Manual de apoyo a docentes - Asignatura Estatal

www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx 1

www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx i

Consejera Presidente

Josefina Ricaño Bandala

Consejeros

Juan Francisco Torres LandaPablo Girault RuizArmando Santacruz González Fernando Ramos CasasCarlos Requena Francisco Javier Mancera de ArrigunagaGerardo Pérez y Pérez

Directora de Cultura de la Legalidad

Psic. Ma. Teresa Troncoso Muñoz de Venguer

Coordinador del proyecto

Dr. Octavio Eleazar Arroyo Zavala

Corrección de estilo

Carlos Bautista Rojas

Diseño editorial

David Zamora SalasLic. Angélica González Barreras

Colaboraciones

Psic. Ma. Teresa Troncoso Muñoz de VenguerDirectora de Cultura de LegalidadMéxico Unido Contra la Delincuencia A.C.

Dr. Octavio Eleazar Arroyo Zavala Coordinador-Sector Educativo, Programa de Cultura de la LegalidadMéxico Unido Contra la Delincuencia A.C.

Lic. Glenda Laura Escandón SiqueirosCoordinadora de Diseño de Contenidos de la Asignatura Estatal de Baja California

Lic. Liliana Edith Fregoso LópezResponsable del Área Académica del Centro de Cultura de la Legalidad de Baja California

Mtra. Verónica Acosta CalderónCoordinadora de Formación CiudadanaSecretaría de Educación Cultura y Deporte del Gobierno del Estado de Chihuahua

Lic. Laura Gabriela Acosta CalderónDocente Escuela Secundaria Técnica·78Servicios Educativos del Estado de Chihuahua

Lic. Mónica Adriana Mendoza González Sylvia Alazraki PfefferMtra. Annie Herrera ZamoraDirección de Educación y Formación para la Paz y los Derechos Humanos Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF)

MÉXICO UNIDO CONTRA LA DELINCUENCIA A.C.

MANUAL DE APOYO A DOCENTES QUE IMPARTEN LA ASIGNATURA ESTATAL“Formación Ciudadana Democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad”© México Unido Contra la Delincuencia A.C.Av. Rodolfo Emerson. No. 243-7º Piso. Col. Chapultepec Morales.C.P. 11570. Deleg. Miguel Hidalgo. D.F.Tel. 55156759

Este Manual de Apoyo es para uso con fines educativos, en especial para docentes y alumnos de la Asignatura Estatal “Formación Ciudadana Democrática para la Construcción de una Cultura de la Legalidad”. Queda expresamente prohibida su venta. La reproducción o transmisión de este trabajo en cualquier forma o medio electrónico, incluyendo el fotocopiado y la grabación, con fines distintos a los anteriormente señalados quedan prohibidas sin previa autorización por escrito de México Unido Contra la Delincuencia A.C.

PRESENTACIÓN

La Asignatura Estatal “Formación Ciudadana Democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad”, es un espacio para alumnos(as) de primer año de secundaria, que promueve la formación ciudadana, los principios democráticos y el respeto a los derechos humanos con la intención de construir una Cultura de la Legalidad que fortalezca el Estado de derecho.

Sabemos que profesores y profesoras que imparten la asignatura no necesariamente son docentes “especialistas” en la materia, pero sí son personas comprometidas con el tema y sobre todo con sus estudiantes. Además, estamos convencidos de que el espacio educativo es el ideal para formar ciudadanos que harán de México un país seguro, legal y justo.

Por lo anterior, México Unido Contra la Delincuencia A.C., pone a su disposición el presente “Manual de apoyo para docentes”, que busca colaborar en la implementación con calidad de la Asignatura Estatal en los salones de clase de cualquier lugar del país.

En este Manual, profesores y profesoras encontrarán:

Una introducción a cada bloque

Propósitos generales y particulares

Contenidos temáticos

Aprendizajes esperados

Ejemplos de lecciones y actividades específicas

Propuestas de actividades de reforzamiento

Conceptos clave

Sugerencias de materiales complementarios

Bibliografía general

Los profesores y profesoras deben tomar en cuenta el papel que jugarán para transmitir conocimientos, desarrollar habilidades y modificar actitudes en sus estudiantes. Aquel docente que no proyecte interés, no motive a sus alumnos y, sobre todo, no “ponga el ejemplo”, tendrá pocas oportunidades de éxito.

Se busca que los estudiantes no sólo aprendan conceptos, sino que también desarrollen actitudes positivas hacia la formación ciudadana, así como las competencias que les permitan participar activamente en su comunidad y en los procesos democráticos de su país, en aras de construir y promover la Cultura de la Legalidad y, con esto, fortalecer el Estado de derecho.

www.culturadelalegalidad.org.mx www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx [email protected] iiiii

Antecedentes de la Asignatura Estatal

La Secretaría de Educación Pública (SEP), con base en lo dispuesto en el “Acuerdo Secretarial 384”, por el que se deriva el “Plan de estudios 2006”, emitió los “Lineamientos Nacionales 2006” para el diseño del “Programa de Asignatura Estatal”. A partir de dicho plan, el currículo nacional contempló la posibilidad de incorporar contenidos estatales a la currícula de secundaria por medio de la apertura de un espacio denominado “Asignatura Estatal”, el cual pretende cubrir las necesidades e intereses educativos de los alumnos de primer grado de secundaria de acuerdo a su contexto. Con base en lo anterior, cada entidad decidió si diseñaba e implementaba alguna Asignatura Estatal. En el caso de la vertiente de “Cultura de la Legalidad”, 19 estados implementaron la asignatura entre 2007 y 2009.

Posteriormente y al retomar la experiencia de equipos académicos estatales, docentes, directivos, y con base en los “Lineamientos 2009” emitidos por la SEP –que profundizan en la perspectiva de una educación basada en competencias–, los 19 estados que ya impartían la asignatura —entre otros—, entraron a un proceso de actualización y apego a los nuevos lineamientos1 durante el primer semestre de 2010 con la finalidad de impartir la asignatura para los ciclos escolares 2010-2011 y 2011-2012, y al término de este plazo someterse a un nuevo proceso de revisión para refrendar su registro en Catálogo Nacional.

Panorama actual de la Asignatura Estatal

Actualmente 24 estados cuentan con esta opción:

INTRODUCCIÓN

ENTIDAD NOMBRE DEL PROGRAMA

Aguascalientes Una propuesta de formación ciudadana para secundaria en Aguascalientes.

Baja California Norte Adolescentes bajacalifornianos por una formación ciudadana democrática: hacia una Cultura de la legalidad.

Baja California Sur Adolescentes sudcalifornianos hacia una ciudadanía democrática… construyendo una Cultura de la legalidad.

Campeche Los adolescentes de Campeche y su formación ciudadana democrática para una Cultura de la legalidad.

Colima Los adolescentes de Colima, hacia una Cultura de la legalidad.

Chihuahua Adolescentes Chihuahuenses por una Cultura de la Legalidad.

Distrito Federal Cultura de la legalidad, ciudadanía y democracia para los estudiantes del Dsitrito Federal.

Durango Construyendo una Cultura de la legalidad en Durango.

Estado de México Formación ciudadana para adolescentes mexiquenses.

1 Específicamente apegándose a lo que se señala en el Campo temático 3. Estrategias para que los alumnos enfrenten y superen problemas y situaciones de riesgo. Y el sub campo b) Formación Ciudadana Democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad, de los propios Lineamientos Nacionales 2009.

Desde México Unido Contra la Delincuencia A.C., ponemos a su disposición el presente “Manual de apoyo para docentes” esperando que sea su agrado y sea usado por quienes imparten la Asignatura para apoyar su actividad.

Reconocemos al National Strategy Information Center por su trabajo inicial en el fomento de un programa de Cultura de la Legalidad para estudiantes en México y agradecemos especialmente a todas las personas e Instituciones que colaboraron para que este documento pasara de una “inquietud importante” a una “realidad tangible”.

Al Centro de Cultura de la Legalidad de Baja California, a la Secretaría de Educación Cultura y Deporte del Gobierno del Estado de Chihuahua y a la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal…muchas gracias.

Josefina Ricaño de NavaPresidenta

México Unido Contra la Delincuencia A.C.

www.culturadelalegalidad.org.mx www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx [email protected] viv

ENTIDAD NOMBRE DEL PROGRAMA

Guanajuato Los adolescentes y su formación ciudadana para una Cultura de la legalidad.

Guerrero Formación Ciudadana Democrática para una Cultura de la Legalidad de los Adolescentes Guerrerenses.

Hidalgo Ciudadanía y Cultura de la Legalidad en Hidalgo.

Jalisco Adolescentes Jaliscienses en la Promoción de una Cultura de la Legalidad Democrática.

Morelos Formación ciudadana de los adolescentes en el estado de Morelos.

Nuevo León Adolescentes nuevoleonenses por una educación democrática. Hacia una Cultura de la legalidad.

Oaxaca La formación ciudadana, la democracia y la legalidad para los adolescentes oaxaqueños.

Sinaloa Formando adolescentes para una Cultura de la legalidad en Sinaloa.

Sonora Construcción de ambientes democráticos en adolescentes sonorenses.

Tabasco Formación ciudadana para una Cultura de la legalidad en Tabasco.

Tamaulipas Formación ciudadana democrática para una Cultura de la legalidad en Tamaulipas.

Tlaxcala Formación ciudadana, democracia y legalidad para los estudiantes de Tlaxcala.

Veracruz Alumnos promotores de la Cultura de la Legalidad en Veracruz.

Yucatán Yucatán, democracia y ciudadanía para la construcción de una Cultura de la legalidad.

Zacatecas Jóvenes zacatecanos por una Cultura de la legalidad.

Propósito de la Asignatura

La Asignatura Estatal “Formación Ciudadana Democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad” tiene como propósito fundamental contribuir al desarrollo de competencias que favorezcan la formación ciudadana democrática de los estudiantes, de acuerdo con lo que señala el Artículo Tercero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos,

La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.

Esto es, contribuir a la construcción de una ciudadanía que reconozca su dignidad y el valor de ser persona; que tenga la capacidad de utilizar el juicio crítico; proceder a favor de la democracia, la paz, el respeto a la legalidad y los derechos humanos; y que actué con conciencia plena para favorecer los procesos democráticos del país.

Ofrecer una educación integral que equilibre la formación en valores ciudadanos, el desarrollo de competencias y la adquisición de conocimientos, a través de actividades regulares del aula, la práctica docente y el ambiente institucional, para fortalecer la convivencia democrática e intercultural.2

2 Secretaria de Educación Pública. Programa Sectorial de Educación 2007-2012.

Además, en el objetivo 4.1 se enfatiza sobre la importancia de crear experiencias escolares que favorezcan la convivencia y la participación corresponsable que pongan de manifiesto los valores que sustentan la construcción de una sociedad justa, equitativa y democrática.

Contenidos temáticos y propósitos de aprendizajeESQUEMA GENERAL

Observación General. El tiempo destinado a cada bloque es de 18 a 20 horas aproximadamente.

Bloque Propósito TransversalidadQue los alumnos reflexionen sobre su condición única y valiosa, sus capacidades individuales, sus valores, las consecuencias de sus acciones y la forma en que éstas influyen en su entorno.Que los alumnos(as) cuenten con los elementos que les permitan apreciar los beneficios de vivir en una democracia, se familiaricen con los conceptos de democracia, cultura de legalidad y Estado de derecho y comprendan su responsabilidad en el fomento de la Cultura de la Legalidad y del Estado de derecho.

Que los alumnos(as) se familiaricen con los derechos humanos, que los asuman como propios y los respeten para garantizar el respeto de los derechos de otros. Además, podrán diferenciar el papel que juega la sociedad en la promoción o no de tales derechos, poniendo en riesgo los derechos personales y de otros.

Que los alumnos(as) conozcan los valores que dan sustento a los derechos humanos, comprendan el rol de la sociedad para su puesta en práctica, adquieran conocimientos y desarrollen las competencias ciudadanas que les permitirán identificar y rechazar prácticas que amenazan los derechos fundamentales, la cultura de la legalidad y el Estado de derecho.

Que los alumnos(as) cuenten con los elementos necesarios para participar en decisiones que afectan la vida escolar y comunitaria, rechazar actos ilegales y participar en un verdadero ejercicio de ciudadanía y construcción de la cultura de la legalidad y el apego al Estado de derecho.

Se pone en práctica lo aprendido desde la formación ciudadana.

En este momento se pueden identificar los derechos plasmados en las normas jurídicas que dan sustento al Estado de Derecho y se promueve la cultura de la legalidad para empatar la ley con la justicia en aras de comprender la importancia del Estado de derecho para la convivencia armónica.

Se reconocen los derechos y se identifica la importancia de respetarlos, de no ser así serían “letra muerta” y difícilmente se podría “legitimar” la idea de Estado de derecho. Por tanto, se sientan las bases para abordar el tema de Cultura de la Legalidad de manera formativa, crítica y constructiva.

En este momento se comprende la importancia de vivir en democracia y la responsabilidad individual al respecto. Además se establecen las bases para respetar los derechos propios y de otros, si no, no hay democracia.

A partir del propósito se pretende contar con los elementos mínimos para relacionarse de la mejor manera en grupos que operen en la legalidad en un Estado con gobierno democrático.

1. El adolescente y su desarrollo personal y social

2. La democracia como forma de vida y de gobierno

3. Los derechos humanos

4. Los derechos fundamentales, la legalidad yel sentido de justicia

5. La partici-pación de los alumnos en las decisiones que afectan la vida escolar y comunitaria

En el marco del contexto nacional, la Asignatura Estatal se sustenta en el Programa Sectorial de Educación 2007-2012 que señala en el Objetivo 4:

www.culturadelalegalidad.org.mx www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx [email protected] viivi

4

4

468

11

1113

15

15

1518

19

19

1921232529

31

31353636

39

39

PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN

Bloque 1. El adolescente y su desarrollo personal

Tema 1. Ser persona

1.1 El valor de ser persona

Lección 1. La dignidad como esencia del ser humanoLección 2. Mis facultadesLección 3. Libertad y autonomía

1.2 Soy adolescente

Lección 4. ¿Quién soy yo?Lección 5. Autoestima y conducta

Tema 2. Características de los adolescentes

2.1 Mis intereses y necesidades

Lección 6. Convivir con mis valoresLección 7. Conociéndome para disfrutar y convivir

Tema 3. El adolescente y su entorno social

3.1 Soy adolescente y vivo en sociedad

Lección 8. La diversidad, oportunidad de enriquecimientoLección 9. Convivencia pacífica y desarrollo desde la equidad de géneroLección 10. El valor del grupoLección 11. Grupos de referencia y posible pertenencia de los(as) jóvenesLección 12. Las consecuencias de mis asociaciones

3.2 Normas y costumbres en mi entorno social

Lección 13. Guías para regular la conductaLección 14. Presentando conclusionesLección 15. Las ventajas de apegarse a las costumbres, normas y leyesLección 16. El establecimiento de reglas para el salón de clases

3.3 Mis derechos y deberes como adolescente

Lección 17. Mis derechos y deberes como adolescente

ÍNDICEi

iii

41

4143

44

44

48

49

4951

52

52

53

53

55

56

57

57

59

59

59

67

67

67

3.4 Mi trayecto hacia la ciudadanía

Lección 18. Mi camino hacia la ciudadanía: acciones encaminadas a la promoción y defensa de mis derechos y los de otros adolescentesLección 19. La posibilidad de influir en mi entorno

3.5 Microproyecto personal

Lección 20. Compromisos personales

Bloque 2. La democracia como forma de vida y de gobierno

Tema 1. La democracia como forma de gobierno

1.1 ¿Qué es la democracia como forma de gobierno?

Lección 1. El concepto de democraciaLección 2. Diferentes formas de gobierno

1.2 Dos categorías de democracia como forma de gobierno

Lección 3.La democracia en nuestro país

1.3 Democracia y derechos humanos

Lección 4. Democracia y derechos humanos

1.4 Riesgos de la democracia

Tema 2. La democracia como forma de vida

2.1 Análisis de situaciones de la vida cotidiana de los alumnos

Lección 5. La democracia en la vida diaria

Tema 3. Elementos esenciales para vivir en democracia

3.1 Los valores y principios de la democracia

Lección 6. Elementos fundamentales para vivir en democracia

Bloque 3. Derechos Humanos

Tema 1. Derechos Humanos y Estado de derecho

1.1 Construcción de acuerdos y consenso

Lección 1. La importancia de los acuerdos y el consenso

www.culturadelalegalidad.org.mx www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx [email protected] ixviii

1.2 Concepto y dimensiones de los Derechos Humanos

Lección 2. Derechos Humanos

1.3 Democracia, Derechos Humanos y Estado de derecho

Lección 3. Para construir la democracia

1.4 No discriminación

Lección 4. No discriminación

1.5 Igualdad de oportunidades

Lección 5. Igualdad de oportunidades y Estado de derecho

Tema 2. Educación para la paz y los Derechos Humanos

2.1 La educación para la paz y ejercicio de ciudadanía

Lección 6. Educación para la paz y ciudadanía

2.2 Principio de participación

Lección 7. Principio de participación

2.3 Principio de respeto a la diversidad

Lección 8. Respeto a la diversidad

2.4 La violencia como violación a los Derechos Humanos y al Estado de derecho

Lección 9. La violencia

Tema 3. Instrumentos nacionales e internacionales de Derechos Humanos

Lección 10. Instrumentos nacionales e internacionales de Derechos HumanosLección 11. Instrumentos locales de Derechos Humanos

Tema 4. Enfoque de género

4.1 Género

Lección 12. Género

4.2 Violencia de género

Lección 13 Violencia de género

4.3 Violencia en el noviazgo

Lección 14. Violencia en el noviazgo

68

68

70

70

72

72

73

73

76

76

76

79

79

81

81

84

84

90

9090

91

91

91

93

93

95

95

4.4 Relaciones de género, relaciones de poder

Lección 15. Relaciones de poder entre géneros

4.5 Cultura y sociedad

Lección 16. La cultura en la que vivo

Bloque 4. Los derechos fundamentales, la legalidad y el sentido de justicia

Tema 1. El Estado de Derecho en mi entorno social

Lección 1. Acercamiento al Estado de derechoLección 2. Generando conceptosLección 3. El Estado de derecho en mi vidaLección 4. Beneficios del Estado de derecho

Tema 2. Cultura de la Legalidad

Lección 5. Concepto de Cultura de la LegalidadLección 6. Estado de Derecho y Cultura de la Legalidad

Tema 3. Vivo en un Estado de derecho

Lección 7. El entorno familiarLección 8. Mi cotidianeidad: costumbres y normasLección 9. Mi papel como adolescente en la construcción de un Estado de derecho

Tema 4. La Cultura de la Legalidad, necesaria para el fortalecimiento del Estado de derecho

Lección 10. Cultura de la Legalidad y Estado de derechoLección 11. Sistema legal e impartición de justicia en MéxicoLección 12. Injusticias en el sistema legal

Tema 5. La participación individual y colectiva para la construcción de una Cultura de la Legalidad

Lección 13. La Cultura de la Legalidad en la escuela (micro proyecto)

Bloque 5. La participación de los alumnos en las decisiones que afectan la vida escolar para un verdadero ejercicio de la ciudadanía y la construcción de una Cultura de la Legalidad

Tema 1. ¿Qué es un proyecto?

Lección 1. Preparando el proyecto

Tema 2. Propuestas y construcción de proyectos

96

96

98

98

104

104108109111

112

112113

114

114115117

118

118119120

122

122

128

128

129

www.culturadelalegalidad.org.mx www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx [email protected] 13x

Lección 2. Elaborando del proyecto

Tema 3. Puesta en práctica del proyecto

Lección 3. Implementando el proyecto

Tema 4. Evaluación del proyecto

Lección 4. Resultados del proyecto

Bibliografía

129

131

131

131

131

133


Bloque 1El adolescente y su desarrollo personal

Mensaje para el docente

Los contenidos de este primer bloque buscan que usted fomente en el adolescente un mayor conocimiento de sí mismo como persona y como ser social, con énfasis en que cada quien es diferente, pero todos y todas se merecen respeto; que impulse al estudiante a reflexionar sobre su sentido de pertenencia en los grupos en los que se desenvuelve y le motive a interesarse y asumirse como integrante activo de su comunidad, ciudadano(a) de México y del mundo; que facilite la comprensión a profundidad sobre la influencia de los distintos grupos en su persona, así como sus propias posibilidades de influir en su entorno; que le lleve a identificar algunas de las normas, reglas y costumbres de su entorno social y comprender, cómo éstas regulan la convivencia; que le recuerde su condición de sujeto de derechos y deberes, y de forma continua le haga ver su potencial para participar y generar cambios.

Lo anterior no es una tarea fácil, sin embargo confiamos en que con su disposición, sus capacidades y el apoyo de los contenidos del bloque, usted desempeñará su labor con éxito.

Recuerde:

Propicie un ambiente de apertura que facilite que alumnos y alumnas se expresen libremente y con respeto.

Esté pendiente de promover la participación de alumnos y alumnas, con especial énfasis en la participación de las minorías.

Promueva que los alumnos y las alumnas usen el pensamiento crítico para tomar decisiones.

Propósito general. Que los alumnos y las alumnas reflexionen sobre su condición de personas, de futuros ciudadanos(as), y asuman su rol en la promoción de una sociedad que privilegie la dignidad de todos(as), por medio del desarrollo y fortalecimiento de competencias específicas que les permitirán generar un sentido de pertenencia y responsabilidad con la comunidad, el país y la humanidad en general.

Propósito particular. Que alumnos y alumnas se acepten como seres sociales, únicos y valiosos, y aspiren a una vida digna, interiorizando normas y reglas de convivencia que les permitirán evitar conductas de riesgo, así como promover el respeto a los derechos humanos y las relaciones sociales armónicas.

Contenidos:

Tema 1. Ser persona. 1.1 El valor de ser persona: mi dignidad y facultades. 1.2 Soy adolescente.

Tema 2. Características de los adolescentes. 2.1 Mis intereses y necesidades.

Tema 3. El adolescente y su entorno social. 3.1 Soy adolescente y vivo en sociedad. 3.2 Normas, reglas y costumbres en mi entorno social. 3.3 Mis derechos y deberes como adolescente. 3.4 Mi trayecto hacia la ciudadanía. 3.5 Microproyecto personal.

www.culturadelalegalidad.org.mx www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx [email protected]

Aprendizajes esperados. Al término de este bloque se espera que el alumno o la alumna:

• Se valore como persona única y digna de respeto, con facultades y capacidades que le permitan participar en la construcción de su identidad y en la convivencia armónica de su entorno social.

• Argumente sobre los diversos factores que pueden influir en sus decisiones.

• Reflexione sobre las posibles consecuencias de sus decisiones actuales.

• Reconozca características de esta etapa de desarrollo, que le permitan tener un sentido de pertenencia con sus compañeros y compañeras.

• Aprecie y respete la diversidad de gustos y preferencias de sus compañeros y compañeras.

• Distinga qué intereses comparte con otras personas que le rodean.

• Ubique espacios comunitarios para satisfacer sus gustos e intereses en un ambiente de respeto a las normas y de respeto de los derechos de los(as) demás.

• Manifieste actitudes y conductas de admiración, respeto y tolerancia a la diversidad.

• Muestre actitudes de respeto hacia el sexo opuesto en el salón de clases.

• Conozca algunos de los grupos de jóvenes que existen en la sociedad, identificando sus “códigos de conducta” y objetivos.

• Identifique aquellos grupos que podrían interesarle en términos de pertenencia y las posibles consecuencias de sus asociaciones.

• Se identifique como una persona con las características y herramientas necesarias para ser un integrante competente de su edad.

• Se organice con sus compañeros(as) para llevar a cabo acciones de promoción y respeto de las normas en términos de los derechos de los adolescentes.

• Redacte una carta con compromisos específicos para ser un ciudadano consciente de su responsabilidad social.

Tema 1. Ser persona

1.1 El valor de ser persona: mi dignidad y facultades

LECCIÓN 1. La dignidad como esencia del ser humano

Objetivo. Que el alumno o la alumna refuerce su valor como persona única y digna de respeto, y que reconozca lo mismo para él y los demás.

5


• Reconozca el valor y la dignidad del ser humano.

• Se asuma como un ser valioso y digno de respeto.

• Muestre actitudes de respeto hacia las opiniones de los(as) demás en el salón de clases y en su entorno cotidiano en general.

Importancia de la lección. Se busca que alumnos y alumnas retomen el tema del respeto hacia sí mismos(as) y los(as) demás como personas únicas y valiosas, reconociendo que si consideran a todos los seres humanos como únicos y valiosos, les será más fácil promover condiciones de convivencia armónica.

Durante el desarrollo de la lección, es importante tomar en cuenta que las condiciones de vida de algunos jóvenes (violencia, pobreza extrema, “malos ejemplos”) pueden propiciar que no se sientan valiosos(as). Es responsabilidad del docente explicar que aún en las condiciones más desfavorables, la vida y la dignidad de todas las personas es igualmente importante; y propiciar en el salón de clases las condiciones para demostrar a dichos(as) jóvenes que son tan importantes como cualquier otro alumno(a).

Contenido de la lección. Existen prejuicios y costumbres sociales que dificultan que muchos(as) jóvenes se identifiquen como personas únicas, valiosas y sujetas de derechos; o que consideren a otras de la misma manera. Por lo que es necesario que, a través de frases específicas el docente promueva la reflexión y discusión sobre la dignidad humana y el valor de todos(as).

Ejercicio: ¿Quién vale más?

• Explique al grupo que deben decir unas frases y cada quien decidirá si cada frase es verdadera o falsa sin consultar a los(as) demás.

• Pida a todos(as) que agachen la cabeza, usen una mano para cubrirse los ojos y, la otra, la coloquen sobre su pierna.

• Señale que cuando oigan la frase levantarán la mano si creen que es verdad o la dejarán sobre la pierna si piensan que lo que se dijo es falso.

• Anote cuántas personas levantan la mano o la dejan sobre su pierna en cada frase.

• Dé los resultados al grupo y fomente la discusión.

• Entre todos(as) preparen un “código de respeto” para el salón de clases.

Frases:

1. Los profesores y las profesoras merecen más respeto que los alumnos y las alumnas.

2. Las personas que saben leer merecen más respeto que las que no saben.


3. Los hombres merecen más respeto que las mujeres.

4. La gente blanca merece más respeto que la gente morena.

5. Las personas mayores merecen más respeto que los niños y las niñas.

Preguntas de discusión:

1. ¿Por qué la mayoría NO está de acuerdo en que unas personas merecen más respeto que otras?

2. ¿Por qué todas las personas deben ser tratadas con el mismo respeto?

3. ¿Qué tiene que ver el respeto con la dignidad humana?

4. Si todas las personas somos únicas y valiosas, ¿por qué no nos respetan a todos(as) por igual?

5. ¿Quienes estudian una carrera universitaria merecen más respeto que quienes no lo hacen?

6. ¿Las personas que tienen mucho dinero merecen más respeto que las que no tienen tanto?

7. ¿Los mexicanos(as) merecen más respeto que los extranjeros?

Concepto clave:

Dignidad humana. Es el principio básico que reconoce a la persona como sujeto de respeto sin importar su raza, género, nacionalidad, clase social, educación, cultura, religión o cualquier otra división. Es una condición indispensable para que el ser humano sea libre y a partir de ella se derivan los derechos humanos que promueven el desarrollo y bienestar de los individuos, además pertenecen a todos y todas por el sólo hecho de haber nacido. Las personas vivimos y protegemos nuestra dignidad y nuestros derechos en relación a los demás, es decir, por medio de la vida colectiva.

LECCIÓN 2. Mis facultades

Objetivo. Que el alumno(a), reconozca sus facultades y capacidades como ser humano, mismas que le permiten participar en la construcción de su identidad y en la convivencia armónica de su entorno social.


• Explique cuáles son las facultades inherentes al ser humano.

• Identifique aquellas capacidades que desarrolla en virtud de su condición humana, a diferencia de otros seres vivos.

• Exprese la relación entre estas facultades y capacidades, su propio desarrollo y la promoción de ambientes armónicos.

1 http://es.wikipedia.org/wiki/Voluntad Revisado el 14 de febrero de 2011.2 http://es.wikipedia.org/wiki/Autonom%C3%ADa Revisado el 14 de febrero de 2011.

7

Importancia de la lección. La lección se enfoca en que los alumnos y las alumnas reconozcan algunas de las facultades de los seres humanos que los diferencian de los demás seres vivos, tales como la razón, la libertad, la voluntad, la autonomía y la inteligencia para decidir el curso de su vida; la capacidad de aprender sin límites, de expresarse, de imaginar, de tener metas y alcanzarlas, de prevenir situaciones dañinas para sí mismos(as) y los(as) demás, de forma consciente y voluntaria. Asimismo, se reflexionará y discutirá sobre la autorregulación y la capacidad de los(as) jóvenes para participar de manera voluntaria en la construcción de su persona y en la mejora de su entorno, al reconocer que la posibilidad de participar es una consecuencia de la libertad y la autonomía.

Contenido de la lección. El ser humano cuenta con facultades propias de su condición y puede desarrollar capacidades específicas inalcanzables para otros seres vivos. Éstas le permiten tener conciencia de su identidad y control sobre sus acciones. Mediante un ejercicio grupal, el docente promueve la reflexión sobre estas facultades y capacidades, así como el análisis sobre la manera en que posibilitan el desarrollo de alumnos(as) en un marco de respeto por sí mismos(as) y por los(as) demás.

Ejercicio: Aquello que me caracteriza como ser humano

• Divida a los estudiantes en dos grupos y pídales que hagan una lista de las facultades y capacidades propias del ser humano en comparación con otros seres vivos.

• Indíqueles que identifiquen aquellas facultades y capacidades que les permiten desarrollar y estar conscientes de su identidad, defender su dignidad como personas y promover la convivencia armónica en los ámbitos en que se desenvuelven.

• Pida a ambos grupos que presenten sus conclusiones y promueva la discusión, ampliando los temas o incluyendo otras facultades o capacidades cuando sea necesario.


1. ¿Cuáles facultades o capacidades se relacionan con la posibilidad de decidir qué quieren ser y hacer?

2. ¿Cuáles con el respeto a sí mismos(as)? 3. ¿Cuál(es) con la posibilidad de promover la convivencia armónica y la mejora de su entorno?

Conceptos clave:

Voluntad.1 Es la capacidad de los seres humanos que les mueve a hacer cosas de manera intencionada. Es la facultad que permite al ser humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado. La voluntad es el poder de elección con ayuda de la conciencia.

Autonomía.2 Es un concepto de la filosofía y la psicología evolutiva que expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. También es la capacidad moral o intelectual de decidir el curso del propio destino y de valerse por uno mismo.


LECCIÓN 3. Libertad y autonomía

Objetivo. Que el alumno o la alumna se asuma como un ser libre y autónomo(a) con la habilidad y posibilidad de tomar sus propias decisiones, siempre responsabilizándose de las consecuencias de sus acciones y buscando el bienestar común.


• Reconozca y explique las habilidades necesarias para tomar decisiones libres y autónomas.

• Comprenda su responsabilidad para evitar conductas de riesgo para sí mismo(a) y los(as) demás, así como en la promoción y defensa de la dignidad humana.

• Reflexione sobre las posibles consecuencias de sus decisiones actuales.

Importancia de la lección. Introduce a los alumnos y las alumnas a los conceptos de libertad y autonomía, fomentando la comprensión de que a pesar de las presiones externas, tienen la libertad y responsabilidad de tomar decisiones que les impactarán a ellos(as) y a sus comunidades de forma positiva. Promueve la reflexión sobre el hecho de que, aunque frecuentemente existen condiciones que no podemos controlar y que propician situaciones negativas, las personas tenemos opciones para actuar de una u otra manera. La lección también hace énfasis en la responsabilidad individual de cada elección o decisión y toca el tema de la autorregulación como una capacidad que se aprende, primera e idealmente en la familia —aunque éste no siempre es el caso—, de acuerdo a las costumbres sociales y normas establecidas.

Contenido de la lección. Las decisiones que tomamos afectan nuestra vida a corto y largo plazo. Aunque para un alumno de primero de secundaria puede ser difícil imaginarse cómo será a los 30 o 50 años de edad, es aún más difícil que comprendan que las decisiones que tomen ahora puedan tener un impacto considerable por el resto de su vida. También es común que los estudiantes de esta edad crean que son invencibles, que sus actos no tienen consecuencias o que no reflexionen sobre el valor de la dignidad humana.

La visión de un adolescente acerca del futuro con frecuencia se limita a situaciones inmediatas. Es importante que se den cuenta de que la vida —en general— no termina a los 20 años; que probablemente tendrán que vivir mucho más con las consecuencias de las decisiones que tomen ahora; así como los adultos con los que conviven —por ejemplo, sus padres— viven parte de las consecuencias de las decisiones que tomaron cuando eran jóvenes.

Ejercicio: Canción

Revise con sus alumnos(as) la canción “Little Brother” del Grupo “Raíces y Cultura”3 y conteste las preguntas de discusión.

3 El video está disponible en http://www.youtube.com/watch?v=gQRKsr3hkrk y tiene una duración de 04:20 min.9

«Little Brother» (Letra):

Te iba bien en el narco negocioy al pasar el tiempo

en la calle portabas un cañóncometiste competenciay suele haber acción

todo hombre precavido vale por dos.A diario vendías el vicio en el callejón

y en el balcón de la muerteestá tu hermano menor

viendo todo el movimiento con atencióncomo el buen alumno observa al profesor.Como en este negocio no se corre riesgos

dos, tres, cuatro figuras había que eliminarlosen el lugar de la muerte eran ejecutados

tu hermano en el balcón de nuevo observandoporque así es como se controla este businessasí es como se obtiene respeto en el ghetto.

¿Por qué lloras, way?Why do I see you cry?

Si tu hermanito lo que hizofue copiar tu style.

Yo no entiendo, wayyou know that he will die

porque el que por drogas subepor drogas él cae.

Como todos sabemos aquí el destino es cruelpor un par de carrizos te envían a la cárcel

y como es obvio detrás de los barrotestú no controlas un negocio

si quieres que tu hermano fuese el nuevo sociolastimosamente, inocentemente, inconscientemente aceptó.

Por qué lloras way?Why do I see you cry?

Si tu hermanito lo que hizofue copiar tu style

Yo no entiendo wayyou know that he will die


Un día la competencia se dio cuentaque por tu brother no les iba bien en las ventas

y decidieron dictarle sentenciay en la cabeza descargarle un proveedortu madre al enterarse de esta situación

por su avanzada edad no aguanta la nociónse puso nerviosa, se le subió la presión

yo la vi muerta en el suelo, ataque al corazón.Vengo a contarte a la cárcel lo que ha suscitado

te veo de rodillas, el corazón destrozadoun nudo en la garganta, los ojos aguados


decías: “por qué mi madre, por qué mi hermano”.Lo que tú sembraste hoy estás cosechandoLo que sembraste tú que estás cosechando

¿Por qué lloras way?Why do I see you cry?

Si tu hermanito lo que hizofue copiar tu style.

Yo no entiendo, wayyou know that he will die



1. ¿Cómo influyó la conducta del hermano mayor en el hecho de que su hermano terminara muerto y él en la cárcel?

2. ¿Qué relación hay entre su conducta y la dignidad humana?

3. Ahora que llora a su hermano, ¿creen que en realidad lo consideraba una persona única y valiosa? ¿Creen que él se considera único y valioso?

4. ¿Cómo debiera haber ejercido su libertad para influir positivamente en su ambiente y las personas que le rodeaban?

5. ¿Qué piensan del hermano menor?

Conceptos clave:

Autonomía.4 Es un concepto de la filosofía y la psicología evolutiva que expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. También es la capacidad moral o intelectual de decidir el curso del propio destino y de valerse por uno mismo.

Libertad.5 Derecho del género humano que tiene que ver con la autorregulación, aquel proceso voluntario para controlar y realizar las conductas que internamente sabemos correctas.

Libre elección.6 Similar a la autonomía, es la creencia que los seres humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones; de actuar o decidir como individuos independientes sin ser obligados por alguien o por algo más. La libre elección implica tres habilidades muy importantes y, en consecuencia, implica responsabilidades:

1. La habilidad para tomar decisiones.

2. La habilidad para influir para que suceda algo positivo o negativo.

3. La habilidad para influir en el mundo que nos rodea.

4 http://es.wikipedia.org/wiki/Autonom%C3%ADa Revisado el 14 de febrero de 2011.5 http://educacionespecial.sepdf.gob.mx/escuela/documentos/CurriculumBasica/Primaria/Apoyo/FormacionCivicaEtica6.pdf p. 22. Revisado el 15 de febrero de 2011.6 Adaptado de http://es.wikipedia.org/wiki/Libre_albedr%C3%ADo Revisado el 14 de febrero de 2011.

11

1.2 Soy adolescente

LECCIÓN 4. ¿Quién soy yo?

Objetivo. Que el alumno o la alumna, profundice sobre los procesos propios de la adolescencia, con énfasis en el conocimiento de sí mismo(a), a fin de fortalecer su identidad, así como comprender, respetar y confiar en los(as) demás.


• Profundice en su autoconocimiento, fortalezca su autoconcepto en el proceso. • Identifique algunos de sus sentimientos, emociones y capacidades. • Reconozca características de esta etapa de desarrollo, que le permiten tener un sentido de pertenencia con sus compañeros y compañeras.

Importancia de la lección. La lección fomenta que los alumnos y las alumnas comprendan que viven una etapa de cambios en su imagen de sí mismos(as), sus emociones y sentimientos; que tienen nuevas necesidades y deseos; que cuentan con la posibilidad y capacidad de ser independientes. Todo ello, les lleva a cuestionar su identidad, sus posibilidades y capacidades: “quién soy”, “hacia dónde voy”, “qué puedo y no puedo hacer”, así como a redefinirse dependiendo de ese “nuevo” concepto de sí mismos(as). El trabajo en el salón de clases permitirá que los(as) jóvenes reconozcan mucho de lo que sienten y piensan “en boca” de sus compañeros y compañeras, generando oportunidades para el respeto y la tolerancia con los(as) demás.

Contenido de la lección. Aunque cada adolescente es una persona única y por ende, no hay dos jóvenes que piensen, sientan o se comporten de manera idéntica, sí podemos hablar de algunas características generales de los adolescentes. Éstas tienen que ver con factores físicos propios de su desarrollo pero también con experiencias, formas de relacionarse, autoconcepto, autoestima y con la reacción de otras personas sobre su conducta.

En general, y a diferencia de los niños o adultos, los adolescentes responden a lo que pasa a su alrededor de una forma más emocional y con mayor intensidad ante las situaciones que se les presentan. Por otro lado, tienen poco interés por ser “premiados” o “reconocidos”, lo que frecuentemente les lleva al aburrimiento o a la búsqueda de situaciones de riesgo.

A muchos jóvenes se les dificulta pensar en las consecuencias a largo plazo de sus acciones, y tienden a reaccionar de forma instintiva o impulsiva. Además, de los cambios constantes en su humor, en general los hombres se tornan más irritables, agresivos e impulsivos, mientras que las mujeres tienden a reaccionar de manera más depresiva (que puede confundirse con apatía).

A lo anterior se suman emociones y sentimientos derivados de sus nacientes impulsos sexuales y de los cambios en su imagen corporal. Por si fuera poco, el adolescente se topa con mensajes contradictorios: por un lado le exigen comportarse como adulto, pero lo siguen tratando como niño(a); le enseñan que sea modesto, que guarde silencio y que esté dispuesto a sacrificarse por otros(as), pero a la vez le dicen que tiene que desarrollar su “carácter” para salir adelante. En cuanto a capacidades específicas, el joven va desarrollando aquellas que le permitirán sostener relaciones maduras y responsables con otras personas, incluyendo las sexuales. Además, tiene un sentido más claro de lo que está bien y lo que está mal, lo que incluye actitudes y comportamientos socialmente responsables.


Las expectativas de las personas que le rodean y su propio desarrollo generan la necesidad de demostrar y demostrarse su independencia. Este sentido de independencia evoluciona a partir de su relación con la familia, los pares y la sociedad. Si hay distanciamiento o ruptura con la familia, se corre el riesgo de identificación y dependencia excesiva con el grupo de pares, de confusión en su autoconcepto y de rebeldía “fuera de control”. Si sus relaciones son relativamente positivas tendrá una independencia “psicológica”, es decir un sentido suficientemente fuerte de sí mismo(a) que le permitirá tomar decisiones y actuar sin depender excesivamente de los(as) demás. Esto le facilitará enfocarse en el “quién soy”, “hacia dónde voy” y “así le puedo hacer”.

En términos generales, la adolescencia implica un proceso de “crisis” en el cual es necesario distinguir, elegir, decidir y resolver para lograr la identidad personal, es decir un sentido coherente de “quién soy”. El trabajo en el salón de clases es fundamental para que los(as) jóvenes se vean reflejados en los(as) demás, reflexionen sobre sí mismos(as) y su futuro, se valoren y compartan sus sentimientos. De esta manera, aprenderán a ser personas más comprensivas, respetuosas y empáticas, a la vez que se reconocerán como personas firmes, con metas y capacidades para alcanzarlas.

Ejercicio: Todas y todos sentimos…

• Si su salón no lo permite, busque un lugar con un espacio que permita que sus alumnos(as), puedan brincar hacia adelante.

• Haga una línea (gis, papel, cuerda) para dividir el espacio e indique al grupo que se forme detrás de la línea.

• Explíqueles que va a leer algunas frases, una por una, y que cuando las escuchen deben brincar hacia adelante si están de acuerdo con la frase o quedarse en su lugar si no están de acuerdo.

• Haga énfasis en que cada quien debe actuar de manera personal y no seguir a los(as) demás sólo porque son mayoría.

• Promueva la discusión sobre lo acontecido, tomando en cuenta diferencias de género y otras posibles variables.

Frases sobre los sentimientos:

1. Siento que mis papás se enojan conmigo sin razón.

2. Me preocupa pensar qué voy a ser de grande.

3. Me siento bien con mis amigos(as).

4. Me siento mal cuando me agreden.

5. Me aburro con frecuencia.

6. Quisiera ser más libre.

7. No me interesa lo que otros(as) piensen de mí.

13

8. Me gusta probar cosas nuevas.

9. Me siento mal cuando las cosas no salen como yo quiero.

10. Me gustaría verme diferente.

11. Últimamente lloro mucho.

12. Prefiero estar con mis amigos (as) que con mi familia.

13. Me gustaría que reconocieran mis cualidades.

14. Quisiera conocerme mejor.


1. ¿Por qué creen que tantos(as) de ustedes comparten sentimientos?

2. ¿Cuál es el sentimiento que más comparten? ¿Por qué creen que es así?

3. ¿Alguna persona identificó un sentimiento que no sabía que tenía? ¿Cuál y por qué es importante que lo haya hecho?

4. ¿Por qué es importante reconocer los sentimientos?

5. ¿Qué les pareció darse cuenta que la mayoría comparte los mismos sentimientos?

Tarea: ¿Qué siento yo?

Solicite a sus alumnos(as) que desarrollen un texto sobre la importancia de haber comprobado que la mayoría de sus compañeros y compañeras comparte varios de sus sentimientos.

LECCIÓN 5. Autoestima y conducta

Nota: Antes de iniciar la lección, destine 15 minutos para que algunos voluntarios(as) lean lo que escribieron acerca de la importancia de haber escuchado los sentimientos de sus compañeros y compañeras, como una manera para desarrollar la empatía, la tolerancia y el respeto.

Objetivo. Que el alumno o alumna, considere la importancia y el posible impacto de la autoestima en su toma de decisiones.


• Defina la autoestima y explique por qué es importante.

• Comprenda la forma en que su autoestima puede influir en sus decisiones.


Importancia de la lección. En general, las personas que tienen una autoestima adecuada tienen menos probabilidades de ser influenciadas por sus amigos(as) y grupos de pares. Esto no garantiza que tendrán un mayor respeto por los(as) demás sino que tendrán menos probabilidades de ser mal encaminados(as) fácilmente. La autoestima es importante porque generalmente afecta las decisiones individuales de las personas. Una adecuada autoestima puede darle a la persona fuerza para confrontar los problemas de la vida, resistir malas conductas y tener la confianza de tomar decisiones por sí misma.

Se cree que una autoestima adecuada ayuda a las personas a desarrollar valores positivos de respeto y tolerancia, además de crear resistencia hacia las conductas que van en contra de éstas; y es más probable que las personas permanezcan comprometidas con los valores básicos que han aprendido. Asimismo, este tipo de persona cree en sus capacidades y por lo tanto llega a ser menos dependiente de las opiniones de los(as) demás para sentirse orgulloso(a) de sí mismo(a). La autoestima baja es uno de los factores relacionados con la integración en “pandillas”, el aislamiento social o la violencia en general.

Pueden existir momentos en que nos encontremos en situaciones donde creemos que debemos actuar de cierta forma, pero tomamos la decisión de actuar en contra de nuestras creencias. ¿Por qué sucede esto? En ocasiones una autoestima baja facilita que otros(as) tengan una influencia excesiva sobre nosotros(as). Hacemos cosas que no debemos porque queremos “caer bien” o “pertenecer”. Una adecuada autoestima hace más fácil que las personas resistan la presión de sus pares y de otros(as) que buscan influenciarlas negativamente.

Ejercicio: Las consecuencias de la autoestima.

Junto con los alumnos(as) en el pizarrón haga una tabla que de un lado contenga las consecuencias de tener una autoestima adecuada y del otro las consecuencias de una autoestima baja. Promueva la discusión en grupo, procurando que alumnos y alumnas comprendan la relación entre su autoestima, sus decisiones y sus relaciones. A continuación encontrará una muestra de posibles respuestas:

1. La seguridad en uno(a) mismo(a) facilita enfrentarse a los problemas con los que nos pudiéramos topar en la vida.

2. La confianza para tomar decisiones propias sin preocuparse por lo que piensen los(as) demás.

3. Mayor habilidad para resistir la participación en conductas que dañan a otros(as).

4. Creencia de que las acciones personales pueden contribuir a mejorar la sociedad.

1. Inseguridad.

2. Desconfianza en las habilidades propias.

3. Sigue fácilmente a la mayoría; puede ser mal encaminado(a) con facilidad.

4. Aislamiento, resentimiento, violencia.

Consecuencias autoestima adecuada Consecuencias autoestima baja

15

Nota para el docente

Esta lección no tiene como objetivo sugerir que los alumnos(as) con baja autoestima tienen más probabilidades de no respetar los derechos de los(as) demás o de convertirse en delincuentes. Sin embargo, es importante que el docente reconozca que muchos(as) jóvenes sufren de autoestima baja y ésta es una de las razones por las que se pueden dejar vencer por la presión de los pares y realizar actividades ilegales o que afecten a otros(as). El verdadero objetivo de la lección es que alumnos y alumnas reconozcan que su autoestima puede impactar en sus decisiones.

Concepto clave:

Autoestima. Es la valoración de la persona con relación a sí misma.7 Se manifiesta en niveles y puede cambiar por motivos internos o externos y de sus circunstancias del momento. Se relaciona con, qué tanto aceptamos nuestra forma de ser, con el grado en que verdaderamente nos asumimos como sujetos de derecho, respetamos y defendemos nuestros propios intereses y los derechos de todos y todas. Tiene que ver con nuestro autoconcepto, lo que pensamos de nosotros(as) mismos(as).

Tema 2. Características de los adolescentes

2.1 Mis intereses y necesidades

LECCIÓN 6. Convivir con mis valores

Objetivo. Que el alumno o la alumna, comprenda la influencia de sus valores en la manera en que toma decisiones y en la forma de relacionarse.


• Describa la importancia de los valores para tomar decisiones.

• Estime la importancia de actuar con base en valores que le permitan tomar decisiones que le favorecen a él o ella y a la colectividad.

Importancia de la lección. Esta lección es una continuación de la anterior en el sentido de que se trabajó en la relación autoestima-decisiones y, en este momento, se guía a los alumnos(as) a reflexionar sobre la influencia de los valores en sus relaciones y sus decisiones. Asimismo, se les alienta a analizar cómo sus decisiones les afectan o afectan su entorno de manera positiva o negativa.

Contenido de la lección. Los valores son “ideales” que impulsan nuestra conducta y representan una combinación de lo que queremos en nosotros(as) y lo que admiramos de los(as) demás. Constituyen un importante paso para tomar decisiones bien informadas sobre lo que está bien

7 Diccionario Enciclopédico Larousse. (2010).


y lo que está mal, y sirven como guías del comportamiento individual y de grupo. Se espera que, como resultado de la “Formación Ciudadana Democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad”, alumnos y alumnas lleguen a darse cuenta de que ciertos valores son contraproducentes para ellos(as) y para la sociedad; mientras que otros procuran el bienestar individual y colectivo.

Los valores pueden influir en las relaciones de una persona de muchas formas. Por ejemplo, una joven que valora las buenas calificaciones estudiará con grupos de pares que tengan los mismos intereses; otra que valora el dinero y las posesiones materiales podría elegir relacionarse con personas que tienen dinero o están en el negocio de hacer dinero.

A menudo, las personas tienen valores contrapuestos. Por ejemplo, un joven valora el respeto por los(as) demás, pero también valora la popularidad y quiere ser parte del “grupo más popular” de la escuela que con frecuencia actúa irrespetuosamente; otro joven valora la honestidad, pero también quiere vestirse con la ropa de “moda” (valor por la moda), por lo que podría decidir relacionarse con personas que roban para conseguir esta ropa. A veces, las personas que violan las normas son admiradas, valoradas e incluso idealizadas en películas y en series de televisión. ¿Por qué se les admira? Porque tienen bienes materiales y, en apariencia, poder.

Ejercicio: Frases incompletas


Para que este ejercicio sea efectivo procure crear un ambiente de confianza y de respeto en el que cada quien valore y exprese su opinión sin obligar a nadie a expresarlo públicamente. Al contrario, procure mantener el anonimato de las respuestas para motivar a los(as) jóvenes a expresar con libertad sus opiniones sobre las frases de sus compañeros y compañeras. Haga énfasis en que las frases no tienen respuestas correctas ni incorrectas.

• Distribuya una “Hoja de frases incompletas” por alumno(a) y pida que la contesten de manera individual sin escribir su nombre.

• Explique a sus alumnos(as) que no hay respuestas correctas o incorrectas y que cada quien puede contestar de acuerdo a su opinión.

• Una vez que los estudiantes terminen de contestar, recoja las hojas, revuélvalas y distribúyalas entre los alumnos(as) de forma que nadie se quede con su propia hoja.

• Mantenga un diálogo como el que se sugiere a continuación, siempre recordando a los(as) jóvenes que sus valores influyen en sus decisiones por lo que lo ideal es apreciar valores que promuevan su dignidad y bienestar así como el bienestar colectivo; valores que apoyen las normas que benefician a la mayoría:

1. Lea la primera frase y pida a 4 o 5 estudiantes que lean la respuesta que escribió su compañero o compañera en la “Hoja de frases incompletas”. 2. En cada una de las respuestas, pregunte a los estudiantes lo siguiente: • ¿De qué dependen las diferentes respuestas? • ¿Qué valor o valores creen que representa la frase completa? • ¿Cómo puede ese valor –o valores– influir en sus decisiones o en el tipo de gente con que se relacionan?

17

Ejemplos:

Frase 1: “Para mí, el valor más importante es la honestidad”Profesor(a): ¿Cómo impacta este valor en tu decisión de:

• ...hacer amigos(as)? • ...desempeñarte bien en la escuela? • ...elegir un lugar en donde trabajar?

Frase 2: “Para mí, tener dinero es más importante que tener muchos amigos(as)”Profesor(a): ¿Cómo impacta este valor en tu decisión de:

• ...hacer amigos(as)? • ...escoger tu carrera? • ...pasar tu tiempo libre? Frases incompletas:

1. Para mí el valor más importante es…

2. Tener dinero es más importante que…

3. Lo que digan mis papás es importante siempre y cuando…

4. Yo oigo más a mis… que a mis …

5. La honestidad es importante siempre y cuando…

6. Si yo…. mi vida va a ser...

7. De grande quiero ser… pero para eso necesito...

8. Una de las maneras de obtener lo que quiero es….

9. Una de las consecuencias de poder decidir lo que uno quiere es…

10. Mis acciones sirven para…

11. Si yo hago…..lo que sucede es….

12. Cuando decido algo, generalmente…

13. Mis mejores amigos(as) acostumbran…

Concepto clave:

Valores. Son las creencias que tienen las personas sobre el valor o la importancia de diversos atributos, comportamientos u objetos. Idealmente, queremos que se valoren rasgos como la honestidad, la autosuficiencia, la compasión, la generosidad y el ser trabajador y afectuoso. Sin embargo, asuntos como la apariencia física y las posesiones materiales se pueden convertir en los aspectos que se valoran.


LECCIÓN 7. Conociéndome para disfrutar y convivir

Objetivo. Que el alumno o la alumna reconozca sus gustos e intereses, a la par que respete los intereses y gustos de otros(as).


• Identifique sus gustos e intereses.

• Aprecie y respete la diversidad de gustos y preferencias de sus compañeros(as).

• Distingua qué intereses comparte con integrantes de su familia, amigos(as) y compañeros(as).

• Ubique espacios comunitarios para satisfacer sus gustos e intereses en un ambiente de respeto a las normas y los derechos de los(as) demás.

Importancia de la lección. Promueve que los(as) jóvenes se conozcan más, identificando aspectos como: qué les entretiene, qué les motiva a aprender, qué necesitan y qué prefieren hacer cuando tienen tiempo libre, entre otros. La lección también les permite reconocer que no todos(as) tenemos los mismos gustos o preferencias; reforzar su convicción de que la diversidad de gustos es enriquecedora mientras exista respeto y no se violen normas establecidas; y descubrir gustos en común con otras personas para construir con ellas lazos emocionales. Asimismo, fomenta iniciativas de búsqueda de alternativas para satisfacer las preferencias y necesidades.

Contenido de la lección. Existen tantos gustos y preferencias como hay adolescentes. La mayoría de los(as) jóvenes tiene múltiples intereses y gustan de hacer varias cosas; algunos(as) tocan un instrumento desde pequeños(as) y lo siguen disfrutando; otros(as) son amigueros(as) y les gusta el deporte por lo que juegan basquetbol o fútbol; algunos(as) más tienen pasión por la lectura o el baile o han descubierto que son buenos(as) en la cocina o que se les facilita pintar. Otros(as) más prefieren ir al cine, ver la televisión, jugar juegos de mesa o salir a pasear con sus amigos(as). La realidad es que, sin importar lo que hagan, las actividades artísticas, deportivas o recreativas les ayudan a construir su identidad y les dan un sentido de logro y de pertenencia. Además, los gustos y preferencias permiten oportunidades ideales para convivir en familia, con sus compañeros(as), amigos(as), para respetar las diferencias y reconocer los logros de los(as) demás.

Ejercicio: Me gusta, me gusta…

• Divida al grupo en tres equipos y pídale a cada uno que escriba una canción sobre lo que les gusta o gustaría hacer; sobre lo que les llama la atención, les interesa o les motiva. Para cantarla posteriormente.

• Sugiérales que piensen en lo que hacen o les gustaría hacer en su tiempo libre, como practicar algún deporte, tocar algún instrumento, pasarla con los amigos, disfrutar de ratos con la familia, bailar, cocinar, ver la televisión, ir al cine, aprender más sobre un tema de su interés, pintar o salir de excursión, entre otros. El objetivo es que cada grupo construya su canción con las opiniones de todos(as) sus integrantes.

19

Cuando los tres grupos hayan cantado su canción:

• Promueva la discusión, enfatizando que todas las personas tienen gustos y preferencias, observando que todos(as) tenemos derecho al descanso y la recreación, siempre y cuando no olvidemos nuestras responsabilidades.

• Sugiera a los estudiantes que, ahora que conocen más sobre los gustos de cada quien, organicen actividades grupales en torno a sus preferencias, con los compañeros(as), amigos(as) o familia.

• Haga énfasis en el respeto a la diversidad.

Tarea. Pida a sus alumnos(as) que busquen, en qué espacios de su localidad pueden practicar o desarrollar sus gustos artísticos, deportivos, intelectuales o culturales. Entre todos(as), hagan una lista con las sugerencias y ofrézcanla a la comunidad escolar.

Tema 3. El adolescente y su entorno social

3.1 Soy adolescente y vivo en sociedad

LECCIÓN 8. La diversidad, oportunidad de enriquecimiento

Nota: Recuerde asignar un tiempo para que sus alumnos(as) expongan la lista derivada de la tarea.

Objetivo. Que el alumno o la alumna, aprecie la diversidad e interculturalidad de su entorno, desarrollando actitudes de respeto a la dignidad de todos y todas.


• Argumente sobre la diversidad e interculturalidad de su entorno social.

• Reconozca la oportunidad de crecimiento que la brinda la diversidad.

• Manifieste actitudes y conductas de admiración, respeto y tolerancia a la diversidad.

Importancia de la lección. Ante la diversidad cultural y social de la mayoría de las comunidades en México, es fundamental que los alumnos(as) se familiaricen, comprendan y trabajen en los asuntos que se derivan de las diferentes dimensiones de la diversidad humana. Esto, con dos propósitos: respetar a todas las personas sin importar su origen o condición; y enriquecerse con otras perspectivas y maneras de vivir la vida.

Algunas dimensiones importantes a considerar tienen que ver con las diversas etnias, nacionalidades, razas, religiones, género, estatus socioeconómico, nivel de estudios, orientación sexual, discapacidades aparentes, edad, idioma o lengua e ideologías. Todas ellas o la mayoría, tendrán impacto —en mayor o menor grado— en la vida personal, profesional e intelectual de los estudiantes y futuros(as) adultos(as).


Contenido de la lección. Las aportaciones que hacen los diferentes grupos étnicos, culturales, religiosos y sociales enriquecen a las comunidades y sus habitantes en áreas tan diversas como la comida, las festividades, el arte, la vestimenta, el lenguaje, las ideas, los valores, los enfoques sobre la vida y en general, en todo lo que tiene que ver con tradiciones, usos y costumbres.

Aprender diferentes maneras de solucionar un problema, de educar, de convivir, de dar afecto, de divertirse, de disfrutar y hasta de descansar, nos permite contar con más recursos para desarrollarnos y enfrentar los retos de la vida cotidiana. La diversidad también nos brinda la oportunidad de ser personas comprensivas, tolerantes, respetuosas y empáticas hacia las necesidades de los(as) demás, promoviendo el diálogo y el trato igualitario entre todos(as), es decir, vivir la interculturalidad.

Ejercicio: ¡Qué aburrido ser iguales!

• Divida a sus estudiantes en cuatro equipos y explíqueles que cada uno tendrá que representar un ejemplo de la diversidad en su comunidad y de los beneficios de ésta, a través de un collage. El equipo 1 se referirá a la diversidad de etnias, razas o nacionalidades; el equipo 2 a las diferentes comidas; el equipo 3 a tipos de juegos y celebraciones; y el 4 a la música y otras expresiones artísticas. (O bien, el docente decidirá los temas específicos, de acuerdo al diagnóstico particular).

• Pida a los grupos que presenten su collage mientras explican qué buscaron proyectar con relación a los beneficios de la diversidad.


1. ¿Qué aportan las diferentes personas a la cultura de su comunidad?

2. ¿En qué creen que les beneficia convivir con personas que tienen diferentes costumbres que ustedes?

3. ¿Qué pueden aprender de las personas mayores?

4. ¿De compañeros(as) de clase que vienen de familias indígenas?

5. ¿De amigos(as) que tienen alguna discapacidad aparente?

6. ¿De las personas de diferente sexo que el suyo?

7. ¿Qué ejemplos pueden dar para ejemplificar su admiración y respeto por las personas que son diferentes a la mayoría?

8. Otras que determine cada profesor o profesora.

Conceptos clave:

Diversidad cultural o social.8 Se refiere a la multiplicidad de las culturas y su interacción. El concepto generalmente implica un interés por reconocer, preservar y promover las culturas existentes.

8 http://www.fondoindigena.org/apc-aa-files/documentos/monitoreo/Definiciones/Definicion%20Campos/1_Diversidad_def.pdf21

Interculturalidad.9 Se denomina interculturalidad a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima de otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, éstos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se ocupa tan sólo de la interacción que ocurre entre personas de nacionalidades diferentes, sino además la que sucede entre un hombre y una mujer, un niño y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un capitalista, etcétera.

LECCIÓN 9. Convivencia pacífica y desarrollo desde la equidad de género

Objetivo. Que el alumno o la alumna, promueva la equidad de género en su vida diaria, a fin de construir relaciones armónicas libres de violencia.

Aprendizajes esperados. Al término de este bloque se espera que el alumno o alumna:

• Reconozca que mujeres y hombres tienen los mismos derechos y responsabilidades.

• Argumente que la convivencia pacífica hacia el desarrollo personal y social se logra promoviendo la igualdad de oportunidades y la “no violencia” hacia hombres o mujeres.

• Muestre actitudes de respeto hacia el sexo opuesto en el salón de clases.

Importancia de la lección. Mediante un ejercicio de identificación de privilegios y acuerdos para el cambio, alumnos(as) tienen la oportunidad de reconocer que la igualdad de oportunidades y la vida libre de violencia de género, sienta las bases para mayores y mejores oportunidades de desarrollo personal y social para todos(as). El salón de clases es un ambiente idóneo para discutir sobre las iniquidades de género y promover nuevas formas de convivencia a una edad en que los(as) jóvenes comienzan a establecer relaciones más cercanas, íntimas y perdurables.

Contenido de la lección. La familia tradicional, como microcosmos de la sociedad, funciona con una dinámica inequitativa de poder entre hombres y mujeres. Desde la infancia, niños y niñas reciben un trato diferente; las niñas reciben mensajes claros de que ellas no son tan importantes o valiosas como sus hermanos; de que tienen la obligación de ayudar con el quehacer de la casa incondicionalmente, a diferencia de sus hermanos que tienen otras cosas “más importantes” que hacer o aprender; que, mientras más respetuosas, obedientes y “calladitas” estén, mejores hijas y personas serán, a diferencia de sus hermanos de quienes se espera sean atrevidos, tomen la mayoría de las decisiones, tengan mayor participación social y estén preparados para todo. Éstas son costumbres que no benefician a todos por igual, y privilegian a los hombres por encima de las mujeres.

Las mujeres sí disponen de privilegios —un ejemplo sería que en situaciones de emergencia, junto con los niños(as), son puestas a salvo en primer lugar— sin embargo, generalmente estos privilegios se otorgan porque son consideradas más débiles, más no porque se busque otorgarles poder. Esta dinámica de vida, propia de nuestra cultura, ha pasado de generación en generación y está tan arraigada que pocos la cuestionan. Hombres y mujeres reproducen los “papeles” de sus padres, madres, abuelos y abuelas.

9 http://es.wikipedia.org/wiki/Interculturalidad Revisado el 21 de marzo de 2011.


La inequidad entre los sexos, junto con las creencias de que hay personas más importantes o mejores que otras por su raza, cultura, etcétera, prepara el terreno para que exista violencia en tanto que otorga poder a unos(as) sobre otros(as). En la medida en que cada alumno y alumna respete el derecho de sus compañeros y compañeras a ser tratados(as) dignamente y sin violencia, identifique situaciones de inequidad en el salón de clases y se comprometa a relacionarse en un ambiente de equidad de género, se crearán condiciones de desarrollo y bienestar grupal y personal.

Ejercicio: El poder detrás del sexo

• Prepare con anticipación una lista con los diferentes privilegios para los hombres y las mujeres en: a) la casa b) la calle c) la escuela.

• Divida al salón en cuatro equipos, —dos de mujeres y dos de hombres— entregue una copia de su lista a cada equipo y pídales que completen la lista con más privilegios en cada área.

• Solicite a los equipos que distingan aquellos privilegios que otorgan más poder a unas personas que a otras.

• Promueva la discusión sobre los privilegios de cada sexo, enfatizando que generalmente los privilegios de las mujeres no les otorgan poder generando mayores desigualdades; y que el poder que frecuentemente ejercen los hombres puede generar violencia.

• Prepare, junto con el grupo una lista de compromisos para promover la equidad en el salón de clases.

Concepto clave:

Equidad de género. Se llama género al conjunto de diferencias sociales entre los sexos que son mujeres y hombres, partiendo de los roles, creencias y valores que a cada uno(a) de los sexos se les asignan culturalmente diferenciados entre sí. La equidad de género significa que mujeres y hombres, independientemente de sus diferencias biológicas, tienen derecho a acceder con justicia e igualdad al uso, control y beneficio de los mismos bienes y servicios de la sociedad, así como a la toma de decisiones en los ámbitos de la vida social, económica, política, cultural y familiar. Es la aceptación de las diferencias entre hombres y mujeres, y la aceptación también de derechos, buscando el ideal de un equilibrio en el que ninguno de ambos sexos se beneficie de manera injusta en perjuicio del otro.10

Es un instrumento para acercarse a mirar la realidad, poniendo en cuestión las relaciones de poder que se establecen entre varones y mujeres y en las relaciones sociales en general. Es un marco conceptual, una metodología de interpretación y un instrumento crítico de análisis que orienta las decisiones, amplía y cambia la mirada, permite reconstruir conceptos, analizar actitudes para identificar los sesgos y los condicionamientos de género y encarar, luego, mediante el diálogo, su revisión y modificación.11

10 http://es.wikipedia.org/wiki/Equidad Revisado el 24 de febrero de 2011.11 http://www.cdhdf.org.mx/index.php?id=peg_cuart Revisado el 24 de febrero de 2011.

23


Es necesario manejar este tema con mucha sensibilidad porque habrá alumnos y alumnas con problemas de integración en la familia o en el grupo escolar.

LECCIÓN 10. El valor del grupo

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reflexione sobre su papel como integrante de su grupo familiar y escolar, mientras participa y colabora en equipo.

Aprendizajes esperados. Al término de este bloque se espera que el alumno o alumna:

• Identifique las funciones del grupo familiar y escolar, así como su rol en los mismos.

• Reconozca algunos de sus sentimientos respecto a ambos grupos.

• Distingua la influencia que ejercen los grupos sociales en la construcción de su identidad personal.

• Argumente que la construcción de su identidad depende no sólo de su persona, sino de la influencia que tienen los grupos sociales y de los roles que desempeña en los mismos.

Importancia de la lección. La sesión busca que alumnos y alumnas refuercen su comprensión sobre la necesidad de los seres humanos de vivir en grupo para sobrevivir, vivir con dignidad y desarrollar su potencial; enfatizando en la pertenencia al grupo familiar y escolar y el impacto de los mismos en su identidad personal. Asimismo, motiva a los estudiantes a reconocer algunos de sus sentimientos y responsabilidades respecto a estos grupos.

Contenido de la lección. Las personas tenemos ciertas necesidades básicas que difícilmente podrían ser cubiertas si no conviviéramos con otras personas. En general, los grupos nos aportan protección (contra amenazas como otros grupos o personas que nos pueden dañar, enfermedades, accidentes, el clima, etcétera); nos dan una sensación de pertenencia y de seguridad —soy como otros(as)—, tengo compañía, soy bienvenido(a), recibo y doy afecto); son modelos de aprendizaje (aprendo a comportarme de acuerdo al grupo, adquiero habilidades para desarrollarme, defenderme, competir, compartir, respetar, intercambiar experiencias, etcétera); es decir, son el motor que promueve el desarrollo individual y grupal, a la vez que moldean la identidad de cada quien.

De forma particular y como resultado de diversos factores como costumbres, tradiciones, reglamentos, así como de las personas que los integran, los grupos no funcionan de la misma manera. Idealmente, todos buscan un cierto orden y una cierta armonía para promover el bienestar de todos sus integrantes. Para ello, es necesario que todos(as) cumplan con responsabilidades y deberes que benefician a la colectividad.

Los seres humanos, por lo regular, actuamos de manera diferente dependiendo del grupo en el que interactuamos. Es importante ubicar los sentimientos y emociones que nos provocan los grupos en los que nos desenvolvemos. De esta manera, sabremos mejor “quiénes somos”: tendremos mayores y mejores posibilidades de resolver conflictos hacia una convivencia pacífica y democrática; tomaremos decisiones que beneficien —o al menos no perjudiquen— a otros(as), y podremos planear el futuro con miras al bienestar personal y colectivo.


Ejercicio: El lugar de cada quien y mi lugar en el “todo”

• Introduzca el tema de la importancia de los grupos en el desarrollo de las personas, con énfasis en que cada quien debe cumplir con funciones específicas para el bienestar general.

• Explique que se trabajará de manera individual contestando algunas preguntas relacionadas con dos grupos específicos: la familia y los(as) compañeros(as) de clase.

• Dicte o entregue una hoja con las preguntas escritas y espacio para responderlas. Aclare que cada respuesta debe desarrollarse en uno o dos párrafos y ponga un par de ejemplos de respuesta.

• Pida voluntarios(as) que compartan algunas respuestas y fomente la discusión orientándola hacia: 1) qué pasa con las personas de un grupo cuando uno de sus integrantes —o varios de sus integrantes— no cumplen con sus responsabilidades dentro del grupo; 2) qué sienten los alumnos sobre su papel y responsabilidad con su familia y con la clase.

Preguntas para contestar en uno o dos párrafos:

1. ¿Qué me aporta mi familia y cómo me beneficia?

2. ¿Qué le aporto a mi familia y a quiénes beneficia?

3. ¿Cómo respeto a los integrantes de mi familia?

4. ¿Cómo exijo o podría exigir que me respeten?

5. ¿Qué me aportan mis compañeros(as) de clase?

6. ¿Qué le aporto a mi clase y cómo nos beneficia?

7. ¿Cómo respeto a mis compañeros(as) de clase?

8. ¿Cómo exijo que me respeten?

Conceptos clave:

Grupo de pertenencia y grupo de referencia.12 Todos los seres humanos nacemos y vivimos en grupos. Éstos pueden definirse como grupos de pertenencia y de referencia.

Los grupos de pertenencia son aquellos en que la persona se haya implicada a causa de haber nacido en uno de ellos —por ejemplo la familia— o a causa de una afiliación elegida —por ejemplo la escuela o un partido político—. Se les denomina “de pertenencia” porque la persona forma parte a ellos. Una de las características sobresalientes de este tipo de grupos, es que los(as) integrantes del mismo presionan a sus miembros para que éstos adquieran los valores, creencias y actitudes que se esgrimen.

10 http://www.maestropsicologo.com/grupos-de-pertenencia-y-de-referencia/ Revisado el 21 de marzo de 2011.

25

Los grupos de referencia, en cambio, son aquellos que la persona elige para ser modelos a seguir, pero no pertenece a los mismos. El ejemplo más simple, en este caso, lo constituyen las bandas musicales como grupos de referencia de los adolescentes. En muchos casos los grupos de pertenencia y referencia son los mismos; pero en otros, la persona rechaza su grupo de pertenencia por entrar en conflicto con los valores que sostiene el grupo de referencia elegido.

LECCIÓN 11. Grupos de referencia y posible pertenencia de los(as) jóvenes

Objetivo. Que el alumno o la alumna, se familiarice con diversos tipos de agrupaciones de jóvenes para reforzar su autoconocimiento y su comprensión sobre la diversidad de las personas.


• Conozca algunos de los grupos de jóvenes que existen en la sociedad, al identificar sus “códigos de conducta” y objetivos.

• Identifique aquellos grupos que podrían interesarle en términos de pertenencia.

• Argumente la diferencia entre “espíritu de grupo” y respeto a la diversidad.

Importancia de la lección. En el proceso de definición de la identidad, los(as) jóvenes buscan diferentes opciones de grupos a los cuales adherirse. La lección busca que los estudiantes conozcan los objetivos, valores y funcionamiento de algunos de los grupos a los que podrían tener acceso, a fin de contar con elementos para tomar decisiones sobre una posible adhesión. En el proceso, profundizan en el conocimiento de sí mismos(as), refuerzan su convencimiento sobre la diversidad del ser humano y el debido respeto a esta diversidad.

Contenido de la lección. La cuestión no es que el adolescente ingrese a un determinado grupo —porque la necesidad de identificación y pertenencia es propia de esta etapa— sino el efecto que el grupo tiene en él o ella y cómo éste(a) afecta al grupo. En la “crisis de la adolescencia”, los(as) jóvenes buscan responderse preguntas esenciales que les ayudan a conformar su identidad como, “quién soy” y “para qué vine a este mundo”. Además, como un mecanismo que permite la progresiva separación e independencia de los padres, buscan pertenecer a otros círculos ajenos a la familia y la escuela.

Dependiendo del lugar de residencia y las condiciones de vida, los(as) jóvenes tendrán acceso a diferentes grupos sociales previamente conformados y también podrán crear grupos de acuerdo a sus gustos y preferencias. Algunos ejemplos de grupos son rockeros, punks, darketos, emos, deportistas, techies (fanáticos de la tecnología), grafiteros, el grupo de los(as) “populares de la escuela”, así como las diferentes redes sociales, por mencionar algunos.

Las personas que integran un grupo generalmente comparten preferencias y su actuar se guía por valores con los que “se está de acuerdo”. Idealmente, el grupo debe ser un espacio democrático donde cuenten las opiniones de todos y todas; se satisfagan sus necesidades en mayor o menor grado; un espacio donde haya un “espíritu de grupo”; y que además promueva el reconocimiento de la diversidad de sus integrantes.


La agrupación con otros(as) jóvenes con los que se comparten intereses y preferencias y —frecuentemente— un estilo de vida, permite que los integrantes del grupo identifiquen sus gustos y necesidades, reconozcan sus valores y sentimientos, fortalezcan sus capacidades para convivir armónicamente y, reconozcan y respeten la diversidad. Los grupos además son un espacio donde se interiorizan normas y se aprende a participar.

Ejercicio: Unión, diversidad y respeto

• Divida al grupo en tres equipos, de tal manera que se integren por hombres y mujeres cada uno.

• Recuerde la función de los grupos tratada en la lección anterior, señalando que van a trabajar sobre los diferentes grupos a los que pertenecen o podrían integrarse.

• Reparta a cada equipo su “Hoja de Apoyo Didáctico” (por ejemplo: el equipo 1 recibe el Apoyo Didáctico 1).

• Promueva la discusión sobre los tres ejemplos (emos, darketos, punks) y otros grupos que se les ocurran.


1. ¿A qué grupo(s) tienen o pueden tener acceso?

2. ¿A cuál(es) les gustaría integrarse? ¿Por qué?

3. ¿Qué podría aportar cada quién y qué podría recibir de estos grupos?

4. ¿Cuáles son algunos de los “códigos de conducta” o reglas que rigen a esos grupos?

5. ¿Puede haber “espíritu de grupo” y respeto a la diversidad al mismo tiempo? ¿Por qué?

Apoyo didáctico 1: “Góticos o Darketos”13

El movimiento gótico o dark, como se le denomina en América Latina, tiene sus orígenes en el post punk del Reino Unido con la inauguración del club nocturno Batcave (la cueva del murciélago) a principios de los ochenta.

Al igual que las demás “tribus urbanas”, los góticos tienen un marcado interés por la música y muchos han llegado al movimiento a través de ella. Grupos como The Cure, Morrisey y los músicos de la escena europea de los 80´s son sus favoritos.

También siguen corrientes como la literatura de horror que surgió en el siglo XIX con historias como Frankenstein de Mary Shelly y la obra de Edgar Allan Poe, entre otras. Actualmente unos cuantos siguen las producciones del director de cine Tim Burton.

La vestimenta de los góticos es generalmente negra, usan colores como el marrón, morado y blanco, aplicaciones metálicas en la ropa, encajes, terciopelo, botas muy altas de plataforma y a veces se pintan las uñas de negro. Además, usan maquillaje blanco en la cara para remarcar las ojeras y expresar la oscuridad de la sociedad y de sí mismos.

13 http://adolescentesdel2000.wordpress.com

27

14 Idem.

El gótico gira en torno a la pérdida de fe en la humanidad. La inconformidad se manifiesta con el distanciamiento, “no trataremos de cambiar a la sociedad, le daremos la espalda”. Muchos practican el culto a la depresión y tienen un interés excesivo en la muerte y todo lo que le rodea.

La búsqueda del conocimiento es una constante, aunque sea por moda. Es difícil encontrar a un gótico que no pretenda aprender y mejorar su estatus. La política es un tema que a pocos interesa, probablemente como parte de una total desconfianza en las instituciones. Algunas de las causas más defendidas por los activistas de la escena oscura es el trato digno hacia los animales, los derechos de la mujer y en general, las manifestaciones artísticas y culturales.

Ser gótico no implica tener una alteración siquiátrica, pero como en cualquier grupo, hay integrantes con problemas a quienes el movimiento gótico les ofrece una respuesta, dándoles una visión depresiva de la vida y proyectando a la muerte como un valor positivo. En el grupo sienten que encontraron a sus iguales; a seres tristes y melancólicos como ellos, creen encontrar las respuestas que buscaban y el sentido de sus vidas es más claro. Son jóvenes auto-agresivos, adictos al dolor y al sufrimiento propio, pero no son agresivos ni violentos con el resto.

Apoyo didáctico 2: “Punks”14

El movimiento punk surge a finales de los años 70, principalmente en el Reino Unido como forma de transgresión social, en contra de la figura de autoridad. El choque frontal y las ofensas era su principal actividad en sus inicios. La cuestión para los jóvenes era diferenciarse de un sistema que los había marginado por completo. Crestas que se elevaban por sobre los engominados y prolijos cabellos de los Lores, Borceguíes y ropa militar de fajina, que además de ser la única accesible por provenir de las remesas de tiendas militares, denotaban una posición alejada del utópico sueño de paz y amor de la generación hippie y una actitud de lucha contra los parámetros sociales.

La Guerra Fría y la caída del muro de Berlín hicieron que los punks reforzaran sus protestas en contra del sistema. Su finalidad era incomodar con su presencia, su actitud agresiva y su forma de peinar y vestir estrafalaria. Su filosofía se centra en la anarquía, entendida como: no aceptar las reglas, crear su propio medio para subsistir, siempre cuestionar y proponer una alternativa ante lo que el gobierno está implementando en un determinado momento; por eso sus canciones cuestionan todo.

En México, el movimiento comenzó en la década de los 80, retomando la idea de la anarquía. Posteriormente, el movimiento evolucionó y actualmente se caracteriza por seguir ideologías políticas en contra de la militarización, capitalismo, consumismo y el neoliberalismo entre otras cosas. En el ámbito musical, algunas de las bandas más representativas son The Ramones, The Clash y Sex Pistols entre otros, cuyas canciones generalmente tratan temas en contra de las modas, el consumismo y las drogas. Después surgió el hardcore punk de donde se han derivado movimientos como el gótico y ahora los emos.

La vestimenta del punk es explosiva, su color principal es el negro combinado con otros colores de gamas más fuertes, como el rojo o el azul para expresar agresividad y descontento con la sociedad. Lo más simbólico de su aspecto es la cabeza rapada y el mohawk o cresta de colores que en muchas culturas denota status social, valor o sabiduría. Algunos usan la cresta sólo por verse diferentes, teniendo una actitud retadora, mas no violenta.


Apoyo didáctico 3: “Emos”15

Los emos tienen origen en los movimientos musicales hardcore y punk de los años 80, aunque su sonido es más lento y melódico y a las canciones actuales les agregaron mensajes sentimentales, tendencias suicidas y de tristeza. “Emo” es una abreviación de las palabras emotional harcore o emo-core que hace referencia a las letras de las canciones que les gustan, que se caracterizan por abordar varias emociones y estados de ánimo, buscando generar dichas emociones en el oyente.

Algunas de las posibles influencias musicales actuales de los emos son grupos como My Chemical Romance, AFI, Allison, 30 Seconds to Mars, Panic at the Disco y en México el grupo mexicano Panda, entre otros. Para los “Emos” la personalidad debe reflejarse en el aspecto físico. La imagen ideal del “Emo” es de alguien alto y delgado, con aspecto deprimente.

Respecto a lo característico de ser Emo lo importante es no tener miedo a expresar los sentimientos, pero eso no quiere decir que se la pasen llorando y tristes. Al respecto, especialistas opinan que no todos los Emos se quieren suicidar, pero algunos se cortan las muñecas, se las vendan y después muestran las cicatrices como símbolo de pertenencia. Estas actitudes adoptadas por algunos jóvenes Emos corresponden a un sentimiento de tipo adolescente donde la soledad e introspección son elementos presentes durante la conformación de la personalidad.

Para los Emos lo que importa “es el aquí y el ahora y quién sabe si hay futuro. Muchos no empiezan una relación porque va a terminar entonces ¿para qué empezarla?” Para ellos lo más importante, dicen es la tolerancia por eso apoyan la frase “vive y deja vivir”. El pelo que siempre les cubre la cara refleja su carácter antisocial y su manera triste de vivir. Normalmente sus novios o novias también son “Emo” y deberán compartir sus sentimientos en todo momento; si uno llora el otro llorará también y siempre se vestirán igual o haciendo juego.

Respecto a la ropa, generalmente es de moda y usan símbolos como estrellas y corazones. Sus colores son el negro, morado y rosa pero también usan un pañuelo blanco para demostrar qué son. Las jóvenes usan la marca Hello Kitty y moñitos en el cabello con sus flecos. Son la corriente más joven, agrupando a jóvenes entre 12 y 19 años, que no buscan ser un movimiento social, sino que se reúnen, toman música de un lugar, moda de otro y se dejan cierto look pesimista muy introvertido para decir “aquí estamos”, mostrándose como emocionalmente inestables.

Tarea:

• Previa consulta con las autoridades escolares, indique a los equipos que para la siguiente lección deberán venir vestidos(as) y actuar de acuerdo a su grupo en el ejercicio (darketo, emo, punk), aprovechando el receso para acercarse a otros(as) alumnos(as) y docentes de la escuela a explicarles quiénes son y qué buscan.

• Señale que será importante que alumnos(as) registren las reacciones de las otras personas en términos de “respeto a la diversidad”.

15 Idem.

29

Lección 12. Las consecuencias de mis asociaciones

Objetivo. Que el alumno o la alumna, identifique las posibles consecuencias, ya sea positivas o negativas de sus diferentes relaciones, para sí mismo(a) y para su comunidad.


• Identifique las posibles consecuencias positivas y negativas de sus asociaciones para sí mismo(a).

• Identifique las posibles consecuencias positivas y negativas de sus asociaciones para su comunidad.

Importancia de la lección. Un tema recurrente durante todo el proceso de “Formación Ciudadana Democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad” es que las acciones individuales, tanto positivas como negativas, tienen un impacto en la comunidad o sociedad en su conjunto. Esta lección muestra a los alumnos y las alumnas que las relaciones que forman no sólo les afectarán como personas sino que tendrán el potencial para impactar a aquellos(as) que les rodean. Esta capacidad de afectar a otros(as) requerirá que reflexionen sobre todas sus decisiones con cuidado, a fin de asegurarse de actuar con responsabilidad.

Contenido de la lección. En lecciones anteriores, alumnos y alumnas han trabajado sobre la necesidad del ser humano de vivir y desarrollarse en grupos y sobre su papel en estos. También han reflexionado sobre la influencia de su autoestima y de sus valores en las decisiones que toman, incluyendo con quiénes se relacionan. A través de una tabla que toma en cuenta sus relaciones y las consecuencias o posibles consecuencias de estas asociaciones, alumnos y alumnas profundizan sobre “lo oportuno” de sus decisiones para ellos(as) mismos(as) y para los(as) demás.

Ejercicio: Mis asociaciones y sus consecuencias

• Indique a los alumnos y las alumnas que deberán escoger tres o cuatro grupos (formales o informales) con quienes se relacionan y anotarlos en la primera columna de una tabla que dibujarán según el cuadro que aparece abajo.

• Explique que la segunda y tercera columnas son para anotar las consecuencias para sí mismos(as) de su asociación con cada grupo, tanto positivas (2da) como negativas (3ra). En la cuarta y quinta columnas deberán anotar las consecuencias para la comunidad o sociedad de su asociación con cada grupo, tanto positivas (4ta) como negativas (5ta).

• Una vez completas las tablas, promueva la discusión, empezando con las consecuencias individuales (segunda y tercera columnas) y haciendo énfasis en que las decisiones que cada quien toma respecto a los grupos y personas con que se relaciona no sólo le afectan personalmente, sino que también tienen el potencial para afectar a aquellos(as) que les rodean, tanto positiva como negativamente.

• También sería conveniente que tocara el tema de la pertenencia a redes sociales por Internet, sus riesgos y beneficios.


AsociaciónPositivas PositivasNegativas Negativas

Consecuencias para el individuo

Consecuencias para la comunidad/sociedad


1. ¿En general, la asociación es positiva o negativa para el(la) alumno(a)? ¿Por qué?

2. ¿En general, la asociación es positiva o negativa para la comunidad o sociedad? ¿Por qué?

3. ¿Han pensado que quizá algunas relaciones no tendrán consecuencias negativas inmediatas sino que serán a largo plazo?

4. ¿Existen asociaciones positivas para el individuo y negativas para la comunidad o viceversa? En caso de que sí ¿cómo se debe resolver esto?


A los alumnos y las alumnas les puede costar trabajo aceptar que asociarse y relacionarse con ciertas personas puede tener resultados negativos a largo plazo. A menudo, es difícil para ellos(as) pensar en las consecuencias a largo plazo, sobre todo si se les pide que analicen si sus relaciones tienen un impacto negativo. Lo que es importante es que se den cuenta de que “todas” las asociaciones tienen consecuencias. Aliéntelos a hablar con sus padres y madres acerca de este tema y con respecto a la tarea sugerida a continuación.

Tarea: ¿Por qué me relaciono con quien(es) me relaciono?

• Pida a los alumnos y las alumnas que reflexionen sobre los tipos de “comunidades” o grupos a los que pertenecen (formales e informales). Pueden ser grupos sociales o civiles (por ejemplo, algunos de los que se vieron en la lección correspondiente u otros como los boy scouts, el coro de la escuela, etcétera).

31

• Invíteles a reflexionar acerca de cada una de sus relaciones y a que contesten las siguientes preguntas:

1. ¿Qué es lo que te motiva a pertenecer al grupo o a convivir con las personas que lo conforman? ¿Perteneces al grupo porque se divierten juntos(as)? ¿Porque los(as) demás tienen dinero? ¿Porque el grupo ayuda a otros(as)? ¿Porque sientes que así eres más “popular”? 2. ¿Ha habido momentos en que, por tus amigos(as) o las personas con las que te juntas, tus decisiones no han sido “correctas” o positivas? Explica. 3. ¿Cómo han influido en tus decisiones las presiones positivas o negativas de tus padres?

3.2. Normas, reglas y costumbres en mi entorno social

LECCIÓN 13. Guías para regular la conducta

Objetivo. Que el alumno o la alumna, entienda y pueda diferenciar los siguientes términos: costumbres, reglas y leyes; además de comprender que son guías que regulan sus acciones en la sociedad con miras a lograr el bienestar colectivo.


• Distinga la diferencia entre costumbres, normas y leyes.

• Argumente sobre su importancia para regular la conducta de las personas.

• Analice el sentido de justicia de las normas cotidianas y proponga iniciativas para mejorarlas con el fin de crear condiciones más armónicas de convivencia.

Importancia de la lección. En lecciones anteriores, los alumnos y las alumnas conocieron los factores que “influyen” en sus decisiones (autoestima, valores, asociaciones), ahora comprenderán la importancia de las normas para “guiar” las mismas decisiones, así como para regular la vida en sociedad. La información expresada en esta lección, sentará las bases para discusiones futuras respecto al Estado de derecho y la Cultura de la Legalidad. Sin trabajarlo de manera explícita, esta lección reflejará uno de los criterios clave del Estado de derecho: que las normas se establecen democráticamente a fin de garantizar una mayor probabilidad de ser justas.

Contenido de la lección. Las normas son necesarias en todas las interacciones y en todos los grupos y su respeto debe ser promovido en todo momento. El respeto a las normas por todos(as) y para todos(as) asegura el respeto a los derechos de cada quien, propiciando el desarrollo humano (físico, emocional, intelectual) de cada integrante, así como la convivencia armónica. Las normas pueden ser informales (costumbres), semiformales (códigos, reglamentos) y formales (leyes), pero siempre deberán tener el sentido y la funcionalidad de regular la convivencia y promover la armonía, en una sociedad democrática, con un marco de justicia y respeto a los derechos humanos.


Idealmente, los grupos exponen a los(as) jóvenes a valores y formas de interpretar el mundo; los impulsan a opinar, proponer, expresarse y participar en acciones y actividades que les interesan; pero también y muy importante, les brindan la experiencia de convivir bajo ciertas reglas que, idealmente son o han sido hechas por la mayoría del grupo en la búsqueda del bienestar general. La interiorización de normas y reglas de convivencia, así como la comprensión de sus ventajas, “prepararán el terreno” para la construcción de acuerdos de acción colectiva en aras del beneficio común.

Profesores y profesoras deben retomar algunas discusiones de lecciones anteriores acerca de las asociaciones de los alumnos y las alumnas, señalando que las costumbres de los grupos con los que los(as) jóvenes deciden relacionarse pueden ser distintas a las de la sociedad en general y enfatizar en que las normas, expectativas y prácticas de los diferentes grupos a los que pertenecen, en ocasiones pueden entrar en conflicto. Por ejemplo, el uso de “groserías” puede ser una práctica común entre los grupos de pares, sin embargo, no es aceptable en el seno familiar. Aunque estas diferencias no necesariamente son algo “malo” o “incorrecto”, es importante que alumnos y alumnas reflexionen de manera crítica acerca de las normas que rigen a los distintos grupos con los que se relacionan.

Con relación a las consecuencias positivas o negativas, las costumbres de los diferentes grupos también pueden entrar en conflicto. Por ejemplo, si el grupo de amigos(as) cercanos(as) acostumbra reunirse por la noche y los integrantes no cumplen con su trabajo escolar, podrán generarse conflictos con las expectativas de la familia, docentes y amigos(as) más estudiosos(as) y cumplidos(as). Si se escogen amigos(as) que fuman, beben alcohol o usan drogas, es probable que resulte un conflicto con los padres y otros adultos que desean lo mejor para el(la) joven. Por ende, es responsabilidad de los(as) jóvenes elegir sus grupos de pares y asumir las consecuencias de sus decisiones. Ello implica que tienen que averiguar y saber un mínimo sobre las personas y los grupos a los que planean integrarse, antes de hacerlo.

Ejercicio: Las reglas del juego

• Indique a los alumnos(as) que contesten las siguientes preguntas de manera individual y en su cuaderno:

1. ¿Por qué son necesarias las costumbres, las normas y las leyes? 2. ¿Qué ventajas proporcionan? 3. ¿Qué sucedería sin las costumbres, las normas y las leyes?

• Solicite algunos voluntarios(as) para que compartan sus respuestas con sus compañeros(as).

Posibles respuestas:

Las costumbres, las normas y las leyes son necesarias porque:

• Proporcionan orden a una sociedad, a las familias, las comunidades y las escuelas.

• Ayudan a crear condiciones de vida, seguras y agradables.

• Promueven la equidad.

33

Posibles respuestas acerca de vivir sin costumbres, normas y leyes:

• Caos generalizado, no hay respeto por los mayores ni las leyes de tránsito; nadie va a trabajar.

• Libertad, “puedo hacer lo que yo quiera” (Véase la nota para el docente a continuación).

• Violencia, las personas pueden lastimar a otras sin ser castigadas.


Los alumnos y las alumnas pueden argumentar que la libertad sin reglas tiene sus ventajas. Usted debe fomentar la reflexión sobre, qué pasaría y qué harían ellos y ellas si todos(as) los(as) demás tuvieran esa misma libertad. ¿Cómo sería la sociedad? ¿Sería ordenada o violenta y caótica? Alumnos y alumnas deben llegar a darse cuenta que las ventajas de tener costumbres, normas y leyes superan a las de no tenerlas. Esta lógica es la base para apoyar el fortalecimiento del Estado de derecho y debe referirse a ella durante todo el curso cuantas veces sea necesario. Incluso, se retoma y profundiza el tema en el Bloque 4.

Conceptos clave:

Costumbre. Forma en que las personas se comportan normal o habitualmente en situaciones específicas, por lo general por tradición. Se refiere a prácticas, acciones y estilos tradicionales, que las personas utilizan o adoptan en su vida cotidiana; reflejan los valores en una forma concreta. La práctica de costumbres generalmente no tiene consecuencias legales o sanciones obligatorias por violarlas. Sirven como medios informales de control social.

Ejemplo: romper una costumbre puede resultar en habladurías, burlas y la exclusión del grupo como forma informal de control social. No involucra procesos legales.

Normas. Conjunto de reglas o lineamientos sobre el comportamiento o los actos que llevan a cabo las asociaciones y los grupos de la comunidad, que los individuos tienen que cumplir y obedecer, ante la posibilidad de enfrentar alguna consecuencia en forma de sanción. Son más formales que las costumbres, pero menos que las leyes.

Ejemplo: el reglamento que guía la conducta de la comunidad escolar. Puede incluir: cuándo ir a clases, la obligación de usar uniforme o la prohibición de pleitos, intimidación y decir groserías. Las violaciones pueden resultar en tarea extra, reportes, castigos después de la hora de salida o expulsión.

Leyes. Normas (jurídicas) formalizadas, establecidas y aplicadas por el gobierno. Prohíben, obligan o regulan ciertas conductas o acciones. Las violaciones a la ley conllevan sanciones claramente descritas que el gobierno debe hacer cumplir. Las leyes se deben aplicar a todos por igual.

Ejemplo: ley para conducir un vehículo en estado “sobrio” cuya violación acarrea sanciones específicas. En la Ciudad de México, las personas que son sorprendidas por conducir en estado de ebriedad pueden recibir una sanción administrativa y una suspensión temporal de su licencia de conducir por seis meses. La reincidencia resulta en la suspensión permanente de la licencia. Si salen lastimados transeúntes como resultado de conducir en estado de ebriedad, el(la) culpable puede ir a la cárcel.


Tarea: Actividad por grupos

Los alumnos y alumnas se dividirán en tres grupos, cada uno hará preguntas a otro grupo para presentar conclusiones en la siguiente lección.

• El grupo 1 preguntará a sus padres de familia o tutores(as).

• El grupo 2 preguntará a personas de la comunidad.

• El grupo 3 preguntará a su grupo de amigos(as), por ejemplo: boy scouts, banda musical, coro, equipo deportivo, etcétera.


1. ¿Cuáles son las principales costumbres, normas o leyes que regulan el comportamiento del grupo? (familia, comunidad, amigos)

2. ¿Quién estableció esas costumbres, normas o leyes en el grupo y por qué?

3. ¿Fueron aceptadas por todos(as) o por la mayoría?

4. ¿Qué pasaría sí los integrantes del grupo no cumplieran con esas normas/leyes/costumbres reglas?

5. ¿Hay algún tipo de sanción, castigo o multa por su incumplimiento?

6. ¿Cuál es el propósito de la sanción, castigo o multa?


El propósito de esta actividad es reforzar la importancia y el respeto de las normas y las leyes, enfatizando la necesidad de la participación de todos(as) en su creación en los casos pertinentes. Se puede referir a esta actividad en clases posteriores cuando se profundice en el tema del respeto de la sociedad hacia el Estado de derecho y la democracia como forma de vida, ya que las reglas en general ya sean costumbres, normas o leyes buscan el bien de todos y todas.

35

LECCIÓN 14. Presentando conclusiones

Nota: Dedique la lección a la presentación de la tarea por parte de los tres grupos.

Objetivo. Que el alumno o la alumna, refuerce su noción de que las costumbres, normas y leyes buscan regular la convivencia para el bien de todos y todas.


• Argumente sobre la utilidad de las costumbres, las normas y las leyes para la convivencia armónica.

• Cuestione la “arbitrariedad” de algunas de las costumbres, normas y leyes.

• Reflexione sobre las posibles consecuencias de no seguir las costumbres e infringir normas o leyes.

Importancia de la lección. A partir de ejemplos recopilados por los mismos estudiantes —pertinentes e identificables para los(as) jóvenes— la lección busca que identifiquen la utilidad de las costumbres, leyes y normas; la justicia de las mismas y las posibles consecuencias de no cumplir con cada una, a nivel personal y grupal ya sea a corto o largo plazo.

Contenido de la lección. Es importante que los(as) jóvenes distingan la diferencia entre costumbres, normas y leyes. Aunque cada una de ellas tiene un peso importante en la regulación de la convivencia y la promoción del bienestar colectivo, las implicaciones de no cumplir con cada una son diferentes. Esto no quiere decir, que necesariamente tengan menos impacto, sobre todo a largo plazo.

Por ejemplo, si un joven constantemente no cumple con las costumbres de su familia, ésta puede etiquetarlo como la “oveja negra” y tratarlo diferente que a sus hermanos lo que —a su vez— podrá provocar más desviaciones de la conducta del joven y a la larga, causar el distanciamiento entre éste y la familia, y resultar en otro tipo de consecuencias que le pueden perjudicar de por vida. Ello puede ser tan grave en términos emocionales y de futuro de la persona, como que un estudiante constantemente viole el reglamento escolar, sea expulsado y disminuyan sus posibilidades de recibir una educación, con las consecuencias que ello implica; o que cometa un delito que resulte en su ingreso a la cárcel.

Por supuesto, no todas las violaciones a las costumbres, normas y leyes tienen desenlaces terribles, pero es importante que los(as) jóvenes comprendan que siempre habrá consecuencias; algunas no se verán en el momento, otras no les afectarán directamente, pero al afectar a la sociedad finalmente les llegará a impactar porque son parte de ella.

Por otro lado, respetar las costumbres, normas y leyes da un ejemplo positivo y puede generar un círculo virtuoso en el que más personas hagan lo mismo. Esto, siempre y cuando sean justas, generen orden y busquen beneficiar a todas las personas en su conjunto.


LECCIÓN 15. Las ventajas de apegarse a las costumbres, normas y leyes

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reconozca las ventajas de apegarse a las costumbres, normas y leyes de los grupos a los que pertenece y de la sociedad en general, siempre tomando en cuenta la defensa y respeto de los derechos de todos y todas.


• Reconozca las ventajas del respeto a las costumbres, normas y leyes, en grado personal y social.

Importancia de la lección. En el ejercicio anterior, alumnos(as) exploraron las costumbres, normas y leyes de su comunidad, familia y grupo de amigos(as), así como su propósito y algunas de las consecuencias al no cumplir con ellas. Ahora, alumnos y alumnas considerarán las ventajas de cumplir las costumbres, normas y leyes tanto en los grupos como en la escuela.

Ejercicio: Gano yo y ganamos todos

• Haga una tabla en el pizarrón para que los alumnos y las alumnas enlisten las ventajas de respetar 1) las reglas de la familia; 2) las costumbres y leyes de su comunidad; 3) las normas de su grupo de amigos(as); 4) el reglamento escolar.

• Pida que dividan las ventajas en beneficios personal y para los(as) demás, cuestionando si todas las costumbres, normas y leyes favorecen la convivencia armónica o si hay algunas que van en contra de los derechos de las personas o al menos en contra de algunas de ellas.

• Invítelos(as) a expresar situaciones del entorno escolar donde hay arbitrariedades (docentes que no respetan el reglamento o no lo hacen respetar, alumnos(as) a los(as) que no se les sanciona por violar el reglamento, etcétera) y qué podrían hacer para corregir estas situaciones.

LECCION 16. El establecimiento de reglas para el salón de clases

Objetivo. Que el alumno o la alumna, participe en la elaboración del reglamento de su salón de clases, lo promueva y lo respete.


• Reconozca que al respetar las reglas del salón de clases, reconoce la dignidad de todos(as) y favorece la convivencia armónica.

• Proponga reglas que se pongan en práctica en el salón de clases.

• Comprenda que la oportunidad de establecer reglas para el salón de clases implica responsabilidad y compromiso.

37

• Respete el reglamento del salón de clases.

• Manifieste actitudes de rechazo ante el incumplimiento del reglamento.

• Respete las normas escolares.

Importancia de la lección. La lección promueve que alumnos y alumnas establezcan reglas para el salón de clase como una forma de crear, participar y responsabilizarse por el orden, la armonía y el bienestar de todos(as) en su “pequeña sociedad”, compuesta por su grupo de compañeros y compañeras. Sin necesariamente introducir el concepto de Estado de derecho que se verá en el Bloque 3 y 4, los estudiantes asumirán la responsabilidad de crear y aplicar normas para sí mismos(as) y para otros(as), después de haber hecho un análisis del reglamento de la escuela, las necesidades de aprendizaje, así como de las opiniones, preferencias y valores de todos(as) incluyendo a profesores y profesoras. Además, generarán compromisos individuales de respeto al reglamento y definirán consecuencias para quienes lo violen. Con ello, tendrán una mejor noción de lo que implica el proceso democrático y el compromiso de la participación para beneficio de todos y todas.

Contenido de la lección. Es bien sabido que las personas aceptan mejor las normas y leyes que han ayudado a formular; éste es uno de los principios de la democracia. La lección promueve un sentido de legitimidad con respecto a las normas porque da a todos(as) la oportunidad de participar con sus opiniones, inquietudes y necesidades. Además, el hecho de que el reglamento sea hecho con el consenso de todos(as) les obliga a adquirir un compromiso mayor en términos de cumplimiento. La lección brinda la oportunidad de que los(as) jóvenes tengan un mejor entendimiento del trabajo y las responsabilidades de las personas que establecen las reglas.

El docente tiene la gran responsabilidad de orientar a sus estudiantes en el sentido de que no pierdan de vista el sentido y funcionalidad de las normas; éstas buscan regular la convivencia, respetando los derechos de todos(as) a fin de crear ambientes más armónicos en los que las personas sean tratadas con dignidad y se potencie su capacidad de desarrollo; no buscan que los(as) jóvenes hagan “su voluntad” sólo porque están de acuerdo, sin considerar el impacto de sus decisiones para ellos(as) y para los(as) demás.

Asimismo, el docente tendrá la responsabilidad de cuidar su comportamiento para que éste sea congruente con el reglamento aprobado. Deberá quedar claro que en una “sociedad” regida por leyes establecidas democráticamente, la ley se aplica por igual a todos, incluyendo a la autoridad. Por ello, es importante que las reglas del salón también apliquen al profesor o profesora.

Posiblemente, será necesario que el docente —o incluso el director de la escuela— tenga “derecho de veto” para restringir ciertas reglas; por ejemplo, en el caso de que alumnos y alumnas decidan no tener clases los viernes, o quieran decidir qué libro de estudio utilizar, qué calificaciones deben recibir, etcétera. En otros casos, como llegar a tiempo, usar un lenguaje apropiado, respetar a los demás, no interrumpir, etcétera, el profesor o la profesora no tendrá un trato preferencial respecto a ningún(a) alumno(a).

Es importante que alumnos y alumnas entiendan que las normas que establezcan influirán en el ambiente de su salón. Los docentes deben dejar claro que las leyes tienen una función similar en la sociedad. Son medios para un fin. En otras palabras, las leyes determinan mucho de la vida cotidiana en una sociedad determinada. No se busca tener normas y leyes sólo


porque sí, sino que deben reflejar nuestros valores y perseguir un fin. Por ejemplo, tener una norma con respecto a “llegar a tiempo a clase” demuestra que valoramos la puntualidad y la cortesía hacia el profesor o profesora y los demás compañeros y compañeras. Reconocemos que su tiempo también es valioso y que no debemos desperdiciarlo.

Por otro lado, es importante que el docente reconozca que las costumbres y normas cambian con el tiempo y las propuestas de unos estudiantes pueden ser diferentes a las de otra generación por la influencia del entorno y de factores como la música, las caricaturas, las películas, los juegos de video y las noticias; es decir por la cantidad de información que reciben y la dinámica social.

Ejercicio: Nuestras normas

• Anuncie a sus alumnos y alumnas que van a iniciar un experimento de autogobierno. En otras palabras, van a convertir el salón en una “pequeña sociedad” con reglas establecidas democráticamente, es decir, entre todos y todas.

• Indique que entre todos y todas elaborarán las reglas que los gobernarán, siempre argumentando los beneficios de las mismas y ayudarán a supervisar su aplicación.

• Señale que las reglas durarán todo el ciclo escolar y que éstas deben regir las relaciones entre los integrantes de la clase incluido el profesor o profesora.

• Acuerde con el grupo la forma en que se decidirá si una propuesta se convierte en una regla o no, tomando nota de su discrecionalidad (derecho de veto) sobre ciertos temas.

• También acuerde la forma para cambiar las reglas si llegan a considerarse inadecuadas en algún momento.

• Promueva que entre todos y todas determinen, qué sucederá si alguien viola una regla una, dos o varias veces; si se permiten excepciones y ante qué situaciones.

• Escriba todas estas reglas en una hoja de papel grande y cuélguela en un lugar visible del salón.


Recuerde a sus alumnos y alumnas que deben tener en mente qué tipo de convivencia en el salón de clases quieren y que las normas se deben cumplir no por temor al castigo, sino porque convienen a todos y todas… por eso las decidieron. En el presente manual, ejercicios similares se sugieren en el Bloque 2 y 3 para que el docente tenga más elementos para revisar el reglamento las veces que sea necesario, y enfatizar en la importancia de la vigencia y puesta en práctica de lo “convenido”.

Tarea: Solicite a los alumnos y las alumnas que, de manera individual, lean sobre la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención sobre los Derechos del Niño, como preparación para el próximo tema y la próxima lección.

39

3.3 Mis derechos y deberes como adolescente

LECCIÓN 17. Mis derechos y deberes como adolescente

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reconozca que, como adolescente tiene derechos y obligaciones para consigo mismo(a) y los(as) demás.


• Identifique que existen instrumentos normativos que reconocen los derechos específicos de los adolescentes.

• Reconozca su papel en la promoción de los derechos de los adolescentes.

• Adopte una actitud de compromiso ante la promoción de los derechos de los(as) jóvenes.

Importancia de la lección. Aunque éste es un tema que se tratará a profundidad más adelante (Bloque 3), tiene cabida en el Bloque 1 “El adolescente y su desarrollo personal”, porque el reconocimiento y promoción de los derechos humanos es fundamental para el desarrollo del los(as) jóvenes.

Mucha gente, particularmente niños(as) y jóvenes, desconocen que son sujetos de derechos, merecedores(as) de que se les reconozca como personas únicas, con capacidad para ser autónomas y libres de decidir sobre su vida. Otras personas saben que tienen derechos, pero no los conocen a fondo o les cuesta identificar las violaciones a los mismos. La lección busca que los alumnos(as) aprecien el valor de los derechos para su desarrollo personal y el de su sociedad. Asimismo, los lleva a reconocer que hay instrumentos específicos de promoción de los derechos de los niños(as) y adolescentes, guiándoles en la búsqueda de alternativas de promoción y protección de sus derechos y los de sus pares.

Contenido de la lección. En 1989, y con base en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, los países del mundo —entre los que se encuentra México— llegaron a un consenso sobre los derechos fundamentales de los niños(as) y adolescentes, al aprobar por unanimidad en la Asamblea General de Naciones Unidas la “Convención sobre los Derechos del Niño”.

Los preceptos de la Convención incluyen a los niños, niñas y adolescentes desde el inicio de la vida hasta los 18 años; reconocen que los niños, niñas y adolescentes tienen todos los derechos de los seres humanos reconocidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pero además algunos derechos adicionales porque son seres en proceso de desarrollo, que necesitan medidas de protección especiales. Entre ellos están, por ejemplo, el derecho a no ser separados de sus padres o el derecho a un sistema de justicia penal distinto al de los adultos y orientado a la reintegración social y familiar. Sin embargo, no en todos los casos se cumple con lo establecido.

Algunos ejemplos de violación a los derechos de los niños(as) y jóvenes son: explotación laboral, violencia intrafamiliar, violencia por parte de instituciones de seguridad y justicia, agresiones por parte de “bandas” de pares de otras escuelas, pocas o nulas oportunidades de educación o de educación de calidad, sistema de salud que no está hecho para educar ni atender a jóvenes, abuso de autoridad, explotación sexual y estigmatización.


Los(as) jóvenes tienen la responsabilidad y el deber de conocer sus derechos a profundidad y de generar condiciones que promuevan un ambiente generalizado de respeto de los mismos para beneficio personal y de sus pares.

Ejercicio: ¿Cosas o personas?

• Pida al grupo que se organice en parejas y que un integrante de la pareja escoja ser “A” y el otro “B”.

• Cuando todos los participantes hayan escogido lo que son, avise que a partir de ese momento y hasta que Ud. lo indique van a estar juntos(as), pero sólo las “A” podrán hablar y hacer lo que quieran porque son “personas” y, como tales, tienen derechos.

• Aclare que las “B” son “cosas” y como tales serán controlados por “A”.

• Explique que las reglas de la situación son que las “cosas” no pueden opinar, no pueden decidir, tienen que seguir órdenes sin protestar. En resumen, no podrán hacer nada a menos de que su “A” lo decida. “A” inclusive puede “prestar” a su pareja “B”.

• Asegúrese de que el grupo haya comprendido que los “A” son “personas” y tienen derecho a pedir, expresarse, regañar, dar permisos, etcétera. Ellos controlan a las “cosas” (“B”) que no pueden hacer ni hablar sin permiso.

• Avise a los y las participantes “A” que tienen 3 minutos de “descanso” y que pueden hacer lo que quieran dentro del salón mientras se responsabilicen de sus “cosas” (“B”).

• Pasee por el salón y asegúrese de que las “personas” estén controlando a sus “cosas” y de que las “cosas” estén quietas o haciendo lo que les ordenaron o permitieron.

• Pasados 3 minutos avise que ahora se invertirán los roles. Quien fue “cosa” ahora será “persona” y viceversa.

• Después de las preguntas, entre todos(as) hagan una lista de los tres derechos de los(as) jóvenes que se ven vulnerados con más frecuencia. Pueden ser en el ámbito familiar, escolar o social.


1. ¿Qué pasó?

2. ¿Cómo se sintieron?

3. Específicamente, ¿cómo se sintieron las “cosas” cuando querían hacer algo y no podían?

4. ¿Qué sintieron al ser “personas”?

5. ¿Las personas se responsabilizaron de sus cosas?

6. ¿Cuáles fueron algunos de los derechos que se violaron durante el ejercicio?

41

Concepto clave:

Derechos Humanos.16 Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente.

Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados.

Nota: Esta lección continúa en la siguiente clase.

3.4. Mi trayecto hacia la ciudadanía

LECCIÓN 18. Mi camino hacia la ciudadanía: acciones encaminadas a la promoción y defensa de mis derechos y los de otros adolescentes

Objetivo. Que el alumno o alumna, se reconozca como integrante competente de los grupos a los que pertenece para actuar a favor de los mismos en la medida de sus posibilidades.

Aprendizajes esperados. Al término de esta lección se espera que el alumno o alumna:

• Se identifique como una persona con las características y herramientas necesarias para ser un integrante competente de su grupo de edad.

• Reconozca su responsabilidad en el bienestar de los grupos sociales a los que pertenece.

• Se organice con sus compañeros(as) para llevar a cabo acciones de promoción y respeto de las normas en términos de los derechos de los(as) adolescentes.

Importancia de la lección. La lección promueve que los(as) alumnos(as) se asuman como personas con la responsabilidad y capacidad de defender los derechos de su grupo de pares y que se organicen para participar con propuestas y acciones encaminadas a garantizar sus derechos en temas de su interés.

Contenido de la lección. Ser ciudadano(a) implica ventajas, pero también deberes. Si bien el adolescente no es ciudadano(a) en todo el sentido de la palabra (nuestra Constitución considera ciudadano(a) a una persona a partir de los 18 años), en principio goza o debería gozar de los privilegios básicos de ser ciudadano(a) mexicano(a), integrante de una familia, una escuela, una comunidad. Por ello, es importante que tome conciencia de la responsabilidad de participar en los asuntos colectivos, toda vez que su edad y facultades se lo permitan y no le pongan en riesgo.

16 http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_Humanos Revisado el 24 de febrero de 2011.


Lo primero que debe comprender el adolescente es que si es parte de un grupo social —llámese “familia Gómez”, “estudiantes de primero A”, “barrio La Peña”, “Ciudad Altamirano” o “Estados Unidos Mexicanos”, tiene el privilegio de gozar de los derechos que corresponden a ese grupo, pero también la responsabilidad de participar para mejorar sus condiciones; para fomentar el desarrollo y “buen vivir” de todos(as) los(as) integrantes, en un marco de tranquilidad y respeto a los derechos humanos. Ello implica necesariamente, apegarse a las costumbres, normas y leyes correspondientes; rechazar las acciones que van en contra de la dignidad de las personas y el bienestar colectivo; y participar (por los medios accesibles a su edad y condiciones) con acciones conducentes a cambiar aquello que atenta contra lo anterior.

En esta lección, se busca que los(as) jóvenes se organicen para promover el respeto de uno o más derechos específicos de su grupo de pares, y que trascienda a todo el ciclo escolar.

Ejercicio: Actuando como ciudadano(a)

• Solicite a sus alumnos(as) que se dividan en 3 grupos para que cada uno trabaje sobre uno de los 3 derechos que identificaron en la clase anterior. El objetivo es que, con el apoyo del docente, establezcan un plan de trabajo que les permitirá sugerir alternativas para que la comunidad escolar haga conciencia sobre las condiciones de violación de derechos identificados.

• Apóyeles con la definición de su objetivo, sugerencias de búsqueda de información (por ejemplo, encuestas a jóvenes, libros, Internet, películas, información sobre organismos que trabajan el tema) y pídales que hagan una “lluvia de ideas” sobre las posibles acciones o iniciativas para lograr su objetivo.

Algunos ejemplos de acciones o iniciativas, pueden ser:

1. Campaña para garantizar un derecho específico, que incluya: una etapa de sensibilización sobre el problema; una etapa de información con sugerencias de lo que podrían hacer los/as jóvenes para promover que se respete ese derecho; una etapa de invitación a realizar acciones específicas para el respeto de ese derecho.

2. Periódico, que se refiera exclusivamente a noticias relacionadas con los derechos de los adolescentes.

3. Desarrollo de documento justificante, sobre la exigencia de un determinado derecho y recopilación de firmas para envío a Comisiones Estatales de Derechos Humanos y Organizaciones de la Sociedad Civil que trabajen el tema.

4. Desarrollo de estrategias de promoción del derecho específico, a través de redes sociales.

5. Voluntarios(as) en una organización que se dedique a la defensa de los derechos de los(as) jóvenes.

Tarea día 1: Los grupos deberán buscar información para complementar su conocimiento sobre el problema específico del derecho que buscan promover y las estrategias que pueden utilizar para lograr su objetivo.

Tarea día 2: Los grupos deberán terminar su plan de trabajo para presentarlo durante la siguiente lección.

43


Consulte con las autoridades escolares antes de iniciar el proyecto ya que éste involucra a otras personas dentro de la escuela. Este es un proyecto “serio” que necesita de todo su apoyo y experiencia formativa. Los(as) jóvenes necesitan confiar en una persona que no solamente les oriente, sino que también —por medio de sus actos— les haga ver en todo momento que sus derechos son importantes.

Concepto clave:

Ciudadanía.17 Es el conjunto de prácticas (jurídicas, políticas, económicas y culturales) que definen a una persona como un miembro competente de su sociedad, y que son consecuencia del flujo de recursos de personas y grupos sociales en dicha sociedad. La ciudadanía está ligada a la idea de derecho/deber de cada quien y también al vínculo que tiene cada persona —sujeto de derecho— con la comunidad a la que pertenece. En este sentido, los jóvenes siendo sujetos de derecho, también son “sujetos de deber” hacia su comunidad. Y si no, su Estado y su país.

LECCIÓN 19. La posibilidad de influir en mi entorno

Objetivo. Que el alumno o la alumna, presente un plan de trabajo para promover el respeto a un derecho específico de los(as) jóvenes y lo instrumente junto con otros(as) compañeros(as) del salón e idealmente con otros grupos de estudiantes de la escuela.

Aprendizajes esperados. Al término de esta lección se espera que el alumno o alumna:

• Integre un plan de trabajo con objetivos, actividades, tiempos y responsables.

• Trabaje en equipo con otros(as) compañeros(as) para lograr los objetivos planteados.

• Realice actividades de promoción y respeto de los derechos de los(as) jóvenes.

Importancia de la lección. El proyecto le da la oportunidad a los alumnos y las alumnas de tomar decisiones autónomas en un tema que es de vital importancia para su vida y la vida de sus pares. La experiencia los(as) introducirá al mundo “adulto” en el sentido de que darán sus primeros pasos para influir directamente en lo que acontece en su entorno, dándoles la oportunidad de comprobar que su opinión, sus esfuerzos y el trabajo conjunto organizado y dirigido pueden dar resultados positivos en beneficio de todos(as).

Ejercicio: Por ti, por mí y por todos(as)

Apoye a los grupos para:

• Desarrollar su propuesta. • Coordinar las actividades con otros(as) estudiantes; otros salones, otros grados escolares. • Definir tiempos y personas responsables para cada actividad. • Definir métodos para evaluar el desempeño del grupo y sus logros.

17 Turner, B., S. (1993). Citizenship and Social Theory. Sage Publications.

www.culturadelalegalidad.org.mx www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx [email protected] 5744

3.5 Microproyecto personal

LECCIÓN 20. Compromisos personales

Objetivo. Que el alumno o la alumna, desarrolle una “carta-compromiso” a partir del reconocimiento de su responsabilidad como futuro(a) ciudadano(a), su capacidad para controlar su vida e impactar positivamente a su medio; retomando los aprendizajes del bloque.

Aprendizajes esperados. Al término de esta lección se espera que el alumno o la alumna:

• Redacte una carta con compromisos específicos para ser un(a) futuro(a) ciudadano(a) consciente de su responsabilidad social.

Importancia de la lección. Uno de los hechos más significativos de la adolescencia es que los(as) jóvenes comienzan a considerar, por primera vez, lo que quieren para el futuro como personas. La lección busca apoyar a los estudiantes a reflexionar sobre sus gustos, deseos, aspiraciones y planes, y a estructurarlos de una manera tal que resulten en “compromisos de vida” que aspiren a lograr su desarrollo y bienestar personal y colectivo.

Contenido de la lección. La “carta-compromiso” es una alternativa eficaz para promover la reflexión sobre: 1) la clase de persona que se quiere ser; y 2) cómo lograrlo, qué hacer, en el contexto de la formación ciudadana hacia una cultura de respeto a las normas y los derechos de todas las personas. Para el primer punto, el estudiante debe partir de un análisis de, quién es como persona, considerando aspectos como sus valores, sus atributos, sus asociaciones, sus gustos y sus capacidades.

Para que los propósitos tengan sentido en términos de “Formación Ciudadana Democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad”, deberá reconocer el valor y la dignidad humanas y tener presente en todo momento la diversidad de las personas y el respeto que se merecen; su derecho y responsabilidad de participar en procesos y decisiones que le conciernen y son relevantes a los grupos sociales en los que se desenvuelve; su autonomía y libre elección para relacionarse con quien quiera y tomar decisiones, consciente de las consecuencias positivas y negativas, a corto y largo plazo, para sí mismo(a) y para los(as) demás; y —por supuesto— respetar las costumbres, normas y leyes de su entorno que buscan promover el bienestar colectivo.

Ejercicio: Compromiso conmigo mismo(a)

• Explique a sus alumnos(as) el propósito de su “carta-compromiso” y lo que deben hacer.

• Procure que el salón esté en silencio y que alumnos y alumnas se concentren en su tarea.

• Anime a los alumnos y las alumnas a guardar su proyecto en un lugar seguro y a revisarlo continuamente.

La Democracia como formade vida y de gobierno


Bloque 2La Democracia como forma de vida y de gobierno


En el presente bloque se abordará el tema de democracia como forma de vida y de gobierno retomando la importancia de “vivirla” en todos los ámbitos: personal, familiar, escolar y social. La intención es que los alumnos y las alumnas, analicen su acciones, formas de vivir, de pensar, de actuar y hagan una analogía entre lo que se propone como forma de gobierno y la forma en que se vive, entre el deber ser y lo que realmente sucede en nuestro país. No con el propósito de resaltar cuestiones negativas, sino de promover la participación, la justicia, la tolerancia, la legalidad y todos los valores necesarios para fortalecer la convivencia armónica. Es trascendente que en este espacio se les brinde la oportunidad para construir y proponer acciones que fortalezcan la Democracia en medida de sus posibilidades.

En el salón de clases se debe construir un ambiente de comunicación, diálogo, confianza, sensibilidad, tolerancia y paciencia para crear un clima propicio que permita analizar los beneficios de vivir en democracia sin perder el sentido crítico. Es un propósito vivir en la escuela ambientes democráticos y no limitarlos a un mero discurso que no dejará nada significativo en el aprendizaje de alumnos y alumnas. La formación ciudadana democrática requiere siempre de este enfoque vivencial, del deber ser y su relación con los acontecimientos de la vida cotidiana que no son, en muchos casos, ejemplos de congruencia, pero si ejemplos que pueden servir como puntos de partida para el desarrollo del pensamiento crítico y de elaboración de propuestas de solución.

Recuerde:

Propicie un espacio de oportunidades, participación y sobre todo de respeto a la diversidad de ideas, credos, costumbres, razas, etcétera; que permita la construcción de entornos democráticos.

Propósito General. Que los alumnos y las alumnas, analicen y comprendan la importancia de los derechos humanos, los valoren como elementos esenciales para vivir la democracia como forma de vida y de gobierno; que les permita participar en procesos de toma de decisiones colectivas encaminadas a la convivencia armónica en beneficio de toda la sociedad.

Propósito particular. Que los alumnos y las alumnas, reconozcan a la democracia como una forma de gobierno que requiere de la participación de todos(as) los(as) ciudadanos(as), e incluso de los futuros(as) ciudadanos(as).

Contenidos:

Tema 1. La democracia como forma de gobierno. 1.1 ¿Qué es la democracia como forma de gobierno? 1.2 Dos categorías de democracia como forma de gobierno. 1.3 Democracia y derechos humanos. 1.4 Riesgos de la democracia.

Tema 2. La democracia como forma de vida. 2.1 Análisis de situaciones de la vida cotidiana de los alumnos.

Tema 3. Elementos esenciales para vivir en democracia. 3.1 Los valores y principios de la democracia.



• Comprenda el significado y sentido de la democracia.

• Comprenda que la democracia es una forma de vida que favorece la convivencia armónica.

• Participe en acciones que favorezcan la convivencia con base en principios democráticos como el diálogo, el voto y el consenso.

• Respete los derechos propios y los de los(as) demás.

• Exprese y manifieste actitudes democráticas en su relación con personas y grupos a los que pertenece.

• Identifique obstáculos y limitaciones para el pleno ejercicio de la democracia.

• Proponga acciones para vivir la democracia en los ámbitos escolar, familiar y social.

• Distinga en los principios de soberanía popular, libertad individual, igualdad política y jurídica —y de representación—, la fortaleza de un régimen democrático.

• Comprenda que el ejercicio democrático requiere de la participación de todos(as) como forma de vida y gobierno.

• Conozca los beneficios de ejercer la democracia en las agrupaciones juveniles.

• Respete las diversas opiniones de sus compañeros y compañeras en la elaboración de su proyecto.

• Valore la participación en procesos colectivos formales para el ejercicio de sus derechos.

• Defienda sus ideas y creencias de manera respetuosa.

• Participe, dialogue y proponga actividades e ideas para la construcción de un proyecto democrático.

Tema 1. La democracia como forma de gobierno

La democracia es el gobierno “del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”. Abraham Lincoln

Se abordará el tema de la democracia y cómo ésta se asocia con un sistema de gobierno, sin dejar de lado que también implica una forma de organizar y de vivir en sociedad. Reconociendo los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos, analizando la representación política del país e identificando las características de la misma, valorando los beneficios que esta nos brinda, así como los riesgos que ésta enfrenta.

49

1.1 ¿Qué es la democracia como forma de gobierno?

LECCIÓN 1. El concepto de democracia

Objetivo. Que el alumno o alumna, identifique y conozca la democracia y cómo ésta se asocia con un sistema de gobierno, sin dejar de lado que también implica una forma de organizar y de vivir en sociedad.




• Comprenda que en la convivencia democrática se reconocen, promueven y defienden los derechos humanos.

Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas comprendan que existen muchas definiciones de democracia pero deben construir la propia en el salón de clases a partir de múltiples referencias.

Contenido de la lección.18 La democracia es una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos adultos ejercen el poder y la responsabilidad cívica, ya sea directamente o por medio de representantes libremente elegidos; se basa en los principios del gobierno de la mayoría y los derechos individuales. Las democracias evitan los gobiernos centralizados todopoderosos y los descentralizan en múltiples niveles de regiones y localidades, sabiendo que todos los niveles del gobierno deben ser lo más accesibles al pueblo como sea posible.

Las democracias comprenden que una de sus principales funciones es proteger derechos humanos básicos, como la libertad de expresión y de religión; el derecho a la protección de la ley en un plano de igualdad; y la oportunidad de organizarse y participar plenamente en la vida política, económica y cultural de la sociedad. Las democracias realizan con regularidad elecciones libres y equitativas, abiertas para todos los ciudadanos en edad de votar.

Los ciudadanos de una democracia no sólo tienen derechos, sino también la obligación de participar en el sistema político y éste, a su vez, protege sus derechos y libertades. Además, las sociedades democráticas se comprometen a respetar los valores de la tolerancia, la colaboración y el compromiso.

18 Adaptación de Cincotta, Howard. (S/F). La democracia en síntesis. http://www.america.gov/esp/media/pdf/books/democracy-in-brief-sp.pdf


La Asamblea General de las Naciones Unidad designó el 15 de septiembre como el “Día Internacional de la Democracia”.


Ejercicio: Construyendo mi concepto de democracia

Para realizar éste y el ejercicio de la siguiente lección (Diferentes formas de gobierno), pida a los alumnos y las alumnas que previamente investiguen los conceptos de: democracia, totalitarismo, dictadura, fascismo, nazismo y comunismo, indicando la fuente.

• Explique el tema de la democracia como forma de gobierno, así como sus características.

• Forme equipos de 5 o 6 integrantes y solicite a cada uno que lean y discutan los conceptos que hayan encontrado en las fuentes consultadas y que construyan un concepto de “democracia” por equipo.

• Pida que escriban en una hoja tamaño oficio con plumón el concepto del equipo y que lo peguen en las paredes del salón de clases para ser expuestos en plenaria.

• Pida a cada equipo que presente su concepto y promueva la discusión con la finalidad de establecer un concepto “convenido” por el grupo. Este concepto será lo más claro y completo posible considerando algunos de los elementos previamente vistos o en su caso se retoma el más explicito y completo para los alumnos y las alumnas. El producto se escribe en una cartulina y sustituirá a las hojas previamente pegadas.

• Resuelva dudas o preguntas en cuanto al concepto de democracia, pida que se tomen notas sobre el concepto final.

• Retroalimente la actividad con algunos ejemplos sobre la práctica de la democracia en la escuela o en los diversos contextos de la vida diaria como por ejemplo: la elección de su tutor, del jefe de grupo, de la reina de la escuela, que película verán en el cine, etcétera.

Concepto clave:

Democracia. Bobbio concibe a la democracia como el “conjunto de reglas (primarias o fundamentales) que establecen quién está autorizado para tomar las decisiones colectivas y bajo qué procedimientos”19 a lo que habría que añadir los fines de esas reglas como la paz, la justicia y el bien público. La democracia es fin (no sólo forma) de la política, del derecho y de la administración, fin que se traduce en gobiernos con las siguientes características: por y para el pueblo; de leyes —por encima de los hombres—; y de leyes justas.

Las democracias se basan en el principio de que los gobiernos existen para servir al pueblo. En otras palabras, las personas son ciudadanos del Estado democrático, no sus súbditos. Así como el Estado protege los derechos de sus ciudadanos, éstos, a su vez, le profesan su lealtad. En cambio, en un sistema autoritario, el Estado exige lealtad y servicio de su pueblo sin asumir la obligación recíproca de obtener el consentimiento de éste para sus actos.20 Las formas de gobierno contrarias a la democracia son: totalitarismo, dictadura, fascismo, nazismo y comunismo.

19 Bobbio, Norberto. (1986). El futuro de la democracia. México: Fondo de Cultura Económica. p.14.20 Cincotta, Op. Cit.

51

LECCIÓN 2. Diferentes formas de gobierno

Objetivo. Que el alumno o alumna, identifique y conozca que existen otras formas de gobierno, las analice y reflexione sobre los beneficios de vivir en democracia.




• Comprenda que en la convivencia democrática se reconocen, promueven y defienden los derechos humanos.


• Identifique y reconozca los beneficios de vivir en democracia en comparación con otros tipos de gobierno.

Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas comprendan que existen diferentes formas de gobierno y algunas de ellas contrarias a la democracia. Identificarán y podrán comparar las características de cada una de ellas, con el propósito de reconocer y valorar la forma de gobierno democrática.

Contenido de la lección. En esta lección es importante conocer las características de un gobierno no democrático (autoritarismo), identificarlas y contraponerlas con la democracia. El “autoritarismo” es, en términos generales, una modalidad del ejercicio de la autoridad en las relaciones sociales, por parte de alguno(a) o algunos(as) de sus integrantes, en la cual existe la ausencia de consenso, la irracionalidad y la falta de fundamentos en las decisiones; originando un orden social represivo y carente de libertad para una parte de los integrantes del grupo social.

Ejercicio: Democracia vs Dictadura

Alumnos y alumnas formarán equipos y de acuerdo con los conceptos que previamente buscaron, cada uno realizará un cuadro comparativo indicando las diferencias de un gobierno democrático y uno no democrático o autoritario, puede ser democracia y dictadura, democracia y totalitarismo. Por ejemplo:

Respeto a los derechos humanos como: libertad, derecho de asociación.Igualdad ante la ley.Derecho a votar y ser votados.Poder compartido (división de poderes).Fiscalización y control.Permiten a los ciudadanos asociarse.

Supresión de las libertades de expresión, reunión y asociación.Las leyes no se aplican a todos por igual.No existe ese derecho.Poder ejercido por una persona.Ningún método de fiscalización.Prohíben actividades de asociación.

Democracia Dictadura


El docente realizará el mismo cuadro en el pizarrón y cada equipo pasará al frente y tendrá que completarlo, indicando una característica y su diferencia de acuerdo al régimen señalado. Además, se explicará lo señalado a los(as) demás compañeros(as), poniendo ejemplos en cada situación. Ej. Los nazis, Pinochet, ministros de Egipto, Libia, etcétera. Asimismo, el docente valida las características y la explicación de cada equipo. Como cierre, una vez completado el cuadro, en plenaria se reflexiona sobre los beneficios de vivir en Democracia.

1.2 Dos categorías de democracia como forma de gobierno

LECCIÓN 3. La democracia en nuestro país

Objetivo. Que el alumno o alumna, identifique y conozca las características de la forma de gobierno de su país (México), las analice y reflexione sobre los beneficios que ésta forma trae consigo.


• Identifique y conozca que la forma de gobierno en México es la democracia.


• Identifique y analice las características de la democracia en México.


• Comprenda la diferencia entre democracia directa y democracia representativa.

Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas comprendan la diferencia entre democracia directa y democracia representativa, y que cada una tiene un valor significativo para ayudar a construir la convivencia armónica.

Contenido de la lección. Las democracias se dividen en dos categorías básicas: directas y representativas.

En la democracia directa los ciudadanos pueden participar en la toma de decisiones públicas sin la intermediación de funcionarios elegidos o designados. Este sistema es el más conveniente cuando se trata de un número relativamente pequeño de personas (como en la organización de una comunidad, un consejo tribal o la unidad local de un sindicato, por ejemplo) donde todos los miembros se pueden reunir en un salón para discutir los problemas y tomar decisiones por consenso o por mayoría de votos.

En la democracia representativa los ciudadanos eligen a funcionarios para que tomen las decisiones políticas, creen las leyes y administren los programas para el bien público. Hoy, igual que en el pasado, es la forma más común de democracia, ya se trate de un poblado de 50,000 habitantes o de una nación de 50 millones.21

Cuando el pueblo, como titular del poder político, designa representantes para la integración de los órganos que ejercen los diversos atributos del mando, existe la democracia representativa (presidente, diputados, senadores).

21 Adaptado de Cincotta, Op. Cit.

53

Ejercicio: ¿Democracia directa o representativa?

Los alumnos y alumnas investigarán en diversos medios, indicando la fuente consultada (diccionario, enciclopedia, Internet, con un abogado, etcétera), lo siguiente:

1. ¿Qué es democracia directa?, ¿Qué es democracia representativa?

2. ¿Cuál es la forma de democracia que se aplica en nuestro país, directa o representativa? ¿Explica por qué?

3. ¿Cuál consideras tú que es la mejor opción? ¿Por qué?

De la investigación previa, el docente:

1. Realiza una introducción al tema y enseguida pregunta a alumnos y alumnas sobre las respuestas encontradas.

2. Retroalimenta cada respuesta.

3. Genera junto con el grupo, conclusiones sobre el tema.

1.3 Democracia y derechos humanos

LECCIÓN 4. Democracia y derechos humanos

Objetivo. Que el alumno o alumna, identifique y comprenda que el respeto a los derechos humanos es un principio clave para la democracia y alrededor de éste, existen muchos riesgos que deben observarse y sobre todo prevenirse.


• Identifique y conozca que la forma de gobierno en México es la democracia.






• Proponga acciones para vivir la democracia en los ámbitos escolar, familiar y social.

• Distinga en los principios de soberanía popular, libertad individual, igualdad política y jurídica, y de representación, la fortaleza de un régimen democrático.




• Defienda sus ideas y creencias de manera respetuosa.

• Participe, dialogue y proponga actividades e ideas para la construcción de un proyecto democrático.

Importancia de la lección. En esta lección es fundamental que los alumnos y las alumnas comprendan la importancia de los derechos humanos y el respeto de éstos para fortalecer a la democracia y permitir la convivencia armónica.

Contenido de la lección. La relación entre el ciudadano y el Estado es fundamental para la democracia. Esto se expresa así en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, escrita por Thomas Jefferson en 1776:

Específicamente, en las democracias esos derechos fundamentales o inalienables incluyen la libertad de palabra y expresión, la libertad religiosa y de conciencia, la libertad de reunión y el derecho a gozar de la protección de la ley en un plano de igualdad, derecho a la seguridad, a la salud, a la vivienda, etcétera.

Son muchos los derechos que los ciudadanos ejercen en una democracia y existen independientemente del gobierno, no pueden ser suprimidos por medio de leyes ni quedar sujetos al capricho de una mayoría electoral. En México estos derechos se manifiestan en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y son defendidos por distintas instancias como la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) y sus similares a nivel estatal, por ejemplo, la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF). La diferencia radica en que la primera vigilará que no se violen derechos del orden federal y por autoridades federales, mientras que las Comisiones Estatales harán lo propio a nivel local.

En la relación democracia-derechos humanos, los derechos son reconocidos, respetados, tutelados y promovidos, mientras que en gobiernos autoritarios o totalitarios ni siquiera se reconocen como tal. Es decir, la democracia y sus características permiten que los derechos humanos puedan reconocerse y respetarse de manera práctica. La democracia permite que todas las personas participen en el gobierno de manera activa e igualitaria, cooperando con el reconocimiento, respeto, tutela y promoción de los derechos humanos. En aquellos sistemas en que se tiene como base el autoritarismo, se desarrollan situaciones de falta de equidad y justicia.

Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres han sido creados iguales, que fueron dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables como el derecho a la vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad. Que para dar cumplimiento a esos derechos, los hombres han instituido gobiernos, los cuales derivan sus justos poderes del consentimiento de los gobernados.

55

Entre el ideal democrático y la realidad democrática median enormes y profundas diferencias. La democracia no es ajena a patologías de múltiples tipos. Fenómenos tales como la indiferencia ciudadana, la irresponsabilidad política, la atrofia de las instituciones, la sobrecarga de expectativas, los intereses particulares que gravitan por encima de los de la mayoría, son fenómenos que se encuentran en la realidad de la democracia.23

1.4 Riesgos de la democracia

Aunado a lo anterior, debemos tomar en cuenta que existe un problema cualitativo en la puesta en práctica de los principios y características de la democracia, ya que observamos frustración de las personas ante la desigualdad en la distribución de la riqueza y el poder; poca participación en los asuntos públicos; actos de corrupción ya sea pública o privada; inseguridad pública; injusticias. Es decir, debemos tomar en cuenta algunos riesgos que atentan contra la democracia:22

• Una sociedad que cree poco en quienes la representan es una sociedad que puede terminar desvinculándose de la democracia.

• No se puede exigir a los ciudadanos que participen en el proceso político, pero si no intervienen en él, la democracia se debilita.

• Lo más importante para las democracias es la participación ciudadana, mientras que lo más preocupante es la desconfianza y la indiferencia de la ciudadanía.

• Cualquier modalidad de gobierno autoritario es contraria a la democracia.

22 Adaptación de Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). (2010). Nuestra democracia. México: Fondo de Cultura Económica. http://www.nuestrademocracia.org/pdf/nuestra_democracia.pdf23 Salazar, Luis y Woldenberg, José. (1997). Principios y valores de la democracia. Cuadernos de Divulgación de la Cultura Democrática, No. 1. México: Instituto Federal Electoral. p. 51.

Lo anterior nos permite aceptar que la democracia en nuestro país no es perfecta pero puede mejorar. Para ello es necesario el estudio de la democracia, discutir su naturaleza, identificar las causas de nuestras crisis, imaginar escenarios posibles, comprender las carencias estructurales de un país, buscar la manera de resolverlas o por lo menos comenzar a enfrentarlas. Esto con el fin de que vivamos en una sociedad democrática, pacífica y armónica.

Ejercicio: Hagamos conciencia

El docente desarrolla y explica los subtemas 1.3 y 1.4 y posteriormente solicita al grupo que tomando como base las características de la democracia como forma de gobierno y la relación existente con los derechos humanos y los riesgos de la democracia; se contesten las siguientes preguntas de manera individual:

1. ¿Describe con tus propias palabras los derechos y libertades que tienes al vivir en un país con un régimen democrático?

2. ¿Qué opinas de que exista una institución que defienda tus derechos?

3. “El vivir en una democracia implica también obligaciones por parte de los ciudadanos” ¿Qué opinas de esta frase?


4. ¿La forma en que piensas y actúas en tu escuela, en tu familia y en tu comunidad contribuyen a la democracia?

5. ¿Consideras que en tu familia, en tu escuela o en tu comunidad se vive en democracia? Explica.

6. Si pudieras modificar algunas cosas para que se viva en democracia, ¿Qué harías exactamente?

Una vez concluido el cuestionario, el docente:

• Solicita al grupo hacer equipos de tercias para que comparen sus respuestas.

• Pide a 3 o 4 equipos que expongan sus respuestas a sus compañeros(as). Esto es con el propósito de que el grupo pueda reflexionar sobre las formas en que se contribuye a vivir en democracia y que es posible modificar formas de pensar y de actuar si estamos conscientes de los beneficios que esto traerá.

• Retroalimenta la actividad con las conclusiones correspondientes al tema.


Es importante que alumnos y alumnas, comprendan que la democracia no depende únicamente de que el gobierno haga valer nuestros derechos, sino también de la participación de todos(as) los(as) gobernados(as); y que en el caso de que no se respeten nuestros derechos, tenemos el derecho y el compromiso de exigir que se cumplan, así como de denunciar actos ilegales en general. Es decir, en este sistema tenemos derechos pero también obligaciones.

Tema 2. La democracia como forma de vida

La democracia ante todo es una forma de vida, por que abarca todos los aspectos de las actividades del hombre en sociedad. La influencia primaria y más directa que recibimos sobre la democracia es en la familia, como núcleo de la sociedad es donde se inician los vínculos afectivos y se inculca la educación más sólida a través del ejemplo, por ello, es muy importante que exista congruencia con lo que se dice y lo que se hace.

La escuela debe propiciar la construcción de ambientes escolares democráticos con la participación de todo el personal de la escuela, padres y madres de familia y la comunidad en general. Es necesario hacer énfasis en la importancia que tiene entender la democracia como una forma de vida ya que prepara a los adolescentes para el ejercicio de la ciudadanía.

Además de espacios como la familia y la escuela, otros ambientes deben propiciar el vivir la democracia en todos los ámbitos en los que el adolescente se desenvuelve, por ejemplo, partidos políticos, clubes deportivos, asociaciones religiosas, etcétera.

57

2.1 Análisis de situaciones de la vida cotidiana de los alumnos

LECCIÓN 5. La democracia en la vida diaria

Objetivo. Analizar situaciones reales de la vida cotidiana de los alumnos en los diferentes ámbitos en los que se desenvuelve (personal, familiar, escolar, social) y cómo éstas se relacionan con la democracia.



• Participe en acciones que favorezcan la convivencia con base en principios democráticos como el diálogo, el voto y el consenso.




• Proponga acciones para vivir la democracia en los ámbitos: escolar, familiar y social.

Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas comprendan que la democracia se vive diariamente y que ésta favorece la convivencia armónica en los diferentes contextos, asimismo, que identifiquen las situaciones donde viven la democracia y donde no. Analizando los beneficios que brinda el vivir en democracia y reflexionando sobre las cosas que podríamos hacer para mejorarla.

Contenido de la lección. La democracia, además de ser una forma de gobierno, es una forma de establecer relaciones entre personas. La democracia se puede practicar en la vida diaria, en la familia, en el trabajo, en la escuela, en la calle y en cualquier lugar donde tengamos la oportunidad de convivir con otras personas que, como tal, merecen nuestro respeto y reconocimiento. Cuando se trabaja por ella, se espera que en todos los lugares tengamos la oportunidad de vivirla.

¿Donde está la democracia en la vida diaria? Puede estar presente a través de formas democráticas de relacionarnos, de tomar decisiones, de resolver los conflictos o cuando se trata de ejercer autoridad; nos exige participar e informarnos; requiere de condiciones mínimas para participar sin restricciones, para ejercer nuestros derechos como la libertad de expresión, no ser discriminados por pertenecer a algún grupo, libertad de asociación, acceso a la educación; requiere que nos sintamos ciudadanos de un mismo país y que al mismo tiempo podamos respetar nuestras diferencias.

¿Cómo se relaciona la participación con la democracia? La participación en la toma de decisiones y en la solución de los conflictos que nos afectan, es básica para consolidar la democracia. Donde hay más participación de la sociedad hay más democracia, y así, un mejor gobierno y una mejor forma de vida.


Ejercicio: ¿Democracia como forma de vida?

Dibuje en el pizarrón el siguiente cuadro y solicite a los alumnos(as) que individualmente en su cuaderno lo completen de acuerdo a las actividades que llevan a cabo. Posteriormente, solicite algunos ejemplos que de manera voluntaria algunos(as) jóvenes quieran compartir y completen el cuadro en el pizarrón.

A partir de este cuadro, lleve a cabo una retroalimentación con el grupo y posteriormente solicite a los alumnos y alumnas que por equipos realicen una dramatización de una situación de la vida cotidiana en donde vivan o no la democracia. Dicha situación deberá ser elegida “democráticamente” por cada uno de los equipos.

El otro día en mi casa mi familia y yo decidimos, por mayoría de votos, qué película ver. Aunque no ganó la que yo quería, acepté la decisión.

En la escuela estaban eligiendo al jefe de grupo, yo quería que me eligieran a mí, pero mis compañeros no lo hicieron. Levantaba mi mano para que me escogieran y nada. Acepté tal situación porque es importante que el grupo esté de acuerdo.

Yo formé el equipo de futbol de la colonia y por eso decidí ponerle el nombre de “Los Canelos”. No a todos les gustó y lo siento mucho, pero yo soy el dueño del equipo y se aguantan.

En la asignatura de Cívica y Ética, hicimos un reglamento para el salón de clases, propusimos reglas y las acordamos con la profesora. Una de las reglas era no entrar con alimentos al salón de clases, pero la mayoría de mis compañeros no hacen caso y entran con dulces, comida y bebidas al salón.

Actividades de la vida cotidiana en donde vivo la democracia

Actividades de la vida cotidiana en donde no vivo la democracia

Ejercicio: El reglamento escolar

El docente propiciará que las alumnas y los alumnos “analicen” el reglamento escolar que hicieron en el Bloque 1 a partir de los siguientes puntos:

¿Crees que tu reglamento escolar protege tus derechos?

¿Consideras que el reglamento escolar favorece el cumplimiento de tus obligaciones?

¿Participaste en la creación del reglamento escolar?

De manera ordenada y respetuosa elaboren una propuesta de mejora del reglamento escolar cerciorándose de que incluya principios tales como, justicia, equidad, legalidad y legitimidad.

Es recomendable que el reglamento esté acorde a la dinámica de la escuela en general para que no parezca un esfuerzo aislado. Sobre este tema se pueden revisar los siguientes videos que servirán de base para el siguiente ejercicio:

59

• Vivir en democracia, nuestra escuela. Duración 05:01 min. http://www.youtube.com/watch?v=gtOk6-ENuxA

• ¿Tienes el valor o te vale? “Me comprometo”. Duración 00:51 min. http://www.youtube.com/watch?v=Nw3SPgltR_o&feature=related

• Tienes el valor. Duración 00:30 min. http://www.youtube.com/watch?v=PnM_wZZcHzw&feature=related

Ejercicio: ¿Qué propones para mejorar la convivencia democrática en la escuela, en tu familia, en la sociedad?

Solicite a sus alumnos(as) que en equipos de 5 o 6 participantes, graben un video con su cámara o celular, tomando como base la pregunta del ejercicio. Puede asesorarlos(as) en la elaboración de un pequeño guión para la elaboración del video.


Esta actividad se puede desarrollar paralelamente al curso. El docente determinará el día de entrega y presentación de los videos al grupo para sacar conclusiones.

Tema 3. Elementos esenciales para vivir en democracia

La democracia es mucho más que una doctrina de acción política; es un modo y una cultura de vida. Es un sistema de relaciones humanas fundado en una legalidad aceptada por todos, dentro de la que se resuelven los conflictos y a la vez se expresan aquellos valores que sustentan los derechos humanos: la igualdad, la equidad, la solidaridad y la justicia, la libertad, la tolerancia a la diversidad y el respeto mutuo.24

24 Instituto Interamericano de Derechos Humanos. (1998). Visión del IIDH sobre los derechos humanos y la democracia y su misión. San José, Costa Rica.

3.1 Los valores y principios de la democracia

LECCIÓN 6. Elementos fundamentales para vivir en democracia

Objetivo. Que los alumnos y las alumnas identifiquen aquellos valores y principios inherentes a la democracia como elementos esenciales para la vivencia de la democracia en los diferentes contextos en los que se desenvuelven.


• Distinga en los principios de soberanía popular, libertad individual, igualdad política y jurídica, y de representación, la fortaleza de un régimen democrático.




Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas identifiquen los principios y valores fundamentales de la democracia como forma de gobierno y como forma de vida, y asimismo, comprendan y valoren la importancia de la participación de todos y todas en la democracia.

Contenido de la lección. Lectura: Principios de la democracia25

Soberanía popular. Cuando decimos que el pueblo es soberano quiere decir que la fuente última de todo poder o autoridad política es exclusivamente el pueblo; que no existe, por ende, ningún poder, ninguna autoridad por encima de él, y que la legalidad misma adquiere su legitimidad por ser expresión en definitiva de la voluntad popular.

El principio de la mayoría y la defensa de los derechos de las minorías. Es necesario que existan procedimientos que permitan unificar democráticamente a los ciudadanos y tomar decisiones públicas legítimas. Uno de estos procedimientos es el que se basa en el principio de la mayoría, que básicamente postula que, en ausencia de unanimidad, el criterio que debe guiar la adopción de las políticas y las decisiones es el de la mayoría de los participantes.

Sin embargo, la regla de la mayoría exige el reconocimiento de la necesidad y legitimidad de la existencia de minorías y, por consiguiente, de sus derechos, empezando por el de convertirse en una nueva mayoría, para no caer en una dictadura de la mayoría. De esta manera, la regla de la mayoría exige la participación de las minorías en la elaboración, aprobación y aplicación de las políticas. En otras palabras, el gobierno o poder de la mayoría sólo adquiere legitimidad democrática estricta cuando reconoce e incluye los derechos y la participación de las minorías.

Representación política democrática. La democracia moderna sólo puede ser representativa, es decir, basarse en el principio de la representación política. El pueblo (los ciudadanos en su conjunto) no elige de hecho, bajo este principio, las políticas a seguir, las decisiones a tomar, sino que elige a representantes, que serán los responsables directos de tomar la mayoría de las decisiones.

LOS VALORES DE LA DEMOCRACIA

Libertad. La libertad como valor básico de la democracia moderna conviene referirse a dos temas importantes: al de su relación con el principio de la legalidad y al de sus implicaciones ético-políticas. Esta libertad no sólo no puede oponerse a la vigencia de la legalidad de las normas legítimamente establecidas, sino que sólo puede realizarse a través de la misma. Siendo las leyes reglas generales de comportamiento establecidas a través de procedimientos democráticos, obedecerías es una condición indispensable de la afirmación democrática, pues fuera de ellas, o en contra de ellas, sólo existe la afirmación de poderes discrecionales, de actitudes arbitrarias, es decir, la cancelación de la libertad de todos en beneficio de los privilegios de unos pocos.

Pero la libertad democrática no sólo supone apego estricto a la legalidad, sino también sentido de responsabilidad. Responsabilidad, en primer lugar, para reconocer la necesidad de la autolimitación y para evitar abusar de determinados derechos o posiciones. Responsabilidad, en segundo lugar, para hacerse cargo de los costos y las consecuencias de las propias acciones. Y responsabilidad, finalmente, para asumir consecuentemente las obligaciones derivadas de los pactos, compromisos y negociaciones en los que se participa.

25 Adaptado de Salazar, Luis y Woldenberg, José. Op. Cit., pp. 15-34.

61

Igualdad. El valor de la igualdad política implica, que todo ciudadano goza de los mismos derechos y de las mismas obligaciones y, por consecuencia, que no existan grupos, clases o capas sociales privilegiadas con derechos políticos especiales, lo que explica que las normas jurídicas democráticas tengan que ser universales al disponer los derechos y las obligaciones de todos los ciudadanos, y que nadie —persona o grupo— pueda pretender colocarse por encima del imperio de la legalidad. Siendo esas normas universales, su aplicación deberá ser igualitaria, sin excepción de personas o intereses específicos. Además, la cultura democrática debe promover un trato igualitario, equitativo, hacia todos los seres humanos, y rechazar toda ideología racista, sexista o clasista que sostenga la superioridad natural de una raza, de un género o de una clase social.

Fraternidad. Afirmar el valor de la fraternidad, es decir, afirmar que todos los seres humanos deben tratarse como hermanos significa, en primer lugar, enfatizar los valores antes mencionados de la libertad y la igualdad de los ciudadanos. Pero significa además, que a pesar de sus diferencias y conflictos de intereses o de opinión, los miembros de una sociedad no deben verse como enemigos, es decir, como divididos en bandos contrapuestos e irreconciliables, sino, en todo caso, como copartícipes parcialmente conflictivos en la formación de la voluntad política nacional. La fraternidad supone reconocer que las contradicciones sociales, los conflictos entre grupos de interés o de opinión, o entre partidos políticos, no son contradicciones absolutas, antagónicas, que sólo puedan superarse mediante el aplastamiento, la exclusión o la aniquilación de los rivales, sino contradicciones que pueden y deben tratarse pacífica y legalmente, es decir, mediante procedimientos capaces de integrar, negociar y concertar soluciones colectivas legítimas y aceptables para todos.

En este sentido, la instalación y consolidación de un sistema democrático exige un aprendizaje colectivo de los valores de la paz, la legalidad, la autolimitación, la cooperación y la tolerancia. Un aprendizaje que lleva a reconocer derechos y obligaciones recíprocos, a asumir el valor de la pluralidad y la diversidad, y a renunciar a dogmas y maniqueísmos políticos.

Ejercicio: Valores y principios de la democracia

Solicite a los alumnos y alumnas que investiguen sobre los valores y principios de la democracia. ¿Cuáles son? ¿En qué se fundamentan? ¿Qué es el respeto a la diversidad? ¿Qué es la justicia, la libertad, la fraternidad, la tolerancia, la igualdad? Posteriormente, se llevará a cabo un debate. Para esto se dividirá el grupo en 2 equipos, el primero defenderá la democracia como una forma de vida y el segundo apoyará el autoritarismo como mejor forma de vida.


1. ¿La democracia como forma de vida consiste en decir a todos(as) que sí?

2. ¿La democracia consiste en acceder a lo que la mayoría pide?

3. ¿Todos(as) somos iguales sin importar credo, raza y estatus económico?

4. ¿La participación no es importante para vivir la democracia?

5. ¿Puedo participar en la escuela y en casa no, eso es democracia?

Finalmente, se puede buscar un espacio en la escuela donde alumnas y alumnos puedan expresar el significado de democracia, sus valores y principios (periódico mural, entrada de la escuela, etcétera.)


DerechosHumanos


Bloque 3Derechos Humanos


En este bloque se aborda el tema de los derechos humanos desde el concepto, cuál es su importancia en la cotidianeidad y cómo se ligan con el Estado de derecho y la No discriminación. Si reconocemos que la dignidad es el valor intrínseco que tenemos las personas, podremos comprender que los derechos humanos se encargan del respeto de ésta, en sentido individual y colectivo.

El Estado es el garante del libre disfrute y ejercicio de los derechos humanos, por lo tanto, el orden que se desarrolle con base en el respeto de la dignidad humana será un Estado democrático, puesto que todas las personas pertenecientes a éste, tendrán el disfrute de sus derechos. Sin embargo, si un Estado limita y viola los derechos de sus conciudadanos(as) no podrá jactarse de ser democrático, ya que la participación de las personas estará condicionada, reprimida o anulada, las necesidades básicas no serán satisfechas y por lo tanto no habrá respeto pleno de la dignidad de la población en general.

Las actividades propuestas en este bloque invitan a la reflexión, al diálogo y a la participación, para que alumnos y alumnas conozcan formas distintas de ver la realidad y de relacionarse “de forma no violenta”. Al reafirmar su individualidad y las cualidades propias; el reconocimiento de los derechos ajenos; el diálogo colectivo y la escucha activa, se avanzará en este recorrido, incluso algunos materiales servirán de apoyo para la reflexión y comprensión de lo socializado.

Recuerde:

Para construir la paz en el aula y promover los derechos humanos se requiere de la construcción de una sociedad justa y equitativa. Implica una interrelación dinámica entre el profesor(a) y las y los alumnos, así como entre éstos últimos. Educarse no está circunscrito al ámbito escolar, sino a todos los ámbitos de la vida, sostenida por cuatro pilares: aprender a conocer; aprender a hacer; aprender a convivir; y aprender a ser.

Estos cuatro pilares constituyen un ideal de formación integral; específicamente en el ámbito escolar se requiere concebir al alumno(a) como sujeto de derechos, capaz de aprender, de incorporar información, de transformar conductas, de participar y de construir su aprendizaje; esto promueve un proceso educativo dinámico. El alumno(a) es un sujeto activo en el proceso de enseñanza, con conocimientos previos que le permitirán incorporar nuevos elementos.

Propósito General. Identificar en los derechos humanos una forma de respeto que promueve y establece las bases de un Estado de derecho a través de diversas herramientas como la “educación para la paz” y la “no violencia”.

Propósito Particular. Que los alumnos y las alumnas reconozcan en los derechos humanos una base de respeto de la legalidad, la democracia y el Estado de derecho.


Contenidos:

Tema 1. Derechos Humanos y Estado de derecho. 1.1 Construcción de acuerdos y consensos. 1.2 Concepto y dimensiones de los Derechos Humanos. 1.3 Democracia, Derechos Humanos y Estado de derecho. 1.4 No discriminación. 1.5 Igualdad de oportunidades.

Tema 2. Educación para la Paz y los Derechos Humanos. 2.1 La educación para la paz y ejercicio de ciudadanía. 2.2 Principio de participación. 2.3 Principio de respeto a la diversidad. 2.4 La violencia como violación a los Derechos Humanos y al Estado de derecho.

Tema 3. Instrumentos nacionales e internacionales de Derechos Humanos. • Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH). • Convención sobre los Derechos del Niño (CDN). • Directrices de las Naciones Unidas para la prevención de la delincuencia juvenil (Directrices de Riad). • Reglas mínimas de las Naciones Unidas para la administración de la justicia de menores (Reglas de Beijing). • Ley de los derechos de las y los niños del estado. • Ley de las y los jóvenes del estado.

Tema 4. Enfoque de género. 4.1 Género. 4.2 Violencia de género. 4.3 Violencia en el noviazgo. 4.4 Relaciones de género, relaciones de poder. 4.5 Cultura y sociedad.

Aprendizajes esperados. Al término de este bloque se espera que el alumno o la alumna: • Conozca aspectos básicos sobre derechos humanos, educación para la paz y la no violencia.

• Reconozca las herramientas de la educación para la paz y los derechos humanos como una forma de respeto a la democracia y al Estado de derecho.

• Identifique los principios de orden, autoridad, respeto a la dignidad, respeto a la diversidad, participación, diálogo y escucha, cooperación y negociación, como elementos constitutivos de la democracia y los derechos humanos.

• Identifique en el “enfoque de género” una forma de respeto a la equidad entre hombres y mujeres así como una herramienta para analizar la igualdad de oportunidades.

• Reconozca en los derechos humanos una forma de vida que es profundamente respetuosa de la legalidad y del Estado de derecho.

67

Tema 1. Derechos Humanos y Estado de derecho

1.1 Construcción de acuerdos y consenso

LECCIÓN 1. La importancia de los acuerdos y el consenso

Objetivo. Que el alumno(a), identifique la importancia de construir acuerdos en consenso y el valor de respetarlos como forma de convivencia.


• Identifique y comprenda la importancia de construir acuerdos.

• Comprenda que existen posturas encontradas pero también soluciones pacíficas y convenientes.

• Conozca aspectos básicos sobre derechos humanos, educación para la paz y la no violencia.


Importancia de la lección. En esta lección es importante que alumnos y alumnas comprendan que existen muchos puntos de vista a la hora de construir acuerdos. Sin embargo, es importante tomar en cuenta todas las opiniones y debe existir disposición para ceder en aras del bien de todos y todas.

Ejercicio: La madeja

Con este ejercicio se pretende favorecer la afirmación de alumnos y alumnas y cohesionar al grupo para generar un ambiente propicio para la construcción de acuerdos y consenso.

Todo el grupo sentado o de pie, forma un círculo. El docente inicia lanzando una madeja de estambre a alguien sin soltar una punta, al tiempo que dice algo positivo que le guste o valore de la persona a quien se la arroja. Quien la recibe repite el procedimiento con otra persona. Así, sucesivamente, sin soltar el hilo, para formar una telaraña.

Preguntas guía:

1. ¿Cómo nos sentimos después de la experiencia?

2. ¿Es agradable escuchar frases positivas sobre nuestra persona?

3. ¿Nos reconocemos en esas valoraciones que hacen de nosotros(as) o no?


Ejercicio: Cómo me gustaría que me traten…

Con este ejercicio se busca construir acuerdos en consenso para respetarlos como forma de convivencia dentro del salón de clases y a lo largo del ciclo escolar.

Desarrollo. Se lanza la pregunta a todo el grupo: ¿Cómo les gusta que los traten? o “¿Cómo les gustaría que los trataran durante este curso?”. A través de una lluvia de ideas se escriben en el pizarrón los acuerdos de convivencia, haciendo un listado con opciones positivas y negativas, por ejemplo: con respeto, sin gritos, con amabilidad, sin golpes, etcétera. El listado deberá permanecer siempre a la vista del grupo, y se deben concretizar las propuestas, es decir; si alguien dice “respeto” promovemos que se complete la idea con acciones como “respeto es para mí que no se burlen”.

El listado no debe ser muy largo y el grupo debe decidir por consenso lo que se escriba en él. Al final, se sacan conclusiones en grupo.

Conceptos clave:

Acuerdos. Establecer acuerdos mínimos para el trabajo promueve algunos de los valores y actitudes que se buscan, como el respeto, la escucha, la autorregulación, por otra parte es una forma de iniciar con el pie derecho el trabajo con un grupo, porque se parte de lo que todos y todas quieren y no de la exigencia externa sin explicación. Permitir que las y los jóvenes establezcan las reglas de comportamiento y convivencia en el taller crea un ambiente de responsabilidad y corresponsabilidad, donde ellos son los que crean las reglas y las hacen suyas, así, no las sienten como una imposición y establecen sus propios límites.26

Consenso. La toma de decisiones por consenso se refiere a determinar conjuntamente las decisiones correctas y necesarias para la ordenación de la vida en común de todos, dónde no sólo priva el interés de las mayorías, sino que además se tiene en cuenta que las minorías no resulten afectadas y aunque no se encuentren de acuerdo, tampoco se opongan a las decisiones tomadas puesto que tampoco atentan en contra de sus propios intereses, logrando así una autorregulación en la que prevalece el interés común a todos y todas.27

1.2 Concepto y dimensiones de los Derechos Humanos

LECCIÓN 2. Derechos Humanos

Objetivo. Que el alumno(a), se reconozca como un ser de valores, que valore e identifique que, como parte de una comunidad, podemos compartir algunos valores, pero que éstos no tienen el mismo significado para cada uno(a); y que gran parte de nuestros conflictos están relacionados por la falta de respeto a nuestra persona y a nuestros valores.

26 Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal. (2010). “Un viaje rumbo a la cultura de respeto a los derechos de las y los jóvenes”. Manual para educadoras y educadores. México.27 Wolfgang, Ernst. (2000). Estudio sobre el Estado de derecho y la Democracia. Madrid, Trotta, pp. 115-119.

69


• Comprenda que existen posturas encontradas pero también soluciones pacíficas y convenientes.



Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas reconozcan que sus valores no necesariamente son compartidos por otros(as) pero aún así podemos convivir armónicamente si nos respetamos como personas y respetamos a los(as) otros(as).

Ejercicio: Lo más valioso de mi vida

• Es importante que en esta actividad, el docente se asegure de que se cuenta con suficientes hojas blancas y lápices para trabajar.

• Se inicia la actividad con una breve introducción sobre cómo percibimos y vivimos los valores en la cotidianidad.

• Posteriormente se le da a cada participante una hoja para escribir cuáles son los cinco objetos más valiosos de su vida; también se pueden incluir personas, cosas, animales, ideales, sentimientos, etcétera, y

• Se finaliza escribiendo el nombre de la o el participante, por ejemplo: mi gatito, mi mamá, la libertad, mi auto, mi casa.

• Posteriormente, se le pide ayuda a dos voluntarios(as), en especial quienes puedan parecer los(as) más fuertes (físicamente) del grupo, de preferencia un hombre y una mujer.

• Cuando ambos pasan al frente, se reparte a cada uno la mitad de las hojas y se les pide que con toda la intención las rompan, tiren al piso y pisoteen de manera violenta.

• Esperando que las reacciones del grupo se serenen, se les cuestiona para proceder al análisis.

Preguntas guía:

1. ¿Qué sintieron al ver destrozadas sus hojas? 2. ¿Qué quise hacer al ver el hecho violento? 3. ¿Por qué los voluntarios obedecieron? 4. ¿Qué hubiera pasado si no hubieran obedecido? 5. ¿Son importantes los valores de todos(as) o sólo los míos? 6. ¿Somos todos(as) valiosos(as) o sólo algunos(as)? 7. ¿Será el respeto el fundamento de todas nuestras relaciones sociales? ¿Por qué?


Concepto clave:

Derechos Humanos. Según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos:

A grandes rasgos, los derechos humanos pueden definirse como los derechos inherentes a nuestra naturaleza sin los que no podemos vivir como seres humanos [...] nos permiten desarrollarnos plenamente y hacer uso de nuestras cualidades humanas, nuestra inteligencia, nuestras aptitudes y nuestra conciencia [...] se basan en el deseo, cada vez más extendido en la humanidad, de vivir una vida en la que se respeten y protejan la dignidad y valor inherentes de cada ser humano.28

28 Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal. (CDHDF) (2007). El ABC de los Derechos Humanos en México. México, p. 3.29 Touraine, Alain. (1994) ¿Qué es la democracia? México: Fondo de Cultura Económica.30 Dahl, Robert. (1991). La democracia y sus críticos. New Haven: Yale University Press.

1.3 Democracia, Derechos Humanos y Estado de derecho

LECCIÓN 3. Para construir la democracia

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reconozca los elementos fundamentales para construir la democracia.




Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas comprendan que para construir la democracia es importante la participación de todos(as) y que existen distintos factores que la debilitan o la fortalecen.

Contenido de la lección. La idea de la democracia no puede separarse de una idea de derechos y, por consiguiente, no puede ser reducida al tema del gobierno de la mayoría. La democracia, en consecuencia, “no puede limitarse a unas instituciones públicas, a una definición de los poderes y ni siquiera al principio de la libre elección, pues es inseparable de una teoría y una práctica efectiva del derecho.”29

Con base en este marco conceptual, dos formas son las que destacan: la democracia como estilo de gobierno y como estilo de vida. Respecto de la primera, Robert Dahl30 señala tres características fundamentales de un sistema político democrático: la competencia política, la legalidad y la participación. De esta manera, un régimen democrático debe tener, al menos, las características de elecciones libres e imparciales para elegir a sus gobernantes, libertad

71

31 Bobbio, Norberto. (1994). Derecha e izquierda. Madrid:Taurus.

de voto, derecho a que los líderes puedan competir en busca del apoyo popular, instituciones que garanticen que la política del gobierno dependa de los votos y de las formas de expresar las preferencias, así como la libertad de asociación, expresión y participación. En cuanto a la democracia como sistema de vida, Norberto Bobbio31 indica que es necesario entender a ésta más allá de un sistema de normas o de formas de organizar el poder público; concebirla, entonces, como un estilo de vida, visto éste como la forma de entenderse y relacionarse con los otros en la familia y en la comunidad.

La falta de respeto a los derechos humanos, pone en riesgo la gobernabilidad democrática, contribuye a la exclusión social y política, a la corrupción, a la falta de acceso a una vida digna, a una débil administración pública y a una limitada rendición de cuentas. La ausencia de compromiso en el respeto a los derechos humanos conlleva el riesgo de incubar la ruptura democrática, agrede el fundamento mismo del Estado y atenta contra el desarrollo humano y social.

Ejercicio: Construyendo la democracia

• Se pide a los alumnos y las alumnas que por equipos dibujen y construyan los elementos de una ciudad que vive con democracia.

• Posteriormente se explicarán los diferentes dibujos en plenaria y se desarrollarán los elementos con los cuales se construye la democracia.

Preguntas guía:

1. ¿Cuáles son los elementos que construyen la democracia?

2. ¿Qué tipo de democracia vivimos?

3. ¿Cómo podemos identificar un lugar donde se vive la democracia?

4. ¿Qué tiene que ver la democracia con los derechos humanos?

5. ¿Qué relación hay entre democracia y Estado de derecho?

6. ¿Cómo podemos contribuir a la construcción de democracia en nuestros espacios personales?

Conceptos clave:

Democracia. En su sentido estrictamente etimológico, democracia quiere decir “poder del pueblo”, por lo que las democracias serían sistemas y regímenes políticos en los que el pueblo manda. Al afirmar que el “poder es del pueblo”, se establece una concepción sobre las fuentes y la legitimidad del poder. Así, democracia quiere decir que el poder es legítimo sólo cuando su investidura viene de abajo, es decir, sólo si emana de la voluntad popular.


Estado de derecho. Por Estado de derecho se entiende, básicamente, aquel Estado cuyos diversos órganos e individuos miembros se encuentran regidos por el derecho y sometidos al mismo; esto es, Estado de derecho alude a aquel Estado cuyo poder y actividad están regulados y controlados por el derecho. En este sentido, “el Estado de derecho contrasta con todo poder arbitrario y se contrapone a cualquier forma de Estado absoluto o totalitario”.32 “La razón de ser del Estado de derecho es la protección y efectiva realización de los derechos fundamentales. Los derechos humanos constituyen, pues, la razón de ser del Estado de derecho”.33

1.4 No discriminación

LECCIÓN 4. No discriminación

Objetivo. Que el alumno o la alumna, identifique en la no discriminación un elemento fundamental para fortalecer la democracia y permitir el respeto a los derechos humanos.




• Identifique en las diferencias entre personas elementos valiosos y dignos de respeto.

Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas comprendan que existen diferencias entre personas que debemos respetar en aras de construir una sociedad democrática e incluyente.

Ejercicio: Siluetas

• En una peyón o papel kraft del tamaño de una persona, se pedirá que un voluntario o voluntaria se acueste en él.

• Sus compañeros dibujarán su silueta, la cual llevará un nombre, que no tenga que ver con algún compañero o compañera del grupo.

• En ella responderán tres preguntas:

1. ¿Qué es lo mejor ha hecho este personaje en su vida? 2. ¿Qué ha sido lo peor que ha hecho en su vida?, y 3. ¿Qué necesita para ser feliz?

• Se profundiza sobre las necesidades de cada persona y la importancia de los derechos humanos en este punto.

32 Instituto de Investigaciones Jurídicas (1987). Diccionario Jurídico mexicano. México: Porrúa-UNAM, p. 1328.33 Díaz, Elías. (2002) Estado de derecho y legitimidad democrática. En Carbonell, Orozco y Vázquez. Estado de derecho concepto, fundamentos y democratización en América Latina. México: Siglo XXI Editores, pp. 61-63.

73

Cuando los equipos hayan terminado su personaje deberán presentarlo ante todo el grupo y deberán explicar la historia respondiendo las tres preguntas planteadas. Se permitirá que el resto del grupo haga preguntas relacionadas a la historia. Al finalizar todas las exposiciones y aclaraciones pertinentes, el docente puede preguntar o comentar las semejanzas y diferencias de las historias y de la realidad que se vive cotidianamente; posibles alternativas o soluciones, “si hubiera…” y fomentar el diálogo con el grupo. Es muy importante que en esta evaluación, las y los jóvenes reconozcan alternativas de solución a sus diferentes problemas y el conocimiento de que existen personas, instituciones y especialistas que pueden ayudarlos y apoyarlos en cualquier momento difícil de su vida.


Es muy importante cuidar la lógica y coherencia de las historias para aterrizar el trabajo y sus posibles soluciones. Se recomienda parafrasear las respuestas que den tanto de la historia como las que les plantean sus compañeros(as) para que se escuchen a sí mismos(as) y puedan tener más claras sus ideas. Cuando ellos(as) se queden sin respuestas el docente puede ofrecer alternativas.

Concepto clave:

No discriminación. La no discriminación es una de las vías para alcanzar la igualdad, tanto formal como sustancial. Es, a la vez, un derecho en sí mismo y una condición previa al goce y ejercicio de los demás derechos humanos. Por ello, no se alcanzarán condiciones aptas para el ejercicio de los derechos en México, si no se enfrentan la discriminación, la violencia y la exclusión.

1.5 Igualdad de oportunidades

LECCIÓN 5. Igualdad de oportunidades y Estado de derecho

Objetivo. Que el alumno o la alumna, identifique que en la igualdad de oportunidades se encuentra una base sustancial para que se ejerzan los derechos humanos y se fortalezca el Estado de derecho.



• Reconozca que las desigualdades sociales y la inequidad en la distribución de la riqueza pueden repercutir en la democracia, los derechos humanos y el Estado de derecho.

Importancia de la lección. En esta lección es importante que los alumnos y las alumnas comprendan que existen injusticias sociales que no permiten la igualdad de oportunidades y el ejercicio pleno de los derechos humanos.


Ejercicio: Sexta Declaración de la Selva Lacandona

• Se hará una lectura en voz alta de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, este texto es recomendable para el análisis de las circunstancias locales, nacionales y globales en que se vive, además de aportar una nueva forma de ver la realidad desde la cosmovisión del EZLN.

• En plenaria se discutirá de qué manera han sido violados los Derechos Humanos de las personas y el Estado de derecho, además de aterrizarlo a la realidad de las y los jóvenes preguntándoles si se sienten identificados(as) con las circunstancias descritas en el texto y qué propondrían para cambiar esas situaciones.

Fragmentos de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, hecha por elEjército Zapatista de Liberación Nacional en junio de 2005.

I. De lo que somos

… Nosotros los zapatistas del EZLN nos levantamos en armas en enero de 1994 porque vimos que ya está bueno de tantas maldades que hacen los poderosos, que sólo nos humillan, nos roban, nos encarcelan y nos matan, y nada que nadie dice ni hace nada. Por eso nosotros dijimos que “¡ya basta!”, o sea que ya no vamos a permitir que nos hacen menos y nos traten peor que como animales. Y entonces, también dijimos que queremos la democracia, la libertad y la justicia para todos los mexicanos, aunque más bien nos concentramos en los pueblos indios. Porque resulta que nosotros del EZLN somos casi todos puros indígenas de acá de Chiapas, pero no queremos luchar sólo por bien de nosotros o sólo por el bien de los indígenas de Chiapas, o sólo por los pueblos indios de México, sino que queremos luchar junto con todos los que son gente humilde y simple como nosotros y que tienen gran necesidad y que sufren la explotación y los robos de los ricos y sus malos gobiernos aquí en nuestro México y en otros países del mundo…

II. De cómo vemos el mundo

Ahora vamos a explicarles cómo es que vemos nosotros los zapatistas lo que pasa en el mundo. Pues vemos que el capitalismo es el que está más fuerte ahorita. El capitalismo es un sistema social, o sea una forma como en una sociedad están organizadas las cosas y las personas, y quien tiene y quien no tiene, y quien manda y quien obedece. En el capitalismo hay unos que tienen dinero o sea capital y fábricas y tiendas y campos y muchas cosas, y hay otros que no tienen nada sino que sólo tienen su fuerza y su conocimiento para trabajar; y en el capitalismo mandan los que tienen el dinero y las cosas, y obedecen los que nomás tienen su capacidad de trabajo.

Y entonces el capitalismo quiere decir que hay unos pocos que tienen grandes riquezas, pero no es que se sacaron un premio, o que se encontraron un tesoro, o que heredaron de un pariente, sino que esas riquezas las obtienen de explotar el trabajo de muchos. O sea que el capitalismo se basa en la explotación de los trabajadores, que quiere decir que como que exprimen a los trabajadores y les sacan todo lo que pueden de ganancias. Esto se hace con injusticias porque al trabajador no le pagan cabal lo que es su trabajo, sino que apenas le dan un salario para que coma un poco y descanse un tantito, y al otro día vuelta a trabajar en el explotadero, que sea en el campo o en la ciudad.

75

Y también el capitalismo hace su riqueza con despojo, o sea con robo, porque les quita a otros lo que ambiciona, por ejemplo tierras y riquezas naturales. O sea que el capitalismo es un sistema donde los robadores están libres y son admirados y puestos como ejemplo. Y, además de explotar y despojar, el capitalismo reprime porque encarcela y mata a los que se rebelan contra la injusticia.

Al capitalismo lo que más le interesa son las mercancías, porque cuando se compran y se venden dan ganancias. Y entonces el capitalismo todo lo convierte en mercancías, hace mercancías a las personas, a la naturaleza, a la cultura, a la historia, a la conciencia. Según el capitalismo, todo se tiene que poder comprar y vender. Y todo lo esconde detrás de las mercancías para que no veamos la explotación que hace. Y entonces las mercancías se compran y se venden en un mercado. Y resulta que el mercado, además de servir para comprar y vender, también sirve para esconder la explotación de los trabajadores. Por ejemplo, en el mercado vemos el café ya empaquetado, en su bolsita o frasco muy bonitillo, pero no vemos al campesino que sufrió para cosechar el café, y no vemos al coyote que le pagó muy barato su trabajo, y no vemos a los trabajadores en la gran empresa dale y dale para empaquetar el café.

O vemos un aparato para escuchar música como cumbias, rancheras o corridos o según cada quien, y lo vemos que está muy bueno porque tiene buen sonido, pero no vemos a la obrera de la maquiladora que batalló muchas horas para pegar los cables y las partes del aparato, y apenas le pagaron una miseria de dinero, y ella vive retirado del trabajo y gasta un buen en el pasaje, y además corre peligro que la secuestran, la violan y la matan como pasa en Ciudad Juárez, en México.

O sea que en el mercado vemos mercancías, pero no vemos la explotación con las que se hicieron. Y entonces el capitalismo necesita muchos mercados… o un mercado muy grande, un mercado mundial.

Y entonces resulta que el capitalismo de ahora no es igual que antes, que están los ricos contentos explotando a los trabajadores en sus países, sino que ahora está en un paso que se llama Globalización Neoliberal. Esta globalización quiere decir que ya no sólo en un país dominan a los trabajadores o en varios, sino que los capitalistas tratan de dominar todo en todo el mundo. Y entonces al mundo, o sea al planeta Tierra, también se le dice que es el “globo terráqueo” y por eso se dice “globalización” o sea todo el mundo.

Y ésta fue nuestra sencilla palabra dirigida a los corazones nobles de la gente simple y humilde que resiste y se rebela contra las injusticias en todo el mundo… desde las montañas del sureste mexicano.

Comité Clandestino Revolucionario IndígenaComandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

México, en el mes sexto, o sea en junio, del año de 2005.34

34 Tomado de http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2005/11/13/sexta-declaracion-de-la-selva-lacandona/


Concepto clave:

Igualdad de oportunidades. El principio de igualdad fue ideado como límite al poder, evitando así que el Estado distinguiese a las personas otorgando privilegios basados en la clase social. La igualdad es la base de toda norma jurídica, en el ámbito del derecho a la igualdad quedó claro que el Estado tenía una obligación de respetar la igualdad ante la ley. El Estado es el primer obligado en promover las condiciones para que la libertad y la igualdad de las personas sean reales y efectivas. En México se cuenta con la Ley Federal para Prevenir y Erradicar la Discriminación (LFPED) que en su Artículo 2º dice:

Corresponde al Estado promover las condiciones para que la libertad y la igualdad de las personas sean reales y efectivas. Los poderes públicos federales deberán eliminar aquellos obstáculos que limiten en los hechos su ejercicio e impidan el pleno desarrollo de las personas así como su efectiva participación en la vida política, económica, cultural y social del país y promoverán la participación de las autoridades de los demás órdenes de Gobierno y de los particulares en la eliminación de dichos obstáculos.

Como se puede ver, el Estado está facultado no sólo para prevenir la discriminación por cualquiera de los criterios prohibidos por la Constitución que tengan consecuencias contrarias a la búsqueda de igualdad de oportunidades, está obligado a “compensar” a aquellos grupos desfavorecidos de la sociedad. Este artículo es de suma importancia, pues encierra toda una doctrina acerca del papel del Estado en la lucha por la igualdad, no sólo para evitar la discriminación cometida por el Estado, que se traduciría en un derecho negativo, sino para eliminar los obstáculos que impidan una plena igualdad de oportunidades: un derecho positivo que implicaría la obligación de los poderes públicos de actuar en la búsqueda de igualdad de oportunidades.35

Tema 2. Educación para la Paz y los Derechos Humanos

2.1 La educación para la paz y ejercicio de ciudadanía

LECCIÓN 6. Educación para la paz y ciudadanía

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reconozca en la educación para la paz un camino de construcción de una sociedad más justa y respetuosa de los Derechos Humanos basada en la dignidad de las personas y en el Estado de derecho.




35 Santiago, Mario. (2008). Derecho a no ser discriminado. México: FLACSO.

77

Importancia de la lección. Es importante que en esta lección se señalen dos conceptos de “paz negativa”: ausencia de guerra e intimista, porque históricamente son los más reconocidos; sin embargo, la educación para la paz y los derechos humanos trabajan por un tercer concepto de “paz positiva” que, más que un fin a alcanzar, es un proceso permanente de construcción y transformación.

Ejercicio: Cambio de lugar

Se les explica a los alumnos y alumnas que se va a debatir sobre un tema polémico, por ejemplo: el aborto, la pena de muerte, las corridas de toros, etcétera.

• Cada alumno(a) tiene que escribir sus argumentos al respecto del tema, a favor o en contra; no hay una tercera opción.

• Posteriormente se forman dos equipos: uno de los(as) que están a favor y otro de los(as) que están en contra y se colocan unos(as) frente a otros(as).

• Antes de iniciar la discusión se les informa que los equipos van a tomar la posición contraria a la que escribieron, es decir, los que escribieron a favor argumentarán oralmente en contra y viceversa.

• El docente será mediador de la discusión y ésta se desarrollará mencionando uno a uno los argumentos de los equipos de forma alternada.

• La dinámica termina una vez que participaron todos(as) o que se agotaron los argumentos.

Preguntas guía:

1. ¿Cómo se sintieron tanto al escribir sus argumentos como al saber que iban a discutir en contra de lo que creen?

2. ¿Qué descubrieron en la actividad?

3. ¿Qué relación encuentran en la actividad con nuestra forma de aprender?

4. ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de nuestra forma de aprendizaje?

5. ¿Qué podemos hacer para mejorar nuestro aprendizaje?

6. ¿Creen que estamos educados para la paz?

Ejercicio: Me siento… quisiera…

Este ejercicio tiene como propósito reconocer las emociones con respecto a los logros y equívocos escolares; identificar aquellas situaciones difíciles para cada uno(a); y generar un ambiente de empatía en donde alumnos y alumnas reconozcan que son susceptibles de tener sentimientos parecidos a los de los(as) demás.


El docente proporcionará a los(as) alumnos(as) las siguientes frases para que las completen; una vez que todos(as) terminaron se socializan. Es importante que todos y todas participen:

1. Cuando repruebo un examen, me siento:

2. Cuando un profesor(a) habla bien de mi trabajo, tengo ganas de:

3. Cuando paso al frente del grupo a exponer me siento:

4. Cuando se me olvida hacer la tarea quisiera:

5. Cuando mis compañeros(as) me escuchan cuando hablo me siento:

6. Cuando el(la) profesor(a) está enojado(a) me dan ganas de:

7. Cuando mis padres me gritan para que haga la tarea quisiera:

8. Cuando obtengo una excelente calificación me siento:

9. Cuando el(la) profesor(a) nos insulta quisiera:

10. Cuando no entiendo lo que estoy leyendo me dan ganas de:

11. Cuando no entiendo lo que explicó el(la) profesor(a) me siento:


1. ¿Nuestros sentimientos son parecidos o diferentes a los de los(as) demás?

2. ¿Qué podemos hacer cuando nos sentimos frustrados(as) o limitados(as)?

3. ¿Qué papel juega el estado de ánimo en el aprendizaje?

4. ¿Cómo hacemos para comunicarnos más con el(la) profesor(a)?

79

Concepto clave:

Educación para la paz. La educación para la paz es el proceso de realización de la justicia en los distintos niveles de relación humana. Es un concepto dinámico que nos lleva a hacer aflorar, afrontar y resolver los conflictos de una forma no violenta y cuyo propósito es el logro de una armonía de la persona consigo misma, con la naturaleza y con los(as) demás.36 Al unir las ideas anteriores y en palabras de Paulo Freire, se puede afirmar que “la paz se crea y se construye con la superación de las realidades sociales perversas. La paz se crea y se construye con la edificación incesante de la justicia social”.37 Entendida de esta manera, la paz implica la vigencia de los derechos humanos o, en palabras de Bobbio, la paz es “el presupuesto necesario para el reconocimiento y la efectiva protección de los derechos humanos”.38

2.2 Principio de participación

LECCIÓN 7. Principio de participación

Objetivo. Que el alumno o la alumna, comprenda que la participación es un derecho, pero también es una responsabilidad que debe ejercer y fomentar.




Importancia de la lección. Es importante que en esta lección se fomente la participación del grupo para identificar lo que depende de mí y lo que no, y reconocer la importancia del cumplimiento de las reglas o normas.

Ejercicio: ¿Quién decide qué?

Es importante que se cuente con una copia de la lista que a continuación se presenta para que cada alumno(a) realice su “lista de decisiones”. Se pide a todos(as) que completen las siguientes frases y después se socializan. Las frases se pueden ajustar dependiendo del diagnóstico de cada docente.

36 Asociación Pro Derechos Humanos. (2000). Seminario de Educación para la Paz. “La alternativa del juego II. Juegos y dinámicas de educación para la paz”. Madrid: Los Libros de la Catarata.37 Freire, Pablo (1999). “Reflexión crítica sobre las virtudes de la educadora o del educador”. En Educación para la ciudadanía y los derechos humanos. IIDH http://www.bnm.me.gov.ar/cgi-bin/wxis.exe/opac/?IsisScript=opac/opac.xis&dbn=CEDOC&src=link&tb=tem&query=IIDH:%20INSTITUTO%20INTERAMERICANO%20DE%20DERECHOS%20HUMANOS&cantidad=10&formato=&sala= 38 Bobbio, Norberto. (1991). El Problema de la guerra y las vías de la paz. Barcelona: Gedisa. p. 14.


¿Quién decide…

las leyes de este país?:

la hora del descanso en la escuela?:

a dónde ir de vacaciones?:

qué comeremos en casa?:

qué ropa me pongo?:

la hora de llegada a casa?:

si hago o no la tarea?:


1. ¿Todos(as) podemos decidir todo o no?

2. ¿Qué relación existe entre mis decisiones y los compromisos?

3. ¿Cuál es la importancia de “ser parte” en la elaboración de las reglas de la escuela o la casa?

4. ¿Existen decisiones injustas? ¿Por qué?

5. ¿Tomamos siempre buenas decisiones o nos equivocamos?

Concepto clave:

Principio de participación. La participación es una práctica de las sociedades democráticas para tener acceso a las decisiones de los gobiernos que repercuten en la vida de todas y todos. En los regímenes autoritarios la participación es nula dado que se parte de la premisa de que el individuo no debe intervenir en los asuntos públicos. En la educación para la paz, la participación se entiende de manera amplia como una herramienta para la construcción de ciudadanía, de autonomía, de diálogo y de corresponsabilidad; es decir, se requiere la presencia activa de todas y todos como sujetos de derechos que forman parte de la sociedad. La participación es un derecho, pero también es una responsabilidad que debemos ejercer y fomentar, pues en ella se expresa la multiplicidad de intereses, necesidades y puntos de vista diversos, en donde se patentiza y se respeta la diferencia.

81

Participar significa tomar parte, involucrarse activamente en el grupo o grupos a los que pertenecemos de manera tal que la participación es un acto social, no se puede participar en solitario y ello implica compartir con las y los demás y viceversa. Es un proceso dialéctico individuo-grupo, pero no se puede participar permanentemente en todo; debemos privilegiar algunos espacios.

2.3 Principio de respeto a la diversidad

LECCIÓN 8. Respeto a la diversidad

Objetivo. Que el alumno o la alumna, comprenda que cada persona es un ser único e irrepetible, que la diversidad es un hecho y que debe aprender a convivir con la multiplicidad.




Importancia de la lección. Es importante que en esta lección se genere un ambiente de escucha, de confianza y de tolerancia; para promover la participación y la manifestación libre de las opiniones; y experimentar la dificultad de la tolerancia y fomentar la empatía grupal.

Ejercicio: Definiendo posturas

Es importante preparar previamente unas “láminas con posturas” que se colocarán en cada una de las paredes del salón con las siguientes 4 frases:

Si para míSí para los demás

Si para míNo para los demás

No para míNo para los demás

No para míSí para los demás

Todos(as) comenzarán de pie, en medio del aula; el docente presenta las reglas del juego y les pide que definan su postura con respecto a algún tema, por ejemplo: definir su postura con respecto al consumo de alcohol o definir su postura con respeto al uso de pearcings (perforaciones) o sobre los tatuajes o sobre el uso de drogas, etcétera. A cada frase, alumnos y alumnas tendrán que colocarse en alguna postura y argumentar al respecto. Es importante que los temas sean controvertidos para generar tensión. Las reglas del juego son:

• No puede haber actitudes neutrales, todos(as) deben situarse en una postura. • Tomar las afirmaciones tal como se comprenden; no se puede pedir ningún tipo de explicación. • Pedir seriedad y silencio (actitud de escucha). • No interrumpir. • Se pueden cambiar de postura si es que algún argumento de otros(as) participantes los(as) convenció. • No es debate: si estamos en desacuerdo atacamos los argumentos, no a las personas.



1. ¿Qué sintieron al escuchar un argumento en el que están absolutamente en contra?

2. ¿Fue fácil o difícil situarse en una postura?

3. ¿Qué significó tener que posicionarse físicamente?

4. ¿Qué han aprendido con respecto a los valores de las y los otros?

5. ¿Entendemos lo mismo o hay necesidad de escuchar a los demás y aclarar términos?

6. ¿Estaban realmente en posturas contradictorias o no?

Ejercicio: Estereotipos

El propósito es analizar cómo influyen los estereotipos en la comunicación e identificar la carga de violencia cuando éstos se emplean. Para este ejercicio es importante preparar previamente unas etiquetas con estereotipos.

• Se forman grupos de entre 6 y 10 personas.

• Se trata de mantener una discusión en la que cada persona tenga una etiqueta para analizar cómo influyen los estereotipos en la comunicación.

• El docente, coloca etiquetas en la frente de alumnos y alumnas, sin que sea visto lo que dicen por la persona a la que se le coloca.

• En las etiquetas se escribe una palabra estereotipando a la persona —idiota, extremista, aburrido(a), iluso(a), violento(a), inteligente, líder—

• Una vez que todas las etiquetas estén puestas se propone un tema a discutir o que se organice una salida o una fiesta.

• Cada quien tratará a las demás personas de su grupo, durante toda la discusión, con base en lo que para ella significa el estereotipo que le ve en la frente (por ejemplo: bostezar cuando habla la aburrida).

• No hay que decir abiertamente lo que dice la etiqueta, sino tratar a esa persona con la idea que se tiene de una persona que respondiera a esa etiqueta.


1. ¿Cómo afecta a la comunicación la primera imagen que te formas de alguien?

2. ¿Qué sientes cuando tú eres la persona estereotipada?

3. ¿Por qué estereotipamos?

83

Los(as) norteamericanos(as) son:

Los(as) negros(as) son:

Los microbuseros son:

Las mujeres son:

Los hombres son:

Los(as) enfermos(as) de SIDA son:

Los(as) mexicanos(as) son:

Ejercicio: Prejuicios y estereotipos

En este ejercicio se pretende reflexionar la violencia que se ejerce a través de los estereotipos; identificar que todos y todas hemos sido estereotipados(as) de alguna manera; cuestionar cómo afectan los estereotipos en las relaciones humanas. Es importante que previamente se cuente con una copia de la lista que aparece a continuación por cada pareja o trío. • Por parejas o tríos se les da una copia de la dinámica y se les pide que escriban todos aquellos calificativos que la sociedad da a cada grupo enlistado, así como las posibles razones (se recomienda que no haya censura).

• Una vez que terminaron todos los equipos o parejas el(a) profesor(a) lee todos los calificativos de un grupo y posteriormente de otro, para después hacer un análisis.

Instrucciones: Escribe los calificativos que la sociedad da a los siguientes grupos, así como algunas de las razones.


Preguntas guía

1. ¿Qué sentimos al escuchar los calificativos denigrantes hacia un grupo?

2. ¿Nosotros(as) pertenecemos a uno o varios grupos?

3. ¿Hemos discriminado alguna vez ya sea verbalmente o con algún acto?

4. ¿Nos han tratado mal por algún rasgo físico o social?

5. ¿Por qué discriminamos?

6. ¿Qué hacer para combatir la discriminación?

Concepto clave:

Principio de respeto a la diversidad. La mayor riqueza de los seres humanos radica en la variedad, no sólo en el aspecto físico de nuestros rasgos o color de piel o estructura ósea, sino en aquella capacidad que a lo largo de la historia nos ha hecho construir y recrear nuestra vida de distintos modos: vivir bajo creencias diversas, vestir con diseños y colores variables, cocinar, festejar, creer, educar, convivir, escribir, transmitir, adorar, inventar y viajar, por citar ejemplos. Cada habitante de este mundo es un ser único e irrepetible en el que confluyen rasgos biológicos, psicológicos y emocionales determinados, por lo que la diversidad es un hecho de todos los días. Aprender a convivir con la multiplicidad es un reto de nuestra sociedad contemporánea, puesto que no somos una comunidad homogénea, más bien, con la migración y la mezcla entre grupos, la coexistencia de costumbres, rasgos o ideas variopintas se hace evidente.

2.4 La violencia como violación a los Derechos Humanos y al Estado de derecho

LECCIÓN 9. La violencia

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reconozca en la violencia el principal obstáculo a la realización de los derechos humanos.




Importancia de la lección. Es importante en esta lección, reconocer en la violencia un atentado en contra de la dignidad de las personas. La dignidad es la base de los derechos humanos. Pensar que la dignidad es el valor de nuestro ser, implica también reconocer que nos merecemos el respeto de todo aquello que valoramos como la vida, la libertad, nuestras ideas y opiniones, nuestra familia, nuestro trabajo, nuestras pertenencias, nuestras creencias;

85

es decir, todo lo material y lo inmaterial que hace nuestra vida humana. Tratar con dignidad implica reconocer que el conjunto de valores, necesidades y creencias de los demás es tan importante como lo propio. Es aquí donde la cultura de respeto a los derechos humanos adquiere sentido al proteger todo aquello que nos es valioso.

Ejercicio: ¡Ya déjenlo!

Se hace una lectura en voz alta, en donde todos y todas participen. La lectura que se realizará será la de “¡Ya déjenlo!”, de Oscar de la Borbolla. En plenaria se reflexiona sobre la situación narrada en la lectura y se compara con la vivida en la escuela y en la casa, preguntando si ese tipo de situaciones pueden prevenirse y de qué manera.

«¡Ya déjenlo!»39

Óscar de la Borbolla

Todos éramos distintos, tan distintos que precisamente lo que nos diferenciaba a simple vista se había vuelto nuestro apodo: ese adjetivo hiriente que nos sintetizaba, que nos volvía esquemáticos.

Yo para mis amigos era el Gordo; para los demás, sencillamente, la Marrana. También estaban el Garrocha, el Charal, el Ciego, el Harapos, el Indio, el Bóxer, el Marica y muchos otros, obviamente eran los tiempos de la secundaria, el periodo en que los caracteres sexuales secundarios estaban asomados y las hormonas dictaban la conducta: había —a pesar del miedo— que partirse la cara por lo menos tres veces para que la persecución y el escarnio se orientaran hacia otra víctima, y también era el tiempo en que todo estaba erotizado: una paleta en los labios de alguna compañera, las piernas de una mujer al descender de un automóvil, el triangulito blanco de nailon debajo de la falda de las señoritas que iban en el camión sentadas en la banca de enfrente; todos hablamos de eso en el recreo, todos soñábamos con eso en la noche. Todos éramos, no obstante, tan iguales, tan perros los unos con los otros.

El primer año fue difícil: no entendía las reglas, esa jerarquía cruel que día tras día iba labrándose a puñetazos, pues al que no se atrevía, al que no terminaba con el uniforme manchado de sangre, le iba peor. Era preferible perder uno o varios pleitos, terminar en el piso con una hemorragia, que convertirse en el puerquito de todos. Entendí las reglas después de mi primera derrota: el Bóxer me había pegado hasta cansarse, pero al día siguiente ya no me pegaban todos: me seguían llamando Marrana, es cierto, pero con tono fraternal; ya no era Marrana, Marrana… desde el coro de la burla, sino que Marrana era simplemente una manera de referirse a mí: “Oye, Marrana, préstame tu sacapuntas”, o “Que la Marrana juegue con nosotros”. Este primer año de secundaria lo recuerdo como lo más semejante al infierno; cada uno era el infierno del otro y entre todos armábamos, a la hora del recreo, un infierno bullicioso y expansivo que daba la apariencia de ser una fiesta de muchachos jugando cordialmente.

Al terminar ese año maldito ya se había logrado un cierto equilibrio: al Bóxer solamente lo llamábamos el Bóxer cuando no nos oía. El Marica prácticamente vivía aislado. El Charal y yo nos hicimos amigos a partir de la vez que ambos quedamos con la narices rotas, resoplando en el suelo y en medio del coro de los compañeros que nos instaban a gritos a seguir matándonos: “¡Pégale, Marrana!”, “¡Patéalo, Charal!” Supongo que fuimos amigos, pues terminamos por ser conocidos como el 10.

39 Fragmento del cuento de Óscar de la Borbolla (2005) “¡Ya déjenlo!”, Colección de cuentos abriendo brecha, Instituto Electoral del Distrito Federal/Dirección Ejecutiva de Capacitación Electoral y Educación Cívica. México.


Lo mejor de ese año, sin embargo, fue que acabó, que vinieran las vacaciones y que, durante unos meses, pude olvidarme del miedo cotidiano, de la rabia constante, de la venganza obsesiva y, sobre todo, de ese hueco en el estómago que me iba creciendo conforme se acercaba la hora de la salida. Lo único que ni en vacaciones me abandonó fue la vergüenza, la vergüenza de estar gordo, y la costumbre de cruzar los brazos para ocultarme, para tapar mi estómago.

Se fue julio y llegó agosto, y no me quedó más remedio que regresar a la secundaria: a todos se nos había acentuado el rasgo que nos resumía, esa particularidad transformada en sobrenombre: yo estaba más gordo, el Garrocha, más alto, el Harapos, más pobre, y hasta el Bóxer estaba más chato. El primer día de clases nos mirábamos con una extraña mezcla de rencor y de gusto: íbamos a comenzar otro año y, de alguna manera, los golpes dados y recibidos auguraban una mejor etapa; los enemigos estaban, más bien, en los demás salones: en el nuestro ya se había consolidado cierta unidad, nos hermanaba el hecho de pertenecer al grupo “F” de segundo. También entre los compañeros con quienes me reencontré estaba Rosa, pues se llamaba Rosa y no la Tetona, yo nunca me referí a ella más que con su nombre, y eso que todo el primer año no habíamos cruzado más palabras que un “gracias” y un “de nada” cuando le di un lápiz cuando se le había caído.

El Charal no reapareció: nunca supe qué fue de él; de hecho, me di cuenta de que no había regresado cuando todos volvieron a decirme Marrana y nunca más el 10. Había, en cambio, unos nuevos; en especial uno que era más grande que la mayoría y que, tanto por sus rasgos como por la torpeza de sus movimientos, resultaba evidentemente un anormal. Yo ya había visto esa clase de muchachos en la calle: mongoles, los llamaba mi mamá; pero encontrarme a uno sentado en mi salón, en la banca de al lado, despertó mi rechazo instantáneo: Juanito —ése era su nombre— resultaba más distinto que los demás; las distancias entre nosotros parecían salvables comparadas con el abismo que entre todos le hicimos sentir.

Porque no sólo era la insidia normal; no era simplemente el mote doloroso; eran la burla y el escarnio sin tregua, el desprecio sistemático, la crueldad a todo vapor. Hasta el Marica o yo, a veces, podíamos ser admitidos en un juego cuando hacia falta alguien para completar un equipo; pero Juanito no, Juanito nunca. Al principio los maestros trataron de incorporarlo, de integrarlo a la clase, y él hacía unos esfuerzos extrahumanos por entender, por contestar; pero entre la impaciencia de los profesores y la burla estruendosa del salón en pleno, Juanito prefirió refundirse en el silencio y cambiarse al mesabanco del fondo de la clase.

Pocas veces salió al patio a la hora del recreo: las suficientes para quedar escarmentado, pues desde el juego de futbol surgía como bólido un balonazo que se le estampaba en la cara o, si no, alguien fingía correr y con todo el vuelo le daba un empujón que lo lanzaba de cabeza contra el tambo de la basura y, en seguida, las carcajadas de todos, los gritos hirientes de todos. Juanito empezó a quedarse en el salón. Yo lo sabía, porque también, a veces, prefería aislarme, porque también, a veces, los balonazos me daban en los bajos y, retorciéndome en el suelo, sin aire, alcanzaba a oír la cantaleta de Marrana, Marrana que tanto odiaba. Ahí, en ese maldito salón “F” de segundo, en rincones distintos, solíamos pasar el recreo Juanito, Eduardo —a quien llamaban el Marica— y yo. En aquellos momentos sólo queríamos huir de los demás y ese calabozo —porque para mí eso era el salón— se transformaba en un refugio, en un remanso de paz, y supongo que igual les pasaba a Eduardo y a Juanito. Nos mirábamos sin rencor, aunque tampoco había simpatía entre nosotros; de hecho, ni siquiera habíamos cruzado una palabra antes de esa mañana en la que el prefecto irrumpió en el salón.

—¿Qué están haciendo aquí?—Nada —dije yo.—No queremos estar en el patio —dijo Eduardo.

87

—Y tú, ¿qué? —dijo el prefecto dirigiéndose a Juanito.—Yo… yo…—¡Déjelo en paz! —intervine—, ¿qué no ve que lo molestan todos?—No me importa… ¡se me salen ahora mismo: nadie puede quedarse en lossalones!Y nos echó (…)—Mme llammo Juannnito —dijo.—Yo soy Ernesto —respondí sin ánimo de comenzar una conversación.—Ggrracias —dijo él.—¿Gracias? ¿Por qué? —le pregunté.—Por deffenderme con el prrefecto… Aquí naidddie me ayyyuda.

Juanito debía esperar dos horas para que su papá llegara a recogerlo; era un señor muy buena gente que trabajaba en una lonchería muy alejada; un señor que era la única persona buena; porque para Juanito no había madre, ni hermanos ni tíos ni nada, sólo su papá, el lonchero.

Noté que Juanito, conforme sentía confianza, hablaba con más fluidez y hasta su cara, que siempre era inexpresiva, se iluminaba al referirse a su papá y se le ensombrecía al no saber qué contestar a propósito de su madre. La escuela le daba tanto miedo, le dábamos tanto miedo nosotros; “Tú no”, me dijo. Yo era el único que lo había ayudado y prometió acordarse de mi nombre:

—Voy a acordarme, ya verás, cómmo voy a acordarme —y dijo “Eeernesto”varias veces para memorizarlo.

[…] Era un día especial: Rosa estaba más resplandeciente que nunca, pues, aunque estaba prohibido que las niñas se maquillaran, ella había encontrado la solución para pintarse de frambuesa los labios: una paleta roja a la que daba de vueltas como si su boca fuera un sacapuntas. Me pasé toda la mañana mirándola, hasta que el profesor de geografía hizo que el grupo se burlara de mí.

[…] Desde ese día, para evitarme problemas, decidí no mirar a Rosa en la clase; pero, a cambio, comencé a llegar muy temprano a la escuela para verla venir, y a pasarme el recreo en un punto estratégico de la escalera desde donde pudiera verla y, simultáneamente, escapar de los pelotazos, y todavía, cuando las clases terminaban, me iba caminando detrás de ella a cierta distancia, dos o tres calles, que luego tenía que desandar para volver a mi casa.

Y entre tanto, Juanito se volvía mi amigo […]. Una tarde lo visité en su casa para ayudarlo con la tarea. Fue un acontecimiento para él y para su papá, que estaba tan agradecido que no paraba de ofrecerme cosas: papitas, refrescos, galletas y hasta un chocolate batido que le quedó muy bueno; sabía muy bien su oficio de lonchero.

“Eres mi amigo, mi amigo”, decía Juanito, y a mí, la verdad, su insistencia me fastidiaba, pues, aunque tampoco yo tenía amigos, sabía pasármela perfectamente solo y no necesitaba a nadie; bueno… necesitaba a Rosa.

[…] Yo soñaba con Rosa, y si me aprendí con Juanito todas las capitales del mundo no fue para quitarme de encima al profesor de geografía ni para impresionar a nadie, ni siquiera a Rosa, sino para que no volvieran a pararme en medio del salón: fue para que Rosa no pudiera verme en toda mi vergonzosa gordura.


[…] Pasaban las semanas y nada pasaba hasta que un día encontré a Juanito platicando con Rosa en el salón. Yo la había buscado por toda la escuela durante el recreo y ella estaba ahí hablando con Juanito, encantada con quien se decía mi amigo. Ni siquiera se fijaron en que había llegado: platicaban como si no hubiera nadie más en el mundo: ella apoyaba su mano en el antebrazo de Juanito y le sonreía, le hablaba, parecía feliz. Di media vuelta y salí corriendo: fui a esconderme al baño, ya no regresé al resto de las clases ni por mi mochila. En cuanto tocaron la chicharra y abrieron la reja del infierno me fui caminando hacia mi casa, me encerré en mi cuarto y ni las amenazas de mi padre me hicieron abrir la boca para comer o para explicar qué me pasaba.

—Imbécil, retrasado mental —como le decían todos, así le dije yo cuando volví a verlo.—Errrnnesto, ¿qué te pasa? ¿porrrr qqqué me dices…?—¡Retrasado mental! —repetí a gritos y todos en la escuela se unieron a mi burla. Juanito se escondió en el salón y hasta ahí lo seguimos. No nos cansábamos de gritarle desde la puerta del salón: “¡Idiota!”, “¡Idiota!”.—Ya déjenlo! —intervino Rosa, y yo me le planté delante:—¡Tú no te metas, Tetona! —ella me clavó una mirada de odio y me soltó una bofetada que hizo retroceder a todos, que hizo que todos regresaran al patio muertos de risa.

Dejé de ir a la secundaria durante unos días y, el lunes siguiente, cuando por fin volví, me encontré con un moño negro sobre la reja. Juanito había saltado desde el tercer piso y se había estrellado de cabeza en el patio.

Ejercicio: Lectura «¿Qué les queda a los Jóvenes?», de Mario Benedetti.

En plenaria se discute sobre qué papel juegan los y las jóvenes en la construcción de ciudadanía.

1. ¿Ser sujeto de derechos es lo mismo que ser ciudadano?

2. ¿Qué les queda a los jóvenes?

3. ¿Qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de paciencia y asco? ¿Sólo grafitti? ¿Rock? ¿Escepticismo?

4. Enseguida se procede a la lectura:

También les queda no decir amén,no dejar que les maten el amor,recuperar el habla y la utopía,

ser jóvenes sin prisa y con memoria,situarse en una historia que es la suya,

no convertirse en viejos prematuros.¿Qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de rutina y ruina?¿Cocaína? ¿Cerveza? ¿Barras bravas?

Les queda respirar, abrir los ojos,descubrir las raíces del horror,

inventar la paz así sea a ponchazos,entenderse con la naturaleza

y con la lluvia y los relámpagos,y con el sentimiento y con la muerte,

89

esa loca de atar y desatar.¿Qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de consumo y humo?¿Vértigo? ¿Asaltos? ¿Discotecas?

También les queda discutir con Dios,tanto si existe como si no existe,

tender manos que ayudan,abrir puertas entre el corazón propio y el ajeno.

Sobre todo les queda hacer futuroa pesar de los ruines del pasado

y los sabios granujas del presente.

Mario Benedetti

Conceptos clave:

Violencia: la violencia es todo aquello que impide a las personas autorrealizarse como seres humanos, satisfacer sus necesidades básicas y sus intereses. En otras palabras, la violencia es lo que impide u obstruye el desarrollo, la democracia y la vigencia de los derechos humanos. De esta manera, queda claro que la violencia no se reduce a la guerra o al uso de la fuerza, sino que es algo mucho más amplio. Desde la paz positiva casi todos coinciden en clasificar a la violencia como directa y estructural; además, hoy día ya hablamos de un tercer tipo: violencia cultural.

La violencia directa es aquella que se aplica de manera concreta a una persona, a un grupo de personas o al ecosistema. La violencia psicológica, como los maltratos verbales, la indiferencia y los insultos, también se consideran como una forma de violencia directa.

La violencia estructural es aquella que forma parte del sistema social, las más de las veces es invisible, aceptada y enaltecida. Este tipo de violencia, además de la cultural, es la raíz de las injusticias y la opresión, y se expresa en las formas de discriminación, la injusta división del trabajo y de la riqueza y los abusos de poder en relación con el sexo, la raza, la clase, la edad, la capacidad y otras diferencias. Es una violencia doblemente dañina: primero, porque está más oculta y muchas veces no es reconocida como tal, segundo, porque está en la raíz y es la causa de la mayor parte de las violencias directas. Es una violencia que mata a millones de personas cada año: de hambre, de enfermedades curables, de miseria... y aquellas personas a las que no mata las mantiene en una situación de indignidad humana.40

No violencia: El concepto de la no violencia está muy ligado al de la paz positiva, aunque intenta ir todavía más allá. La no violencia plantea una forma de vida, un estilo de lucha política y un modelo de sociedad, presentando como punto fundamental la búsqueda de la coherencia entre los medios y los fines para conseguirlos, mediante el aprendizaje de la resolución no violenta de los conflictos.

Paco Cascón insiste en que el término de la no violencia no debe escribirse con el no delante de la palabra violencia, sino como una sola palabra, con el fin de dotarlo de un sentido positivo y alejarlo de las concepciones negativas. Una persona puede estar en contra de la violencia y, sin embargo, no ser no violenta.41

40 Cascón Soriano, Paco. (2000). “Qué es bueno saber sobre el conflicto”. En Cuadernos de Pedagogía, No. 287, pp. 57-60.41 Idem.


El planteamiento no violento implica actividad y compromiso transformador por hacer valer la justicia; significa trabajar tanto individual como colectivamente para descubrir formas de cambio social no violenta, como es la resolución de los conflictos. Es una forma de vida y de lucha política, un modelo de sociedad. Implica actividad y compromiso transformador para hacer valer a la justicia. Plantea coherencia entre medios y fines, por lo que la violencia no se combate con violencia.

Tema 3. Instrumentos nacionales e internacionales de Derechos Humanos

• Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH).

• Convención sobre los Derechos del Niño (CDN).

• Directrices de las Naciones Unidas para la prevención de la delincuencia juvenil (Directrices de Riad).

• Reglas mínimas de las Naciones Unidas para la administración de la justicia de menores (Reglas de Beijing).

• Ley de los derechos de las y los niños del estado.

• Ley de las y los jóvenes del estado.

LECCIÓN 10. Instrumentos nacionales e internacionales de Derechos Humanos

Ejercicio: Conociendo mis derechos

Este ejercicio tiene la finalidad de conocer los instrumentos nacionales e internacionales de derechos humanos que son relativos a las y los jóvenes.

• Es necesario contar con una fotocopia de cada instrumento.

• Por parejas o tríos se les da una copia del instrumento y se les pide que los analicen y expliquen a qué se refieren o las implicaciones que tienen en su vida cotidiana.

LECCIÓN 11. Instrumentos locales de Derechos Humanos

Ejercicio: Para cada derecho…

Este ejercicio tiene el propósito de conocer qué dice la legislación local con respecto a los derechos de los y las jóvenes; identificar que por cada derecho tenemos varios compromisos que cumplir; y que los estudiantes se reconozcan como sujetos corresponsables en la sociedad.

91

Se les da a todos los estudiantes una copia de la Ley de las y los Jóvenes de la entidad o su similar y se les solicita que escriban a qué derecho se refiere cada artículo. En la columna de los compromisos tendrán que escribir por lo menos dos que deben cumplir con respecto al derecho. Puede hacerse también con el reglamento escolar o con los acuerdos en clase.

Se propone el siguiente formato para esta dinámica (usar un cuadro de estos por ley o instrumento de derechos humanos):

Artículo

Artículo

Artículo

Mis derechos Mis compromisos


1. ¿Qué piensas sobre lo que acabas de leer?

2. ¿Qué derechos consideras que son respetados y cuáles no?

3. ¿Por qué crees que pase eso?

4. Cuéntanos una experiencia donde sí sean respetadas las leyes.

5. Cuéntanos una experiencia dónde no sean respetadas las leyes.

Conceptos clave. Los relativos al tema de cada uno de los instrumentos que se presentan.

Tema 4. Enfoque de género

4.1 Género

LECCIÓN 12. Género

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reflexione sobre qué es el género y visualice la imagen que nuestra cultura fomenta sobre el ser mujer u hombre.






Importancia de la lección. Es importante en esta lección abordar el tema de género, desigualarlo del sexo y aclarar la diferencia entre lo natural y lo social.

El género hace referencia a la construcción histórica y cultural del significado de ser hombre o ser mujer lo cual implica conductas, valores, emociones, pensamientos, acciones que son reconocidos en unos(as) y descalificados en los otros(as), implica entonces dimensiones diferentes: la psíquica (lo que intelectual y afectivamente forma a una mujer o un hombre), lo social (las relaciones entre los individuos y los grupos, la organización de la vida colectiva y de las instituciones) y la cultural (ideas, valores, creencias, tradiciones, etcétera).

El género constituye lo femenino y lo masculino. Es una concepción que parte del cuerpo como construcción material y simbólica, lo cual inevitablemente nos lleva a analizar las relaciones que se establecen entre mujeres-mujeres, hombres-mujeres, hombres-hombres y explicar cómo y por qué sucede de esa manera y qué relación tienen con la conformación estructural (social, política, económica, religiosa, legal, etcétera). Esta construcción social del ser hombre o mujer influye no sólo en cómo nos concebimos y conducimos personalmente, también impacta en las formas de relacionarnos con otras y otros: qué decimos, hacemos, pensamos y sentimos, limitando muchas veces la posibilidad humana a lo “bien visto” socialmente como, por ejemplo, a ser un hombre fuerte que no llore ni demuestre sus sentimientos o una mujer sensible, aunque esa sensibilidad sea fingida.

Cuando se analizan las relaciones entre géneros se observa que no son equilibradas; de hecho una de sus características es la desigualdad, una relación de poder y sometimiento, evidente tanto en la esfera privada como en la pública.42

Ejercicio: El género en nuestra cultura: canciones, refranes, juguetes, chistes, cuentos...

• Se forman cinco equipos de trabajo; a cada uno se le asigna trabajar con uno de los siguientes temas:

1. Canciones 2. Refranes 3. Juguetes 4. Chistes 5. Cuento (proponemos La cenicienta)

• Se le proporciona a cada equipo un pliego de papel bond y éste se divide con una línea por la mitad; en una de ellas se escribe la palabra “mujeres” y en la otra “hombres”.

42 Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal. (2007). Manual para construir paz en el aula. México, pp.76-77.

93

• La actividad consiste en escribir, de acuerdo con su tema, tantas frases como recuerden que hagan referencia tanto a un género como a otro.

• Posteriormente, cada equipo socializa su trabajo y se sacan conclusiones.


1. ¿Qué se valora en la mujer y qué en el hombre?

2. ¿Por qué sucede esa diferencia?

3. ¿Cuáles son las consecuencias de percibir a las mujeres y los hombres de las formas que se evidenciaron?

4. ¿Qué opinan al respecto?

Concepto clave:

Género. Este concepto hace referencia a las diferencias socialmente construidas entre los sexos. Es una noción que apunta a características que tienen que ver con la cultura, ideología y socialización. El género es una construcción social sujeta al cambio. Cada sociedad construye un conjunto de comportamientos y capacidades de los cuales unos son considerados como propios de los hombres y otros como característicos de las mujeres.

La perspectiva de género implica analizar las diferencias y semejanzas entre ser hombre y ser mujer, sus posibilidades, sentido, expectativas, oportunidades y las relaciones que se dan entre géneros, así como sus conflictos cotidianos y en las diversas instituciones como la familia o la escuela.

4.2 Violencia de género

LECCIÓN 13. Violencia de género

Objetivo. Que el alumno o la alumna, identifique las formas (en palabras y en actos) de ejercicio de poder de las mujeres y los hombres e identificar alternativas para ejercerlos de manera ética.



• Identifique en el “enfoque de género” una forma de respeto a la equidad entre hombres y mujeres, así como una herramienta para analizar la igualdad de oportunidades.



Importancia de la lección. Es importante destacar la desigualdad entre hombres y mujeres reflejada en el ámbito privado y público como consecuencia de un sistema patriarcal que discrimina y excluye a las mujeres de la historia social y personal, usándolas como un objeto o un sujeto que sólo tienen valor en cuanto es para los demás; es objeto cuando se utiliza en la mercadotecnia, cuando se le valora como sexual y cuando se le reconoce como la madre, la mujer abnegada, cuidadora, amorosa, aunque contradictoriamente necesita ser protegida por otro. En un ámbito social, observamos por ejemplo que en los llamados puestos de poder, sean políticos, económicos o sociales, las mujeres no ocupan el mismo lugar que los varones ni siquiera cuantitativamente, es decir, no existen las mismas oportunidades para ser gobernadora, directora, senadora, dirigente, si se es mujer que si se es varón.

Por ello es necesario comenzar la deconstrucción social, reeducando desde la escuela para fomentar una educación no sexista basada en el derecho a la igualdad y en la búsqueda de la cultura de la equidad; esto se logrará por medio de la creación de un nuevo modelo coeducativo orientado por la implementación de una verdadera cultura de equidad de género que implique un proceso intencionado y por tanto consciente, de intervención educativa, que persigue el desarrollo integral de las personas independientemente del sexo al que pertenezcan y sin limitar capacidades con base en el género social al que correspondan.

Ejercicio: Ni resignadas ni sumisas

• Se divide al grupo en equipos de seis alumnos(as) y se les proporciona un pliego de papel bond, el cual tendrán que dividir en tres partes y en cada una de ellas escribirán uno de los siguientes títulos: 1. Recursos de poder utilizados habitualmente por mujeres; 2. Recursos de poder utilizados habitualmente por hombres, y 3. Recursos de poder utilizados por ambos.

• La tarea consiste en escribir, de acuerdo con el título correspondiente, un listado de acciones o actitudes que correspondan, según la experiencia de la o el alumno.

• Al finalizar, cada equipo presenta sus conclusiones y se elabora una lista que recoja todos los comentarios para reflexionar en grupo.


1. ¿Quién tiene la lista de recursos más larga y por qué?

2. ¿Cuál es la semejanza de los recursos utilizados por hombres y mujeres?

3. ¿Cuál es la diferencia de los recursos utilizados por hombres y por mujeres?

4. ¿Por qué existen esas semejanzas y diferencias?

5. ¿Qué consecuencias tiene hacer uso de los recursos de poder enlistados?

6. ¿Con cuáles están de acuerdo y por qué?

7. ¿Qué recursos se podrían utilizar para tener relaciones más equitativas?95

4.3 Violencia en el noviazgo

LECCIÓN 14. Violencia en el noviazgo

Objetivo. Que el alumno o la alumna, identifique y tenga herramientas para prevenir los diferentes comportamientos que dan pie a la violencia en el noviazgo.





Importancia de la lección. Es importante que en esta lección se tenga en cuenta que para evitar violencia en el noviazgo es necesario practicar y desarrollar capacidades y competencias que les permitan a las y los alumnos construir una relación basada en el respeto a los derechos de la pareja. Es muy importante reconocer las desigualdades y las prácticas discriminatorias que existen en nuestra sociedad, basadas en el abuso de poder de un sexo frente al otro.

Los celos pueden ser un pretexto para controlar a la pareja. Propician actitudes violentas, pero son en realidad una señal de inseguridad, falta de confianza y comunicación. Los sentimientos y reacciones con los demás son responsabilidad de cada persona. Es un mito que los hombres, por ejemplo, no puedan controlar sus deseos sexuales. La violación sexual es un crimen que implica la violencia física y psicológica, por lo que se debe castigar.43

Ejercicio: Me enamora… y me desenamora…

El docente elabora un cuadro con la información que aparece a continuación y pide a todos(as) que escriban en su cuaderno lo que se les pide en los distintos espacios.

43 Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal. (2005). Cartilla Juventud sin violencia. México

Me gusta que en nuestra relación de noviazgo

A hacer A no hacer

No me gusta que en nuestra relación de noviazgo

Él o ella

Yo

Me podría comprometer a hacer y a no hacer lo siguiente para mejorar nuestra relación de noviazgo:



1. ¿Cómo es su relación de noviazgo?

2. ¿Cómo les gustaría que fuera?

3. ¿Qué están dispuestos(as) a hacer para que cambie?

4. ¿Cómo lo van a hablar con su pareja?

5. ¿Qué cosas concretas pueden hacer en lo cotidiano para mejorar su relación?

4.4 Relaciones de género, relaciones de poder

LECCIÓN 15. Relaciones de poder entre géneros

Objetivo. Que el alumno o la alumna, identifique las relaciones de poder que se dan entre los diferentes géneros y pueda tener herramientas para modificar dichas relaciones a unas más justas y equitativas.





Importancia de la lección. Es importante en esta lección tener en cuenta que transformar asuntos personales genera necesariamente cambios sociales. Por ello es importante plantear que hablar de los asuntos de género es hablar de personas, de historias, de condiciones económicas y políticas, de necesidades, elecciones y acciones. Así, la perspectiva de género no sólo es la inclusión verbal de las mujeres en frases como las alumnas y los alumnos, las profesoras y los profesores; es una herramienta que permite analizar la realidad como una construcción histórica y social de cómo se ejerce el poder. Implica “sospechar” y detectar la violencia en donde aparentemente no había.

La escuela no está exenta de las diferencias de género: en los Objetivos de desarrollo del milenio: el camino hacia el futuro, de la Organización de las Naciones Unidas, se destaca el derecho a la educación no sexista al definir como objetivos estratégicos lograr la enseñanza primaria universal y promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de las mujeres.

En la actualidad se puede hablar del logro de la igualdad formal en el sistema educativo en México, sin embargo, a pesar de estos grandes avances, es evidente que el sistema aún tiene importantes retos para la eliminación de los estereotipos sexistas, especialmente en la erradicación del trato desigual a niños y a niñas por parte del profesorado que transmite mensajes (muchas veces de manera inconsciente), que naturalizan la superioridad y la

97

autonomía de los hombres y la inferioridad y dependencia de las mujeres; repercutiendo en la autoconfianza, autoestima y el proyecto de vida de las mujeres, reproduciendo de manera legitimada las relaciones desiguales de poder.44

Ejercicio para el docente: Construcción de relaciones igualitarias de género y de democracia en mi clase.

Esta “autoevaluación” permitirá identificar qué de lo que hace y dice el docente mantiene y reproduce las diferencias genéricas y qué acciones podría realizar cotidianamente para establecer relaciones menos desiguales entre sus alumnas y alumnos.

Después de una reflexión crítica de qué ha hecho el docente sobre su desempeño desde una perspectiva de género, éste(a) identifica y argumenta en qué está de acuerdo y en qué difiere. Ejemplo:

44 Manual para construir paz en el aula. Op. Cit.

Tú y tus alumnas

Permito que tengan contacto físico como abrazos y besos.

Tú y tus alumnos

Alumna-Alumna

Alumna-Alumno

Alumno-Alumno

Desde su experiencia docente, cómo son las relaciones que se establecen entre las siguientes díadas. Identifique consecuencias negativas y positivas

Tipo de díada Ventajas¿Cómo es la relación? Desventajas


1. Escriba tres acciones concretas que pueda practicar cotidianamente y que mejoren la relación entre sus alumnos(as), y usted:

2. ¿Qué repercusiones sociales tendría una convivencia más equitativa entre géneros?

3. ¿De qué manera ayudaría a construir democracia y apoyaría a la Cultura de la legalidad?

Les pido a ellos que carguen cosas pesadas y a ellas que traigan comida.No permito que tengan contacto físico.A las mujeres no les grito.

Permito los golpes entre hombres.


4.5 Cultura y sociedad

LECCIÓN 16. La cultura en la que vivo

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reconozca que los valores culturales y los sistemas de creencias se incorporan a su vida y le afectan de manera directa a su persona, en un contexto más amplio y puedan identificar las diferentes formas de organización social y estilos de vida que prevalecen en la cultura.







Importancia de la lección. Es importante que en esta lección se haga hincapié en la forma en que nos hemos adaptado y hemos aprendido a vivir en un mundo saturado de información, de ideales y de estereotipos a los cuales tenemos que llegar, acoplarnos, compararnos y competir, sin darnos cuenta de que el valor que nos han hecho creer que está afuera, está en nosotros mismos, en nuestros pensamientos, en nuestras relaciones, en mirarnos y mirar a los demás como seres valiosos, como iguales, inmersos en un mundo lleno de belleza y color, de jóvenes dispuestos a perseguir sus sueños y sus deseos.

Ejercicio: Gato y ratón

1. Se pide a los alumnos(as) que cierren sus ojos y que se relajen para seguir con detenimiento una lectura.

2. El texto consiste en una narración en donde alumnos y alumnas son los personajes principales, usando la imaginación se les pide que se transformen en un ratón en una

primera parte y posteriormente en un gato.

3. Se reflexiona sobre el papel que juega el poder en las relaciones que entablamos.

99

El gato y el RatónLectura (con los ojos cerrados)

Cierra los ojos e imagínate que sales de este salón y caminas por una acera muy larga. Llegas ante una vieja casa abandonada. Ya estás en el camino que conduce a ella. Subes las escaleras de la puerta de entrada. Empujas la puerta, que se abre rechinando y recorres con la mirada el interior de una habitación oscura y vacía.

De repente eres invadido por una extraña sensación. Tu cuerpo empieza a temblar y a tiritar y sientes que te vas haciendo cada vez más pequeño. De momento no llegas nada más que a la altura del marco de la ventana. Continúas disminuyendo hasta el punto que el techo te parece muy lejano, muy alto. Ya sólo eres del tamaño de un libro, y continúas empequeñeciendo.

Notas ahora que cambias de forma. Tu nariz se alarga cada vez más y tu cuerpo se llena de pelo. En este momento estás en cuatro patas y comprendes que te has convertido en un ratón.

Mira a tu alrededor, desde tu situación de ratón. Estás sentado en el extremo de la habitación. Después ves moverse la puerta ligeramente.

Entra un gato. Se sienta y mira a su alrededor muy lentamente, con aire indiferente. Se levanta y avanza tranquilamente por la habitación. Te quedas inmóvil, petrificado. Oyes latir tu corazón, tu respiración se vuelve entrecortada. Miras al gato.

Acaba de verte y se dirige a ti. Se aproxima lentamente, muy lentamente. Después se para delante de ti, se agacha. ¿Qué sientes? ¿qué puedes hacer?, en ese preciso instante, ¿qué alternativas tienes? ¿qué puedes hacer?

(UN LARGO SILENCIO)

Justo en el momento en el que el gato se dispone a lanzarse sobre ti, su cuerpo y el tuyo empiezan a temblar. Sientes que te transformas de nuevo. Esta vez creces. El gato empieza a hacerse más pequeño y cambia de forma. Ahora tiene la misma estatura que tú… y ahora es más pequeñito.

El gato se transforma en ratón y tú te conviertes en gato. ¿Cómo te sientes ahora que eres más grande? Y ahora que no estás acorralado, ¿qué te parece el ratón?, ¿sabes lo que siente el ratón? Y tú, ¿qué sientes ahora? Decide lo que vas a hacer y hazlo…

(UN LARGO SILENCIO)

¿Cómo te sientes ahora?

Todo vuelve a empezar. La metamorfosis. Creces más y más. Ya casi has recuperado tu estatura y te conviertes en ti mismo. Sales de la casa abandonada y vuelves a este salón. Abres los ojos y miras a tu alrededor.

www.culturadelalegalidad.org.mx www.culturadelalegalidad.org.mxescolar@culturadelalegalidad.org.mx [email protected] 113100

Ejercicio: Los medios masivos de comunicación y nuestra vida

Cada estudiante elige un comercial, una telenovela o un programa de televisión que no sea de caricaturas ni de ciencia ficción; previo a la clase lo observa detenida y atentamente, y contesta las siguientes preguntas para ser discutidas en clase:

Comercial

1. ¿Sobre qué trata?:

2. ¿Qué personajes participan?:

3. ¿Cómo se relacionan dichos personajes?:

4. ¿Qué tienen en común mi vida y este comercial?:

Programa o telenovela

1. ¿Cuál es el título?

2. El tema que aborda es:

3. Las características femeninas que promueve son:

4. Las características masculinas que promueve son:

Posteriormente se anotan las ventajas y desventajas de los valores, problemas, características de mujeres y hombres que promueve el medio de comunicación analizado:

1. ¿Qué tienen en común este programa y mi vida, familia, comunidad y mi persona?

2. ¿Qué no tengo en común con este programa?

3. ¿Cuál es el papel que ocupan los medios de comunicación en mi casa?

4. En plenaria se contestan las preguntas y se llega a conclusiones.

Concepto clave:

Cultura. Es el conjunto de rasgos espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo en un periodo determinado. A través de ella el ser humano puede expresarse y tomar conciencia de sí mismo e identificarse con las y los demás. A la cultura la podemos identificar por los siguientes elementos: la creencia de las personas, las ceremonias que realizan, nuestro comportamiento, la manera en que vivimos, el arte que se produce, y las tradiciones que son transmitidas principalmente por la familia y la comunidad.

Estado de derecho y Cultura de la Legalidad


Bloque 4Estado de derecho y Cultura de la Legalidad


En este bloque se pretende que los alumnos y las alumnas reflexionen sobre los principios que sustentan el Estado de derecho y la Cultura de la Legalidad e identifiquen y analicen situaciones que ponen en riesgo los derechos de los adolescentes y socaban los valores de su grupo social.

El objetivo es formar a los alumnos(as) sobre la importancia de apoyar el Estado de derecho mediante la promoción de una Cultura de la Legalidad. Esto se logrará al transmitir el conocimiento sobre los beneficios de la legalidad y al desarrollar habilidades específicas que permitan que los estudiantes puedan promover la legalidad —y sepan cómo mantenerse fuera de círculos viciosos de ilegalidad y corrupción— al contar con herramientas adecuadas que permitan el rechazo a estas situaciones.

Con las actividades propuestas en el presente apartado se busca que los alumnos(as) interioricen la idea del Estado de derecho a partir de dos elementos fundamentales: “el apego a la legalidad y el sentido de justicia”. Que conozcan, cumplan y respeten las normas por convicción y no por temor, reconociendo que éstas permiten relaciones armónicas y conducen al bienestar de la sociedad. La Cultura de la Legalidad vinculada a la justicia busca que se resguarden y se garanticen los derechos de cada persona. Ambas nociones sirven para regular la convivencia en sociedad y dan sustento a la existencia del Estado de derecho.

Propósito general. Que alumnos y alumnas obtengan conocimientos, modifiquen actitudes y desarrollen competencias para promover la Cultura de la Legalidad y fortalecer el Estado de derecho.

Propósito particular. Promover y fortalecer es Estado de derecho, desde el conocimiento y respeto de las normas, hasta el reconocimiento de su importancia para regular la convivencia social y la demanda de normas justas.

Contenidos:

Tema 1. El Estado de derecho en mi entorno social.

Tema 2. Cultura de la Legalidad.

Tema 3. Vivo en un Estado de derecho.

Tema 4. La Cultura de la Legalidad, necesaria para el fortalecimiento del Estado de derecho.

Tema 5. La participación individual y colectiva en la construcción de una Cultura de la Legalidad.



• Identifique las situaciones que de manera individual promueven un Estado de derecho.

• Analice las situaciones que afectan su entorno para lograr ambientes de respeto a las normas.

• Aprenda que la autorregulación es la base para una sociedad equilibrada.

• Comprenda que la Cultura de la Legalidad se desarrolla de lo personal a lo social.

• Valore de manera positiva la pertenencia a distintos grupos sociales y su influencia, que conforma su individualidad.

Tema 1. El Estado de derecho en mi entorno social

LECCIÓN 1. Acercamiento al Estado de derecho

Objetivo. Que el alumno o la alumna, exprese sus conocimientos previos acerca del Estado de derecho y su papel como parte de la sociedad, y que estos conocimientos sean los puntos de referencia para iniciar el tema.


• Reconozca los rasgos que han contribuido a la conformación de su actual sociedad y de su identidad personal.

• Identifique los elementos que dan sentido a la identidad y pertenencia a la nación.

Importancia de la lección. Es importante que en esta lección el docente recalque la importancia de la construcción del Estado de derecho como proceso, retomando como ejemplo, las bases sentadas por Benito Juárez en pro del México actual y de cómo su impacto sigue estando presente en la lucha por un Estado de derecho.

Ejercicio: Juárez el republicano

• Cada alumno(a) debe leer la sinopsis del libro Juárez, el republicano (Véase abajo la lectura).

• Entregue una hoja a cada alumno(a) o pida que copien en sus cuadernos las siguientes oraciones para ser completadas con 3 o 4 palabras cada una:

1. Para mí el Estado de derecho es : 2. Mi labor para apoyarlo es: 3. Mis compañeros son: _______ y la relación de ellos con el Estado de derecho es: 4. El papel de mi familia para lograr el Estado de derecho es: 5. Hablar de legalidad en clase sería: 6. Para hablar de legalidad en la escuela, necesito saber:

105

• Esta actividad consta de dos partes, la primera es individual y consiste en completar las seis oraciones y la segunda es que se formen equipos para que éstas se complementen.

• Al final habrá una exposición sobre las respuestas por cada equipo y se sacarán conclusiones.

Lectura. Extracto adaptado de Juárez, el republicano. 45

Hace 200 años, el 21 de marzo de 1806, en un poblado de la sierra de Oaxaca llamado San Pablo Guelatao, nació un niño que pronto fue un ejemplo de dignidad, voluntad y profundo amor a México. Se llamaba Benito Pablo Juárez García y llegó a ser presidente de la República en uno de los momentos más difíciles de nuestra historia.

Los empeños de don Benito permitieron que en 1831 concluyera su curso de Jurisprudencia e ingresara al bufete del licenciado Tiburcio Canas para su práctica jurídica. Eso sucedía al tiempo que la sociedad del país y la oaxaqueña, se conmovía ante el asesinato del presidente Guerrero. El trauma hizo a Juárez refugiarse en su carrera y, un año más tarde, presentaba su examen y obtenía el grado de Bachiller en Derecho y después de cumplir con los requisitos requeridos, el 13 de enero de 1834 recibía su título de Abogado de los Tribunales de la República. Sus estudios lo habían convertido en un admirador de las leyes y un convencido de la importancia de hacerlas cumplir.

México, un país amante de la paz y el derecho, fue invadido por el ejército de Francia, el más poderoso de su tiempo, y las potencias europeas impusieron a un emperador austriaco, con el pretexto de una deuda que en ese momento no podíamos pagar.

En el mes de febrero de 1858, Juárez fue declarado Presidente Interino, el 12 de julio de 1859 publicó los decretos que nacionalizaban los bienes del clero, la separación de la iglesia y el Estado, el 23 de julio estableció el Registro Civil, de nacimiento, matrimonios y defunciones, siendo hasta el 15 de junio de 1861 que tomó posesión como Presidente Constitucional.

El Presidente Juárez peregrinó por el territorio nacional para convocar a los mexicanos a expulsar a los invasores y rescatar a la República; estableciéndose en la Cd. de Chihuahua de 1864-1866 y teniendo como casa de gobierno o Palacio Nacional, lo que hoy conocemos como Museo de la Lealtad Republicana o Casa de Juárez en la Ave. Juárez y Calle 5ª en el centro de la ciudad.

El camino a través del desierto y la sierra resultó difícil. El 12 de octubre, Chihuahua y su gobernador Terrazas lo recibían cordialmente, lo que no calmaba la angustia por falta de noticias de su familia.

A principios de agosto de 1865, los franceses empezaron a entrar en Chihuahua y Juárez tuvo que trasladarse al Paso del Norte, donde encaró el problema del fin de su periodo presidencial y el reclamo de González Ortega quien, como Presidente de la Suprema Corte, reclamaba desde Estados Unidos que le entregara el poder. Juárez tuvo que vencer enormes dudas y, en uso de sus facultades extraordinarias, prorrogó su gobierno hasta que fuera posible hacer elecciones.

45 Zoraida Vázquez, Josefina. (2005). Juárez, el republicano. México: El Colegio de México y Comisión Nacional de Textos Gratuitos.


Juárez regreso a Chihuahua el 17 de junio, al tiempo que las noticias de retiro de las tropas francesas se multiplicaban. Carlota había viajado a Europa y Bismarck había roto con Austria. Don Benito exclamó: “Dios lo mantenga en su firmeza para que el incendio no se apague”.

Gobernó durante catorce años en medio de una guerra civil y una intervención extranjera, determinantes para consolidar el régimen republicano y con ello el futuro de México.

Valdría la pena insistir que al ascender a la presidencia, don Benito Juárez, sin olvidar sus raíces étnicas, era un ciudadano mexicano gracias al poder transformador de la educación. Como su experiencia le decía que a través de la enseñanza él se había abierto un camino, quería que otros lo hicieran; su convencimiento de la necesidad de multiplicar las escuelas llevó a Don Benito a fundar un verdadero sistema de instrucción pública, para que un mayor número de mexicanos tuvieran un mejor futuro.

El primer impulso de la instrucción pública lo abrió Juárez en su estado, en el Distrito Federal y otros territorios, convencido de que la escuela era el camino único para que el país se transformara y prosperara, pues a través de la educación los mexicanos se convertirían en ciudadanos productivos, cumplidos, conscientes de sus derechos y también de sus deberes.

En 1865, el Congreso de la República de Colombia le rindió un solemne tributo, en reconocimiento a su lucha contra el imperialismo francés; el 11 de mayo de 1867 el Congreso colombiano lo declaró “Benemérito de las Américas”, y el Congreso Constituyente del Perú le concedió una medalla de honor.

Juárez había logrado mantener unido a un gobierno en medio de una guerra civil trágica y violenta; promulgar las Leyes de Reforma; resistir las presiones norteamericanas de ceder territorio y consolidar su reconocimiento como Presidente de un Gobierno Constitucional.

Como señala Fuentes Mares, “Juárez era vencedor indiscutible, no el hombre de bronce de los textos escolares... sino el dúctil, maleable, hombre de caucho o de plomo. El hombre que sin problemas de conciencia tomaba decisiones prácticas. El que sin pestañear sacrificaba los escrúpulos a sus fines: el verdadero hombre Estado”.

Por fin, el 15 de julio de 1867, Don Benito pudo hacer su entrada en la capital. La población había olvidado al hereje que había entrado triunfante en 1861 y ahora lo recibió con júbilo como defensor de la soberanía. La ciudad se engalanó y una carreta descubierta lo condujo de Chapultepec al Paseo de Bucareli, donde se colocó un altar a la patria. Ahí lo recibió el Ayuntamiento para seguir a Palacio, donde enarboló la bandera que había custodiado a lo largo del territorio. Después presenció el desfile del ejército y dio a conocer su Manifiesto a la Nación.

Las metas de Juárez eran típicamente liberales: promover la educación, la colonización, promover todas las ramas de la economía con inversiones extranjeras y construir comunicaciones.

No hay duda de que Juárez amaba el poder. Quería mantenerlo hasta sentar bases firmes al sistema constitucional y consideraba fundamental lograr que los tres poderes federales tuvieran un peso equilibrado, para lo cual era necesario restaurar el Senado y equilibrar las competencias del gobierno federal y de los estados.

Su deceso el 18 de julio de 1872 conmovió al país. La prensa que lo había convertido en blanco de ataques, enmudeció. El siglo Diez y Nueve en un editorial del día 20, hizo una mención respetuosa:

107

Ante la tumba que se acaba de abrir, todas las pasiones enmudecen. La personalidad política del C. Juárez pertenece hoy más a la historia, cuyo buril inflexible y severo le asignará el lugar que de derecho le corresponde, siendo incuestionable que su recuerdo vivirá siempre en México por hallarse ligado con dos de las épocas más importantes de nuestra vida pública.

Sería necesario humanizar la imagen que tenemos del hombre singular que fue Benito Juárez. Como ser humano tenía grandes virtudes y grandes pasiones; fue buen ciudadano, hombre común, curioso, inquieto, que gozaba con la música y el baile, buen padre y cariñoso esposo.

Concepto clave:

Los cuatro criterios del Estado de derecho. En un Estado de derecho, las normas jurídicas:

1. Se establecen en forma democrática, a través de mecanismos formales. (Toda la sociedad puede participar en la creación de las leyes).

2. Protegen los derechos individuales, en la convivencia de las personas como parte de una sociedad. (Las normas protegen tanto a los individuos como a la sociedad).

3. Se aplican por igual a todos(as), incluso a los gobernantes, son de carácter general, no importa la situación económica, política, ni el rol social que se desempeñe. (Las normas se aplican a todos por igual).

4. Se hacen cumplir siempre, son obligatorias, las violaciones son sancionadas a través de procedimientos y castigos preestablecidos.


Es importante enfatizar en que no hay un Estado de derecho perfecto pero entre todos(as) podemos colaborar para fortalecerlo, incluso ante la detección de arbitrariedades e injusticias tenemos el derecho de manifestarnos, realizar peticiones, escribir cartas a los representantes y organizarse en grupos.


LECCIÓN 2. Generando conceptos

Objetivo. Que el alumno o la alumna, reconozca el valor de la palabra como medio de comunicación y que reflexione sobre la importancia de conocer el significado de los términos que se relacionan con Cultura de la Legalidad y Estado de derecho, para comunicarse y tener claridad conceptual.


• Reconozca los rasgos que han contribuido a la conformación de un Estado de derecho.

• Argumente sobre sus derechos y responsabilidades al participar colectivamente.

Importancia de la lección. Es importante que en esta lección se resalte el trabajo en colaboración, que mediante la “diversión” de la primera parte de la actividad, el docente resalte el significado de cada palabra con un ejemplo, y en la parte de los refranes los aplique o pida a los alumnos(as) que lo hagan, a una situación cercana a su realidad o entorno.

Ejercicio: Valorando la palabra

Para realizar el ejercicio se prepararán 5 tarjetas con palabras claves del bloque; 5 tarjetas con 5 refranes; y una tarjeta en blanco por alumno(a). Esta actividad consta de tres partes:

1. Es un trabajo en equipo donde a través de la “mímica”, se trasmitirá el significado de 5 palabras.

2. Revisar el significado de 5 refranes a través de una lluvia de ideas y

3. Es individual y consiste en escribir un mensaje de legalidad dirigido a alumnos y alumnas.

Forme 5 equipos, pida que elijan a una persona para que escoja una tarjeta, que lleva escrita una palabra que sólo él sabrá y que deberá dar a conocer a su equipo a través de la mímica.

• Por turnos, cada equipo pasará al frente e intentará descifrar el mensaje que su compañero representará con mímica. Los demás equipos sólo estarán como espectadores y no podrán intervenir.

• Una vez que hayan adivinado o se termine el tiempo, algún integrante del equipo debe explicar con palabras el significado del término.

• Cada tarjeta tendrá una de las siguientes palabras:

1. Norma 2. Ley 3. Trampa 4. Piratería 5. Mordida

109

Posteriormente se enuncian los refranes y se realiza una lluvia de ideas sobre los mismos para comprender su significado y realizar un análisis.

Refranes:

1. El que no transa no avanza.

2. El que con lobos anda, a aullar se enseña.

3. Árbol que nace torcido, jamás su tronco endereza.

4. Palo dado, ni Dios lo quita.

5. Tanto va el cántaro al agua, hasta que se rompe.

Al final, entre todos(as) llegan a conclusiones.

LECCIÓN 3. El Estado de derecho en mi vida

Objetivo. Que el alumno o la alumna, identifique la situación personal y social en la que se encuentra, especialmente en aspectos relacionados con la Cultura de la Legalidad y el Estado de derecho; con la finalidad de que detecte problemas y proponga soluciones.


• Analice y comprenda las características de un Estado de derecho.

• Distinga, mediante la comparación, la situación que impera en México, con respecto a otros países, histórica y actualmente.

Ejercicio: República de Weimar

La actividad consiste en que los alumnos y las alumnas hagan un análisis del caso Weimar y que identifiquen las características de una sociedad con un Estado de derecho y la delgada línea que lo separa del Totalitarismo.

En esta actividad los alumnos y las alumnas además harán un comparativo entre el caso Weimar y la situación de México.

Lectura. “El caso de la Alemania nazi (la República de Weimar)”46

A partir de la crisis social y del Incendio del Parlamento Alemán, Hitler declaró estado de excepción el 8 de febrero de 1933. Con un decreto para la protección del pueblo y del Estado se acabó con los derechos y garantías que otorgaba la Constitución de Weimar a los ciudadanos alemanes. Hitler hizo uso de la Constitución y suspendió las libertades personales,

46 Salazar, Pedro. (2004). La República de Weimar. México: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales.


de pensamiento, de expresión, de imprenta, de reunión y de asociación. Igualmente suspendió la inviolabilidad del domicilio, pertenencias y comunicaciones alemanas. Con esta decisión terminó la vigencia de los contenidos constitucionales que hacían de la República de Weimar un Estado de derecho y sentó las bases para derrocar a la democracia. Los poderes de excepción terminaron desplazando a las normas constitucionales y sentaron las bases para la llegada del totalitarismo.

Pida que una vez concluida la lectura que se complete el cuadro # 1

Aspectos positivos del caso

Aspectos positivos

Aspectos negativos del caso

Aspectos negativos

Pida que se complete cuadro #2 sobre el Estado de derecho en México.

En plenaria se discute y se llega a un consenso sobre aspectos negativos identificados para trasladarlos al entorno escolar y completar el cuadro #3 con propuestas de soluciones.

Aspectosnegativos

Soluciones

En el aula En la escuela En la comunidad

Es importante marcar la importancia de la participación social con base en la responsabilidad individual y concluir con la elaboración de un cuadro comparativo entre Estado de derecho vs Gobierno autoritario.

Estado de derecho Gobierno Autoritario

Normas bien definidas.

Normas que garantizan la participación de todos(as).

Las normas protegen los derechos de todos(as).

Las normas son aplicadas a todos(as) por igual.

Normas bien definidas.

Normas que prohíben la participación de alguno(as).

Las normas discriminan a algunos grupos o personas.

Las normas son aplicadas a favor de personas o grupos que tienen poder.

111

LECCIÓN 4. Beneficios del Estado de derecho

Objetivo. Que el alumno o la alumna, identifique las situaciones necesarias para un Estado de derecho que busca el adecuado desarrollo de su individualidad.


• Identifique los beneficios de vivir en un Estado de derecho democrático y sus características.

• Describa aspectos de su entorno próximo en los que se expresan los beneficios de vivir un Estado de derecho.

Desarrollo. Esta actividad consta de dos partes:

1. Identificar en equipo los beneficios de vivir en un Estado de derecho.

2. Lanzar al grupo la pregunta ¿cómo se puede lograr un Estado de derecho, que impacte positivamente en los distintos ámbitos de la vida cotidiana?

Previamente, reúna o solicite a los alumnos(as) que lleven al salón: periódicos, revistas, historietas o cuentos que se difundan en la región (recientes). O bien, fotografías, imágenes, símbolos, textos, con respecto a los beneficios vivir en un Estado de derecho. Además, hojas blancas, tijeras y pegamento.

Forme equipos de cinco personas para que trabajen con los materiales solicitados, cada equipo deberá identificar éstos y pegar en una hoja de rotafolio imágenes que correspondan a los beneficios de vivir en un Estado de derecho; con base en 3 aspectos:

1. Veracidad. 2. Pertinencia. 3. Valores que promueve.

Cada equipo deberá incluir una conclusión y exponerla. Al final, en plenaria se llegará a conclusiones generales.


En esta actividad se evaluará la identificación de temas relacionados con la Cultura de la Legalidad y el Estado de derecho, ya sea explícitos o implícitos; si se identifican algunos valores que se promueven; personas involucradas; y si hay un análisis que va más allá de una mera opinión sobre la veracidad de la información o mensajes trabajados.


Tema 2. Cultura de la Legalidad

LECCIÓN 5. Concepto de Cultura de la Legalidad

Objetivo. Que el alumno o la alumna construya un concepto propio de Cultura de la Legalidad.

Aprendizajes esperados. Al término de esta lección se espera que el alumno o la alumna: • Argumente los criterios que aplicó al construir el concepto de Cultura de la Legalidad.

Ejercicio: La Cultura de la Legalidad es…

Buscar en el diccionario las palabras:

• Cultura. • Legalidad.

Posteriormente, se construye dentro del salón de clases un concepto propio de Cultura de la Legalidad, se comenta con los compañeros y compañeras, y se logra colectivamente un concepto aplicable al entorno escolar.

Ejercicio de refuerzo: Mi país

El docente deberá retomar conceptos básicos y característicos de la forma de gobierno en nuestro país: república, representativa, democrática, federal; que fundamentan el Estado de derecho en el marco de una Cultura de Legalidad y su impacto hacia la individualidad del alumno(a).

Recuerde que vivimos en un gobierno democrático republicano y federal, lo que nos permite, ser partícipes de la vida social y política del país, tal como lo plantea el Artículo 40 de la Constitución que a la letra menciona:

“Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática y federal”:

• República porque es la forma de Estado en que el pueblo ostenta la soberanía y éste delega el poder de gobierno en sus representantes electos. En dicho Estado la dirigencia es ejercida por un presidente o similar y no por un monarca.

• Es representativa porque el gobierno está formado por representantes elegidos por la ciudadanía.

• Es democrática porque los gobernantes son elegidos mediante el voto libre y secreto.

• Es federal porque la república está conformada por estados libres y soberanos que mediante un pacto, forman una unión.

113

¿La soberanía reside en el pueblo? Conforme al Artículo 39 de la Constitución:

“La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste”.

Desarrollo. Divida la clase en equipos y aborde la importancia de las leyes para regir la convivencia social. Es recomendable realizar las siguientes preguntas:

1. ¿Podríamos vivir seguros(as) si no existieran normas jurídicas? ¿Por qué?

2. ¿Quiénes estarían seguros si no hubiera normas jurídicas?

3. ¿Qué pasaría con las relaciones entre las personas?

LECCIÓN 6. Estado de derecho y Cultura de la Legalidad

Objetivo. Que el alumno o la alumna, diferencie los conceptos de Cultura de la Legalidad y Estado de derecho; que comprenda los beneficios de vivir con ellos, así como los perjuicios ante su ausencia, mediante la reflexión y comparación de conceptos.


• Refuerce los conceptos desarrollados sobre Cultura de la Legalidad y Estado de derecho a través de una actividad lúdica.

Desarrollo. Haga equipos de 5 personas y proporcione material a cada equipo, se reparten las tarjetas con los conceptos clave y se pide que armen la definición de los conceptos.

• Cada equipo deberá incluir una conclusión sobre el desarrollo de la actividad, el trabajo en equipo y exponerla al grupo.

• Comentarios generales.

Material. Hojas de rotafolio, pegamento y tarjetas que incluyan de manera separada, la definición de Estado de derecho y Cultura de la Legalidad, por equipos, y entre ellos arman la definiciones solicitadas.

Tarjetas:

1. Estado de derecho 2. Principio por el cual todos los miembros de la sociedad están 3. gobernados por leyes establecidas en forma democrática, 4. que protegen los derechos individuales y se aplican uniformemente. 5. Cultura de la Legalidad 6. La mayoría de los ciudadanos 7. comparten la creencia de que 8. cada persona tiene la responsabilidad de ayudar a construir y 9. mantener una sociedad con un Estado de derecho.


Tema 3. Vivo en un Estado de derecho

LECCIÓN 7. El entorno familiar

Objetivo. Que el alumno(a) comprenda que para vivir en armonía, es necesaria la aplicación de reglas que permitan la sana convivencia y el desarrollo de cada miembro que conforma su familia.


• Reconozca la importancia de la familia, como base de la sociedad.

• Aprenda que las reglas deben ser aplicadas en la formación de las personas, principalmente, en la de niños y jóvenes.

Ejercicio: El entorno familiar

Previamente cada alumno(a), deberá cuestionar lo siguiente a sus padres:

1. ¿Quién establece las normas en la casa y por qué?

2. ¿Para qué sirven?

3. ¿Por qué se enojan conmigo en ciertas ocasiones?

4. ¿Por qué me castigan?

5. ¿Cuál es el propósito del castigo?

Desarrollo. Pida a los estudiantes que describan lo que aprendieron a partir de la siguiente pregunta guía: ¿Les gusta o están de acuerdo con el sistema establecido por sus padres? ¿Por qué si o por qué no?


El propósito de esta actividad es reforzar la importancia y respeto por las normas. Con frecuencia, cuando se le pregunta a un padre o madre de familia por el propósito de un castigo, éste(a) señala que las normas son necesarias para mantener la paz y el orden. El profesor podrá remitirse nuevamente a esta actividad cuando vaya a relacionar el respeto al Estado de derecho por parte de la sociedad como algo semejante al respeto entre los integrantes de una familia.

115

LECCIÓN 8. Mi cotidianeidad: costumbres y normas

Objetivo. Que el alumno o alumna, analice algunas prácticas de la vida cotidiana y su relación con el Estado de derecho y la Cultura de la Legalidad.


• Investigue y afronte la responsabilidad, de las consecuencias de sus actos, de acuerdo a las reglas de su familia.

• Desarrolle conciencia sobre la importancia de las reglas familiares.

Ejercicio: Puntualidad

Para que alumnos(as) analicen algunas prácticas de la vida cotidiana y su relación con el Estado de derecho y la Cultura de la Legalidad, se puede presentar el caso en que “alguien llega tarde”. A continuación, se les pide a los estudiantes que describan escenarios en donde identifiquen costumbres o tipos de normas a partir del hecho de “llegar tarde”.

Regularmente tu familia cena a las 19:00 hrs. y tú llegas a tu casa a las 19:45 después de pasar un rato con tus amigos.

• Desaprobación.• No cenas.• Es posible que te toque

enfrentar algún castigo como la pérdida de ciertos privilegios.

Costumbre

Posibles consecuencias Costumbre o norma“Llegar tarde”

Un día de fiesta llegas después de la hora indicada.

Llegas tarde a la escuela porque no te levantaste temprano.

Conduces un vehículo sin licencia por ser menor de edad.

• Ya no te dejarán salir a la siguiente fiesta.

• No te dejan entrar.• Es posible que te

pierdas la calificación de una actividad.

• No sales a receso.

• Puedes ser aprehendido por la policía y llevado a casa con tus padres.

• Tú puedes ser castigado o multado.

Norma moral

Norma moral o jurídica

Norma jurídica


Ejercicio de refuerzo: Consecuencias de violar las normas

Pida a los alumnos y las alumnas que escriban en el cuadro de ejemplo de costumbres o normas y que comparen y contrasten las consecuencias de romper las costumbres o las normas y que analicen las consecuencias de ello a nivel personal y social. Reflexione con ellos(as) sobre el caso presentado e invítelos(as) a poner otros ejemplos específicos que incluyan consecuencias tanto de corto como de largo plazo.

Reflexione sobre las consecuencias de corto y largo plazo sobre algunas acciones específicas. Por ejemplo, “detención por conducir un vehículo en estado de ebriedad y siendo menor de edad” tiene la consecuencia de corto plazo que los padres de familia tendrán que responsabilizarse por la acción del hijo o hija y pagar una multa. Pero la consecuencia en el largo plazo puede ser que estos pierdan la confianza y no le permitirán disfrutar de algunos “privilegios” que tenía.

Cuadro de apoyo

No cumplir con lo acostumbrado.

Violar las normas en la escuela y en la familia.

Violar las normas jurídicas establecidas.

• Mala reputación.• Ser considerado(a)

grosero(a) por otros(as).

• Perder amigos.

• Condiciones de vida desagradables.

• Pérdida de confianza y respeto dentro del grupo.

• Pérdida de una tradición.

• La persona podrá preguntarse ¿por qué seguir otras normas?.

• Ciudadanos irrespetuosos.

• Deserción escolar.• Los recursos escolares

son desviados para disciplinar estudiantes.

• Desconfianza de los padres.

• Castigo.• Detención (obligado(a)

a quedarse en el salón durante el receso).

• Suspensión.• Expulsión.

• Multa.• Encarcelamiento.• Antecedentes penales.

• Descomposición del orden.

• Peligro para la ciudadanía.

• Temor.• Costos para los

tribunales, cárceles, etcétera.

• Se ponen en peligro los derechos de los(as) ciudadanos(as).

Consecuenciaspersonales

Consecuenciassociales

Costumbre o norma

117

LECCIÓN 9. Mi papel como adolescente en la construcción de un Estado de derecho

Objetivo. Que el alumno o la alumna, asuma su responsabilidad personal en la construcción de un Estado de derecho.


• Conozca y valore el papel de la familia, los amigos y la comunidad para el desarrollo pleno de sus integrantes.

Ejercicio: El señor de las moscas

Esta actividad consta de tres partes: en la primera alumnos y alumnas verán la película El señor de las moscas, y posteriormente se reunirán en equipos de 5 personas y extraerán los conceptos e ideas principales que escribirán en fichas de trabajo; en la segunda discutirán las preguntas guía, y en la tercera escribirán una conclusión individual acerca de lo que discutieron con su equipo.

Preguntas guía:

1. ¿Cómo se organizan los protagonistas para mantener la hoguera encendida?

2. ¿Qué acuerdos establecen para ello?

3. ¿Consideras que los compromisos establecidos se cumplieron?

4. ¿Qué consecuencias hubo por no respetar los acuerdos?


Se puede hacer la invitación al grupo para conseguir la película y el espacio para verla con la finalidad de incitar la participación.


Tema 4. La Cultura de la Legalidad, necesaria para el fortalecimiento de un Estado de derecho

LECCIÓN 10. Cultura de la Legalidad y Estado de derecho

Objetivo. Que el alumno o la alumna recapitule lo aprendido para analizar y reflexionar sobre la importancia de la Cultura de la Legalidad para fortalecer el Estado de derecho.


• Reconozca los rasgos de la Cultura de Legalidad en los espacios en donde convive.

• Identifique los nexos entre su proyecto de vida y las características que requiere desarrollar para vivir en una Cultura de Legalidad.

Ejercicio: Collage

En esta parte es importante que se recapitule lo aprendido para analizar y reflexionar sobre la importancia de la promoción de la Cultura de la Legalidad para fortalecer el Estado de derecho. Se pide a los alumnos(as) previamente que lleven al salón de clases: revistas, periódicos, fotos, rotafolio, hojas, tijeras y pegamento. Se recomienda formar 5 equipos, uno por tema. Los temas son:

1. La importancia de vivir en una Cultura de la Legalidad.

2. La relevancia del Estado de derecho en México.

3. ¿Qué es la justicia?

4. Los individuos tenemos la responsabilidad de respetar las leyes.

5. ¿Qué puede hacer la sociedad frente a leyes injustas?

Desarrollo:

• Cada equipo realizará un collage según el tema asignado y anotará una conclusión final acerca del mismo.

• El equipo elegirá a un representante para que explique el collage y la justificación de las imágenes que seleccionaron.

• Exposición por cada equipo.

• En plenaria, el grupo elaborará con la guía del docente, sus propias conclusiones.

119

LECCIÓN 11. Sistema legal e impartición de justicia en México

Objetivo. Realizar actividades de análisis y reflexiones de casos de situaciones de interés con los cuales se facilite el desarrollo del juicio moral de alumnos y alumnas, lo que les permitirá comprender mejor la relación y la diferencia entre ley y justicia.

Ejercicio. Ensayo

Para realizar esta actividad previamente el docente se encarga de que se cuente con fichas de trabajo, hojas blancas y copias del “Caso Javier”, el cual permitirá que los alumnos y las alumnas reflexionen sobre la importancia de respetar las normas.

Lectura. “Caso Javier”47

Javier estudia la secundaria. Él y algunos compañeros se metieron en un problema. Resulta que fueron sorprendidos robándose molduras de los carros de la cuadra en que vive Javier. Al principio, simplemente las coleccionaban y las intercambiaban entre ellos. Tiempo después unas personas les ofrecieron dinero por unas molduras. Desde entonces comenzaron a venderlas sobre pedido.

Un día el dueño de uno de los carros sorprendió a Javier en el momento del robo y llamó a la policía. Debido a que es menor de edad las autoridades llamaron a sus padres para informarles la situación. La madre de Javier le pidió una explicación y éste argumentó lo siguiente: “Es que Roberto y otros amigos empezaron a llevar molduras a la escuela. Me decían cobarde porque yo no me atrevía a robarme unas. Yo les decía que me dejaran en paz. Pero el día que los invité a la casa ¿te acuerdas?, estábamos echando relajo y les dije que sí me atrevía a robarme unas. Me dijeron que querían una moldura como la del carro del arquitecto para venderla. Cuando se la estaba quitando, se asomó y me vio”.

Desarrollo. La actividad consta de dos partes, la primera consiste en elaborar un “ensayo” por parejas que aborde el tema sobre el “Caso Javier”. En un primer momento se les pide a las parejas que lean el caso y elaboren fichas de trabajo que contengan los conceptos e ideas principales. La segunda parte consiste en elaborar el “ensayo” de 2 cuartillas considerando las siguientes preguntas:

1. ¿Qué opinas de la situación narrada?

2. ¿Consideras que Javier es culpable?

3. ¿Qué llevó a Javier a intentar robar las molduras?

4. ¿Qué opinas sobre la actitud de los amigos de Javier?

5. Si Javier y sus amigos hubieran continuado quitando molduras sólo para coleccionarlas en lugar de venderlas ¿Su comportamiento sería válido? ¿Por qué?

47 Secretaría de Educación Pública. (2006). Formación Ciudadana hacia una Cultura de la Legalidad. Situaciones Sociales de impacto en la vida de los adolescentes. México, p. 193.


En función del tiempo disponible, algunas parejas expondrán su trabajo y las restantes pegarán sus ensayos en algún lugar visible del salón para que sean leídos por todos(as). Finalmente, el docente cerrará la actividad destacando los puntos más importantes del caso y las actitudes y conductas más pertinentes.


Se debe considerar que el ensayo es un texto con extensión variable, pero por cuestión de tiempo, en este caso será de dos cuartillas y se realizará a partir de la información previa de la clase y de la experiencia personal.

LECCIÓN 12. Injusticias en el sistema legal

Objetivo. Que alumnos y alumnas, planteen su punto de vista sobre algunos temas relacionados con la aplicación de la ley y la procuración de justicia; y además conocerán las posiciones de los(as) demás, con la intención de que valoren lo controvertido que resulta hablar de este tema y enriquezcan su opinión.


• Reconozca los rasgos de la ilegalidad en los espacios donde convive.

• Responda asertivamente ante situaciones que impliquen la falta de legalidad.

Ejercicio: Kilómetro 15

La actividad consta de tres partes, la primera es la lectura del caso “El Kilómetro 15”, la segunda consiste en realizar un debate y la tercera, en establecer y dar lectura a las conclusiones.

Lectura. “El Kilometro 15”48

Vas en la carretera, en una recta, a la velocidad permitida; comienza a llover y repentinamente derrapa tu carro (mismo que mandaste a dar mantenimiento días antes: llantas nuevas, amortiguadores nuevos, etcétera), te sales de la pista y terminas en el lado opuesto después de girar dos o tres veces. Afortunadamente no venía ningún carro de frente… El carro termina con las cuatro llantas ponchadas, el radiador roto y todas las salpicaderas abolladas, tú y tu familia salen ilesos pero asustados.

Llega una grúa recomendada por la Policía Federal de Caminos y te cobra el triple de lo que costaría si tú lo hicieras, después el carro queda confiscado, te quedas en el lugar y mandas a tu familia en autobús, llega la aseguradora, (¡qué bueno que estaba asegurado tu carro!). Tú pagarás el deducible pero el asegurador te anuncia que te hacen responsable del delito imprudencial federal y la aseguradora cubre los daños “de la pista”; además de los tuyos, tú

48 Secretaría de Educación Pública. (2006). Formación Ciudadana hacia una Cultura de la Legalidad. Situaciones Sociales de impacto en la vida de los adolescentes. México, p. 159.

121


El debate es una de las técnicas de discusión más recurrida para tratar temas polémicos, ya que permite una verdadera interacción y expresión de las opiniones. Explique a sus alumnos(as) que deben tomar en cuenta las causas, efectos, ventajas y desventajas que se presentan en el fenómeno o caso.

pagarás la multa correspondiente… pero, estando ahí, te das cuenta que no estás solo: otros trece carros se han salido de la carretera en ese tramo en el que te saliste tú, algunos en peores condiciones que el tuyo… algunas personas murieron o están graves en el hospital… todo en un lapso de tres horas… ¡el kilómetro 15 era una trampa mortal!

En el periódico aparece el caso haciendo notar tu imprudencia y exceso de velocidad, tú terminas decidiendo pagar el deducible y retirarte… porque quizá estás acostumbrado a pensar que la autoridad siempre tiene la razón…

¿Tú qué harías frente a esta situación?

Desarrollo:

• Pida a los alumnos(as) que de manera individual, lean al texto, elaboren fichas de trabajo y a partir de su experiencia se preparen para el debate.

• Organice un debate sobre el caso.

• Detecte las ideas sin fundamento, mitos y prejuicios que los alumnos y las alumnas expresan para ir depurando los comentarios y dialogar con información razonada y con sustento.

• El docente fungirá como moderador(a) y nombrará a 2 secretarios para que registren las ideas más relevantes sobre lo expuesto en el debate así como las conclusiones a las que llegue el grupo.

• Finalmente se dará lectura a las conclusiones.


Tema 5. La participación individual y colectiva para la construcción de una Cultura de la Legalidad

LECCIÓN 13. La Cultura de la Legalidad en la escuela (micro proyecto)

Objetivo. Que el alumno o la alumna, retome los conocimientos, habilidades y actitudes desarrolladas durante el bloque y los ponga en práctica en actividades que le permitan hacer un recuento de lo que implica vivir la Cultura de la Legalidad.


• Identifique y explique las relaciones entre Cultura de la Legalidad y Estado de derecho y las condiciones propicias para lograr ambas.

Ejercicio: Respeto a los derechos

Los artículos del 1 al 29 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establecen las garantías de todos los individuos a partir del principio de igualdad frente a la ley como el principio protector de la libertad, la seguridad social y jurídica, todos ellos concebidos como derechos fundamentales.

Desarrollo:

• Para llevar a cabo la actividad, los alumnos(as) revisarán en la Constitución los artículos antes mencionados identificando cada uno de ellos.

• Posteriormente, se sugiere que se investiguen situaciones en las que no se respeten estos derechos: éstas se pueden indagar en la radio, televisión, revistas, periódicos o páginas web.

• Una vez que haya ocurrido lo anterior, en el salón de clases se expone lo investigado por algunos(as) alumnos(as) para discutir, de manera grupal, alrededor de los siguientes aspectos:

1. Situaciones específicas en las que se manifestó la falta de apego a la legalidad y por ende, afectación al Estado de derecho. 2. Las consecuencias para las personas implicadas y para la sociedad en su conjunto. 3. ¿Una sociedad que no respeta las normas es una sociedad sin orden?

Ejercicio de refuerzo: Los 4 principios de la Cultura de la Legalidad.

Retomando la idea de que una Cultura de la Legalidad se basa en cuatro principios, pida a los estudiantes establecer y fundamentar si las actitudes de las personas en el salón de clases, la escuela y la sociedad concuerdan con estos principios y qué se podría hacer para mejorar.

123

Se sugiere formar equipos para que discutan y posteriormente, expongan en plenaria las posturas y entre todo el grupo elaboren las conclusiones. Los cuatro principios son los siguientes:

1. Los integrantes de la sociedad se interesan y conocen las normas básicas que los regulan.

2. Las personas tienen la “voluntad” de respetar las normas.

3. Las personas rechazan y condenan los actos ilegales.

4. Las personas colaboran con las dependencias del sistema de procuración de justicia.

Ejercicio de cierre: “El día de la Cultura de la Legalidad en la escuela”

Con la finalidad de que alumnos y alumnas, retomen los conocimientos, habilidades y actitudes desarrolladas durante el bloque y los pongan en práctica en actividades que les permitan hacer un recuento de lo que implica vivir la cultura de la legalidad, se sugiere que el docente se organice con sus alumnos(as), y realice una “Feria de la Cultura de la Legalidad” en la escuela, en la que por grupos de alumnos(as) se monte una exposición de periódicos murales, carteles, trípticos; se realicen dramatizaciones, juegos, concursos de ensayos y oratoria, entre otras actividades, con los temas que se trataron a lo largo del curso o bien sobre las situaciones específicas que causaron impacto en ellos y ellas.


Para tener un mayor impacto se sugiere que a este evento se invite e involucre a los directivos, personal en general que labora en la escuela, padres y madres de familia. Puede cerrar el bloque mencionando la siguiente frase de Mahatma Gandhi: “Dicen que soy un héroe, yo, débil, tímido, casi insignificante; si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos.”


La participación de los alumnos en lasdecisiones que afectan la vida escolar paraun verdadero ejercicio de la ciudadanía y la construcción de una Cultura de la Legalidad


Bloque 5La participación de los alumnos en las decisiones que afectan la vida escolar para un verdadero ejercicio de la ciudadanía y la construcción de una Cultura de la Legalidad


Con la finalidad de cumplir con los propósitos de la asignatura, es necesario llevar a la práctica los conocimientos, las habilidades, actitudes y valores que se han adquirido a lo largo de los cuatro bloques anteriores. En este bloque alumnos y alumnas, tendrán la oportunidad de elaborar propuestas, partiendo de las problemáticas y situaciones de riesgo identificadas en esta asignatura.

Esta parte del curso tendrá como propósitos: a) empoderar la conciencia de la comunidad escolar, conformada por alumnos(as), docentes, padres y madres de familia, y autoridades educativas, con la finalidad de transformar la identidad individual y social; b) fortalecer la formación ciudadana de los alumnos y las alumnas a partir de su participación en proyectos que contribuyan a la promoción y fomento de la Cultura de la Legalidad; y c) que los alumnos y las alumnas desarrollen su habilidades para proponer acciones encaminadas a la mejora de la convivencia en los diferentes ámbitos en donde se desenvuelven: familia, escuela y sociedad.

Para iniciar la participación ciudadana de los alumnos y las alumnas es conveniente problematizar sobre aspectos sociales como la diversidad étnica y cultural, la equidad de género, la convivencia y el respeto intergeneracional, las necesidades educativas especiales de las personas con discapacidad, las preferencias sexuales, etcétera.

Propósito general. Fortalecer la formación ciudadana de los alumnos y las alumnas a partir de su participación en proyectos que contribuyan a la promoción y fomento de la Cultura de la Legalidad.

Propósito particular. Que los alumnos y las alumnas desarrollen sus habilidades, conocimientos y valores para proponer acciones encaminadas a la mejora de la convivencia en los diferentes ámbitos en donde se desenvuelven: familia, escuela y sociedad.

Contenidos:


Tema 2. Propuestas y construcción de proyectos.

Tema 3. Puesta en práctica del proyecto.

Tema 4. Evaluación del proyecto.


• Asuma su responsabilidad en la mejora de su comunidad para fortalecer la convivencia democrática.

• Argumente su propuesta relacionando la formación ciudadana, los derechos humanos, la democracia y la legalidad.


• Contribuya en la elaboración de propuestas y en la organización de actividades colectivas para mejorar la convivencia democrática.

• Participe activamente en actividades que promueven la legalidad y el sentido de justicia.

• Comprenda las ventajas de la acción grupal, sin perder de vista que el apoyo y la participación para fomentar la Cultura de la Legalidad depende directamente de las decisiones individuales.

• Planee y realice acciones (grupales o individuales) para contribuir a la construcción de la Cultura de la Legalidad en su escuela y comunidad.

• Promueva proyectos comunitarios al interior de la escuela y en la medida de las posibilidades, los extienda al entorno escolar inmediato.


LECCIÓN 1. Preparando el proyecto

Pregunte a los alumnos(as) ¿Qué es un proyecto? ¿Para qué sirve? ¿Quién ha realizado algún proyecto? Posteriormente guíe al grupo para que se organice en equipos de trabajo.

Desarrollo. Se les solicitará a los alumnos y las alumnas que investiguen en diversas fuentes ¿Qué es un proyecto? ¿Cuáles son los pasos a seguir para llevar a cabo un proyecto? ¿Cómo se define el tema de un proyecto? ¿Cuál debe ser la situación que impulse el proyecto? ¿Qué tipos de proyectos existen? A partir de la investigación se elaborará una presentación por equipos.

Cada equipo presentará su investigación. En esta primera fase, el propósito es identificar ¿qué y cómo se llevará a cabo el trabajo? Es importante que el docente tenga claros todos los elementos y aclare todas las dudas que surjan.

Preguntas guía:

1. ¿Para qué sirve un proyecto?

2. ¿Por qué debemos trabajar en colaboración?

3. ¿Qué entendemos por “proyecto”?


Es importante que para la elaboración e implementación de los proyectos se trabaje en colaboración e incluso, se busque un mayor número de aliados dentro y fuera de la escuela: con los docentes, con compañeros(as) y con padres y madres de familia.

129

Conceptos clave:

Proyecto. Es un trabajo educativo más o menos prolongado (de tres a cuatro o más semanas de duración), con fuerte participación de los jóvenes en su planteamiento, en su diseño y en su seguimiento. Un proyecto combina el estudio empírico con la consulta bibliográfica y, como luego explicaremos, puede incluir propuestas o acciones de cambio en el ámbito social.49

Proyectos ciudadanos. Los estudiantes actúan como ciudadanos inquietos y críticos, que solidariamente consideran los problemas que los afectan, se informan, proponen soluciones y, de ser posible, las ponen en práctica o las difunden, así sea a pequeña escala.50

Formación ciudadana. La formación ciudadana debe entenderse como la adquisición de conocimientos, el desarrollo de habilidades y la incorporación de valores que permitan al estudiante participar, incidir y mejorar la vida de su grupo, su comunidad y su país. Esta formación implica, además, desarrollar su capacidad para la reflexión y el cuestionamiento.51

Colaboración. Una relación mutuamente benéfica y bien definida en la que participan dos o más personas u organizaciones para lograr metas comunes. La relación incluye el compromiso con las relaciones mutuas y las metas; una estructura desarrollada conjuntamente y responsabilidad compartida; autoridad mutua y responsabilidad por los éxitos; y el compartimiento de los recursos y las recompensas.52

Tema 2. Propuestas y construcción de proyectos

LECCIÓN 2. Elaborando el proyecto

Solicite a los alumnos y las alumnas que identifiquen una problemática en su contexto que tenga que ver con lo visto en el curso para diseñar su proyecto formativo, ya sea en el ámbito escolar o comunitario. Pida que con base en el tema de su proyecto llenen el siguiente formato y que cada equipo presente la información.

49 http://www.telesecundaria.dgme.sep.gob.mx/formacion/Sesion_Seis/CIENCIASI2.pdf p.1.50 Idem, pp.22 y 23.51 http://www.cab.unam.mx/Documentos/NCFBa/formciudadana/formciudadana.pdf p.3.52 http://www.cahs.colostate.edu/ccp/PDF/IngredientsSuccessfulCollaborationSpanish.pdf

Nombre

Diagnóstico

Problemática

Justificación

Objetivos

• Busquen que el nombre sea claro y que identifique el proyecto claramente.

• Identifiquen, cuál es la situación que quieren atender y por qué, descríbanla con base en el contexto real; de ser posible, realicen encuestas y cuestionarios a las personas que se ven involucradas en la problemática.

• ¿Cuál es el problema?• ¿Quiénes se ven involucrados(as)? • ¿Cómo afecta la armonía social?

• Describan la importancia del proyecto.• Describan los argumentos.

• Describan, ¿qué se pretende lograr y para qué?


Preguntas guía:

1. ¿Por qué es importante mi participación?

2. ¿Por qué son importantes las opiniones de todas y todos?

3. ¿Por qué se eligió ese proyecto?

Notas para el docente

• Apoye y motive a sus alumnos y alumnas; conviértase en facilitador(a) y guía de todos los proyectos.

• Los proyectos se pueden enfocar en problemas de la escuela o de la comunidad. Los docentes pueden usar su discreción en cuanto al alcance del proyecto, sobre todo si involucra la participación de otras personas fuera del salón de clases.

• Los docentes quizá deseen informar al director de la escuela acerca de los proyectos y explicarle, qué partes de su trabajo pueden llevarse a cabo fuera de la escuela.

• Si lo anterior plantea un problema o hay límites en cuanto a lo que pueden hacer los docentes, una alternativa muy efectiva es analizar los problemas del incumplimiento de las reglas en o alrededor de la escuela. Se pueden seguir los mismos pasos.

• El objetivo principal de los proyectos de los alumnos(as), es relacionarlos directamente con la Formación Ciudadana Democrática, los Derechos Humanos, la Cultura de la Legalidad y el Estado de derecho.

• A menudo, alumnos y alumnas se emocionan y quieren hacer proyectos comunitarios (programas ecológicos, ayudar a los pobres, etcétera) que no están relacionados directamente con estos temas principales. Es responsabilidad del docente asegurar que los alumnos y las alumnas permanezcan centrados(as).

Marcoconceptual

Avtividades

Cronograma

Beneficiados

Recursos

• Utilicen diferentes recursos para buscar información: libros, revistas, periódicos, etcétera.

• Definan las actividades específicas que realizarán.

• Definan las acciones específicas y los tiempos.

• Personas beneficiadas con el proyecto.

• ¿Qué se necesita?• ¿Para qué?

131

Tema 3. Puesta en práctica del proyecto

LECCIÓN 3. Implementando el proyecto

Cuestione a los alumnos y las alumnas sobre: ¿Dónde pondrán en práctica su proyecto? ¿Cómo se organizarán? ¿Cuentan con los recursos necesarios?

Desarrollo. Que los alumnos y alumnas lleven a cabo el proyecto. Para dar seguimiento se pueden realizar presentaciones de evidencias del proyecto: fotos, cuestionarios, experiencias, testimonios, etcétera. Elaborar “informes” sobre las experiencias positivas o negativas, y la importancia de la participación en la construcción de una Cultura de la Legalidad.

Preguntas guía:

1. ¿Por qué es importante la participación de “toda” la comunidad en la construcción de una Cultura de la Legalidad?

2. ¿Qué sucede cuando sólo algunos(as) o nadie participa?

3. ¿Quién y cómo puede colaborar para construir un país diferente?

Tema 4. Evaluación del proyecto

LECCIÓN 4. Resultados del proyecto

Se sugiere dejar un espacio para la presentación de resultados y además, realizar una actividad de retroalimentación con los alumnos y las alumnas.

Preguntas guía:

1. ¿Cuáles son sus experiencias? ¿Qué sintieron al participar?

2. ¿Qué piensan de la gente que no participa con la comunidad?

3. ¿Qué compromisos personales se generaron a partir de este proyecto?

4. ¿Cómo creen que estas acciones favorecen a la convivencia armónica y a la Cultura de la Legalidad en su comunidad?


Notas para el docente

• Documente los proyectos para poderlos compartir como experiencias exitosas con otros docentes. La idea es que los esfuerzos trasciendan a los salones de clase y que, entre todos y todas, construyamos un espacio dinámico que repercuta de manera positiva en la promoción de la Cultura de la Legalidad en todo el país.

• Cabe señalar que en MUCD elaboramos un Boletín Trimestral sobre la situación de la Asignatura Estatal a nivel nacional y en ese espacio podemos difundir los proyectos.

• Si está interesado(a) en compartir algún testimonio sobre los beneficios de la Asignatura o alguna experiencia exitosa, no dude en contactarnos al teléfono 01 (55) 55156759, o enviar un correo con la información a

[email protected]

• Además, para estar al tanto en estos temas puede visitar la página www.culturadelalegalidad.org.mx en el “sector escolar”.

133

BIBLIOGRAFÍA

• Albores Castillejos, Mario R. Las normas morales desde la perspectiva de la identidad de los adolescentes. http://www.gestiopolis.com/organizacion-talento-2/las-normas-morales-perspectiva-identidad-adolescentes.htm Revisado el 30 de mayo de 2011.

• Amnistía Internacional. (2001). Antología. De ciudadano a ciudadano. Formación Cívica y Ética Ciudadana. Sección México.

• Arredondo Ramírez, Vicente. (1997). “Construir Ciudadanía: Educar para la participación ciudadana” Revista Latinoamericana de Estudios Educativos. Número 1 y 2, Vol. XXVII. México: Centro de Estudios Educativos.

• Asamblea General de las Naciones Unidas. (06 de octubre de 1999) Declaración y programa de acción sobre una cultura de paz, Artículo 1, Resolución de Naciones Unidas A RES/53/243.

• Bobbio, Norberto. (1986). El futuro de la democracia. México: Fondo de Cultura Económica.

• ____ (1991). El Problema de la guerra y las vías de la paz. Barcelona: Editorial Gedisa.

• ____ (1994). Derecha e izquierda. Madrid: Taurus.

• Cascón Soriano, Paco. (2000). “Qué es bueno saber sobre el conflicto”. Cuadernos de pedagogía, No. 287.

• Cincotta, Howard. (S/F). La democracia en síntesis. http://www.america.gov/esp/media/pdf/books/democracy-in-brief-sp.pdf

• Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal. (2005). Cartilla Juventud sin violencia. México.

• ____ (2007) Manual para construir paz en el aula. México.

• ____ (2007) El ABC de los Derechos Humanos en México. México.

• ____ (2010). Un viaje rumbo a la cultura de respeto a los derechos de las y los jóvenes. Manual para educadoras y educadores. México.

• Conde, Silvia y Rojas, Christian. (2000). “Democracia y participación ciudadana. Manual para promotoras y promotores.” De ciudadano a ciudadano. No. 9. México: Movimiento Ciudadano por la Democracia.

• Dahl, Robert. (1991). La democracia y sus críticos. New Haven: Yale University Press.

• De la Borbolla, Oscar. (2005). “¡Ya déjenlo!”. Colección de cuentos abriendo brecha. México: Instituto Electoral del Distrito Federal/Dirección Ejecutiva de Capacitación Electoral y Educación Cívica.


• Diario HOY. Caso Sudáfrica. 26 de abril de 1994.

• Díaz, Elías. “Estado de derecho y legitimidad democrática”. En Carbonell, Orozco y Vázquez. (2002). Estado de derecho concepto, fundamentos y democratización en América Latina. México: UNAM, ITAM, Siglo XXI Editores.

• Diccionario Enciclopédico Larousse. (2010).

• Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Sexta Declaración de la Selva Lacandona (Junio de 2005). Centro de Documentación sobre Zapatismo http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2005/11/13/sexta-declaracion-de-la-selva-lacandona/

• Erikson, E. (1968). Identidad, Juventud y Crisis. Buenos Aires: Editorial Paidós.

• Freire, Pablo. Reflexión crítica sobre las virtudes de la educadora o del educador. Costa Rica: IIDH, en: <www.iidh.ed.cr>.

• Gardner, Howard. (2005). Inteligencias múltiples: la teoría en la práctica. España: Paidós.

• Gobierno del Estado de Chihuahua, Secretaría de Educación y Cultura. (2008). Cuadernillo de trabajo para alumnos y alumnas “La Cultura de la Legalidad en Chihuahua”.

• Gobierno Federal. Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012. México.

• Godson, Roy. (2000). Symposium on the Role of Civil Society in Countering Organized Crime: Global Implications of the Palermo, Sicily Renaissance. Palermo.

• González Echeverría, Cesar. Es fundamental incentivar a los alumnos para que reconozcan sus habilidades e intenten nuevos campos de interés. http://www.monografias.com/trabajos10/auau/auau.shtml Revisado el 26 de mayo de 2011.

• Guevara Niebla, Gilberto. (1998). Democracia y Educación. Introducción. Cuadernos de Divulgación de la Cultura Democrática, No. 16. México: Instituto Federal Electoral.

• Instituto de Investigaciones Jurídicas (1987). Diccionario Jurídico Mexicano. México: Porrúa-UNAM.

• Instituto Distrital de Cultura y Turismo. (2002). La Cultura Ciudadana en Bogotá. Reporte de resultados de la primera aplicación del sistema de medición. Alcaldía Mayor de Bogotá, D.C.

• Instituto Interamericano de Derechos Humanos. (1998). Visión del IIDH sobre los derechos humanos y la democracia y su misión. San José, Costa Rica.

• Leman, Kevin. (1994). Eduque a sus hijos sin hacerles daño. Buenos Aires: Editorial Verlap S.A.

• Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, reformada y publicada en el Diario Oficial de la Federación el 27 de noviembre de 2007, www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/lfped/LFPED_ref01_27nov07.pdf

135

• Magendzo, Abraham. (2008). La escuela y los derechos humanos. México: Ediciones Cal y Arena.

• Martínez Garnelo, Jesús. (2008). La escuela... Lecciones sobre cultura de la legalidad. México: Flores editor y distribuidor.

• Merino, Mauricio. (2007). La Participación Ciudadana en la Democracia. Cuadernos de Divulgación de la Cultura Democrática No. 4, Sexta Edición. México: Instituto Federal Electoral.

• Molina, Ignacio. (2009). Tribus Urbanas. Manual para comprender las nuevas subculturas juveniles. Buenos Aires: Editorial Kier.

• Papadimitriou, Greta. (2005). Capacidades y competencias para la resolución noviolenta de conflictos. México: Mc Graw-Hill.

• Papalia, Diane, Wendkos Sall y, Duskin Ruth. (2001). Psicología del desarrollo. Colombia: Editorial Mc Graw Hill.

• Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). (2010). Nuestra democracia. México: Fondo de Cultura Económica. http://www.nuestrademocracia.org/pdf/nuestra_democracia.pdf

• Public Legal Education Association of Saskatchewan. “Human Righs. A teacher`s activity guide”. Saskatoon, S/F.

• Ramo García, Arturo. Las características del adolescente. http://www.elsantafesino.com/opinion/2006/12/08/5350 Revisado el 26 de mayo de 2011.

• Resines Ortiz, Raquel. Qué es la autoestima. http://www.xtec.es/~cciscart/annexos/queesautoestima.htm Revisado el 26 de mayo de 2011.

• Salazar Ugarte, Pedro. (2006). Democracia y (Cultura de la Legalidad). Cuadernos de Divulgación de la Cultura Democrática No. 25. México: Instituto Federal Electoral.

• Salazar, Luis y Woldenberg, José. (1997). Principios y valores de la democracia. Cuadernos de Divulgación de la Cultura Democrática, No. 1. México: Instituto Federal Electoral.

• Salazar, Pedro. (2004). La República de Weimar. México: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales.

• Secretaría de Educación Pública. (2006). Formación Ciudadana hacia una Cultura de la Legalidad. Situaciones Sociales de impacto en la vida de los adolescentes. México.

• Seminario de Educación para la Paz. (2000). La alternativa del juego II. Juegos y dinámicas de educación para la paz. Seminario de Educación para la Paz/Asociación Pro Derechos Humanos. Madrid: Los Libros de la Catarata.

• Sistema Educativo Estatal (2002). Guía para el docente. Educación Escolar por una Cultura de la Legalidad. Baja California, México.

• ____ (2010). Programa de Asignatura Estatal “Adolescentes bajacalifornianos por una formación ciudadana: hacia una Cultura de la Legalidad”. Baja California, México.

www.culturadelalegalidad.org.mx [email protected]

• Touraine, Alain. (1994) ¿Qué es la democracia? México: Fondo de Cultura Económica.

• Turner, B., S. (1993). Citizenship and Social Theory. Sage Publications.

• Wolfgang, Ernst. (2000). Estudio sobre el Estado de derecho y la Democracia. Madrid: Trotta.

• Zoraida Vázquez, Josefina. (2005). Juárez, el republicano. México: El Colegio de México y Comisión Nacional de Textos Gratuitos.

www.culturadelalegalidad.org.mx [email protected]

En México Unido Contra la Delincuencia A.C. (MUCD), creemos que es importante formar estudiantes de todos los niveles, para que conozcan los beneficios del respeto a las normas en ambientes democráticos y desarrollen competencias específicas que les permitan promover la Cultura de la Legalidad y al mismo tiempo, rechazar actos delictivos o corruptos. Es por eso que apoyamos aquellas acciones de promoción de Cultura de la Legalidad en el sector escolar.

En MUCD, hemos colaborado con la Secretaría de Educación Federal y las Secretarías de Educación Estatales, con el fin de fomentar la incorporación e implementación con la calidad de la Asignatura Estatal (AE), “Formación Ciudadana Democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad”. Dicha asignatura tiene una duración de tres horas a la semana y se imparte en primero de secundaria.

Sabemos que profesores y profesoras que imparten la asignatura, requieren de elementos mínimos para desempeñar su labor, en el entendido de que no necesariamente se trata de docentes “especialistas” en la materia, pero sí de personas comprometidas con la formación ciudadana democrática para la construcción de una Cultura de la Legalidad.

Es por eso que desarrollamos el presente Manual, en el cual se incluyen diversas orientaciones didácticas para que los estudiantes no sólo aprendan conceptos sino que también desarrollen actitudes positivas hacia la formación ciudadana, así como las competencias que les permitan participar activamente en su comunidad y en un país con gobierno democrático, en aras de construir y promover la Cultura de la Legalidad y con esto, fortalecer el Estado de derecho.

TELÉFONOS

(0155) 5515-6759(0155) 5277-8311

www.mucd.org.mxwww.culturadelalegalidad.org.mx

También puede escribir a la siguientedirección electrónica:

[email protected]

Emerson 243 Piso 7 Col. Chapultepec Morales,Del. Miguel Hidalgo. C.P. 11570, México D.F.

Manual de apoyo a docentes - Asignatura Estatal

Education

Transcript of Manual de apoyo a docentes - Asignatura Estatal