Mayas priscila alvarado
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FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN HISTORIA Y GEOGRAFIA REALIZADO POR: PRISCILA ALVARADO CURSO: SEXTO CICLO PROFESOR: DR. JUAN MARTÍNEZ BORRERO
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La Civilización Maya 7
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FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y CIENCIAS DE
LA EDUCACIÓN
HISTORIA Y GEOGRAFIA
REALIZADO POR:
PRISCILA ALVARADO
CURSO:
SEXTO CICLO
PROFESOR:
DR. JUAN MARTÍNEZ BORRERO
INTRODUCCIÓNLa Civilización Maya es considerada a nivel mundial como
una de las más complejas y avanzadas , en torno a su
desarrollo se pueden evocar numerosos elementos muy
complejos que desarrollaron los habitantes de esta región
de la América Media.
Tan grande cultura, a mi parecer, sólo puede ser
comparada con las grandes urbes del Viejo Mundo y a tan
colosales como las Orientales, es decir, las de Egipto y
Mesopotamia y también tuvieron un desarrollo
extraordinario para su época.
En el presente trabajo se busca representar de la forma
más sintetizada todos los elementos de esta cultura,
desde sus orígenes, pasando por su ubicación geográfica,
su desarrollo, apogeo y principales ciudades hasta llegar
su decadencia, la cual sólo puede ser explicada como una
concatenación de causas y no una sola como se ha
pretendido explicar.
LA CIVILIZACIÓN
MAYA EN LA
HISTORIA REGIONAL
MESOAMERICANA
Lorenzo Ochoa
EL TERRITORIO, EL PAISAJE Y LAS
LENGUAS
La posible extensión ocupada por los Mayas, parece
ser 320.000 km²
Desde los estados de Tabasco y Chiapas, hasta la
República de El Salvador
El territorio se divide en: Tierras bajas del Norte (área
norte), Tierras Bajas Centrales (área central) y Tierras
Altas (área sur)
Zona Norte: comprende casi toda la Península de Yucatán,
con unas precipitaciones de 750-1000 mm anuales
Zona central: zona de lluvias abundantes hasta los 2000
mm anuales, vegetación exuberante hasta formar una selva
perennifolia*, hacia las llanuras costeras destacan las
sabanas y hacia las costas los manglares
Forman una vasta red hidrológica formada por pantanos,
lagunas, arroyos y ríos como: Grijalva, Usamacinta, Hondo,
San Pedro Mártir, etc. No hay grandes elevaciones
•Zona Sur: las precipitaciones más altas se dan hacia la
ladera del Pacífico, formada por abundantes manglares y
lagunas
* Que tiene hojas durante todo el año
LENGUAS
En el área Norte lo más probable es que se haya hablado el maya-yucateco
En las tierras bajas centrales se presume que se hablaba el Chol aunque existen discrepancias
En las zonas bajas noroccidentales (Palenque) se habló chontal
En el sudeste de las tierras bajas centrales talvés se habló chort
ALGO EN TORNO A LOS
ANTECEDENTES DE LA CULTURA
MAYA
En el valle de Belice, en el sitio de Cuello se comenzaron a levantar plataformas, además de enterrar a personajes distinguidos de la comunidad.
Aquí además acostumbraron a deformarse la cabeza y poseer adornos y collares.
En las tierras bajas centrales, en Uaxactún, en el Preclásico Superior, tuvo los conocimientos astronómicos heredados de los olmecas
En Uaxactún y Tikal se experimentó por primera vez el uso de la bóveda en saledizo.
En la llanura costera del Preclásico Inferior , un sitio importante es Padre Piedra (550 a.n.e)
En Chiapas el sitio Mirador (1100 a.n.e) parece haber sido un punto de enlace comercial entre la costa del Pacífico y el Golfo de México
Otro sitio importante es Chiapa de
Corzo, en el Estado de Chiapas que entre
los años 450 y 125 a.n.e era un sitio
político-religiosos con división de clases
a la cabeza de un sacerdote.
En las tierras altas de Guatemala, en el
centro político-religioso de Kaminaljuyú
se recuperaron interesantes estelas
labradas, a veces hacían montículos para
entierros de personajes importantes a los
cuales les acompañaban con alimentos,
vestimentas y hasta sacrificios
En Dzibilchaltún se construyeron grandes
plataformas de mampostería.
En Usamacinta Medio (1000 a.n.e) se
encontraron pequeñas aldeas, aunque se
duda acerca de si practicaron o no el cultivo
por la ausencia de metates o morteros y el
maíz no se conoció sino hasta el Preclásico
Medio, poco después de este período y
comienzos del Preclásico Superior varios
portadores de cultura olmeca se asentaron en
este sitio, así se explica como Usamacinta
Medio desempeña un papel de vía de tránsito
e intercambio y fue un eslabón de los
antecedentes olmecas en la cultura maya
Uaxactún
TIKAL
Estela de Kaminaljuyú
LOS PRELUDIOS DE UNA CULTURA
Los factores que influyeron en la conformación de la civilización maya son entre otros:
La decadencia de sitios como Los Cerros, en cambio que el Mirador y Tikal se postulan como grandes urbes.
Incremento de la población
Organización política, en forma de alianzas matrimoniales que en sitios como Dzibilchaltún, Chunchumil y Komchen se monopolizara el comercio del algodón y la sal
Dominio de sistemas de construcción, con la aplicación del falso arco, así como impresionantes estilos arquitectónicos que plasmaban sus conocimientos científicos y su ideología religiosa
Planeación de observatorios astronómicos
Construcción de grandes conjuntos arquitectónicos
Planeamientos y desarrollo de sistemas de producción agrícola
Incremento de red de comercio
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
“Su organización política se caracterizaba por la existencia de territorios independientes con sus capitales, de las cuales dependían centros de menor importancia” (Joyce Marcus,1976)
Sus características debían ser el número de estelas, canchas de juego de pelota, monumentalidad arquitectónica, y la presencia de un Glifo Emblema a manera de símbolo de un lugar gobernado.
Las tierras bajas centrales:
Hacia el 731 n.e. Copán, Tikal, Calakmul y Palenque fueron capitales de grandes Estados Regionales, así como Yaxchilán
Además en esta zona se instituyó la forma de contar el tiempo a partir del año 3114 a.n.e
Otros lugares que instituyeron esta forma denominada de “cuenta larga” son Chichén Itzá, Tzibanché e Ichpantún
PLAZA CENTRAL DE COPÁN
RUINAS DE COPÁN
TEMPLO DEL SOL, PALENQUE
EL PALACIO, PALENQUE
EL CASTILLO, CHICHÉN ITZÁ
EL CARACOL, CHICHÉN ITZÁ
TEMPLO DE LOS GUERREROS, CHICHÉN ITZÁ
Para el área sur, quizás Kaminaljuyú
fue una capital regional.
Dentro de todos estos Estados
pueden reconocerse 2 clases
sociales: nobles y plebeyos , aunque
se duda acerca de si hubo o no
esclavos, sin embargo, estos
aparecen en algunas
representaciones iconográficas
POLITICA Y ECONOMIA
La economía se fundamentó en la práctica de la
agricultura y el comercio.
En el área Norte se aprovechó mucho el agua y se
construyó chultunes o cisternas, así como deposito
en el fondo de las aguadas o buktés o bukteil. Además
de terrazas asociadas a chultunes.
Agricultura
la agricultura se concentró en zonas cercanas a
grandes centros donde podía ser controlada por la
élite.
Esta servía para el sustento de el aparato
burocrático, militar y sacerdotal, y a la obtención de
bienes suntuarios mediante el intercambio
Comercio a grandes distancias o intercambios
Este podía ser interregional o intraregional (a larga distancia)
Los mercaderes intercambiaban:
* plumas de aves preciosas
* copal y resinas de los altos de Guatemala y Chiapas
* obsidiana de Guatemala o del centro de México
* piedras verdes de Honduras
* prendas tejidas el algodón de Yucatán
* cacao del Soconusco y la Chontalpa
* pieles de animales de las tierras tropicales
* corales del Caribe
* espinas de mantarraya del Caribe, del Golfo o
del Pacífico
* sal de la Costa de Campeche y Yucatán, y
* cerámica suntuaria de distintos puntos
Las relaciones de intercambios se dieron entre las tierras bajas centrales
con los altos y el área norte; con Oaxaca, con la costa del Golfo y el
Centro de México; entre la costa del Pacífico y el Golfo.
Las principales relaciones son: las establecidas entre Kaminaljuyú y
Teotihuacán y las de ésta con Tikal
ARQUITECTURA Y URBANISMO
Los Mayas buscaron establecer diferencias entre las
construcciones y sitios de manera que ninguno se
parezca a otro. Así hay verdaderas diferencias por
ejemplo, entre las ciudades de Petén con Usumacinta ,
así como éstas se diferencian de las Norte como son
Chenes, Río Bec y Puuc que son ricas en decoraciones
de mosaicos de piedra y en las que los mascarones del
dios Chac, ponen un toque inconfundible .
UAXACTÚN-PETÉN
CHENES
RÍO BEC
PUCC
LABNÁ
LABNÁ-RUTA PUUC
LABNÁ-RUTA PUUC
ORGANIZACIÓN DE LAS
CIUDADES
Los centros estaba ocupados por los principales
edificios públicos, y entre los cuales se encontraban
plazas o espacios abiertos que servían para el
desarrollo de actividades políticas, religiosas y
comerciales
En estas residían los gobernantes y sacerdotes, así
como las familias de la élite, así como especialistas
que estaban al servicio de la élite.
Tal ves pudieron haber compartido estos espacios los
esclavos que realizaban tareas de construcción y
mantenimiento de las obras públicas
Los campesinos, por lo general, estaba alejados de las
urbes, en pequeñas aldeas y pueblos
ARQUITECTURA, RELIGIÓN E
IDEOLOGÍA
Templos y construcciones así como el
juego de la pelota estuvieron
estrechamente relacionados con la
religión, y el uso de piedras y estucos
decorados con representaciones de su
ideología dan cuenta de ello
El cosmos para los mayas estuvo representado en 3
planos verticales: el celestial, el terrenal y el inframundo.
El primero estaba dividido en 13 pisos y el último en 9 ,
conformando así 2 pirámides unidas por el plano terrenal.
Los mayas creían que le mundo estaba dividido en 4
partes horizontales que se identificaban con un color y un
dios.
•Al este: el rojo
•Al norte: el blanco
•Al sur: el amarillo; y
•Al oeste: el negro
El cocodrilo estaba colocado en las 4 esquinas para
sostener el mundo porque los mayas creían que este
animal representaba la superficie terrestre sobre la que
descansaba el yaxché o árbol sagrado
La muerte para los mayas no era sino un cambio a otra vida,
porque los mayas tenían una concepción cíclica de la vida y
de la historia, inclusive para los mayas actuales el futuro no
está adelante sino atrás. Se predice los conocido y el futuro
sólo se recrea. El pasado, presente y futuro eran uno mismo.
Es por esta concepción que algunos gobernantes ,
sacerdotes y familias ligados a las más importantes
dinastías se concibieran como el cosmos, porque
ostentaban un origen divino, es por esto que se
consideraban como intermediarios entre los dioses y los
hombres comunes, por lo que eran enterrados en palacios,
templos o construcciones hechas sólo para este medio y en
tumbas fastuosas.
DIOSES
Sus principales dioses eran:
Ixpiyacoc e Ixmucané
Dios del cielo diurno y nocturno: Itzamná
Diosa de la Luna y de la Tierra: Ix Chel
Dios solar y del Tiempo: Kinich Ahau
Dios de la lluvia y de la fertilidad: Chac
REGISTRO DEL TIEMPO Y LA
HISTORIA
Los mayas desarrollaron muchos calendarios, pero los más
conocidos son el de 365 días y el de 260 días. El de 260 días
formaba parte de una combinación de 20 días por 13
numerales al que se lo llamaba Tzolkín, que quiere decir
“cuenta de los días” o “almanaque sagrado” ya que el
destino del hombre maya estaba regido por los augurios,
buenos o malos que correspondían a su día de nacimiento.
Otro calendario importante es el civil o Haab, 18 meses de
20 días, más un mes de 5 días o uayeb, que son días sin
nombre..
La combinación de ambos calendarios tenía la ventaja de no
volver a repetir la misma fecha sino transcurridos por los
menos 52 años, es decir, mediante esta combinación de
calendarios una misma fecha se repetía cada 52 años
EXACTITUD DE LA CUENTA DEL
TIEMPO…
La exactitud lograda por los mayas para contar el tiempo
lo deben a 4 grandes logros:
1) Concepción de una “fecha era”: que la concibieron a
partir de un punto de partida y es el 11 de agosto de
3114 a.n.e (12 de agosto de 3113 a.n.e según el
calendario gregoriano)
a este procedimiento del tiempo se lo denominó
“cuenta larga” y sus unidades del registro del tiempo
fueron:
kin=1 día
uinal= 20 días=20 kines
tun= 360 días=18 uinales
katun=7200 días=20 tunes
baktun=144000 días=20 katunes
2) Invención del cero con valor posicional
3) Numeración vigesimal, que
representaban por puntos y barras
verticales u horizontales, el punto tenía
valor de 1 y la barra de 5.
4) Sistemas de representación gráfica de los
signos calendáricos y no calendáricos:
numerales, nominales, direccionales y de
acción
A través de sus inscripciones los mayas registraron:
•Nacimientos
•Genealogías
•Matrimonios
•Alianzas
•guerras y conquistas
•Mitos
•Ideas religiosas y cosmogónicas
Sus acontecimientos además los plasmaron en:
Estelas
Altares
Jambas
Dinteles
Tronos
Escaleras
Placas de piedra verde
Vasijas
Huesos de animales y humanos
Espinas de mantarraya
Los principales códices mayas fueron hechos en piel de tela de algodón, y en papel doblado en biombos. Tres son los más importantes:
Dresde
París
Madrid
Llamados así por los lugares en que estos se encuentran actualmente
LA DECADENCIA Y LOS CAMBIOS
Hacia los siglos IX y X las tierras bajas centrales se fueron
debilitando y los templos, palacios y tumbas se dejaron de
construir.
Las grandes capitales como Palenque, Yaxchilán, Tikal y
Copán comenzaron a declinar, no así las aldeas y pueblos
pequeños que se mantuvieron estables.
No se sabe a ciencia cierta qué fue lo que ocurrió para que
estos grandes Estados cayeran en decadencia, lo único
que se puede decir es que fue un conjunto de situaciones
ecológicas, sociopolíticas y económicas de carácter
interno y externo .
Una concatenación de causas y no una sola
TIERRAS BAJAS DEL NORTE EN EL
POSTCLÁSICO
Las tierras bajas del Norte, por el contrario, políticamente
se consolidaron algunas provincias y estilos
arquitectónicos como Chenes, Río Bec y Puuc alcanzaron
su máximo apogeo entre el Clásico Tardío y el Terminal.
Se introdujo una nueva deidad:
Quetzacóatl=Kukulcán=Nacxitl.
Así mismo itzáes procedentes de las tierras bajas
centrales llegaron a Yucatán y se asentaron en Chichén
Itzá, y luego su fundó una nueva urbe llamada Mayapán,
donde la familia Cocom quedó al frente del gobierno.
Posteriormente Uxmal, Chichén Itzá y Mayapán fundaron
una alianza conocida como Liga de Mayapán que duró del
s. XI al XIII.
UXMAL
PALACIO DEL GOBERNADOR, UXMAL
CHICHÉN ITZÁ
En el campo económico entre estas
ciudades estados independientes la
agricultura sobresalió, así como el comercio
de joyas, objetos de oro, y tumbaga traídos
de América Central.
Mosaicos de turquesa traídos del Norte de
Mesoamérica, utensilios fabricados con
concha adquirida en el Caribe, el Atlántico y
el Pacífico
Las cerámicas finas procedían de Tabasco,
Guatemala y Chiapas, de este último sitio se
extraía el ámbar y el cacao, producto que
también se adquiría de la Chontalpa y
Tabasco, a cambio de 3 productos básicos:
el algodón, miel y sal
LOS ÚLTIMOS SIGLOS ANTES DE LA
CONQUISTA DE YUCATÁN Y
GUATEMALA
La liga de Mayapán llega a su término cuando la familia
Cocom logra encumbrarse por encina de los itzáes y los
xiues y fundan el Estado de Mul Tepal cuya capital fue
Mayapán y crearon un gobierno centralizado,
respetando los linajes.
Organización política:
Se reconoció 2 clases:
la nobleza, a la que pertenecían los gobernantes y
sacerdotes que manejaban la burocracia
Los plebeyos, que realizaban actividades productivas
como la agricultura, la pesca y la extracción de sal y miel
Finalmente los esclavos
Para los últimos años anteriores a la llegada
de los españoles sobresalían los quichés y
cakchiqueles y tuvieron una capital en
Utatlán
En cuanto a la organización social, los
quichés reconocían 2 grupos diferenciados:
los señores y los vasallos, además de un
tercer grupo, el de los esclavos que estaba
al servicio de las casas reinantes.
Los señores estaban organizados en
linajes.
Los vasallos estaban la servicio de los
señores y tenían obligación en ciertos
casos de atender sus tierras
CONCLUSIÓN
Finalmente resta decir que la elaboración de este trabajo
estuvo proyectado a entender un una forma simple y
gráfica los diferentes sitios y complejos arquitectónicos en
donde se asentaron los mayas, para mostrar de esta forma
el esplendor que desarrolló esta cultura tanto en su pintura,
cerámica, elaboración de mosaicos (que en este trabajo no
han sido presentados) pero que constituyen uno de los
aspectos más sobresalientes de esta cultura.
Sus avances astronómicos así como la invención del cero
como valor posicional fueron de relevancia nortoria.
Otros elementos lo constituyen el calendario maya, sus
largos alcances comerciales, llegando inclusive a negociar
con habitantes del continente sudamericano y su exactitud
en la cuenta de los días.
Está por demás mencionar todos sus complejos
arquitectónicos que también constituyen un joya de la
magnificencia maya.
BIBLIOGRAFÍA
John V. Murra, Las sociedades mesoamericanas: las civilizaciones antiguas y su nacimiento; La civilización maya en la historia regional mesoamericana, en “Las Sociedades Originarias”, París, Editorial Trotta S.A.,1999.p.117-150;175-198.
