SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXV v Nº 1.012

MisionesEl sacerdote burgalésJosé Manuel Madruga

se convierte en el nuevodelegado diocesano

de misiones

Jornada de pastoral

El secretario general yportavoz de la Conferencia

Episcopal Española,ponente de la jornada diocesana de pastoral

Envío de catequistas

Una eucaristía de envío de catequistas puso el

broche de oro a la fiesta de la fe

Quinto centenario

Cientos de burgalesesse unen a los actos deapertura del centena-rio del nacimiento de

Santa Teresa

EucharistiaLa exposición de LasEdades del Hombrede Aranda de Duero

entra en su recta finalcon numerosas

actividades

26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

NOS entra el pavor porqueya ha llegado «la bicha».Era una cuestión de tiem-

po. No podemos levantar fronterasa los virus. Ha venido, y ha venidopara convivir con nosotros, lo que-ramos o no. Aunque la primeracontagiada en Occidente hayasobrevivido a su temida infección,tendremos que aprender a vivircon esa hasta ahora «desconoci-da» amenaza. Ahora ya está connosotros. Ahora ya nos interesa-mos y preocupamos por ella.Ahora queremos que ya no sea tan«desconocida». Solo ahora.

¡Qué días más frenéticos hemosvivido! Noticias sin contrastar apa-recían una y otra vez en los mediosde comunicación. En el mercado yen la frutería no se hablaba de otra

cosa. Las redes sociales hervían.Los políticos buscando su interésen medio de la alarma social.Miedo. Incertidumbre. Ébola.Miguel Pajares. ¿Puedo contraer laenfermedad en el autobús? ¿Cómose transmite? ¿Estamos los españo-les en riesgo de contagio? Zmapp.Misioneros. ¡Excalibur!

Y, a estas alturas, lo único quetenemos claro es que si algo se nosha contagiado ha sido… la indife-rencia y el desprecio. Sí. Porquehasta que no ha tocado a nuestrapuerta nadie se ha preocupado de

esta enfermedad, que lleva asesi-nando africanos desde hace cuatrodécadas. Indiferencia ante el her-mano negro que lleva clamandonuestro auxilio desde los añossetenta. Desprecio hacia la vida detantas personas que –allá primero,y aquí después– han arriesgado suvida en socorrer y acompañar aquienes padecen esta monstruosaenfermedad. Vivimos en una socie-dad que ha aprendido a conjugar ala perfección los pronombres «Yo,mí, me, conmigo». Y sólo después,si tengo tiempo y me interesa, me

preocupo del… «para mí». Así haocurrido. Sólo cuando esta enfer-medad es «para mí», dejo de mirar-me al ombligo y siento preocupa-ción por el aislado a cal y canto enuna planta del hospital, mientras elcinismo se apodera de mí y digocon orgullo «todos somos Teresa».Se me llena de boca de solidaridad,pero lo único que me inquieta essalvar mi propio pellejo… y, yapuestos, el de un perro.

Preocupémonos de la enferme-dad, sí. Pero de esa enfermedadque existía entes del ébola: laenfermedad de la indiferencia dela que nos hemos contagiado hastael tuétano en Occidente. Curémo-nos y cuidémonos de este –que síes terrorífico– virus. Vacunémonoscontra el ombliguismo.

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

Impresión:Imprenta Adúriz

Administración y suscripciones:José María Sanz Talayero

Casa de la IglesiaC/ E. Martínez del Campo, nº 7

09003 BURGOSTeléfono: 947 26 15 17

Fax: 947 27 89 66E-mail: prensa@archiburgos.es

Suscripción anual:u Una suscripción: 16,50 €u 2 ó más suscripciones: 9,75 €/unidadPago de la suscripción:IberCaja, número de cuenta IBAN:

ES37 2086 7091 5033 0003 3277La Caixa, número de cuenta IBAN:

ES10 2100 0413 1222 0002 2482

Edita:

Delegación Diocesana de Medios deComunicación Social de Burgos

Depósito Legal:BU-360-1980

EDITORIAL

Vacuna contra el ombliguismo

A fondoCarta del Arzobispo

3 El Papa del Concilio y de laHumanae Vitae

Actualidad diocesana4 Las Edades del Hombre entran

en su recta final4 Burgos rinde homenaje a santa

Teresa de Jesús en su día5 Gil Tamayo: «Queremos una

Iglesia en salida, no unaiglesia de invernadero»

5 El arzobispo, a los catequis-tas: «No os acomplejéis,estáis regalando oro líquido»

6 José Manuel Madruga, nuevodelegado de misoines

6 José Ignacio Munilla inaugurael cuurso de Vida Ascendente

6 Un nuevo curso para impul-sar la pastoral familiar enlas parroquias

12 La familia humana, contra lapobreza

A fondo7 Sembrando esperanza en el

dolor del adiós

Opinión8 Cinco huellas por donde

caminar (Pedro Tomás Navajas)

8 Ébola:cuando los que moríaneran negros (Inma Álvarez)

Testimonio Vivo9 Laura Pérez: «La Doctrina

Social de la Iglesia es un reso-ro que debemos descubrir»

Mes de noviembreConocemos la labor pastoral que realizanlos capellanes de los tanatorios y delcementario de la ciudad de Burgos

Pág. 7

Jornada pastoral

Nueva etapa de evangelizaciónEl portavoz y secretario general de laConferencia Episcopal Española, JoséMaría Gil Tamayo, participa en la jornadadiocesana de pastoral.

Pág. 5

Santa Teresa

Quinto CentenarioComienzan en Burgos los actos de apertura del quinto centenario de lasanta de Ávila. Numerosos fieles salen en procesión en el día de su fiesta.

Pág. 4

José Manuel Madruga,nuevo delegado demisiones Pág. 6

MisionesCampaña por el derechoa la alimentación

Pág. 12

Cáritas

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN noviembre 2014

UUnniivveerrssaallPara que las personas que sufren lasoledad sientan la cercanía de Dios y elapoyo de los hermanos.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que los seminaristas, religiosos yreligiosas jóvenes tengan formadoressabios y bien preparados.

Por los pobres, los enfermos y cuantos sufrenen el alma o en el cuerpo, para que hallen enla venida de Cristo y en nuestra caridad elconsuelo, la ayuda y fortaleza que necesitan.

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

El Papa del Concilio y de laHumanae Vitae

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

EL pasado 19 de octubre,fue beatificado en Romael papa Pablo VI. La cere-

monia estuvo presidida por elpapa Francisco y estuvo pre-sente Benedicto XVI, pues fueél quien proclamó «la heroici-dad de sus virtudes». El papaFrancisco hizo coincidir labeatificación con la conclu-sión del Sínodo Extraordina-rio, que se ha celebrado enRoma últimamente. Con ello,además de posibilitar la pre-sencia de muchos cardenalesy obispos de todo el mundo,dejó patente la íntima rela-ción que existe entre la fami-lia y Pablo VI. No en vano fueél quien publicó el documen-to más importante del magis-terio moderno sobre la defen-sa de la vida y la familia; yquien, en ese documento pro-fético, predijo las consecuen-cias nefastas que traería consi-go eliminar del acto conyugalla apertura a la vida.

Precisamente, Pablo VI hapasado a la historia por esedocumento, que tantos dolo-res le causó por la contesta-ción dentro y fuera de la Igle-sia. Pero ha pasado, sobretodo, por ser el papa a quienla Providencia divina eligiópara concluir el concilio Vati-cano II –que había convocadoe iniciado san Juan XXIII– yllevarlo a la práctica. SóloDios sabe los indecibles sufri-mientos que ello le supuso, demodo especial por la tergiver-sación que se hizo de esemagno acontecimiento ecle-sial y la gran crisis que elloprovocó en la Iglesia. ¿Quiénno recuerda la inquietantefrase que Pablo VI pronuncióen su noveno año de Pontifi-

cado: «El humo de Satanás haentrado por una rendija de laIglesia»? Pablo VI pasará tam-bién a la historia como elpapa del diálogo. A él dedicósu primera y gran encíclica«Ecclesiam suam» y a él con-sagró su largo servicio en laSecretaría de Estado y, luego,como cardenal arzobispo deMilán.

Pablo VI inició, además, elcarácter «viajero» –que se hahecho ya clásico– de los últi-mos pontífices. Viajó, dehecho, a numerosos países,

como Tierra Santa, la India, laONU, Fátima,Turquía, Ginebra(Suiza), Colombia, Uganda yextremo Oriente.

Pablo VI –Giovanni BattistaEnrico Antonio María Monti-ni– había nacido en Lombar-día el 26 de septiembre de1897 en el seno de una fami-lia profundamente cristiana.Estudio la carrera diplomáticade la Iglesia y prestó sus servi-cios durante muchos años enla Secretaría de Estado delVaticano, donde ocupó duran-te mucho tiempo el cargo deSustituto, que es el tercerpuesto de responsabilidad enla Santa Sede. Pío XII lo envióa la prestigiosa diócesis deMilán y le nombró cardenal.Ala muerte de Juan XXIII eranmuchos los que pensabanque sería su sucesor, como así

fue. Durante quince años fueel pastor universal de la Igle-sia. El 6 de agosto de 1978falleció en Castel Gandolfo.

La causa de su canoniza-ción ha sido llevada por elpostulador padre AntonioMarazzo. Él ha sido quien eli-gió el milagro que era necesa-rio para su beatificación, des-pués que Benedicto XVI ledeclaró venerable. El milagrosucedió en California en losaños 90 y se refiere a la cura-ción de un niño que todavíano había nacido. Durante elembarazo, los médicos encon-traron un problema en el fetoque traería graves consecuen-cias cerebrales, por lo quesugirieron a la madre el abor-to como único remedio. Ellase opuso y prefirió seguir ade-lante con su embarazo. Enton-ces se encomendó a la interce-sión de Pablo VI. El niño naciósin problema. Se esperó a quellegara a la adolescencia paraconstatar si proseguía laausencia de consecuencias ysi la sanación era perfecta,como así resultó. Según decla-ró el padre Marazzo a RadioVaticana se trata de «un acon-tecimiento realmente extraor-dinario y sobrenatural».

Con la elevación a los alta-res de Pablo VI son ya tres lospontífices contemporáneosnuestros cuya santidad devida ha sido reconocida por laIglesia y que nos proponecomo intercesores y modelospara que nos ayuden a realizara nosotros la gran propuestadel Vaticano II: la llamada a lasantidad. ¡Ojalá que la interce-sión de Pablo VI salve y prote-ja a los no nacidos del mundoentero!

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«Con la elevación a los altares de Pablo VI son ya tres los pontífices

contemporáneos nuestros cuya santidadde vida ha sido reconocida por la Iglesia yque nos propone como intercesores ymodelos para cumplir en nosotros la

llamada a la santidad del Vaticano II»

«Ojalá que la intercesión de PabloVI salve y proteja alos no nacidos del

mundo entero»

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

. EcumenismoCon motivo del 50 aniversariodel decreto del concilioVaticano II «UnitatisRedintegratio», el secretaria-do diocesano de ecumenismopromueve una conferencia el29 de octubre, a las 20:00h,sobre la historia de las divisio-nes en el seno de la Iglesia.Correrá a cargo del religiosobenedictino Ramón ÁlvarezVelasco y tendrá lugar en laparroquia San Martín dePorres. Allí, a la misma horadel 30 de octubre, ClaireMarie Stubbemann impartiráuna conferencia titulada «Elcamino de la unidad, desde laexperiencia a la oración».

. Personas sin hogarLa escuela para el acompaña-miento socio caritativo«Benedicto XVI» organiza el29 de octubre un encuentro-oración en el que se compar-tirá la historia de vida de laspersonas sin hogar. Despuésse orará por esta realidad.Será a las 20:00 en la sedecentral de Cáritas en la calleSan Francisco de Burgos.

. PreseminarioLa delegación de pastoralvocacional ha iniciado ya unanueva andadura delPreseminario y de las «Tardesen el Seminario». Quienesdeseen participar en estaspropuestas deberán ponerseen contacto con la delegación.

. Concierto La iglesia de los padresClaretianos de Aranda deDuero ofrecerá un conciertode misa de requiem a cargodel Orfeón Mirandés. Será el 1de noviembre a las 18:30h.

. Misa de difuntos A las 19:30h del domingo 9de noviembre, la parroquiade San Pedro de la Fuente deBurgos acogerá una eucaris-tía por los inmigrantes falle-cidos al tratar de alcanzaruna vida digna y por todoslos familiares difuntos de losinmigrantes residentes en ladiócesis. A continuaciónhabrá tiempo para un gestopúblico.

AGENDA

Burgos rinde homenaje a santaTeresa de Jesús en el día de su fiesta

DENTRO del programa deactividades complementa-rias a la exposición

«Eucharistia», preparadas por ladiócesis de Burgos, el pasado 17de octubre tuvo lugar un encuen-tro con los monjes de SantoDomingo de Silos en su propiomonasterio. Los participantespudieron compartir con ellos elrezo y canto de Vísperas, para acontinuación, comenzar una pro-cesión eucarística por el famosoclaustro románico, que concluyóde nuevo en la iglesia del monas-terio con la bendición final.

Se quiso acercar así de algúnmodo la exposición «Eucharis-tia», que ya entra en su recta final,a una comunidad de vida contem-plativa cercana a Aranda deDuero, como se hizo el pasado 30de julio con las religiosas IesuCommunio de La Aguilera. Elencuentro estuvo abierto a cuantas

personas quisieron acercarse, y sefacilitó el acceso a todos los parti-cipantres mediantes autobusesque las parroquias de Arandapusieron a su disposición.

Eucaristía en la lírica

No fue esta la única actividadprogramada en torno a la exposi-

ción de Las Edades del Hombre.«La Eucaristía y la lírica» fueron lareferencia y centro de una charlaque Joaquín Luis Ortega ofreció enla Casa de Cultura de Aranda deDuero el miércoles 22 de octubre.Igualmente, también está progra-ma una última sesión de cinefó-rum para el miércoles 29, tambiénen la Casa de Cultura, a las 19:30h.

La exposición de Las Edades delHombre entra en su recta finaln REDACCIÓN

BURGOS celebró por todo loalto la fiesta de santa Teresade Jesús. El 15 de octubre,

la ciudad acogió actos como el vol-teo de las campanas de las iglesiasy una convocatoria ante del Museode la Evolución. Cientos de burga-leses se congregaron en este lugar,donde el alcalde, Javier Lacalle, y elprovincial de los Carmelitas, Car-melo Hernández, procedieron adar un saludo de bienvenida a lospresentes, para a continuación, ini-ciar una procesión con la imagende santa Teresa, recordando así sullegada a Burgos en medio del fríoy la nieve. El desfile, acompañadopor la música de la banda «Ciudadde Burgos», concluyó en la iglesiade las Carmelitas Descalzas.

Allí finalizaron los actos conuna con una solemne eucaristíapresidida por el vicario general dela diócesis, Andrés Picón, con la

que quedó inaugurado el V cente-nario del nacimiento de santa Tere-sa de Ávila, deseando que «sea untiempo de gracia para todos».

Mujer sabia

En su homilía, Picón alabó lagrandeza de santa Teresa, «unamujer importantísima en nuestrahistoria, que alcanzó la sabiduría

que le permitía vivir en paz y armo-nía». «Una mujer –añadió– quesabía responder a la pregunta másimportante: ¿para qué estamosaquí? y ella misma respondía “paravos nací”. Si no tenemos ese cono-cimiento, los demás conocimientossirven de poco», aseguró. Tambiéndestacó que este no es un añoimportante sólo para los Carmeli-tas, sino para todos los cristianos.

n REDACCIÓN

La propuesta de «Eucharistia» viajó hasta Silos. Foto: web de la comunidad.

Numerosos fieles acompañaron la imagen de la santa abulense.

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

LA Jornada de Pastoral acogiótambién una solemne euca-ristía en la parroquia de San

Cosme y San Damián, presididapor el arzobispo, Francisco GilHellín. Una eucaristía en la quecobraron especial protagonismolos catequistas de la diócesis, quefueron enviados en nombre delarzobispo a cumplir su importantetarea evangelizadora en la Iglesiaburgalesa.

En su homilía, Gil Hellín agra-deció «de corazón» a los catequis-tas su «importantísima misión» enla tarea evangelizadora de la dióce-sis, al tiempo que les pidió «ser yejercer» como tales: «Quiero queseáis, que transmitáis aquello quevivís y viváis aquello que transmi-tís» y que «ejerzáis como tales,que acompañéis a vuestros cate-quizandos y que los chicos vean envosotros un punto de referencia».

Ante la actual situación de secula-rización por la que atraviesa nues-tra sociedad, el pastor de la dióce-si exhortó a los catequistas a «noacomplejarse», a ser conscientesde que «están regalando oro líqui-do: el amor de Jesús», aseguró.

Jornada festiva

Tras la misa, una chocolatadaofrecida por voluntarios de Cáritasen los salones de la parroquia cha-marilera, puso el punto final a unaintensa jornada formativa y lúdica.Tras la conferencia de Gil Tamayoen el salón de Caja Círculo de lacalle Concepción, los participantesen la jornada se desplazaron hastael Seminario diocesano para seguirreflexionando, a través de diversostalleres, en diversas áreas de lapastoral diocesana: la ciudad y lospueblos rurales como espaciosidóneos de evangelización, el usode internet y las redes sociales, un

mejor acercamiento al último cate-cismo de la Iglesia española o elfilón de santa Teresa de Jesús en lapastoral de este curso.

Por la tarde tuvo lugar la tradi-cional fiesta de la fe, un festivallúdico que contó con la presenciade Teresa de Jesús –interpretadapor una joven–, actuaciones musi-

cales –como la del musical Jesu-cristo Superstar, de la asociaciónAdemus de Salas de los Infantes– ytestimonios de cristianos burgale-ses, como el de una catequista,una madre de familia, una profeso-ra de religión y un joven cooperan-te con los programas de coopera-ción al desarrollo UBU-Bangalore.

El arzobispo, a los catequistas: «No os acomplejéis, estáis regalando oro líquido»n REDACCIÓN

EL pasado 11 de octubretenía lugar la VIII Jornadade diocesana de Pastoral

con el título «Llamados a unanueva etapa de evangelización».Arrancaba con la intervención deJosé María Gil Tamayo, portavoz ysecretario general de la Conferen-cia Episcopal Española.

Gil Tamayo comenzó su confe-rencia recordando el momento dela renuncia de Benedicto XVI, unpapa del que destacó su enormebagaje intelectual y su humildad yhonradez a la hora de dejar paso aotro pastor que guiase al pueblode Dios en esta etapa de la histo-ria. Y tras él, salió elegido comopapa Jorge Mario Bergoglio, uncardenal argentino que estabapensando en retirarse, «pero quees el aire fresco que la Iglesianecesitaba y que Benedicto XVIposibilitó». Un papa, Francisco, alque Gil Tamayo calificó como«regalo de Dios», y del que desta-

có su deseo de promover una«Iglesia en salida, que sale de suautorreferencialidad, de su encie-rro en sí misma, del invernadero.Esa tentación la tenemos siempre:que estemos los mismo, encerra-dos en nuestro cuartel y añorandotiempos mejores». «Cristo no sólo

llama a la puerta para entrar, sinotambién para salir y acudir alencuentro de todos: religiosos, lai-cos, matrimonios, jóvenes, niños…La Iglesia ha de salir a las periferiasexistenciales, aunque nos encontre-mos con una situación como laactual en la que se le niega su pre-

sencia en el espacio público, en elque se impone que hay que estardespojado de identidad moral».

¿Y cómo recuperar el encuentrocon Cristo? «La lectio divina –ase-guró– es el itinerario». «Recupere-mos este encuentro con los testi-monios, en la revalorización deldomingo, en las lecturas, en elcompromiso social de la fe. Porqueuna Iglesia en salida es una Iglesiasamaritana, con la entrega al próji-mo como referencia. Se reconoce-rá que somos sus discípulos amán-donos los unos a los otros».

Sin miedo a la intemperie

En sus respuestas a las interven-ciones del público, José María GilTamayo también abordó temascomo la vitalidad de la Iglesia enAmérica Latina, la revalorizacióndel papel de la mujer en la Iglesia ola necesidad de recuperar el empe-ño evangelizador. Animó a los pre-sentes a «no tener miedo a laintemperie» ni a manifestar la fe.

Gil Tamayo: «Queremos una Iglesia en salida,no una Iglesia de invernadero»n REDACCIÓN

Gil Tamayo (izquierda) acompañado del vicario de pastoral.

La misa de envío de catequistas puso el broche final a la jornada de pastoral.

66 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

TRAS el fallecimiento elpasado mes de julio delsacerdote Martín Ángel

Rodríguez, el arzobispo de Burgos,Francisco Gil Hellín, firmaba envísperas de la jornada misioneradel Domund, el nombramiento dequien será su sustituto al frente dela delegación diocesana de misio-nes: el sacerdote José ManuelMadruga Salvador.

Este burgalés asume su nuevaresponsabilidad en la diócesisdesde «su vocación de sacerdotemisionero», en un campo, asegu-ra, «que no le es desconocido».En efecto, Madruga tiene muchaexperiencia en el mundo misione-ro. Fue ordenado sacerdote enRepública Dominicana, mientrastrabajaba en la misión. De 1988 a

2003 ha sido responsable de for-mación en el Instituto Español deMisiones Extranjeras (IEME), delque también fue su director.Durante dos años estuvo al frentede la publicación «MisionesExtranjeras» y ha impartidonumeroso cursillos y conferenciassobre la dimensión misionera dela Iglesia.

Ahora intentará, «desde suslimitaciones y achaques de salud»,«servir a la diócesis y los misione-ros burgaleses», que forman partede «nuestro rico patrimonio dioce-sano», asegura. Su principal obje-tivo al frente de la delegación demisiones será el de intentar «portodos los medios» que la «dimen-sión misionera de la Iglesia vayacalando en nuestras parroquias»,tal como se propone el presenteplan diocesano de pastoral.

Nuevo consiliario

Junto al nombramiento deMadruga, el arzobispo firmabatambién el pasado jueves 16 deoctubre el de Elías González

Barriuso. Sustituirá como consilia-rio de la Adoración Nocturna Mas-culina al sacerdote José MaríaPortillo, también fallecido en Bur-gos el pasado verano, víctima deun atropello.

El sacerdote José Manuel Madruga, nuevo delegado diocesano de misiones

Un nuevo cursopara impulsar la pastoral familiar enlas parroquias

n REDACCIÓN

José Manuel madruga tiene una amplia experiencia en el campo misionero.

n REDACCIÓN

VIDA Ascendente, movi-miento internacional deApostolado Seglar de

Mayores, celebró el pasado día 16de octubre el acto de inaugura-ción del nuevo curso académicocon una conferencia a cargo demonseñor José Ignacio Munilla,obispo de San Sebastián. El solem-ne acto tuvo como escenario elAula Magna de la Facultad de Teo-logía de la ciudad de Burgos ycontó con la presencia de AndrésPicón y Máximo Barbero –losvicarios general y pastoral de ladiócesis– y del consiliario regio-nal de Vida Ascendente, Gregoriode las Heras.

Con el «temple» que le carac-teriza de pastor cercano, sencillo,ameno y profundo, el obispo gui-puzcoano disertó sobre «VidaAscendente, pequeña comuni-dad», subrayando el valor apostó-lico del asociacionismo actual

frente al individualismo; el testi-monio de fidelidad y entusiasmoque están llamados a dar losmayores para las nuevas genera-ciones y la hermosa tarea de hacerpresente la ternura de Dios en lacultura del sinsentido y la compe-titividad.

Al finalizar la conferencia seabrió el coloquio, en el que dis-

tendidamente pudieron los asis-tentes preguntar y compartir suexperiencia con Munilla.

Vida Ascendente es un movi-miento que nace en 1952 en París,ofreciendo a las personas mayoresde las parroquias, un lugar dondeorar y reflexionar sobre la misiónque, a su edad, podían desempe-ñar en la Iglesia y en la sociedad.

LA Facultad de Teología deBurgos imparte un curso deformación familiar. El curso

pretende «que personas de parro-quias, movimientos o comunidadespuedan formarse en este aspecto ycolaborar así en la pastoral fami-liar de las comunidades cristianasde la diócesis», como señalan losorganizadores.

El «Aula de formación matri-monial» costará de dos cursos(2014-2015 y 2015-2016) y seimpartirá los lunes de 19 a 21horas, comenzando el próximo 3de noviembre. En el programa,figuran temas como sociología dela familia, la vocación al amor, teo-logía y sacramentalidad del matri-monio o cuestiones de bioética.

Para poder participar en elcurso es necesario formalizar lamatrícula de inscripción a travésde la secretaría de la Facultad deTeología de Burgos.

José Ignacio Munilla inaugura elcurso de Vida Ascendenten REDACCIÓN

El obispo de San Sebastián impartió la conferencia en la Facultad de Teología.

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

Sembrando esperanza en el dolor del adiósCelebramos en noviembre la festividad de Todos los Santos y la conmemoración de todos los fieles

difuntos, días que dan pie a reflexionar sobre la actitud de la sociedad respecto a una realidad que amuchos asusta, pero que para otros es tan cotidiana que, lejos de ser una amenaza, se la puede

llamar, como decía san Francisco de Asís, «Hermana Muerte».

NOVIEMBRE es un mes quetrae el recuerdo de todoslos difuntos. Su primer

día se celebra la solemnidad deTodos los Santos. Esta tradicióncatólica busca rendir honor atodos los santos, conocidos o des-conocidos, y compensar la falta alas fiestas de los santos por partede los fieles durante todo el año.El segundo día de este mes noshace recordar a todos los difuntosy numerosas familias se acercan alos cementerios para orar por susseres queridos que allí reposan.

Pero para algunos, la realidadde la muerte está presente cadadía del año, como es el caso deEzequiel Rodríguez Miguel, uno delos capellanes de los tanatorios dela capital burgalesa, y José PérezUbierna, capellán del cementeriode la ciudad y que comparte tareacon Ángel Díez Vallejo.

Previamente a su recientecargo como capellán de tanato-rios, Ezequiel Rodríguez ha des-empeñado la labor de párroco enla iglesia de San José Obrero deMiranda de Ebro y de capellán enel hospital de Santiago Apóstoldurante ocho años. Por su parte,José Pérez comenta que la mayorparte de su vida la ha pasado«como cura de pueblo», servicioque durante varios años ha simul-taneado con la labor de capellánsustituto.

Cuando la pena por la perdidade una persona querida alcanza auna familia, allí están ellos parahacer lo más llevadero posibleeste momento. «Familias a las queles reconforta que te preocupes deellos, que estés cerca, el apretónde manos… y para no pocos elresponso que realizas la vísperaen la sala –si algún día no sepuede hacer muchos lo echan enfalta–; las palabras de esperanzaque se les dirigir en la homilíatambién las agradecen mucho»,comenta Ezequiel. Una labor cen-

trada en recibir con calor humanoy, afirma José, «en nombre deDios, como profetas, recordar elamor de Cristo que por voluntaddel Padre ha muerto por nosotrospara que vivamos siempre con él».

La indiferencia de los vivos

Probablemente, lo más difícilde atender a quienes despiden aalgún familiar es hacer caer en lacuenta de que la muerte es unallamada de atención a todos lospresentes, «no solo es una despe-dida y “se acabó”. Para intentarconseguirlo hago las oraciones enplural y recuerdo a los difuntos decada uno que, como creyentes quefueron, desde el cielo están inter-cediendo por nosotros», cuentaJosé.

Una tarea en la que surgenescollos cuando se entra a consi-derar que parte de la socie-dad ha dejado de lado elsentido de la trascenden-cia. Así lo refleja Ezequiel:«No cabe duda que todo loque rodea a la pérdida de

una persona querida y laforma de afrontarlo es untermómetro de la espiri-tualidad. A simple vista, senota que hay personasque lo relacionado con loreligioso no va con ellos,cuando rezas el responso

no se acercan o se salen y en elfuneral se quedan detrás o en lacalle. En general coincide casisiempre con las generaciones másjóvenes. También se nota en lasdistintas actitudes y expresionesque no reflejan la esperanza cris-tiana». Pero no todo va a ser nega-tivo: «Me he sorprendido grata-mente de lo bien que se participaen la eucaristía y de la muchagente que canta, eso refleja queaún se vive y se celebra la reli-gión»

A pesar de que la muerte esuna realidad tan cotidiana comootras muchas, es evidente que lasociedad actual prefiere atenuar almáximo posible su existencia yrelegarla a un plano en el que nose habla de ella más que cuandosu presencia es irremediable. Yesta circunstancia es algo quetanto Ezequiel como José confir-

man. Según Ezequiel,«esto cada día es máspatente y en el entorno delos tanatorios quizás seamás notorio. En líneasgenerales están relaciona-

das con la pérdida de valo-res, o al menos de losvalores que hasta ahorahemos vivido en estasociedad occidental. Sevive para las sensacionesdel presente, predomina elmaterialismo y el consu-

mismo, la trascendencia en suamplio significado para muchos yano existe. El concepto de vida nose relaciona con el concepto demuerte que en definitiva van uni-dos. Antes el tema tabú que no sepodía hablar en familia era lasexualidad, ahora el tema que nose habla es la muerte, se ocultadesde que los niños son peque-ños. Muchas veces me viene a lamemoria San Pablo en el areópa-go de Atenas, cuando se puso ahablar de resurrección de losmuertos y se quedó sólo. Inclusoentre los que nos llamamos católi-cos no se habla con soltura de laresurrección de los muertos, sien-do una verdad que profesamos ennuestro Credo».

Recordar la misericordia de Dios

«No es secreto para nadie elmaterialismo creciente de lasociedad en que vivimos –añadeJosé–, que conduce a la indiferen-cia y, ¿por qué no decirlo?, almiedo a la muerte. Los eufemis-mos usados para tratar estostemas son prueba de que algunos–quizá muchos– hacen como elavestruz que mete la cabeza bajoel ala para creer que ya desapare-ció el peligro. Muchos creen quepor no recordar la muerte no va allegar nunca».

Precisamente por ello, por laindiferencia cada vez más acusadade nuestra sociedad, «los profetasdel Dios bueno y redentor debe-mos elevar nuestra voz para quese haga presente su misericordia ynos mueva a elevar a Él nuestra fey nuestra esperanza», comentaJosé. Así se lo han manifestado alos capellanes en más de una oca-sión diferentes personas cuando,ante la posibilidad de evitar oreducir la presencia alentadora deun sacerdote en el velatorio, leshan llegado a responder: «Porfavor, padre, no lo haga; que hacemucho bien».

n REDACCIÓN

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

TERESA de Jesús vivió en Burgos cincomeses del último año de su vida (deenero a junio de 1582). Su venida y

estancia, y la fundación del último conventollenó de alegría «a toda la ciudad» (F 31,45),«se holgaban de que fuese venida» (F 31,19).Los ministriles, músicos con instrumentos deviento, vinieron a solemnizar la inauguraciónde la nueva comunidad contemplativa, sin quenadie los llamara (F 31,45). También los bur-galeses entraron en el corazón de la madreTeresa; los elogia con estas palabras: «Es paraalabar a nuestro Señor de la gran caridad deeste lugar… Siempre había yo oído loar lacaridad de esta ciudad, mas no pensé llegabaa tanto. Unos favorecían a unos, otros a otros»(F 31,13). Son muchas las perlas que nos dejósanta Teresa a su paso por Burgos. En cadalínea del relato que hace en el libro de lasFundaciones, destaca la confianza en Dios conque vivió los acontecimientos favorables y,también, los contrarios. Pero, puestos a desta-car, queremos poner sobre el candelero cincopalabras de Jesús que Teresa escuchó, guardóen el corazón y llevó por los caminos. Soncinco huellas en las poner nuestros pies paraseguir a Jesús y anunciar el evangelio, com-partiendo nuestros panes con los pobres.

n «El mismo soy. No dejes de hacer estafundación» (F 31,4). Jesús nos llama paraenviarnos a realizar el proyecto del Reino. Noestamos solos. Caminamos como Iglesia. Y elSeñor está siempre con nosotros.

n «No hagas caso de esos fríos, que Yo soyla verdadera calor» (F 31,11). Con Jesústodos nuestros «peros» son naderías. Los mie-dos llaman a nuestra puerta; si sale la fe enJesús a abrir desaparecen.

n «Ahora Teresa, ten fuerte» (F 31,26).Frente a todo desaliento en la misión, Jesúsnos regala su fortaleza. Unidos a la fuerza deJesús, podemos, incluso, presumir de nuestradebilidad.

n «¿En dineros te detienes?» (F 31,36). Noes tiempo de mirar atrás, ni de contar lamen-tos. Es tiempo de caminar con esperanza en lacomunión, con alegría y libertad.

n «¿En qué piensas? Que ya esto está aca-bado. Bien te puedes ir…» (F 31,49). Salir alas periferias, sin adueñarnos de las cosas, sinapropiarnos de las personas, ligeros de equi-paje, libres, aventurando la vida.

Con la pasión misionera en el corazón. Haymuchos pobres que están esperando el pannuestro. Hay muchos enfermos que aguardangestos de ternura. Hay mucho sinsentido quehay que sanar con la alegría. ¡Buen camino!

«Vuestra soy, para vos nací» Ébola: cuando los que moríaneran negros…

- INMA ÁLVAREZ · ALETIA

- PEDRO TOMÁS NAVAJAS ESPAÑA está asustada por el ébola. Unaauxiliar de enfermera que atendió almisionero Manuel García Viejo, uno de

los cientos de héroes que luchan en África porcontrarrestar la terrible enfermedad y que fuerepatriado para que muriera en casa, se conta-gió del mal en el mismo hospital.

Una ola de miedo ha sacudido el país: laministra de Sanidad compareció junto conotros cinco altos cargos para explicar lo inex-plicable, dando el vergonzoso espectáculo dedarse la palabra unos a otros a ver quién cogíala patata caliente. Los enfermeros y demás per-sonal del hospital escriben anónimamente a losmedios de comunicación para denunciar lasimprovisaciones y chapuzas cometidas por lasautoridades sanitarias, aceptando a un enfermoen un entorno hospitalario sin las instalacionesadecuadas y sin la formación necesaria. La opo-sición política aprovecha la coyuntura…

Mientras, la mayor parte de los españoles sepregunta con terror si esa nueva peste negra vaa asolar el país, y la mayoría clama contra unGobierno que se arriesgó a traer el mal a casa,para quedar bien ante la opinión pública. Quie-nes clamaron contra la «insensibilidad» delGobierno que dudaba en repatriar a los sufri-dos misioneros que luchan contra el ébola,ahora lamenta su «irresponsabilidad»: puesoiga, si esos misioneros fueron allí era cosasuya, ¿no? Ellos se fueron allí, ellos lo han que-rido. ¡Ah, el miedo…!

Sí, hay que depurar responsabilidades porlo que ha sucedido. Sí, es gravísimo. Los espa-ñoles tienen razón en tener miedo, su reacciónes totalmente comprensible. Pero miremos más

allá: África se desangra desde principios de añoy lleva lanzando llamamientos de auxilio desdehace meses para combatir el ébola. ¿Hemoscorrido a ayudar a esa parte de la humanidadagonizante? ¿Se han solidarizado los Gobiernosy han enviado suficientes ayudas? ¿Las multina-cionales farmacéuticas han investigado posiblesvacunas para ayudarles a combatir el mal? ¿Handedicado recursos? ¿Se ha conmovido bastantela opinión pública? En resumen, ¿nos ha dolidoque seres humanos como nosotros estuvieranmuriendo a miles?

La OMS advirtió que asistíamos a una pande-mia de proporciones gigantescas, que el malpodía extenderse. Pero pasaba en África, y aOccidente le tenía sin cuidado. Esa es la tristerealidad. El cinismo y el miedo llevan a buscarchivos expiatorios, que nos justifiquen. Pero laverdad es que si el mal se hubiera combatidoallí, no habría llegado aquí, si los pueblos deltercer mundo nos importaran, habríamos ido asocorrerles y habríamos colaborado a nuestrapropia seguridad. Pasa con el ébola, con el isla-mismo, con el hambre, con la sequía...

Pero no, hemos cerrado la puerta, y el malse ha colado por la cerradura. Ha sido en elcuerpo de un misionero que sólo quería moriren su casa, pero podría haber sido en el de unturista, en el de un inmigrante o en el de un tra-ficante de armas, es lo mismo. Hoy es el ébola,mañana puede ser otra cosa peor: y no apren-demos; nuestro egoísmo es nuestra debilidad.Mientras no nos duela una parte de la humani-dad, corremos el riesgo de desangrarnos porsus heridas sin darnos cuenta. Algunos africa-nos podrían pensar: ah, ahora tenéis miedo…

Cinco huellaspor donde caminar

por

Paco

Peñ

acob

a

test

imon

io v

ivo

Laura Pérez Martín

nació en Burgos en 1975,se casó cuando tenía 23

años con su esposoJorge y tienen cinco

hijos. Estudió enfermería en Burgos y

alternando periodosde excedencia por lacrianza de los niños

ha trabajado en elantiguo Hospital

General Yagüe y enAtención Primaria

dentro de la provincia de Burgos.

Pertenece a la parroquia de San

Martín de Porres y,junto con su marido,desarrollan actividades

en el Movimiento CulturalCristiano, un movimientode apostolado seglar de la

Iglesia Católica.

¿Cómo te acercaste a la fe? Nací en una familia cristiana que

me educó en la fe, tengo muchosrecuerdos de pequeña de asistircon mis padres, tías y abuelos a laparroquia y actos de religiosidadpopular de los que siempre estaréagradecida. Recuerdo con cariñolos grupos de jóvenes de la parro-quia de la Anunciación, donde pasémi adolescencia y juventud y quehicieron posible que, más tarde,cuando conocí el Movimiento Cul-tural Cristiano (MCC) decidiera queera ahí donde quería vivir y des-arrollar la adultez de mi fe.

¿Crees que hoy es complicado elcompromiso cristiano? .

La sociedad en la que vivimosestá llena de tentaciones que nosalejan del compromiso. Es una

sociedad altamente conectadapero con una gran tendencia a laevasión y al individualismo.

¿Qué es para ti el MCC?Conocerlo fue algo revolucio-

nario en mi vida. La unión de lareflexión y la acción desde unaespiritualidad de encarnacióncentrada en Cristo y los pobres,con un profundo amor a la Igle-sia. Descubrí el tesoro de la Doc-trina Social de la Iglesia. Y ellodesde el testimonio de viejos mili-tantes como la familia de JuliánGómez del Castillo y Trini, que nosmostraron el camino para formarfamilias cristianas que intenten serrespuesta al mundo de hoy. Jorgey yo nos encontramos en el MCC.

¿Qué actividades realizáis?La labor fundamental es la de

promoción personal, cultural,social. Promoción de militantescristianos y de una cultura solida-ria con los últimos, generandouna conciencia de la responsabili-dad ante los problemas de nuestrasociedad a través de publicacio-nes, libros y revistas, celebramoscursos de espiritualidad y socio-políticos, actos públicos dedenuncia, jornadas. Nuestra cam-paña por la justicia tiene ya másde 25 años.

Estáis muy sensibilizados anteel problema del hambre en elmundo. ¿Qué podemos hacer?

Millones de seres humanosson víctimas del hambre, el paro,la esclavitud infantil, el aborto,

las guerras. Hay una guerra depoderosos contra débiles plani-ficada. El hambre es el primerproblema político de nuestrotiempo y no hay voluntad políti-

ca para remediarlo. Los objeti-vos del milenio han sido unengaño. Estamos ya a las puertasdel 2015 y el hambre sigueaumentando. Con el 1% de lo

dedicado al rescate bancario anivel mundial se acabaría con elhambre. Todos tenemos que asu-mir nuestra responsabilidad desdelas causas que los provocan. El «nose puede hacer nada» es una men-

tira que nos han grabado a fuego.Hay multitud de hechos desde losque parecen que nada pueden quevan cambiando el rumbo de la his-toria.

¿Falta valentía a los cristianosde hoy para hacer gestos públi-cos sobre su fe?

Más que gestos, que suena apuntual, debe ser un estilo devida. La fe es ver la realidad conlos ojos de Jesús, con el amor deJesús, en todo momento. Vivir laalegría del evangelio en cualquieractividad aunque nadie lo vea.Desde la cotidianeidad de nuestravida hasta cómo nos pronuncia-mos públicamente sobre cuestio-nes que afectan a todos y en espe-cial a los más débiles. ¡Tenemosque vencer la globalización de laindiferencia! Si no, vivimos unfalso cristianismo, un cristianismoacomodado.

¿El MCC es una oportunidadpara atraer jóvenes al caminode la fe?

En el MCC existe una realidadjuvenil que se agrupa en torno aCamino Juvenil Solidario. Es ungrupo de jóvenes, algunos hijos delos propios miembros y otros queentran en contacto con una pro-puesta desde la libertad y la res-ponsabilidad. Estos pasados cur-sos han tenido un plan de trabajode mucho entusiasmo y conmucho protagonismo con la Mar-cha por la Solidaridad que reco-rrió por ramales España en contrade la esclavitud infantil.

Si el ejemplo de Jesús es atracti-vo, ¿por qué cuesta llevarlo alos demás?

Ni siquiera a Jesús en personale siguieron todos los que le cono-cieron. Si el centro de nuestravida está ocupado con ídolos,Jesús no puede entrar, no le deja-mos. Pero Jesús es el único quepuede ocupar ese centro. Tene-mos que pedírselo activamente,reordenando nuestras priorida-des. Es la única salida. Cuando seconoce a alguien en quien Jesúses el centro eso se transmite e

99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

«La Doctrina Social de la Iglesia es un tesoro que debemos descubrir»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

CINELIBROS

ESTA publicación ofrece, enuna duración estimada deun curso, las posibilidad

de introducirnos como creyentesen el evangelio de Marcos, cuyaspáginas están llenas de fe. Lacomunidad a la que se dirige estacatequesis está viviendo una crisisde fe debido a la oposición queexperiementan entre la fe queprofesan y la experiencia queviven. El diagnóstivo del evange-lista es claro: la comunidad tieneuna falsa imagen de Jesús, y Mar-cos invita al lector a preguntarsequién es verdaderamente Jesús.

Marcos afirma desde el princi-pio que Jesús es «Evangelio» y«Buena Noticia» y cómo se mani-fiesta «Mesías» e «HIjo de Dios».Esta manifestación va a traercomo consecuencia el rechazodel pueblo judío.

Su evangelio comienza enGalilea, donde Jesús va a mostrarquién es él, el Mesías, y cómoactúa, asumiendo la debilidad y elsufrimiento del ser humano.Pronto llegará la oposición y laconfabulación para matarle. Elpueblo, la muchedumbre, seagolpa en torno a Jesús, pero deuna manera superficial; el evan-gelista les señala su incredulidad.

Esta obra es un magníficorecurso de trabajo para profundi-zar en la lectura del evangelio, laactividad pastoral y conocermejor la figura de Jesús.

n REDACCIÓN

EQUIPO BÍBLICO VERBO, Jesús, Mesías,Hijo de Dios, Verbo Divino, Madrid2014, 176 páginas.

Jesús, Mesías,Hijo de Dios

«SUEÑO de invierno»ha ganado en 2014la Palma de Oro del

Festival de Cannes y va a represen-tar a su país en los Óscar. Tal vez,eso solo bastaría para justificar suinterés.

El director, Nuri Beilge Ceylan(Estambul, 1959), ya ganó en dosocasiones el Gran Premio al mejordirector: en 2002 por «Uzak» y en2011 por «Érase una vez en Ana-tolia». Con siete largometrajes ensu filmografía, Ceylan es un direc-tor interesantísimo que parte de larealidad turca contemporánea–Anatolia, la gran meseta alejadade los exotismo de Estambul–para adentrarse en los conflictosmás profundos y más universalesdel ser humano.

La película narra la historia deAydin (Haluk Bilginer), que regen-ta un hotel de montaña en Capado-cia, publica una columna en elperiódico local, está escribiendouna Historia del teatro turco ymanda como un pequeño caciquesobre la vida de sus vecinos. Sumatrimonio con la joven Nihal(Melisa Sözen) es un fracaso ymuchos lo odian. Un pequeñoincidente con el pequeño Ilias

(Emirhan Doruktutan) sirve comopunto de partida de un argumentoque va desarrollando los distintosdramas personales –el fracaso, ladecepción, la soberbia, el despre-cio– que padecen los personajes.

La fotografía es fabulosa. Cey-lan se recrea y dota de ciertopoder simbólico al paisaje deCapadocia en invierno con sus pie-dras torturadas cubiertas de nieve,sus caballos al galope, sus arro-yos. A veces, el silencio que rodeaa los personajes es más elocuenteque cualquiera de sus diálogosque, tal vez, pecan de falta denaturalidad, a veces, pero nuncade frivolidad.

Por supuesto, la película permi-te una lectura más social –las dife-rencias socioeconómicas, el dramade los desahucios, la precariedad,las desigualdades en suma– perotambién tiene un nivel más huma-no y existencialista que sitúa alespectador ante la necesidad derecuperar categorías esenciales de

la convivencia como el respeto, lajusticia, la compasión o la ternura.La tragedia de Aydin, incapaz deaproximarse al dolor de los demáspara evitar el sufrimiento propio,describe y universaliza el problemade la deshumanización de nuestrasformas de vida tanto en las grandesciudades –anónimas, solitariaspero abarrotadas de gente– comoen el campo, donde la relaciónentre vecinos amenaza con conver-tirse en un infierno de falsedad ehipocresía.

La verdad es que «Sueño deinvierno» es un gran película queno le dejará indiferente. Dura treshoras y cuarto. No es divertida, nigraciosa. No tiene «acción» pero,sin duda, tiene dramatismo y ten-sión. A su modo, es entretenida.No da muchas respuestas, peroformula preguntas esenciales conun lenguaje cinematográfico quetransforma la luz y el silencio endos formas de expresión origina-les. No dejen de verla.

Sueño de invierno

n RICARDO R. S. l PANTALLA 90 Título original: Winter sleep. Dirección: Nuri Bilge Ceylan. Nacionalidad:Turquía. Año: 2014. Reparto: Haluk Bilginer, Melisa Sözen, Demet Akbag,Nadir Saribacak, Ayberk Pekcan, Nejat Isler, Tamer Levent. Guión: Ebru Ceylan,Nuri Bilge Ceylan. Producción: Turquía-Francia-Alemania; Zeynofilm / MementoFilms Production / Bredok Filmproductions. Fotografía: Gökhan Tiryaki. Duración:195 minutos. Género: Drama. Público adecuado: Jóvenes.

P P P P

1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

MARÍA de los ÁngelesGuerrero Gonzáleznació en sevilla el 30

de enero de 1846. Su familia eramuy modesta y tuvo trece herma-nos, aunque solamente seisalcanzaron la edad adulta; losotros ocho fallecieron durante lainfancia. A los 16 entró en con-tacto con el padre José TorresPadilla, un sacerdote nacido enCanarias y afincado en Sevilla confama de santidad, el cual tendríauna influencia decisiva en suvocación religiosa. El padreTorres se convirtió en su confe-sor y director espiritual. En dosocasiones quiso prepararse parala vida de religiosa, primero conlas Carmelitas Descalzas y des-pués en la congragación de lasHijas de la Carida dde San Vicen-te Paúl, pero en ambos casos noprosperó como esperaba.

En 1873 formuló votos perpe-tuos fuera del claustro. Poco des-pués tuvo la idea de fundar la«Compañía de la Cruz». En 1875,con muy pocos recursos, comen-zó a tomar forma su proyecto,encontró a tres compañeras yalquilaron su «convento» que erasolamente un piso de una casa.Allí organizaron un servicio de

asistencia a los necesitados alo largo del día y de la noche.

Su ayuda a pobres y enfermoscausó gran admiración en todoslos estamentos de la ciudad. Su

obra se extendió rápidamente,creando numerosos conven-tos. Falleció en 1932, y perso-nas de todas las clases socia-les rindieron homenaje a la

hoy santa que fue sepultadaen Sevilla.

EL SANTORAL

5 DE NOVIEMBRE

SSaannttaa ÁÁnnggeellaa ddee llaaCCrruuzz

Domingo 30del tiempo ordinarioq Exodo 22, 20-26q Salmo 17q Tesalonicenses 1, 5c-10q Mateo 22, 34-40

«Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu cora-zón, con toda tu alma, con todo tu ser».Estemandamiento es el principal y primero.El

segundo es semajante a él: «Amarás a tu próji-mo como a ti mismo».Estos dos mandamien-

tos sostienen la ley entera y los profetas.

Conmemoración delos fieles difuntosq Sabiduría 3, 1-6.9q Salmo 26q Romanos 8, 31b-35q Lucas 24, 13-16

«¿No ardía nuestro corazón mientras nos habla-ba por el camino y nos explicaba las Escritu-ras?» Y se volvieron a Jerusalén, donde encon-

traron reunidos a los once con sus compañeros,que estaban diciendo: «Era verdad, ha resucita-

do el Señor y se ha aparecido a Simón».

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

octubre

26noviembre

2

AL leer el Canon Romano (la plegaria eucarística primera) descubrimos con sorpresa que hay una mezcla cons-tante de elementos. Si fuésemos literatos nos quejaríamos del serio «desorden» que encierran

las letras de esta oración. Se repiten las enumeraciones de los santos, brotan diversosmomentos de intercesión, surgen distintas memorias de las historia de la salvación…En verdad, desde el punto de vista lingüístico-literario parece un «revuelto». Sinembargo, cuando vamos a la oración, no somos científicos de la lengua, somospoetas enamorados. Pues bien, el Canon Romano, como en una poesía, no sefija tanto en el orden lógico del desarrollo como en hacer una oración quese ha enriquecido en los siglos y que se asemeja a la oración que espon-táneamente brota del alma y en la que el orden sólo lo comprende elorante. Este aparente desorden es un cuidadoso mosaico que la Iglesiaha encontrado brotando de sí como un incansable canto rezado enlos siglos por todas las generaciones de cristianos. En ella ningúnelemento sobra ni falta y en ella resuena la belleza del aparente desor-den que no es si no mimo del Espíritu. ¿Quién le dirá a un arquitectoque su mesa está desordenada porque la tiene llena de planos? ¿O a uninvestigados de químicas que tiene demasiados compuestos en su labo-ratorio? Entonces, ¿quién le dirá a la Iglesia que tiene demasiado desor-den en su oración más profunda y refrendada?

Reinar en el cielo es estar íntimamente unido a Diosy a todos los santos con una sola voluntad, y ejercertodos juntos un solo y único poder. Ama a Dios másque a ti mismo y ya empiezas a poseer lo que tendrásperfectamente en el cielo. Ponte de acuerdo con Dios ycon los hombres –con tal de que éstos no se apartende Dios– y empieza ya a reinar con Dios y con todoslos santos. Pues en la medida en que estés ahora deacuerdo con la voluntad de Dios y de los hombres,Dios y todos los santos se conformarán con la tuya. Portanto, si quieres ser rey en el cielo, ama a Dios y a loshombres como debes, y merecerás ser lo que deseas.

Pero no podrás poseer perfectamente este amor sino vacías tu corazón de cualquier otro amor… Poreso, los que tienen su corazón llenos de amor de Dios ydel prójimo, no quieren más que lo que quieren Dios olos hombres, con tal que no se opongan a la voluntadde Dios. Por eso son fieles a la oración, hablan delcielo y se acuerdan de él, porque es dulce para ellosdesear a Dios, hablar y oír hablar de él y pensar enquien aman. Por eso también se alegran con el que estáalegre, lloran con el que sufre, se compadecen de losdesgraciados y dan limosna a los pobres, porque amana los demás hombres como a sí mismos… De estamanera «toda la Ley y los Profetas penden de estos dospreceptos de la caridad».

Nos parece oportuno referir aquí unas palabras delVaticano II (LG 49): «Hasta que el Señor venga revesti-do de majestad y acompañado de sus ángeles y, destrui-da la muerte, le sean sometidas todas las cosas, de susdiscípulos, unos peregrinan en la tierra; otros, ya difun-tos, se purifican; otros, finalmente, gozan de la gloria,contemplando “claramente a Dios mismo, Uno y Trino,tal como es”; mas todos, en forma y grado diverso, vivi-mos unidos en una misma caridad para con Dios ypara con el prójimo y cantamos idéntico himno de glo-ria a nuestro Dios. Pues todos los que son de Cristo porposeer su Espíritu, constituyen una misma Iglesia ymutuamente se unen en Él. La unión de los viadorescon los hermanos que se durmieron en la paz de Cris-to, de ninguna manera se interrumpe, antes bien, segúnla constante fe de la Iglesia, se robustece con la comu-nicación de bienes espirituales. Por lo mismo que losbienaventurados están más íntimamente unidos a Cris-to, consolidan más eficazmente a toda la Iglesia en lasantidad, ennoblecen el culto que ella ofrece a Diosaquí en la tierra y contribuyen de múltiples maneras asu más dilatada edificación. Porque ellos, habiendo lle-gado a la patria y estando en presencia del Señor, nocesan de interceder por Él, con Él y en Él a favor nues-tro ante el Padre [...]. Su fraterna solicitud contribuye,pues, mucho a remediar nuestra debilidad».

Cuidadoso desorden

SOLIDARIDAD ALIMENTARIA

Nº 1.012 v 26 de octubre a 8 de noviembre de 2014

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social

La familia humana, contra la pobreza

CÁRITAS, Confer, Justicia yPaz, delegación diocesanade Misiones y Manos Uni-

das promovieron una serie deactos con motivo de la campaña«Una sola familia humana: Ali-mentos para todos» y que se cele-bró en el marco de la semana demovilizaciones que tuvo lugar enBurgos en torno al pasado 17 deoctubre, Día internacional para laerradicación de la pobreza.

El papa Francisco lanzaba estainiciativa hace unos meses paraimpulsar acciones de sensibiliza-ción y provocar los cambiossociales y políticos necesarios quepermitan erradicar el hambre ycombatir sus causas. Son muchoslos factores que están detrás delfenómeno del hambre y la exclu-sión alimentaria en el mundo:políticas agrarias, multinaciona-les, cambio climático, etc. De estamanera, se pretende denunciarque la forma en que se producen,distribuyen y comercializan losalimentos no tiene en cuenta lasnecesidades de los más pobres.

Sobre todo ello se quiso pro-fundizar en la semana contra lapobreza, mediante una serie deactos como la conferencia «Elderecho a la alimentación», quecorrió a cargo de Emilio JoséGómez Ciriano, res-

ponsable de Derechos Humanosde Justicia y Paz de España y queparticipa activamente en diferen-tes foros nacionales e internacio-nales de defensa de los derechoshumanos.

Los actos continuaron con unavigilia de oración en la iglesia delSan Lesmes, para proceder el día21 a una interesante mesa redon-da en la que participaron perso-nas venidas de Camerún y Ecua-dor que contaron experiencias deprimera mano en el ámbito de lasoberanía alimentaria con proyec-tos apoyados por Cáritas Españo-la. Junto a estos testimonios, parti-ciparon también diferentes perso-nas implicadas en iniciativas deeconomía social o en movimientosinternacionales que promuevenuna cultura de la alimentaciónmás racional.

Cáritas Burgos denuncia quetodavía «una de cada nueve perso-nas sufre desnutrición crónica,mientras que en el mundo se des-perdicia el 30% de todos los ali-mentos producidos. Alfredo Calvo,responsable del área de sensibili-zación de Cáritas diocesana, añadeque «desde nuestra fe y nuestraopción evangélica y preferencialpor los más pobres queremos pro-mover estructuras sociales justas,reafirmar la defensa del destinouniversal de los bienes, incluidoslos alimentos, así como el uso res-

ponsable de los recursos natura-les. Son ya demasiadas las “vícti-mas de la cultura del descarte”,como ha dicho el Papa Francisco».

¿Cómo podemos los ciudada-nos colaborar en la erradicaciónde la pobreza? Lo más importante,con un estilo de vida basado en elconsumo responsable y sostenibleque evite el desperdicio de los ali-mentos. Esta problemática tieneefectos ambientales y repercuteen el alza de los precios,teniendo consecuen-cias para la inseguri-dad alimentaria delos más vulnerables.«Tenemos que pedira los poderes públi-cos y representantespolíticos que sitúen elderecho a la alimenta-ción en el cen-tro de las

estrategias de Gobierno y lo prote-jan de los intereses del mercadocuando éste intente utilizar losrecursos de la tierra, el agua, lassemillas y el trabajo en beneficiode unos pocos» –asegura Calvo–.

Con nuestros hábitos de com-pra, «tenemos que respaldar unmodelo agrícola sostenible, ecoló-gico, de cercanía, que nada tieneque ver con las políticas de lasgrandes superficies, que promue-

va la agricultura familiar en vezde las actividades intensivas

y la agro industria queconllevan la degradaciónde los ecosistemas».

Y sobre todo, insiste,«tenemos que exigir laconsecución de un

acuerdo internacionalpara frenar el cambio climá-

tico, que dé pie amodelos más

sostenibles dep r o d u c -ción deenergía y

de alimen-tos, y a con-tar con lafinanciacióna d e c u a d a

para facilitar laadaptación de lascomunidades más

vulnerables a susefectos negativos».

n REDACCIÓN