Resumen de Epistemologia
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7/17/2019 Resumen de Epistemologia
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UNIDAD 3La defnición de ciencia
Como virtud intelectual demostrativa. Como conocimiento por lascausas. Como conocimiento metódico y sistemático.
Autor: Góme !o"ledo
La ciencia es un concepto análo#o: $ace re%erencia a distintasrealidades pero $ay una relación entre ellas &di%erente a e'uivoco(.
Defnir es esta"lecer el si#nifcado preciso.)ócrates es considerado el %undador de la ciencia clásica por "uscardefniciones.
*oda ciencia de"e defnir su o"+eto. La epistemolo#,a estudia laciencia.-ntonces vamos a defnir ciencia. La ciencia tiene dos defniciones:
Defnición clásica &Aristóteles(: Ciencia como virtud intelectual teóricay como sa"er causal.Defnición moderna &Descartes(: Ciencia como conocimiento metódicoy sistemático.
Defnición CLA)ICA:
irtud: es capacidad para $acer ciertas cosas. Cualidad 'ue
per%ecciona las potencias del esp,ritu. *enemos la virtud moral 'ue per%ecciona la voluntad y la virtudintelectual 'ue per%eccionan el intelecto.A su ve distin#uimos la virtud intelectual práctica 'ue se ocupa de locontin#ente y la virtud intelectual teórica 'ue se ocupa de lonecesario.La ciencia esta incluida en esta virtud intelectual teórica &pero no esla /nica v.i.t.(-N*0NC-)1 la ciencia es la virtud intelectual teórica para lle#ar a unconocimiento por demostración &o a un conocimiento acerca de lascausas(.
)a"er: es distinto y superior al conocimiento. -l sa"er atraviesa lasapariencias y alcana lo esencial de las cosas.-ncontramos un sa"er imper%ecto 'ue viene de la e2periencia y unsa"er per%ecto 'ue viene de un sa"er por las causas &sa"er causal( yes ciencia.-N*0NC-)1 la ciencia es conocimiento por las causas &sa"er causal(.
*en#o dos dimensiones de la ciencia1 una su"+etiva 'ue es la cienciacomo virtud y otra o"+etiva 'ue es la ciencia como sa"er &por'uelle#o a las causas de las cosas en 'ue se %unda el ser(.
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La ciencia es un $á"ito intelectual y el conocimiento cient,fco es unconocimiento por la causa. -s necesaria la defnición 'ue puedeconocerse por las causas intr,nsecas1 materia y %orma &el #enero y ladi%erencia(1 y la demostración 'ue puede alcanarse por las causase2tr,nsecas1 efciente y fnal. *am"in es necesario conocer el enlace
preciso entre causa y e%ecto para el conocimiento cient,fco.
Defnición 40D-!NA:
-l conocimiento para ser cient,fco tiene 'ue ser 4-*0DIC0 y)I)*-4A*IC0.
4etódico: $ay un orden por el cual ad'uirimos el conocimiento. Unaserie ordenada de pasos. Una secuencia per%ectamente ordenada.&5ay muc$os mtodos(.
)istemático: la ciencia es un edifcio de conocimientos. Cadaconocimiento ocupa un determinado lu#ar. La ciencia %uncionacuando todas las pieas están en su lu#ar. -s orden interno en %unciónde un todo.
DI6-!-NCIA)La ciencia anti#ua y la moderna persi#uen distintos fnes. La cienciamoderna no se preocupa por las esencias sino "usca un sa"er dedominio e instrumentos para $acer servir la naturalea a lasnecesidades del $om"re. La ciencia anti#ua se preocupa1 por encima
de la dimensión utilitaria1 por el sa"er por sa"er 'ue es unadimensión desinteresada.7ara la ciencia anti#ua la inducción es un proceso preparatorio para laautentica demostración1 y se "asa en un proceso deductivo. 4ientras'ue la ciencia moderna se "asa en la inducción &o"servación1e2perimentación8(
&La ciencia como deducción: la demostración aristotlica consiste endeducir de la esencia las propiedades 'ue derivan de ella &+uicios apriori(. -l silo#ismo es el instrumento para el pro#reso delconocimiento cient,fco.
Inducción: de lo sin#ular a lo universal1 se "asa en la enumeración decasos.Los principios de 'ue procede el silo#ismo1 no pudiendo sero"tenidos a su ve por silo#ismo1 de"en serlo por inducción y as, sead'uiere el conocimiento de los primeros principios. )i los primerosprincipios no se ad'uieren por evidencia inmediata sino pordemostración1 no $a"rá primeros principios por'ue cadademostración tiene 'ue %undarse en otra y as, infnitamente.(
UNIDAD 9-l o"+eto de la ciencia
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Lo universal &nominalismo y realismo(. Lo a"stracto &distintos nivelesy %ormas(. Lo necesario &determinismo y le#alidad(.
Autor: 4aritain
-l o"+eto viene de la pala"ra o"iectum ¶do delante delanado1
arro+ado1 enviado(. -l o"+eto es el C0N*-NID0 de un conocimiento.7odemos distin#uir entre80"+eto material: a'uella realidad 'ue esta en el ori#en de miconocimiento. -n si mismo1 tal como e2iste en si.0"+eto %ormal: o"+eto propiamente dic$o.Cuando conoco al#o lo incorporo1 lo asimilo.7ara la ciencia necesitamos la inteli#encia.-l o"+eto de la ciencia es di%erente al o"+eto de la inteli#encia. -lo"+eto de la inteli#encia es lo verdadero1 el ser. -l o"+eto de la ciencia&modo en 'ue nos representamos cient,fcamente la realidad( tiene 3caracteristicas: es universal1 a"stracto y necesario.
Universal: Al#o vinculado con muc$os. La e2periencia nos $a"la de lae2istencia de individuos. 7ero la inteli#encia %unciona universaliando1y las cosas dan lu#ar para eso.Dos en%o'ues %rente a lo universal. -l !-ALI)40 'ue atri"uye a louniversal al#o real1 'ue esta %undado en la realidad. -l N04INALI)40$ace $incapi en la su"+etividad1 dice 'ue todo lo universal esconvencional. Las cate#orias cam"ian y evolucionan1 lo universal seconoce a trave de la ciencia.
A"stracto: A"straer si#nifca traer desde. Las cosas son concretas1nuestro conocimiento a"strae al#o del o"+eto1 toma al#o y de+a lodemas de lado. *odo o"+eto es a"stracto1 no podemos representar lascosas en su estado de concreción. Lo a"stracto es o"+eto de lainteli#encia1 toma lo esencial y de+a de lado lo accidental.
7roceso de a"stracción: *en#o la cosa real &Accidentes yescencia( de la cual perci"o por medio de los sentidos una ima#enconcreta &tiene 'ue ver con sus aspectos accidentales1 la esencia estalatente(. Lue#o la inteli#encia actua a"strayendo de la ima#enconcreta un concepto a"stracto 'ue da paso al universal.
*ipos de a"stracción &Aristoteles(: sirven para caracteriar el
o"+eto de cada ciencia1 se#/n el modo de a"stracción 'uedarandefnidos modos de ciencia.
6isico: Captamos las esencias naturales unidas a suscualidades sensi"les. 7ensamos en una realidad natural asociada acualidades sensi"les y o"ser"a"les.
4atematico: De+o las cualidades sensi"les de lado yreten#o la cantidad. -n la a"stracción matematica captamosentidades 'ue se defnen e2clusivamente desde la cantidad.
4etafsico: -ste tipo de a"stracción se refere a cosas nomateriales1 apunta a la condición del ente.
*ipos de a"stracción derivados: Dentro del nivel de a"stracciónfsica encontramos 'ue podemos $acer una a"stracción flosofca 'ue"usca las causas primeras de las cosas &"usca las esencias( y
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tam"ien cientifca 'ue "usca las causas se#undas de las cosas &no seinteresa por las esencias(.
7or ultimo encontramos %ormas mi2tas1 com"inaciones dea"stracción: la fsicomatematica &cientifco;matematico( y lapsicolo#ica &metafsico;cientifco(.
Necesario: 5ay 9 modalidades del ser. Lo necesario &no puede no ser(1lo contin#ente &lo 'ue es y puede no ser(1 lo posi"le & lo 'ue no es ypuede ser( y lo imposi"le &lo 'ue no puede ser(.Las realidades del mundo en 'ue vivimos estan caracteriadas por lacontin#encia1 pero el o"+eto cientifco tiene un carácter necesario
-L 70)I*II)40
-s una corriente de pensamiento 'ue domino #ran parte de la culturaeuropea desde <=9> $asta el inicio de la primera #uerra. Nació en el conte2to de una poca pacifca1 de e2pansión y so"retodo de trans%ormación industrial &descu"rimientos cient,fcos1 semultiplican las #randes ciudades1 intercam"ios comerciales1 lamedicina vence en%ermedades in%ecciosas(. La revolución industrialcam"ia radicalmente la %orma de vivir. -s la poca de la teor,aevolucionista de Dar?in.
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No tardaron en $acerse sentir los males de la sociedad industrial&dese'uili"rios sociales1 condición misera"le del proletariado1e2plotación la"oral de menores(. Los positivistas no i#noran estosmales pero pensa"an 'ue desaparecer,an pronto como %enómenostransitorios 'ue serian eliminados por el pro#reso.
Los representantes: Au#uste Comte1 @o$n )tuart 4ill.!as#os %undamentales:<. )e reivindica el primado de la ciencia: solo conocemos a'uello
'ue nos permite conocer las ciencias1 y el /nico mtodo deconocimiento es el de las ciencias naturales.
. -l mtodo de las ciencias naturales &descu"rimiento de lasleyes causales y el control 'ue e+ercen so"re los $ec$os( seaplica tanto al estudio de la naturalea como de la sociedad.
3. 7or eso la sociolo#,a es un resultado del positivismo.9. -2alta la ciencia como /nico medio de solucionar a travs del
tiempo todos los pro"lemas $umanos y sociales.B. 7or eso esta poca se caracteria por un optimismo #eneral1
'ue viene de la confana en un pro#reso impara"le 'ue avana$acia el "ien #eneral.
. 8 la ciencia resulta elevada a la cate#or,a de infnito8 visiónmesiánica de la ciencia...
E. *endencia a considerar 'ue los $ec$os emp,ricos son la /nica"ase del verdadero conocimiento1 la %e en la racionalidadcient,fca como solucionadora de los pro"lemas de la$umanidad.
=. Confana acr,tica y superfcial en la esta"ilidad y en el
crecimiento sin o"stáculos de la ciencia.F. La positividad de la ciencia lleva a 'ue la mentalidad positivistacom"ata concepciones idealistas y espiritualistas de la realidad&concepciones 'ue acusa"an de meta%,sicas(.
*oda la doctrina de Comte /nicamente resulta comprensi"le comoparte de sus proyectos de re%orma universal1 'ue a"arcan tanto laciencia como todos los sectores de la vida $umana.)e trata de la ley de los 3 estadios1 se#/n la cual la $umanidad ali#ual 'ue el alma $umana atraviesa 3 estadios: teoló#ico1meta%,sico y el positivo.
-l primero es un punto de partida para la inteli#encia $umana1 else#undo sirve solo de transición1 y el tercero es su estado f+o ydefnitivo.-n el estadio teoló#ico los %enómenos son vistos como productosde la acción directa y continua de a#entes so"renaturales. -n elestadio meta%,sico1 las esencias1 las ideas o las %ueras a"stractasson las 'ue e2plican los %enómenos. nicamente en el estadiopositivo1 el esp,ritu $umano1 admitiendo la imposi"ilidad deconse#uir conocimientos a"solutos1 renuncia a pre#untarse so"reel ori#en o destino del universo y las causas intimas de los%enómenos1 y solo "usca descu"rir sus leyes e%ectivas &susinvariantes relaciones de sucesión y seme+ana.
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La ley de los 3 estadios $allar,a su confrmación en la evoluciónvital de los individuos y en la $istoria de la $umanidad. As, ela"orauna floso%,a de la $istoria.
Una la#una 'ue el positivismo considera 'ue tiene 'ue llenar en
ve de la meta%,sica1 es someter a la sociedad a una inda#acióncient,fca ri#urosa1 ya 'ue /nicamente una sociolo#,a cient,fcapodrá ser considerada como "ase sólida para la reor#aniaciónsocial. -s una tarea ur#ente por las crisis sociales.
H-n 'ue consiste la ciencia para Comte -l o"+etivo de la cienciareside en la "/s'ueda de leyes1 por'ue en conocimiento de lasleyes de los %enómenos nos permite preverlos y as, conducirnos amodifcarlos en nuestro "enefcio.Ciencia por lo tanto previsión1 previsión por lo tanto acción.
Comte piensa 'ue la ciencia es la 'ue dará al $om"re un dominiode la naturalea. 7ero no comparte la opinión se#/n la cual laciencia estar,a diri#ida esencialmente a los pro"lemas prácticos.)e muestra claro en la distinción de la naturalea teórica de losconocimientos cient,fcos. 5emos reconocido 'ue la verdaderaciencia consta esencialmente de leyes y no de $ec$osJ.La verdadera ciencia esta constituida por leyes controladas 'ue sereferen a los $ec$os. -se control sirve para e2cluir de la cienciatoda investi#ación meta%,sica.Comte propone una ima#en de la ciencia muy r,#ida: condena toda
investi#ación cient,fca cuya utilidad no sea evidente.
Comte divide la sociolo#,a en dos: estática social1 cone2ión 'uee2iste entre los diversos aspectos de la vida social1 y dinámicasocial1 se "asa en los tres estadios y el pro#reso social.