Producto Entongrafico El Karisiri

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES


Curso : teorías antropológicas clásicas.

Docente : COASACA NUÑEZ, Willver

Presentado por : TICONA BELTRAN, Santos Abad

CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú

2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 1


TEMARIO

Introducción…………………………………………………………………

Marco geográfico del distrito de Pomata………………………….

Organización social de la comunidad campesina de sisipa…

Paso 1 la transcripción de toda la información……………………

Informante (i), se desarrolla toda la entrevista…………………

Informante (ii)………………………………………………………………

Informante (iii)……………………………………………………………….

Informante (iv)……………………………………………………………….

Informante (v)…………………………………………………………………

Informante (v)…………………………………………………………………

Paso 2 ordenamientos por temas y por informante……………….

Todos los informantes ordenados por cada tema………………….

Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..………………….

Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las

historias orales ……………………………………………………………….

Paso 5 la narración de todo el trabajo…………………………………

Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….



IntroducciónMuchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera

problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y

mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes

investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no

existe una investigación científica.

Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata

en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido

un tema d investigación específica que es el karisiri

De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello,

los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en

este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este

individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización,

su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está

estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema

detalladamente:



I. marco geográfico

1.1 ámbito de investigación

La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico.

Que pertenece al distrito de pomata, provincia de chucuto. Junto a las

orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos

mitos del karisiri.

1.2 ubicación

El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno.

Ubicada junto a orillas del lago Titicaca, con una morfología agreste en

la zona alta y bofedales en las pampas. El distrito se encuentra a 3863

m.s. n. m. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros

poblados.

La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital.

Cuenta con una pampa inmensa seca y riachuelos que cubren las

praderas, cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el

oeste.

La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña, tiene una

morfología agreste y húmeda por la zona baja. Junto a ello se encuentra

el lago llamado copa pujo, cubierto por pastizales para la ganadería.

1.3 limites

Distrito de pomata

Norte: provincia de Juli

Sur: zapita

Este: lago Titicaca

Oeste: provincia de Juli



Comunidad de lampa chico

Norte: barrio pueblo libre

Sur: centro poblado de lampa grande

Este: comunidad de sajo

Oeste: centro poblado de wakani

Comunidad de sisipa

Norte: comunidad de lampa chico

Sur: comunidad de challacollo

Este: centro poblado de lampa grande

Oeste: cerró tanapaka

1.4 organización de la comunidad campesina

Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta

directiva. Que es representado mediante el presidente, y esta

acompañado por un vocal, secretario, tesorero, y por un conjunto

de tenientes, para la estabilización de la organización y la

normalización de la comunidad que se basa primordialmente en

los vínculos de desarrollo, para el mejoramiento de la propia

comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura.

La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la

mejora comunal, se establece principalmente mediante la buena

gestión del presidente, basado en prioridades de la demanda

comunal y la posterior satisfacción de las necesidades.



La comunidad tiene como eje primordial, el desarrollo, impulsado a

través de la autoridad municipal, mediante proyectos de inversión,

que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad.

Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva, al

igual que la comunidad de lampa chico, cuenta con un prepuesto

per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la

población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad.

Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la

carnicería, motivo por el cual los presupuestos de inversión son

mayormente enlazados a la mejora del camal y no dejándose de

lado la agricultura como potencial de la comunidad para la auto

subsistencia.

Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas

mediante la repetitividad del presidente comunal, junto al teniente

que están encargados de buscar el bien común de la población,

para emprender una organización con meritos para el desarrollo.

Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene

fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. Y ello

genera la construcción de una adecuada organización basado en

principios de la ética y reciprocidad complementaria.

PASO 1

TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS

Datos generales del entrevistado:

Nombre: Raymundo García Quispe.



Edad: 74 años.

Sexo: masculino

Nivel de instrucción: superior.

Dirección: comunidad campesina de Sisipa.

Tema: la enfermedad del karisiri.

Lugar: distrito de Pomata.

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COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. I-1

Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían

más o menos de prestidigitación algo de magia, hayan estudiado pues

los abuelos, después sabían de cuestión de brujería, y casi se dedicaban

a curar enfermedades como epidemias, hay se dedicaban a curar , como

curanderos y estos abuelos, algo de prestidigitación sabían, estudiaban

dice la magia verde, magia negra, magia blanca, y muchos de estos los

jovencitos se dedicaban a estudiar también esto, en la magia negra dice

hay que comprometerse, hacer un pacto, ese libro tiene sus

compromisos , aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque

en eso dice que hay un pacto especial, sacrificaron de los que no

cumplían, al estudiar este libro, ya no se olvidaban de eso, más se

dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos;

entonces ya no dejaron de estudiar, dicen pues que se habían vuelto

locos, en Pomata había un Bustamante, no sé qué apellida es un

jovencito Bustamante se llama, se ha vuelto loco, hay otro joven

también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco, hay otros

jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor, por exceso de

licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues , y así muchos se han



muerto, y había otro Bustamante profesor, su primo de ese jovencito,

actualmente está caminando, totalmente trastornado esta, y cumple con

el servicio de llevar agua, cualquier cosita se los carga, y más las

hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había

pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en

Pomata , un profesor que era cordero no se vive en puno, es casi mi

contemporáneo, ese resaltaba más de ser karisiri, aquí en Pomata,

entonces la gente han creído que existe karisiri así paso, q era este

amigo vive actualmente en puno un pomateño, él les puede contar

minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la

pampa Fructuosos García, Fructuoso García, a él le tipifican de karisiri él

ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo, después se ha ido

a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el

después de tiempo regreso acá solo vive, no tiene ni su esposa, ni su

enamorada, pero tiene ganadito de vacuno, ovino, y lo tiene pues,

pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados, por

ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales, por aquí casi no hay rateros

de esa manera está cuidando sus animales, a ese le dicen que es

karisiri, de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes

jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las

noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de

repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha

dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y

por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar

auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí

fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le

decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas

se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era

docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican

que es karisiri dicen, le hacen tomar dice, hay en la sacristía en el



templo, existe el óleo, eso preparan, después cebo humano dicen, con

el cebo humano mesclan con ese óleo, no sé qué más, y eso hacen

tomar y el hombre se recupera normal, como le digo le mesclan con el

óleo que hay en las parroquias, y así se recupera poco apoco… dice el

karisiri extrae cebo humano, así dicen, otros dicen que sacan sangre

humano , entonces lo venden dicen, pero no creo que se dediquen a

sacar cebo humano eso no creo que pase, sino son simples comentarios

yo no creo en el karisiri jóvenes, no creo, mi señora si cree en karisiri,

dicen que aquello que el otro, pero yo no creo, camino de noche voy a

puno y regreso a las ocho nueve de la noche, normal me vengo de acá

de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía, una vez si me ha

aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres

de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se

ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o

menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le

seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que

es karisiri, que para mí es falso no, realmente era una liebre y se ha

desviado de noche y así, la única vez, después nunca me ha ocurrido

nada del karisiri, vive un hombre en sisipa , un hombrecito le decían

karisiri, no es pues jóvenes no es karisiri, simplemente que hay

curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así, lo

tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la

pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba

sentado y yo me había quedado dormido, mareado seria pues, esa

persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima, y es analfabeto, el

karisiri tiene que ser experto, debe saber leer pues, actualmente vive la

mujercita, ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y

así… a ese fructuoso García si, a ese lo tipifican de karisiri, por

curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que

será del karisiri él les puede hablar, medio traumado es y vive en la



pampa, tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre

ha finado, su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito

también, trastornado esa gente, toda su familia es así y de tiempo

retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de

secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no, acá

siempre acostumbran a rezar no cierto, entonces había ido a rezar a Juli

en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe, rezaba dice en voz

alta él solito dice pues, y le daban dice sus bizcochuelos, galletas, su

cerveza en su vaso, vino, chicha todo conforme, y dos rezadas ya estaba

borracho, y había perdido la llave de su cuarto, de noche por no

molestar al dueño dice mareado seria pues, se había metido a un

canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el

dueño se había levantado a mirar sus chanchos , dentro de los chanchos

se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues, después el

hombre se había vuelto loco, trastornado, se había vuelto loco allá en el

cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche, luego tenía su

propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía

entrar dice, estaría gritando, pues le hayan curado no, y después ha

desaparecido, tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el

diccionario sintético de un volumen inmenso, a la memoria como padre

nuestro, pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te

contestaba, después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho,

allá zona terruco, los terroristas, de tiempo recién dos años o tres por

ahí no mas esta acá, es el primo de ese fructuoso García, bueno a ese si

le tipifican de karisiri, la comunidad de sajo de repente ustedes lo

conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda

nada, pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que

tiene señora, bien preparado el hombre había llegado no, habla bien,

como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense , después de

que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido



y vive en la pampa, les puede contar ese fructuoso García, él les puede

contar del karisiri mi contemporáneo es, dice era policía en lima y no se

dé como pues, le hayan botado pues no, él les puede contar del

karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el

sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde, o

de noche noma caminaba, a él le decían karisiri, karisiri es, pero era

curandero, pero yo le seguido jóvenes, era mi abuelo, sabía leer bien el

viejito , entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su

enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era

karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay

comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer

gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio

una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues

moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como

le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese

fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son

familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me

has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo

no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí

por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino

de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito,

decía pues “wila pisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de

colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito

comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada

pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le

tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar

si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo

conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con

él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri

inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que



han encontrado karisiri ese comentario había, y lo había televisado, hace

tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay

karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así

es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice

para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros,

magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así

cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum

secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos

tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien

experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito

había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su

secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos,

entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio

abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice

pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según

cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se

había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y

como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo

a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco

así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto…

en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en

Pomata puro, ese comentario, pero en realidad no hay, hasta estas

alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto,

para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo

como les digo en puno esta, es el pomateño el sabia pues comentario de

karisiri pues, mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya, de edad

ya hace tiempo ha finado, pues ese hombre sabia de prestidigitación,

hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se

juntarían pues no, encima de la mesa pone la botella dice, y ahí adentro

de la botella sabia ladrar perro dice pues, pero ya es tiempo pues algo



de cincuenta años que ha finado, mariano Quispe le decían que es

karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara, más bien ese

fructuoso García les puede contar minuciosamente, pero yo no entiendo

de karisiri, no existe.

Nombre: CATALINA BLANCO

Edad: 61 AÑOS

Sexo: femenino

Nivel de instrucción: Primero de primaria

Dirección: comunidad campesina lampa grande



Lugar: distrito de Pomata

---------------------------------------------------------------------------- I-2

Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un

animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa

persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución.

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede o pasa a

los que tienen miedo y sin coraje.

No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la

persona se puede morir, aquí en lampa grande hay avisar para que sepa

pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al

doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello

a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero

no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto, es un

engaño, yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y

diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz

y Arequipa tenía bastante trabajo.

Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri, los

síntomas vienen de los intestinos, se enferma cuando uno levanta

pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el

intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y

sonar en toda forma te hace complicar, uno fácilmente no lo puede notar

te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que

será, está mal… Esa persona hace varios años ha muerto, tenía un

vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un

matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará

ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso

se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se

enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice



la persona enferma dice señala a la persona ese fructo, fructo la persona

ya lo dice, de eso sabemos que es el aunque dicen que no, es cierto las

personas le habían encontrado y lo habían pegado, lo habrían

maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado

la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y

entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso.

El karisiri se presenta solamente de noche, noche nomas se presenta el

karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su

mujer, dice solo nomas es y es de edad avanzada.

Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le

baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que

estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo

llamamos así pues llamara. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos

igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana,

tres semanas, levanta cuando uno come leche, queso, pescado hace

levantar esa enfermedad entonces recién uno siente, nos damos cuenta

que habrá pasado, se ha enfermado de ahí que siente frio, que habrá

pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que

se imaginan que es el karisiri. No se da cuenta será una semana dos

semana recién se da cuenta.

También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se

enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los

síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una

persona y otro el óleo de uno solo deben tomar.

Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no

debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.

También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese

momento solamente se debe exigirle que tome. Rápido rápido toma y le



digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya

de ahí ya me vengo.

Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me

habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían

hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando

sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.

I – III Y IV

Nombres:

RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III)

Carnicero y ganadero.

TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS

Adventista (I-IV)



Dirección: comunidad campesina de lampa grande

Tema:


El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y

desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo

cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes

sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los

síntomas iniciales son la fiebre y otros.

Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros

aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro,

etc.

Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya

no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda

de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más

que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te

duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa

que es karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero

después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y

llorando.

Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas

bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en

aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice

que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos

compramos después dos o tres ya está sana.

El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que

después de ver sangre.



Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice

que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón, o

pulmón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.

Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas, puntitos en la cintura

negros, no sientes rápido, digamos que esta noche pasa te levanta asa

de tres semanas, ahora en todo lugar existe en Arequipa, puno también

están trabajando bastante en carros, viaje YUNGUYO y otros lugares.

Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito

porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.

Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha

masificado ese trabajo en ellas.

Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas

valorizado como la cocaína (la sangre). Andan como andan como en

sueño el karisiri, también ello se anticipa en el sueño como yendo o

entrando al agua, lago, rio.

Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo

saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.

También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin

económico.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota

que es un karisiri

También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como

una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se

te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda

ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos



karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno,

estos karisiris utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector.

Nombre: ELIZABETH CHURA I - V

Edad: 54 años

Sexo: femenino

Nivel de instrucción: primaria completa


Tema: la enfermedad del karisiri




Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene

que ver nadie.

Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido,

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner

una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de

agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo

que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se

cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.

El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas, despiertas asustado…

Ahora aparecen en ciudades, en carros.

Te sacan sangre en la parte de la cintura, riñón.

Nombre: Guadalupe Palacios I - VI

Edad: 66 años

Sexo: masculino

Nivel de instrucción: primaria completa


Tema: la enfermedad del karisiri

Lugar: distrito de Pomata.



Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; nosé, magia negra, blanca, no

se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que

practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo

donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara

pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya

nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no;

pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya

está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su

cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre

estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada

así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En

un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice.

Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así

como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta

normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe,

prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también

como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya

está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va

dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente

viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido

ahí.

Eso ocurre faltando una semana, 15 días ya tenemos anticipado el

sueño; entonces estamos entrando al lago, o nos lleva el rio o

awaconcha algo así y ya es para enfermar, ya nos está anticipando el

sueño, después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así; eso

si esta cierto también los que miran coca. Hay algunos que saben y

otros que no, hay algunos que hacen por plata noma, fingen noma, te

pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya,

y de acuerdo a eso te va captar así, y de acuerdo a eso va a hacer su



coca te va a ver y te mete floro nomas; hay algunos más viejitos, si

también saben nomas. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en

Ilave ahí eso no son este...Ellos también miran; hay algunos se

consultan, van de acá del campo entonces, tal fulano está mal enfermo

que será haber míramelo, léemelo tu coca dicen mira así este es del

Karisiriha utilizado, hazle tomar así medicina, hazle curar, es cierto,

también algunos leen. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo

los viejitos leen bien la coca

Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son

carniceros, ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también,

y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11, si hay

animales también existe por ahí abajo siempre, y cuando agarras piedra

y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal, o sea que te quita

vista, para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra

nada, no dice nada.

Una esquina de poncho, eso ha pasado. Hay también uno así, cuando

estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué, el burro aparece pues,

como mi tío estaba borracho, así cuando están borrachos son bien

machos y el burro llora dice no, y mi tío sigue avanzando y el burro lo

seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al

burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había

ahogado.

A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así,

ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían

así, esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así

comiendo cebada, después yo me pase en bicicleta en plena noche de

luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era

Karisiri, y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío



de Sisipa, hay estaba sentado así dice con su poncho, entonces de ahí

me ha seguido así.

Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa, al que es más

débil al que tiene miedo peor pe. Cuando más se acerca ya nos da una

tembladera; el sombrero, la gorra parece que se levanta así, así, así…

entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera,

entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es

Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí

se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te

aparece, así persigue en la noche.

En lima mismo dice que existe Karisiri, entonces ese periodista ha

mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen,

verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya; entonces

verdaderamente ha habido Karisiri dicen, nosotros no pensábamos, así

dice; algunos que trabajando enel hospital no creen esos, que dice

Karisiri no existe, eso nos dicen. Ya no hace a los jóvenes ni a los

abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri mas quiere a los niños;

a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya.

PASO 2

I-1

CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI

Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos

que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia,

hayan estudiado pues los abuelos, después sabían de cuestión

de brujería, y casi se dedicaban a curar enfermedades como



epidemias, hay se dedicaban a curar , como curanderos y

estos abuelos, algo de prestidigitación sabían, estudiaban dice

la magia verde, magia negra, magia blanca, y muchos de

estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto, en

la magia negra dice hay que comprometerse, hacer un pacto,

ese libro tiene sus compromisos , aquellos jóvenes que no

cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un

pacto especial, sacrificaron de los que no cumplían, al

estudiar este libro, ya no se olvidaban de eso, más se

dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o

menos; entonces ya no dejaron de estudiar, dicen pues que se

habían vuelto locos, en Pomata había un Bustamante, no sé

qué apellida es un jovencito Bustamante se llama, se ha

vuelto loco, hay otro joven también estudiaba dice la magia

negra y se ha vuelto loco, hay otros jóvenes al estudiar todo

esto se dedicaban a tomar licor, por exceso de licor ya pues

se dedicaron a tomar noma pues , y así muchos se han

muerto, y había otro Bustamante profesor, su primo de ese

jovencito, actualmente está caminando, totalmente

trastornado esta, y cumple con el servicio de llevar agua,

cualquier cosita se los carga, y más las hermanas la monjas le

dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y

muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en

Pomata , un profesor que era cordero no se vive en puno, es

casi mi contemporáneo, ese resaltaba más de ser karisiri, aquí

en Pomata, entonces la gente han creído que existe karisiri



así paso, q era este amigo vive actualmente en puno un

pomateño, él les puede contar minuciosamente a cerca del

karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso

García, Fructuoso García, a él le tipifican de karisiri él ha

estudiado hasta segundo año de secundaria creo, después se

ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha

ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo

vive, no tiene ni su esposa, ni su enamorada, pero tiene

ganadito de vacuno, ovino, y lo tiene pues, pobres animales

hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados, por ahí la

pampa lo amarraba en sus pastizales, por aquí casi no hay

rateros de esa manera está cuidando sus animales, a ese le

dicen que es karisiri, de karisiri yo no entiendo porque le dirán

karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan,

dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de

conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se

mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo,

había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por

acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a

gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves

es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había

una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba

como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía

el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito…

este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es

karisiri.



TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

… dicen, le hacen tomar dice, hay en la sacristía en el templo,

existe el óleo, eso preparan, después cebo humano dicen,

con el cebo humano mesclan con ese óleo, no sé qué más, y

eso hacen tomar y el hombre se recupera normal, como le

digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias, y así se

recupera poco apoco…

OBJETIVO DEL KARISIRI

dice el karisiri extrae cebo humano, así dicen, otros dicen que

sacan sangre humano , entonces lo venden dicen, pero no

creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que

pase, sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri

jóvenes, no creo, mi señora si cree en karisiri, dicen que

aquello que el otro, pero yo no creo, camino de noche voy a

puno y regreso a las ocho nueve de la noche, normal me

vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie

todavía,

PRECENCIA DE KARISIRI

una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el

camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos

de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o

menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así

me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le

seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me



decía que es karisiri, que para mí es falso no, realmente era

una liebre y se ha desviado de noche y así, la única vez,

después nunca me ha ocurrido nada del karisiri…

… vive un hombre en sisipa , un hombrecito le decían karisiri,

no es pues jóvenes no es karisiri, simplemente que hay

curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y

así, lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una

mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo

sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado

dormido, mareado seria pues, esa persona no… la mujer dice

radicaba tiempo en lima, y es analfabeto, el karisiri tiene que

ser experto, debe saber leer pues, actualmente vive la

mujercita, ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su

nombre y así…

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI

… a ese fructuoso García si, a ese lo tipifican de karisiri, por

curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le

dicen que será del karisiri él les puede hablar, medio

traumado es y vive en la pampa…

COMENTARIOS

… tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su

padre ha finado, su hermano inclusive es policía y ha finado

medio tocadito también, trastornado esa gente, toda su

familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha



estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era

todo los santos fiesta de las almas no, acá siempre

acostumbran a rezar no cierto, entonces había ido a rezar a

Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe,

rezaba dice en voz alta él solito dice pues, y le daban dice sus

bizcochuelos, galletas, su cerveza en su vaso, vino, chicha

todo conforme, y dos rezadas ya estaba borracho, y había

perdido la llave de su cuarto, de noche por no molestar al

dueño dice mareado seria pues, se había metido a un

canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la

mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos ,

dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los

chanchos dice pues, después el hombre se había vuelto loco,

trastornado, se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo

libre ahí sabe estar gritando en la noche, luego tenía su propio

cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le

hacía entrar dice, estaría gritando, pues le hayan curado no, y

después ha desaparecido, tal vez ustedes no pudieran creer

había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen

inmenso, a la memoria como padre nuestro, pues cualquier

parte del diccionario le preguntabas te contestaba, después

de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho, allá zona

terruco, los terroristas, de tiempo recién dos años o tres por

ahí no mas esta acá, es el primo de ese fructuoso García,

bueno a ese si le tipifican de karisiri, la comunidad de sajo de

repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa



de su cuñado no tiene vivienda nada, pero un tiempo me

encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora, bien

preparado el hombre había llegado no, habla bien, como le

digo todo el diccionario ha aprendido imagínense , después de

que su padre le había hecho curar su padre y luego había

desaparecido y vive en la pampa, les puede contar ese

fructuoso García, él les puede contar del karisiri mi

contemporáneo es, dice era policía en lima y no se dé como

pues, le hayan botado pues no, él les puede contar del

karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían

karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a

las seis de la tarde, o de noche noma caminaba, a él le decían

karisiri, karisiri es, pero era curandero, pero yo le seguido

jóvenes, era mi abuelo, sabía leer bien el viejito , entonces

que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su

enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no

era karisiri…

NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay

comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor

sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por

ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto

con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo

se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y

según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia,



y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son

familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa

noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado,

y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que

siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha

aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de

herradura , noche de luna pues estaría caminando el

mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a

un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es

karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que

es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente

está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri,

pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay

o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo

conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por

conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había

sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por

la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri

ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue,

ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay

karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia

blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen

hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo

dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde,

magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay

aquellos que más o menos que han estudiado pues sum



secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo

aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio

secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte,

ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde,

magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo,

les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven

había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del

cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice

pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri,

pero según cuentan sus familiares había estudiado magia

verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la

universidad buenas notas dice que tenía y como sus

familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo

a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco,

en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y

así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no

hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario,

pero en realidad no hay, hasta estas alturas hubieran podido

encontrar siempre pues la gente es experto, para mí no hay

karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les

digo en puno esta, es el pomateño el sabia pues comentario

de karisiri pues, mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues

ya, de edad ya hace tiempo ha finado, pues ese hombre sabia

de prestidigitación, hasta en botella sabía hacer ladrar perro

dicen que entre borrachitos se juntarían pues no, encima de la

mesa pone la botella dice, y ahí adentro de la botella sabia



ladrar perro dice pues, pero ya es tiempo pues algo de

cincuenta años que ha finado, mariano Quispe le decían que

es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara,

más bien ese fructuoso García les puede contar

minuciosamente, pero yo no entiendo de karisiri, no existe.

I-II

CONCEPCIUON DEL KARISIRI

Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un

perro o un animal cualquiera y se levanta una persona

entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la

persona se muere no tiene solución.

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede

o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI



No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y

la persona se puede morir, aquí en lampa grande hay avisar

para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona

entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande

existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui

al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue

cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto, es

un engaño, yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando

nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui

a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.

SÍNTOMAS DEL KARISIRI

Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del

karisiri, los síntomas vienen de los intestinos, se enferma

cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando

levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está

normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda

forma te hace complicar, uno fácilmente no lo puede notar te

trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta

dice que será, está mal… Esa persona hace varios años ha

muerto, tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta

persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido

supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse

entonces la persona se habría salido del compromiso se

estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el

camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse



pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la

persona ese fructo, fructo la persona ya lo dice, de eso

sabemos que es el aunque dicen que no, es cierto las

personas le habían encontrado y lo habían pegado, lo habrían

maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le

habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le

habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí

entonces ya nadie hablo de eso.

LA PRECENCIA DEL KARISIRI.

El karisiri se presenta solamente de noche, noche nomas se

presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y

no debe tener su mujer, dice solo nomas es y es de edad

avanzada.

TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le

karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el

ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que

hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. Digamos

un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como

digo no se da cuenta puede pasar una semana, tres semanas,

levanta cuando uno come leche, queso, pescado hace

levantar esa enfermedad entonces recién uno siente, nos

damos cuenta que habrá pasado, se ha enfermado de ahí que

siente frio, que habrá pasado come y después da vomito



cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el

karisiri. No se da cuenta será una semana dos semana recién

se da cuenta.

OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI

También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve

sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le

levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por

eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo

deben tomar.

Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el

final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así

ya no es curable. También el tratamiento es de noche y la

persona no debe verla en ese momento solamente se debe

exigirle que tome. Rápido toma y le digo tengo que irme hay

que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me

vengo.

DESPUES DEL REMEDIO

Después cuando ya duerme y después se despierta hay que

cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que

cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían

hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la

enfermedad ya no es curable.



I – III Y IV

CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI

El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece

y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó

conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó

nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si

existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para

nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro,

oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de

burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en

el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces

hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y

abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus

padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios

se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina,

también puede ser mediante el inyector.

CONCECUENCIAS DEL KARISIRI

Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo

a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es

una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche

pero también pasa de día más que todo en los pastoreos



hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te

levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa

que es karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para los

cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te

despiertas asustado y llorando.

OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI

… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros…

Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre,

frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos

venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te

sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese

inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos

después dos o tres ya está sana.

El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser

que después de ver sangre.

Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas, puntitos

en la cintura negros, no sientes rápido, digamos que esta

noche pasa te levanta asa de tres semanas, ahora en todo

lugar existe en Arequipa, puno también están trabajando

bastante en carros, viaje YUNGUYO y otros lugares.

HERRAMIENTAS DEL KARISIRI



Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas

ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las

partes del riñón, o pulmón. Ahora están dedicados más en la

sangre que en el cebo.

Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o

flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre

lo que buscan.

Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta

actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.

EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI

Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres

semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Andan como

andan como en sueño el karisiri, también ello se anticipa en el

sueño como yendo o entrando al agua, lago, rio.

Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que

pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen

solamente por dinero.

También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo

es por el fin económico.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces

se nota que es un karisiri



I – V

CONCEPCION DEL KARISIRI

Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere

no tiene que ver nadie.

Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar

perseguido, me había dormido y después me puse mal

después me hicieron poner una inyección. Pero antes se

presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la

primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que

saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y

también…

TRATAMIENTO DEL KARISIRI

… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.

ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI

El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas, despiertas

asustado…Ahora aparecen en ciudades, en carros.

OBJETIVO DEL KARISIRI

Te sacan sangre en la parte de la cintura, riñón

I - VI



CONCEPCION DEL KARISIRI

Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra,

blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si

estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más

nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va

a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego

eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a

ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero

después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de

dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con

su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio

para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca

más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser

eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato

está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice.

Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri,

entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo

normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo

pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él

está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé,

con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo

así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde

está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una

gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí

aparece rápido ahí.



ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI

Eso ocurre faltando una semana, 15 días ya tenemos

anticipado el sueño; entonces estamos entrando al lago, o nos

lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar, ya

nos está anticipando el sueño, después de lo que cumplió

entramos siempre al hospital así; eso si esta cierto también

los que miran coca. Hay algunos que saben y otros que no,

hay algunos que hacen por plata noma, fingen noma, te

pregunta primero que es lo que está pasando como estas

viviendo y ya, y de acuerdo a eso te va captar así, y de

acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro

nomas; hay algunos más viejitos, si también saben nomas.

Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no

son este...Ellos también miran; hay algunos se consultan, van

de acá del campo entonces, tal fulano está mal enfermo que

será haber míramelo, léemelo tu coca dicen mira así este es

del Karisiri ha utilizado, hazle tomar así medicina, hazle curar,

es cierto, también algunos leen. Pero 80% no leen bien la

coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca

PRECENCIA DEL KARISIRI

Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al

rincón son carniceros, ellos llegan de Tacna a las 3 de la

mañana y pasan también, y nosotros vamos a Puno también

llegamos de noche a las 11, si hay animales también existe

por ahí abajo siempre, y cuando agarras piedra y le das un



piedrazo y no siente ni le duele al animal, o sea que te quita

vista, para ti va a parecer perro pero cuando le das un

piedrazo no ladra nada, no dice nada.

Una esquina de poncho, eso ha pasado. Hay también uno así,

cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues, el

burro aparece pues, como mi tío estaba borracho, así cuando

están borrachos son bien machos y el burro llora dice no, y mi

tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y

“que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo

había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado.

A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25

años así, ovejitas me seguían de media noche con su cabuya

nuevecito comían así, esas ovejitas como si estuvieran

desatando hambre estaría así comiendo cebada, después yo

me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me

seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri, y que

al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de

Sisipa, hay estaba sentado así dice con su poncho, entonces

de ahí me ha seguido así.

COMO COMBATIR EL KARISIRI?

Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa, al

que es más débil al que tiene miedo peor pe. Cuando más se

acerca ya nos da una tembladera; el sombrero, la gorra

parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está



también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo

ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri,

entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y

ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros

ya vuelta te aparece, así persigue en la noche.

En lima mismo dice que existe Karisiri, entonces ese

periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri

entonces dicen, verdaderamente ha habido Karisiri ya lo

pronuncio ya; entonces verdaderamente ha habido Karisiri

dicen, nosotros no pensábamos, así dice; algunos que

trabajando en el hospital no creen esos, que dice Karisiri no

existe, eso nos dicen.

EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD

Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los

niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4

años ya el Karisiri normal ya.

PASO 3

I-1

1. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI

Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que

sabían más o menos de prestidigitación algo de magia, hayan

estudiado pues los abuelos, después sabían de cuestión de brujería, y

casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias, hay se

dedicaban a curar , como curanderos y estos abuelos, algo de



prestidigitación sabían, estudiaban dice la magia verde, magia negra,

magia blanca, y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a

estudiar también esto, en la magia negra dice hay que

comprometerse, hacer un pacto, ese libro tiene sus compromisos ,

aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice

que hay un pacto especial, sacrificaron de los que no cumplían, al

estudiar este libro, ya no se olvidaban de eso, más se dedicaban a

estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos; entonces ya

no dejaron de estudiar, dicen pues que se habían vuelto locos, en

Pomata había un Bustamante, no sé qué apellida es un jovencito

Bustamante se llama, se ha vuelto loco, hay otro joven también

estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco, hay otros jóvenes

al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor, por exceso de licor

ya pues se dedicaron a tomar noma pues , y así muchos se han

muerto, y había otro Bustamante profesor, su primo de ese jovencito,

actualmente está caminando, totalmente trastornado esta, y cumple

con el servicio de llevar agua, cualquier cosita se los carga, y más las

hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y

había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí

en Pomata , un profesor que era cordero no se vive en puno, es casi

mi contemporáneo, ese resaltaba más de ser karisiri, aquí en Pomata,

entonces la gente han creído que existe karisiri así paso, q era este

amigo vive actualmente en puno un pomateño, él les puede contar

minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la

pampa Fructuosos García, Fructuoso García, a él le tipifican de karisiri

él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo, después se ha

ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la

policía el después de tiempo regreso acá solo vive, no tiene ni su

esposa, ni su enamorada, pero tiene ganadito de vacuno, ovino, y lo



tiene pues, pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus

ganados, por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales, por aquí

casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales, a ese

le dicen que es karisiri, de karisiri yo no entiendo porque le dirán

karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que

caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece

por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será…

dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón

Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el

camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar,

este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que

había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba

como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo

se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se

enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri.

Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o

un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y

esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene

solución.

El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y

desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo

cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes

sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe

verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros

aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo,

zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después

aparece como una punta de un pocho, en el momento te da



tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir

auxilio y después no pasa nada.

Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y

abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y

estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el

infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante

el inyector.

Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca,

no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso

que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al

cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar

llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va

a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita

están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la

cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con

su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para

trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya

regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya

está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en

cinco minutos ya está en Sisipa dice.

Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces,

así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja

bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya

pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad,

también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado

así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso

menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta



cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo

lleva ahí aparece rápido ahí.

Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no

tiene que ver nadie.

Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido,

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner

una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma

de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un

conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y

también…

2. SINTOMAS DEL KARISIRI

… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los

síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas

bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU”

(en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te

cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y

nos compramos después dos o tres ya está sana.



Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora

ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que

anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de

día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento,

por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro

eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para



los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te

despiertas asustado y llorando.

Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri,

los síntomas vienen de los intestinos, se enferma cuando uno levanta

pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el

intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar

y sonar en toda forma te hace complicar, uno fácilmente no lo puede

notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta

dice que será, está mal… Esa persona hace varios años ha muerto,

tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a

un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le

dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del

compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido

en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse

pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona

ese fructo, fructo la persona ya lo dice, de eso sabemos que es el

aunque dicen que no, es cierto las personas le habían encontrado y lo

habían pegado, lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido

a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri

supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo

ahí entonces ya nadie hablo de eso.

3. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

… dicen, le hacen tomar dice, hay en la sacristía en el templo, existe

el óleo, eso preparan, después cebo humano dicen, con el cebo

humano mesclan con ese óleo, no sé qué más, y eso hacen tomar y el



hombre se recupera normal, como le digo le mesclan con el óleo que

hay en las parroquias, y así se recupera poco apoco…

Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri

le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos

que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo

llamamos así pues llamara. Digamos un bebe se hace bajar y

llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar

una semana, tres semanas, levanta cuando uno come leche, queso,

pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente,

nos damos cuenta que habrá pasado, se ha enfermado de ahí que

siente frio, que habrá pasado come y después da vomito cuando

come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. No se da

cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta.

… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.

4. OBJETIVO DEL KARISIRI

dice el karisiri extrae cebo humano, así dicen, otros dicen que sacan

sangre humano , entonces lo venden dicen, pero no creo que se

dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase, sino son

simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes, no creo, mi

señora si cree en karisiri, dicen que aquello que el otro, pero yo no

creo, camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la

noche, normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa

chico) a pie todavía…

Te sacan sangre en la parte de la cintura, riñón.



… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los

síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas

bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU”

(en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te

cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y

nos compramos después dos o tres ya está sana.



5. PRECENCIA DE KARISIRI

una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino

esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia

delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de

cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando

y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se

desaparecido y mi señora me decía que es karisiri, que para mí es

falso no, realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así, la

única vez, después nunca me ha ocurrido nada del karisiri…

… vive un hombre en sisipa , un hombrecito le decían karisiri, no es

pues jóvenes no es karisiri, simplemente que hay curanderos

empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así, lo tipificaban

que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el

camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y

yo me había quedado dormido, mareado seria pues, esa persona no…



la mujer dice radicaba tiempo en lima, y es analfabeto, el karisiri

tiene que ser experto, debe saber leer pues, actualmente vive la

mujercita, ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su

nombre y así…

El karisiri se presenta solamente de noche, noche nomas se presenta

el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener

su mujer, dice solo nomas es y es de edad avanzada.

Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón

son carniceros, ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan

también, y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las

11, si hay animales también existe por ahí abajo siempre, y cuando

agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal, o

sea que te quita vista, para ti va a parecer perro pero cuando le das

un piedrazo no ladra nada, no dice nada.

Una esquina de poncho, eso ha pasado. Hay también uno así, cuando

estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues, el burro aparece

pues, como mi tío estaba borracho, así cuando están borrachos son

bien machos y el burro llora dice no, y mi tío sigue avanzando y el

burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se

volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una

persona había ahogado.

A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así,

ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían

así, esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así

comiendo cebada, después yo me pase en bicicleta en plena noche

de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era

Karisiri, y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el



desvío de Sisipa, hay estaba sentado así dice con su poncho,

entonces de ahí me ha seguido así.

6. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI


curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen

que será del karisiri él les puede hablar, medio traumado es y vive en

la pampa…

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede o pasa

a los que tienen miedo y sin coraje.

7. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI

No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la

persona se puede morir, aquí en lampa grande hay avisar para que

sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que

avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no

saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que

tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital

están por gusto, es un engaño, yo que no se leer ni escribir solo leo

deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso

yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.

8. DESPUES DEL REMEDIO



Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me

habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me

habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese

remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.

9. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI

Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice

que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón, o

pulmón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.

Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas, puntitos en la

cintura negros, no sientes rápido, digamos que esta noche pasa te

levanta asa de tres semanas, ahora en todo lugar existe en Arequipa,

puno también están trabajando bastante en carros, viaje YUNGUYO y

otros lugares.

Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito

porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.

Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se

ha masificado ese trabajo en ellas.

10. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI

Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas

valorizado como la cocaína (la sangre). Andan como andan como en

sueño el karisiri, también ello se anticipa en el sueño como yendo o

entrando al agua, lago, rio.



Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos

lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por

dinero.

También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el

fin económico.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se

nota que es un karisiri

11. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI

Eso ocurre faltando una semana, 15 días ya tenemos anticipado el

sueño; entonces estamos entrando al lago, o nos lleva el rio o

awaconcha algo así y ya es para enfermar, ya nos está anticipando el

sueño, después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así;

eso si esta cierto también los que miran coca. Hay algunos que saben

y otros que no, hay algunos que hacen por plata noma, fingen noma,

te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo

y ya, y de acuerdo a eso te va captar así, y de acuerdo a eso va a

hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas; hay algunos más

viejitos, si también saben nomas. Ahora recién hay en ferias acá en

yunguyo en Ilave ahí eso no son este...Ellos también miran; hay

algunos se consultan, van de acá del campo entonces, tal fulano está

mal enfermo que será haber míramelo, léemelo tu coca dicen mira así

este es del Karisiri ha utilizado, hazle tomar así medicina, hazle curar,

es cierto, también algunos leen. Pero 80% no leen bien la coca 20% si

sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te

sientes débil sin ganas, despiertas asustado… Ahora aparecen en

ciudades, en carros.



12. COMO COMBATIR EL KARISIRI?

Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa, al que es

más débil al que tiene miedo peor pe. Cuando más se acerca ya nos

da una tembladera; el sombrero, la gorra parece que se levanta así,

así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una

tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro

entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir

auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50,

100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche.

En lima mismo dice que existe Karisiri, entonces ese periodista ha

mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen,

verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya; entonces

verdaderamente ha habido Karisiri dicen, nosotros no pensábamos,

así dice; algunos que trabajando en el hospital no creen esos, que

dice Karisiri no existe, eso nos dicen.

13. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI

También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se

enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los

síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de

una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar.

Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no

debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es

curable. También el tratamiento es de noche y la persona no debe

verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Rápido



toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar

total toma ya de ahí ya me vengo.

14. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD

Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños

ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el

Karisiri normal ya.

15. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI


comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía

hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría,

el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría

así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de

noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le

sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese

fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri

que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le

había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que

siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido

borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de

luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wila pisi” me

ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio

callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la

gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro

actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican

karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay


conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar



con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de

karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá

dicen que han encontrado karisiri ese comentario había, y lo había

televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar

como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen

dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso

leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo

dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia

negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más

o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso

es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de

huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus

dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado

magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace

tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven

había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y

había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese

hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan

sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había

vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y

como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a

verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco,

en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se

ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son

comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en realidad no

hay, hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la

gente es experto, para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi

contemporáneo como les digo en puno esta, es el pomateño el sabia

pues comentario de karisiri pues, mariano Quispe ese es el karisiri



viejito pues ya, de edad ya hace tiempo ha finado, pues ese hombre

sabia de prestidigitación, hasta en botella sabía hacer ladrar perro

dicen que entre borrachitos se juntarían pues no, encima de la mesa

pone la botella dice, y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice

pues, pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado,

mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen

liquichiri es en aimara, más bien ese fructuoso García les puede

contar minuciosamente, pero yo no entiendo de karisiri, no existe.

16. COMENTARIOS

… tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha

finado, su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito

también, trastornado esa gente, toda su familia es así y de tiempo

retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de

secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no, acá

siempre acostumbran a rezar no cierto, entonces había ido a rezar a

Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe, rezaba dice

en voz alta él solito dice pues, y le daban dice sus bizcochuelos,

galletas, su cerveza en su vaso, vino, chicha todo conforme, y dos

rezadas ya estaba borracho, y había perdido la llave de su cuarto, de

noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues, se había

metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la

mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos , dentro

de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice

pues, después el hombre se había vuelto loco, trastornado, se había

vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en

la noche, luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado

en su cuarto a nadie le hacía entrar dice, estaría gritando, pues le

hayan curado no, y después ha desaparecido, tal vez ustedes no



pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un

volumen inmenso, a la memoria como padre nuestro, pues cualquier

parte del diccionario le preguntabas te contestaba, después de

tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho, allá zona terruco, los

terroristas, de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá,

es el primo de ese fructuoso García, bueno a ese si le tipifican de

karisiri, la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá

abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada,

pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene

señora, bien preparado el hombre había llegado no, habla bien, como

le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense , después de que

su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y

vive en la pampa, les puede contar ese fructuoso García, él les puede

contar del karisiri mi contemporáneo es, dice era policía en lima y no

se dé como pues, le hayan botado pues no, él les puede contar del

karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri

el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la

tarde, o de noche noma caminaba, a él le decían karisiri, karisiri es,

pero era curandero, pero yo le seguido jóvenes, era mi abuelo, sabía

leer bien el viejito , entonces que va hacer diciendo se seguirle había

tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia

meterse y no era karisiri…



PASO 4

Se puede mencionar de que el presente trabajo de

investigación se hace una comparación entre dos

instrumentos, la entrevista a profundidad y historia oral, lo

cual todo los informantes cuentan sus percepciones, otros

hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”,

pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido

directamente por otro agente humano. Entonces tanto la

concepción cultural, algo mas religiosos, la aplicación de

creencias hace que esta sociedad crea en esto y además

consideren la existencia masiva de la denominación de

karisiri, tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se

complementen cada informante.


Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos

que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia,

hayan estudiado pues los abuelos, después sabían de cuestión

de brujería, y casi se dedicaban a curar enfermedades como

epidemias, hay se dedicaban a curar , como curanderos y

estos abuelos, algo de prestidigitación sabían, estudiaban dice

la magia verde, magia negra, magia blanca, y muchos de



estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto, en

la magia negra dice hay que comprometerse, hacer un pacto,

ese libro tiene sus compromisos , aquellos jóvenes que no

cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un

pacto especial, sacrificaron de los que no cumplían, al

estudiar este libro, ya no se olvidaban de eso, más se

dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o

menos; entonces ya no dejaron de estudiar, dicen pues que se

habían vuelto locos, en Pomata había un Bustamante, no sé

qué apellida es un jovencito Bustamante se llama, se ha

vuelto loco, hay otro joven también estudiaba dice la magia

negra y se ha vuelto loco, hay otros jóvenes al estudiar todo

esto se dedicaban a tomar licor, por exceso de licor ya pues

se dedicaron a tomar noma pues , y así muchos se han

muerto, y había otro Bustamante profesor, su primo de ese

jovencito, actualmente está caminando, totalmente

trastornado esta, y cumple con el servicio de llevar agua,

cualquier cosita se los carga, y más las hermanas la monjas le

dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y

muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en

Pomata , un profesor que era cordero no se vive en puno, es

casi mi contemporáneo, ese resaltaba más de ser karisiri, aquí

en Pomata, entonces la gente han creído que existe karisiri

así paso, q era este amigo vive actualmente en puno un

pomateño, él les puede contar minuciosamente a cerca del

karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos



García, Fructuoso García, a él le tipifican de karisiri él ha

estudiado hasta segundo año de secundaria creo, después se

ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha

ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo

vive, no tiene ni su esposa, ni su enamorada, pero tiene

ganadito de vacuno, ovino, y lo tiene pues, pobres animales

hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados, por ahí la

pampa lo amarraba en sus pastizales, por aquí casi no hay

rateros de esa manera está cuidando sus animales, a ese le

dicen que es karisiri, de karisiri yo no entiendo porque le dirán

karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan,

dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de

conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se

mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo,

había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por

acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a

gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves

es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había

una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba

como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía

el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito…

este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es

karisiri.Cuando le ven a la persona en un momento que se

levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una

persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y

la persona se muere no tiene solución.El karisiri si



verdaderamente si existe de un momento aparece y

desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó

conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó

nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si

existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para

nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro,

oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de

burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en

el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces

hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.Si

verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y

abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus

padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios

se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina,

también puede ser mediante el inyector.Ahora estudio. Tienen

ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo

que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que

practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al

cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de

llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la

biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso

es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al

término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado

con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo

firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre

estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni



ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado

pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco

minutos ya está en Sisipa dice.Por ejemplo mira él duerme en

su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así

le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no

siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe,

prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad,

también como está durmiendo no sé, con el diablo estará

contactado así no, y ya está durmiendo así noma como

sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así

rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche,

noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido

ahí.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se

muere no tiene que ver nadie.Una anécdota dice que le vio un

perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y

después me puse mal después me hicieron poner una

inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en

forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez

solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de

ahí que me enfermé y también…


… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros…








después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es

depende, cuando aguanta puede ser que después de ver

sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice

sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay

bastante y es una persona que anda de noche, pasa

mayormente de noche pero también pasa de día más que

todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te

duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro

eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te

para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su

trabajo te despiertas asustado y llorando.Siempre a la largo

complica uno y otro a la enfermedad del karisiri, los síntomas

vienen de los intestinos, se enferma cuando uno levanta

pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te

voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te

empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar, uno

fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí

que el interesado se da cuenta dice que será, está mal… Esa

persona hace varios años ha muerto, tenía un vecino a esa

persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio

de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará

ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del

compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría

dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a



punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma

dice señala a la persona ese fructo, fructo la persona ya lo

dice, de eso sabemos que es el aunque dicen que no, es cierto

las personas le habían encontrado y lo habían pegado, lo

habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa

se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente

le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí

entonces ya nadie hablo de eso.


… dicen, le hacen tomar dice, hay en la sacristía en el templo,

existe el óleo, eso preparan, después cebo humano dicen,

con el cebo humano mesclan con ese óleo, no sé qué más, y

eso hacen tomar y el hombre se recupera normal, como le

digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias, y así se

recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo…

Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y

supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en

un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos

así pues llamara. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos

igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una

semana, tres semanas, levanta cuando uno come leche,

queso, pescado hace levantar esa enfermedad entonces



recién uno siente, nos damos cuenta que habrá pasado, se ha

enfermado de ahí que siente frio, que habrá pasado come y

después da vomito cuando come da vomito de allí que se

imaginan que es el karisiri. No se da cuenta será una semana

dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo

venden los mismos karisiri.


dice el karisiri extrae cebo humano, así dicen, otros dicen que

sacan sangre humano , entonces lo venden dicen, pero no

creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que

pase, sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri

jóvenes, no creo, mi señora si cree en karisiri, dicen que

aquello que el otro, pero yo no creo, camino de noche voy a

puno y regreso a las ocho nueve de la noche, normal me

vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie

todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura, riñón…

sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros…








después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es

depende, cuando aguanta puede ser que después de ver

sangre.


una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el

camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos

de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o

menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así

me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le

seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me

decía que es karisiri, que para mí es falso no, realmente era

una liebre y se ha desviado de noche y así, la única vez,

después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un

hombre en sisipa , un hombrecito le decían karisiri, no es pues

jóvenes no es karisiri, simplemente que hay curanderos

empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así, lo

tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí

en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen

pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido,

mareado seria pues, esa persona no… la mujer dice radicaba

tiempo en lima, y es analfabeto, el karisiri tiene que ser



experto, debe saber leer pues, actualmente vive la mujercita,

ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y

así… El karisiri se presenta solamente de noche, noche nomas

se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es

colorado y no debe tener su mujer, dice solo nomas es y es de

edad avanzada.Aquellas personas que camina de noche por

ejemplo halla al rincón son carniceros, ellos llegan de Tacna a

las 3 de la mañana y pasan también, y nosotros vamos a Puno

también llegamos de noche a las 11, si hay animales también

existe por ahí abajo siempre, y cuando agarras piedra y le das

un piedrazo y no siente ni le duele al animal, o sea que te

quita vista, para ti va a parecer perro pero cuando le das un

piedrazo no ladra nada, no dice nada.Una esquina de poncho,

eso ha pasado. Hay también uno así, cuando estaba mi tío en

cuartel aquí en Pomata y ya pues, el burro aparece pues,

como mi tío estaba borracho, así cuando están borrachos son

bien machos y el burro llora dice no, y mi tío sigue avanzando

y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más

macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día

siguiente una persona había ahogado.A mí también tres veces

me ha pasado primero joven de 25 años así, ovejitas me

seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así,

esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría

así comiendo cebada, después yo me pase en bicicleta en

plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo

me di cuenta que era Karisiri, y que al Karisiri lo he saludado



en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa, hay estaba sentado

así dice con su poncho, entonces de ahí me ha seguido así.



curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le

dicen que será del karisiri él les puede hablar, medio

traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a

FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede o pasa a los que tienen

miedo y sin coraje.


No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y

la persona se puede morir, aquí en lampa grande hay avisar

para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona

entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande

existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui

al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue

cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto, es

un engaño, yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando

nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui

a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.




Después cuando ya duerme y después se despierta hay que


cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho

uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la

enfermedad ya no es curable.


Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas



sangre que en el cebo.Los síntomas o pueden ser rasguño en

las costillas, puntitos en la cintura negros, no sientes rápido,

digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas,

ahora en todo lugar existe en Arequipa, puno también están

trabajando bastante en carros, viaje YUNGUYO y otros

lugares.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es

gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es

sangre lo que buscan.Dice que ahora bastantes personas se

dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en

ellas.



10. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI

Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres

semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Andan como

andan como en sueño el karisiri, también ello se anticipa en el

sueño como yendo o entrando al agua, lago, rio.Concluyen

diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo

saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por

dinero.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia

todo es por el fin económico.Puedes dar padrazos a un animal

pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri


Eso ocurre faltando una semana, 15 días ya tenemos





los que miran coca. Hay algunos que saben y otros que no,

hay algunos que hacen por plata noma, fingen noma, te

pregunta primero que es lo que está pasando como estas

viviendo y ya, y de acuerdo a eso te va captar así, y de

acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro

nomas; hay algunos más viejitos, si también saben nomas.

Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no



son este...Ellos también miran; hay algunos se consultan, van

de acá del campo entonces, tal fulano está mal enfermo que

será haber míramelo, léemelo tu coca dicen mira así este es

del Karisiri ha utilizado, hazle tomar así medicina, hazle curar,

es cierto, también algunos leen. Pero 80% no leen bien la

coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El

sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas, despiertas

asustado… Ahora aparecen en ciudades, en carros.


Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa, al








ya vuelta te aparece, así persigue en la noche.En lima mismo

dice que existe Karisiri, entonces ese periodista ha mandado

que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen,

verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya;

entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen, nosotros

no pensábamos, así dice; algunos que trabajando en el



hospital no creen esos, que dice Karisiri no existe, eso nos

dicen.

13. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI

También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve

sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le

levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por

eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo

deben tomar.Yo trato hasta que se sane y una persona debe

tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y

otro sino es así ya no es curable. También el tratamiento es

de noche y la persona no debe verla en ese momento

solamente se debe exigirle que tome. Rápido toma y le digo

tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total

toma ya de ahí ya me vengo.


Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los

niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4

años ya el Karisiri normal ya.

COMENTARIOS

… tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su

padre ha finado, su hermano inclusive es policía y ha finado

medio tocadito también, trastornado esa gente, toda su

familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha

estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era



todo los santos fiesta de las almas no, acá siempre

acostumbran a rezar no cierto, entonces había ido a rezar a

Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe,

rezaba dice en voz alta él solito dice pues, y le daban dice sus

bizcochuelos, galletas, su cerveza en su vaso, vino, chicha

todo conforme, y dos rezadas ya estaba borracho, y había

perdido la llave de su cuarto, de noche por no molestar al

dueño dice mareado seria pues, se había metido a un

canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la

mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos ,

dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los

chanchos dice pues, después el hombre se había vuelto loco,

trastornado, se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo

libre ahí sabe estar gritando en la noche, luego tenía su propio

cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le

hacía entrar dice, estaría gritando, pues le hayan curado no, y

después ha desaparecido, tal vez ustedes no pudieran creer

había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen

inmenso, a la memoria como padre nuestro, pues cualquier

parte del diccionario le preguntabas te contestaba, después

de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho, allá zona

terruco, los terroristas, de tiempo recién dos años o tres por

ahí no mas esta acá, es el primo de ese fructuoso García,

bueno a ese si le tipifican de karisiri, la comunidad de sajo de

repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa

de su cuñado no tiene vivienda nada, pero un tiempo me



encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora, bien

preparado el hombre había llegado no, habla bien, como le

digo todo el diccionario ha aprendido imagínense , después de

que su padre le había hecho curar su padre y luego había

desaparecido y vive en la pampa, les puede contar ese

fructuoso García, él les puede contar del karisiri mi

contemporáneo es, dice era policía en lima y no se dé como

pues, le hayan botado pues no, él les puede contar del

karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían

karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a

las seis de la tarde, o de noche noma caminaba, a él le decían

karisiri, karisiri es, pero era curandero, pero yo le seguido

jóvenes, era mi abuelo, sabía leer bien el viejito , entonces

que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su

enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no

era karisiri…

NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI














minuciosamente, pero yo no entiendo de karisiri, no existe.

PASO 5


La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es

persona ensimismada, introvertida, es decir de poco hablar y

son muy solitarios que generalmente caminan de noche como

por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la

comunidad de sisipa. Son personas que practican la magia

roja, negra y blanca para utilizar como instrumento de

trasformación en diferentes animales como gato, perro, burro,

gallina. Conejo, zorro. Especialmente estas personas tienen o

poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así

cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas.Estas

persona nunca te miran de frente a la cara, siempre paran

escondiéndose y son alejados de todos los demás como el

Fructo, nunca te puede dar la mano para saludarte, sino solo

te da el codo, pero también siempre están caminando por la

noche, el por ejemplo solo sale de su casa de noche y

mayormente en las fiestas, en donde dicen que para él es una



gran oportunidad para karsurar, también utilizan la hipnosis

para hacer dormir a su víctima. (catalina blanco 55 años)


El consumo de determinados alimentos desencadenan la

enfermedad, ocasionando la agudización de los síntomas, que

son principalmente vialvilisados por determinados alimentos

como: pescado, chancho, leche, huevo, queso. También

comentan en los testimonios que el hablar de karisiri, la

persona afectada dentro en un estado de pánico y también al

ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza,

sudor, fiebre y mareos, los pobladores manifiestan que estos

son los síntomas propios de la enfermedad.“puede pasar una






imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años).“…

Los síntomas que presenta son como pies amarrados, fiebre,

frio, sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22

años).“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas,



puntitos en la cintura negros, no sientes rápido, digamos que

esta noche pasa te levanta asa de tres semanas, ahora en

todo lugar existe en Arequipa, puno también están trabajando

bastante en carros, viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas

TarquiTarqui 69 años).

De acuerdo a los testimonios, indican que los síntomas están

acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el

día, pero también estas personas esquivan la mirada por la

característica de la enfermedad que se manifiesta después de

una semana. Los vómitos son otros síntomas de la

enfermedad que van acompañados de la pesadez, haciendo

que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y

lugares de la picadura.


Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente

personas que practican la curación con determinados

elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja

negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la

persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la

salud del enfermo. Sin embargo elementos curativos como el

uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona

del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma



fallece instantáneamente. La tela de la oveja negra: es un

elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la

picadura del karisiri.El cebo de bebe: es otro elemento

curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del

karisiri. Este elemento se prepara como mate y se toma como

agua de tiempo o se podría decir como mates.El huyllo: es

elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es

utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.

Este elemento debe ser tomado por el paciente en una

pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere, los

informantes indican que este elemento es la más efectiva

para la sanación. Que generalmente este elemento curativo lo

poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el

pueblo.


Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba

solamente cebo, pero como el mundo va cambiando los

karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre, además

ya no importa la fisiología de las personas, ahora a cualquiera

persona ataca, pero aun a las personas con menos coraje, y

esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína

“dice el karisiri extrae cebo humano, así dicen, otros dicen

que sacan sangre humano, entonces lo venden” (Raymundo

García Quispe 74 años), como también mencionan las



demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte

de la cintura, riñón” (Elizabeth Chura54 años), como se ve

en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un

bien económico.


Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la

noche, debido a circunstancias insólitas, sin embargo las

tácticas que utilizan los karisiris, son manifestaciones

alucinatorias, presentándose en forma de animales, que

pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal,

pero siempre se aparecen por la noche, mayormente en la

oscuridad y en periodos de luna llena, transformando se en un

burro, perro, gato, conejo, etc. Para luego extraer el cebo,

mediante síntomas alucinatorios de la víctima, que se

manifiestan mediante un cansancio y sueño, para luego

quedar dormidos, y ser extraídos la sangre y el cebo.

Dicho esto Guadalupe, nos explica en su testimonio que la

enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en

las fiestas, también comenta que ella lo adquirió la

enfermedad cuando ella se fue a una fiesta, y de pronto por la

noche se le apareció un perro, y después de una semana se



puso muy enferma, sin saber que la enfermedad lo había

adquirió en la noche la fiesta, ella nunca supo que estaba

sacado el cebo, hasta que su esposo le dijo que había sido

sacado el cebo.

Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad

durante el día, el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona

pasteaba su ganado, dijo haber sentido cansancio y haberse

quedado dormida junto a su sobrina, al despertar su ganado

ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su

sobrina, después de un tiempo se enfermaron, ella en su

comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente.

“… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me

había dormido y después me puse mal después me hicieron

poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre,

gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda

vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció

de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo

venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años).


Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya

denominadas como karisiri por caminar de noche, por ser

personas introvertidas, “estaba a punto de morirse pero antes

hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese



fructo, fructo la persona ya lo dice, de eso sabemos que es el

aunque dicen que no, es cierto las personas le habían

encontrado y lo habían pegado, lo habrían maltratado todo al

día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la

persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la

víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de

eso” (catalina blanco 61 años), la mayoría de los

entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven

aquí en la pampa Fructuoso García, Fructuoso García, a él le

tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de

secundaria creo, después se ha ido a lima se ausento una

temporada parece que ha ingresado a la policía el después de

tiempo regreso acá solo vive, no tiene ni su esposa, ni su

enamorada, pero tiene” (Raymundo García Quispe 74

años), además dicen que estas personas viven en la mayoría

solos y caminan solamente de noche.


Como menciona una de los entrevistado, ellos tienen una

concepción importante cultural por eso no pueden acudir

hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar

a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se

puede morir, aquí en lampa grande hay avisar para que sepa

pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que

avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores



puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me

diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los

que están en el hospital están por gusto, es un engaño, yo

que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito

me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la

paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61

años).


“Después cuando ya duerme y después se despierta hay que




enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años),

como se manifiesta que las consecuencias del remedio son

diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las

personas.


“Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas



sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69



AÑOS), aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad

es que la población menciona de que es un arte de magia.


“Eso ocurre faltando una semana, 15 días ya tenemos





los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años)


“Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa, al








ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe



Palacios 66 años), como menciona el informante, quien

tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de

padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido

es así de que lo dicen.


“Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a

los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4

años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66

años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le

importa la forma fisiológica de una persona, porque antes

dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora

prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo

saca sangre.


“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay













minuciosamente, pero yo no entiendo de karisiri, no existe”,

(Raymundo García Quispe 74 años), aquí se puede hablar

de una diferenciación entre lo científico y lo cultural, por este

informante niega la existencia del karisiri, mientras todos los

demás respaldan a la existencia del karisiri.

ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA


La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es

persona ensimismada, introvertida, es decir de poco hablar y

son muy solitarios que generalmente caminan de noche como

por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la

comunidad de sisipa. Son personas que practican la magia

roja, negra y blanca para utilizar como instrumento de

trasformación en diferentes animales como gato, perro, burro,

gallina. Conejo, zorro. Especialmente estas personas tienen o

poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así

cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas.Estas

persona nunca te miran de frente a la cara, siempre paran



escondiéndose y son alejados de todos los demás como el

Fructo, nunca te puede dar la mano para saludarte, sino solo

te da el codo, pero también siempre están caminando por la

noche, el por ejemplo solo sale de su casa de noche y

mayormente en las fiestas, en donde dicen que para él es una

gran oportunidad para karsurar, también utilizan la hipnosis

para hacer dormir a su víctima. (catalina blanco 55 años)


El consumo de determinados alimentos desencadenan la

enfermedad, ocasionando la agudización de los síntomas, que

son principalmente vialvilisados por determinados alimentos

como: pescado, chancho, leche, huevo, queso. También

comentan en los testimonios que el hablar de karisiri, la

persona afectada dentro en un estado de pánico y también al

ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza,

sudor, fiebre y mareos, los pobladores manifiestan que estos

son los síntomas propios de la enfermedad.“puede pasar una








imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años).“…

Los síntomas que presenta son como pies amarrados, fiebre,

frio, sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22

años).“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas,

puntitos en la cintura negros, no sientes rápido, digamos que

esta noche pasa te levanta asa de tres semanas, ahora en

todo lugar existe en Arequipa, puno también están trabajando

bastante en carros, viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas

TarquiTarqui 69 años).

De acuerdo a los testimonios, indican que los síntomas están

acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el

día, pero también estas personas esquivan la mirada por la

característica de la enfermedad que se manifiesta después de

una semana. Los vómitos son otros síntomas de la

enfermedad que van acompañados de la pesadez, haciendo

que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y

lugares de la picadura.


Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente

personas que practican la curación con determinados

elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja



negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la

persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la

salud del enfermo. Sin embargo elementos curativos como el

uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona

del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma

fallece instantáneamente. La tela de la oveja negra: es un

elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la

picadura del karisiri.El cebo de bebe: es otro elemento

curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del

karisiri. Este elemento se prepara como mate y se toma como

agua de tiempo o se podría decir como mates.El huyllo: es

elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es

utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.

Este elemento debe ser tomado por el paciente en una

pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere, los

informantes indican que este elemento es la más efectiva

para la sanación. Que generalmente este elemento curativo lo

poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el

pueblo.


Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba

solamente cebo, pero como el mundo va cambiando los

karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre, además

ya no importa la fisiología de las personas, ahora a cualquiera



persona ataca, pero aun a las personas con menos coraje, y

esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína

“dice el karisiri extrae cebo humano, así dicen, otros dicen

que sacan sangre humano, entonces lo venden” (Raymundo

García Quispe 74 años), como también mencionan las

demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte

de la cintura, riñón” (Elizabeth Chura54 años), como se ve

en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un

bien económico.


Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la

noche, debido a circunstancias insólitas, sin embargo las

tácticas que utilizan los karisiris, son manifestaciones

alucinatorias, presentándose en forma de animales, que

pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal,

pero siempre se aparecen por la noche, mayormente en la

oscuridad y en periodos de luna llena, transformando se en un

burro, perro, gato, conejo, etc. Para luego extraer el cebo,

mediante síntomas alucinatorios de la víctima, que se

manifiestan mediante un cansancio y sueño, para luego

quedar dormidos, y ser extraídos la sangre y el cebo.



Dicho esto Guadalupe, nos explica en su testimonio que la

enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en

las fiestas, también comenta que ella lo adquirió la

enfermedad cuando ella se fue a una fiesta, y de pronto por la

noche se le apareció un perro, y después de una semana se

puso muy enferma, sin saber que la enfermedad lo había

adquirió en la noche la fiesta, ella nunca supo que estaba

sacado el cebo, hasta que su esposo le dijo que había sido

sacado el cebo.

Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad

durante el día, el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona

pasteaba su ganado, dijo haber sentido cansancio y haberse

quedado dormida junto a su sobrina, al despertar su ganado

ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su

sobrina, después de un tiempo se enfermaron, ella en su

comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente.

“… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me

había dormido y después me puse mal después me hicieron

poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre,

gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda

vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció

de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo

venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años).




Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya

denominadas como karisiri por caminar de noche, por ser

personas introvertidas, “estaba a punto de morirse pero antes

hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese

fructo, fructo la persona ya lo dice, de eso sabemos que es el

aunque dicen que no, es cierto las personas le habían

encontrado y lo habían pegado, lo habrían maltratado todo al

día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la

persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la

víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de

eso” (catalina blanco 61 años), la mayoría de los

entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven

aquí en la pampa Fructuoso García, Fructuoso García, a él le

tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de

secundaria creo, después se ha ido a lima se ausento una

temporada parece que ha ingresado a la policía el después de

tiempo regreso acá solo vive, no tiene ni su esposa, ni su

enamorada, pero tiene” (Raymundo García Quispe 74

años), además dicen que estas personas viven en la mayoría

solos y caminan solamente de noche.




Como menciona una de los entrevistado, ellos tienen una

concepción importante cultural por eso no pueden acudir

hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar

a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se

puede morir, aquí en lampa grande hay avisar para que sepa

pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que

avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores

puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me

diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los

que están en el hospital están por gusto, es un engaño, yo

que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito

me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la

paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61

años).


“Después cuando ya duerme y después se despierta hay que




enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años),

como se manifiesta que las consecuencias del remedio son

diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las

personas.




“Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas



sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69

AÑOS), aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad

es que la población menciona de que es un arte de magia.


“Eso ocurre faltando una semana, 15 días ya tenemos





los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años)


“Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa, al










ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe

Palacios 66 años), como menciona el informante, quien

tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de

padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido

es así de que lo dicen.


“Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a

los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4

años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66

años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le

importa la forma fisiológica de una persona, porque antes

dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora

prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo

saca sangre.




“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay







































minuciosamente, pero yo no entiendo de karisiri, no existe”,

(Raymundo García Quispe 74 años), aquí se puede hablar

de una diferenciación entre lo científico y lo cultural, por este

informante niega la existencia del karisiri, mientras todos los

demás respaldan a la existencia del karisiri.

“EL KARISIRI”



ANEXOS.

GUÍA DE ENTREVISTA

N° de entrevista: .......

Nombres y

Apellidos: ............................................................................................

Grado de

instrucción: ............................................................................................

Edad: .................................. Sexo: ...................................

Lugar de nacimiento: ..........................................................................................

1. ¿a qué le dicen karisiri?

.............................................................................................................................

.............................................................................................................................

............................

¿y cómo lo saben qué es ?

.............................................................................................................................

.............................................................................................................................

.....................

2. ¿Cuáles son los síntomas?

……………………………………………………………………………………

………………………………………………………………….



3. ¿Cuándo se presenta el karisiri?

.............................................................................................................................

.............................................................................................................................

...

4. ¿a qué personas se les presenta el karisiri?

.............................................................................................................................

.............................................................................................................................

....

5. ¿a qué personas le denomina karisiri?

.............................................................................................................................

.............................................................................................................................

....

6. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri?

.............................................................................................................................

.............................................................................................................................

..............................................................................

7. ¿Cuál es el objetivo del karisiri?

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………………………………………………………………………………………………………………………

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8. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri?



………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………..

9. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente?

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10.¿usted sufrió del karisiri que opina usted?

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………………………………………………………………………………………………………………………

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RELACION DE IMFORMATES:

NUMEROS

NOMBRES

EDAD CODIGOM V



1. RAYMUNDO

GARCIA

QUISPE

V 74 I – I

2. CATALINA

BLANCO M 61 I – II

3. RICHARD

MAMANI

TICONA

V

22 I - III

4. TOMAS

TARQUI

TARQUI

V 69 I - IV

5. ELIZABETH

CHURA M 54 I - V

6. CUADALUPE

PALACIOS V 66 I -VI



FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS


Producto Entongrafico El Karisiri

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