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ORGANO DE SU VENERABLE ORDEN TERCERA Y COFRADIAS: DIRECCION YADMINISTRACION: PP. MERCEDARIOS SILVA, 39—MADRID.

(Con las debidas licencias),13,„ ---------------------- 0000 0000

AÑO

Sumariotiii o. RDEN TERCERA DE LA MERCED, POR R P.J. GILABERT.--S. PI O ARMENGOL,179, R P.R. SE RRATOSA.—LA FAMILIA DE TIRSO DE MOLINA,POR EL P.G.VAZQUEZ.—-,2 CO MUNION DE LOS NIÑOS, POR EL P.M. FERRER.-- APOSTOLADO DE LOS MER

,,-1... ,

p,%uARIOS EN EL PERU, POR El. P.J.L. MONROY.— NUESTRA CAMPAÑA EN AFRICA‘R EL P.M. CEREIJO.— VARIEDADES.— NOTICIAS.— NUESTROS AMIGOS DIFUN-TOS.— INDULGENCIAS.

LA TERCERA ORDEN DE LA MERCED

es?.— Es una asociación de personas que tiene por'Ajeto tender a la perfección imitando la vida de la PrimeraOrden, tanto en la práctica de los consejos evangélicos, po-breza, castidad y obediencia, de las observancias regulares,nleditación, examen de conciencia, particularísima d evo-c! ön a la Bienaventurada Virgen María.. como en el ejer-cici o de la caridad, acomodándose al espíritu de la Orden, yc°0Perando a sus empresas, como son fomento y sostenimien-1° de vocaciones religiosas, misiones, ejercicios ...; bienle","1 0 quien con la Primera y Segunda Orden forma una sola

anhlija Mercedaria.Clases dt Orden 7 ercera.— Las hay que viven en comuni-

klad , tienen votos y guardan perfecta vida común y se consa.

24 DE ABRIL 1922. N U M . 45

— 329 --

gran a todos ministerios de caridad para con el prójimo ci tle-nuestra Orden desde sus mismos principios abrazó.

Prodigiosamente se han propagado en nuestra patria•Terciarias Mercedarias de San Gervasio y las que tuvieráltsu origen y tienen su casa generalicia en Granada; y en eltranjero las fundadas por el Cardenal Lavigiere y las Herma

-nas de la Merced "Sisters of Merey„ fundadas en 1831 por lasierva de Dios Maria Mac Auley, pues segun el Boletín .dela Orden,cuenta en los Estados Unidos 7043 religiosas, y tieneen Irlanda 410 casas, cuatro en la Argentina y otras cuyo núm e-

ro ignoro en Inglaterra, Canadá, Australia ...¡Fecundos y gloriosos brotes del espíritu Mercedario!Otras Terceras Ordenes hay, y de ellas tratamos y a ello

nos dirigirnos, formadas por personas seglares que, en medl or-

ilel mundo, en el seno de la familia, ejercitan, no por obli ga-

ción de voto y sólo según lo permite su estado y condición'los consejos evangélicos, las prácticas de la vida regular y al"gunas de las obras de caridad conformes al espíritu de igOrden.

Origen de las Terceras Ordenes.— En el terreno jurídicoel título canónico que les da personalidad dentro de la Iglesia,en el histórico es el conjunto de hechos favorables a su apa ri-

ción y en el de su constitución y formación es . el ejemplo que

de Si dió y da la primera Orden, porque el ejemplo, propo".niendo el modelo e impulsando a su realización, es enque la reciben origen de semejanza.

Veamos cómo el ejemplo de la Primera Orden es origende la Tercera.

Toda acción, cualquiera que sea, es de suyo ejemplar Y'

por tanto, da principio en los seres que la reciben a otra ac-

ción semejante; así el sol, iluminando y calentaridö el inurld°.'

lo. hace semejante a sí, sol también, foco de luz y calor,.Yy.a algunos seres tan perfectamente que vienen a reflej ar 13

misma figura del sol, corno la atmósfera cuando está diäfea.

y las aguas limpias cuando están tranquilas.

330 --

Es universalmente cierto que toda causa eficiente lo estambién ejemplar y en el mismo grado, es decir que producelos efectos a su semejanza, como que es esencial y necesarioque todo el que hace algo lo haga según es.

Aplícanse, con todo, casi exclusivamenfe las palabrasejemplo y ejemplar a las causas intelectuales y morales, porqueen esto consiste precisamente la vida intelectual, en formarse.se mejanzas, ideas de lo que se entiende, aunque sea externo,Y en transmitirlas imprimiéndolas en otras inteligencias, seade entendimiento a entendimiento, como lo hacen los ángeles,O mediante la palabra, como los hombres; y la vida moral ena ceptar voluntariamente el ejemplo recibido y propuesto porel entendimiento, apropiárselo y vivirlo transformándose en elPropio modelo, viniendo a ser semejante al que dió ei ejemplo.

A esto se encaminan todos lös ejercicios de la vida espiri-tual: a quitar al entendimiento y a la voluntad estorbos por laP enitencia, destrucción del pecado y de sus efectos, a formarPor la medita rsión el modelo de nuestra perfección, tomado deNuestro Señor Jesucristo e imprimirlo profundamente en elentendimiento, a obtener por la oración las gracias eficacesPara realizarlo, a mover y enardecer la voluntad para queínti mamente se abrace con el modelo y en él se transforme yde la voluntad a sí transformada venga a manifestarse la vidad e Jesucristo aun en nuestro cuerpo mortal. Y ¿qué es la vidabien aventurada, perfección de la vida moral sino la transfor-mación por semejanza del alma en Dios, mediante la .visión,beatifica, por la que Dios está presente al entendimiento hu-Mano tal cual es?

Las órdenes religiosas en la Iglesia con sus santos y consu h istoria, los conventos en los pueblos y ciudades y los bue-nos religiosos en todo lugar son ejemplo vivo y efi,caz,.sqnellega al alma, de renunciación de todos los bienes .y ,cuidadosterrenos, de abnegación propia y continua rnortificaci4„delas pasiones, que, aun, sofocadas,, continuamente retoñad èn.

— 381 —332:—

-corazón humano de aspiración y tendencia efcctiva a la per:fección cristiana. El retraimiento del trato humano, la soledady el silencio de los monasterios, el orden inflexible de los ejer-cicios espirituales y ocupaciones diarias, la sumisión total yrendida a los superiores, con frecuencia de octogenarios art-cianos a jóvenes recien ordenados, la imposibilidad de crearseuna situación y obtener una distinción duradera por grandesque sean los talento e importantes y numei osos los serviciosprestados, la manera de vivir más de ángeles que de hombresen cuerpo, la perpetua contradicción y violencia que a sí mis-mos se hacen, la vigilantísima e infatigable guarda de lossentidos, el ánimo tranquilo y esclarecido con los rayos de lapresencia de Dios... todo esto impresiona vivamente los áni-mos de los que lo contemplan y excitando emulación santade tal género de vida, suave y eficazmente los mueve a silimitación según lo permite el estado y condición de cada uno

Estos efectos maravillosos del ejemplo que dan los religio-sos confírmalo la historia. Los ejemplos de los anacoretas, delos monjes descendieron de los desiertos de Egipto, Tebas yEscitía a las populosas ciudades, e imprimíanse en las almasy encendianlas en deseos de imitarlos y a los desiertos vola-

ban a realizar el ideal de perfección los que podían desliga r-se del mundo y los imposibilitados de hacerlo convertian sus

casas en monasterio y sus habitantes en monjes y la vida s o

-cial en un remedo de la vida religiosa.Fines de la Orden Tecera.— La santificación de sus mietri-

bros por la habitual imitación de la vida religiosa y la paz fam i

-liar y social,porquela renunciación,ya que no siempre y atadoses posible la efectiva, del afecto y apego a las bienes, placeresy honores terrenos, de modo que como dice S. Pablo, los que

tienen mujer vivan en el afecto como si no la tuviesen, los que

lloran como si no llorasea, los que se alegran como si no sealegrasen, los que compran como si no poseyesen y los que

k fne,4. d e4ft "

Usan de este mundo como si no usasen; ,sienta los fundamentosfirmísimos de una paz estable. como la advierte :el ApóstolSantiago: De donde se originan entre vosotros las luchas yContiendas ¿No es por ventura de esto de las cocunpiscenciasque mueven guerra en vuestros miembros?

Tal es el fin de la Orden Tercera: alcanzar la perfección,Cristiana destruyendo en sus asociados el hombre viejo con susPasiones y restaurando en ellos el hombre nuevo que ha sidoCreado en justicia y santidad.

Fr. Juan Gilabert

CANTO MATINAL

Aun no se alza el son más leve,próxima el alba a romper;en la grande y alta selva¡qué silencio por doquier!!

Miro a la hondonada, abajo,mudo de intimo placer,atisbando el primer rayocon frío,dulce tremer...

Desde allá; ¡cuán diferentela tierra mirando está!Calma es todo; sólo escucholejos los ríos sonar.

Y antes que del día subatodo el goce y el dolor,loarte, Dios, aquí yo quierosolitario en este alcor.

Susurra ya el bosque; surgede la luz el fulgurar,Cantan sobre el prado alondras,¡tierra hermosa, a despertar!

Eichendorff..

333 —

San Pedro tirmengol(1230— 1304)

SU OBRA SOCIAL

Escribía un célebre filósofo del siglo pasado, hablando dela intervención sobrenatural en la fundación de la orden mer-cedaria, las siguientes palabras: "Sea cual fuere el juicio quese quiera formar sobre esas apariciones, y aun cuando se pre-tendiese desecharlas como ilusión, siempre resulta lo que noshemos propuesto probar, a saber: la influencia de la religióncatólica en socorrer un grande infortunio, y la utilidad del Ins-tituto en que tan maravillosamente se personificaba el herois-mo de la caridad. En efecto, suponed que el santo fundadorhubiese padecido una ilusión tomando por revelaciones celes-tiales las inspiraciones de su ferviente celo; .los beneficiospara los desgraciados dejan de ser los mismos? Vosotros noshablais mucho de ilusiones; pero lo cierto es que esas ilusio-nes producían la realidad. Cuando San Pedro Armengol noteniendo recurso para libertar a unos infelices, se quedaba porellos en rehenes, y, pasando el dia del pago y no llegando eidinero, sufría resignadamente que le ahorcasen, por cierto quelas ilusiones no quedaban estériles, y que ninguna realidadproduciría mayores prodigios del celo y heroismo. El conde-nar las cosas de la religión como ilusiones y locura data demuy antiguo: desde los primeros tiempos del cristianismo fi-1 étratado de locura el misterio de la Cruz; pero eso no impidióque esa pretendida locura cambiase la faz del mundo. (Balmes,El Protestantismo, etc. T. 3, c. 44).

334

SU MISION ACTUAL

Los santos desde la gloria siguen auxiliando a la humani-.da d con sus oraciones y con el ejemplo que le dieron en vida.Por eso San Pedro Armengol es en nuestros días tan útil consu pasado como lo pudo ser a sus contemporáneos. Véase loque a este propósito dice un biógrafo: "A grandes rasgos hemarrado la vida de San Pedro Armengol. Hombre de voluntadde hierro, grande para todo, era uno de aquellos héroes me-dioevales cuyo temple de alma jamás se avino con lo pequeño.-Atr iscado iracundo; bandolero, arrepentido, santo ... Estas21a pas de .su vida son pinturas de su corazón, de aquel cora-zón que fué torbellino de fuego. Grande pecador fué luego

' gra ndisirno santo, porque la grandeza de su alma fué dirigidaY elevada por la gracia de Dios.

"Ahora en esta sociedad tan afeminada, pequeña hasta enSUS vicies, en esta infinidad de pasiones de alma enferma tandistintas de aquellos arrebatos de alma fuerte y vigorosa hacejai ta nutrir el espíritu inseguro de ejemplos heroicos que leden firmeza, dirigir el corazón hastiado a aspiraciones verda-deras que lo llenen y matz.,.r este ',sentimentalismo exagerado,

hijO de una raza decadente y de un pueblo de seres débiles."Es preciso fortalecer este corazón anémico: el ejemplodel

S anto, cuya vida hemos narrado, puede servir de remedio".(P . Manuel Sancho, Vida de Pedro Armengol, pag. 114).

LOS TRES GRANDES CARACTE ES

' Son, a nuestro juicio, Saulo, Agustin y Armengol.En ellos resplandece maravillosamente el poder de la gra-

Cla contra los tres grandes apetitos: el de las ideas, el de lasensualidad, y el de la iracundia. Saulo depone, al primer gol-

de la gracia, sus inveteradas convicciones, y de aferrado4-Ig uisidor del judaisnao cambiase de repente en propagan-

Sta del cristianismo. Agustín, a los treinta y tres años de su'Ida licenciosa cuando los hábitos de la juventud se han con-

335

I

..Cteei...zuntree, '

S z q Pedro 7-Irmengo100 0 eikOoeo

vertido en naturaleza y necesidad física hace un esfuerzo titá-nico y emprende una vida de ángel, más admirable que las deaquellos seres puros que parecen no haber contraido el pecadode origen. Y Arrnengol amordaza con freno de hierro su indó -Mita naturaleza, sedienta de sangre y de venganza, y de lobocarnicero y tigre sanguinario se trueca, de la noche a la maña-na , en rnansísimo corderillo que se deja sacrificar en expiaciónde las víctimas por él causadas.

Ante estos tres caracteres gigantescos debe descubrirse'nuestra sociedad frívola e impotente para todo lo que sea gran.d e, heroico y sublime.

PATRIA DE ARMENGOL

La Guardia deis Prats, lugar de la provincia de Tarragona.que tiene la honra de ser la depositaria de su cuerpo veneran-do, conserva la tradición de haber sido su cuna, tradición que

el primero en consignar por escrito el santo dominico P. • Vi-cente Domenech en 1602 (1). Pero esta tradición la única prue,,ba que tiene en su favor es el silencio del resto de Cataluña",la cual nunca se la ha disputado. Nosotros, sin embargo, laPonernos en duda por las razones siguientes.

1". La información jurídica que se hizo, a raíz de la muer4le del Santo, con declaración de cinco religiosos compañerossnYos, dice que, de regreso de su martirio, cupiens ab omnibusse segregare, in praedictum L'onventum Sanclae Mariae de Pra-

recepil, o sea que deseando apartarse de todo, hombresY lugares por él conocidos. se retiró al convento de Santa Ma-lla de los Prados. Ahora bien; este convento estaba emplazado a menos de un cuarto de hora del pueblo de La Guardia;que era casi lo mismo que estar junto a él .; y si el Santo hubiese8 id o hijo de aquel lugar, en vez de huir de su casa y parientes,

11)11istoria General (le los Santos y Varones ilustres en n.tidied del Principado de Ces'u uña. B arcelona, 1602, fol. 71.

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lo que hubiera hecho alejándose de Barcelona, sería ir a bus-car .su parentela, que es todo lo contrario de lo que reza el do-cumento, según el cual huyó a la soledad, alejándose de susdeudos.

2a . Una vida del Santo, del ario 1400, que es un compendio.en catalán de la dicha información de 1304, dice qne despuésde su conversión, volvi6 a Barcelona, al lado de sus padres yfamilia. Lo cual es indicio clarísimo de que su casa Paternaestaba en aquella capital.

3a . En ningún documento de la Guardias del Prats, a pesarde las muchas diligencias que hemos hecho para aclarar laduda, figura su nombre; y eso que hemos leido muchos cien'tos de pergaminos de los siglos XII y XIII con los cuales se pue,de 'formar la historia de todas las familias de aquel lugar.

4. • La Información del año 1304 no . señala pueblo, y sólüdice que nació en Cataluña.

De todo lo cual infiero que su verdadera patria fué Barce,lona o algún otro lugar del feudo de la Casa de Urgel.

SUS PADRES

4 Dice la Información que fué de la noble casa de los Con-des de Urgel. El apellido de Armengol lo confirma y los escu-dos de esta familia hallados dentro de la urna de sus reliquias,corno exvoto de sus parientes, refuerzan esta verdad.

Pero que no fuese . hijo de ninguno de los Condes prinriti-vos.está puesto fuera de duda, por cuanto el último de ellosAkmengol VIII murió en 1208 dejando heredera universal a stl

i0 hija Doña Aurembiax bajo la tutela de su madre , Doñalvira durante su menor edad; casó en 1229 con . el Infante de

Portugal D. Pedro, sobrino del Rey de Aragón, y muriósu9esión en 1231. -El sobrino de.ATmengol.VIII.D. Ponceconde de Cabrera, hijo de la hermana de aquel pqiil Marquesl entró por fuerza en la Ciudad de Urge!, en 1.209, y el Reyen 235, Para 'poner tèrrnino a la guerra 'civil,.le dió el conda-do en feudo, quedándose él con.la propiedad para la corona,

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De esta rama de los Cabreras no pudo ser descendientenuestro Santo, por que su padre andaba con el Rey y era delpartido de la heredera legítima.

Estos Condes eran soberanos independientes y dominabancasi toda lo actual provincia de Lérida : soberanía que se con-virtió en feudo del Rey de Aragón al entrar en ella la casa delos Cabreras, que eran los que figuraban en vida de S. PedroArmengol.

Los escritores del siglo XVII bautizan al padre de nuestrohéroe con los nombres dé Lamberto, Alberto 'y Arnaldo y lehacen señor del castillo de la Guardia de los Prados; pero estodo pura fantasia,por cuanto hemos extractado toda la docu-mentación original referente a los dueños de aquel castillo, y*no sólo no figuran aquellos nombres,. sino que ni siquieraPerteneció nunca a los Condes de Urgel.

Este castillo fu.; primero de Ferrer de Lindars, (1) que segúnParece lo tuvo del Rey de Aragón al conquistarlo, y'él lo dejó,a l poderoso D.Rainón de Cervera, jefe de la ilustre casa deCervera, dueña de gran parte del sur de Cataluña que tuvo elcastillo hasta el ario 1234 en que Guillén de Cervera lo ven»dió a su cuñado Guillén de Zaguardia, y su mujer doña Mar-quesa, tres meses después, lo regaló al monasterio de SantasCreus: el cual lo siguió dando en feudo a otros señores, que ledebían prestar homenaje; la historia de todo lo cual se puedeescribir sobre los documentos de dicho monasterio conserva-dos hoy en el Archivo Histórico Nacional de Madrid.

Excluida por tanto, la casa de Urgel del dominio de laGuardia dels Prats, y visto que S. Pedro Armengol la escogióPara alejarse de su parentela, queda demostrado que su vidadebió tener origen y desenvolverse en otros lugares y que suPadre vivía enkBarcelona durante las discordias civiles de losCabreras con la casa de Urgel.

Becerro mayor de Poblet, fo1, 199, vto. n. X.

- 339 —

INFANCIA DE ARMENGOL

Según la Información de 1304 entró en la Orden en laedad viril fere vir, y según la vida de 1400 fué admitido porS. Pedro Nolasco. A falta de más datos hemos de apelar a lasconjeturas, para deducir aproximadamente el tiempo de sunacimiento. Consta que el martirio fué en 1266 y que murióen 1304. Dándole una edad avanzada, aunque no decrépitapodemos suponer que moriría de setenta y tantos arios, porlo cual, habiendo fallecido S. Pedro Nolasco en 1256, la edadviril no comenzada, fere, serían los 25 arios; y así se podía se-ñalar como fecha verosímil de su nacimiento el afio1230, añosmás, arios menos.EL HIJO PRODIGO

Los historiadores modernosIdicen que fué Armengol ejem-plo de virtudes en su niñez y adolescencia. La virtud de supadre se puede colegir de lo que sufrió su corazón por losextravíos de su hijo y el no haber sosegado ni enjugado suscontinúas lágrimas hasta que le vió reducido. Y asi, de estavirtud de su padre puede deducirse que le educaría cristiana-mente, y que su perversión sería fruto del tiempo, del ambien-te que respiraba, y, sobre todo de las circunstancias de aque-ila época de continúas guerras y alborotos populares, en quecuando no luchaban con los moros, volvian las armas contrasus vecinos.

A pies juntillas han seguido ciegamente a estos escritoresdel siglo XVII, más novelistas que historiadores los biógrafosque los han seguido hasta nuestros dias, cayendo, sin darsecuenta, en la ligereza de dar como causa de la perversión denuestro jóven aquella ridícula fábula de un lance de caza enque una pieza muerta por unos y cobrada por otros, habríasido el motivo de trocarse Armengol, de la noche a la mañanade noble virtuoso en repugnante foragido.

El estudio de la historia contemporánea nos da la clavede los sucesos.

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Hay que partir del supuesto que entonces, como siempre;consecuencia de las guerras civiles se formaron numerosos

núcleos de salteadores de caminos, vagos de oficio que mala venidos con la monotonía de la paz, se entregaban a la vidade las aventuras, vida que, como es natural, no podía soste-nerse sin dinero, a falta del cual se entregaban al robo, biendespojando a 13s viandantes, bien dejándose caer sobre losPoblados para proporcionarse de grado o por fuerza el nece-,sario alimento.

En los años de 1250 período crítico de las aventuras deArmengol, hubo dos causas poderosísimas de seme-

ja ntes levantamientos de bandidos: la guerra civil provocadaPor el Vizconde de Cabrera para usurpar el Condado de UrgelY las revueltas políticas excitadas con motivo de las disposi-ciones testamentarias del Rey D. Jaime en favor de sus hijos.Zurita en varios lugares habla de ambas causas (1) y D. Mo-desto Lafuente se expresa en estos términos: "Pero la discor-di a no se alejó del seno de la familia y si grande fué• la quehubo entre el padre D. Jaime el Conquistador y su hijo pri-Mogénito, no fué menor la que se suscitó entre los doS her-'llanos D. Pedro y D. Jaime, descontentos ambos de la par-tición de reinos que entre ellos se hizo; y de estas disidenciasParticipaba el pueblo,divididos los ricos - hombres y caballerosde Aragón y Cataluña en parcialidades y bandos en favor deluno o del otro principe. Los enconos,la guerra, los insultos, losexcesos y los desmanes que se cometían pusieron en tal tur-bación el Estado, qne sin fuerza ni autoridad la justicia, elreino se llenó de ladrones y malhechores, al extremo que las'V illas y ciudades se vieron precisadas a proveer a su seguridad

. confederándose entre sí y constituyendo una hermandad conreglamentos y ordenanzas rigurosas, asi para atender a la pro,Pia defensa como para el castigo severo de los criminales. Esta

(1) Anales de Aragón, lib. I, c. 10; lib. II, c. 86; lib, 111, c. 61, etc.

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hermandad a cuyo sostenimiento contribuían todas las ciudades asociadas, mantenían cuerpos escogidos de gente valerosay ejercitada en la guerra para la persecución de los bandidosy salteadores, y restableció en gran parte el orden y la segur! -dad en el reino.

Que nuestro Armengol se hubiese envuelto en esos levan-tamientos políticos y que no fuese un criminal vulgar parecedemostrarlo el hecho de que pudo volver a Barcelona por in-dulto del soberano y sin temor de incurrir en las iras del pu e-blo, cosa que no hubiera sucedido si su vida criminal hubieseobedecido a causas de carácter privado. Por eso no se le con,sideraba como marcado con el estigma de ladrón vitando'sino corno uno de tantos caballeros que con más o menos ca-lor habían intervenido en las agitaciones políticas de aquellaturbulenta época.

La vida de nuestro jöven extraviado la refirió él mismo a

los religiosos y la declararon éstos brevísimamente en el in-forme latino con estas.

Entre los documentos de Poblet hay uno del año 1227 enque Ramón de Cervera y la Condesa de Urgel exigen respo n

-sabilidades al noble Ramón de Aleutorn por los daños, robos+,talas, muertes ', etc, causados por él al frente de esas partidasde salteadores, palabras: Erat enim prius a patria domo Mi'tans, constitutus cama multorurn, qui propter delicta erantmontibus, cum quibus ut ipse flens colfitebatur, non palce0caedibus, _freguenter viatoribus et populis damna inferabal.

Y la vida catalana de 1400 di :e: "Desobedient a seus pareslos deixa per capitanejar a lladres que saltejaban carnínants".

Como se ve, Armengol no fué un bandolero vulgar, un sol-dado raso de aquella numerosa cuadrilla de foragidos, sinojefe y capitán, que es como decir que era el más fuerte, inteli-gente y temerario de todos. Los hábitos guerreros por él adqu i

-ridos desde , la niñez en el ejercicio de las armas y la táctica mi'Jitar que podrán haber hecho de él un campeón esforzado . par$defender los fueros de la justicia, desviados del cauce (tela

'Virtud, fueron por él empleados en mal hora en daño de suConciencia, en perjuicio del bien público y en desdoro de losnobles blasones de su generosa estirpe.

Atrevido, pendenciero. orgulloso y dominante, sólo así se>eXplica como un jóven de cnatro a cinco lusiros pudiera so-juzgar a una entera compañía de ladrones y asesinos, que, bur-lando los rigores de la justicia civil, se hablan acogido al se-guro de los montes, en donde sin despojarse de su naturalfiereza,obedecían temblando las severas órdenes de su imberbeCaudillo que, ceñido sobre la cota de malla de hacha, puñal 'yespada, y empuñando la ballesta los tenía sumisos como dó-cil es corderos que no sabían resistirle so pena de quedar' de-rribados de repente por una flecha de su certero arco a losP ié. s de su bravo corcel.

Ante tan terrible jefe y en medio de tan desalmada cuadri-ll a no había infeliz viajero que no se rindiera a discreción niM asía ni poblado que sorprendidos a deshora se pudieran re-sistir a su bárbaro empuje.

(CONTINUARA)FR. RAM ON SERRATO4

famila de Tirso de Molina?

Examinando en septiembre último los libros de matrículas d e la'Universidad de Salamanca tropecé por 1610 con un mercedario lla-mado Fray .Melchor Téllez, sería pariente de Fr. Gabriel Téllez? No"se decía allí nada de su patria y, por tanto, era imposible averiguarlorpero hojeando ha:e pocos dias a otro propósito el libro primero deprofesiones de la Merced de Madrid me encontré al 8 de septiembrede 1607 con la de dicho Fr. Melchor Téllez, que declara ser hijo deJuan Téllez y de Isabel de Anzures, vecinos de Virvega, diócesis,de Toledo.

Brihuega está cerca de Guadalajara y allí precisamente hizo silnoviciado, y profesó el 21 dc enero de 1601 Fr. Gabriel Téllez, ¿Quérazón había para que lo mandaran a Guadalajara si era natura l deMadrid, teniendo la Orden noviciado aquí, como lo tenía? La afirm a

-ción corriente de que era madrileño no está documentada, y bienpudiera ser que Tirso y Fr. Melchor Téllez fueran hermanos, con sic-1te años de diferencia en la edad.

Pensando en esto me dirigí al Sr. Cura de Brihuega interesándolebuscara en los libros parroquiales la partida de Fr. Melchor, que de-bia estar alrededor de 1590 y viera si tenía algun hermano que semara Gabriel, entre 1580 y1585, pues por esas fechas debió ser elnacimiento del célebre dramaturgo, segun los datos que arroja Sil

pasaporte para la isla de Sto Domingo en 23 de enero de 1616: FraYGabriel Téllez, Predicador y Lector,- de hedad de treynta y tres añ os' -frente elebada, barbinegro.

El Sr. Cura D. Angel Rios me contestó a vuelta de correo quelas parroquias de Brihuega eran antaño cuatro y que sus numerososlibros, que alcanzaban a 1525, estaban a mi disposición lo misill°que su casa. Estando tan cerca de aquí (me decía) ¿por qué n o seviene V. a Brihuega un día?

No quisiera privar al Sr. Arcipreste de haber honrado a su pliebl°con un hijo tan ilustre, demostrando que allí había nacido Fr. GabrieTéllez, pero temiendo malograr tan buena ocasión me dirigí all á' edomingo de carnaval, huyendo del ruido de Madrid. Llegué a las.

11 de la noche y, con ser la llora tan intempestiva, allí me esperabaen la carretera el Sr. Cura y juntos nos dirigimos a su casa. Estabanya los libros más antiguos en el despacho, y permanecimos hojeán-dolos hasta las tres de la madrugada.

Apareció primero un Juan Téllez y después Polonia mujer de' Juan Téllez, actuando de padrinos en la parroquia de S. Miguel.Poco después encontramos a Sebastián hijo de Juan Téllez y de Isa-bel de Anzures, hermano de Fr. Melchor, y no tardó en aparecer elbautizo de éste en dos días del mes de febrero de 1589 arios. Su pa-dre era escribano de Su Majestad.

B uscamos el acta de su matrimonio en el libro correspondiente yaqu í fue nuestra primera contrariedad: Juan ‘Tellez hijo de MelchorTéllez y de Polonia, sus padres, se desposó con Isabel de Anzures

.hija de Rodrigo de Anzures y de María de Molina en diecinueve defebrero de mil quinientos -ochenta y cuatro. No hay por tanto, posi-bi lidad de que .Tirso fuera su hijo. En el libro de bautizados aparecenhasta ocho hijos de este matrimonio, pero ninguno se llama Gabriel.

Bajo esta impresión desagradable suspendimos el trabajo, paradescansar un poco y reanudarlo horas más tarde. Revolvimos los li-bros de otras parroquias, pero sin resultado. Y no es que en ellosfalten los Gabrieles que abundan por el contrario más que los gar-banzos, (con los cuales familiarmente se los confunde). Una terceraparte de los vecinos debían llamarse Gabriel, pero ninguno se apelli-da Téllez por derecho propio, y es de notar que en Brihuega se guar-da bastante regularidad en .materia de apellidos. Ni siquiera encontra1,110s que . lo tuviera por su madre, en cuyo caso sería fácil creer queIG. hubiera preferido al paterno, como entonces era frectientísimo. Enca nlbio la existencia del apellido Molina al lado del Téllez nos podríadar una explicación fácil del seudónimo adoptado por Fr. Gabriel.

Por la fecha vendría corno de molde al autor de los Cigarrales laPartida siguiente de la parroquia de S. Juan: En 26 días del mes dedieim bre de 1582 arios yo Benito Ruiz cura de San Juan balicé unhijo de hernando de Molina y su mujer catalina. Fue su compadrebilla Yor alonso de molina y comadre mayor ysabel perez, Ilamose ga_cireien11.1 n"I'eonsitigbore.s juBanecnreitso

Ruiz.po typedro crespo, y por ser verdad la firmé

--Çö no se, apellidaba Catalina mujer de Hernando de Molina

doga que rio he podido aVerignar, pues el sacristán se obstinó en II°

ponerlo, apesar de las amenazas del Visitador del Arzobispo para quese pusieran los apellidos de las madres. En ninguna partida de sushijos se consigna y aun a veces se la llama María; ¡si fuera Téllez.-Pero hay todavía otra dificultad y es que ninguno de sus hijos apa

-rece en las listas de confirmados, lo que hace temer que murieran en

edad temprana, y aun ella debió fallecer pronto, pues su marido con'rae segundas nunpcias en 1592.

En los libros de S, Miguel aparece otro Gabriel, hijo de Jerónimode Agustín y de María dr,, Archilla, bautizado el 27 de julio de 150y cuyos padrinos fueron Salvador Hernández e Isabel de A nzures(la madre de Fr. Melchor probablemente). Por el mismo tiempo existían en el pueblo otros dos matrimonios de apellido Téllez; Juan Té

-llez, boticario, casado con Francisca Hernández, y Luis Téllez casadoambién, aunque no se dice él nombre de su mujer, que fué madrinaen la parroquia de S. Juan.

El resultado final no correspondió a las esperanzas que habíamosabrigado en un principio, pero nos quitamos de encima la pesadillade que a poca distancia de Madrid podria hallarse la solución claradel enigma del nacimiento de Fr. Gabriel Téllez, uno de los POCOS

que atormentan a la ilustre doña Blanca de los Rios, proto-cronistade la Merced, y la impiden publicar la Biografía de Tirso de Molina

En cambio puedo aportar otro detalle nuevo y quizá no desPr°ciable para ella: Sabido es que Téllez estaba en Toledo en 1612 y alPfirmó La Sta Juana, cuyo autógrafo se conserva en la Bib. Nacional'El documento ahora encontrado nos dice que permanecía allí en fe.brero de 1615, eii que la Comunidad otorgó el patronato de lade la Merced a los señores Suárez Ortiz, por ante el escribano Pedr°Delgado.

Consta esta escritura en el extracto del archivo de la Merced deToledo hecho por el P. Arqués en 1785, del que tengo copia, Y al

uif

se ve también que en Toledo hizo su noviciado y profesó en 2 4 e

agosto de 1605 Fr. Alonso Reinón, que entró en la Orden siend o Ya

de edad proyecta y gozando fama de ser un licenciado de un ¡rige-

nio inmenso. Tirso falta de Guadalajara desde 1605 y esto me 113ce

pensar que en Toledo se encontraron los dos ingenios, no sienpor tanto, Remän extraño a la vocación dramática y a la formaciónliteraria de Tirso,estudiante por aquellos arios. FR. GUILLERMO VAZQUei

oCa Comunión de los niños

SANCION DE LA NUEVA PRACTICA

Abandonada la Comunión de los niños pequeños por la ingratitud y tibieza de los mayores,que se alejaban más y mas deI Ce Sacramentos, en 1215, prescribió el Concilio IV de Letrán

la Confesión y Comunión sacramental a cuantos fieles tuvieran

Uso de razón con estas palabras del canon 21: «Todos los fielesde uno y otro séxo en llegando a la edad de la discreción,

deben fielmente confesar por sí todos sus pecados al sacerdote

Propio , por lo menos una vez al ario, procurando cumplir la

P enitencia que les impusiere, segun sus fuerzás, y recibir reve-

rentemente la Eucaristía a lo menos en Pascua,.Aunque nada dice de la Comunión de los niños, decidía

directamente la controversia de los teólogos anulando la obli-gación que tenian de comulgar antes del uso de la razón; pues

podia ser necesaria la Comunión para salvarse necessitaleniedii, cuando la Iglesia, que corno madre solícita procura elmayor bien de nuestras almas, les eximía totalmente de laOb ligación de comulgar.

Sin embargo, no cediendo aún dichos teólogos en su opi-

nión , sancionó la Iglesia esta doctrina y costumbre contraria

e n diferentes Concilios provinciales que terminantemente pro-hibieron el dar la Comunión a los recien nacidos; pues en1227 decretó el de Treveris, e III: "Item, ningun sacerdote dará

el, Cuerpo del Señor a los niños" Y el Burdeos añade que niSiquiera por Pascua, año 1255. c. VI: "De ningun modo daránla Comunión a los niños en el día de Pascua".

Pero si bien es cierto que la Iglesia condenó la doctrina de

- M7

aquellos que requerian la Comunión para salvarse, no recibidpor suya la opinión de los contrarios,que vedaban la Comunióna los pequeños aún después de llegar a los años de discreción.La razón es, porque si la Comunión no es necesaria para sal-varse necessitate medii, es la presencia y gracia de Jesús Sacra-mentado el medid Más poderoso que puede tener el hombrepara esforzarse y resistir a las tentaciones y peligros de pecar,en cuanto empieza a desarrollarse en él el uso la razón.

Por eso mismo prohiben solamente en dichos Conciliosprovinciales que 'se dé la Comunión a los niños menores desiete años; porque desde esa edad, se sujetaban ya a lo legis-lado por el ' Concilio XIII ecuménico. Así leemos en el c. 16del celebrado en Bayorta en 1300:«De ningún modo se dará laComunión a los niños sin haber cumplido los siete años deedad.

EXAGERACION DE ESTA LEY

Cayeron en ella los defensores de la segunda sentenciaexagerando demasiado los requisitos indispensables para c o

-mulgar bien y con fruto; por lo cual no sólo vedaban la Euca-ristia a los niños de doce y trece arios por no manifestar aunsus sentimientos de fe y de fervor, sino que alejaban dela Comunión, por lo menos frecuente, aun a las personas másbuenas y amantes de Jesús.

Por otra parte, confundian la edad de la discreción con lade la pubertad casi todos los teólogos y juristas de aqueltiempo; por cuya razón se afianzaban más y más en defenderque la primera Comunión debía hacerse a los doce años en lasniñas y a los catorce en los niños. En prueba de ello, sólo voya citar a S. Buenaventura que decia: «Puede frecuentarse laComunión, siempre que se tenga la debida preparación quesuele existir en poquísimos». Y Sto.Tornás (p. 3. g 80, art. 10)enseriaba: «Por parte del que comulga, se requiere recibir elSmo,Sacramento con gran devoción y reverencia... que InuchaS

—

veces ocurren multitud de impedimentos de esta devoción'tanto por indisposición del alma como del cuerpo, y no con-,viene comulgar». Y hablando de los niños, añade en el LibroIV de las sentencialist. 9.art. 5 ad 4: «Para recibir la sagrada

'.1-1caristia, se exige una devoCión actual que no pueden tenerlOs tales ..... CuandO tengan diez a once años, o cerca, podrá,

'le2arse la Comunión a los niños, si en ellos aparecen los signos

discreción y devoción». Más,aún;

aún; el . concilio celebrado en Tarragona en 1329, de-icreta esto mismo en el canon 67 con estas palabras: «Según° esta blecido por el Concilio general, todos y cada uno de las

clEle llegaren a los años de 'discreción, es decir, a los catorces en el hombre y doce en la mujer, quedarán obligados a confe-3ar todas sus pecados por lo menos una v ez al año y recibir,al

todas

en Pascua, el Sacramento de la Eucaristia».

ti 'Y Si esto enseña un Concilio de los renombrados de aquel

Tetu Po y tan grandes Santos y Maestros de espiritu como Sto.i r,° Irläs Y S. Buenaventura ¿qué diremos de las exigencias det 's M enos fervorosos? ¿Qué diremos del abandono y alejamien-i° que introdujeron después los malhadados jansenitas,bajo elristetesto de la. mayor reverencia que debemos tener a la Euca-

' a , ante la cual se olvidaban enteramente hasta del fin de;qu

;

edarse Jesús en el Sacramento de su amor? Como se ve,iii(3clOs coincidían en retraer totalmente de la Comunión a los

etos niños, por la única razón de ser tales.

CAUSAS PRINCIPALES

ro tino de 19s motivos muy justificados por el cual defendie-Ahn esta doctrina tan ilustres Maestros como Sto. Tomás, S.irrlaventura y otros semejantes, es sin duda alguna por aque-s:wiU»sul a devoción tan tierna y aquel profundo respeto quee L la n dichos doctores hacia el Smo. Sacramento; mas vejanpivie solamente oculto a un Dios grande y majestuoso, y se

abati de aquel amor infinito que tuvo a los hombres has-

-30 —

la morir en 'una cruz y hasta quedarse oculto y anonado 'e n la

Eucaristia para. ser el sostén y. consuelo de cuantos quieran'

ser buenos y salvos.Otra de las causas de retraer a los niños de la Comunión'

era por el poco sosiego y tranquilidad con que suelen ir a ellahasta darse cuenta del qué diran de los otros; porque el niñovive naturalmente agitado por la. instabilidad misma de

SUs

pocos arios, y podrá sentir mucha fe y tierno amor y devociónante Jesús, y no por eso dejará. de ser niño; tanto más, cua n-

to ni siente. precisión de ello para agradar a su Dios, supues:.

to que el mismo amor y ternura, la misma sencillez e inocen-

cia que abriga en su corazón, en vez de infundirle miedo , es:

natural que .le inspire contento y alegria la presencia del que

es amor y et más buenos de los padres.En tercer lugar se negó la Comunión a los niños, porque

confttndian los años de la discreción Con la edad de la pu ber-

tad,' a causa de las penas que imponía el Concilio a los infrac'

tones de la Confesión y Comunión anual; pues tanto la d e en-

tredicho ab ingressu ecclesiae, que es verdadera censura,c0111°

la de privación de sepultura eclesiástica — como declararreres en su libro La Comunión -- no son penas que la Iglesi3

suele imponer a los intriberes.Pero así como muchos teólogos concedian suficiente dis-

creción a los niños para contraer válidamente esponsales, P°1

que sólo se necesitaba aquel discernimiento que fuera bastan:te para coineter pecado mortal, así también se les debí a da'

la Comunión para que Jesús les conservara en la inocenci°.

Además que, no reparaban en admitirlos desde los siete an°',

a la confesión, para la cual es muy difícil reunir todos los requisitos necesarios so pena de ser nula, y sin embarga, les t'ea;

gaban la Comunión que es mucho mas fácil ya que só lo d'e

requiere el ir sin pecado y con la recta y buena intenciónaprovecharnos y agradar a Jesús.

Xpostolado de /os Ylercedariosen el ecuador

Las misiones de los frailes,—dijo Bufon, —han formado en las nacionesbärbaras un número de hombres mayor que el que han exterminado losejércitos que las han sojuzgado. La dulzura, la caridad el buen ejemplo y21 ej ercicio de la virtud, constantemente practicados por los frailes, hanCon movido a los .salvajes y vencido su desconfianza y fiereza: el dulceinfl ujo del ministro del Evangelio los ha atraído y obligado a pedir el co-nucl miento de la ley que hace tan perfecto a los hombres:se han sometido

: ella y reunido en sociedad. Nada ha honrado más a la Religión que el

l'aber civilizado estas naciones y sentado:los . fundamentos de su imperio

sin más armas que las de la virtud.

e Nu estros religiosos fueron los campeones de la cristiana civilizació

perarn lo que es hoy república del Ecuador. Arduos trabajos hubieron de su-

n

en la magna empresa de catequizar a la raza vencida, formando aeusta de muchos sacrificios doctrinas, luego pueblos, que hoy son cultosY civil izados. Citemos hechos auténticos.h La Real Audiencia de Quito, despaés de varias tentativas para descii-urir y co riquistar las provincias de Esmeraldas,fracasadas todas ellas," en-cargó al Dr. Don Juan de Barrios de Sepúlveda, Oidor de Quito, la empre-sa de conquistar el territorio de Esmeraldas, pero dejando a su eleccióne/ emplear los medios que juzgase más convenientes. Sepúlveda estabavaci lante, cuando una circunstancia muy favorable le movió a decidirsePor la reducción, enviando misioneros que convirtieran.a las tribus indi-

gerlas y establecieran centros de poblaciones".'Vivía en Quito en el convento de la Merced un religioso de muy

buen espíritu, llamado Fray Juan Salas, que había servido muchos ariosde doctrinero en las provincias de los Yumbos y también en los puebloscle Tulcán y de Huaca, cuyas iglesias había edificado desde sus cimientos.Este Padre había manifestado mucho tino y habilidad para doctrinar a lagente rústica, pues en Huaca transformó a los indigenas,inspira ndoles afi•

2611 a l as practicas de urbanidad cristiana y vida civilizado: elegido Co -

fiador del convento de Quito, ofreció que tomaría de su cuenta el en-viar misionercs a la provincia de Esmeraldas, y destinó para tan santonlmisterio al Padre Fray Gaspar de Torres y a . otros religiosos más. De

nuevo las montañas y costas de Eimeraldas volvieron, pues, a ser visita-M. FERRER

— 352- -

itievearnzao; pero a.otros, más discretos, sostenían que era mejor reducirlos sua- •

vemente, enviándoles misioneros. Adoptóse este partido, y los mismosPadres mercedarios fueron los que tomaron a su cargo la nueva labor

" Lo s indios Malabas, deseosos de inquirir lo que se proponían hacert''s blancos, se pusieron de acuerdoj con sus amigos los Cayapas, y con

e, 11°s se v inieron a Quito: en esta ciudad eran ya muy conocidos los CaYapas asi que nadie extrañó la llegada del grupo de salvajes a la capital.Mezclados pues,los Malabas con los Cayapas y,fingiéndose todos CayapasY cris tianos, se presentaron al Oidor Sepúlveda, le preguntaron,con

sagacidad,cuanto intentaban descubrir a cerca del plan de reducción,Yo. conseguido su objeto , regresaron a sus montañas. Por fortuna, elIdár no les habló sino de enviar misioneros y de medidas suaves y pací-

el acaesa a; sir

a Audienciarenirgo,

de Lima''"La

por entonces,pues Sepúlveda fué trasla-

" La última expedición formal que se hizo a Esmeraldas feé la del Capi-d"tl. Diego de Ugarte, que entró con unos pocos soldados y fundó, cercarla desenbocadura del río Santiago, un pueblo, al cual le puso el nom-

re de San Ignacio de Montesclaros; mas el pueblo duró muy poco , por-q‘ ile se a lzaron los indios, dieron desúbdito en la población y mataroni,l itlaulos españoles pudieron sorprender: otros huyeron heridos, y entre4°8 e l Padre mercedario Fray Pedro Romero, con cinco heridas, a consetuenci a de las cuales falleció poco después. Esto aconteció el ario 1611".

‘` El Padre Romero era español, castellano: vino al Perú siendo toda-

,itn,a nal, i1,.Y joven, tomo eI hábito de Ja Merced y profesó en el convento de •

"Fray Pedro Romero era Comendador del convento de Porto - viejo, yDas° a Esmeraldas como misionero. El Cacique de los Cayapas, indio deeb atuta gigantesca, recibió en su cabaña fraile, y le hizo astutamentellena acogka: luego, con aire de candor, le ofreció algunas joyas y le:ncli ö lazos a su castidad; mas tan ejemplarmente se condujo el religio-°' que el cacique concibió alta idea de su virtud, lo cual fué gran parte

4, (1) González Suárez. - Historia General de la República del Ecuador. Tonto cuarto, cap-te ' Pags. 33, 34, 35, 33 y 37. Este ilustre historiador al narrar estos hechos, después de cde a los historiadores Ramón, Salmerón, Colombo y Vargas, dice; los Cronistas de la Or.te4 Parece (me no conocieron conpletarnen te los hechos. Luego cita él mismo las fuentes:1:16..reta:598 ay

expedientes de personas eclesiásticas del distrito de la Audiencia de Quito; deo; „ 1603- Cartas y expedientes del Presidente y de los Oidores de la Audiencia de Qui- -

das pot sacerdote s Católicos. El Padre Torres se internó en las -tierras delos Cayapas y se estableció allí de asiento, hasta que tuvo la satisfacciónde administrar el Bautismo a mil ochocientos individuos entre nido s Y

adultos; fundó en el territorio de la misma tribu de los Cayapas, dos p ue-

blos, al uno de los cuales le puso el nombre de Nuestra Señora de Guada

-lupe; y al otro, el de Pueblo nuevo del Espíritu Santo"."También de este mismo convento de Quito fué enviado otro relig io-

so, el Padre Fray Juan Bautista Burgos, el cual se estableció cerca de labahía de San Mateo, para evangelizar a los indios Campaces, entre q uie-

nes vivía la familia del negro Illescas.— Por este tiempo el negro vieinhabía muerto ya, y su hijo Sebastián era ul qne tenia la autoridad de jefey el mando sobre la tribu: resistió el negro tercamente por algunos mesesr.1 misionero; pero al fin, se rindió y pidió el Bautismo".

"Fray Juan Bautista Burgos fundó, ademas, otro pueblo en el terr ito-

rio de la tribu principal de los Campaces, y lo llamó San Martín: córistruida la iglesia, celebró en ella la fiesta de la Presentación de la SantisiniaVirgen. el 2 de Noviembre de 1600, diciendo Misa y bautizando a la rnu-

jer del negro Sebastián y a otros mulatos .e indios salvajes"."En 1598, salió de Esmeraldas a Quito el Padre Torres con algunos

"indios y uno de los más famosos mulatos, apellidado Juan Mangache: elOidor Sepúlveda los agasajó y regaló esmeradamente, y aun hizo retrataral mulato, para remitir el retrato a España al Rey: en 1600 salió a su vezel Padre Burgos trayendo a Quito al negro Sebastián y a varios indios n eá-

fitos, a quienes se les hizo en esta ciudad el mas entusiasta acogimienf°'Yel Obispo Solís les administró,con gran aparato y solemnidad el sacraineirto de la Confirmación en la Iglesia de San Blas. Los mulatos llevaba n are-

tes en las orejas y ciertos anillos en la nariz, además tenian los labio s ta.

ladrados con lo cual, adornando sus personas, se ponían de gala entre los

• suyos. Los misioneros de la Merced regresaron nuevamente, para con li-

nuar en la obra comenzada de la reducción pacifica de la provincia"."Así que se fundó la villa de Ibarra inmediatamente se quiso poner P°I'

obra el proyecto de la apertura de un camino, que saliera desde la nuevapoblación directamente al mar:Don Cristóbal de Troya inspeccionó Pers°-nalmente en el mes de Marzo, toda la hoya del rio Santiago; con pers°nasentendidas, hizo practicar sondajes tanto en la desembocadura de l r10'

como en las ensenadas y bahías de la costa; y determinó fundar un puert()Ipróximo al Ancón de Sardinas. Existía entonces los dos pueblos, e l de'Espíritu Santo y el de Guadalupe; pero era necesario reduci r a

tribu de Malabas, por cuyo territorio debía pasar indispensablemente e'nuevo camino. En el fervor de llevar adelante una obra, en cuya realiza-ción tenían fincada nuestros mayores:la ventura 'de las comarcas delte, hube, alguno_4 que-propusieron sujetar a lós -indios por medio de la

°Pes-erío: de n ttesfro ,Campaila

en af ca

ti 27.— Salen del campamento de Carabanchel seis tanques, de los IV-

enlarnente adquiridos para el Ejército. Son más grandes que los usaclot„ti la guerra europea y más perfeccionados. Montan piezas Schneider yPesa cada uno 13 toneladas.te 28 * --- Se da por terminado el artillado de la diminuta plaza de Alhu-ts-tillas , con el emplazamiento de cañones de grueso calibre, en los puntos

rategicos Dicho islote mide 150 metros de largo, 70 de ancho y 26'7'e alto.

21 Go bierno desmiente la noticia propagada estos dias sobre un sti-tiesto ofrecimiento de submarinos, hecho por los turcos, a Abd-el-Krim

a .jarZ°- 1. — Este propaga entre los suyos, que cuenta con dos aeropla"91 gracias a lo cual consigue engrosar su harca con 200 guerreros.

sai Nötanse preparativos de próximas operaciones. De la Carrac-ha en varios cañoneros para Alhucemas. Las fuerzas de Infantería de Marisl o están preparadas para salir al primer aviso. Son llamados con urgencia

s legionarios que disfrutaban de licencia.

Pl aza -- Llega a Melilla, procedente de Tetuán, el alto comisario. A dichaPl, ll egan también, los seis tanques que salieron de Madrid y 21 aero-q:°°s marcas "Havilland" y "Bristol", de los 210 aviones de guerra con

...e cu enta la Aeronáutica militar española.in f 7— Para Africa salen de Madrid 10 tanques más, para el Arma de

dera'U'eria. La posición de Zauia, próxima a Dar-Drius, cae en nuestro po-de' sin novedad. De nuevo torna la crisis a perturbar la vida de trabajo

e„- este b uen Ministerio. Por dificultades, de todos conocidas. presenta eiMaura la dimisión del Gobierno.- Encargado el señor Sánchez Guerra del Poder, consigue formar

ter,"kinisterio bastante homogéneo — todo él de derechas — Va al Minis-1° de la Guerra el general Olaguer y Feliú.

d e hillás de 20 ) rifarlos atacaron con su acostumbrada bravura, la posiciónza cCat ' brius,creyéndola poco menos que .desguarnecida. Fueron retha-

ri °s con n umerosas pérdidas. Por nuestra parte, tuvimos un comandante'9S soldados muertos con 28 heridos.

tri bA4 10s co mandantes Franco y Candeira, del Tercio Extranjero, se lesil,. 1, 1an grandiosos y merecidos homenajes en sus respectivos pueblos,

erro ] y Puente Areas.

— 353 ---

-para que los indios oyeran dócilmente la predicación de la Religió n cr»s

tiana" (4).Consta también lo mucho que trabajó en estas mismas misione s el, P4-

•dre Fray Pedro Galaz, en la reducción y conversión de muchas alrriaspueblos de nuestra Señora de la Merced de Pasao en Coaque, por ten-timonios que da, entre otros, Don Francisco Martínez Flores,escribaribresidencia de ia ciudad de San Gregorio de Porto - viejo, a 10 de NoVi'entbre de 1612.

En las costas de Esmeraldas y Manabí se sublevaban los indios cn'llalguna frecuencia y nuestros religiosos eran los ángeles tutelares demismos españoles, prestándoles toda clase de servicios. "En interés I II)

'essólo de favorecer el comercio sino de mirar por la vida de los navegan-t

obligaban a fundar en esas costas pueblos civilizados: los naufrag ios el'11-frecuentes, y, cuando los tripulantes lograban salvarse de la furia deolas, arribaban a playas desiertas, en donde no era raro que puedamanos de los salvajes. El año 1600, venía de Panamá al Perú Un buq ue

10mercante y naufragó en las costas de Esmeraldas: la m departe uelatirtripulantes ganaron la playa y fueron socorridos por Fray Juan Bautista

gos: otros cayeron en poder de los salvajes, y fueron rescatados antesli6que se los comieran. Alonso Sánchez de Cuéllar, Maestre del navío, sa-je

a Quito en compañía del padre Burgos" (1). En Quito las AutoridadesP .hicieron buen recibimiento y celebraron la caridad del Padre Burgo- r

A clehaber salvado a los náufragos y redimido a los que cayeron en po-erlos salvajes. Este religioso, como buen mercedario, supo cumpli r cn-

ri

•cuarto voto en bien de los desgraciados. El Padre Burgos era andalu z , 11-idaSy o de Nebrija. Otro de los Padres enViádos a las misiones de EsMers.-

lud Fray Hernando Hincapié, también español.De este modo se iba realizando poco a poco la obra de la cristia-I

dónde aquellas comarcas.(Cóntinuarä

O) Gonvilez S.—Obra citada.

ceao000oao

345 --

11— El nuevo Gobierno no piensa introdncir modificación algul°importante en el desarrollo de las operaciones en Marruecos. Tratará deconvencer al alto comisario, que presentó la renuncia de su cargo P ol'

motivos de salud, para que continúe en su puesto14— La operación de este día, dirigida por el general SanjUrjo,

de todo en todo, brillante. Como objetivos tenía señalados la OCUPNC°11:

de Sidi - Salem, Tisingar, Sbuch - Sba y Kandussi, situados todos ellosla izquierda del Kert. Ruda fué la lucha, entablada en un terreno d e 3°'ternano bien atrincherado, y con un frente de más de 15 kilómetro s ; als5.al fin todos los planes fueron realizados. Operaron tres fuertes columnas'apoyadas por los carros de asalto, que en ocasiones, sembraron a mausal'ya la muerte a su alrededor. La Escuadra, para distraer al enemigo, °III'16 un desembarco en Alhucemas.

Noticias de Tetuán aseguran ser grande la actividad de Abd'et1.10.Krim en organizar la resistencia. Cuenta con un ejército regular de 5' 3hombres bien equipados, gracias al contrabando que se verifica demanera inaudita por la zona francesa.

18.— A las once de la mañana de este día, cuando el vapor "Al° clixeiJuanes" efectuaba la descarga de la correspondencia, víveres y inater:,de guerra, en el peñón de Alhucemas, recibió inopinadamente el 111e5;certero de los cañones enemigos, emplazados a menos de un kilóm etro ue

distancia. El vapor quedó inutilizado. Nuestas baterías contestaron al fuer;go enemigo, durando el duelo hasta avanzada la tarde. Tornaron partela lucha varias unidades ne nuestra Escuadra, consiguiendo acallar val'

piezas contrarias.ció--. Prosigue el avance por el territorio de "los Beni -Said castig a° a

'duramente a los riferios. Son ocupados Tugutz y Ambar. En estaposición alcanza un proyectil al general Berenguer (D. Federico) gaje ! fisr

efectuada la primera cura, torna de nuevo al frente de su colum na. ).bajas enemigas se calcula en más de 200 muertos y 300 heridos.

16°.bravísirno comandante de la segunda bandera de la Leg eD. Carlos Rodriguez Fontanes, cae en el campo de batalla, en un at3citionocturno de los rifeños a las casas del Marcha Amar. Fontanes, ferrocomo Fraluo y el pontevedrés Candeira, fueron los escogidos por MilidgeAstray, también gallego, para fundar la Legión. En el mismo caluP°batalla pierde la vida el capellán de la Legión, señor Vidal en curriPmiento de su sagrado deber.

er 429.— Brillante operación por tierras de Beni-Said. Toman pa r te -1,itemisma 20.000 hombres. Abd-el-Krim intenta, en vano ponerse a l fre"s,de sus kabilerios para contener el empuje arrollador de nuestras '11.°1),1«5Estas se apoderan, con facilidad, de. Tugunz y Arribar oriental. Las bar'enemigas ascienden a 300 muertos y 900 heridos.

— 356 --

.% 29. —. Llega a Madrid el alto coin1s1 . 1 o para ponerse de acuerdo cona

, `" 11a de Marruecos13 .

n biern o en lo relativo a los diversos problemas pendientes en nuestr

a c ril 4.— Vuelve de nuevo a Melilla Berenguer, después de llegar a unti,.1 , .erd° completo con el Gobierno en cuanto al plan de futuras2ope.,,c/ones.

t.a

iniNuestros barcos de guerra continúan ei bombardeo de la costa riferia,e° medio de contrarrestar la superioridad de su posición en frente de lo

'Uo, -........„ es

columna.

en

'-de Cabanellas se apodera de la posición de Ychi Uzuga, sin

siliri

tlih e r bala alguna. El enemigo deja en el campo de batalla más de poki - ,nrt°s y retira numerosos heridos. :Entre los primeros figura el jefe ;de: alza , Ajamed Akrlde-

44 e atribuye a Berenguer la afirmación de que antes de dos meses, de

sRilrgir obstáculos imprevistos las operaciones estarán terminadas.Os . 7.,::— EI cerco puesto a los de Beui-Siad se va estrechando por momeo

lao3r,

el i ii 1)a ni I i; sil. —oa sr r 2aas

El centro más importante de la cabila de Beni-Said, Dar Quebdanni a n-eriliPacl o hoy sin grandes dificultades, gracias a la acertada dirección del

re

Y el espíritu, cada vez más excelente, de las tropas.

Loj

e Ylari,CO escasa resistencia, se apoderan nuestras tropas de Chemo,

nescuadrillas

.aparatosdo g rancantidad de bombas, Sobre Alhucemas volaron ested

de aviación cruzan nuesta zona en todas direc-

ee r I -- Con la toma brillante de Timayart se cierra conpletamente elclaciella de Beni-Said Vuelven a nuestro poder quince cañones y gran canti-libpme Municiones. La rendición de Monte Mauro y la sumisión de estatal °rIaftte cabila, hacen que las operaciones entren en una nueva fas e.vez l

a mas gloriosa.P. M. CEREU0

-- 358 —

una tre menda; brillaba más que el sol; y luego, si nos hacíamos dueñosdie u n bote, .cómo poder navegar doce o catorce kilómetros, sin saberremar n inguno? Por primera vez en nuestra vida, se nos ocurrió invocarla protección de un santo. Algunos días antes, una señora nos había man-(lad o unos escapularios de la Virgen de las Mercedes; nosotros, sin saberPur qué, los colgamos al cuello. A ninguna como, a esta Virgen nos pare-ció mej or, para. pedir auxilio; y de esta suerte, nos hincamos de rodillas, lePedirnos una y mil veces que nos amparara. Rezamos una salve, siete Pa-Qin.zreeinoureate

los cristianos.con el mayor fervor que puede hacerlo eld

De repente, una densa nube cubre tos resplandores de la luna; la cla-' wad de la noche se troca en horrible oscuridad,

Lo s centinelas, cual fumadores de opio, caen en un profundo y alelar-

nada, sfui eufin o.grUito,

n ni unleriacciohi id sepulcral reina en rededor nuestro; no se oye

ta Entonces salimos de la casuca, que nos servía ' de albergue, y, cual fan

m

-t sluas , atravesar os montañas y barrancos. La oscuridad seguía, y noso-

Js amparados por ella, corríamos veloces. Ahora tina chumbera, luego„tietaulsolo rie juncos, querían oponerse a nuestro paso; pero nada lograba1)0 euernos. Por fin, conseguirnos llegar a las orillas del mar y coger un

rin e. Mas. ¿cómo íbamos a navegar sin estrellas y sin brújula? Quiénesa ,tPoníamos a remar, sin saber ninguno? De nuevo volvimos a implorar

Virgen, que nos' amparara. Embarcamos, y, cual marinos consumados,toill.Peza mos a salvar la distancia a buena velocidad; y sin ningún elemen-t .,q U' e nos pudiera llevar a puerto seguro, cuando quisimos darnos caen

estábamos próximos a esta Plaza..

c uifY aquí nos tienen ustedes, escapados de los moros, con grandes difi¡jades ; después, hemos' tenido que luchar con el orgulloso i mir, desa

ni-ric19, sus peligros. Todo esto no hubiéramos podido hacerlo, si unatlodpiyoidneoTO

.sa no nos hubiera ayudado: si no hubiéramos tenido url au

qe Ved aquí , amados lectores, cómo, entre salvajes se convierten las almas‘,01,2v1116oraliezradolsyhpoomcborecs

locos.t s. Nada COMO la realidad. El infortunioeud a

i011 ! . el maspooterosoiQdeuétosda2!o el justo Dios del Cielo, el Rey de los Reyes,

PABLO BARBERO

so4dadp salreatztiep

Alhucemas, - marzo -1922

ocpoom000.000000.000000000000000 000000000PC:700U 00 0000000 0000000.08.20°°0.0

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o...00.—D ° o 0000000 oo ° ceo o.00000cp %(?) 00.000-0cooPAGINAS DE LA GUER

Copiamos..de•«El Mensajero Seráfico»:

SALVACION MILAGROSA

Se trata, amables lectores del SERAFICO, de la manera como s e f 11°+iías'ton los prisioneros de la käbila de Kamar, de lo cual tendréis n0-2

porque todos los periódicos lo han publicado.l3Pues bien aquellos muchachos jóvenes, robustos, guerreros coas--aa

dora'dos,. que se defendieron bárbaramente, hasta caer en manos de lo s 3

í 811°1dores de Mahoma, han regresado, después de seis meses de caut"-j si'llenos de fe, de creencias; ellos mismos nos lo han confesado deguiente manera:

farss;«Antes ,ninguno creíamos en la Religión; todo nos ,parecía. u na -Cr

Ja misa: y el rosario un modo de vivir de los curas; los milagros inve-nes suyas para aumentar nuestra ceguera; la Religión un velo a n„estfa'—inteligencia; pero ,ahora? ¡Que no nos venga nadie a nosotros con el

-hay. Dios, que no hay santos; que no se realizan milageos!.., y si no,sf

cidnos, ¿Cómo es posible que nosotros hubiéramos podido escapat11no fuera por mediación de Dios o de algún santo? ¡No es posiu-!puede ser!

ateNosotros, hartos y cansados de padecer, de sufrir física y moralthe

no lebOLpodíames continuar por más tiempo en poder de salvajes. petolibrarnos de ellos? Sólo un medio estaba a nuestro alcance: escarMas, ¿quién es capaz de evadirse de la vigilancia de nueve moros, li-le abandonan a uno ni de noche ni de día?

rnUna noche, dispuestos a no sufrir por más tiempo, cruzó, c°7i £t co

rayo, por nuestra mente la idea de dar muerte a los centinelas„

nia

friendo y llegar a la playa; allí cogeríamos un bote y marcharíarnoSbucemas. Pero ¡ay!, los actos, hijos de la irreflexión, cuán caros 5,1,apagarse... Aun en ei caso que hubiéramos pod n do, esta noche ha'

g

RA

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NOT IC IMS

flt-L-%PEDES ILUSTRES MADRID BUENA DICHA,Hem os tenido el gusto de hospedar en nuestra residencia al elo -

'ente o rador sagrado don César Abellás, Magistral de la SICB de Lugo,.

re vino a esta Corte con el fin de predicar el sermón de las Siete Pala -.dra,s en la parroquial de San José. Una vez más demostró sus excelentes.tio'es oratorias, por lo que ha sido objeto de un sin número de felicita-

()Ilea • N uestra enhorabuena.se Agen ciando la fundación de nuestro histórico convento, el celebre.m ti r,tilario del Puig, estuvo todo el mes de marzo en esta residencia

P . Francisco Ferrer. El éxito ha coronado sus trabajos.

M1SION PREPARATORIA PARAEL CUMPLIMIENTO PASCUAL

5esde el 21 al 26 de marzo dióla en el amplio salón de las ConfereneniSsan Vsiacleónnt.e de Paúl a personas visitadas por los socios de tan

toeriernérita obra el R. P. Manuel Cereijo. Concluyeron estos ejercicios-er, 11 Ia Co munión general dada en la misa, que por privilegio se celebr

t tno

ó,

SANTOS EJERCICIOSfi

1.0scdasi tóroa. las Colegialas de D. Juan de Alarcón el R. P. Ramónaviia !les.SEMANA SANTa.

P . pPL'eclie ó los sermones de Semana Santa en Valdetories de Jarama el

.

HORA SANTA

reii.birlgio la en Don Juan de Alarcón el Jueves Santo el R.P. Manuel Ce-se;.° que predicó el viernes el sermón de Soledad en la misma iglesia. Los

ge ° n e s del mandato, de la Pasión y el de la Lanzada estuvieron a car-el P. Ramón Gavilanes.

Bu enaEtie, D Dicha resulto muy solemne la Hora Santa de los, jueves_urlsticos- Predicó el lleve Santo el P. F. Monroy.

DE VIAJE

C°n direción a Barcelona, de donde partirá en breve para el Ecuador,tosPatnia , salió el 18 de este mes el R. P. Ramón Gavilanes, que en los po-ttn tneses que lleva entre nosotros, deja muy gratos recuerdos por su ex-

sa C ultura y exquisito trato soci a l. Le deseamos feliz viaje.

***

864

los;

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ONSUMO DE CARNES EN ESPAÑA

Según una curiosa estadistica que ha publicado la Inspección generalde Higiene y Sanidad Pecuaria, el número y peso de reses vacunas, l ana-res, cabrías y porcinas sacrificadas en los, mataderos oficiales de Españapara el consumo público durante el ario de 1920 fue el siguiente:

Reses vacunas 1.067,322 reses,con kilos,213.464,400; lanares, 7.324,reses, con 65.923,866 kilos; cabrías, 1,504,627 reses, con 19.560,141 Idcerdos, 2.525,667 reses, con 252.566,700 kilos. Total 12.420,490 rcsesun peso de 551.515,007 kilos. .

En cuanto a la carne consurnida,las cuatro provincias que figuran en P ri-mer lugar son: Barcelona, Madrid, Zaragoza y Valencia y las cuatro últimasCanarias, Soria, Alava y Almería. De los 551.515,007 kilos de carne d e 1°š.animales sacrificados en los mataderos oficiales de España, repartid os en'tre los 21 millones de habitantes de la nación, corresponden a cada un°poco más de 75 gramos diarios.

PARA PAGAR LA DEUDA ALEMANA, SE-NECESITAN 81.000 TONELADAS DE ORO

Calculándose en 286.000 millones los que suman los números que Ale-mania ha de pagar a los aliados, apenas nos podemos dar idea de lo que

supone esa cifra, por empequeñecer la repetición de la noticia que nosfamiliarizado con ella.

Harémonos más cabal cuenta de lo que es tan fantástica cantidad, sisuponemos que los 286 millones fueran íntegramente oro. Y entoncesprecisarían 11.300 millones de piezas de las de 20 marcos.

Ahora, como de un kilo de oro se acuñan 139 y media, saldrián C fl

vagón de oro 10.000 kilos 1.395,000 monedas, de donde tendríamos qiiepara los 11.300 millones de piezas que se necesit;rian, liarían falta 80°vagones con 81.000 toneladas de oro.

Añadiendo la otra décima que se añade a las nueve partes de oro e n laaleación de estas monedas, que suponen 900 vagones más, nos encon tra-

mos con un total de 9.000 vagones, con los que podríamos formar 180 tre-nes de mercancías con 50 vagones de a diez toneladas, que ocuPariallaproximadamente unos 90 kilóm:,tros.

Con 81,000 tonetadas se podría fundir un «pequeño» lingote de un Id-lötnetro de largo con cuatro metros de ancho y uno de altura, teniend°

seen cuenta el peso específico del oro, que es de 19,3 y con esta masapodría alcanzar una calle con casas de ambos lados de fachadas de oro, dedoce metros de altura, y empedrar la calle de plata para hallarnos en 1111x

,,ciudad de leyenda dial descrita en los cuentos de hadas.

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t'O"na 3istiö

— 361 —

R R O I,

Academia militar de Nuestra Señora de la Merced.—Este importante- tro preparatorio que con acierto dirigen los distinguidos Sres.D. José.vedo y D. Eloy de la Brena, capitán de Artilleria, ha obtenido en losinos exámenes un éxito extraordinario, que coronó la meritisima 'ab°'tarr'cultos y queridos amigos nuestros.

Todos los alumnos presentados merecieron brillantes notas, salícadetes .del arma_ de Artilleria, D. José Patiño y D. Ubaldo Barcón; d•ariteria, D. AngeLEnríquez, D. Adriano Vázquez y D. Domingo He r.y de Intendencia, D. Demetrio Pardo de Andrade. A los profesorelos nuevos -cadetes nuestra codial enhorabuena, que hacemos exteifa sus familias.

.11arias de los Sagrarios. —En la parroquia de Santiago de la Coruñ a píe"dicó un tridtto eucarístico a las Marias de los Sagrarios el R. P. Gane.

Cultos en nuestra Capilla. Numerosísirnos han sido los fieles quepratica.do el ejercicio de los Siete Domingos y que acudieron a oi'pláticas que en honor del . Sto. Patriarca predicó el R.P. Gaite.

Se han eelebrado dos triduos a S. José de la Montarla, pidiendo p('cautivos de guerra y todos los dias . del mes se hicieron cultos en t-de tan -glorioso Santo.

•Se hizo con gran devoción durante la :cuaresma el santo ejercic io delVía- Cincis..

Sermones de S. José.—Los predicaron en Cedeira el R. P. Gaite'Camorico el R. P. Luis y en las Hermanitas de los Pobres de Puented(el R. P. Ameno.• Ejercicios Espirituales.— Como en arios anteriores los ha dado el-Gaire a los Hermanos de la 0.T., Asociación de Jueves Eucarísticoscuelas Dominicales.

En las Angustias. ----Hubo solemnísimos funerales en sufragio delto General de los P.P. del Corazón de María, Rvmo. P. Martín Alslos que en representación de la -Cotrinnidad y de la Orden Tercera a,

•el R. P. Amerio..

El Héroe de la Legión.--Paco Franco el simpático y jóven coman itardede 'sde los legionarios hizo su entrada en el Ferrol, su pueblo natal,entr e„

,lirantes aclamaciones y víctores de sus conciudadanos que presidido:

PO

'el Sr. Calviño, su actual Alcalde y por representantes de todas las Col'! r

t 05'!rariones ciudadanas y militares dieron una muestra de cariño y pa.r 0

amo honrando al piadoso caballero y bravo militar. A su madre la E)cl:I/.crtiO

'Sra. doña Pilar Bahamorule Hermana de la O. T.,lo mismo que el E,3de'General Franco, su padre, rendimos desde "estas columnas el tribul O

„nuestra afectuosa congratulación y enhorabuena.

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„In Ptirne ras Comuniones.— La recibieron de manos del R. P. Ameno laegelica l niña María del Carmen Caramelo, y los preciosisimos" niños Se-

mi re Martín, Fernando de la Brena, Leopoldo Cuevas, Viccnte Loureda,daal rit,ri ° Basta rrechea, Andrés Cao, Pedro Leira, Juan López, Manuel Gran-

'Çarrlón Vivero, José González, Rafael Gómez, Eugenio Zuáztia, An-Torsr2Videz , Luis Constenla; Francisco Manjón, Adolfo Martinez, Angel

e . Fidel Pérez, Tomás Alonso y Emilio Cacho.,,/i'v'eadas Ordenes.— El domingo, 26 de marzo, de manos del Excmo.

Sra Plácido Ángel Rey Leatos, Obispo de Lugo,en esta ciudad delatuento recibieron el Sado. Presbiterado, los hermanos PP. Miguel y

4:16s . escánez y la del Diaconado el R. Fr. Ildelfonso Sánchez. Los recienr eenehriacl" y el R. P. Luis Barros que los ?compariö quedan sumamente

;; (14cido s a las distinciones del Excmo. Prelado.e ns—liestros PP. Piedicadores.— Aprovechando cortas vacaciones en laen -iefianza , salieron a predicar nuestro P. Rector el novenario de Dolores

aPtlehla del Caramirial y el P. Ainerio. de la misma festividad a Ma-hl P . Gaik predicó así mismo los sermones de Semana Santa en

' ciudad , el P. Ameno en las Hermitas y el P. Luis Barros en Redes.e4r :'aiieilinietztos muy sentidos.— Víctima de cruel enfermedad fue a bus-

ei rePoso del cielo el simpático jovencito Terciario de la Merced, Juan;reiaci ° Lei ceága, hijo de una a

t la Merced; en cuyas penas tomamosrnos gran-eitn„ (rimen e evo a defamilia muy querida en Fe-

Parte,xe ' Llalnierite fue sentido en todo Ferrol la muerte del ilustre Patricio

Ittl,t11,,°' Sr, D . Antonio Piñeiro, Hermano Mayor del Hospital de Caridad,tatit o defensor de los pobres y necesitados y propulsor de toda obra

SOt "1, etei 0 nistró los últimos sacramentos su confe ..entierronri tc i: Rrr.oLfpu.e una imponente manifestación de duelo, cerrando

sus puertas. Le ad

mi t ;"inistro de Marina.— El Excmo. Sr. D. ‚lose libera, ContraalmiranteDet2 A rmada ha sido nombrado, Ministro de Marina. Los mercedarios , res-

e/i°, salnente felicitamos a tan culto y distinguido caballero por la nuevahan isitna h onra a que sus preclaros dotes de inteligencia y prudencia le

sSue; f1()ra la Excma. D''. Mercedes Chacón, Hermana de nuestra V.O.T.

A 4Nen,aC ptI rrnebeiraabdi0e, facomni gliraa congratulándonos en hacer extensivo nuestro parabién

familia.

411 ili evas Terciarias.-- Han recibido el Sta. escapulario de manos del P.Mar ia del Carmen Caramelo, Paz y Carmita de la Guardia, Tina

-9uien't'eLas tArisma é2aBilaerraoll,i.Lolita Artiñano, Mercedes Amor y Mercedes

1 4killiniPlirniento Pascual.— Los Hermanos de la V.O.T. cumplieron conIleral a el Ju eves Santo , recibiendo después de la misa la Absolución Ge-

ceo-Ace*

r de

end°e hi-ero,

s y aisiva

i4

- --- 364 —

-- 363.

S. RAMON te rida)

Santa Misión.— En la espaciosa Iglesia de S. Ramón desde el 11 al 19de marzo dieron una :misión los RR. PP. Antonio Soteras, Juan SerraJosé Font C.M.F.Muy numerosa ha sido la concurrencia tanto de l a Of f°quia, como de la Manresana y pueblos del contorno. El 16 fué la 011111-nión de los niños, acto hermosísimo y enternecedor que dejará laindeleble en los corazones infantiles; a las tres de la tarde coronó se es"

fiesta de los niños con la vistosisima procesión que en medio del rePicluegeneral de campanas recorrió todo el pueblo y la solemne renova ción de

as promesas del Sto, Bautismo. Concluyöse la misión con Comunióngeneral, procesión y sermón de perseverancia. Grande ha sido el frtit"

de esta misión, por lo que tanto a los PP. Misioneros como a lanidad damos nuestro parabien.

HERENCIA (Ciudad

Novena a S. José. - Resultó solemne sobre toda ponderación. Predicótodos los dias el R. P. Fernando Diez quien con su elocuente palabr a C °b115:

3 '-siguió que el auditorio fuese de día en día más numeroso: no se ebvervgtanta concurrencia. A la misa cantada del día del Santo estaba la iglesi

totalmente llena. Por la tarde hizo el panegírico el mismo P. Ferr tarld°

se concluyeron estas solemnidades repartiéndose a los fieles estamp as deV

Ntra. Madre.Solemne Triduo al Sto. Cristo del Consuelo.- Dió principio el 1 dAeo:

presente el Triduo que desde antiguo se celebra a la devota imägell4»Sto. Cristo. El último día predicó el R.P. Superior, desarrollando el ten":

amor de Jesucristo a los hombres.Acto fúnebre.- -Se celebró el die 8 por el eterno descanso de l 1

D. Leopoldo Almeida y Cañadas, muerto en Melilla, antiguo alu mnd de

este colegio e hijo de don Leopoldo ex-alcalde de esta Villa.VERIN red°

filion°(' Cultos a San José. --Se han celebrado los Siete Domingos CO

de San José. La concurrencia ha sido numerosa, sobre todo durantenovena.

En la iglesia parroquial en que se celebró también la novena,panegírico del Santo el R. P. Superior de esta residencia.

LORCA. CORO MISIONAL DE NTRA. SRA.LDE LA MERCED

SITGES (Barcelona)

ti inuentud Mercedaria Misionera Catalana.— El dia 15 de marzo úl-vil» quedó constituida en el Colegio de las RR. MM . Mercedarias de labi la de Sitges la asociación "Juventud Mercedaria Misionera Catalana"

la protección de la Sma.Virgen de la Merced Redentora de Cautivos,(17 hermoso fin es ayudar en su ärdua labor, por medio de la oración y

la li mosna a los heroicos y esforzados Misioneros, que, llevados deta: de la s almas pasan su vida en tierras lejanas del suelo patrio, dedi-

ns a convertir a tantos millones de infieles que no han tenido la dichanacer en el seno de la Sta. Iglesia Católica.

ted/nvitado por la R. M. Comendadora el M. R. P. Provincial de la Mer

; Alberto Barros entró en el Salón de actos del Colegio, y teniendolad o a la R. M. Comendadora y al R. D. Pedro Baixeras, Capellán de

Centro, comenzó el acto explicando a las nuevas Misioneras con pa-itibras llenas de santo entusiasmo y unción la obra tan necesaria de con-Dajr a la salvación de las almas y lo mucho qne agrada a Dios esta oca-4) "un tan digna de todo cristiano, pero de un modo especial de la ínclitaibralien Mercedaria, la cual puede llamarse Orden Misionera por autono-%io ns.a ' Did la enhorabuena a las alumnas por su espíritu mercedario y mi-

ani mándolas a continuar en tan santa obra, ya que el mismo ca/3; ter catalán, de suyo tan emprendedor y animoso, se presta tanto para

grandes empresas.

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_ Ordenes y Misas Nuevas.— El 11 de marzo recibieron las sagradasórdenes del Presbiterado en Tuy de manos del Excmo. Sr. D. Manue l La

go nuestros jóvenes los PP.Eliseo Pérez y !,LuísArías cantaron su Priniellmisa respectivamente los días 12 y 19 del mismo mes en la Iglesia de finestro convento. Nuestra enhorabuena.

tijj0

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La R. M. Comendadora presentó los nombramientos de la Junt a Difeci-.

tiva y Secciones y el M. R. P. Provincial los proclamó, siendo felicitad:I',de nuevo las nombradas, que agradecieron mucho la honra queotorgaba, prometiendo todas emplear sus energías en tan santa y land°emprcsa.

Terminó el acto dando las gracias el señor Capellán al M. R. P• Mvinfl;cial, en nombre de la M. Comendadora, profesoras y alum rias P-

haberse dignado honrar con su presencia esta conmovedora fiest a Y tia:

ciendo suyas las promesas de las nuevas Misioneras de trabaj ar s111.°escanso en la salvación de los infieles.

JUNTA DIRECTI\TA

Señorita Gertrudis Montane, Presidenta; señorita Dolores Planas'

ce-Presidenta; señorita María Larios, Tesorera; señorita Antonia A ndreue:Vice Tesorera; señorita Josefina Torrents, Secretaria y señorita Ro s8113 dDalmau, Vice-Secretaria.

cción la. «Protector San Pedro Nolasco . Seriorita Merced es 133r'

tés, Prefecta y señoritas Antonia Llansó y Dolores Busse, Asistentes.Sección 2a . _«Protector San Ramón- Nonato.-, Señorita María Paret3'

Prefecta y señoritas Dolores Bertrau y Josefa Gusua, Asistentes.Sección 3'. -- Protector San Pedro Pascual. , Señorita Milagro Andíeti'

Prefecta y señoritas Carmen Menac y Dolores Soler, Asistentes " de

Sección 41• -.Protector, San Pedro Armengol , Señoritas Josefin''Prefecta y señoritas Mercedes Nadal y Rita Mita, Asistentes. e,

Sección 5'. ,<Protector San Serapio, Señorita María Cansadias,

fecta y señoritas Angelina Gorgas y Dolores Ferrer Asistentes.Sección C.- ',Protectora, Santa María de CerVelló» Seriorita car' 1,

Ribas, Prefecta, y señoritas María Teresa lbill y María Teresh Ferret,

tentcs.Sección P ,-- .»Protectora, Beata Mariana de Jesús.» Señorita Mana.

nas, Prefecta y señoritas Marina Selva y María Benayet, Asistentes.Sección 8".-- «Protector, Venerable Juan Gilabert» Señorita Juan'

Prefecta y señoritas Teresa Macip y María Audaní, Asistentes. rSección 9'1 .— «Protector, Venerable Pedro Urraca » Seribrita

Casanovas, Prefceta y señoritas Margarita Marcet y Juana Hudonli

Sección 10'. -Protector, Venerable Juan Oimedo ,- Señorita •L

na Lluis, Prefecta y señoritas Teresa Forment y. Ma r í a . Teresa Sn'e

Aisistentes. rc

"LORCA (inu-e

«Colegio de MM. Mercedarias - y grupo de Misioneras» Coriciirridbhalla este Colegio, pues en el presente curso son doscientas las rliens"Illes,

triculadas y en ellas prendió también el deseo de favorecer las misi°11

– 36b —

fl enero de este año se formaron tres grupos de a doee niñas bajo la de--nomi nación de Apóstoles de Guinea y al presente son ya seis los grupos.c'sargn

Ramónan d os, Neosntaa tnod.o en formación el séptimo que tendaä por protector a

Con tribuyen a la obra con diez céntimos mensuales cada niña, con .elrezo diario de tres Avemarias y un Padrenuestro y con el ofrecimiento deerTitrtu

éxito dies ey lvencimientos

misiones. que el fervor de cada cual les inspira para

MINIMIN1111111~1~~11~11~•NUE TROS AMIGOS DIFUNTOS

En Lorca (Murcia), el día 6 de Marzo a las cinco y inedia de • la mañana.

2eciö la R, M. Comendadora Sor Catalina M". Angeles Fernández,' de`"ad de 48 años y 36 de vida religiosa.

, H ija de padres muy cristianos,. a los doce • añOs de edad ingresó comoe •

clueanda en el convento, en que tanta gloria había de dar a Dios con , sil.etividad y amor a la Orden. Declarada su vocación a la vida religiosa, nov

ciao.cnilóquelea el Cielo

lei le nidadhaacipae. sar de su delicada salud en admitirla como un

n De clarísima inteligencia, labóriosisima y adelantada en la virtud, las1.P e rioras la tomaron como apoyo y a los 31 años ejercía ya el cargo de.-

learia ya los 37 fué elegida por unanimidad. Comendadora. 'La situaciónPoi qu e atravesaba el Monasterio era dificilísima, parecía gróximo . a sudesapari ci ó n- p ición por falta de personal; pero ella, que todo lo podía en Aquel

la Confortaba, no se arredró; serenamente estudió la Situación,,,exco'6 los medios de evitar el desastre', propúsolos a los Superiores,. .y se

716 e l acuerdo de que de algún convento de la Orden viniesen religio-•

71"

para itnplantar la enseñanza. En abril de 1914 llegaron del acreditadí-10 Colegio de Berriz tres religiosas, acompañadas de cinco postulantes

Y ea septiembre del mismo ario se inauguró el Colegio, que muy prontoenIT Pezó a . dar los previstos y deseados frutos. Continuó trabajando con ei

isnio ardor por la gloria de Dios y el bienestar de la casa. Siendo Maes-tra de Novicias en julio de 1919 fue de nuevo elegida Comendadora . Dios

a dotó de carácter afabilísimo, rara ptudencia y tacto exquisito, por lo.que Propios –y extraños la amabanl admiraban.

1 8 de enero se quedó en cama enferma desde los primero s rnoinen-

(1°' de gravedad, y antes de que los médicos se lo indicasen presintien-••

' no sabemos . por qué, el fin de su vida, pidió los Sacramentos y . loa.

recibiö con extracirdinario fervor. En presencia de Jesús Sacramentado-s,

-1)1 ° e lla serena y tranquila en aquellos solemnes momentos, dirigió la

Palabra a las religiosas.Los quince dias de su enfermedad fueron un.acto

- 367 —

tontintio de amor y resignación. Hablando con pas religiosas y recibielle'sus encargos para el cielo le llegó el momento de la muerte, o com°guien dijo, de su tränsit; y placidamente descansó en el Señor.es el cuerpo de una santa,

Descanse en paz tan benemérita religiosa y el recuerdo de s us henues, ölcas virtudes sea un lenitivo a ¡sus religiosas, a quienes damos

ro sentido pésame.En nuestro Convento del Olivar falleció el 25 de febrero último a 1°

,62 arios de edad y 39 de religión el R. Hermano Fr. Manuál Galve Pól.1Nació en Ondorrä, provincia de Teruel, el 24 de diciembre de 1859, vista,'•nueStro habito el 27 de julio de 1882, profesó el 25 de diciembre de 18'y de votos solemne el 31 de enero de 1888. Ayudó mucho a los P .P. ertlaustrados por la revolución de 1825, cuando se reunlerón de nuevoComunidad en El Convento del Plirar, prime 'ro laeatdr uración de laOrden en apaña.

En Mellid la Sra. D. Manuela Nuñez, madre del M.R.P. GuilleVázquez a quien damos nuestro sentido pésame.

En Mahnuel (Burgos) la madre del R.P. Tomás Campos, a quien accull-paliamos en el sentimiento.

En Verin, a los 82 arios de edad nuestro amigo el Presbitero D.io Dapia.

En Herencia, la Srta. Mercedes Rodríguez Mendario. A sus padre s I)Victoriano y D. Dominge y a su hermano D. Vicente acompañamosel sentimiento.

La Sra. D. Luisa Mendaño, madre del coadjutor de esta parroquia'nuestro excelente amigo D. Alfonso Tapia a quien damos nuestro pesarnie'

El 24 de abril será el primer aniversario de la Srta. Aurora Gorizáles•su apreciable familia reiteramos el pesame.

R. 1. P.

INDULGENCIAS DE LA ORDEN EN EL MES

Mayo, 3.-- Solemnidad de S. José, esposo de la S1113. VidenIndulgencia Plenaria.

8.— Aparición de S. Miguel Arcangel Indulgencias PM'nana,

25.-- Ascensión de N. S. Jesucristo. Indulgencias plena"

27.—Indulgencias Plenaria, asistiendo a la misa votiviidel cuarto sabado.

ESCUELA DE TIPOGRAFAS LA VOZ DE LA MUJER FOMENTO 1 DUPLICADO'