Respuestas examen de tica:COMPLETAR IDEAS

1. ORIGEN DIVINO O ANIMAL?Dicen que la primera no es cientfica, la segunda es inequvoca desde el punto de vista cientfico, la ciencia no sirve para probar la existencia de dios, tampoco vale para negarla, algunos investigadores creen que ese cuidado extremo con la cual parecen haber sido diseados los valores que renen el universo para permitir la existencia humana, es la mejor prueba de que dios existe, e incluso la mayora de los cientficos dicen que el hecho religioso en la existencia de Dios es una creencia, lo que lo coloca en un terreno ubicado fuera del mbito de la ciencia.

2. LAS LEYES DE LA BELLEZA DE LA FISICA?Estas residen en su armoniosidad y maravillosa sencillez, Einstein expreso, todos estos esfuerzos se basan en la creencia de que la existencia debe poseer una estructura completamente armoniosa.

3. SOBRE LA BELLEZA DEL MUNDO NATURAL?Todo cientfico importante se inspira en la belleza del mundo natural que busca comprender.

4. COMPORTAMIENTO HUMANO EN EL ENGRANDECIMENTO DE LAS CIVILIZACIONES?Se debi a la influencia espiritual y religiosa, en la dualidad de equilibrio corporal y espiritual, cuerpo y alma son realmente importantes.

FALSO VERDADERO5. LA PIEDRA FILOSOFAL?En la edad media el experimento en la ciencia se caracteriz para poder encontrar la piedra, para obtener la eterna juventud, o sea la eternidad, la inmortalidad de la humanidad; la felicidad y el bien.La felicidad sensible, espiritual y profunda.

6. LA ETICA COMO RAMA DE LA FILOSOFIA? VERDADERO

7. EN QUE SE BASA LA FILOFOFIA? Es una rama primordial METAFISICA trata de los entes, con esto se basa en que la filosofa le compete el estudio de todas las cosas, se basa en la odontologa, gnoseolgica, axiolgica.

8. LA FILOSOFIA MORAL QUE ACTUALIZA? Temas y mtodos de la tradicin filosfica.

9. ? LA EXPERIENCIA MORAL CONSTITUYE LA MATRIZ DE TODO ULTERIO REFLEXION SOBRE EL ETHOS DE LA EXISTENCIA HUMANA? VERDADERO

Significado y equivalencia de ethos y mos.

Actos morales: Los actos morales son siempre consientes y voluntarios, indicando una libertad. Definicin de tica: Versin de tica por el doctor Gutirrez Senz: La tica es la ciencia que califica el quehacer humano de acuerdo con la cercana o lejana que la persona logra con sus acciones, respecto al fin implcito en su naturaleza: tambin seala vas para alcanzarlo. Tiene por objeto la moralidad de los actos humanos.tica practica: Por su parte, la tica prctica o especial se cuestiona sobre el que hacer para que el individuo logre una vida honesta, feliz y placentera, y procurar tambin descubrir los derechos del hombre en lo individual como en lo social.El estudio de la tica: El estudio de la tica no slo trata de emitir una opinin ms acerca de lo bueno o lo malo; sino trata de emitir un juicio sobre la bondad o maldad moral de algo, pero dando siempre la causa o razn de dicho juicio. La tica tiene por objeto la moralidad de los actos humanos.Paradigma fundamentado:

Mtodo cientfico en general: El mtodo de la tica

Mtodo intuitivo y deductivo:

Seccin de reactivos de ordenacin:I. Actos humanos llamados Actos Humanos: Son realizados consciente y libremente, en un nivel racional. Son originados en la parte ms humana del hombre, es decir en sus facultades especficas, como son la inteligencia y voluntad. Son nicos y pueden juzgarse como buenos o malos.

II. Actos del Hombre: carecen de conciencia o de libertad, o de ambas cosas. Slo pertenecen al hombre porque l los ha ejecutado, pero no son propiamente humanos, su origen est en el instinto, carecen de voluntad moral. Son amorales.

III. Los cdigos morales, que valoran? Los cdigos morales valoran los actos humanos, ya sea por sus consecuencias, ya sea por s mismos.

IV. Los actos humanos cmo son realizados? Los actos humanos son realizados conscientemente y libremente, en un nivel racional.

Seccin reactivos de clasificacin:A. Actos intuitivos: actos del hombreB. Acto moral: Es la manifestacin de la opcin fundamental y de la actitud. Es aquel cuyo verdadero dueo es el ser personal. Pleno conocimiento y decisin personal mediante una actuacin de la voluntad libre.C. Acto grave: es aquel acto moral mediante el cual la persona es capaz de disponer sustancialmente de s misma. D. Acto cumbre: momentos decisivos con solemnidad externa jurdica o sin dicha solemnidad.E. Perfectamente humano y grave: Un acto perfectamente humano que dice relacin explcita a la opcin fundamental, es un acto grave. Otra clasificacin: A. Actos Vitales: Es el conjunto de valores que gravita sobre la anttesis noble-vulgar Corresponden Todos los modos del sentimiento vital (salud, enfermedad, vejez, muerte), todas las reacciones sentimentales (alegra, afliccin) y todas las reacciones instintivas (angustia, vergenza, etc.B. Actos espirituales: Los valores espirituales se distribuyen jerrquicamentea) Valores de lo bello y lo feo: el reino completo de los valores estticos. b) Valores de lo justo y lo injusto: son los valores ticos c) Valores del puro conocimiento de la verdad: valores tericos.

C. Actos de contenido bsico: Valores del sujeto: Vida, conciencia de s, accin, sufrimiento, fuerza de nimo, libre albedrio, providencia o previsin, felicidad, eficacia finalista. Valores de bienes: existencia, situacin, poder, felicidad, otros bienes. Valores morales bsicos: lo bueno, lo noble, experiencia, pureza.

D. Actos morales especficos (virtudes): Virtudes antiguas: Justicia, sabidura, coraje, autodominio, libertad, mansedumbre, magnanimidad, equidad, pudor. Virtudes Cristianas: amor, al prjimo, veracidad, sinceridad, honradez, felicidad, confianza, fe, modestia, humildad, vida interior. Otras virtudes: amor a lo lejano, entrega de s, personalidad, amor personal.

E. Actos de lo agradable y lo desagradable: Es el conjunto de valores que corresponde a la funcin sentimental (Goce y sufrimiento) y los estados afectivos de los sentimientos sensoriales (el Placer y el Dolor sensibles).

Cuestionario de valores fundamentales y permisividad socialA )ACTOS VITALES: Sano-enfermo, selecto-vulgar, energico-inerente, fuerte-devil. B) ACTOS ESPIRITUALESIntelectuales: Conocimiento-error, exacto-aproximado, evidente-provableMorales: Bueno-malo, bondadoso-malvado, justo-injusto, escrupuloso-relajado, leal-deslealEstticos: Bello-feo, gracioso-tosco, elegante-inerente, armonioso-inarmoniosoC) ACTOS DE CONTENIDO BASICOValores del sujeto: Vida, consiencia de si, accin, sufrimiento, fuerza de animo, libre albedrio, providencia o previsin, eficacia finalista.Valores de los bienes: Existencia, situacin de poder, felicidad, otros bienesValores morales bsicos: Lo bueno, lo noble, experiencia, pureza.D) ACTOS DE MORALES ESPECFICOVirtudes antiguas: Justicia, sabidura, coraje, autodominio, libertad, mansedrumbre, magnanimidad, equidad, pudor.Virtudes cristianas: Amor al prjimo, veracidad, sinceridad, honradez, fidelidad, confianza, fe, modestia, humanidad, vida interior.Otras virtudes: Amor a lo lejano, entrega de si, personalidad, amor personal.E) ACTOS DE LO AGRADABLE Y LO DESAGRADABLEA este conjunto de valores corresponden, por una parte, la funcin sentimental sensible y los estados afectivos de los sentimientos sensoriales el placer y el dolor sensibles.

1) Tolerancia jurdica y permisividad social: --La permisividad es el rasgo peculiar de la pluralista que se manifiesta de las dos formas anteriores (Tolerancia jurdica y permisividad social)

a) La expresin Libertad de significa ausencia de obstculos, vnculos o restricciones sean estos de orden fsico o de orden moral(b) la expresin Libertad para significa la libertad para alcanzar un objetivo, realizar un valor o para llegar a una meta, esta libertad es interior y reside en la voluntad y es mucho mas valiosa que la libertad de.