“TODO VERDOR PERECERA”

DE: EDUARDO MALLEA

NOMBRE: JANET JUAREZ

COLEGIO:“JUAN ALBERTO LACROZE”

CURSO: 4 TO

TURNO: MAÑANA

MATERIA: LENGUA Y LITERATURA

PROFESORA: MARTA CADIR

AÑO: 2012

“TODO VERDOR PERECERA”

DE: EDUARDO MALLEA

INDICE

INTRODUCCION……………………………………….. pág. 04

MOVIMIENTO LITERARIO…………………………. Pág. 05

BIOGRAFIA DEL AUTOR……………………………. Pág. 06

CONTEXTO HISTORICO…………………………….. pág. 07

ARGUMENTO DE LA OBRA ………………………. Pág. 08

LOS PERSONAJES……………………………………… Pág. 12

LUGAR TIEMPO Y TEMA DE LA OBRA …….… pág. 13

RECURSOS DE ESTILO ………………………………. Pág. 14

CONCLUSION …………………………………………… pág. 15

BIBLIOGRAFIA …………………………………………. Pág. 16

ANEXOS ………………………………………………….. pág. 17

INTRODUCCION

Tratare de analizar la obra de Eduardo Mallea sabiendo que este autor

frecuento masivamente el ensayo y la narrativa.

Para el caso de “Todo verdor perecerá” que salió a la luz en el año 1941 y

en donde el autor cuenta la soledad creciente de una recatada y fina

(aunque inculta) mujer de provincia. Huérfana de madre y tímida, el

aislamiento empieza cuando para paliar su aburrimiento se casa con un

agricultor; continúa cuando, al querer torcer su destino, mata de

neumonía al bruto del marido; y termina al entregarse, viuda inexperta, a

los amores furtivos de un don Juan de ciudad; tratare de extraer los

personajes, el tiempo literario, el lugar donde sucede la narración y los

recursos literarios utilizados por el autor.

MOVIMIENTO LITERARIO

Muy buen estilo. Esta obra, se percibe una sincera y atormentada participación en el drama del destino humano, agitado por interminables perturbaciones que llevan a desesperar de la posibilidad de una solución positiva. Todo verdor perecerá también quiere ser una alegoría, e incluso algo más simple que eso, una fábula. Alistándose en cierta tradición argentina de maniqueísmo literario (que dio libros grandes como Facundo, de Domingo F. Sarmiento)

BIOGRAFIA DEL AUTOR

Eduardo Mallea (14 de agosto de 1903, Bahía Blanca, Argentina - † 12 de noviembre de 1982, Buenos Aires) fue un escritor y diplomático argentino.Eduardo Alberto Mallea era hijo de Narciso Segundo Mallea y de Manuela Artiria. Su padre, nacido en San Juan y descendiente de Sarmiento, era un médico que había realizado sus estudios en Buenos Aires. Una vez recibido, ejerció su profesión en Benito Juárez y Azul (Buenos Aires) (provincia de Buenos Aires) trasladándose luego a Bahía Blanca –a la sazón, la ciudad más importante del sur argentino– ubicada a unos 680 kilómetros de la capital federal. Fue de su padre de quien recibió la mayor influencia para inclinarse, definitivamente, por la literatura. Como describe Óscar H. Villordo: "El padre vivía manejando enciclopedias, diccionarios y libros. Los había leído todos. Los releía. Era amigo de Manuel Láinez, tío abuelo del novelista Manuel Mujica Láinez".En 1907 la familia realizó un viaje a Europa. Al regreso, en 1910, Eduardo fue inscrito en un colegio inglés en Bahía Blanca. En 1916 la familia se trasladó a Buenos Aires, donde Eduardo escribe sus primeros relatos y publica en 1920 el primer cuento La Amazona. Tres años después, el diario La Nación le publicó Sonata de soledad. En 1926 aparecerán los Cuentos para una inglesa desesperada y un año después abandona los estudios de abogacía ingresando a la redacción de La Nación, donde sería por muchos años el director del suplemento literario. La Revista de Occidente le publica en 1932 la novela La angustia. En 1936 se edita La ciudad junto al río inmóvil y en 1937 la editorial Sur publica en Buenos Aires su obra más importante como ensayo interpretativo de la realidad social y espiritual del país: Historia de una pasión argentina [véase el estudio de Alberto Fernando Roldán, “Eduardo Mallea y su visión del nuevo hombre argentino”]. En 1940 se publica la novela La bahía de silencio y un año después sale a la luz otra obra suya con el bíblico título: Todo verdor perecerá. En 1941 se publica su libro de ensayos El sayal y la púrpura.

CONTEXTO HISTORICO

El libro de Mallea documenta el final de un largo período de la historia

argentina, el del dominio decimonónico de la cultura oligárquica,

terrateniente y ganadera, a la que Mallea pertenecía por sangre y afecto.

ARGUMENTO DE LA OBRA

El título de la novela ha sido tomado de Isaías, el profeta "culto, amplio, representante

de lo profundo y excelso en los juicios de los problemas y en las reflexiones teológicas

de su tiempo". Esta inspiración profética que rige en la novela; puede sentirse la

tragedia y la amenaza que pretende presentar el autor al invocar a la Argentina ya sea

visible o invisible. Vista así, la historia que aqui se refiere acaso hasta pudiera servir de

ejemplo de cómo junto a los rasgos de los personajes, así como la invariable vigencia

de las circunstancias presentes, la novela resultaría predecible y podría ser ejemplo de

la narración sin narrador. La historia del encuentro entre Agata Cruz y Nicanor Cruz -

dos personas de naturaleza básicamente diferente, pero igualmente solitarias -, su

matrimonio, su soledad colectiva y personal, así como la lucha que libran por

sobrevivir con la naturaleza termina con la muerte de Nicanor. Agata cree renacer en

la viudez, espera encontrar el verdadero amor, pero otra vez vuelve a la soledad

irremediable que la destruye.

Con respecto al narrador, lo consideró al mismo como "determinador", quien no sólo

es el agente de todo el trabajo de construcción, sino es responsable de todo enunciado

de la novela, es omnisciente y omnipresente igual que en las novelas realistas. Fiel a su

función tan compleja de determinador revela los pensamientos de los personajes, en

la novela dada casi siempre los delega a Agata para representar la interpretación

femenina del narrador omnisciente. De otra manera no sería compatible el

planteamiento de aspectos e interrogantes con el nivel intelectual de Agata. Todos los

acontecimientos, sucesos y motivos son considerados, desde distintas perspectivas a

partir de los enunciados del propio personaje a través de su caracterización,

comentarios del narrador hasta valoraciones metafísicas del actante como criatura de

Dios. Como por ejemplo en ocasión de la visita de Nicanor en la casa de Ágata y de su

padre antes de casarse:

"Una tarde en que hablaban esperando al doctor a la puerta de la casa de ella. Levantó

los ojos, y vio en aquel cuerpo que no le gustaba la sombra de una desdicha. Fue la

primera vez que lo miró. Ninguna mujer necesita más que esto. Mirar fijamente una

sola vez. La semilla está en la tierra... Más que esperar al esperado, no sería tal vez su

destino de construir de dos pesadumbres una paz?... Hasta cuándo iba a esperar y con

qué suerte?"

De la cita anterior parece que la "explicación" del narrador aquí tiene todavía carácter

de interpolación. Luego sigue la valoración relativa al personaje (Agata):

"Las cuestiones que podían instruirla, o que se referían a libros y al arte la dejaban tan

indiferente como las que tenían por motivo las oscilaciones del tiempo... Tan sólo

cuando en aquellas conversaciones se tocaba un tema humano, se aludía a una pasión,

a un hecho dramático de esa índole, sus ojos se avivaban como de súbito castigados, y

todo su cuerpo tendía hacia adelante, como si reconociera la voz de su casta." [

Las interrogantes siguientes de Agata son los medios de la aclaración selectiva. A nivel

de la historia, e incluso de toda la obra, le bastaría con ello tanto al lector como al

crítico. Al fin y al cabo, explican desde cierto punto de vista la actitud de Agata.

"¿Hasta cuándo iba a esperar y con qué suerte? ¿Por qué toda esperanza ha de ser

fatalmente triunfal? Si en vez de gloria, no traía el tiempo en su cesta más que los

alimentos de tedio? Si en vez de algo mejor no traía más que infortunio y más

infortunio? Echada en su cama, se debatía entre esas cuestiones."

Luego sigue el planteamiento del problema, caracterizado por su vigencia universal,

por su peculiaridad y por su constante manifestación, así como la búsqueda de

explicación bajo el signo de "la única gran novela de Mallea". El escritor no sólo

simplemente que generaliza o universaliza bajo el signo de la visión panorámica, sino

que plantea la misma pregunta desde el punto de vista de la libertad humana:

"Por qué la mujer es un ser reducido a la espera? Por qué no podía salir a averiguar por

su cuenta la cantidad de ilusión que podía permitirse? Por qué una mujer de veinte

años es inferior a una loba, a una garza, a una hembra de animal andariego, las cuales

deciden a solas por el campo de Dios su libre elección del camino? Por qué la hembra

de la especie más alta es la más prisionera?"

En realidad la delegada voz narradora, su carácter mismo, en parte tangibles en la

historia, son analíticos, expositivos, más aun, hasta recapituladores, aunque siempre

pueden separarse bien de las interpolaciones del narrador y de sus postulados

definitivos; y esto es así incluso cuando las dos voces se funden en la misma oración:

"Lo que sabía es que, por dentro, su cuerpo tenía la forma de una gran omisión, así

como la forma de la oscuridad es su omisión de luz."

El narrador formula la estúpida soberbia del ser natural -"solo la carne floja necesita

ayuda"- por boca de Nicanor.

En la segunda parte de la novela - cuando tras la muerte de Nicanor a Agata se le

presenta una nueva posibilidad -, las declaraciones del narrador omnisciente deja que

el mundo y la sociedad, hablen por sí mismos, y las acciones de Ágata también se

acomodan - en parte - a esta situación, pero será el pasado el que básicamente

determine lo que pase con ella. El narrador omnisciente muestra hasta qué punto es

determinante su pasado; en realidad quien actúa no es ella, sino -salvo muy raras

excepciones en la novela- sino que a ella le suceden las cosas. A esto alude el

paréntesis siguiente -de clara inspiración senequista- que hace el narrador:

"¿Pero si siempre ha estado fuera de la vida, por qué pensar que no ha de seguir así

hasta que desaparezca? La vida es de los otros. La vida es esta gente pobre del puerto;

ese trabajo; esa guerra de que se habla. Mira toda ella es una mentira, comparada con

ese movimiento de personas en la población. Sólo es verdad lo que es capaz de

comunión. Comunión? Quién pensó llamarla nunca a comunión?: Dios - la tierra?

Nadie, nada. Ah, sería posible! Sería posible que ni siquiera en la eternidad tuviera sitio

al lado de otras almas? Los que han sido queridos, los que han querido en la tierra,

esos llevan algo. Pero lo que de aquí no se llevan nada, los que no se llevan más que la

semilla de la soledad eterna..."

Repasando su suerte individual, termina concluyendo:

"Si se hubiera esforzado en querer a Cruz... No fue todo obra de un espantoso orgullo?

¡Qué culpabilidad! El que no se viene a querer, a construir algo en común a fuerza de

ternura y perdón, qué horroroso destino... "

Frente a este destino horrible y trágico la sociedad es indiferente, o incapaz de ayudar,

y no hace sino mirar con desconfianza a los marginados. Más cruel todavía es la

reacción de los niños frente a los indefensos. El narrador lo condensa en pocas

palabras: "Combatían a fuerza de literatura; lo habían leído tantas veces... Así era la

guerra." ¡Advertencia, apólogo y explicación! Al final de la novela -retornando al punto

inicial de su vida- Ágata tropieza en su camino con una cruz con la inscripción: Ego sum

vía, veritas et vita. Esto representa una posibilidad para Ágata, pero con esto el

narrador nos demuestra lo perecedero de sus recursos y posibilidades.

El escritor y su delegado, el narrador, no quieren impactar con lo que exponen y

refieren, sino incitarnos a reparar en lo que falta y que puede liberarnos del pasado

abriéndonos el sendero hacia el amor. La fe, la fuerza creadora que de ella nace, la

esperanza que nos trae la confianza de que el futuro nos deparará más de lo que

podemos esperar a base del pasado, y el amor, "cuya esencia es, con toda seguridad, la

capacidad de penetrar sin agravio alguno en la esencia de otra persona, así como la

esencia de toda suerte de tiranía y odio es la voluntad que apunta al predominio de

una voluntad psíquica consciente sobre la otra."

LOS PERSONAJES

Casi no hay personajes en el libro, sino ideogramas:

Ágata: Es una recatada y fina (aunque inculta) mujer de provincia. Representa la pureza, la hermosura, el arte, el ideal, lo urbano.

Nicanor Cruz: Se convierte en el marido de Ágata. La fealdad, la tierra, lo basto y hosco, el campo.

LUGAR TIEMPO y TEMA DE LA OBRA

La novela describe el desolado paisaje de Bahía Blanca y sus alrededores,

el puerto de Ingeniero White siendo la sequía el frío y el viento sus

principales protagonistas. El mismo paisaje se puede ver en el alma de sus

dos protagonistas en este caso la soledad, el mutismo interior

impresionan al lector. Ese orden culmina un par de años después de

publicada esta novela, con el nacimiento del peronismo.

RECURSOS DE ESTILOS

INSULTOS: Sin caer en la guaranguería. Por ej.: "¡Macho sombrío! CULTURISMO: Los personajes constantemente caen en una

atmosfera viciada de cultura que en realidad pertenece al autor.

CONCLUSION

Todo verdor perecerá es una novela argentina, por el autor y por el

tema, el cual radica en las tierras del sur. Bahía Blanca permite el

traslado, a las páginas del admirable libro, de personajes

diestramente trazados y paisajes descritos con maestría. Y unos y

otros son argentinos, como lo son los problemas que tratan en su

relación y los que el autor, nativo de esas tierras, trae a colación

con un afán fervoroso y justo de mejoramiento social.

El argumento de la última novela de Mallea es humano, hay en ese

argumento el horror de la aridez de la vida de dos seres unidos, no

por amor, sino por buscar en la unión de dos existencias agrias y

taciturnas, la compensación de la paz y la tranquilidad.

Agata y Nicanor Cruz son dos figuras que cobran relieve de seres

vivos, dibujados en el paisaje primero con simples siluetas, van

adquiriendo contornos cada vez más vigorosos, a medida que el

autor ahonda en los detalles materiales y razones intelectuales y

morales que hacen su psicología. Y una vez animados y puestos en

la dramática acción de la fábula humanísima del novelista, son

personajes que atraen y seducen, conquistando la atención del lector

hasta el fin del argumento.

BIBLIOGRAFIA

Eduardo Mallea: Todo verdor perecerá ( Obra completa, Volumen II), Ediciones Corregidor, Buenos Aires, 1988

GERSE Mária “Eduardo Mallea -- El narrador omnisciente” Wikipedia (sitio de internet)

ANEXOS