Portada, acuarela de Ernesto Furia • Jefe del Estado Español, Jalón Ángel •Alocución del Sr. Alcalde, lltmo. D, Enrique Oltra Moltó • Crónica de Fiestas,Francisco Boronat Picó • Corranda de l'Ull del Moro, Juan Valls Jordá • Edi-torial, Junta Directiva A. S. J. M, • Sentido y pasión de unas fiestas, VicenteCarredano • Es Alcoy una oración, Pedro Reguillo Briones • IV Concurso Fo-tográfico • La vestida del Gloriero, Salvador Doménedi Lloréns • El Alcoy delaño 2,000, Salvador Oriola Giner « La Cora! Polifónica, Rita Botella Jover • Se-gundo alzamiento de Alazdrach, José Moya Moya • Página infantil • De Al-coy, al cielo, V. Andrés Estellés • Historia de un «Tomasina», Tentó Reguillo,dibujos Serafín • San Jorge y su leyenda por tierras de España, Luis CaballeroPozo > Del tinglado fes tero, Ángel Llopis Pérez • «Cap de Festa» o «PrimerTro», Francisco Satorre Calatayud • Hablan los ángeles, Antonio CandelaCarbonell • «Viajero que cruzas nuestra España», Jorge Valor • Valor de lasfiestas de San Jorge, Carlos Mataix Arad! • Al hilo del recuerdo,... • Chava,Antonio Revert Cortés • Comparsas, bandas de música y actos • Nuestras au-toridades y Junta Directiva A. S. J. M. « Diseños, Luis Matarredona Ferrán-diz • Un factor imprescindible: La música, Ismael Peidro Pastor • La vida delPreventorio Mariola «La Asunción», Rigoberto Albors Vicens • Niño San Jorge,Foto Studio • Camilo Pérez Monllor, Alfredo Alberola Sempere - La Cancióndel Marrakesch, partitura, Camilo Pérez Monllor • Un pintor alcoyano: Fran-cisco Laporta Valor, Rafael Coloma • Entre el laurel y la espada, José CuencaMora • El «Cavall de Sant Jordi», Adrián Miró • Cartel de Restas, AlfonsoSaura • San'Jorge, patrón de Alcoy, óleo de Francisco Laporta Valor • So-

lemnes cultos • Programa Oficial de Fiestas.

Dibujos; Ernesto Furió • Castañer • Rigoberto Soler • Alfonso Saura • BlasSilvestre • R, Cuarinos Blanes • Matarredona Sanchis • Rafael Fernández •

Serafín • Matarredona Ferrándiz y Solroja.

Fotografías: Foto Studio • Benito Sin tes • Paya Aura • Jalón Ángel • Palome-ra • Pérez Aracil • Pérez Jordá • Benjamín Pérez • José Vicens • Juan CalvoJuan Manzano • Santiago Molina • Abad Frau • Solbes • Botella Ramos > Pa-lacio García • Crespo Colomer • García Sáez • Peidro Julia y Antonio Bemabeu.

Editado por la Comisión de Programa y Propaganda de la Asociación deSan Jorge Mártir de Alcoy.

Impreso en los Talleres Gráficos de Papeleras Reunidas, S. A., con papeles es-pecialmente fabricados para esta edición.

UISIERA tan sólo en este pórtico, sin pretensiones dogmáti-cas por mi parte, recordar cuatro notas características yfundamentales de nuestras Fiestas de San Jorge. Notas que,acaso por demasiado conocidas, sea oportuno resaltar con

apremio y la urgencia con que conviene a veces tener presente esassas esenciales que, por su propia sencillez, se olvidan de ordinariola vida:

El sentido auténticamente tradicional de las Fiestas que se justificaen el tiempo en una razón histórica y se consolida, a través de los si-glos, en permanente voto de acción de gracias a Dios, constituyendo,con su fe católica, el alma de la fiesta; y con su pretérita defensa deAlcoy, el sentido de Patria.

El contenido social que dimana de su espíritu de hermandad, sindiferencias, de sus comparsas. Espíritu que es necesario conservar yhasta recuperar, acaso, y acrecentar como concreción de un deseo vivoy palpitante de esa concordia que anhelamos fundamentada en la másdepurada justicia social. Se nos afirma, y es ya casi un tópico, que vivi-mos en la era de lo social. Tal vez fuera mejor concretar que el mundoansia paz y justicia y que, por eso, otra vez vuelve los ojos esperanza-dos —ha de elevarlos así— hacia Aquel que dispuso la victoria aleo-yana en el brazo de San Jorge.

La nota de claro optimismo, de luz y de poesía, exponente de lasana alegría de un pueblo que ríe y trabaja y que en su labor encuentrala fuente de riqueza que le proporciona su vivir material, el origen hu-mano de su mayor dignidad y aristocracia y hasta el sedante de susmomentos difíciles.

Y acaso como consecuencia de las anteriores, la hidalguía y lacaballerosidad. Esa hidalguía que honra a quien la da y cautiva a quienla recibe. Esa caballerosidad auténtica y sin ficciones que se traduce enel abrazo cordial que hoy, como siempre, da Alcoy a quienes llegan anosotros con alegría sincera y con el corazón abierto.

Y así, sencillamente, con el recuerdo de su propia autenticidad,recibe Alcoy, en plena primavera, a sus Fiestas de Moros y Cristianosque, año tras año, van superándose y renovándose en la paz de unaPatria en orden, bajo el mando de un Caudillo seguro.

ENRIQUE OLTRA MOLTÓAlcalde y Jefe local del Movimiento.

X

Accésit del IV ConcursoFoto Paya Aura

CrónicadeFiestas

A ñ o 1955

ERECE subrayarse con trazofuerte, en el presente año, laactuación de los festeros, no

solamente en los actos genuinamentereligiosos, celebrados con circunspec-ción y piadosa actitud, sino en general, hasta enaquellas manifestaciones típicamente cívicas y enlas que el matiz religioso interviene como unacolaboración complementaria, como gene rosaayuda para dar vida y esplendor a las representa-ciones más expresivamente populares.

La causa de esta extraordinaria actuación fes-tera que ha superado con mucho la de años ante-riores, no es otra que, la inauguración de la ree-dificada Parroquia de Santa María y el apoteósicoestreno de las campanas de su torre.

Este acontecimiento que ha conmovido alpueblo de Alcoy, tuvo, como es natural, su re-percusión en el alma del festero. Acostumbradode toda una vida a que sus devociones por SanJorge estuviesen comentadas por el arrebatadoclamor de las campanas de Santa María, cuandoal cabo de algunos años de mudo y doloroso si-lencio que el festero percibía como una mutila-ción en su propia esencia festera, se recuperabancomo un regalo de la providencia las voces eter-nas que glosaron siempre las alegrías y las inquie-tudes de nuestro pueblo, sencillo y trabajador,los festeros, para celebrar tan fausto aconteci-miento, acentuaron como nunca sus ansias dehonrar a nuestro Patrono San Jorge Mártir acu-diendo en masa y con alegre fervor a todos losactos en que las campanas habían de vocear porprimera vez, después de tantos años, el principioy fin de cada alarde festero.

* * *

L A G L O R I A

A las diez de la mañana del día diez de abril,espléndido y primavera!, suenan las campanas porvez primera, en volteo arrebatador, pregonandola celebración de este primero y hermoso acto denuestras incomparables fiestas de Moros y Cris-tianos. La enorme muchedumbre congregada conmucha antelación para presenciar el desfile y oírlas campanas, después de diecinueve años de mu-do silencio, prorrumpe en vítores y aplausos ba-ñados de emoción. La campana gorda vacila unpoco y no secunda el alegre primer volteo de suscompañeras, lo que aumenta la ansiedad del pú-blico por oír su poderosa voz, hasta que al fin,vencida su terquedad, se suma al alborotado es-truendo conque el nuevo campanario saluda iainiciación de LA GLORIA.

TRASLADO DE SAN JORGE

El lunes once de abril, a las ocho de la noche;fue trasladada en solemne procesión la imagen deSan Jorge desde su Iglesia titular a la nueva Pa-rroquia de Santa María para la celebración delnovenario en su honor. Cerraba la procesión elSantísimo y Clero de Santa María que dejabadefinitivamente la Iglesia del Santo Sepulcro queocuparon accidentalmente, para instalarse en elnuevo templo de Santa María. Los festeros, acu-dieron en masa a esta memorable procesión quese vio incrementada por la muchedumbre queescoltaba al Santísimo. La entrada de San Jorge

y del Santísimo en la nueva Parroquia, amplia, majestuosa y esplén-didamente iluminada e invadida dé fieles, que dieron rienda suelta asu contenido entusiasmo, fue un momento de indescriptible emo-ción y trascendencia histórica. Era el primer acto que se celebrabaen ella estando prácticamente acabada y apta para el culto.

F I E S T A D E L P A S O D O B L E

El día veinte, por la tarde y con buen tiempo celebróse en elParque de la Glorieta el Concurso de bandas de música en el que lasde Cocentaina y Muro de Alcoy obtuvieron él primero y secundopremios de la Primera Sección y las de Gayanes y Sotlnna el pn.,neroy segundo de la Segunda respectivamente. La banda de Cocentaina,está adscrita a la Comparsa de «Chano», la de Muro de Alcoy a lade «Cordón», la de Gayanes a la de «Tomasines» y la de Sollana ala de «Marrakesch».

Cerró el Certamen la banda Primitiva que dio a conocer lamarcha Washington Irving, original del maestro Casasempere, queobtuvo el premio en el Concurso que anualmente convoca el Ayun-tamiento para enriquecer el archivo musical festero. La Primitiva fuemuy aplaudida. E! Jurado estaba compuesto por don Julio LaportaDoménech, don José Carbonell García y don Juan Torregrosa Sevilla. DetaJLe En t rada Cr i s t i anes

N O V E N A R I O

El novenario en honor de nuestro Patrono S. Jorge Mártir, fuepredicado por el virtuoso sacerdote don Pascual Calafa Braco, GuraPárroco de Bocairente que, cada noche, con caudalosa y soberana pa-labra, iba glosando la heroica y ejemplar vida de nuestro insigne Már-.tir. El panegírico del día de S. Jorge, superó, si ello cabe, la calidad delos sermones del Novenario. De todo corazón felicitamos a este bri-llante orador sagrado que nos ha dejado pendidos de su elocuenciay de la simpatía y sencillez de su trato, El Novenario fue presididopor la Junta de la Asociación. El templo abarrotado de fieles.

P R I M E R A D I A N A

Con extraordinaria concurrencia de público y con gran ordeny brillantez, se celebró este primer acto de nuestras Fiestas. El volteode campanas, vino a llenar el vacío que experimentaban público yfesteros en estos momentos culminantes y a! que no se podía habi-tuar nadie a pesar de los años transcurridos desde la liberación hastala fecha. Es como si las campanas formasen parte integrante del es-pectáculo. Por eso, en el presente año, la Diana estuvo más concu-rrida de público que nunca, reflejándose en el medio ambiente y enel rostro de público y festeros, esa radiante alegría que sólo propor-ciona el logro de la felicidad perdida y dichosamente recuperada. Lasegunda Diana, se celebró con toda normalidad.

E N T R A D A D E C R I S T I A N O S

Todo cuanto podamos decir de este magnífico desfile resultaríapálido reflejo de la belleza alcanzada en esta Entrada, tanto por lacorrecta espectacíón del público, clavado en sus sitios sin pestañear,como por los innumerables detalles de buen gusto artístico ofrecidos'por las comparsas de Labradores y Contrabandistas, que hicieronun verdadero derroche de elegancia y dignidad en un desfile com-pacto y precioso, como así mismo por la vistosidad muy bien logra-da de las escuadras de negros de Alférez y Capitán y por lo apro-piado de la indumentaria y boato de los dos Jefes cristianos. Fueuna verdadera lástima que se produjera un corte a partir de la com-parsa Navarros. Sin esta contrariedad que señalamos sin ánimo demolestar a nadie, y sí con el buen propósito de que los defectos sevayan corrigiendo, la Entrada de Cristianos de este año, hubiera sidouna de las más bonitas y ajustadas.

E N T R A D A D E M O R O S

Durante la Entrada, no llovió este año, pero estaba nublo. Alparecer, la niebla es un elemento desmoralizador para las huestes

Fotos PaLomera

Escuadra de Negros en la Entrada

islámicas, pues a pesar de que algunas comparsas desfilaron muy bien,como cumple a los festeros de verdad, sin embargo, la famosa En-trada de Moros, no solamente no lució, sino que fue un espectáculoinaguantable aun para el más paciente y entusiasta Fue un desfile in-terminable, desarticulado por completo, con pausas y cortes tan lar-gos que producían un verdadero sopor, e ilustrado, eso sí, de vez encuando por el desplante y la cabriola de alguno que otro cabo deescuadra. En suma: Una Entrada de Moros de la que no queremosacordarnos y que llegó a constituir un agravio para el público. Esteespectáculo no debe repetirse jamás. La Junta de la Asociación, du-rante todo el año, debe estar en contacto continuo con todas las com-parsas para difundir entre ellas el sentido de la responsabilidad. Debeconvencerse al festero, debemos persuadirle de que en los actos ofi-ciales no cabe otra opción que la de desfilar de manera compacta yhomogénea. La Directiva, debe hallar el modo de complacerá! festeroy de garantir al propio tiempo la belleza y cohesión de los desfiles.

Con harto dolor de nuestro corazón hemos de reseñar que, portrasponer los límites del buen orden y disciplina, han sido sanciona-das dos Comparsas de Cristianos con amonestación y apercibimiento,y una de ellas con multa; y otras cinco de Moros también con amo-nestación y apercibimiento, más multas personales a dos individuospertenecientes a las aludidas comparsas moras.

Todo menos consentir la segunda edición de la de este año enla que se ha batido el record de la inconsciencia y de la tontería yofrecido sólo molestias y aburrimiento para el espectador, que esalguien en nuestras Fiestas.

P R O C E S I O N E S Y M I S A M A Y O RCelebróse con gran brillantez la del traslado de la Reliquia del

Santo, a la Parroquia de Santa María para el acto de la solemne MisaMayor en la festividad de San Jorge, oficiada ante una concurrenciaextraordinaria y presidida por los capitanes y alféreces de ambosbandos, y las autoridades locales. La procesión de la tarde para de-volver la imagen y Reliquia del Santo a su Iglesia titular, constituyóuna de las más fervorosas manifestaciones de piedad que hemos pre-senciado, tanto por la masa de devotos que participó en ella, comopor el orden y la organización conque se celebró. Fue presidida porlos Excmos. Sres. Gobernador Civil, Presidente de la Diputación yAlcalde de la Ciudad. Como siempre, la imagen de San Jorge fue vi-toreada en todo el trayecto, y de manera delirante en el tramo com-prendido entre San Nicolás y plazuela de San Francisco. Una guardiade festeros colocados a ambas orillas de la calle de Santo Tomásdieron escolta de honor a San Jorge iluminándolo con sus bengalasde colores. La entrada en la Iglesia de nuestro Santo Patrono fue sa-ludada con disparos de morteretes, fuegos de artificio, músicas y

Foto Palomera

Foto I "aya Aura

aplausos d e l i r a n t e s de la multi tud,constituyendo todo ello una estampaemocionante y un episodio difícilmen-te superable. Si todos los actos denuestras fiestas lograsen esta perfec-ción, serían únicas en el mundo.

ESTAFETAS, EMBAJADASY A L A R D O

Las carreras de mañana y tarde fue-ron conducidas por el mismo jinete,aunque con distinto caballo, gustandomás la de la tarde que llegó a emocio-nar un poco.

Sólo se pudo celebrar la Embajadade la mañana, ya que la lluvia impidióla de la tarde. La Embajada del Moro,fue estupenda, premiando !a actuaciónde ambos embajadores una gran ova-ción.

El Alardo, magnífico, llevando amhos capita-nes una endiablada rivalidad en el disparo. Lasguerrillas al pie del Castillo muy expresivas, y engeneral la batalla estuvo bien.

A P A R I C I Ó N

Resultó magnífico este acto final que, cornosiempre, es de una ternura muy evocadora y queseduce a grandes y a chicos. Ni que decir tieneque la presenció una enorme multitud.

D I G N I D A D E S F E S T E R A S

Los capitanes y alféreces han sido los si-guientes:

Capitán cristiano: don Rafael Esteve Carbo-nell, de la Comparsa Asturianos.

Capitán moro: don Francisco Satorre Miralles,en el día del Alardo; don José Sanz Llopis, de laComparsa Abencerrajes.

Alférez cristiano: don Francisco Gisbert Eulo-gio, de la Comparsa Cides.

Alférez moro: don Enrique Pascual Pícher dela Comparsa Marrakesch.

Mosén Torregrosa: don Francisco Domínguez.San Jorge: Niño Jesús Colomina Jordá.Salvo una poca de lluvia a la hora de la Em-

bajada del Cristiano, lo que impidió su celebra-ción como decimos antes, el tiempo, en los tresdías de fiesta, fue bueno.

Hasta el año que viene si Dios quiere.

«r * *

Aunque estas páginas dedicadas a la Crónicade las fiestas no son el marco más adecuado pararegistrar hechos luctuosos, sí que hemos de hacermención, por la gravedad de lo ocurrido, del ac-cidente automovilístico del Puerto de Albaidaocurrido el día 26 abril que costó la vida de docepersonas, entre ellas la de tres paisanos nuestros:Andrés Calpena Pina, Luisa Botella Martínez yAdolfito Bernabeu Espí.

Alcoy entero vistióse de luto ante esta catás-trofe que conmovió profundamente a todas lasclases sociales que, como una sola alma, se soli-darizaron con la amargura y el desconsuelo delos familiares de las víctimas, expresando su pe-sar y afecto por los muertos, acudiendo en masaal sepelio y a los funerales por el descanso eternode sus almas.

Capitán de Moros en la Procesión

Para nosotros, los festcros, la pérdida de Adol-fito Bernabeu, no tiene reparación posible. Sumuerte, ha roto en flor las esperanzas que en élteníamos puestas para un futuro inmediato y nosha sumido en el más profundo dolor. Descanse enpaz, con sus compañeros, este gran festero, estehombre que, tras su apariencia sencilla y juvenilescondía una recia personalidad empapada de op-timismo, esperanza y amor al prójimo, tesoro querepartía a manos llenas entre cuantos le trataban.Que él y sus compañeros de viaje a la eternidad,gocen de la presencia de Dios misericordioso,

FRANCISCO BORONAT PicóCronista de Fiestas

t D. Adolfo Bernabeo Espí

-M

En la tachada principal de la Iglesia de S. Jorge, han sido colocadas ti 2) di: abril de 1!>J1, tres artísticas \ i -tl rieras copia exacta de las anteriores, realizadas primorosamente por la acreditada casa La Veneciana,S. A. Futron costeadas por los Sres. Hijos de Roque Monüor, D Miguel l'ayá Boronat, D Rafael Mora Casamitjana, D. José l'la Boti, D. Adolfo Bsrnabeu l'ayá y los niños José Luis y Lorenzo Ferrándiz Carboncll

EDITORIALPresentamos a nuestros lectores el Programa de las fiestas de San 'Jorge para el

año actual.La Asociación ha dedicado como siempre, el máximo interés a la confección de este

heraldo impreso de nuestra típica conmemoración anual, y esperamos que el esfuerzo detocios hs que han colaborado en su publicación se vea premiado con el acierto. £n él pre-tendemos reflejar las efemérides de años anteriores, anunciar los actos de los próximos,resaltar detalles del conjunto y, en general, intentamos plasmar las ilusiones, las nostalgiasy las realidades de este revivir anual del episodio más brillante de la historia de nues-tra ciudad.

£n cuanto al programa propiamente dicho presenta la novedad de (jtte los festejosempezarán el día 15 basta el 25 de abril, adelantando en cinco días su fecha. 7al altera-ción, aunque no afecta a los actos esenciales, ha sido estudiada con el gran cuidado cjueexige la modificación de una institución tradicional cristalizada a través de los siglos. Enefecto, a las funciones principales, la misa y procesión tjue se dedicaba a San 'Jorge desdesu aparición durante la Reconquista se han ido agregando lentamente las restantes facetasde nuestras fiestas, hasta formar el conjunto actual, así pasaron tres siglos hasta ¿fue seinstauró el disparo que en su origen fue un «alardo» celebrado el día del Patrón por ordendel Gobernador de látiva a efectos de comprobar las fuerzas y armas existentes frente ahs piratas argelinos <jue desembarcaban en nuestras costas. Igualmente transcurrieron doscenturias más hasta que se establecieron las entradas y demás actos como jalones en lasecular evolución del acervo festero.

Al llegar la primavera, los alcoyanos con el bagaje de penas y alegrías aportadaspor el transcurso de cada año, elevan su ánimo al Santo CMártir. Que estas páginus sir-van para renovar la esencial calidad humana y espiritual de las fiestas de JÍforos y Cris-tianos y ayuden a celebrarlas cada vez con mayor perfección.

LA JUNTA DÍHECTIVA

DE !.A ASOCIACIÓN DE SAN JORGE MÁRTIR

SENTIDO Y PASIÓN DE UNAS FIESTAS

ACODADO sobre un balcón de la clásica y pina calle deSan Nicolás, contemplaba, hace un año, la entrada decristianos. El abigarrado colorido, la música , su mágica

cordialidad, habían prendido en los ojos y en el corazón delos forasteros. Llevábamos en aquel balcón quizá tres horas,quizá cuatro (para ciertas cosas, la medida del tiempo sobreel reloj no tiene eficacia,- pero debiendo dar una id«a apro-ximada, diré que asi como el insomnio alarga las horas, estasfiestas las acorta).

Uno de los alcoyanos que me acompañaba, después de

por VICENTE CARREDANO

mirar temeroso hacia las nubes — incertidumbre que gravitacada año en el ánimo de ios festeros—, me insinuó en vozbaja: «Tal vez resulte algo monótono»,

En esa frase —gentileza con la que se intenta rebajar elmérito de lo que se nos ofrece— afloró el espíritu de Alcoy:su señorío. Pues Alcoy, no lo olvidéis, es una antigua ciudadde señores laboriosos, de gentes que no ven en el trabajodestierro, sino fuente de vida; de hombres que supieron tro-car piedra por pan. Que cambiaron el cuenco áspero de unaolla estéril, por el noble rostro de su ciudad. Pero estos hom-

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bres, entiéndase bien, no se contentaron con ser utilitarios;trataron de hacerse artistas y lograron el empeño. iQué sonlas fiestas de moros y cristianos, sino el estallido taumatúr-gico de un pueblo?

El cronista cree que existen dos clases de fiestas biendiferenciadas. Las que se organizan con los ojos puestos e»el exterior y aquéllas que brotan natural y arrebatadamentedel manantial anímico del pueblo. Las primeras son, ni másni menos, simple espectáculo, a veces rico y brillante, perosólo eso. Su único objeto es agradar a las «visitas», ya queellas proporcionan ingresos extraordinarios (hostales, comer-cios, propaganda),

El montaje Je las segundas, corresponde a la más puraesencia de sus ciudadanos. Estas fiestas surgen por imperiosanecesidad de alegría pensemos que, todo pueblo feliz, sesiente obligado a proyectar su felicidad—. A este tipo, ín-timo, entrañable, pertenecen las de Moros y Cristianos deAlcoy. Y he aquí la paradoja: en ellas, el espectáculo nace yevoluciona, con una fuerza superior, capaz de emoción y dearrastrar nuevos amigos cada año. A pesar de que el espectáculo, como tal, en estas fiestas es una consecuencia. Justa-mente lo contrario de lo que ocurre en las otras, donde elalarde espectacular es lo primordial y la alegría; si la hay,algo secundario y derivativo de aquél.

Pronto llegué a la conclusión de que Alcoy celebra susfiestas de Moros y Cristianos, no sólo en honor Je San Jor-ge, sino también de todos los alcoyanos; desde aquellos fie-les vasallos de su primer señor, Roger de Lauria, hasta losque están por nacer. De ahí que a l iado de ellas, resumién-dolas, sólo quepa una palabra: autenticidad. Ese sustantivoque tan bien se empareja a la cortés disculpa de mi acompa-ñante: «Tal vez resulte algo monótono».

Sí, mí querido amigo, la posible monotonía es el únicopero que se le puede poner a ciertas cosas maravillosamenteauténticas: al cielo de Castilla,- a la poesía de Jorge Man-rique, de San Juan de la Cruz o de Antonio Machado,- a laselva virgen; a las cabezas del Greco, a los colores de Ti-ziano o a las fiestas de Moros y Cristianos de Alcoy.

No. No se me ha escapado; sé que he añadido estas fies-tas a un largo camino de grandezas. No ha sido capricho nidescuido. He obrado conscientemente. El primer deber deun escritor es contar «su» verdad. El segundo, tratar de con-tarla bien. Ya que no logro lo último, consideradme fiel a loprimero. Para este cronista —testigo de innumerables con-memoraciones— las fiestas de Alcoy son únicas, y lo son,inicialmente, por su sinceridad: jubilosas, generosas, frater-nas. Después, por la representación inimaginable que esasinceridad ha sabido crear.

Mi impresión cuando las contemplé, fue sorpresiva; hoy,con el arco de varios meses por medio, reconozco que elimpacto fue tan profundo, que si de nuevo pasara por laPuerta de San Leonardo de Florencia, mi imaginación troca-ría por moro, el dragón de San Jorge.

Alcoy, ¿qué sangre mágica, sonosa y viejísima circulapor las venas de tus Fiestas, que eres capaz de mudar lossímbolos en el cansado corazón del hombre?

ES ALCOYUNA ORACIÓN

por PEDRO RECUILLO BRIOMES

UU>!

POR el portal de la fantasía, entran y salen en alocado tropel las ideas y sonios momentos preliminares de la fiesta, momentos que duran doce meses...en la gestación de sus fiestas, pero que se vienen a reducir según la respon-

sabilidad específica de todos y cada uno desde sus respectivos puestos.En las comparsas por ejemplo, se multiplican sus «individuos» al rojo vivo

de sus actividades a medida que se aproxima la típica cena de la «nit del olla».Vermouth intimo recio y sabroso de exquisito paladar festero. Precursor esteprimer número del programa que enciende y caldea tos ánimos situándolos pararecibir unos, y ejecutar otros, los solemnes actos del programa. Es e! aperitivodel gran festín, en el que todo Alcoy se dispone alborozado a participar con lamayor y mejor predisposición, el máximo rendimiento, es el comienzo, la inicia-ción, la cita de todo Aicoy hedió fiesta en cuerpo y alma, se da, —para que silos hubiere— hacer desaparecer toda clase de diferencias en la clásica cena sim-bólica de la confraternidad—. «Hacet! de estas fiestas en la parte exterior, lo queestamos haciendo aquí». —Te dice un dominante espíritu de alegría sana y sin-cera; flotante en la intimidad de la comparsa. Es la «nit del olla», la cena de cris-tiana camaradería, ella borrará di stand amientes, suavizará recelos, limará roza-duras, acercará a todos en una misma mesa, les fundirá en un fuerte abrazocomún,., que luego de la fiesta, echará raíces, brotes y retoños transcedentalesen la parte orgánica y específica, espiritual del cotidiano laboreo artesano, industrial, económico-administrativo... ¡Hermosa y bella cena de hermandad! tttcaristiatfnt une, que estrecha ejemplar y reciamente, fundiendo en un mismo sentimientode amor a los hombres que integran la gran famil ia alcoyana de San Jorge. ¿Porqué no habrá de persistir así?...

Aquí, la unión espiritual, la simpatía imperante, el amaos los unos a los otros,la camaradería festera, íntima cristianamente social, humanizada en e! Evangelio,en franco optimismo, en lícita rivalidad de superación y perfeccionamiento, fun-dida, recia y remachada corazón con el corazón, «hombro con hombro» origina*lísima rúbrica de ía casa, de la gran rarón social alcoyana convergente en un mismopunto sentimental, en idéntico ideal, en el mismo afán común de agradar, vol-viéndose todo este gran pueblo loco de alegría como niño con zapatos nuevos.

Y otro tanto sucede a la Junta Directiva de la Asociación de San Jorge, cuyosmomentos de actividades marcan también su responsabilidad, rebasando —yodiría,— los doce meses del año. ¿No lo pregona así este libro interesante y gran-dioso que anualmente se edita, para dar a conocer estas inigualables fiestas? ¿Norevela ello una recia capacidad prodigiosa, exigente que fue de una cuidadosapreparación esmeradísima invirtiendo mucho tiempo en donde el espíritu, factorimportantísimo, con el amor sentido a su empresa, que les compete y una vivasimpatía hacia los festejos, no tuvieron su principal misión a cumplir?

Alarde único nacional por el impulso de un pueblo, que supo y quiso: pri-mero rescatarse a precio de su misma sangre; segundo guardar como oro en ricopaño, el tesoro sagrado de sus gloriosas tradiciones e ir a la cabeza de estas pú-blicas manifestaciones de su arte incomparable, derroche afiligranado del másrefinado buen gusto, digno pregonero tte sus fiestas.

Y para que todo forme en armonía el florón digno de este pueblo sin parde las fiestas de Moros y Cristianos, ahí está rematado con la fortaleza de la filan-tropía en lo más alto de Mariola, ahí sus excursiones en masa a Fon ti lies vocean-do la inagotable caridad de Alcoy, ejemplarísimo pueblo que sabe disfrutar ha-ciendo el bien con sus hermanos: ¡Espíritu, amor y simpatía de raza!

El espíritu del trabajo, máximo galardón que tanto dignifica y engrandeceennobleciendo a los pueblos, el amor a! prójimo, don benditísimo del cielo, en-vuelto en natural y atrayente simpatía nativas en las almas grandes y generosasque se complacen atendiendo y practicando una de las más sublimes obras demisericordia. ¡Es Alcoy una oración!

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IV CONCURSO FOTOGRÁFICO

Primer grupo: FIESTASPrimer Premio:

ANTONIO PÉREZ ARACIL

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Primer grupo: Fiestas Segundo Premio: Antonio Pértz Jarda

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SegundoAspectos de Al coy

Segundo Premio;

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Segunda grupo: Aspectos de Alcoy Primer Premio: José Vicens

Luis Benito SintesJosé Vicens Pérez

Juan Calvo OrquínJosé Crespo ColomerAntonio Pérez AracilAntonio Paya AuraAntonio Pérez Jordá

Juan Manzano MiguelMención especial por fotocolor a

Santiago Molina

La vestida del GlorieroA la memoria de mi padre, ¡

de la Comparsa Llana en el año f!>4í.

EL público que asiste a una representación teatral observatodo lo que ocurre sobre las tablas, pero ignora aque-llos detalles y circunstancias que se dan entre bastidores

y que no trascienden más allá del telón.Algo semejante sucede con la gran masa de espectado-

res que, al contemplar nuestras Fiestas, ven y conocen lasDianas, las Entradas, la Procesión, el Alardo, etc., pero se lespasa por alto toda una gama interesante y variada de cere-monias que tienen lugar en el interior de cada í¡'Iií. Son actosíntimos que solamente paladean los individuos de ta com-parsa, que se amoldan a un ritual que nadie ha escrito y que,aunque familiares, no por eso dejan de ser tan festeros comolos que se desarrollan en la calle.

Uno de ellos es £Ji vtstida dtl Qloritro que se verifica elDomingo de Pascua de Resurrección como preparación pró-xima para ei acto inmediato de la Gloria, y el afortunadomortal que ha de tomar parte en el mismo, se designa gene-ralmente ocho días antes durante la segunda Junta GeneralOrdinaria del año festero que todas las comparsas celebranel Domingo de Ramos.

Alrededor de las nueve de la mañana se reúnen los indi-viduos de cada comparsa en el local social de la misma paratomar parte en el almuerzo al que están invitados.

Una tortiüa, un bistec con patatas, un frito de conejocon tomate, o algo por el estilo es e! plato base al que acom-pañan debidamente el queso blanco, aceitunas, salmuera, ha-bas tiernas, lechuga, cebollas y unos, cuantos porrones devino que presiden el ágape.

Mientras se despacha a buen ritmo el menú del día, elgíoritro se va vistiendo ceremoniosamente asistido por tres ocuatro servidores que !e van acoplando las prendas del traje.La alegría y el buen humor reinan entre los comensales yun aroma de fiesta se respira en todo el ámbito de la com-parsa.

Cuando el almuerzo llega a su fin, prácticamente se en-cuentra ya vestido y sólo quedan pequeños detalles a ulti-mar, tales como el maquillaje del rostro, la barba postiza, elajuste del chaleco, el enderezamiento del casco o del tur-

bante, el arreglo de los pliegues de la capa o del capote; unimperdible que se requiere, una copita que se toma, un con-sejo que se da, etc., etc., minucias todas que sazonan el mo-mento a guisa de especias.

A las diez menos diez está listo y sale a la calle dondees recibido en algunas comparsas con una traca que se que-ma estrepitosamente encaramada entre los balcones del ve-cindario. Y se dirige, risueño y ufano, hacia las Casas Con-sistoriales rodeado de la corte de honor que forman suscompañeros que le admiran y le envidian la suerte que tuvode ser proclamado ifforitrtí á'tnguañ.

Y avanza por las calles, conciente y pagado de la impor-tancia Je su papel, al paso que despierta la curiosidad de lostranseúntes que comentan sonrientes y entendidos jtbi na tiCañamera, tí Vasca, tí LMarraktscb, tí Cruzado, tí :Mic(utro, tiWíj curro, tic. Y llega, por último, a la Plaza de España dondevan afluyendo sus colegas de otras comparsas y son recibidosy saludados en el zaguán de! Ayuntamiento por las Autori-dades locales, Junta de la Asociación de San Jorge, amigosy conocidos.

Otra copita que se toma, un puro que se enciende, nue-vo reajuste de los pliegues del traje, los guantes que se cal-zan, el arma que se apresta, saludos, sonrisas, enhorabuenasy a esperar el momento crucial de sonar en el reloj del Cam-panario de Santa María la primera campanada de las diez.

Vibran las notas solemnes del Himno Nacional y se ini-cia ei volteo general de campanas. Un halo de expectaciónfestera flota en el ambiente como presagio de una realidadque va a colmar las ansias de algo esperado durante largotiempo. Dan un paso al frente tos Heraldos de la Ciudad ycomienza el acto simpatiquísimo y popular de la Gloria,preludio y proclamación oficial de nuestras Fiestas de Morosy Cristianos. El telón ha sido levantado.

El público alcoyano que ha vivido esos instantes deemoción desde La Tiandtja. se dispersa en varias direccionesy, quién más quién menos, se para en distintas bocacallespara contemplar el polícroma desfile, mientras pondera asolas consigo mismo que La (¿loria safa a gloria.

SALVADOS DOMÉNECH LLOKÉNS

• EL ALCOY•

' D E L A Ñ O 2.000por SALVADOR ORIOLA GINER

SE ha dicho que nuestra ciudad vive bajo cipio a este barrio es la de 20.000 habitan-el agobio y la asfixia de sus montañas tes. Esta zona contará con ciudad jardín,e industrias. La primera afirmación no Paralelamente a la carretera de Valencia

responde exactamente a la realidad —máxi- y a unos 300 metros aproximadamente, uname, teniendo en cuenta las positivas apor- espaciosa avenida cruzará este núcleo urba-taciones de los urbanistas— pero, la según- no. En el denominado «Pía Roig» se asen-da, encierra mucho de verdad por cuanto tara la Ciudad-Jardi'n, Un atrevido puenteun gran número de centros de producción que volará sobre el barrio de Algezaresse hallan enquistados en plena zona resi- hasta la puerta de Fraga, unirá esta zonadencial, sobre todo en el ensanche; añada- con el casco antiguo de la población y pro-mos los enclavados en los cauces de los ríos longará la avenida antes citada a través delque bordean y ciñen nuestro casco urbano interior de la ciudad, previo ensanche dey comprenderemos que si no ciertamente las calles Virgen María y San Miguel. Laasfixian la ciudad, al menos enturbian la primera de estas calles tendrá un ancho delimpidez y pureza de su atmósfera con los 20 metros y doblando en á n g u l o obtusohumos y residuos de sus fabricaciones, atravesará las de San Miguel y San Antonio

Tanto el problema de las nuevas zonas para desembocar en la plaza de San Jorge,residenciales, que se imponen por el ere- Desde esta plaza, cruzando las calles de Sancíente y constante aumento de la población, Jaime, Virgen de Agosto, San Agustín, Bar-como la creación de otras exclusivamente bacana y San Juan se unirá esta nueva víaindustríales, es tema de estudio para los ur- con la Avenida del Generalísimo, frente albañistas alcoyanos. Banco de España.

Con arreglo a lo proyectado y, con una Simultáneamente, poblados satélites qui-poca de imaginación, nos será posible si- zá con capacidad para 20.000 almas más,tuarnos en el año 2.000. Vamos pues a con- rodearán nuestra ciudad. Su emplazamien-templar el aspecto que ofrecerá nuestra to no es aventurado afirmar se situará enurbe en aquella fecha. Bat°y y partida del Molinar.

Una gran zona residencial se construirá Para completar este plan urbanístico seen terrenos de la partida de Cotes Bajo, en- desti"ara a zona industrial, el espacio com-

, ir i . « j prendido entre la estación del Norte y latre la carretera de Valencia, barranco de />, . j i c rs - 1 n„ . . ., ^ . , , „ rabrica de los Sres. «Uotnenech Hermanos»fenuaido -que salva el puente de la Pe- (Realets)/ prolongándose en estrecha faja

china-, el no Serpis y el denominado bordeando la parte superiof de las explana.barranco deis Pots, l inde con el término ciones del ferrocarril Alcoy-Alicante hastamunicipal de Cocentaina. La estación de el puente de la Uxola.Alcoy-Gandía será trasladada aí final de este Nuevos parques, con una extensión debarrio. La capacidad que se calcula en prin- 50.000 metros cuadrados, oxigenarán núes-

tro ambiente. Se proyectan dos zonas ver-des. Una en el centro de la zona residenciala construir entre la actual estación de Gan-día y límite del término municipal de Co-centaina y, otra, entre la Plaza de Toros ylas calles de Entenza y Perú, aguas arribadel barranco de Benisaidó, previa desviacióndel río mediante túnel y terraplenando sucauce debidamente.

Ya podemos imaginarnos pues, el Alcoydel año 2.000, cuyo perímetro urbano lie-

gara hasta el límite del término municipalde Cocentaina y hasta Batoy y el Molinar.Esta dilatación de la superficie edificada re-querirá, sobre todo, fáciles y cómodas víaspor donde pueda canalizarse el torbellinode la inmensa circulación rodada.

Con unos 40.000 habitantes más, o seacon cerca de cien mil habitantes, Alcoy al-canzará en el siglo XXI, la importancia de-mográfica que demanda el desarrollo de suriqueza industrial.

Plano parcial de Alcoy

I N S T I T U C I O N E S A L C O Y A N A S

La Cora l P o l i f ó n i c a

MIENTRAS en lontananza asoman unos primeros ensa-yos de canto en coros y don Juan Bautista Carbonellreúne algunos niños y los hace cantar, se habla y se

aspira a que Aicoy tenga, algún día, una Coral Polifónica.—No vamos a entrar en la erudición de su historia exacta,sino con ese cariño y amor que tenemos a todo lo nuestro,dar a conocer en breves rasgos, lo que puede la tenacidad yel sacrificio de un director, Y darlo a conocer con sincerajusticia, que es como de verdad, en toda su pureza y su gran-diosidad, se ven tas cosas.

Hoy en día, nos encontramos con una Institución cultu-ral de bastante mérito. Volviendo atrás el calendario, nosparamos en el año 1953 en que ya se puede hablar de CoralPolifónica Alcoyana. Cuarenta y cinco voces, educadas abase de sacrificio y tenacidad, iban entonando ya sus cantoscon la emotiva sencillez de todo comienzo y llegando al co-razón de todos los aficionados al coro. Y nuestra Cora!, quecomo toda coral, es el gran paraíso de las canciones de amorcon gotas de tristeza, al menos de honda melancolía, enobras sacras, actúa en funciones religiosas, y hace su presen-tación en público en los teatros. Lo que va sucediendo, pesea que es un arte de minoristas, es que la Coral sigue en suempeño de persistir y vivir. La fe en el triunfo perdura in-tacta y nuestra Polifónica se cobija y queda bajo la luz deDios.

Su director, don Juan Bautista Carbonell, es cabeza ycorazón de esta Coral. Había que ir a los ensayos, para noperder la estampa, digna de todo elogio, que recoge la vo-luntad y el tesón de un entusiasta delcoro, que se proponeque unos productores, sin estar educados musicalmente, can-ten y canten bien. El esfuerzo es emotivo. Los coralistascomparten esta sana afición con su trabajo diario en la fábricao en el taller. A ellos, los de espíritu selecto, nada de obliga-ciones ni horas de reloj,- y aun así, la Coral, como llave maes-tra, abre todos los secretos y deja franco el paso al progresoy al éxito. Se da a conocer en Alicante y Onteniente y con-fecciona programas de gran altura, como el de Villancicos

por RITA BOTELLA JOVER

ofrecido el segundo día de Navidad y el reciente de SemanaSanta, en colaboración con la Orquesta Sinfónica Alcoyana,con setenta voces y dieciséis obras y guión literario del PadreFray Vicente Pérez-Jorge. O. F. M.-Son 25 actuaciones lasrealizadas y 64 obras montadas hasta la fecha.

En el correr de los días, y apoyándose en esa columnaamasada de tenacidad y sacrificio, se convierte en una Coraldigna de toda loa y elige su Junta de Gobierno. El elementotrascendental en toda institución, es el apoyo y el socio pro-tector. Con pequeño número cuenta ahora, pero con muchasilusiones de ser comprendida en toda su inquietud. El Exce-lentísimo Ayuntamiento, bajo la égida de su alcalde señordon Enrique Oltra Moltó, siempre predispuesto a elevar lacultura de la ciudad que representa, concedió una subven-ción de siete mil pesetas anuales. Subvención que da vida ypersistencia a esta Institución, cuyos coros suben a los aires,muchas veces, como una estrella en oración y otras, comocampanas al vuelo, pero siempre como símbolo de lo belloy alegre del sentir humano, donde la religiosidad y el artese funden.

Muchos son los proyectos y mucho es el avance conse-guido en su desenvolvimiento interior. De momento, el nom-bramiento de un profesor de solfeo allana la difícil laborque hasta ahora se ha venido realizando.

Traemos aquí, en esta página de la Revista Oficial denuestras tradicionales Fiestas de San Jorge, la cita y el re-'cuerdo a nuestra Coral Polifónica Aicoyana que está llena dealegría, de juventud y dé fe, como cuando con un excelentey loable criterio se trata de lo que tiene un aire cristiano,

Dios quiera que por muchos años, nuestra Coral puedadeleitarnos con sus espectáculos llenos de pureza que sonlos conciertos vocales. Y terminamos nombrando esos sue-ños que muchos tenemos de que la Coral Polifónica Alco-yana progrese, porque en el sueño o el ensueño, está la ilu-sión, y sin ella no caben triunfos.

La Coral pretende que la música y las voces lleven atodas partes el nombre de Alcoy.

Dibujo Archivo Asociación de San Jorge

Segundo alzamiento

de Alazdrach

'"T^ODAVIA no se había extinguido el fuegode la rebelión morisca. Los musulmanes,

JL, aprovechando la ausencia del rey AlfonsoX de Castilla y las luchas intestinas que se

desarrollaban en nuestro reino entre los nobles ylas discordias entre tos propios h i jos del reyDon Jaime, trataron de levantarse y acometernuevamente a tos reinos de Murcia y Valencia,siendo alma de la conspiración el mismo Alamar,rey de Granada, quién llamó en su auxilio a una nue-va tribu preponderante entonces en África, la deBenimerines. También por su parte preparóse elConquistador, quién, enfermo y retirado en AI-cira, organizó sus huestes y ordenó a sus pueblosque se aprestasen a la guerra: el día 5 de marzode 1275 se ordenó a los bailes de Denia, Guada-lets, Calpe, Gandía, Cocentaina, Alcoy, Ontenien-te, Jijona, Albaida, Luchente, Játiva, Bocairente,Cutiera, Corbera y otros, que si algunos sarrace-nos ascendían a las fortalezas o castillos, que los

Entresacado del «Libro de Oro», de Alcoy,(no publicado), del que fue cronista de estaCiudad y de Fiestas, don José Moya Moya.

cristianos descendieran a los llanos y cada unoocupara las casas donde solían estar, recogiéndosetodos los pobladores ante sus villas respectivas.Pocos días después se transmitía la orden de quetodos estuviesen aparejados para la guerra.

Para sublevar a tos moros de esta parte delreino vino de nuevo Alazdrach, encendiéndose laguerra desde Montesa hasta Denia, lucha quetuvo gran importancia en estas comarcas por elextraordinario número de sarracenos que se ha-bían concentrado en la sierra de Mariola y en losaccidentados desfiladeros de Guadalets, Travadelly demás puntos de la Marina,

Las huestes que Don Jaime había logrado reu-nir, de Cataluña, Aragón y Valencia, alcanzaronvictorias en Montesa y Luchente que fueron de-cisivas, hasta el punto de que ante el temor alcastigo se rindieron voluntariamente al rey todoslos moros de estos pueblos. El primero de abrilde 1276 el rey concedía, según Zurita, un perdón

general a los sarracenos que vivían en las moreríasy alquerías de Cocentaina, Alcoy, Penáguita, Pla-nes, Valle de Travadell, Ibi, Tibí, Jijona, Castalia,Biar, Montesa, Valle de Sella, Bicorp, Arrabal deJátiva, Cullera, Valle de Alfondech, Beniopa yotros pueblos.

Mas el cabecilla moro no se resignaba a darpor perdida la sublevación. Todavía pudo invadirde nuevo estas comarcas, y tras de sus rapidísi-mas correrías por Finestrat, Guadalets, Val! deGallinera, Cofrentes y otros pueblos del litoral,el 15 de abril del mismo año 1276 acampó en lasllanuras de Dan vina y Polop; el 17 llegó hasta elpeñón de Tarascó y falda de nuestro Carrascal;el 18 tomó el castillo de Chirillent abandonadopor sus moradores, y entre el 19 y 20 dio vista alCastellar, cumbre que domina el Salt, a! noroestede Alcoy.

Los musulmanes se acercaron a nuestra Villay levantaron empalizadas y defensas en la Uxolay río Barchell. Esto ocurría el 22 de abril.

Para relatar lo que sucedió al día siguiente,cedamos la palabra a Beuter, historiador seguidopor cuantos escritores se han ocupado de estoshechos: «Alabez, Rodean y Alazdrach,llegaron a Alcoy a la que salía el sol, yquisieron entrar por do esta agora elmonasterio de frailes de San Agostin, a la plaza llamada de SanGeorge. Poca resistencia haviaen la puerta, y fácilmente la en-traran, sino fuera por la buenacostumbre que aquel pueblotenia de oyr míssa la primeracosa que hazian de buena ma-ñana, hallándose todos ayunta-dos en la Iglesia, y a las primerasbozes acudieron alli con sus armas,hasta el Clérigo que dezia la missallamado Mosen Torregrosa, safio revestido como estava con un dalle que halio a la mano, y fue tanta la resistencia que hizie-ron, que les flecharon de la puerta a los moros,arredrándoles lexos de los muros. Murieron allimuchos de los moros, entre los cuales fue Alaz-drach. Aconteció alli una cosa que cuentan los deaquel pueblo, y que lo he hallado escrito en mu-chos libros antiguos de aquel tiempo, y es: que ala que estavan lidiando a la puerta que no era lle-gado el golpe de gente, vieron los moros correrpor encima del muro, un cavallero armado consu cavallo, de que se espantaron mucho, y tuvie-ron que aquel era HuaÜ, que nosotros llamamosSan George». —Miedes dice que a los moros«fueles tan mal el asalto, que se hubieron de versecon muy grande daño y perdida suya, quedandolos mas detlos muertos o mal parados, y su capi-tán Alazdrach cruelmente herido de una saeta,de la cual murió allí luego».

Reconocidos los alcoyanos a la visible protec-ción de San Jorge, aquel mismo día, al regresar altemplo para dar gracias a Dios por el favor reci-bido, votaron al insigne mártir como patrono deAlcoy, y en cumplimiento de su voto más tardele dedicaron una iglesia en el mismo lugar dondefue visto el celestial caballero,

Un punto sobre el que han discutido larga-mente los escritores es el que recoje la «Crónicadel Rey Don Jaime». Dice ésta que tras la muertedel caudillo moro a las mismas puertas de Alcoy,los cristianos, envalentonados, persiguieron teme-rariamente a las derrotadas fuerzas enemigas, las

cuales les prepararon una emboscada donde pere-cieron gran parte de ¡os perseguidores.

Concordando lo que nos dice la Tradición conla Crónica, en manera alguna existe la contradic-ción que varios historiadores han pretendido ver.Al ocurrir el ataque de Alazdrach, no podía haberdentro del recinto murado de Alcoy, más fuerzasque sus propios vecinos, sin armas suficientespara emprender una loca carrera tras unas tropasque pronto podían reponerse y presentar comba-te, y sin otro capitán que aquel heroico clérigo,con una bisarga por toda arma, no siendo por otraparte posible que los cuarenta caballeros envia-dos por el Rey a estas tierras estuviese aquí acuar-telados, porque no era villa fuerte capaz para al-bergar a tantos caballeros, y deducimos de todoello la primera consecuencia: no pudieron ser de-rrotados los cristianos alcoyanos que poco anteshabían recibido la milagrosa protección de SanJorge, porque no era posible que saliera a luchara campo abierto una multitud compuesta porhombres, mujeres y niños, contra unas fuerzasmuy numerosas, adiestradas y conocedoras detodos los ardides de guerra; si el primer hecho de

armas no es recogido en la Crónica delRey, nada de extraño tiene, porque lo

que más interesaba al monarca habíade ser el haberse librado para siem-

pre del caudillo moro, su más fe-roz enemigo. Aquella persecu-ción forzosamente d e b i e r o nrealizarla los caballeros reciénllegados ante Alcoy después derechazadas las fuerzas moras

por los propios vecinos de AJ-coy con celestial ayuda, y esto,

a nuestro juicio, lo confirma lanisma crónica del Rey, al decir que

no existiendo acuerdo entre ellos seprecipitaron sobre los moros, y salta

la vista que aquel desacuerdo no podía>er por parte de los vecinos, porque entonces losluchadores alcoyanos hubiesen quedado todavíamás mermados: no hubo el acuerdo, a que se re-fiere el rey, entre estos naturales y los caballerosque él había mandado, y la decisión deliberada dela persecución sólo estuvo de parte de los servi-dores leales, puesto que la ejecutaron y quedaronvencidos.

Las dos consideraciones anteriores no son ca-prichosas, sino las únicas que pueden deducirsede la misma Crónica, pues si, según la traducciónde Flotats y Bofarull, los cuarenta caballeros deDon Jaime tuvieron la doble misión de que «de/fn-diesen la 'Villa df Jtkoy, y guarnecer asimismo d castillodr Cocéntaina por donde forzosamente babian de pasaraquellos (jinetes moros (jue habían entrado» lo naturalera que los servidores del monarca quedasen deguarnición en el castillo de Cocentaina, cumplien-do así el real mandato, al no tener Alcoy fortalezafuerte y capaz para dichas fuerzas, y que éstasacudieran prestas a este lugar al tener noticia delo ocurrido ante sus muros, pero, naturalmente,citando ya había sido muerto el cabecilla y recha-zados los moros, a quienes los caballeros por suacuerdo e iniciativa quisieron perseguir para caeren la emboscada. Y ésta tiene que ser forzosamen-te la tercera y última consecuencia: el glorioso yprovidencial hecho de armas ante los muros deAlcoy, es independiente del desastre que aquelloscaballeros pudieron sufrir en el que desde enton-ces se llamó Barranco de la Batalla.

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La elocuen-cia gráfica de esta

página festera denuestra infancia, hace innecesa-rio cualquier comentario. Nues-tros niños, cada año, dejan enlas calles de Alcoy la nota ale-,gre y radiante de su simpa-tía, pre gonando en su

maravilloso desfile lafirme esperanza de quenuestros tradicionales fes-tejos de MOROSyCRlS-TIANOS serán siempre

una magníf icarealidad.

Alcoyal cielo

(De «l^as Provincias")

U N horizonte de trabucos en erupción le ha rendido ho-nores al lucero Je! alba.

Parecía, de buena madrugada, con el pavor geológicode los arcabuzazos de las veinticinco comparsas, que las mis-misimas montañas se desplomaban sobre Alcoy- Era como sise abriesen, en un parto de monstruos, tos senos del cielo ytle la tierra.., v no era sino un vulgar entrene deportivo comoquien dice, de lo que seria unas pocas ¡loras después. Alcoy,harto de bromas y de romances, se ha puesto calderoniano.

Y es que por enc ima del colorido de los atuendos, y porencima de ia increíble habilidad de los jinetes, a pelo y agalope tendido sobre los adoquines en el doble juego de las«Estafetas»; más allá de la sublime locura del «Alardo», conel frenesí de los «Encaros", boy ha sido en Alcoy el día delpueblo fiel Insistamos v entendámonos: tío un día reducida-mente parroquial, sino el día det pueblo fiel entero y verda-dero, (f-n Alcuy, 111 la te ni la risa van por barrios: todo esde todos.) En Alcoy —y desde 1276 el veinticuatro de abriles el tr iunfo total de un pueblo f ie l , al viejo modo, que porello merece la asistencia visible y a la jineta de la propia di-vinidad. Y sólo por si alguien lo olvida —embebido estosdías sensualmente— o hace oídos sordos, Alcoy ha inventado los terribles cañonazos del «Alardo». Habrá quien busqueel juego de los ecos en estas sierras. Yo creo que otro gallonos cantaría si los buscásemos dentro de nosotros mismos.

Alcoy —otro detalle...— no busca «simpatizantes»; deahí su discreta propaganda turística con vistas al exterior—y por discreta entiéndase elegante o estar de vuelta —. Yes que, en esta gran noche del mundo, Alcoy tiene ranchoaparte. Alcoy como el randto mi l i t a r y católico con San Jor-ge, mano a mano del propio modo que, al a l imón con SanJorge, toreó en una tarde inolvidable aquel toro negro de lamedia luna en la testuz.

* » *Alcoy ha dejado las bromas y los romances' y se ha ves

tido de una sarta imponente de octavas reales en el diálogode las Embajadas, sostenido, a voz en cuello, de extremo aextremo de la plaza Alcoy, ya se ve, se ha puesto de «(iroslargos».

Abe na nía r, Ahenámar,moro de la moreríael día que tu nacistegrandes señales había. .

Yo no sé exactamente las señales que habría cuando nació Abenámar; pero sí sé las señales que buho cuando mur ióen Alcoy su compadre Alazarch. Para ello, las carias de la«iiit de l'olla» hubieron de volverse, no lanzas, sino trabucoscomo volcanes portátiles —¡ay sus ráfagas espesas y calientescomo el buen vino y, como él. embriagadoras peligrosamente!—¡ las flores de las «Tomasinas», por ejemplo, se trocaronen impresionantes cargas de pólvora; se dejó la absenta y elcafé-licor para atizarle, a palo seco, a ta pólvora seca, y e!

Fotos Benito Sin tes

Andaluces disparando

La comparsa «Vascos»e a el Alardo

verso corto del r<jniancfc se plantó de golpe y porrazo, en elendecasílabo, que viene a ser algo así como la hora en quela Poesía entra en quintas

Estaba la mar en calmala luna estaba iTnc.ii.ia....

Yo no sé d mar cómo estaría cuando lo de Abenámatpero sé, ¡válgame San Jorge!, cómo estaba hoy Alcoy y cómose creció con «Sant Jordi" por delante.

Ha callado ya el «tararí, tararí-' de esos estridentes cornetines guerreros que abrían, cicateramente, ei caótico "do-re • mi - fa - sol» de ios trabucos, desde el «primer tro11 alúltimo de cada comparsa, al abordaje unos de otros y origi-nando verdaderos «engraellats». Ha cesado ya ese movi-miento sísmico que hacía peligrar las lámparas de todas la*casas de Alcoy. Sobre las almenas del castillo se ha abiertoun cielo de bengalas y ba aparecido San Jorge derramandusaetas como peces de colores, l^a paz de Dios se ha hechoen Alcoy. Y es que detrás' de este tremendo «purgatorio1

de pólvora, ¿cómo tío había de abrírsenos un poco a todo?-el cielo .~!

V. ANDRÉS EsTtii.tJs

'

HISTORIA DE UN «TOMASINA»CONOCIDO HASTA EN LA CHINA

Presen* ¡ando LA EMBAJADAdescubrió n -.u cnnmm

C«il cebolla v p^n pnsabaly el cariño no tasaban.

Por lo que un fabricantele nombró representante.

LOS FAROLES visitó,y hay que ver la que armó.

Alcoyano entrometidotambién BORRERA ha tenido

Si me quieres, yo te quiero;pcm a casarnos primero

(.a dsiiicña, y no el cifiíiendejóles caer iin pequeño

V los dos, mnv formalitos,hablan a los papaíttis.

Que e» b pila bautismalIONI fu£ tt mimbre ideal.

Muy felices, se casarony así siempre continuaron

Hn la tstuelíij por travieso,siempre se quedaba preso

Salió "tcüierfj" castizoy TOMASINA se hizo

l:rs su la C'.iiiiiparsa un t rueno , Licor café consumíaFutbolista quiso ier¡del Akayano «p lo nicior c-iilrt lo bueno. en forma de ducha fría.

A la empresa enriquecióy él un Pegaso compró.

Buscando amor, a porfía,su corazón ofrecía.

Luego, con un transportistase hiio estraperlista.

Y encajó, bueno y honradosiendo un perfecto casado.

No le temblaba -EL MELIC-cuando él decía: [así esticl

Con las manos en la masase le encontraba en su casa

' '

TEXTO. DE RECU1LLO - DIBUJOS DE SERAFÍN

SAN JORGEy su l e y e n d a port i e r r a s de España

De la Revista «SAN JORGE» de Barcelona

por Luis CABALLERO Pozo

LOS aragoneses y catalanes, en su expansión porel Mediterráneo, aprendieron, seguramente deFrancia, la hermosa leyenda georgiana, en cuyopaís era conocida desde los tiempos de los re-

yes mcrovingios. Es entonces cuando San Jorge sehace un santo popular en Cataluña, hasta el extremode que si en el siglo XV era casi desconocido el nom-bre de pila de Jorge en el reino de Aragón, a partirde este siglo hay tantos Jordí en Cataluña que hoyes quizás el nombre más popular y prodigado entrela población masculina del principado.

En tiempos de Pedro II ya debía ser conocidaampliamente entre los soldados la leyenda de SanJorge, por cuanto en la batalla de Alfama, contralos moros, el santo capadocio ayuda a los aragone-ses y pone espanto en la morisma, que es derrotada.En memoria de esta acción, el Rey Pedro II creó laOrden de caballería de San Jorge de Alfama.

De este modo Aragón tiene también su santomatamoros, como lo tenía Castilla desde los tiemposde la batalla de Clavijo, con la diferencia de que sila tal batalla de Clavijo no está determinada con ri-gor histórico, la batalla de Alfama sí lo está. Si elgrito de combate de los castellanos es «¡Por San-tiago! ¡Santiago y cierra España! ¡Santiago y a ellos!»,los guerreros aragoneses gritan en el combate «¡SantJordi! ¡Fíram, firam!», Y es que los pueblos necesitansímbolos caballerescos en que poner el corazóncuando acometen hechos trascendentales. En unavieja capilla de la catedral de Cuenca, dedicada aSantiago, existe un cuadro del caballero San Jorgeen el momento culminante de la lucha con el dragón.El caballo tiene e! gesto más feroz de todos cuantoscaballos georgianos existen en el arte, y el caballero,asiendo la lanza con las dos manos, la clava en elmonstruo. No sabemos de quien pueda ser tal lienzoo tabla, ni es cosa que nos importa ahora, sino bastacon indicar que también en Castilla, y en este casoasociado a Santiago, hay imágenes y culto de nues-tro santo. Y no debe ser esta sola la representaciónpictórica o escultórica de San Jorge en Castilla. Enla misma tierra de Galicia, en La Coruña, existe unaantigua y hermosa iglesia dedicada a San Jorge.

En estas representaciones bélicas de San Jorge enEspaña lo vemos asociado por las tradiciones a la lu-cha secular contra el moro, y como tal caudillo con-tra la morisma se le venera en Alcoy, pueblo dondela memoria de San Jorge tiene una gran importancia.El San Jorge de Alcoy no esgrime lanza, sino undardo, detalle que hace singularísima esta repre-sentación georgiana en el mundo. Además, no apa-rece, luchando con el dragón, sino matando moros.

San Jorge de Dona te 11 o Dibujo de Rigoberto Soler

Sobre la fundación de la Orden de San Jorgede Alfama es curioso lo que dice pluma de tantaautoridad como la del Maestro Diago en sus ana*les, edición valiosísima de 1613, existente en laBiblioteca de la Universidad de Valencia, libro VI:«En el pontificado de Celestino III trató el ReyDon Pedro de erigir una orden militar que se lla-mase de San Jorge, y quiso que su idea estuvieseen Cataluña, en el collado que dicen de Balaguer,y en aquella tierra había peligro de ladrones y demoros». Y también nos aclara, y dice que no hayque dudarlo, de que los fundadores de la Ordende San Jorge fueron los caballeros de la Orden deS. Juan, que era quizá la más antigua orden de ca-ballería de la Cristiandad.

Habría que aclarar algunos extremos en quedisienten los autores. Para el Maestro Diago nocuenta la batalla de Alfama y sí el pueblo de Al-fama, donde a f i rma radicó e! primer priorato dela Orden. Para el cronista alcoyano Moltó Blanes,la batalla no es la de Alfama, sino la de las Boque-ras, y para perpetuar este hecho se levanta enhonor de San Jorge la primera iglesia, llamada SanJorge de las Boqueras. Moltó es autor de muchocrédito, puesto que conocía muy bien las cróni-cas de los reyes de Aragón y toda la historia delreino de Valencia. Quizás es que Boqueras seaalgún lugar perteneciente o cercano a Alfama oviceversa, Boqueras y Alfama son lugares distin-tos. Sólo hay entre ellos contigüidad histórica

Otro dato interesante sobre las tradiciones deSan Jorge en España nos lo da el doctor PedroAntón Benítez, citado ad pedem íiterae por Moltó,sobre la aparición de San Jorge en Alcoy, cuandofue sitiada dicha plaza por el gran caudillo Alz-rac, el vencedor de los aragoneses en la rota deLuchentc. Se describe el sitio de Alcoy y ia bata-lla subsiguiente: «Que a ¡a que estaban liando en

la puerta que no era llegado e! golpe de la gente,vieron los moros correr por encima del muro uncaballero armado con su caballo, de que se es-pantaron mucho y tuvieron que aquél era Hualy(Walí), que nosotros llamamos San Jorge» (Cró-nica de 1550.

Y Vicente Carbonell, en su dentaria ¿e Akoy,edición de 1668, muy rara, en la Biblioteca Ga-briel Miró, de Alicante, nos cuenta cómo la tra-dición señalaba el lugar en que el caballo de SanJorge puso sus pisadas sobre el muro de la ciudadaterrorizando a la morisma del caudillo Alzrac,cómo en memoria de este hecho se levantó untemplo en dicha ciudad, bajo la advocación deSan Jorge, se dio nombre a una plaza y se erigióuna estatua del santo caballero, desaparecida yaen tiempos del cronista. Leámosle: «En el mismopuesto de la aparición, donde tiene asiento laiglesia que se le dedicó a tan invicto Patrón, enreconocimiento de que fue la restauración de laspersonas, y vidas, expuestas ya a tan infelice for-tuna y impensada desdicha, como les amenazavala invasión de la Mahomética Seta, pues de fuentede la latinidad, cuyo título es la Escuela de SanJorge, de pintura Equestre, de donde han salidoen realidad tantos sujetos en todas facultadeseminentes...», etc. De donde podría deducirse—colegimos nosotros— que hubo algo como unaescuela de letras o de pintura en Alcoy, bajo elpatronato del Santo. Trae después relación de losque pelearon aquel día de la aparición de SanJorge en el muro de Alcoy contra los muslimesde Alzrac, el 23 de abril de 1275.

El Rey Don Jaime el Conquistador era devo-tísimo de San Jorge, y las hordas de almogávaresque desde Sicilia y sur de Italia se desplazan aGrecia llevan el grito de «¡San Jorcii, firam, fi-rarn!», como una bandera de combate hasta lasprofundidades de Asia Menor, casi hasta la mismaCapadocia, patria del Santo caballero.

La fuerza portentosa de la leyenda georgianalogra que en países como España, donde señorea-ba la leyenda de Santiago, hasta el extremo deconvertir a Compostela en una segunda Roma,penetre profundamente y veamos el culto delApóstol y el del centurión cristiano hermanadostomo en la anteriormente citada catedral deCuenca, como en la hermosa iglesia de San Patri-cio de Lorca, como en la misma Galicia, como enüarcelona, donde San Jorge y San Jaime viven enpróxima vecindad. Cervantes y Lope de Vega se¡lacen eco de la fama caballeresca de este Santo,y la idea del dragón y la doncella caló en las tra-diciones populares, como en Vitardell (Cataluña),en Jaén (Andalucía) y no sabemos en cuántos lu-gares más. Donde quiera que hay una cueva ot;ruta junto a una fuente, un lago o un río, allísurge una leyenda de dragones y doncellas, decaballeros puros que montan la eterna guardiacontra los monstruos.

Como caso curioso de la proyección de SanJorge en las costumbres populares tenemos el delas fiestas de San Jorge, en Alcoy. Entre las figurasque intervienen o intervenían en esta fecha histó-rica anual de Alcoy está la llamada Gineta, unaniña mora, quizás eco de la doncella de la leyendaprimit iva salida de Asia Menor.

Y como ejemplo bellísimo, el más hermoso queconocemos, es el de la feria de rosas de S. Jorge,en Barcelona, que es el homenaje más delicado ypoético que jamás se tributó a Santo alguno.

Sin Jorge propiedad de D. Joaquín Petit Aura

C O R R A N D A DE

L ' U L L DEL MOROpor JOAN VALT.S JOHDÁ

Ai cingle que esquerpté un caire de encísclareja l'aurorai aitívola riu.Vent de vora-mardu efluvis saünsi fa que la liebreeixample els badius,mentre fonts ocultes— argent cast i ombriu—canten baix la rocaferma com un pit.Guaita fit a fit,l'Ull del Moro guaita,espía d'envejaja petrificada.

Fon faní de conquestadel moro Al Azraqla joia floridade la gerda valí:acácies fines,

xops altissonants,campanars d'hosanna,negres fumerals.1 a la vora vivadel Serpis serpat,la roda joliuadel rústec bata.Guaita fit a fit,l'Ull del Moro guaita,espia d'envejaja petrificada.

Quan el pleniluniposa un case címeral perfil de rocad'aqueH cap quiet,tota la muntanyas'embruíxa a I'aléd'un épic ressóque posa un calfredais pins d'horabaíxaque agombola e! vent,

¡ ploren resinafent l'enyor mes bell.Guaita fit a fit,l'Ull del Moro guaita,espía d'envejaja petrificada.

Tremola la botjadel grat romanífent de ('atmosferaun encens gentil.I com a dardellsde punts suspenssiuss'enlairen al bfauardents teuladins.Amb gebre d'hiverni amb calda de estiuel citn muntanyencl'averany ens diu:Guaita fit a fit,l'Ull del Moro guaita,espía d'enveja,ja petrificada.

Comparsa Cordón en el «teto de La Diana

DEL TINGLADOFESTERO

por ÁNGEL LLOPIS PÉREZ

EN múltiples ocasiones, cuando nos referimosa los pomposos festejos que nuestra Ciudaddedica a su Patrón excelso, hablamos deCOMPARSAS y lo hacemos en términos de

ambigüedad.Raramente, o por lo menos no me llegó el sa-

berlo, se ha escrito sobre el amplio alcance queabarca tal denominación en el ambiente festero,ni de la importancia que dentro de éste tiene elnombre aplicado. A nuestro objeto hemos de des-poseerlo de cualquier vínculo sobre lo vulgar ocarnavelesco, situándolo, en el justo plano de surelación y utilidad para sostener la raigambre delo tradicional, a costa de una formidable acumu-lación de entusiasmos y sacrificios.

La COMPARSA es algo más que el conjuntode sujetos que en presencia actúan durante lostres días de jolgorio festero, unos como «agrega-dos» porque momentánea y circunstancialmentese incorporan a éste colaborando por afinidad ysimpatía con los que por verdadero sentimientola integran permanentemente y la sostienen, fo-mentan y ennoblecen, —estos denominados «in-dividuos»—, que constituidos en Agrupación pri-vada laboran en común por la conservación,

mejora y lucimiento de las fiestas, bajo el signode San Jorge.

COMPARSA para quienes la vivimos, es lasignificación de un cúmulo de situaciones y face-tas locales que hacen posible sostener en poten-cia, un ambiente necesario para amarrar al carrode la vida la alegría sin disyuntivas con la labo-riosidad; características de que están enriquecidoslos sucesores de aquellos antepasados que actua-ron en la derrota de AI-Azraq.

La COMPARSA como Agrupación, disponede un local social denominado «Fila» en pura jer-ga alcoyana, en el que se recoge el calor de laasistencia casi cotidiana de muchos que aíli cum-plen quehaceres modestamente expansivos, dis-trayendo horas de asueto y es a la vez laboratoriodonde se preparan los acontecimientos que hacenalborear las ilusiones festeras.

Toda «Fila» aposenta entronizada sobre artís-ticas hornacinas o bajo lucidos doseles la imagende San Jorge, a la que se rinde veneración y estestigo de cuanto se desarrolla en estas moradasque constituyen a veces modestos casinilíos ale-grados por elenco femenjno, familiar siempre delos componentes a quienes aleccionan en sus hu-

moradas con fraterna les los días de «ensayo», ydiscretamente, vigilantes las esposas del compor-tamiento de los maridos, al terminar estos actos,en que el humor se mani f i e s t a a torrentes, losconducen dócilmente, evitando que tuerzan suobligada dirección o «s'els encante el cavall», casoprobable ya que uno de los efectos característi-cos del licor-café que ameniza la función es des-viar la ruta de la casa de los afectados.

Los ensayos en la «Fila» con frecuencia se lescalibra como algo insubstancial y ñoño por quie-nes no ajustan su estimación al placer que sientenlos que en ellos intervienen. Son, si se quiere,entretenimientos pueriles, pero de tal realce yvigor que sin lugar a dudas despiertan el senti-mentalismo y vocación indispensables. En ellosse actúa con igual énfasis que en la calzada calle-jera y se monta la atalaya desde donde se descu-bren valores para mantener latente el espíritufestero. En ellos brota a flor de labio la pruebade la sonrisa que en días del fasto cristiano-aga-reno, en símil substancioso el «cabo de una es-cuadra» arrancará el aplauso de los enjambres delindas presenciantas de ojos asaetadores. En ellosse inicia, el chavaliilo de 6 ó 7 años en evolucionesde formación tomándole afecto a la fiesta y sen-sibilizando su corazón para vivirla, sirviéndole deacicate y estímulo las perrillas en forma de lluviacon que los mayores premian su desenfado, y elbeso de la madre, que allí presente, añade consatisfactorio orgullo al hijo en que se incubancualidades para ser digno sucesor en una casta deapasionados.

Cual corresponde al carácter de Agrupaciónoficialmente autorizada, la COMPARSA está regida por una Junta directiva cuya misión admi-nistrativa, de iniciativa y orientación confiere suReglamento correspondiente; y quienes la compo-nen suelen ser los más asiduos y entrometidos.Son: el «Primer Tro» que actúa de Jefe o Presi-dente, y cuatro vocales: uno de ellos, con la cate-goría de «Darrer Tro» oficia como Secretario yotro, que es el «Cop» se desenvuelve en funcio-nes de depositario de fondos. El Presidente esnexo de relación con la Junta de !a Asociación ycomponente de la Junta general de ésta.

Afables y de simpatía franca, estos regidoresde la COMPARSA han de fraternizar sin reservascon quienes son sus subordinados. Sus dotes decamaradería, como los de ecuanimidad, destaca-rán para hacer posible la convivencia entre quie-nes les siguen, —los «individuos»—, a veces dis-pares en criterios y fútiles discusiones sobre todoen situaciones de expansión en que ciertas alegríasdistancian puntos de coincidencia y agrian tem-peramentos.

Su temple para sacrificar el peculio propiodesdeñando «el gorrazo», debe estar fuera dedudas ya que por dignidad jerárquica están obli-gados a anticiparse en la dádiva o el escote, ac-ciones que son frecuentes como cosa tempera-mental en el «fester» siempre dispuesto a acudircon presteza a cualquier llamada, sea altruista,sea cuchapandista. Con sus fueros de autoridadhan de emplear la podadera moral para limpiar la«Fila» de parásitos aprovechados, o de indesea-bles que se infiltran para convertirse en cuentaco-rrentistas del discreto «llibre del alcheps» —léasede morosos—, remora de las COMPARSAS y po-lilla capaz de carcomer la base económica de ellas.

Iniciadores y captadores de iniciativas, han de

hacer viable todo propósito tendente a mejorarcuanto exija el prestigio de nuestras fiestas, sinofrecer posiciones de desmayos ni apocamientoante circunstancias qut obturan el curso normalde su misión, sobre todo en situaciones de deser-ción de «individuos» que suelen producirse desdeel momento que se ha ostentado el cargo de «Ca-pitán» en tránsito hacia el «Alférez» sucesivo,período en el que se acusa una curva descendenteen cuanto a asistencia de personal.

Honrados y austeros han de mostrarse fielesa los intereses y caudales que se ponen a su cus-todia y administración, por propios o ajenos,merecedores de que no se les malverse en des-afortunadas inversiones, debiendo frenar a in-conscientes peticionarios de francachelas, quesirven sólo para invertir fondos dignos de mejoraplicación a beneficio del lucimiento en fiestas ysubvenir necesidades que éstas crean a los feste-ros, quienes casi a su exclusiva costa las mantienenorgullosamente dignificadas.

La COMPARSA bien regida atrae adeptos quehan de considerarse sin respingos de desigualdadpor razón de la heterogeneidad social de loscomponentes, haciendo así viable su hermandad.Económicamente se sostiene por la renta de lasconsumiciones que en ellas se efectúan, u otrasobligadas siempre de escasa monta, sorteos dealgún jamoncillo que otro y subvención oficialque no basta para satisfacer el pago de honora-rios y manutención de la banda musical que ame-niza las fiestas, siendo necesario para que en ellascada festero pueda hacer frente al cúmulo decompromisos y gastos que le representa su actua-ción, constituir un Montepío en que semanalmen-te depositan los aportantes cuanto les es posibleahorrar, para permitirse el lujo, —los modestos—,de codearse con los ricachos, formando e! núcleode los más de mil participantes en las greyes cris-tiana y mahometana

Es innegable que la evolución del tiempo des-tiñe costumbres antañonas y las crea nuevas ademérito de lo tradicional. Para las fiestas alcoya-nas cuya alma no está en la calle en sus tres-días,sino en la «Fila» todo el año, debe cuidarse elmantenimiento de costumbres que son razón deirespeto a la tradición, sin modernizarlas en exce-so, pues con ello peligra su razón fundamentalde persistencia.

E! tinglado festero, del que es base de susten-tación la COMPARSA, debe mantenerse a costade la persistencia vigorosa de la «Fila» con susvicios y sus virtudes, donde se hace posible lacompenetración entre festeros y se enraiza elarraigo de la fe por nuestro Patrón. Donde morandemocráticamente pobres y ricos en sana convi-vencia regidos por los abnegados «Primer tro»,«Darrer tro» y «Cop», capaces de hacer valorarlo que para Alcoy representa su constancia y sa-crificio y de posibilitar la permanencia de los des-files sucesivos de los Moros y los" Cristianos demanera esplendorosa y humanamente sentida.

Si la trabazón constituida por la COMPARSAy su «Estado mayor» cobijados en la «Fila» consus soldados, se debilita y desvanece y la semillade éstos no arraiga en el futuro, no digamos quenuestra Ciudad deje de tener sus fiestas tradicio-nales con su rango y fisonomía actual, pero sí,que el ambiente y carácter de ellas pueden perdersu sabor consustancial, convirtiéndose en un cor-tejo insípido de participantes sin sensación.

Premio: Asociación de San Jorge Mártir

e n s u I I I C e r t a m e n L i t e r a r i o

Cap de Festa» o «Primer Tro:por FRANCISCO SATORRE CALATAYUD

EN alguno de nuestros pueblos comarcanos,donde también se celebran fiestas de «Mo-ros y Cristianos», se llama «Cap de Festa»a la persona que en la comparsa es la máxi-

ma autoridad. Nosotros la designamos con el nom-bre de «Primer Tro».

«Cap de Festa», «Primer Tro»; en todo casofigura cimera de ia Comparsa, cabeza visible yresponsable de la misma, Pero meditemos si nosería más apropiado llamarle «Cabeza de Turco»,puesto que es quien recibe todos los varapalos yquien tiene que apechugar, quiera o no quiera,con todos los problemas que la fiesta y direcciónde la Comparsa plantean.

Cierto que su autoridad no es discutida. Cier-to que en el seno de las asambleas y cuando lasopiniones divididas hacen temer un total des-acuerdo, es quien, obrando con arreglo a su cri-terio, generalmente sano, falla enérgicamente laporfía, y a callar todo el mundo. Cierto que gozade distinción en los actos oficiales. Es, en unapalabra, el «Primer Tro», e! Capitán que ordenaabrir el fuego, disparando el primero su arma enla batalla.

Privilegios, ¿verdad? Todo privilegios, que al. parecer hacen envidiable tal cargo.

Veamos el reverso de la medalla.El «Primer Tro», por razones de su cargo, se

ve obligado a acudir, si no todos los días uno síy otro también, al local de su Comparsa, descui-dando muchas' veces ocupaciones profesionalescon la consiguiente merma de ingresos.

Llega a la Comparsa y difícilmente encontraráallí quien le espere para felicitarle por tal o cualmedida, para animarle en su función, para pres-tarle el calor y apoyo que necesita- Al contrario,es casi seguro que halle «papeletas» ingratas, re-clamaciones, quejas y, posiblemente, algún acre-edor que con ceño fruncido le exije el pago desu cuenta, y al que el «Primer Tro», si la Com-parsa va escasa de fondos, y para que no quedeen mal lugar el nombre de ella; paga de su peculioparticular con una hipotética esperanza de recu-peración.

Apenas ha tomado asiento y se dispone a cam-biar impresiones con sus colaboradores, cuandollega un «individuo» a quejarse del «café», porquele nota exceso de agua, o un sabor extraño, que

Fabricante: G. BARCELO ESPIA L C O Y

vaya usted a saber si será culpa del licor o delestado del paladar del reclamante. Otro día laqueja se basa en que a tal o cual mesa se ha ser-vido una baraja nueva y a la del compareciente,vieja. Un tercero, con toda sequedad, pide se lediga a qué hora debe abrirse y cerrarse el localde la Comparsa

Y como todos estos chismes no tienen rápidasolución, sino que se prolongan indefinidamente,resulta que el «Primer Tro» sale de su Comparsa,donde todos ban ido a solazarse y él a sacrificarse,tarde y abrumado, quedándole tan sólo para aca-bar felizmente el día la filípica que, con sobradarazón pero un poco excesiva, le propina su mujercuando llega a casa

Esto durante el año. Se aproximan las fiestas.Multiplicación de quehaceres. Hay que organizardiversidad de cosas: elección de «Gloriero» querepresente dignamente a la Comparsa, desayunoy merienda para el día de Pascua, música para laconsiguiente «entra»; «olla» para cien personas lanoche del 21, pólvora para el «alardo», etc., etc. Ytodo, todo, ha de ser intervenido por el «PrimerTro»,

Día 11 de abril. ¡Alborozo! ¡La Diana!, acto elmás alegre y simpático de nuestras Fiestas. Unaradiante aurora primaveral despierta a la ciudad,empujando hacia poniente nocturnos vetos quela cubrían. Los festeros todos son una patena delimpios. La emoción embarga al «Primer Tro» alver a su Comparsa en la calle mirada y admiradapor la multitud, y ha de esforzarse por conteneruna lágrima que pugna por aparecer en sus ojos.Esta satisfacción es más que suficiente para com-pensar los sinsabores que han amargado su vidaa lo largo de todo un año. Su escuadra ya estáformada. ¡Qué bien lo hacen! ¿Y el «Primer Tro»?¿Dónde está el «Primer Tro»? La mayoría de vecesdelante de la escuadra, abriéndole camino, o de-trás, en compañía de los músicos, discreto, apa-gado, sin lucimiento de ninguna clase. ¿Para qué?Su anhelo era sacar dignamente a sus huestes yesto lo ha logrado. ¡Qué .más puede ambicionar!

Y si todo el año se ha sacrificado por la Com-parsa, en los tres días de «Moros y Cristianos»apenas si tiene tiempo para comer y descansar,acudiendo a todo, ordenándolo todo, procurandoque su «fila» sea modelo de orden y disciplina.¡Cuántas veces no han sido el «Primer Tro» y el«Sargento» los únicos que han acudido puntualesa ia segunda Diana para que la Comparsa no fue-se sancionada! ¡Quién conoce, no ya de los foras-teros sino de los propios alcoyanos, lo que signi-fica esta total entrega por Alcoy y por San Jorge!

Es admirable y digna de toda alabanza, por loque a nuestras Fiestas se refiere, la labor constantey callada de estos hombres. Ellos son los artíficesque, día tras día y año tras año, con su cariñopor esta ciudad y sus festejos, consiguen que nose interrumpa la historia magnífica de nuestrastradiciones. Si somos amantes de ellas, encomie-mos su abnegación y espíritu de sacrificio comomerecen, démosles con toda liberalidad el calorde nuestro aplauso, y tengamos siempre presenteque sin la función rectora del «Primer Tro» nues-tras Fiestas degenerarían en la más desordenaday grotesca de las mascaradas, y lo que hoy es ad-miración de propios y extraños, pronto sería, has-ta su total desaparición, una vergüenza para nues-tro querido Alcoy.

HABLAN LOS ANGELESpor ANTONIO CANDELA CAPBONELL

LOS cuatro angelitos que esquinan las andasde San Jorge soltáronse una noche de lascolumnitlas y fueron a sentarse en la gradade oro donde se apoya la figura ecuestre

del ilustre guerrero, ofrecida al pasmo y admira-ción de los devotos.

Eran cuatro temblores de carne de recién na-cidos; ojillos chispeantes como luceros florecidosen la oscuridad del recinto; cabellos derramándo-se en rubias ondas de espesa miel casi sin atre-verse a besar el resplandor de sus hombros níti-dos; bocas sonrientes perladas de frágiles marfiles.

Formaron corro y me pareció oírles hablarmuy quedamente. Uno de ellos jugaba con los

pies, breves e hinchados, como bizcochos quetentasen chapoteando la fría sensación del aguade un arroyo; otro se llevaba las manos a la ca-beza en infant i l desperezo. Parecían pájaros libres,inquietos, jubilosos, palpitando ternuras en esperadel amanecer luminoso de aquella primavera,

Yo los atisbaba hundido en la penumbra deun rincón de la iglesia Adelanté mi silla cautelo-samente al amparo de la sombra de una columnay, desde allí, diluido en la media oscuridad, es-cuché.

El más rubio, de ojos azules y avispados, de-cía así:

— Las fiestas de Alcoy son las mejores del

mundo. Su riqueza y atractivo no tienen parangóncon ningunas otras. Yo me considero muy satis-fecho habiendo conseguido este destino que mesitúa en el ángulo del trono de San Jorge. ¿Voso-tros no?

Asintieron los demás gozosamente.— Este pueblo es magnífico, —continuó di-

ciendo— dijérase que todo1 el año trabaja, seafana, lucha y sufre, con la sola ilusión de exte-riorizar, llegado el mes de abril, su contenidaansia de felicidad, glorificando el recuerdo deaquel suceso victorioso sobre-los moros. ¿Os ha-béis dado cuenta vosotros de la simpatía de estosfestejos?

Dos de los angelillos apenas le prestaban aten-ción; a gatas recorrían las andas de un extremo aotro, prendiendo en la mortecina luz del únicocirio que ardía en el altar mayor, la tierna virgi-nidad de sus carnes desnudas. El tercero, másseriecito, hizo un gesto de reprimenda y nueva-mente se juntaron los tra.viesos para escuchar.

—Yo siento no poder ser testigo de todos losactos de la fiesta

— Dicen que ta Entrada de Moros es algo deensueño.

—Cierto; jinetes cabalgando corceles rápidoscomo ráfagas de viento espumeando cansancio;la corte agarena vistosa en joyas, sedas y colori-do; el desfile fascinador de negros esclavos, nu-bios altivos de encrespadas cabelleras, relucientessus pechos como corazas forjadas ai sol; el Sultán,su tesoro, sus estandartes, su botín, sus rehenes,la favorita recostada con indolencia en el doradopalanquín, velado el rostro, y entre guardianeserguidos como espadas desnudas; el fulgurar sú-bito de los alfanjes, el retintín de las ajorcas, elmisterio de las doncellas cautivas que caminancon paso de danza guardados los pies en zapati-llas ribeteadas de perlas; la música que adormecey embelesa... Me gustaría escaparme para presen-ciarla, aunque fuera desde lo alto de un alero,como lo hacen los gorriones.

—¿Y si lloviera como algunas veces? —tercióhumorista uno de los angelillos— Te mojarías enel tejado. •

Y rieron todos.—No lo creas, no llegaría a mojarme mucho.

Si la fiesta se interrumpe en la calle, sigue dentrode ¡as casas. En cualquiera de ellas me refugiaríay sería bien recibido y agasajado. Los alcoyanosson amables, sencillos y hospitalarios. Cuando lalluvia desahucia a la gente de las aceras y balco-nes, no por eso la fiesta pierde su encanto ybelleza. Cada casa se convierte en escenario debromas y escenas pintorescas con sabor histórico.Las músicas s i g u e n derramando sus melodíasorientales, y festeros y público, hermanados, con-tinúan viviendo su exaltada tradición y júbilo has-ta que el tiempo amaina.

—¿Cómo lo sabes? - preguntó el más gorditoque se distraía arañándole la barba al moro queagoniza espantado bajo el vientre del caballo.

—Poco te importa, impertinente.—Y de la Entrada de Cristianos, ¿qué nos

dices?—Es diferente en todo, pero en nada desme-

rece de la de Moros. Sí por la tarde el ambientese carga de languideces y aire cálido de estío, porel contrario, la 'mañana, mientras desfilan los cris-tianos, relumbra claridades de huerta, transpiraolores de hierbabuena, tomillo y maduros frutos.Entre las lanzas y plateados cascos de los guerre-

Las doncellas cautivas que ca-minan con paso de danza

Foto Paya Aura

ros castellanos, las mozas pregonan su alegría conregalo de sonrisas que invaden las calles de casti-dades y primores.

—También suele llover muchas veces, —repi-tió el angelito insistiendo en nota de mal agüero.

—Tú te callas, —le reprendieron.—Aseguran que es un espectáculo maravilloso.—Como todo en lo que se manifiesta el alma

y la fe de este pueblo que convierte su historiaen líricas leyendas y canta los azares de su vidaen poemas y romances.

—A mí lo que más me asombra, porque lopresencio, es la procesión. Cuando me detengo arecordar esas horas gratas durante las cuales nospasean por las calles y plazas de Alcoy, me llenode orgullo. ¡Con qué íntimo placer me expongoa las miradas de la gente! Todas las personas meparecen niños. Yo no sé si a vosotros os ocurrirálo mismo pero, en lo que a mí me atañe, soy in-mensamente feliz. Con el rabillo det ojo observocuanto de bello y solemne me rodea: tribunas ybalcones desbordando caras bonitas; banderas ycolgaduras desplegando sus cruces rojas que se-mejan labios entreabiertos a la oración; los colo-rines de los típicos trajes de los festeros con susCapitanes al frente, tornasoladas y abiertas lascapas como alas de mariposas; la majestad, en fin,de aquellos pajes con dalmáticas de púrpura, lle-vando sobre sus hombros la joya de la Custodia,milagro del orfebre que la cinceló en oro y labañó de luna,...

A los oyentes, recordándolo, se les erizaba lapiel.

Continuó el pequeño orador su descripción.—En la plaza, las personas se apiñan, prietas,

como el fruto de una granada abierta; desde el cie-lo, y a nuestro paso, empiezan a descolgarse en-cendidas cientos de estrellas, quedando presas encollares sobre las arcadas árabes; la luz adquierematices extraños de pedrería; todo el trayecto

por las calles estrechas emociona cual si se atra-vesaran pasillos o estancias de un palacio encan-tado,- y nuestra carroza, arrastrada por el caminarlento y sumiso de la yunta de bueyes, sigue avan-zando cautelosa, regia, haciendo tintinear el flecode cascabeles que la circunda; de trecho en tre-cho, nos detienen para recoger el aliento de losaplausos y vítores, y el caballo de San Jorge re-lincha placentero tensando los nervios y músculosde sus patas traseras para mantener la eleganciade su encabritamiento

—¿Y os dais cuenta cómo nos mira el gentíoa nosotros?

—Con dulzura mística, ungida de asombro.Yo no me avergüenzo de mi desnudez, repito queme creo mezclado entre niños, porque así es sualma durante los días de fiesta: ingenua, inocente,buena, abierta al amor y a la caridad. La grandezadel espectáculo culmina cuando nos acercamos alas puertas del templo. Entonces me imagino queno estoy en la Tierra, sino en el Cielo, junto aDios, rodeado de nubes gloriosas y envuelto enluminarias de todos los crepúsculos. Los rostrospersisten fijos en la imagen del Santo, y mientrasunos sonríen complacidos, otros se esfuerzan porcontener chispitas que rutilan como diamantes enlas ventanitas de sus lagrimales. Quieren rezar yno aciertan con palabras; intentan pedir y se lesolvida el deseo en su extática contemplación. Sinembargo, entre el humo rosado de los hachones

y bengalas, asciende la súplica común de peque-ñas concesiones sin importancia: paz para susvidas, amor entre los suyos, perdón para algunatravesura,...

El angelito pelirrojo y testarudo volvió a susandadas, confiando en que le reirían la gracia:

—Este año lloverá en la procesión, —dijo.Apenas tuvo tiempo de terminar su amenaza.

Los demás se lanzaron furiosos contra él, paracastigar su inoportuno presagio. Se les escapó;corrieron dando vueltas alrededor de la imagen,y consiguieron atraparle cuando intentaba descol-garse por la vestidura del altar. Benignamente, legolpearon el nácar de sus nalgas.

Ante aquel disturbio que iba tomando carizde escándalo, San Jorge soltó la flecha de su dies-tra con la buena intención de calmar los ánimose imponer orden y respeto.

Los traviesos angelillos, obedientes y asust¡a-dos, volvieron a sus puestos, recobrando la gra-ciosa actitud y postura de los ángeles de Murillo.

* * *El sacristán me golpeó la espalda desper-

tándome.—Señor, señor, vamos a cerrar la iglesia, es

muy tarde.Mi visión no fue más que un sueñoPero, ¿acaso nuestras fiestas no lo son tam-

bién?...

•

Premio: «HOTELES Y BARES, S. A.»

III Certamen Literario* Asociación de San Jorge Mártir»

«viaiero que cruzasnuestra hspana...»

por JORGE VALOR

V IAJERO que cruzas nuestra España a la caza de emocio-nes estéticas. Si un día recalas ^jjor esta punta de nues-tra ibérica piel de toro, entérate de que en la segunda

quincena de abril tiene lugar en la ciudad ale o vana unaconmemoración histórica sin par en los anales folklóricos ocostumbristas del mundo entero. Si viste la Pasión de Obe-rammergau, en la sería Ger mama, si viste los desfiles carna-valescos de Venecia y Niza, si has presenciado alguna vez

los típicos desfiles escoceses de Edimburgo o la sonada Ba-talla de Flores de la Feria de julio valenciana, no creas queen las Fiestas de Moros y Cristianos de Alcoy vas a quedardefraudado.

Es una gesta medieval de hondo sabor épico lo que seconmemora. No es propiamente el episodio de la reconquistaal Islam de nuestra entonces pequeña villa que tuvo lugar enel 1253, sino !a magnífica defensa que su exigua población

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cristiana hizo de la misma 23 años más tarde, cuando rehe-chos los moros de toda esta Montaña Levantina encontra-ron a un caudillo de su raza joven y aguerrido que quisosacudir el yugo cristiano y restaurar la soberanía islámicasobre este rincón de ta Península. Era abril de 1276.

La fecha de la celebración de estos actos conmemorati-vos se pierde en la lejanía de los siglos. Se recuerda su sus-pensión a causa de las guerras de 1707 a 1741 —la de Suce-sión, tan infausta para estas tierras— y luego en lósanos del37, 38 y 39 de este siglo. ¡Si estará arraigada en la concienciapatria de sus protagonistas!

Como puedes suponer por lo lejano de estas interrup-ciones, se viene celebrando desde unos siglos en que el tu-rismo aun no contaba en los planes humanos. Se celebraronpor imperativo racial y religioso de los naturales y el mismomóvil espiritual es todavía su primer motor. Ahora, que siviene un turista y se lo encuentra, y lo goza, más placertendrá el protagonista de esta bella página de plasticidadhistórica. Así se lo encontraron en el pasado siglo el barónDaviiüer y el dibujante Gustavo Doré, quienes literaria yplásticamente las glosaron; y eso que por aquellas fechas los«Moros y Cristianos» no eran, ni muchísimo menos, el viví-simo poema plástico de colorido medieval que ha alcanzadoa ser en nuestros días.

También como en la antes citada Pasión de Oberam-mergau, aquí se vive todo el año pensando en estos festejos,Los que encaman los personajes salientes del drama épicose gastan anualmente muchos miles de pesetas preparandosu indumentaria y coadyuvando a la construcción de lascarrozas y desfiles de su comparsa. El que hace de Capitán,moro o cristiano, aprende los versos que ha de recitar du-rante las Embajadas en el Castillo. Y, en f in , una gran partedel año se vive pensando en esta conmemoración que es eleje de la vida espiritual alcoyana.

Monumentos de bronce y mármol verás muchos porEuropa, viajero. Catedrales y Museos, tallas de portentosaimaginería... mas estampas históricas vivientes como las quete ofrece la ciudad alcoyana resucitando genialmente suEpopeya cumbre vivida el 23 de abril de 1276 no es fácilque nadie te las muestre. Son más de un millar de protago-nistas los que heredaron de sus antepasados el derecho y eldeber de eternizar esta gesta. Son cerca de otro millar losindividuos de las 15 bandas de música —en el año último—-que también vestidos a la usanza mora o cristiana medieval,llenan las calles de la ciudad de la inmortal poesía de la His-toria, del colorido y ambiente de los siglos que pasaron.

Seguro estoy, viajero que me lees, que cuando hayasvisto el espectáculo que te brindo en estos párrafos, cuandohayas gozado de esta representación multiforme y wagneria-na en el mismo ambiente en que tuvo lugar la epopeya bélicahace cerca de siete siglos, me estarás agradecido y te admi-rarás una vez más de la riqueza sin par que atesora España,esta nación castillo roquero de una raza de hierro. Y enton-ces, si te atrae la excursión montañera, podrás visitar la mul-titud de semiderruidos castillejos morunos —Barchell, Pene-lies, Cocentaina, Planes, Lorcha, Mariola, Pego, Guadales!,Castalia y Biar...— que por los quebrados alrededores de laciudad deshacen sus piedras mutiladas al sol de los siglos,como mudos testimonios de esta gesta que evocamos.

Y la prueba más fehaciente de la legitimidad étnica de laconmemoración alcoyana es que un bloque cada día másnutrido de pueblos de sus estribaciones se adhieren a ella yvan honrando a sus distintos patronos —si no Bañeres, quetambién las dedica a San Jorge— con fiestas de «Moros yCristianos». Tales: Agullent, Bañeres, Benejama, Benilloba,Biar, Bocairente, Callosa de Ensarna, Castalia, Cándete (éstaen la provincia de Albacete), Cocentaina, Elda, Fuente laHiguera, Ibi, Jijona, Monforte del Cid, Muchamiel, Murodel Alcoy, Oliva, Ollería, Onil, Onteniente, Petrel, Sax, Vi-llajoyosa, Villena y S. Bias, (barriada de la capital alicantina).

Es el mejor elogio y adhesión que los pueblos de laMontaña Levantina pueden hacer a la Ciudad de Alcoy, sucapitalidad natural y pulmón que oxigena con su potenteeconomía la vitalidad magnífica de toda esta comarca.

Foto José Abad Embajada del Cristiano

Valor de las fiestas deSan Jo rge

BIEN podemos afirmar que Alcoy entero seprepara, para celebrar las fiestas abrileñas,cada vez con mayor explendor y colorido,de modo tai que cada año nos parece que

no pueden superarse.No hablo ya de los numerosos alcoyanos que

van a tomar parte activa en las mismas, que desdepoco después de guardar el traje y armas de moroo de cristiano, ya vuelven a ofrecerse inscribién-dose en la misma o en otra comparsa, sellando elcompromiso con la cuota de 5 ptas. —que... supo-nemos será ahora de 50,— por lo menos, por lamayor aportación que han de hacer a la brillantezy empeño de las respectivas comparsas que riva-lizan siempre por superarse.

Creemos que desde octubre o noviembre se

por CARLOS MATAIX ARACIL.

preparan los concursos literarios, los artísticos,de fotos etc., para la juventud intelectual y pron-to trascienden fuera del ámbito de nuestra ciu-dad, especialmente en el Reino de Valencia, losprimeros asomos de nuestras fastuosas fiestas deSan Jorge,

Empieza el año nuevo y sospechamos que losencargados de organizar el programa oficial defiestas, trabajan y procuran los anuncios y la ex-tensa publicidad del mismo.

Por su parte la Asociación de San Jorge Már-tir de Alcoy, invita a los autores alejados de supatria chica para que emborronen unas cuartillascomo lo está haciendo en estos momentos el fir-mante.

Los programas se distribuyen por toda Espa-

ña, lo que se conoce por los muchísimos turistasque nos visitan en estas fiestas, incluso extranjeros.

Van apareciendo los programas oficiales, seintensifican las reuniones y las salidas por las Pas-cuas a los alrededores de Alcoy, donde meriendanlas diversas comparsas, entrando al anochecer porla Avenida del Generalísimo, formadas al compásde movidos pasodobles, que con buen repertoriopreparan las bandas de música que animan nues-tros festejos.

La animación se multiplica en toda la pobla-ción civil y los correos que entran y salen de Al-coy, anuncian la visita en fiestas de familiares yamigos, los hoteles, con muchísima anterioridad,casas de viajeros, restaurantes y casas de comidas,tienen echado su completo y no pueden aceptarmás compromisos.

Queremos llamar la atención acerca de la ex-traordinaria concurrencia de forasteros y anima-ción de estas fiestas, que no guardan comparacióncon otras similares.

¿Qué pasa de extraordinario y llamativo enellas? Pues sencillamente que nuestras fiestas go-zan de dos adjetivos que lo explican perfecta-mente todo, TRADICIONALES Y RELIGIOSAS,razón por la cual las fiestas han encarnado en elalma de nuestro pueblo de Alcoy, formado enselectas y ardorosas tradiciones e informado enlas entrañas fervorosas de nuestra Santa Religión.

Por esto, ya salgamos de nuestra ciudad aotras ciudades o capitales por exigencia de nues-tras profesiones, ya partan algunos alcoyanos se-lectos a lejanas tierras por imperativos de su vo-cación en países de Misiones, siempre llevan lasalmas de los alcoyanos ausentes las tradicionespatrias y la epopeya del triunfo que contra las

fuerzas sarracenas nos concedía nuestro San Jorgey así nos explicamos perfectamente que hayannacido en Madrid, en Valencia y acaso en algunaotra capital donde se han recogido nuestros pai-sanos en «Asociación de San Jorge Mártir», vi-brando toda la colonia alcoyana alrededor denuestro Santo Patrón, a quien se le da el debidoculto.

Confiamos que en algunas importantes capita-les de España, como Barcelona y alguna otra delSur, donde residen muchos estudiantes, intelec-tuales y acaso industriales y comerciantes, cons-tituyendo importante colonia alcoyana, llegarána formar una «Asociación de San Jorge Mártir»con su directiva y adecuada organización, encar-gada de celebrar anualmente la fiesta de nuestroSanto Mártir, dentro de los medios de que sedisponga.

Termino estas cuartillas con un fervoroso rue-go a mis paisanos residentes en capitales comoBarcelona, Sevilla y seguramente otras varias don-de exista colonia alcoyana, a que se constituyanestas asociaciones para que el culto a San Jorge,agrupe anualmente a la colonia alcoyana.

La Asociación Oficial de San Jorge de Alcoy,de la que me honro en ser socio de la directiva,ve con mucho gusto la constitución de nuestras«Asociaciones» como las de Valencia y Madrid,honrándose con la adhesión entusiasta a la Oficialde Alcoy, de donde hemos nacido y con la quequeremos vibrar siempre.

Nuestras fiestas de San Jorge Mártir, por sucarácter tradicional, religioso y patriótico, tienenun alto valor educativo, civil y religioso, que to-dos los alcoyanos llevamos, como un gran tesoro,en tas entrañas de nuestro ser y en lo más íntimode nuestro corazón.

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Al hilo

del recuerdoEntresacamos del archivo de la Asociación de San 'Jorge algunas Jotos,

auténticos florones de nostalgia cfwe «os evocan tiempos de nuestra juventud oquizá épocas lejanas que ya se esconden del horizonte de nuestra vida. Detodos modos son «Jjistorifl» becba reportaje gráfico y documento emotivo denuestras queridas fiestas;

Cuando los primeros entusiasmos por el fútbol marcaron en nuestra ciudadel comienzo de este deporte, se formó una peña alrededor del equipo «Oriental».Algunos de esta misma peña sería la que en 1930 organizaría una «escuadra denegros» con motivo del ano de Alférez de la comparsa Cordón. Sus rostros nosson muy familiares. Vemos aquí al infortunado José Ottver, uno de los fundadores de «La Mutualidad de Levante», al poeta Antonio Candela, a Rafael Monllor,a Paco Dotnénech, y otros. En ei extremo derecho asoma la simpática figura delque fue cronista de Fiestas Salvador Doménect) Aura, Esta original escuadra denegros se debió a un diseño de Juan Masanet y como dato curioso apuntaremosque el coste de cada uno de los trajes se elevó solo a 32 pesetas, incluido et ins-trumento o bandolina que llevaban a la espalda de cada uno.

Simpática confraternidad de jefes Moros yCristianos, En esta foto de 1913 aparecen elalférez Miguel Sempere «Guáranla» (Llana) yel capitán Eduardo Guillen Pon soda (Vascos).Era la primera vez que esta comparsa cristianaostentaba el Capitán y se afanó en su lucimien-to. Al extremo de la derecha vemos asomar lacabeza de su fundador Enrique Matarredona

; Valor, padre del actual Secretario de la JuntaDirectiva de la Asociación.

Otro plano de dignidades testeras; los capi-tanes del año (922. El de Moros correspondióa Remigio Pascual Esteve «el Cartero» de lacomparsa Mudejares y el de Cristianos a JulioPaya Gisbert de los Navarros. Con ellos apare-ce Vicente Bou, el barítono que tantos añosactuó de embajador, fallecido en este pasadofebrero.

La rodela del capitán moro del año 1908,una figura conocida: Rafael Candela Moho. Lamacla era inseparable de su capitán. Aparte deasistir a todos los actos oficiales, en el día delffalardo» cada vez que el capitán contrario dis-paraba un arcabuzazo, se dejaba caer al suelode rodillas (quizá de ahí provenga e! nombrede rodilla) y paraba simbólicamente el tiro consu escudo, queriendo significar que era el ángeltutelar de su jefe. La última rodela fue SalomenSanjuán Candela en el año 1947, sienth) capitánEmilio Jordá Cantó, de la Comparsa vascos.

La filada de Abencerrajes ha improvisadouna banda. ¿Que no sonará? Se encargarán deque sea sonada este simpático grupo de amigos;Rafael Pascual «Confetti», Ángel Llopis, Cán-dido Guíllein, Rafael Botella, Simeón Pastor,Indalecio Carbonell, José Ferri, Antonio Antolí,Enrique Gosálbez, Fernando Reig , FranciscoBlanes, Miguel Moltó. Agustín Colomer, Ale-jandro Moltó y Ángel Hernández. Aparte deser músicos hicieron se poetas. He aquí la can-ción compuesta por los mismos.

« A B E N C E R R A J E S »Ham formal una Banda

Qu'es diu EL ROMERAL.Y a festes de San JordiPensém ya debutar.Hará som pocques piases,Pero serení molts mes,Pues instansies pera exárnensEn leníin mes de sene.Adrián toca el fliscornoY Confeti la tambor;CKelina li bufa al liáis.Saní ha segút el autor,Y el Correcher fa de mestreSense coneixer ni et «do».

Gregorio Santonja Ferrándiz como capitány Juanito Santonja Pérez como rodela en el año1889. Cupo ta! honor a la comparsa Chano, unade las de más recio abolengo pues fue fundadaen el primer tercio del siglo XIX. Su indumen-taria —como la de los Judíos que es de !a mis-ma época- ha sido notablemente reformadapero su espíritu de solera sigue siendo el mismo.

sst

El alférez de 1912 que correspondió a lacomparsa de Estudiantes. Con sus típicas hopa-landas con la beca y su chambergo provisto dela cuchara y el tenedor representaban una delas notas nías características de nuestras Entra-das. Algunas veces lucían tunas en vez de laclásica banda. Desaparecieron en 1914. En lafoto aparece el alférez Francisco Seguí Santon-ja, y a los extremos a caballo el que ostentabala representación de Mosén Torregrosa y elEmbajador Cristiano.

En el patio de! estudio del pintor Cabrera,con ios más adecuados elementos, se ha orga-nizado una danza árabe en la que no falta lahurí, ni las guitas (convertidas en las guitarrasy bandurrias de los fundadores de la agrupa-ción musical «La Infanti l», núcleo de la actual«Armónica Alcoyana»), La comparsa, fácilmen-te reconocible, es ia de los Abencerrajes. Noen balde destaca la figura de Pepe Sanz y la deMiguel Francés, Paco Paya, M a n u e l Llorca,Adrián Pastor, Pepe Carbonell, Rigoberto Blan-quer, Juan Soler y Paco Miralles.

San Jorge con su infanti l apostura fue encania do en 1920 por Vicente Boronat Lloréns,festero siempre de corazón. De este modo em-piezan a vivir los niños el cálido ambiente deFiestas, Hoy todo un señor de unos cuarenta ytantos años, vive y tiene negocios en Albaida,y todos los años por abril viste su traje de lacomparsa Guzmanes al igual que su padre. An-tiguamente solía la Asociación regalar el trajea un niño de la Beneficencia pero, poco a poco,fue la propia gente alcoyana la que vio en estafigura un privilegio singular. Hoy ha tomadoun particular relieve como la más brillanteaportación infantil a las Fiestas.

El buen humor y la cordialidad ha de pre-sidir siempre la mesa de una comparsa. Buenaprueba de ello es este ágape de los Labradoresen plena calle de San Lorenzo, presidido por elpopular tío «Mona», Antonio Jordá Vega,, ver-dadera alma de esta facción. «¿Quieren ustedesbrindar conmigo?» —parece decir.

3901^1 (pub

ORO/HAT

Gentileza de D.1 Carmen Borona! Pastor Acuarela de Sol roja

Premia MUTUALIDAD DE LEVANTEdel III Concurso Literario de la Asociación de San Jorge Mártir

C H A V Apor ANTONIO REVERT CORTÉS

'EL día que se escriba ia historia festera de

nuestro pueblo, con todas sus pinceladashumanas, Vicent Boronat, Chava, formaráparte integrante en ella. El humor alcoyaní-

simo y la raigambre abrileña de este gran «fester»agrupará en torno a su figura más de un capítulo.

Había nacido Chava moro y cristiano, para-doja ésta que sólo puede darse en Alcoy, el delesplendor moruno y la ascética cristiana. La graninquietud de su vida, fueron las fiestas y a ellasdecíicó lo más sabroso de su gracia.

Se cuenta que hubo una larga temporada enque la comparsa de Llana iba de capa caída. Cha-va, festero ciento por ciento, no podía permitiruna cosa así. Le dolía el pensar que pudiera des-aparecer una «fila». Tenía que realzar aquello.Llamó a su amigo Cuaranta y le expuso su plan:irían todas las noches a cenar a la comparsa. In-vitarían, si fuese menester, a pobres deambulan-tes para hacer bulto; alquilarían una charanga yarmarían gresca, con el fin de que la gente alpasar, notase el murmullo y alborozo de la mu-chedumbre. Surgió efecto este reclamo. De nue-vo empezaron a acudir individuos y la Llana serehizo.

El cabo de escuadra de !os Domingo Miquesfue el mejor en su época: allá va Chava, con ges-

tos senequistas, calle de San -Nicolás, abajo. Nolos hay como él. Mira a lo alto y esboza una son-risa. Es impasible. Lentamente arrastra el sablepor los suelos —ese sable que a su muerte tuvie-ron que reparar-- mientras los admiradores api-ñados en los balcones le aplauden frenéticamente.Chava es el héroe de la Entrada de Moros, Nadiele saca al gesto más partido. Su andar es paso dedanza. Quedamente, sin pararse a saludar, sigueavanzando. Girar la escuadra es romper el ritmosensorial de la marcha. La música toca, plena decolorido. El «Árabe y gitano» de Barrachina —pie-za favorita dei miquero—. Composición que mástarde, interpretada por la Banda del Iris, acompa-ñaría sus restos mortales, en un adiós lleno de luzy resonancias mediterráneas. La personalidad po-pular de esta figura cobra matices de reverbera-ción oriental. Algo inexplicable. La pluma noacierta a describir la apoteósica «baixá» por lacalle de «Sant Nicolauet», de Chava, el elegido,el cabo de tos Domingo Miques.

Corría el año 5922. La cuestión marroquí con-tinuaba latiendo; pero España, a pesar de todo,disfrutaba de paz.

Antonio Espinos Jordá, Jom fl JRfy, tiene al-guna" discrepancias con la Junta de Fiestas, quepreside eí Excmo, Sr. D. Miguel Paya, marqués

de San Jorge, Cuenta el caso a su compañeroChava y resentidos ambos, casi en represalia, op-tan por no salir a fiestas. Enfados y desaproba-ciones salpican la noticia. Los días pasan rápidosy Jonr d Rey y Chava se mantienen en sus deci-siones. Todos opinan que no harán tal cosa. Nopodrán resistir, ni por una sola vez, la ausenciade la primavera alcoyana. [.lega el día 20 de abril.Vicent Boronat y Joni el Rey salen de Alcoy, ca-mino de Ciudad-Real, donde este último poseeuna estupenda quinta. Crece una pesadumbregeneral en todas las comparsas. Los Domingo Mi-ques no encuentran sustituto para cabo de escua-dra. Los Chanos lamentan, muy de veras, la faltade su capitán Toni Espinos.

Ciudad-Real, cargada de historia, repleta denostalgias, sumida en evocaciones quijotescas, re-cibe a estas dos figuras alcoyanas. Allí recuerdanque también esta ciudad luchó contra los moros.Ciudad-Real fue puntal firme en la tenaz contien-da de !a Reconquista. Y estos recuerdos les llevana Alcoy.

—Ahora dará comienzo la Entrada de Moros—comenta Chava, con nostalgia.

—Sí; son las tres en punto —Replica Joni el

Llaman a la puerta. Un telegrama para donVicente Boronat. El texto dice así: «Capitán arran-ca con sus huestes. Empieza triunfal Entrada deMoros». Al cabo de media hora llega otro tele-grama: «El Capitán moro ha tomado la plaza»,Se van sucediendo las misivas.

Los miqueros, desde Alcoy, no olvidancabo de escuadra.

a su

El correo de la tarde le trae a Chava un certi-ficado. Una acuarela de Solroja —pintor alcoyanoque perteneció a aquella célebre generación localdel novecientos: Morrió, Dura, Romeu, Mataix,Jordá, etc.— En el dibujo hay varios gallos en es-cuadra. Cada pollastre adopta la postura carac-terística del personaje a quien representa. Son losmiqueíos que se lo regalan a su ex-cabo, quefigura al frente arrastrando el sable que, en estaocasión, es una larga trenza. Simbolismo que dabaa entender que Vicent Boronac se había cortadola coleta. A ambos lados del cuadro, dos cigarrosfarias con sable y gorra, nos recuerdan graciosa-mente a la Guardia Municipal de entonces.

—Es el «Granotal Club», que no me olvida,Apunta Chava con sollozos.

Llega el último telegrama: «Los berberiscoscierran la jornada en Alcoy».

El Director de Telégrafos, todo escamado, haido a visitarles,

—¿Pero, señores, es verdad que Alcoy ha sidotomado por ios moros,..?

Y Chava, con toda su gracia alcoyana, comen-ta socarrón: —Así es, amigo.

He aquí, pues, una alma de aduar moruno. Unhombre que amó profundamente a Alcoy en lagracia colorista de sus festejos más representati-vos: Moros y Cristianos.

Sea mi recuerdo para todas las típicas figurasfesteras: Santarita, Qraella, 7oui el Rey, Cuaranta,!Mona y cuantas otras desfilaron por nuestras ca-lles, haciendo gala del siempre peculiar humoralcoyano, y en especial, para Vicent Boronat, másconocido por Chava.

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Comparsas y Bandas de Música quet oman par te en n u e s t r a s f i e s t a sBando Moro: LLANA, Unión Musical de Alcoy. JUDÍOS,Lira Fontiguerense de Fuente de la Higuera. DOMINGOMIQUES, Nueva del Iris de Alcoy. CHANO, Unión MusicalContestara de Cocentaina. VERDES, Unión Musical de Lla-nera de Ranes. MAGENTA, Unión Musical de Puebla del

Dux. CORDÓN, Unión Musical de Muro de Alcoy. LIGE-ROS, Agrupación de Jereza. MUDEJARES, Santa Cecilia deOllería, ABENCERRAJES, La Primitiva de Alcoy. MARRA-KESCH, Unión Musical de Ayora. REALISTAS, Unión Mu-sical de Beniarrés, BERBERISCOS, Banda Musical de Genovés.CAPITÁN MORO: Marrakesch. ALFÉREZ MORO: Realistas.

Bando Cristiano: ANDALUCES, Musical de Guadasuar.ASTURIANOS, Agrupación Musical de Palomar. CIDES,

Musical de Ráfol. LABRADORES, El Delirio de Gorga.GUZMANES, Musical de Penáguila. VASCOS, UniónMusical de Ludiente. MOZÁRABES, Unión Musical deAlfarrasí. ASTURES, Centro Musical Filarmónico de Ad-zaneta de Albaida. N A V A R R O S , Corporación MusicalBeniatjárense. TOMASINAS, Unión Musical de Gayanes.MONTAÑESES, Unión Musical de Lorcha. CRUZA-DOS, Sociedad Música! de A!musares. CAPITÁN CRIST1ANO: Cides. A L F É R E Z CRISTIANO: Labradores.

ACTOS BENÉFICOS de las Comparsas: 7 abril. BERBERISCOS, almuerzoa los niños y niñas del Patronato de San Vicente. 22 abril. JUDÍOS, co-midas a enfermos e impedidos en visitas domiciliarias. 23 abril. MONTA-ÑESES, almuerzo a los niños del Orfelinato de San Jorge. GUZMANES,visita y obsequio a los enfermos en el Hospital. NAVARROS, almuerzoa los acogidos en la Casa Asilo de las Hermanitas de los Ancianos Desam-parados y extraordinaria comida a los presos. CIDES, comida extraordi-naria en la Casa Beneficencia. LUANA, almuerzo a los niños y niñas de lasEscuelas del «Ave María». ABENCERRAJES, comida a los necesitados delBarrio de Caramanchel. DOMINGO MIQUES, obsequios a los niños yniñas de las Escuelas de Algezares. VASCOS, misa a las once en San Ro-que, y a continuación comida a los niños y niñas del Hogar de Nazaret,con reparto de juguetes. REALISTAS, desayuno a los niños y niñas nece-sitados de la calle de San Migue!. MAGENTA, almuerzo a niños y niñasJe I Patronato y Escuelas del Tosal. VERDES, visita a la casa de ReposoManola La Asunción, CHANO, visi ta al Asilo de los Ancianos Desampa-rados. M O Z Á R A B E S , después de la Misa, almuerzo a los niños yniñas de la Parroquia de Santa Rosa. A mediodía comida a los nece-sitados del citado barrio. 24 abril. VASCOS, almuerzo a los desvalidosdel Asi lo de las Hermanitas de los Pobres Desamparados y reparto de re-galos. TOMASINAS, comida a todos los asilados de los distintos centrosbenéficos. ANDALUCES, almuerzo a los asilados en la Casa Beneficencia.

Kil NUESTRAS AUTORIDADES

Sr Alcalde y Jefe local det Movimiento:D. Enrique Oltra Moltó

Sr. Coronel Comandante Militar:litmo. Sr. D. José María Nestart*

Sr. Arcipreste:Rvdo. Sr. D. Vicente Torregrosa Torregrosa

Sr. juez de Primera Instancia e Instrucción:Iltrno. Sr. D, Manuel Derqui Balbuena

Sr. Presidente de la Comisión Municipal de Fiestas deSan Jorge:

D, José Furió Masía

Asociación) ̂ c Sanporac IKáH¿j_ SüoL. ^r ?s,

CUADRO DE HONORPresidente: Sr. D. Carlos Gosálbei BarcelóVicario de San Jorge: Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Manuel

Llopis IvorraVocales: Sr. D. Emilio Ortolá Jordá

» » José Aura ColominaSocios: Sr. D. Carlos Matáis Aracil

Iltmo. Sr. D. Joaquín Pacheco Santana» » » Augusto Jaime Telles D'Abreu Nuneí

JUNTA DIRECTIVA

Director: Rvdo. Dr. U. Manuel Castelló QuilisPresidente: Sr D, Antonio Aracil PascualVice-Presidente: Sr. D. Rafael Terol AinarSecretario: Sr, D. Luis Matarredona FerrándizVi ce-Secretario: Sr. D. Francisco Miró SanfranciscoDepositario: Sr, D. Rafael Gosálbez RaduánContador: Sr. D. Juan García SempereVocales: Sr. D. Angen Llopis Pérez

» » Antonio Julia Segura» » Rafael Santonja Jordá» » Salomón Sanjuán Romeu» » José García Parra» » Tomás Ivorra Gosálbez» » Antonio Carbonell Vidal» » Francisco Santonja Gisbert

Cronista de Fiestas: Sr, D. Francisco Boronat PicóVicario: Rvdo. Sr. D. José Botella MartínAsesor artístico: Sr. D, Roque Monllor BoronatD. C. de Información y Turismo: Sr, D. Octavio Candela

Carbonell

JUNTA DE CONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIAD. José Monllor y Aura» Romualdo Coderdi Boronat» Joaquín Aracil Aznar» Miguel Matarredona Terol

Aspectos /esteros

LA indumentaria de nuestras Com-parsas, como todas las cosas de estemundo, están sujetas a la natural

evolución que con el transcurso de losaños impone el nuevo gusto, lo que dapor resultado el que algunos uniformessufran modificaciones radicales, aún en elsupuesto de que en estas mutaciones sequiera conservar el impulso histórico quelas dio vida, o simplemente la emotividadpersonalísima y circunstancial del festeroque las concibió. Aparte de estos cam-bios y modificaciones en el uniforme fes-tero que exigen un DISEÑO, hay queañadir los de nueva creación, es decir, elmodelo original que suele lanzar algúnafortunado artista por propia iniciativa,o requerido por algún grupo festero an-sioso de contribuir a las fiestas con laaportación extraordinaria de una nuevaComparsa que engrosará cualquier bandoy añadirá a la Fiesta el encanto y la vis-tosidad de un flamante elemento.

Pero estas modificaciones parciales enel uniforme festero, o la presentación deun modelo original, es tarea que incumbea un buen artista que ha de considerarantes de mostrarlo a la Asociación de SanJorge, para que apruebe o deniegue, ade-más de su estética, la concordancia queha de tener con la tradición y la historiade Moros y Cristianos.

En el vocabulario festero, se denominaDISEÑO al dibujo o boceto que ha deservir cumplidamente para la confeccióndel uniforme de la Comparsa, de la indu-mentaria de Alférez y Capitán de ambosbandos, que siempre son originales, osimplemente de las Escuadras llamadaspopularmente de negros y que solamentepueden exhibir las Comparsas que osten-ten el Capitán o Alférez, y que dicho sea

de paso, sólo se usan una vez y exclusivamenteen los actos denominados Entrada d e ambosbandos.

En los archivos de la Asociación de San Jorgese guardan amorosamente innumerables DISE-ÑOS de fama imperecedera y a tos que dieronvida ilustres pintores alcoyanos, circunstancia éstaque nos demuestra el profundo fervor festeroque anida lo mismo en el corazón del modestomenestral que en del artista más famoso.

Entre los DISEÑOS más celebrados cabe des-tacar los de don Fernando Cabrera, destinadospara los Capitanes de las Comparsas Magenta yCordón en los anos 1930 y 1931, los de don Fran-cisco Laporta Valor, autor de los DISEÑOS-delas Comparsas de Marrakech en el año 1902 y lade Guzmanes y Vascos en 1907 y 1908, respecti-vamente, bocetos que sorprendieron a propios yextraños por la justeza, colorido y elegancia delos trajes y que aun en la actualidad se conservanintactos y con su eterna belleza. También el co-nocido pintor don José líalaguer, fue el creadorde! boceto de la última Comparsa que incrementoel bando Cristiano titulada Cruzados y que tomoparte en las fiestas por primera vez en el año 1946.También ha contribuido y contribuye a este acer-vo festero nuestro querido amigo don RamónCastaner Segura, autor de donosas ilustraciones,siempre emotivas, como realización de artista con-sumado que sabe interpretar certeramente el sen-tir festero.

Reproducimos en esta primera página, algunosde los bocetos que el joven artista Rafael Guari-nos Blanes, diseñó para la Escuadra de la Com-parsa Vascos en el año 1947 que le correspondióel cargo de Capitán, como asimismo para el trajede Alférez y Escuadra de negros de la ComparsaMarrakesch del pasado año. Guarinos es un ar-tista de compleja y amplia personalidad. Pertene-ce por su esfuerzo, entusiasmo y estudio al grupoque podríamos denominar de candente actualidaden el ámbito festero, siéndole fácil a sus dotes deartista el manejar el lápiz y e! pincel y con sutilí-simos toques de acuarela componer bellas corn-cepciones testeras, graciosas y atinadas, capacesde satisfacer la fantasía de la más exigente com-parsa. En la segunda página destaca por su riquezaen el traje, el del artista don Antonio M. Sánchiz,boceto que concibió por encargo de la ComparsaLlana en el año de Capitán de 1946, además losoriginales de Arjona, Matarredona, Solbes y Gua-rinos, esquematizados y sin color, y con la inser-ción de los mismos creemos haber dado una ideaacabada de la gestación de esta clase de trabajosque vienen a evidenciarnos el innegable entusias-mo de nuestros artistas nativos que tanto contri-buyen con su inspiración a la belleza plástica denuestras fiestas de Moros y Cristianos.

Luis MATARREDONA FERRÁNDIZ*

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Un factorimprescindible:La música

«La mús ica ei e] eslabón que liga lavida esp i r i tua l con la vida de los senti-dos». Becthaven.

SI preguntamos al alcoyano —festero o no— el porqué desu entusiasmo en esta época del año en que las hojasapuntan en el árbol, difícilmente obtendremos una con-

testación que responda a la idea central de la Fiesta. Sinembargo, la vive y sobre todo, la siente como algo cuya vi-vencia llena todo su acontecer anual.

Con dificultad podríase analizar ese complejo de facto-res que coadyuntan en entusiasmo, pero un factor esencialparece evidente: [a música. Valor estético que liega a lasprofundidades del alma, ella inspira las más puras inquietu-des y recuerda los más felices momentos de la vida,- acom-paña los trances en que nuestro espíritu parece alcanzar lasmás sublimes cimas y es el vehículo de las más agradablessensaciones. ¡Cómo extrañar, pues, que el alcoyano sienta suFiesta a través de la musical

Desde la mañana de Resurrección las notas musicalesdisponen el ánimo para una serie ininterrumpida de emocio-nes gozosas y alegres esperanzas. Cual sobre un plano, elfondo musical preside todos los actos como si sobre él semoviesen las figuras que de algún modo intervienen en lasFiestas. V a l unísono con su carácter, una música dinámica,alegre y jovial, no exenta de cierta marcialidad, las acompañaen su desenvolvimiento. El pasodoble y la marcha, de estilospeculiarísirnos, capaces de adaptarse al pausado y .solemnecaminar de las comparsas, constituyen su tema. No en baldela voz popular califica ciertos pasodobles de «dianeros».

Tatarear un «pasodoble diánero» nos lleva a vivir losdesfiles de moros y cristianos, ya recordando los pasados,ya dirigiendo nuestra gozosa esperanza hacia los próximos.Y si el que los vive así, está lejos de su tierra natal, el senti-miento cobra entonces su máximo grado de emoción, a laque se unen la nostalgia y cierta pesadumbre que genera loque se desea y no se puede obtener. Reunirse varios alcoya-nos ausentes, tatarear un pasodoble y formar «en filaeta»es lo que siempre acontece. ¿Cabe mayor influencia de lamúsica?

Lo confirma así la tensión y euforia observada en losconciertos de ensayo que nuestras Bandas ofrecen los do-mingos inmediatamente anteriores al de la Gloria, El entu-

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siasmo general cobra caracteres apoteósicos y desbordantescuando la Banda ataca los primeros compases de «Un moblemes» o del Himno de Fiestas. Y luego, en las noches despuésde Pascua, los ensayos callejeros contribuirán a mantenereste entusiasmo y a crear el clima de expectación ante losfestejos que se aproximan.

¿Y qué diremos del elemento activó, del «fester»?. Lamúsica viene a ser como el alimento espiritual capaz de po-nerle en forma —como deportivamente decimos hoy— parasu actuación. FJ vive así, con ilusión y esperanza el futuroinmediato, y la ocasión se la brindan los «ensayos» en el lo-cal de la Comparsa o en la calle. Para algunos, esta pequeñafelicidad quizás es el único aliciente de una vida tal vez llenade amarguras.

Pero todos sentimos vibrar nuestras fibras más íntimascuando las Bandas interpretan esa música peculiar de nues-tras Fiestas que es precisamente la que contribuye a darlesel sello de originalidad, de alegría y de brillantez por el- cualmerecen verdaderamente el calificativo de únicas. No secomprenderían los fantásticos desfiles de cristianos y morossin el fondo musical que les acompaña, como no los com-prendemos en el cine, cuando tales desfiles se "nos presentancarentes de la música que les es típica.

Nexo de unión entre el espíritu y los sentidos, la músicadespierta en el niño esas fuerzas psíquicas que en el mañanahan de convertirle en un alcoyano más, ilusionado por susFiestas; desarrolla en e! adulto aquella potencialidad creado-ra que tanto se observa en todas las acciones que contribu-yen a exaltar los festejos abrileños; y aviva en el viejo alegresrecuerdos de una vida mejor, cuyos felices momentos pare-cen sobrevivir, aun dándose cuenta de que nunca más hande volver.

ISMAEL PEÍ oso PASTOR

Altar del Oratorio

La vida del Preventorio InfantilMariola «La Asunción»

por RIGOIIEBTO ALBORS VICCNS

HASTA que los hechos de tos hombres no pasan a serhistoria no adquieren para el mundo la perspectiva ne-cesaria que permite comprenderlos; son como los edi-ficios cuya plenitud no se advierte hasta terminados, y

entonces hay que admirarlos en su conjunto. Nadie que losexamine durante su construcción o lo intente hacer despuéssobre su fachada,¿in alejarse lo suficiente, podrá alcanzar sutotal belleza; quizá alisbe la gracia de un detalle y hasta de unasuma de ellos, pero nunca la armonía plena de su arqui tecturas u h í e el paisaje.

Algo así le ha sucedido a nuestro Preventorio; Alcoy pudointuir EUS encantos envueltos en el enigma de la marcha ascen-dente de sus obras, y perfilarlos, con su entusiasmo, en unarealidad proyectada sobre el fu turo , pero no le ha sido posiblee! saboreo de su maravillosa expresión, hasta que, inauguradala obra, ha podido alcanzar su plenitud y contemplarla a unaoportuna distancia de sus primeros balbuceos

En esta hora de realidades, lo que pareció un absurdo,tiene ya el sello de la evidencia. Nadie a d m i t i r í a hoy los co-mentarios que se Nictcrofl ni conocerse por primera vez el pro-

yecto audaz La ¡dea, sin embargo,t-s la misma, y no obstante existeuna notable diferencia, ahora la po-di'mns examinar con la perspectivaque le dio la intensa luz de aquellahermosa mañana de! Í 2 de junio til-i i i m > . en que, ai festejar, con asis-

tcncia de dignísimas autoridades y entre el júbilo tic la Ciudady el ferviente entusiasmo tle la gran concurrencia cíe público, elacto de la inauguración de la obra que inspirara, mostróte, des-de su nuevo punto de vista de licclio consumado, con la aca-bada armonía de su plástica perfección.

No es extraño, pues, que, por virtud de la ternura de laslagrimas de nuestro don Cirilo, sorprendido en su aleona deintimo agradecimiento al Señor, y al liberarse-, en ci apoteosisde la fiesta, las simbólicas palomas del deseo logrado, quedaraaleteando, en los espacios teñidos de intenso azul tle ciclo le-vantino, la belleza de aquella idea, hecha vida por fuerza deuna Fe que. ciertamente, para los que vimos la transformaciónde las peñas en espacioso ensanche, ha hecho el milagro detrasladar las montañas

Y porque la ¡dea llevaba calor de corazón lleno de Cari-dad, comenzó a latir con llama expansiva, contactando otroscorazones, y entre ellos, con especial llamada, los heroísmos deunas benditas Hermanas que despertaron en vocaciones He en-trega a Dios para cumplir sus anhelos de hacer el bien a losniños enfermos en una abnegada labor de madres santas. Y, enla mañana de! 1 de agosto de i955, abrióse nuestro Preventoriopara acoger en él a las almas femeninas que, en bandadas dealeares tortolillas y ton la sencillez de lo intimamente entraña-ble, anidaron entre sus muros para el cuido de Tos pequeños,llevando, por única ley, la Cruz de Cristo

Hstaba, pues, abierto el camino hacia la plenitud de aque-lla idea fraguada por el alma de temple tle nuestro don Cirilo,y pronto había tle alcanzarse. Y el 7 de ag'islo quedaba cum-plida con el enternecedor acto ct;1 ingreso de las primeras cria-turas que buscaban el amparo de la acogedora Institución. Ycon las penas de los padres y tle tos hijos por tener que sepa-rarse, bullía en aquellos el gozo de la esperanza de ia prometidasalud para sus vastagos queridos. Y aquella nnclic inolvidablevio Alcoy brillar las Tutes bienhechoras tlt- su Preventorio comoestrellitas de un cielo que ha de permanecer, por siempre ilu-minando, en las oscuras sombras, su sueño de paz.

Así comenzó la historia callada tle una labor tejida con elsacrificio de tantos obreros, técnicos, industriales, el pueblo enmasa, y la ayuda tle almas selectas que, cotidianamente lo mis-mo allá arriba que aquí abajo, se entregan de litno a las múlti-ples tareas que reclama el ordenado funcionamiento tle la santaObra. V los días se suceden con aquel discurrir sereno en elque los niños se- desetwuelven, entre ternuras y mimos, siguien-do una sunve disciplina que los reanima y fortalece y les prestael cuidado reclamado por su naturaleza enfermiza.

Se levantan a las ocho y cuarto de la mañana y, tras de lahigiene personal, que realizan con gusto, y la toma de sus tem-peraturas, se les lleva unos instantes a la Capilla para fortale-cerles con el aliento de las cosas de Dios Siguen luego el des-ayuno y, 3 las nueve y media, entran en ciase. De once a oncey media disfrutan de un recreo libre. Viene después un reposoreclamado por el tratamiento de su dolencia A las tloce y me-dia pasan a la enfermería para recibir los cuidados prescritospor los distintos doctores que, en un desinteresado esfuerzo.

yle

visitan tle continuo la Casa enrulándose en ta prestación a losniños de una asistencia médica que nada tiene que envidiar ala de afamados sanatoríos.

Quien ha visto comer a los pequeños en su alegre comedorabierto a la luz tlel mediodía, comprenderá que el cuitlatio conque se les atiende es un elemento nada despreciable en el con-junto de factores favorables a su rápida recuperación De dosa cuatro de la tarde les veremos guardar un reposo absolutoen las abiertas tenazas desde las que no pierden la presenciade su Alcoy que, allá abajo, sumido en su tarea cotidiana, lesacompaña vigilante. Hora y media de clase, de cuatro a tincoy metlia de la tarde, dada con aquel tiento de maestras experi-mentadas y conocedoras del espíritu infantil, va formando, sinfatigosos estudios, aquellos piornetetlores retoños que nunca

a rtiáü olvidarán los instantes gratos vividos junto a sus ánge-les protectores, las buenas Hermanas que los cuidan.

Una merienda sana pone fin a !a tarta escolar y, sucesiva-mente, de seis a siete, se les da el recreo de la tarde en el quegozan tle algunos paseos cortos por los deliciosos alrededoresde! edificio o tle alegres juegos por los patios. De siete a ochode la tarde vuelven al reposo en las terrazas o en el interior enlos tiras húmedos, rezan entretanto el rosario y se les toma tíertuevo la temperatura y terminan la jornada con la cena para, alas nueve y cuarto de la noche, llevarlos a acostar

A los quince días, y aun antes, aquellos niños que ingresa-ron sin color, dolientes y delgaduchos, no son los misinos.¡Cuantos alcoyanos pueden ser testigos de este hecho que con-forta el alma y llena de satisfacción! Visitantes asiduos, que sonmuchos, conocen por sus nombres a los pequeños y observansus progresos con el cariño de familiares, y así, de día en día,se agiganta la Candad de un pueblo que se siente cada vez máshermano en esta labor en la que se multiplican tos milagrosnacidos de un mismo pensar, puesto de manifiesto en e! sinnúmero de atenciones que se prodigan a los niños de! Preven-torio. Y el pueblo les colma de juguetes, les ofrece comidas,meriendas, regalos de toda especie, sin contar los donativosque nutren de continuo la economía, tan necesitada, de estaobra modelo.

Mas la vida de la institución culmina en las memorablesfechas en que se dan de alta a los pequeños. El 1 5 de diciembrepasado asistimos al primero de estos acontecimientos. Conhonda emoción vimos brotar expontáneo el sentir de los cora-zones, mezclando sus penas y alegrías en ese querer con quesellan su amor de hermanos los hombres de buena voluntad Yera el niño que juntaba, a su gozo de volver a su madre, e! do-lor de dejar con sus amiguitos a !as buenas Hermanas que locuidaron con tanta solicitud. Y era la satisfacción de éstas, alverlos recuperados, unida a la nostalgia en que quedaban conla ausencia de aquellos seres sobre los que habían ejercido, contanto cariño, su santo ministerio en su cotidiano servicio aDios. Y en este continuo trenzar sentimientos nobles, van atán-dose. con fuertes lazos de suave querer que estrecha los cora-zones, para hacer posible la única felicidad que cabe en estemundo nacida del manantial perenne del Amor.

keportaje gráfico:

Antonio Berna be u

Camilo PérezMonllor

por ALFREDO ALBEROLA SEMPERE

NACIÓ en Alcoy el día 25 de julio de 1877 y murió enMadrid el 4 de enero de 1947,

Su padre, el malogrado don Camilo Pérez Laporta,maestro de toda una generación de músicos alcoyanos, seencargó de su primera educación musical, y fueron tantoslos progresos que hizo y tan ostensibles las condiciones pri-vilegiadas que demostraba poseer para el difícil Arte de laMúsica, que D. Leopoldo Romance, Teniente Coronel delEjército, y gran protector de la corporación musical La No-vísima, de la que su padre el maestro Pérez Laporta era Di-rector, propuso llevárselo a Madrid para que pudiera seguirlos estudios en el Conservatorio.

Aprobada la idea por sus padres, se desplazó a la Cortecuando aún no contaba 14 años de edad, e ingresó comovoluntario en el Regimiento de Zaragoza destacado en aque-lla capital, pasando acto seguido, a formar parte de su bandade música, y cursando, al propio tiempo, en el Conservato-rio, los estudios de Armonía y Composición, con el maestroJuan Cantó, eminente músico alcoyano, profesor del citadoConservatorio. De los progresos que hizo en sus estudiosdará idea el que, su profesor maestro Cantó, titular de laclase de Armonía, le nombró su auxiliar en la misma.

Cuando sólo contaba 19 años, anunciáronse en Madrid,oposiciones para la provisión de Músico Director de la Ban-da de infantería de Marina de guarnición en San Fernando(Cádiz), a la cual se presentó ganándolas en buena lid; perono le otorgaron la plaza pretextando su poca edad. Aquellohirió su amor propio, y se propuso presentarse tantas vecescomo saliera a oposición la citada plaza, lo cual fue dos añosmás tarde en San Fernando (Cádiz) donde radicaba el Regi-miento de Infantería de Marina, cuya plaza de músico direc-tor se trataba de cubrir.

Fue a tomar parte en dichas oposiciones, como teniapropuesto y las ganó otra vez; presentándose nuevamenteen el Tribunal, el titubeo de su corta edad. Pero habiendouna gran superioridad entre los trabajos por él efectuados alos de los demás opositores, se venció este detalle, otorgán-dole la plaza por Real Orden.

Tuvo que enfrentarse entonces con los profesores de labanda, que el más joven le doblaba la edad y se resistían aaceptar de grado, la autoridad de un director tan jovencito;pero su carácter enérgico amasado en la disciplina militar ylas condiciones sobradas que para el difícil cargo hizo osten-sibles, triunfaron plenamente de la atmósfera de rebeldíaque le rodeaba, venciendo totalmente y poniendo la bandaa una altura envidiable.

Profundo conocedor de la instrumentación, ha hedióuna cantidad asombrosa de transcripciones para Banda, lle-gando a adquirir tal prestigio en este ramo, que la BandaMunicipal de Madrid y la de Alabarderos, le encargaban lainstrumentación de las obras que tenían que ejecutar.

Sabemos de una carta que le escribió al Maestro Villa,Director de la Banda Municipal de Madrid, manifestándoleque, habiendo interpretado en el concierto del Retiro, laobra TRIANA, de Albéniz, fue el hijo del autor a felicitarlepor ello, diciéndole el maestro Villa que el mayor elogio ha-

bía que dedicarlo al maestro Pérez Monllor, autor de la ad-mirable transcripción que había hecho de la obra.

Siguió desempeñando el puesto de Músico Director deInfantería de Marina en San Fernando, Larache y Cartagena,en donde a la edad reglamentaria solicitó el retiro para pro-curar reponer su salud muy quebrantada.

Fue entonces, cuando la Corporación Musical La Pri-mitiva, a la que siempre habían pertenecido sus familiares, yen la que tenía sinceros afectos que databan de su infancia,le ofreció el cargo de Director de la misma, que fue aceptadosin reservas por la nostalgia que sentía por su terreta.

Todos sabemos de su paso por esta corporación musicaly e! elevado nivel artístico que supo imprimirle, felizmentecontinuado por su actual Director don Fernando de Mora,que influenciado por aquel arte magistral, ha sabido conte-ner y avalorar el espíritu artístico que el Maestro Pérez Mon-llor imprimió a esta prestigiosa Banda La Primitiva.

Su espíritu inquieto no le permitió estar mucho tiempoentre nosotros, desplazándose a Barcelona y pasando algúntiempo después a Madrid, en donde ocupaba el cargo deJefe de la Sección de Música del Museo Naval en el Minis-terio de Marina.

Su vasta cultura musical, energía indomable y una ex-tremada sensibilidad artística, hicieron de él un 'gran direc-tor, cargo que también desempeñó en la Orquesta Filar-mónica de Cartagena, Y como instrumentador, nadie logrósuperarle.

Fue premiado en los Juegos Florales de Tenerife y Mur-cia, aunque no conocemos las obras premiadas,- y entre suproducción musical figura LA CUEVA DE MONTESINOS,poema sinfónico en cuatro tiempos, basado en la descripciónque de la misma se hace en El Quijote, escrita para orquestay transcrita posteriormente para banda, además de otras decorte más pequeño, y una gran cantidad de pasodobles ymarchas árabes, entre las que figuran, Uzul Inselmein (L'en-tra deis Moros, Els tres capítáns, Baix la figuera, El CadidBen-II-Sou, La entra de la kábila, Ben-Kurda y La Cancióndel Marrakesch que se publica en la siguiente página. Esdigno destacar los pasodobles, Lo Rat-Penat, El K'sar el Ye-did. Bocas de la isla, Els bequeteros, Pare y fill, Sen Jordi, lamayor pane conocidas de los alcoyanos. Folklorista entu-siasta; cantó muchas veces en sus obras, los aires de la te-rreta, los que sazonó con el gran tecnicismo musical, que eraen él sello inconfundible.

LA CANCIÓN del MarrakeschM A R C H A Á R A B E

por Camilo Pérez MonllorFebrero , 1941.

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ENTRE «BLANCO Y NEGRO» R E V I S T A Y«BLANCO Y NEGRO» PAPEL DE FUMAR, UN PIN-TOR ALCOYANO, FRANCISCO LAPORTA VALOR

LA reciente exposición de ilustradores de "Prensa Espa-ñola", instalada en los salones de la Sociedad de Ami-gos del Arte, de Madrid, en la que figurarían, no cabe

duda, varios alcoyanos —Emilio Sala; su tío y maestroPlácido Francés; un hijo de éste, Juan, nacido en Madrid;Santonja y puede que Adolfo Dura— que ilustraron las pá-ginas admirables de aquel Blanco y Negro añorado y esteA B C de todos los días, me dio motivo para escribir sobreotro artista de Alcoy, Francisco Laporta Valor, "pulcro ar-tesano, autor de los limpios y finísimos clisés de línea yde retícula que decoran los primeros tomos de Blanco yNegro", y al que Jaime Ballesie, en un artículo aparecido enet A B C extraordinario, del domingo 23 de octubre, delpasado año, dedica el texto entrecomillado.

La personalidad de Emilio Sa!a, maestro del color, dequien A B C. en el citado número, reprodujo su "En el obra-dor", y las de los dos Francés, Plácido y Juan, son másconocidas. Pero Francisco Laporta, de quien puede que lacitada exposición recogiera trabajos suyos, no nos es tanfamiliar. De él voy a ocuparme. La figura polifacética de La-porta bien merece hoy, por ignorada y curiosa, unas cuar-tillas.

Nace don Paco Laporta —así le llamaban en Alcoy, supueblo natal— en 1850, Con una vocación artística que noabandonará hasta su muerte, muy joven salta a Madrid,donde ingresa en la Escuela de Bellas Artes de San Fer-nando. En ella, un maestro, José Casado del Alisal, sientepor él especial predilección. Casto Ptasencia, FranciscoPradilla y Alejandro Ferrant, son condiscípulos y amigosentrañables de Francisco Laporta. La predisposición pictó-

„ - 1

!:oio Studio Viccns "Jesús en casa de Marta», lienzo de grande; proporciones, con el que Laporta ganó uno de sus primeros premios nacionales. Se conserva en la iglesia del Asilo üe las Hermanitas de los l'obreí, de Alcov

rica de! alcoyano le granjea una pensión para ampliar es-tudios en Roma. Marchará en e otoño, pero Laporta vienea Alcoy a pasar el verano y despedirse de su familia, Cupidole traspasa el corazón y el joven artista pensionado cambiade rumbo y de proyectos.

Aun no cuenta treinta años se asocia con un paisanosuyo, amigo y condiscípulo de la Escuela de San Fernan-do y juntos montan en Alcoy el primer taller de litografía.Conocedor también Laporta del arte de la fotografía, instalaen su pueblo e! primer "Gabinete fotográfico". La prácticade ambas especialidades le descubren un nuevo y originalprocedimiento de fotograbado directo del natural; lo patentaen España y otras naciones, y para la explotación de su in-vento, forma con sus hermanos. Vicente y Enrique, una so-ciedad, Y en 1880 establecen en Madrid —"Laporta Herma-nos"— el primer taller de fotograbado de España,

Pero Laporta no tiene en olvido a sus pinceles. En 1887pinta al temple la apoteosis de la Virgen en la enorme cú-pula de la iglesia de Santa María de Alcoy, trabajo en el queinvierte tres años. La pintura se la hace él mismo, a basede polvo de vidrio de botellas de color, fórmula que le dioel arquitecto y pintor Arturo Mélida, Su taller de fotograbadode Madrid, presta ayuda eficaz a la publicación de Blancoy Negro. Los primeros clisés de la inolvidable revista de"Prensa Española" se hacen en "Laporta Hermanos" con-tribuyendo asi los alcoyanos a la creación de una nueva eraen a prensa periódica, En el primer número de Blanco yNegro, junto a la firma de Ángel Díaz Huertas, aparece !adel grabador alcoyano Francisco Laporta.

Don Paco concurre a exposiciones. Le premian su "Je-

Foto Studio-

Reproducción de la tapa del famosopapel de fumar "Blanco y Negro», tande moda a tíñales del pasado fliglo.

sus en casa de María" y su "Corazón de Jesús",Con un "San Jerónimo" obtiene primera medallaen Barcelona, Oposita y gana una cátedra de Di-bujo y Figura, en la Escuela de Artes y Oficios yenseña lengua francesa e inglesa en la Superiorde Artes e Industrias, ambas de Alcoy En supueblo, af que adora con locura, Laporta es feliz,Tiene casa, mujer e hijos, Simultanea el arte conla industria. Fabrica papeles de paja, blancos detina y otros. Establece un taller para el pintadode papeles decorativos, que bobina mecánica-mente con la ayuda de máquinas de su invención.

El éxito y la popularidad de Blanco y Negroinducen a otro hermano suyo, José, tres añosdespués de haber aparecido la magnífica revistade "Prensa Española", a íanzar al mercado, en1894, una marca de papel de fumar con e! mismonombre. Y para las tapas del librito de hojas sindoblar, como se usaba entonces, adopta, conalgunas variantes y el permiso consiguiente dedon Torcuato Lúea de Tena, la inefable portadadel primer número de Blanco y Negro, que el lá-piz de Ángel Díaz Huertas dibujara. Mete manoen la realización de la misma el hábil y artistaFrancisco Laporta, colaborador que había sido,como grabador, en los números iniciales de Blan-co y Negro y conocedor a fondo del dibujo y es-tilo de Huertas.

Aquella marca de papel de fumartuvo un éxitosin precedentes. Toda España fumaba "Blanco

y Negro", Y en toda España se hizo célebre lapopular literatura del librito: "|Furnadoresl Bastade farsa y mentira, la verdad se impone y hayque confesarla paiadinamente para que brille conel esplendor que se merece".

Un año antes de morir, Laporta, que ocupauno de los primeros puestos en el escalafón delprofesorado de las Escuelas Industriales de Es-paña, marcha a Barcelona, nombrado catedrá-tico de las de Artes y Oficios y Bellas Artes de laCiudad Condal. Muere en Alcoy, el 23 de marzode 1914.

En política, Laporta tuvo ideas conservadoras; fervoroso admirador de don Antonio Maura.Por si le faltaba algo —ocupó cargos en entida-des pías y asociaciones religiosas— fue elegidoconcejal por el grupo católico. Su carácter inde-pendiente, inquieto y piadoso, reflejóse en supintura, muy personal, especializada en asuntosreligiosos. Fue escritor de frase correcta y enér-gica. Su condición de alcoyano le llevó a diseñarlas comparsas de Guzmanes, Vascos y Marra-keks. Pintó un San Jorge vigoroso, slcoyanísimo,que conserva la Asociación, presidiendo su salade juntas,

Estimo que este pintor nuestro, todo una fi-gura, merece los honores de una exhumación,que le sitúe junto a los grandes maestros alco-yanos del XIX,

RAFAEL COLOMA

Boceto de U apoteosis de Ja Virgen María, original de Laporta, parala cópula dé la iglesia de Santa María de Alcoy, destruida en, 19JÍ-.

FotoStudio-Vicens

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Premio: EXCELENTÍSIMO AYUNTAMIENTO

III Certamen Literario Asociación de San Jorge Mártir

Entre el laurel y la espada(Exaltación festera y alcoyana)

por JOSÉ CUENCA MOKA

Surgió el pábilo fiel y renacientecon Juego secular de primavera.La otomana legión lloró impacientesu decrépito sol; y fue banderadel íntimo fervor de la creencia,la roja cruz con victoriosa traza,mientras la lucha daba su presenciacon militares brillos de coraza.Despertó con su bélica armoníael boscaje de lanzas precursoras;y al fuir con barroca poesíade la virtud castrense las auroras,el Serpis reflejaba, rumoroso,en su collar de cristalino escudo,el sublime ideal de un cielo hermosolimpiamente azulado, inmenso y mudo.Rosa en albo corcel cabalgadorasus pétalos con dardos deshojabapara vencer la ofensiva mora.¡J-lor de San 'jorge abierta en alcazaba!Qualdrapa con blasón franjas azulesornaba el galopar de tono armiño.Densa nube en leal campo de gules.Caudillo con la faz propia de niñolució veste bizarra de soldadoentre un sol de victorias encendido.Signo de Cristo al pecho dibujado.Todo, serenamente amanecido.Luz (fue nace con disco clamoroso.

Sendas de «Diana* y corazón del sueño.Jerso latir alegre y primorosoen la virgen llamada del empeño.Curva de alfanje. Ritmo Que no cesaen un ambiente de perfil ufano.Esplendorosa voz que nos expresanostálgico vivir mahometano.Solemnidad del rito y la campanacon la heráldica pompa del cortejo.Reliquia de la sangre capitanaen arte godo sobre el oro viejo.Llama del arcabuz en la batallacomo una lengua retadora y fuerte.Corona de la pólvora Que estallacon un vítor de gloría o de muerte.

£s abril en el alma del festerocatarsis inmortal de la ventura.CMoral impresa en el sitial primerode la ilusión fantástica más pura.7riunfo del laurel y de la espadaentre gran emoción incontenída.Doncella musical entusiasmadaen torno del color y de la vida,fiesta alcoyana y trova de clamores.Ramillete ejemplar de fuerza extraña,que con himno o canción rinde sus floresen honor de San 'Jorge y por España.

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Ae\ peíióák qa' ed pufcliííi en el liÉl en el n^letx titul, íedMíil peí ví'fiéfí íHnmetefi Ju fcet| hurqoí, efl lñáel fhíáilót, qUi t|O te ffa.T|ít, é illii^tfit peí dort íill̂ áel íniin^ilutlio <jnc valan peí 4iu.

La fiíiafsíá, en ti tél. La administraste, ev la térra, /?/prea, UN QÜIIÍSSET.

Premio: TEXTIL ALCOYANA, S. A.del u! Concurso Literario de la Asociación de San Jorge Mártir

El «Cavall de Sant JordiDe la entraña det viento

EN una de las suras del Koran se cuenta queDios llamd al viento y le dijo: «Tú no serásinvisible e impalpable; tú vas a tener forma

y ocuparás un Cuerpo, cuya belleza envidiarántodos los animales». El viento del sur, entonces,abriendo sus alas trepidantes se lanzó por la sal-vaje llanura, barrió las arenas, agitó las cimas delas palmeras, levantó el polvo de oro del desiertoy un palpitar de carne fue corporizándose en elaire misterioso. El caballo había surgido de la en-traña virginal del viento en un brote de fuerza yceleridad.

Si la mirada det dios islámico se abriese comoun firmamento sobre la rutilante noche en que la

por ADRIÁN MIRÓ GARCÍA

fiesta alcoyana culmina en la estampa postrera dela «aparició» vería que algo más que un penachode viento se había materializado en el cuerpo deun caballo de juguete- Vería una guirnalda de mú-sica trenzándose en el aire, un incendio de colorluchando con las tinieblas, un monocorde latirde corazones humanos, todo en torno a un caba-llito de espuma, leve como el viento del sur,nítido y claro como el armiño. Y sobre sus fuertes¡jares la imagen gallarda de San Jorge, «caballeroa lo divino», impávido Sigfrido de la cristiandad,brazo invicto de los reyes de Aragón contra laMedia Luna.

Un «fester» másEl «cavall de Sant Jordi» es el más silencioso

de los intérpretes de la fiesta alcoyana, el «fester»

;

más humilde Sin embargo, su carga de simbolis-mo y emoción es tan briosa que no podría atra-vesar el oscuro cancel del olvido sin que la tiestaperdiese su tonalidad. San Jorge es el jinete celes-tial, «uno de los mejores andantes que tuvo lamilicia divina» —según la admiración de D, Qui-jote— y la presencia del blanco corcel es aquí tansignificativa como el prodigioso pez para Tobíaso los siete mansos leones que lamieron los pies aDaniel. E! «cavall de Sant Jordi» con su delicadasilueta de bajorrelieve, es algo más que un apaci-ble juguete. Significa la incorporación de la Natu-raleza a la fiesta atcoyana, la participación en laHistoria humana del más noble valido del hom-bre, la rememoración exacta y fiel de una efemé-rides, pues como apunta el cronista Beuter en sudescripción del prodigio alcoyano de 1276 «vieronlos moros correr por encima del muro un cava-llero armado con su cavallo, de que se espantaronmucho y tuvieron que aquel era Hualí que nos-otros llamamos George».

«Terra y cel» o «El Cavall de Sant Jordi»

En abril de 1895 apareció, editado por Fede-rico Masiá, un folleto titulado «Terra y cel» o«El cavall de Sant Jordi» donde un grupo de«anímeles de bon humor» glosaba donosamenteel sentido y espíritu de las Fiestas, evocando lassimpáticas figuras de nuestros patriarcas testeros:el «seño» Anselmo, Cordón, el sargento Perelló

«que era festeral naixer, ans de hóme ser»,

el Teatino, Cara-Crua, Carrero y aquel pintorescochamarilero «el general» Grau, que encontrabaen los fragantes días abrileños el único solaz delaño, el solo halago a su funambulesca vida:

«Yo may he tengut dumenchesni ahon caure mort, ni alegríesy estos son els únics díesque lo que vull bec y menche».

Este folleto se inicia con un laude emocionadoal «cavall de Sant Jordi», al alazán campeador que,por montes y ramblas, por vericuetos y barran-cas —«paloma de pau»— vuela hacia la ciudadque el cielo ha destinado para consumar el pro-digio.

«Tasta les herbesde Mariólay corre y bolatrons al oir.

Es qu'en la térraper ahon caminamisíó divinaté que cumplir».

La distancia se desvanece. Huertas y viñas al-coyanas saben ya de su trote ligero: ta Beniata, laCenia, els Tins, Muntera, el Clot... Blanco comola nieve, sin montura ni arreos, salta a la plaza dela villa «desde un terrat» y queda inmóvil, está-tico, como un mármol de! Partenón, esbozandouna postura de estatua. En este momento apareceSan Jorge;

«Es un chic rullen cara d'angeltret de l'ascólaqu'una farolate en cada ull».

Ya están los dos camaradas iniciando un gestode inteligencia y comprensión, como Alejandrofrente a Bucéfalo, como Rodrigo de Vivar frentea Babieca. San Jorge será el santo «ecuestre» dela cristiandad y su caballo un Pegaso milagrosoque alcanzará las nubes y las estrellas y piafarásobre todos los aduares de la morisma.

Colofón

Hemos querido hacer el laude del «cavatl deSant Jordi» porque como un paje humilde subeal estrado de nuestra Fiesta, aportando su manse-dumbre de juguete, su gracia infantil. Él es el fielíntimo de nuestro santo, su sitial, su terreno firme.En medio de toda la soberbia eclosión de nues-tras Fiestas apenas notamos su presencia y sugrata blancura de lencería. Pero está ahí en la ima-gen de piedra, en el caballito de cartón, en laefemérides gloriosa, protagonista de un milagro.Por eso hoy hemos querido remover las aguastranquilas del recuerdo para evocar a través desu cristal la imagen de un animal bueno, esplén-dido, estatuario. A este respecto queremos aludira aquellos versos de un antiguo romance castella-no en que el Cid hace de esta manera testamento:

«Si acontece alguna vezque el mi caballo Babiecafincase sin su señory llamare a vuesa puertaabridle y acariñadley dadle ración enteraque el que sirve a buen señorbuen galardón de él espera».

'

PROGRAMA OFICIALDE LAS SOLEMNES FIES-TAS Y CULTOS QUE, ENCUMPLIMIENTO DEL VOTOPOPULAR, DEDICA ALCOYA SU INSIGNE Y CELESTIALPATRONO SAN JORGE,ORGANIZADOS POR SUANTIGUA ASOCIACIÓN ENUNIÓN DEL EXCELENTÍSI-MO AYUNTAMIENTO DE

ESTA CIUDAD.

MOROS vCnSTI&HOSFIESTASüESANJOfifiE

CARTEL nn

^jiiitMiitiiiniiiHiiiiiimiiiimiiiiiiiiiiiiiMüiim iiiiiiiin iiiiiioiiiiiiiiiiiiiiMiiiiiHiiiimiiiiiiiiiiinii! i iiiimimiiiiiMimimiiiiiiiimi iiimín INÍIIIIIIIIIÍIIIIIIHIIIIII ni nmiit

mm illimiii,iiriinii,iii[nii[iitniNii tm t IIKIIIIIIMI iiiimiiiii i i i u,, i iiiiiiiiiijiiiiiiim jiiii.iiNiiiuiiimiiNiiilmiiitimmiiiiff

Oleo de O Francisco Loporta VoloT «slitente eti lo Secreto rio- Archivo de lo Ajociocién de Son Jorg»

SAN JORGE M Á R T I RP A T R Ó N D E A L C O Y

SOLEMNES CULTOS QUE AL ESCLARECIDO Y EXCELSO PATRONO

SAN J O R G E MÁRTIRDEDICA SU ANTIGUA ASOCIACIÓN EN UNIÓN

DEL EXCMO. AYUNTAMIENTO DE ALCOY

AÑO 1956O R D E N D E L O S C U L T O S

Miéiroles 11 de Aliril.A las ocho cíe la noche, se celebrará la procesión, a la

que asistirán los testeros y cofrades, a tin de acompañar

la Imagen del Santo Patrón, desde su Iglesia, a la Par

quial de Santa María.

Jueyes 12.En la Parroquial de Santa María, a las siete y med

de la tarde, Exposición de su Divina Majestad, rosarj

novena, letanías al Santo, sermón por un elocuente oí

dor sagrado y reserva, finalizando con los Gozos

Himno "Insigne Mártir .

Viernes Kl.Hasta el 20 inclusive, continuará el Novenario er\ la m

ma íorma que los oías anteriores, empelando un Triduo

Cuarenta Horas: día 12, por las intenciones de D- CJ

los Gosálbez; día 13, en sufragio c

Planes; día 14, I

nes; día 15, en <Bragio

D.a Dolores Past

ciones de D. José Gisbert Domínguez; días 1 8, 19 y

por la fundación de D. Enrique Hernández.

TJnmiiign 22.A las cinco y media de la mañana y en el Castillo iJ

talado en ia Plaia de España, se celebrará una

rezada, a la que se invita a todo Alcoy y de una

especial a las Comparsas y Cofrades de la Asociacit

Lunes 23.-FEST1V1UAH H E SAN J O R G E M A R T ÍA las 8 de la mañana, en la Iglesia del Santo

tradicional Misa de Comunión con pláiica, por el Mj

Ilustre Sr. Licenciado D. José Martínez Sánchez, Ca

nigo de la Colegiata de San Nicolás de Alicante, a

que deberán asistir todos los asociados.

A las diez y media, las Comparsas de los Capitanes

y Alféreces de uno y otro bando, los Gremios, Comisio-

nes, Junta Directiva de esta Asociación, Reverendos

Cleros, Autoridades Civiles, Militares y de! Movimien-

to, acompañarán, desde la Iglesia del Santo Patrón a la

Parroquial de Santa María, ¡a Reliquia de San Jorge y

a continuación SOLEMNÍSIMA MISA MAYOR, en

que el pueblo de Alcoy, ante la Imagen y Reliquia de

stro Invicto Patrono, testimoniara su te y religiosidad,

erpretándose |

cal de Peros

a i" del maes

1 panegírico d

, Concluirá e

itado por todc

PROCESlCico y media, s

narán parte

ívotos, Mayor<

verendos Cleí

jor la Capilla de la Primitiva, la 2. Pon-

>¡ y al oferíorio se cantará el "Walí,

ro D. Julio Laporía, estando encargado

el Santo Mártir, el orador del Novena-

1 acfo con el Himno "Insigne Mártir"

el pueblo.

N GENERAL— Por la tarde, a las

untuosa y solemne procesión, en la que

as Comparsas, Gremios, Comisiones,

s es, Junta Directiva de la Asociación,

os, Autoridades, Excelentísimo Ayunta-. 1 i n . — , , — i . . .

• g esia la Imagen

roño, i una vez llegada

N i . i J r. ia se

2íí.raníe todo el dfa y en la Iglesia del Santo, estará

Ipuesta su Divina Majestad, en sufragio de D. Roque

pí Picner.

leves 2(j.Ual que e día anterior, estará expuesta su Divina Ma-

Htad, en sufragio de D. Miguel Paya Pérez, Marqués

San Jorge.

ernes 27.las once de la mañana y en la Iglesia del Santo, se

celebrará una Misa de Réquiem por los asociados

difuntos.

Desde e! día 12 ai 20, ambos inclusive, se celebrará

a las ocho y media de la mañana, una Misa y Novena-

rio a San Jorge, en su propia Iglesia.

NOTAS.—A los mñcii y niñai que nazcan el día 23 y sean bautizados ion el nombre del Santo Patrono, se leí regalará una Norata

del Monte de Piedad con la primera Imposición de 100 (cien) pesetas.

El sorteo de medal las entre tos asociados, se celebrará el domingo día 15 de Abril, a las once de su mañana, en la Iglesia de San

Jorga. Dicho acto será público.

EN LA ¡GLÉS1A DEL SANTO PATRONO. —A las 8'30 y 10'30 de la mañana, todoi los domingos y días festivos, Misa daComi-nión. Los días laborables a las 8'30 de la mañana.

Todos loi días, una hora antes del toque de almas, se re» el Santo Rosarlo y se lee una meditación propia del tiempo. Los dtaí 23,se celebre Misa a las 8'30 y ejercicio vespertino en honor al Santo titular, con Exposición y Gendición de Su Divina Majestad. Los días 9de cada mes, Hora Eucarística para impetrar del cielo la pronta beatificación det penitente Casimira Barello.

La Asociación ruega a todos los verdaderos amantes de nuestra tradición, se inscriban en la misma pera poder mejorar y aumentarloi cultos de nuestro primer Patrono y glorioso salvador de Alcoy.

A. M. D. G. et S. G.

\

A b r i l 1

A las nueve y media de la mañana, colocacióndel CARTEL en el Ayuntamiento.

A las diez de la mañana, con volteo general decampanas y como proclamación oficial de laspróximas fiestas, se efectuará el tradicional acto

L A G L O R I AAbrirá marcha un escuadrón de clarines, se-

guido de los Heraldos de la Ciudad, y a conti-nuación formarán un festero de cada comparsarecorriendo las principales calles de la poblacióncon las bandas de música locales.

A la una del medio día GRAN TRACA.

A b r i l II

A las ocho de la noche, será trasladada la ima-gen de nuestro Santo Patrón,

S A N J O R G E M Á R T I R

desde su Iglesia a la Parroquia de Santa María,donde se ha de celebrar el solemne NOVENA-RIO, concurriendo los festeros, cofrades, JuntaDirectiva de la Asociación y Autoridades.

A b r i l 12

A las siete y media de la tarde, en la Parroquiade Santa María, primer día del

N O V E N A R I Oen honor del Santo Patrono, E x p o s i c i ó n deS. D. M., rosario, letanías al Santo, sermón porun elocuente orador sagrado y reserva, finalizan-do con los Gozos e Himno a SAN J O R G EMÁRTIR.

A b r i l 14

A las doce horas darán principio las grandesTiradas Oficiales de Tiro de Pichón en el CAM-PO DE BATOY.

A b r i l 15

A las doce horas se efectuará el CAMPEONA-TO DE ALCOY de Tiro de Pichón.

En el Teatro Calderón, extraordinario concier-to por la ARMÓNICA ALCOYANA.

A las diez de la mañana, y patrocinada por elExcmo. Ayuntamiento,

GRAN CARRERA CICLISTA NACIONALlibre de categorías, con un recorrido aproximadode 95 kilómetros V TROFEO SAN JORGE.

A la misma hora en la Piscina Municipal el Ti-ro Nacional de España, empezará el V CAMPEO-NATO SAN JORGE.

Al mediodía el Iltmo. Sr. D. Luis B. Lluch Ga-rín, Abogado y Procurador en Cortes, pronuncia-rá el PREGÓN DE NUESTRAS FIESTAS.

A continuación será inaugurada la Exposiciónde Pinturas de temas alcoyanos.

Al anochecer, inauguración oficial de la FERIAE ILUMINACIONES y a continuacición, en laPlaza de España, Concierto Musical.

A las nueve de la noche, Gran Traca en colores.Abr i l 16

A la misma hora que en días anteriores conti-nuarán las Tiradas Oficiales de Tiro de Pichóndisputándose el GRAN PREMIO ALCOY.

Por la tarde, en la Plaza de España,C O N C I E R T O M U S I C A L

A b r i l 17

A la hora de costumbre y como final de las Ti-radas Oficiales de Tiro de Pichón se disputará la

C O P A I B E R I APor la tarde, en la Plaza Mayor, grandes fun-

ciones de TEATRO GUIÑOL y MARIONETASa cargo de Maese Viltarejo, de Madrid,

A b r i l 18

Por la tarde, en la Plaza Mayor, continuarán lasfunciones de Teatro Guiñol y Marionetas.

Abr i l 19

Por la tarde BAILES REGIONALES por los gru-pos de las Secciones Femeninas de Alicante, Onily Jijona, amenizados por una banda de música.

A b r i l 20

A las ocho de la noche, en el Círculo Indus-trial, RECITAL DE PIANO a cargo de MARILYNMEYER, organizado por la Comisión Local deExtensión Cultural en colaboración con la CasaAmericana de Valencia.

A b r i l 21

A las cuatro y media de la tarde,

FIESTA DEL PASODOBLEpor las bandas de música de comparsas que seinscriban para este concurso, terminando estedisfile en la Glorieta. Se otorgarán DIVERSOSPREMIOS a las bandas mejor calificadas.

A las nueve de la noche, será disparada GRANTRACA VALENCIANA

A las diez, la clásica Nit de l'olla en todoslos locales de las comparsas. Después de la cena,desfilan los componentes de las mismas, desdesus respectivos centros hasta la Plaza de España

A b r i l 22

Comienzan los actos con que Alcoy conmemo-ra, anual y suntuosamente, una brillante gestade la época de la Reconquista, con sus ini-

mitables fiestas de

MOROS Y CRISTIANOSA las cinco y media, en el Castillo, se celebra-

rá una Misa rezada.Al toque del Alba, seis de la mañana, a los

acordes del Himno Nacional y con volteo gene-ral de campanas, es izado el estandarte cristianoen la más alta torre de la simhólica Fortaleza, y,después de rezar el Sargento cristiano el AveMaría, da principio el primer acto de nuestrostradicionales festejos con la atractiva y simpática

P R I M E R A D I A N Agran manifestación de nuestras fiestas, en la quetoman parte las comparsas de los bandos Moroy Cristiano, con sus veinticinco bandas de música.

A las diez de la mañana, forman las fuerzascristianas en la Plaza de la Virgen de los Desam-parados, iniciándose, desde allí, la

ENTRADA DE CRISTIANOSque recuerda, en un brillantísimo desfile, la dili-gencia con que los alcoyanos acudieron a la de-

fensa de la plaza amenazada, concentrando lasfuerzas de tos caseríos vecinos. A la misma hora,el representante del entonces Alcaide de la Villase dirige desde la fortaleza, con su séquito, paraesperar al Capitán de Cristianos, a quien entregalas llaves de! Castillo, apéase el Capitán delantede la Iglesia de San Jorge, donde es recibido porel representante del histórico personaje MosénTorregrosa, y después de orar brevemente en eltempio, implorando de San Jorge e! triunfo desus armas,,continúa este acto cié gran ostentaciónde los Caballeros de la Cruz.

A las tres y media de la tarde, las fuerzas ma-hometanas efectúan con gran fastuosidad la

E N T R A D A D E M O R O S

acto del más puro sabor árabe, que maravillosa-mente evoca el sitio puesto por las fuerzas delcaudillo Al-Azraq, a nuestra antigua vi l la cuandocon soberbia indomable se levantó contra D. Jai-me I, rey de Aragón. Esta Entrada es un magníficoalarde de propiedad y riqueza, de brillantez ypintoresquismo. Escuadras de esclavos negros,pri-sioneros cristianos, carrozas con hermosas odalis-cas, aguerridas formaciones islámicas, orgullososjinetes, toda la pompa del Oriente reflejada en estedesfile de color, lujo y grandiosidad histórica.

A las siete de la tarde,

P A S E O G E N E R A L

en el que toman parte las comparsas de los ban-dos Moro y Cristiano Es un alegre y simpáticodesfile en el que las serpentinas, las músicas y losobsequios ponen un marco de optimismo y ge-nerosidad.

A las once de la noche,

Serenatas y Diversas Actuacionesen distintos puntos de la ciudad.

A b r i l 23

FESTIVIDAD DEL PATRONO

S A N J O R G E M Á R T I R

A las siete de la mañana, se repite el acto l la-mado

S E G U N D A D I A N A

A las ocho, en la iglesia del Santo Patrono,

M I S A D E C O M U N I Ó N

con plática y asistencia de todos los asociados.A las diez y media, las comparsas de los Ca-

pitanes y Alféreces de los dos bandos, los Gre-mios, comisiones, Junta Directiva de la Asocia-ción, reverendos Cleros, Autoridades Civiles yMilitares y Jerarquías del Movimiento, acompa-ñarán, desde la Iglesia de San Jorge a la Parroquiade Santa María, la reliquia del Santo

A las once, en la Parroquia de Santa María

SOLEMNÍSIMA MISA MAYORa gran orquesta y con panegírico, terminandocon el Himno de San Jorge.

A la una del mediodía GRAN MASCLETÁA las tres y media de la tarde, las comparsas de

Moros y Cristianos acompañan hasta el CírculoCatólico de Obreros a todos los asilados en cen-tros benéficos de la localidad para presenciar losactos de fiestas, siendo obsequiados al fina! conun espléndido chocolate.

A las cinco y media, con objeto de devolvera su Iglesia la Reliquia e Imagen de San Jorge, severifica la

P R O C E S I Ó N G E N E R A L

con asistencia de las comparsas de Moros y Cris-tianos, fieles, invitados, Gremios, Cleros, JuntaDirectiva, Autoridades civiles y militares, Jerar-quías del Movimiento y el Excmo. Ayuntamiento,al llegar la imagen a la calle de Santo Tomás,apoteósico recibimiento del Santo y Reliquia, dán-dose a besar a continuación.

A las once de la noche, R E T R E T A por lascomparsas que deseen tomar parte en este acto,distribuyéndose distintos premios en metálico a!as que concurran con mayor vistosidad.

A b r i l 24

•

A las siete de la mañana tiene lugar el

C O N T R A B A N D Ointroducido por las comparsas de Andaluces yLabradores.

A las nueve y media, y como preludio de labatalla que ha de librarse, se despliegan en gue-rrilla todas las Comparsas, por distintas calles dela ciudad.

A las diez, cesa el fuego y se posesionan delCastillo el Capitán y Alférez cristianos con suscomparsas, verificándose acto seguido la

E S T A F E T A

El Capitán moro ordena a uno de sus oficialesmonte en brioso corcel y exija la rendición de laplaza. El caudillo cristiano rechaza la pretensión.Concedido el parlamento y llegadas las fuerzasante la Fortaleza se verifica la

E M B A J A D A D E L MORO

Terminado el parlamento se provoca por los cris-tianos la

G R A N B A T A L L A

que finaliza con la victoria, asalto y toma delCastillo por el ejército moro, quien iza en susalmenas la bandera de la Media Luna.

A las cuatro y media de la tarde, después delos actos preliminares análogos a los de la mañana,

Estófela y Embajada del Cristiano

seguida de la Batalla que es adversa para el ban-do moro, y, arrojado éste de la fortaleza, es izadade nuevo la enseña de la Cruz.

Y a las nueve en punto de la noche, ajos acor-des del Himno Nacional, interpretado por todaslas bandas de música, tiene lugar la

A P A R I C I Ó N DE SAN JORGE

sobre las almenas de la Fortaleza, entre nubes deincienso y en apoteósica visión de luces y de color.

A b r i l 25

Patrocinados por el Excmo. Ayuntamiento yorganizados por el Club Billar «Serpis» y con lacolaboración de la Federación Valenciana de Afi-cionados al Billar, darán principio los Campeona-tos de España de Billar, tomando parte en estascompeticiones los ases de este noble deporte: Joa-quín Domingo, Orti-Velez, García, Osorío, Bu-trón, Calvez, etc., etc.

Estos Campeonatos se celebrarán en los localesdel Club Billar «Serpis» Sociedad «El Trabajo».

Los Sres. Arbitros serán de la Federación Va-lenciana de Aficionados al Billar.

A las once de la noche GRAN CASTILLO DEFUEGOS ARTIFICIALES, a cargo de los Sres. Hi-jos de Juan Ubeda, de Ollerría.

A b r i l 29

A las diez de la mañana, en la Piscina Municipal,1 a TIRADA DEL CAMPEONATO NACIONALDE TIRO DE ESPAÑA.

N O T A — El Museo y Biblioteca Municipal,permanecerán abiertos por la mañana, en los díasde Fiestas.

* * *

Foto Botella Ramos

c. LJ. LJ. u.COMPAÑÍA ANÓNIMA DE SUMINISTROS

D E T E R G E N T E SE M U L S I O N A N T E SPRODUCTOS AUXILIARES

A N I L I N A S

Ronda San Pedro, 72 B A R C E L O N A

Representado por: Francisco Belda García.

San Blas, 12 A L C O Y Teléfono 2251