CLUB INTERNATIONAL

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““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

Werner Beitze, Apdo. 1400 01901 Guatemala, GuatemalaTel-Fax: +502 2232-3884

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Diseñador: André BeitzeSuscripción anual: vea el precio para supaís según la Lista adicional.Para pedidos, preguntas bíblicas yaconsejamiento espiritual para su vida:dirijase a la dirección de su país

Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el objeti-vo de anunciar la Biblia entera como infalible yeterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales:“Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

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Muchos se preguntan: ¿Qué está ocurriendo en Israel yel Cercano Oriente? No se podrían comprender los acon-tecimientos sin echar una mirada tras los telones. Sólopor medio de la ayuda de la luz proveniente de la Pala-bra de Dios lograremos tener una mayor perspectiva.Alguien contó que una vez escuchó el siguiente comen-tario al pasar: “Si no estuvieran los judíos y con ello to-do el conflicto del Cercano Oriente, tendríamos paz so-bre la tierra.” ¡Qué ilusión! Pero esto demuestra cual esla imagen que se tiene de Israel, es decir como obstácu-lo para la paz mundial. El Islam, en cambio, con su espí-ritu unificador ingenuamente es endulzado. Pero en de-finitiva es el Corán, por tanto el Islam, el que está trasla ideología del odio contra Israel.


Los medios de comunicación de to-do el mundo se concentran ennuestros días en el conflicto del cer-cano oriente. ¿Pero cómo comenzóeste conflicto? En las páginas deeste libro nuestro autor enfoca es-ta cuestión.La Biblia nos dice claramente: “Yharé de ti una nación grande, yte bendeciré, y engrandeceré tunombre, y serás bendición. ...se-rán benditas en ti todas las fami-lias de la tierra” (Gn. 12:2-3).


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96 PÁGS • 13.5x19.5 CM

No tiene sentido perseguirterroristas y a la vez ignorarla raíz de la cual surge el terrorismo, la cual le da vida.Sus raíces no están escondi-das, sino que todos las pue-den ver en la religión árabepagana conocida como islam.

Lea este libro para entenderla seriedad de la amenaza terrorista y como enfrentarlo.

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Llamada de Medianoche / Febrero 2014

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