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INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSÉ EUSEBIO CARO ACTIVIDADES DE ESTUDIO PARA CONTINGENCIA COVID-19 SEMANA DEL 16 AL 20 DE MARZO Código: GC-01 Versión: 01 Fecha: 16-03-2020 Página: 1 TALLER – GRADO DÉCIMO HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA Docentes Erika Quintero, Fabio Hernán Serna Propósito del taller Reconocer y valorar el contexto histórico y literario de la edad Media Competencias Gramatical-sintáctica, literaria, semántica y pragmática Evidencias de aprendizaje Entregar las actividades desarrolladas en hojas de block y carpeta debidamente marcada Forma de entrega Inmediatamente ingresen los estudiantes a las clases presenciales. A. Explicación (Es la introducción al tema mediante Texto, Video o Audio) LECTURA Contexto histórico de la Edad Media- Cosmovisión del hombre medieval Características generales de la Edad Media La Edad Media transcurre durante una larga etapa histórica que abarca desde la caída del Imperio Romano (en el año 476) y la conquista de Constantinopla, en el siglo XV. En España ese final se suele situar en el descubrimiento de América y la expulsión de los judíos (1492). La Edad Media se divide, a su vez, en varios períodos denominados Primera Edad Media (476-siglo VIII); Alta Edad Media (siglos VIII-XII) y Baja Edad Media (siglos XIII-XV). En la península ibérica, esta época estará marcada, fundamentalmente, por la Reconquista y en toda Europa por las Cruzadas, las expediciones cristianas enviadas para rescatar los santos lugares. Este hecho y la estructuración de la sociedad se verán reflejados en la literatura medieval. Además, la convivencia de tres culturas (cristiana, árabe y judía) creará una rica cultura que, igualmente, caracterizará y aportará originalidad a nuestra literatura. La Edad Media es un periodo de la historia europea que transcurre desde la desintegración del Imperio Romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV. En España comienza con el asentamiento del reino Visigodo y termina con la subida al trono de los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón. Durante este período la sociedad se organizó en torno de la tierra. Muchos campesinos se ofrecían como servidores (siervos) del propietario de las tierras a cambio de conservar limitados favores. Las uniones matrimoniales se establecían para formar alianzas que contribuyeran a proteger los bienes de los señores feudales de invasiones extranjeras. Por esta razón, el poder era transmitido hereditariamente.

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Código: GC-01

Versión: 01

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TALLER – GRADO DÉCIMO

HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA

Docentes Erika Quintero, Fabio Hernán Serna

Propósito del taller Reconocer y valorar el contexto histórico y literario de la edad Media

Competencias Gramatical-sintáctica, literaria, semántica y pragmática

Evidencias de aprendizaje Entregar las actividades desarrolladas en hojas de block y carpeta debidamente marcada

Forma de entrega Inmediatamente ingresen los estudiantes a las clases presenciales.

A. Explicación (Es la introducción al tema mediante

Texto, Video o Audio)

LECTURA Contexto histórico de la Edad Media- Cosmovisión del hombre medieval Características generales de la Edad Media La Edad Media transcurre durante una larga etapa histórica que abarca desde la caída del Imperio Romano (en el año 476) y la conquista de Constantinopla, en el siglo XV. En España ese final se suele situar en el descubrimiento de América y la expulsión de los judíos (1492). La Edad Media se divide, a su vez, en varios períodos denominados Primera Edad Media (476-siglo VIII); Alta Edad Media (siglos VIII-XII) y Baja Edad Media (siglos XIII-XV). En la península ibérica, esta época estará marcada, fundamentalmente, por la Reconquista y en toda Europa por las Cruzadas, las expediciones cristianas enviadas para rescatar los santos lugares. Este hecho y la estructuración de la sociedad se verán reflejados en la literatura medieval. Además, la convivencia de tres culturas (cristiana, árabe y judía) creará una rica cultura que, igualmente, caracterizará y aportará originalidad a nuestra literatura. La Edad Media es un periodo de la historia europea que transcurre desde la desintegración del Imperio Romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV. En España comienza con el asentamiento del reino Visigodo y termina con la subida al trono de los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón. Durante este período la sociedad se organizó en torno de la tierra. Muchos campesinos se ofrecían como servidores (siervos) del propietario de las tierras a cambio de conservar limitados favores. Las uniones matrimoniales se establecían para formar alianzas que contribuyeran a proteger los bienes de los señores feudales de invasiones extranjeras. Por esta razón, el poder era transmitido hereditariamente.

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La actividad cultural durante los inicios de la Edad Media consistió, principalmente, en la conservación y sistematización del conocimiento del pasado y se copió y comentó las obras de autores clásicos. Se escribió obras enciclopédicas en las que su autor pretendía compilar todo el conocimiento de la humanidad. En el centro de cualquier actividad docta estaba la Biblia: todo aprendizaje se encaminaba a la comprensión de la Biblia. SOCIEDAD MEDIEVAL

Visión del mundo y sociedad medieval El sentido religioso cristiano impregna la visión del mundo de la sociedad medieval. Se considera que el orden social ha sido establecido por Dios, y que el ser humano debe aceptarlo. Hasta el monarca es "rey por la gracia de Dios". Todos somos criaturas de Dios, a la vez señores de la naturaleza y pecadores débiles, viciosos y humillados. Con oscilaciones, la visión de la existencia es pesimista: la salvación se alcanza a través de la penitencia. La vida es camino y el hombre, viajero hacia la eternidad, es decir, un peregrino, real o simbólico. En la Edad Media todos viajan: juglares y trovadores, con sus relatos; peregrinos movidos por la fe con que buscan dotar de sentido su propia vida, caballeros, en busca de su ideal... Relacionada con lo anterior está la aventura, expresión del deseo de conquista (de tierras, de fama, de amor…) y de descubrimiento (de mundos, de conocimiento…), propios del hombre medieval. Aunque existieron grupos humanos que no tenían cabida en este esquema (artistas, marginados...) La sociedad medieval en los reinos cristianos de la península se caracterizó por una clara jerarquía de estamentos. La sociedad, a modo de pirámide en cuya cúspide se encontraba el rey como máxima autoridad, representante de los poderes terrenales y divinos, se dividía en los siguientes estamentos Entre los siglos IX y XII se forma y expande en Europa Occidental un sistema económico, político y social que ocupa todos los ámbitos de la vida de la época: el FEUDALISMO. La sociedad feudal se estructura en dos grandes grupos: los privilegiados y los no privilegiados. a) Los privilegiados. No pagan impuestos, pueden llevar armas, imparten justicia y no trabajan. - Nobleza: Se dedican al ejercicio de las armas (bellatores), las tareas de la guerra y la caza , estaba obligada a servir al rey, mediante el juramento del vasallaje .Muchos de ellos son señores de extensas tierras y riqueza, los feudos, cultivados por campesinos. Vivían en los castillos. Clero: Se dedican a la oración (oratores) y la mayoría viven en los monasterios que son los centros depositarios de la cultura; allí se traduce a los clásicos y se copian los manuscritos; por esta razón, durante mucho tiempo la palabra 'clérigo' designa a la vez al hombre de la iglesia y al hombre culto.

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Su labor era, fundamentalmente, adoctrinar a las gentes y conservar y transmitir la cultura. Los monasterios fue el lugar propicio para la conservación de dicha cultura y de donde surgirían las primeras universidades. b) Los no privilegiados. Son los que trabajan y pagan impuestos a la nobleza y al clero, a los que, en cierta manera, se encuentran sometidos. En su mayoría son campesinos (laboratores). El pueblo llano: Constituía la mayor parte de la población y se dedicaban a la agricultura, la ganadería o la artesanía. Carecían de derechos y muchos de ellos vivían casi en la esclavitud. El desarrollo de la sociedad burguesa se sitúa entre los siglos XIII y XIV A partir del siglo XII van creciendo lentamente las ciudades y sus habitantes, artesanos y comerciantes, Hacia el siglo XV, esta situación social cambia al surgir la burguesía, una vez que, de manera incipiente,

empiezan a aflorar las ciudades. Esta nueva clase social se considera libre, al no depender de un señor

feudal . El desarrollo de las ciudades obedece a una serie de factores. a El aumento demográfico obliga a

los hijos de los campesinos a emigrar a la ciudad ya que la agricultura no puede alimentarlos. b El comercio

pasa de ser un intercambio de productos a ser una venta por dinero. Esto supondrá una crisis en la

ideología y la política medieval. El sistema feudal va desapareciendo ante el progresivo aumento de poder

de los reyes, que aseguran su autoridad apoyándose en las ciudades y en el capital de los

comerciantes.

El feudalismo era la organización político-económica de la sociedad medieval. En esta organización existían dos elementos importantes: El vasallaje, que consistía en la relación personal por la cual el vasallo había de ofrecer o cumplir unos servicios al señor a cambio de la protección de éste. El beneficio, que era el pago por dichos servicios, normalmente mediante la concesión de tierras. La sociedad medieval era teocéntrica, en la que Dios era el centro de todo y la influencia de la iglesia era muy importante.

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El hombre de la Edad Media, analfabeto e inseguro de sí mismo, adopta una concepción basada en los siguientes planteamientos:-Dios es el poder sobrenatural que rige el destino del universo (Teocentrismo)-El mundo es un lugar de tránsito, en el que estamos de paso, y la muerte es la liberación, la puerta a la eternidad. LOS VALORES DE LOS CABALLEROS MEDIEVALES: Eran el valor, la fe, la humildad ,la generosidad, la lealtad, la nobleza y la templanza. Además, como el caballero, el hombre medieval reconocía a Dios como centro del universo (pensamiento teocéntrico) pensó en expandir la religión cristiana por el mundo.

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DESARROLLO DE LA RELIGIÓN DURANTE EL MEDIOEVO El desarrollo de la cultura y de la ciencia estaba íntimamente ligado con la labor de la iglesia católica y el hombre medieval, quien era profundamente religioso; por eso se preocupó por defender los principios de su fe, contenidos en la biblia y en los evangelios. La iglesia católica fue la institución más influyente en la sociedad feudal. Era la principal autoridad religiosa y tenía un dominio absoluto sobre las ideas, creencias y costumbres de la gente. La iglesia dirigía la educación, controlaba todas las manifestaciones de la cultura como el pensamiento, el arte, las tradiciones y hasta las actividades cotidianas de las personas, de modo que nada escapaba a su poder. Ni lo religioso, ni lo económico, ni lo político. Características generales de la literatura medieval La literatura fue el reflejo de la sociedad medieval y de su mentalidad. Las principales características de la literatura medieval son: La importancia de la transmisión oral: Gran parte de la literatura se difundía mediante la recitación, dado que la población era analfabeta en su mayoría. El carácter anónimo de sus autores: Al principio, sobre todo, la literatura surge de la colectividad y luego va siendo modificada por los juglares o quienes la transmiten. La finalidad didáctica o moralizante: La influencia religiosa determina que, en muchos casos, la literatura se utilice para influir en los oyentes. Otras veces, la literatura sirve de propaganda de los valores de un rey o de un pueblo, como ocurrirá con los cantares de gesta. El uso del verso: Hasta bien entrada la Edad Media (siglo XIV), el verso será el modo usual de escribir, dada su facilidad para la recitación. En el discurso medieval, es fundamental tener en cuenta la intención del escritor al elaborar el texto (divulgadora, didáctica, moralizante…) y el público al que va dirigido: clerical, señorial o popular. El valor del texto no es la originalidad, sino su relación con las autoridades. Como tales destacan la Biblia, y los escritos derivados de ella. La España medieval se ha considerado como un crisol de culturas: Cristiana, hebrea y musulmana. La literatura es fruto, entonces, de esta raíz multicultural, como también de una profunda tradición religiosa, mezcla de elementos mágicos, paganos y cristianos. La lírica tradicional en la Edad Media

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Los temas que inspiraron a los escritores medievales en España , fueron la poesía épica y de los cantares de gesta, giran en torno a las hazañas de los héroes nacionales, en donde sobresale especialmente la ideología del mundo feudal. En consecuencia, el héroe de estas obra representa los valores y las virtudes del caballero cristiano: fe católica, fidelidad del señor de quien depende, amor a su patria y valentía para enfrentar sus enemigos. En la primitiva lírica tradicional, la doncella es el tema predilecto. Esta doncella enamorada sufre penas de amor, se despide de su amigo, o llora su ausencia y busca consuelo o consejo en su madre o hermanas. La enamorada se lamenta por la pérdida, ausencia o tardanza del amado. las olas del mar, las flores del campo, etc. En la dramática se prefieren los temas de carácter religioso o bíblico. La poesía lírica se manifestó de forma espontánea y fue la más extendida durante la Edad Media y surgió en todas las lenguas de la península ibérica: castellano, gallego, catalán y mozárabe. Estas composiciones se cantaban en los distintos actos de la vida, tal como lo demuestran sus contenidos: de boda, de siega, de romería, etc. Pero el tema constante y más importante era el del amor, como expresión, sobre todo, del sentimiento de la amada. En la poesía tradicional de tema amoroso, es muy frecuente encontrar una voz femenina que expresa sus sentimientos. En general son poemas en los que las imágenes, sacadas de la naturaleza, tienen valor simbólico En principio se cantaban; por eso los primeros poemas se llaman cantares o canciones, y solían acompañar a los bailes. Sus temas más habituales son: amor (albas, alboradas, canciones), naturaleza (mayas), trabajo (cantos de siega, de labranza, de montería, de pastoreo, de vareo de la aceituna...), nanas, serranillas (encuentros de viajeros y serranas), fiestas (cantos de baile, de la noche de San Juan, de Navidad, de romería, de boda o de muerte) y, también, burlescos o satíricos.

B. Apoyo audio visual (Es un complemento a la

explicación basado en mapas conceptuales,

videos explicativos, lectura de imágenes,

narración de cuentos, podcast, entre otros)

1. Ver el vídeo en el que remite el siguiente link en orden indicado

Explicación de la Literatura Medieval https://www.youtube.com/watch?v=BCa3pSPSu8w 15 minutos

LA EDAD MEDIA (476-1492) https://www.youtube.com/watch?v=NtK45tmldrw 6 minutos

Literatura de la edad media https://www.youtube.com/watch?v=P4UYFkrHzfA&t=423s 9 minutos

C. Taller TALLER LITERATURA MEDIEVAL

CONTEXTO HISTÓRICO

1. ¿En qué periodo histórico se sitúa la Edad Media?

2. ¿Cuál era la realidad religiosa de la época?

3. cuáles de los valores de los caballeros feudales se conservan actualmente? argumenta

4. ¿Cómo estaba estructurada la sociedad medieval?

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5. ¿Cómo era la sociedad feudal?

6. A partir de la estratificación social, ¿Es posible afirmar que la sociedad medieval feudal fue desigual?

¿por qué? Argumenta tu respuesta.

7. ¿Cuál era el propósito de la literatura medieval?

8. describa las características de la literatura medieval.

9.. ¿Qué abordaban los contenidos en la Edad Media?

10. Realice un informe de lectura con la información relevante de los tres videos, evidenciando la

comprensión de la información.

INGLÉS 10º

Docentes Libia Navarro

Propósito del taller Interpretar textos relacionados con su entorno.

Competencias Comprendo información específica sobre textos y gramática teniendo conocimientos previos del tema y del vocabulario utilizado

Evidencias de aprendizaje Completar los espacios en blanco utilizando el vocaburario adecuado.

Forma de entrega Trabajo escrito en hojas de block tamaño carta.

D. Explicación (Es la introducción al tema mediante

Texto, Video o Audio)

Mira el vocabulario relacionado con el medioambiente busca el significado de cada

término y estúdialo; luego completa las oraciones con palabras o expresiones del

vocabulario dado, no necesitas usarlas todas.

E. Apoyo audio visual (Es un complemento a la

explicación basado en mapas conceptuales,

videos explicativos, lectura de imágenes,

narración de cuentos, podcast, entre otros)

F. Taller Complete the following sentences with a word or expression from the box.

There are some that a you don’t need.

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QUÍMICA

Docentes Orfa Durango

Propósito del taller Desarrollar habilidades en el uso de la tabla periódica reconociendo su importancia como un completo compendio sobre

aspectos básicos de la química

Competencias Usar adecuadamente la tabla periódica

Evidencias de aprendizaje Identifica grupos y períodos en los que se encuentran los elementos según su distribución electrónica

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A. Explicación (Es la

introducción al tema

mediante Texto, Video o

Audio)

Para desarrollar la actividad de química, los estudiantes del grado décimo deberán realizar la lectura sobre la tabla periódica

que se encuentra en la que se encuentra una breve historia y se explica claramente cómo están ordenados los elementos en

grupos períodos y familias; se explica también cómo a partir de la distribución electrónica de un elemento lo podemos ubicar

en un grupo y un período, sin necesidad de verlo previamente en la tabla.

Como apoyo se ofrece también un video en el que los estudiantes podrán aclarar dudas y afianzar los conceptos que no hayan

quedado completamente claros después de realizada la lectura del texto y por último se ofrece un link en el que se encontrarán

una versión actualizada de la tabla periódica que servirá como guía a los estudiantes para realizar las actividades

B. Apoyo audio visual (Es un

complemento a la

explicación basado en

mapas conceptuales, videos

explicativos, lectura de

imágenes, narración de

cuentos, podcast, entre

otros)

Lectura #1. Cómo están organizados los elementos en la tabla periódica: https://concepto.de/tabla-periodica/

Lectura #2: historia de la tabla periódica: http://theconversation.com/la-seria-pero-divertida-historia-de-la-tabla-periodica-en-

su-150-aniversario-109340

Video #1: Generalidades sobre la tabla periódica: https://www.youtube.com/watch?v=PsW0sGF5EBE

Video #2: organización de los elementos en la tabla periódica: https://www.youtube.com/watch?v=YJ-XDj_KrHY

Video #3: cómo identificar el grupo y el periodo al cual pertenece un elemento, a partir de la distribución electrónica:

https://www.youtube.com/watch?v=nXH3EVGtp1k y/o https://www.youtube.com/watch?v=0r55HYc2BNQ

Imágenes de la tabla periódica que servirán de apoyo para la realización de las actividades:

https://www.educ.ar/recursos/131946/cinco-tablas-periodicas-innovadoras

C. Taller Actividades: A. Realiza las lecturas y observa los videos e imágenes B. Con base en la lectura número 2, elabora una línea del tiempo sobre la historia de la tabla periódica C. Realiza atentamente la lectura #2 y observa cuidadosamente el video #2 y con base en ellos escribe en media

página como están organizados los elementos en la tabla periódica.

D. Responde:

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1. qué es un grupo en la tabla periódica

2. Qué es un período en la tabla periódica?

4. Elabora un boceto sencillo de la tabla periódica e indica con flechas sobre él, el sentido en el que se orientan los

grupos y los períodos

E. observa cuidadosamente el video #3, escribe luego la distribución electrónica de los elementos a. Cloro

b. Francio c. Estaño d. argón y con base en ella, ubica los elementos en los grupos, períodos y familias

correspondientes.

C. Entrega de las actividades

La entrega de las actividades se hará en cuanto los estudiantes regresen al colegio, en el cuaderno o en hojas a manera de trabajo escrito

MATEMÁTICAS

Docentes DIEGO COSSIO – GIOVANNI MORENO

Propósito del taller Afianzar conceptos y procesos en la solución de situaciones problema enmarcadas el trabajo con medidas

angulares en diferentes sistemas

Competencias Conceptual – Procedimental - Actitudinal

Evidencias de aprendizaje Resolución de taller

Forma de entrega Cuaderno del estudiante

G. Explicación (Es la introducción al tema

mediante Texto, Video o Audio)

Se presenta un taller en el cual aparecen situaciones o ejercicios que requieren encontrar

ángulos complementarios, suplementarios y coterminales de un ángulo dado. Adicionalmente

aparecen situaciones o ejercicios que requieran encontrar medidas de longitudes de arco y

áreas de longitudes circulares.

H. Apoyo audio visual (Es un complemento a

la explicación basado en mapas

conceptuales, videos explicativos, lectura

Se recomienda observar los siguientes videos para apoyar la comprensión en los

procedimientos necesarios para el desarrollo del taller propuesto: https://www.youtube.com/watch?v=LM7xxSTy1AY

https://www.youtube.com/watch?v=ZX7yP6lMWOQ

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de imágenes, narración de cuentos,

podcast, entre otros)

https://www.youtube.com/watch?v=lAq4wVrDxb4

I. Taller INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSE EUSEBIO CARO

ÁREA: MATEMÁTICAS GRADO DÉCIMO

TALLER DE CONJUNTOS

1. Grafica y encuentra ángulos complementario, suplementario y coterminal de los siguientes ángulos:

a. 35° 28´ 53´´ b. 113° 34´ 28´´ c. 230° 47´ 11´´ d. 305° 07´ 32´´

2. Encontrar longitud de arco total (ST=S1+S2+S3) y el área de sector circular total (AT=A1+A2+A3) de las siguientes figuras:

a.

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b.

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ARTISTICA

Docentes Oscar Ceballos

Propósito del taller Identificar el uso del color en la relación forma-espacio

Competencias Sensibilidad, Apreciación estética, Comunicación.

Evidencias de aprendizaje

Forma de entrega Elaborado en una hoja de block

J. Explicación (Es la

introducción al tema

mediante Texto, Video o

Audio)

Los colores primarios son aquellos colores que no pueden obtenerse mediante la mezcla de ningún otro color por lo que se

consideran únicos y son: amarillo, azul y rojo. Los colores secundarios resultan de la combinación de dos colores primarios

en partes iguales así: amarillo + rojo= naranja; amarillo +

azul= verde y rojo +azul= violeta.

K. Apoyo audio visual (Es un

complemento a la

explicación basado en

mapas conceptuales, videos

explicativos, lectura de

imágenes, narración de

cuentos, podcast, entre

otros)

https://www.youtube.com/watch?v=9XlC5nxKSaw

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Código: GC-01

Versión: 01

Fecha: 16-03-2020

Página: 15

L. Taller: Elaborar el siguiente

dibujo completo en una

hoja de block tamaño carta

a lápiz y luego colorearlo

como usted considere con

los seis colores que arriba

se indican.

EDUCACIÓN FÍSICA

Docentes YOVAN ARLEY GIRALDO HENAO, MEYER GILBERTO RODRIGUEZ GOMEZ

Propósito del taller Afianzar conceptos previos del área

Competencias Motriz, Expresivo corporal, Axiológica corporal, Interacción social, Recreación lúdica

Evidencias de aprendizaje ENTREGA Y SUSTENTACIÓN

Forma de entrega EN EL CUADERNO

M. Explicación (Es la introducción al tema mediante

Texto, Video o Audio)

A continuación, encontraras una lectura sobre la resistencia, y al final están unas preguntas

las cuales responderás de acuerdo al tema

LA RESISTENCIA

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Fecha: 16-03-2020

Página: 16

Introducción

La resistencia es una capacidad compleja que tiene una gran importancia en la mejora del

acondicionamiento físico. En comparación con otras capacidades, la resistencia puede mejorarse

mucho con el entrenamiento. Efectos del entrenamiento de resistencia:

Aumento del volumen cardiaco: permite al corazón recibir más sangre y, en consecuencia,

expulsar mayor cantidad de sangre en cada contracción.

Fortalece el corazón: aumenta el grosor de las paredes del corazón, así como el tamaño de

las aurículas y de los ventrículos.

Disminuye la frecuencia cardiaca: ello permite al corazón realizar un trabajo más eficiente,

bombea más sangre con menos esfuerzo.

Incrementa la capilarización: aumenta el número de capilares y de alvéolos, lo que mejora el

intercambio de oxígeno.

Mejora el sistema respiratorio: la capacidad pulmonar aumenta.

Optimiza la eliminación de sustancias de desecho: se activa el funcionamiento de los órganos

de desintoxicación: hígado, riñones, etc.

Activa el metabolismo en general: entre otros efectos, disminuye la grasa y el colesterol.

Fortalece el sistema muscular.

Mejora la voluntad y la capacidad de esfuerzo.

Concepto de resistencia

En sentido general, se considera la resistencia como la capacidad de realizar un esfuerzo durante

el mayor tiempo posible, de soportar la fatiga que dicho esfuerzo conlleva y de recuperarse

rápidamente del mismo. La capacidad de soportar esfuerzos de larga duración

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ACTIVIDADES DE ESTUDIO PARA CONTINGENCIA COVID-19 SEMANA DEL 16 AL 20 DE MARZO

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Fecha: 16-03-2020

Página: 17

Así pues, de este concepto se deduce que la resistencia es una capacidad fisiológica múltiple en la

que destacan tres aspectos esenciales.

La capacidad de resistir la fatiga.

La capacidad de tener una recuperación rápida.

La resistencia no es más que un sistema de adaptación del organismo para combatir la fatiga

que trata de que la misma no aparezca o lo haga lo más tarde posible, lo que puede lograrse

mediante un entrenamiento adecuado.

Factores que condicionan la resistencia.

Varios son los factores que hay que tener en cuenta a la hora de estudiar la resistencia:

Las fuentes de energía.

El consumo de oxígeno.

El umbral anaeróbico.

La fatiga.

N. Apoyo audio visual (Es un complemento a la

explicación basado en mapas conceptuales,

videos explicativos, lectura de imágenes,

narración de cuentos, podcast, entre otros)

https://www.youtube.com/watch?v=eGt1eZzTMPk

O. Taller 1.Elabora un resumen del texto

2. Consulta qué es:

a. el umbral anaeróbico

b. la fatiga

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c. consumo de oxigeno

ÉTICA Y VALORES

Docentes Erika Quintero

Propósito del taller Diferencia entre DILEMAS MORALES

Competencias Valore el concepto de la reflexión ética de la libertad y la relaciona con la libertad social.

Evidencias de aprendizaje Entregar las actividades desarrolladas en hojas de block

Forma de entrega Inmediatamente ingresen los estudiantes a las clases presenciales.

P. Explicación (Es la introducción al tema mediante

Texto, Video o Audio)

Ver video 1 Reflexión, que es más importante para ti? https://www.youtube.com/watch?v=kRvx-GLb_R4 Ver video 2 acciones que mueven la vida. https://www.youtube.com/watch?v=OFobeIU4zZM

Q. Apoyo audio visual (Es un complemento a la

explicación basado en mapas conceptuales,

videos explicativos, lectura de imágenes,

narración de cuentos, podcast, entre otros)

La información del taller, puede encontrarla en la página de ética:

https://pensamientocritico1.wordpress.com/

Opción Actividad 3

Recuerde que la actividad 2, ya debe estar finalizada, en caso contrario termine.

Aproveche el tiempo.

R. Taller 1. Realizar análisis mediante un escrito en una hoja de block, bien presentado teniendo en cuenta los dilemas morales, y el contenido de los 2 videos. El escrito debe estar argumentado, desde una reflexión- crítica evidenciar una postura fundamentada clara y reflexiva.

2. Vídeo: la fotógrafa: Reflexiona acerca del contenido. Contesta las siguientes preguntas y comenten sus conclusiones.

a. En el contexto en que se desarrolla la escena, la actitud de la fotógrafa fue la correcta? Explica.

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b. ¿consideras que la fotógrafa pudo hacer algo para provocar un desenlace distinto? Explica. ¿qué pudo haber realizado? Describe.

c. ¿Qué actitudes morales y éticas identifican en el material? d. Qué opinas es éticamente correcta la existencia de este tipo de premiaciones? e. Compara las situaciones, comportamientos y decisiones en los dos vídeos. f. ¿cómo calificas las decisiones tomadas en el video 1 por la fotógrafa, en el video 2

por el joven? g. ¿cuáles son las consecuencias que suceden a cada uno de los personajes de

ambos videos? Escríbelas y explica

TECNOLOGÍA E INFORMÁTICA

Docentes Jesús Eduardo Madroñero Ruales

Propósito del taller Manejo del software de programación básica “PSEINT”

Competencias Identificación y solución de problemas a través de procesos tecnológicos

Evidencias de aprendizaje Informe escrito (cuaderno) y/o digital (procesador de texto)

Archivos de Pseint, con la solución de problemas de programación

Evidencia de los trabajos enviados en plataforma EDMODO

Forma de entrega Cuaderno y/o plataforma virtual

S. Explicación (Es la introducción al tema mediante

Texto, Video o Audio)

El documento que brinda una breve explicación al tema de estudio, se encuentra alojado en el

siguiente enlace:

https://intec-jec.webnode.es/_files/200000541-

0b9cc0b9d2/11%2006%20REPRESENTACION%20DE%20ALGORITMOS%2002.pdf

T. Apoyo audio visual (Es un complemento a la

explicación basado en mapas conceptuales,

videos explicativos, lectura de imágenes,

narración de cuentos, podcast, entre otros)

Ejercicios PseInt - Básicos #1 Empezando por lo básico

https://www.youtube.com/watch?v=DHIi4dcaMEc&t=2s

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U. Taller ACTIVIDAD

1. Describir las diferencias entre los diagramas de flujo, los diagramas rectangulares y los

pseudocódigos.

2. ¿Cuál de las tres herramientas para elaborar algoritmos le parece más eficaz? ¿Por qué?

3. Elaborar un algoritmo que convierta un único dato de entrada, de centímetros a pulgadas.

Recuerde que una pulgada es igual a 2,54 centímetros.

4. Elaborar un algoritmo que calcule el promedio de cuatro notas ingresadas por el usuario.

5. Elaborar un algoritmo que pregunte al usuario la hora actual t de un reloj y un número

entero de horas h, y posteriormente, indique qué hora marcará el reloj dentro de las h

horas.

6. Un alumno desea saber que nota necesita en el tercer examen para aprobar un curso

teórico-práctico. El promedio de la parte teórica se calcula con la siguiente formula:

𝑁𝐶 =𝐶1 + 𝐶2 + 𝐶3

3

A su vez, la nota final del curso se calcula con la siguiente formula:

𝑁𝐹 = 𝑁𝐶 ∗ 0.6 + 𝑁𝐿 ∗ 0,4

donde NC es el promedio de exámenes (equivale a un 60 % de la nota definitiva NF), NL es

la nota de laboratorio (equivale a un 40 % de la nota definitiva NF) y NF es la nota final.

Elaborar un algoritmo que pregunte al usuario las notas de los dos primeros exámenes y la

nota del laboratorio, y con esta información calcule y muestre la nota mínima que necesita

obtener el alumno en el tercer examen. Utilizar el rango de 0.0 a 5.0 para todas las notas

ingresadas.

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EMPRENDIMIENTO

Docentes Jesús Eduardo Madroñero Ruales

Propósito del taller Relacionar los conceptos de precio, valor y calidad

Competencias Desarrollo de tareas y proyectos a partir de la planeación

Evidencias de aprendizaje Informe escrito (cuaderno) y/o digital (procesador de texto)

Evidencia de los trabajos enviados a través de la plataforma GOOGLE CLASSROOM

Forma de entrega Cuaderno y/o plataforma virtual

V. Explicación (Es la introducción al tema mediante

Texto, Video o Audio)

El documento que brinda una breve explicación al tema de estudio, se encuentra alojado en

el siguiente enlace:

https://intec-jec.webnode.es/_files/200000540-

0507605078/10%2005%20PRECIO%20Y%20VALOR.pdf

W. Apoyo audio visual (Es un complemento a la

explicación basado en mapas conceptuales,

videos explicativos, lectura de imágenes,

narración de cuentos, podcast, entre otros)

Costo, precio y valor: https://www.youtube.com/watch?v=OVYIQ_A32QI Valor vs precio: https://www.youtube.com/watch?v=O-CEDzi2sdI

X. Taller ACTIVIDAD

1. Describir el significado de precio y valor de un producto.

2. ¿Cuál es la diferencia entre precio y valor de un producto? Argumentar la respuesta con

un ejemplo.

3. ¿Cómo se obtiene el precio de un producto o servicio?

4. ¿Cuál es la diferencia entre una necesidad tangible y una necesidad intangible? Describir

cinco ejemplos de necesidades de uso: tangible e intangible.

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CIENCIAS POLÍTICAS Y ECONOMÍA ESTRUCTURAS ECONOMICAS EN LA HISTORIA

1. Estructura Económica de la Comunidad Primitiva

Modo Asiático de la Producción

También llamado régimen despótico tributario se desarrolló en algunas regiones de Asia (Egipto, Persia, Indonesia) a consecuencia de la desintegración de la

comunidad primitiva.

Su importancia es que es un sistema pre -capitalista con rasgos similares a varios modos de producción, siendo, sin embargo diferente a ellos, algunas de sus

características las encontramos en América Prehispánica principalmente en la sociedad Azteca. En las comunidades que vivieron bajo el modo asiático de la

producción se da la propiedad común de la tierra y otros instrumentos de la producción sin embargo encontramos algunas características que lo diferencian de la

comunidad primitiva:

a) Existe la explotación del hombre por el hombre

b) Existe una clase dominante (por lo tanto habrán clases dominadas)

c) Está ligado a formas de producción más desarrollada: agricultura, ganadería etc.

Otra característica es que una comunidad explota colectivamente a otra, esta forma de explotación se diferencia del esclavismo porque en la esclavitud general no

hay dependencia personal, existiendo la libertad personal del individuo, entonces ¿por qué se da la explotación de una comunidad a otra? Principalmente por la

guerra, la comunidad vencedora explota a la comunidad vencida mediante el pago de tributos o esclavizando a sus miembros para que trabajen la tierra de los

5. Describir con un ejemplo, la importancia que tiene la calidad y el precio de un producto

para los consumidores.

6. Acorde a la lectura, responder: ¿el ser humano tiene un precio o un valor? Argumentar la

respuesta.

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vencedores, cabe señalar que el esclavo o Siervo no trabaja para alguien especial sino para toda la colectividad y al representante de la colectividad se le llama

déspota.

2. Estructura Económica del Esclavismo

Muchas culturas desarrollan este modo de producción como la egipcia, babilónica, fenicia, pero las más importantes fueron la griega y la romana por sus aportes

que hicieron a la humanidad. En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción total y sobre el propio productor (esclavo).

Aparecen dos clases sociales fundamentales y antagónicas, los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de

los medios de producción. La aparición de estas clases se debe a la producción y explotación del excedente económico del cual se apropia una clase social

convirtiéndose en poseedora de los medios de producción, esta apropiación permite la explotación del hombre por el hombre y el aumento de la productividad.

La existencia de esclavos que se dedican a las labores productivas, permiten la existencia de algunas clases que cultivan la filosofía astronómica y las matemáticas

por lo que el florecimiento cultural de esta época es muy basto.

El comercio se desarrolló ampliamente permitiendo la aparición de los mercaderes así mismo apareció la moneda que facilitaba el intercambio de productos.

La sociedad esclavista alcanzó su máximo esplendor en Grecia y posteriormente en el Imperio Romano (el esclavismo duró hasta la desintegración del Imperio

Romano, aproximadamente hacia el siglo V antes de nuestra era).

3. Estructura Económica del Feudalismo

La desintegración del esclavismo básicamente tiene dos causas principales:

a) La descomposición interna del régimen esclavista por sus contradicciones

b) La invasión de los pueblos bárbaros del norte al imperio romano

Los jefes militares de los pueblos conquistadores repartieron tierra a sus súbditos leales, así mismo muchos campesinos libres se reunieron alrededor de un gran

señor para que les diera protección, así surgieron dos instituciones fundamentales en el desarrollo feudal.

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Página: 24

Feudo: es una porción de tierra más o menos amplia que le pertenece hereditariamente a un señor, a cambio de que preste servicios militares al rey o a los militares

de alta jerarquía. El señor feudal entrega porciones de tierra a los siervos para que la cultiven a cambio de una renta o tributo. La servidumbre es la forma que

asume las relaciones sociales de la producción durante el feudalismo. Se basa en la existencia de dos clases sociales fundamentales:

I. Señores feudales: dueños de los principales medios de producción, tierra, molinos, etc.

II. Los siervos: que solo son dueños de sus instrumentos de labranza y tienen que pagar una renta al señor feudal.

La servidumbre es una relación diferente al esclavismo, si bien el siervo no es hombre completamente libre, tampoco es un hombre libre. Más que pertenecer al

señor feudal, el siervo está sujeto a la tierra

La servidumbre implica una relación de explotación basada en la propiedad privada de los medios de producción, la forma de explotación es la renta de la tierra que

se da en tres formas:

1) En especie: entregando una parte de la cosecha al señor feudal; también se le llama censo de frutos.

2) En trabajo: cuando los ciervos van a trabajar algunos días de la semana a las tierras del señor feudal.

3) En dinero: cuando los señores feudales empiezan a cobrar a los siervos la renta en dinero, cosa que ocurre ya en la transición del feudalismo al capitalismo.

Algunas otras características importantes del feudalismo son:

El feudalismo era un sistema natural cerrado; se producía para satisfacer las necesidades del feudo (casi no se desarrolla el comercio, economía de mono

producción y auto consumo).

Las ciudades surgen cuando se desarrollan los Burgos en las orillas de los feudos representando centros comerciales y artesanales los cuales están

organizados jerárquicamente en maestros oficiales y aprendices.

Los oficios están organizados en gremios.

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El sistema feudal dura aproximadamente lo que dura la edad media, del siglo V al XV de nuestra era.

ACTIVIDAD

1. QUE OTRO NOMBRE SE LE DA AL REGIMEN ASIATICO DE PRODUCCION?

2. DONDE SE DESARROLLA?

3. CUAL ES SU IMPORTANCIA?

4. QUE CARACTERISTICAS LO DIFERENCIAN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA?

5. PORQUE SE DA LA EXPLOTACION DE UNA COMUNIDAD A OTRA?

6. DONDE SE DESARROLLA EL ESCLAVISMO?

7. ESTRUCTURA ECONOMICA DEL ESCLAVISMO EN CUANTO A: PROPIEDAD PRIVADA, CLASES SOCIALES, COMERCIO.

8. DONDE ALCANZA SU MAXIMO ESPLENDOR EL ESCLAVISMO Y HASTA CUANDO DURA?

9. CUALES FUERON LAS CAUSAS PRINCIPALES DE LA DESINTEGRACION DEL ESCLAVISMO?

10. QUE ES EL FEUDO?

11. QUE ES LA SERVIDUMBRE?

12. CUALES SON LAS DOS CLASES FUNDAMENTALES DEL FEUDALISMO Y CUALES SON SUS CARACTERISTICAS?

13. PORQUE LA SERVIDUMBRE ES UNA RELACION DIFERENTE AL ESCLAVISMO?

14. CUAL ES LA FORMA DE EXPLOTACION DE LA SERVIDUMBRE Y DE QUE FORMAS SE DA?

15. OTRAS CARACTERISTICAS IMPORTANTES DEL FEUDALISMO.

16. CUAL FUE LA DURACION DEL FEUDALISMO?

Para mejorar la solución del taller puedes ver el siguiente link https://www.youtube.com/watch?v=4uLDicV5-0k

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FILOSOFÍA

El mito de la caverna

I - Y a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza.

Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos

hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las

ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino

situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de

las cuales exhiben aquellos sus maravillas.

- Ya lo veo-dijo.

- Pues bien, ve ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan toda clase de objetos, cuya altura sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres o

animales hechas de piedra y de madera y de toda clase de materias; entre estos portadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén

callados.

- ¡Qué extraña escena describes -dijo- y qué extraños prisioneros!

- Iguales que nosotros-dije-, porque, en primer lugar, ¿crees que los que están así han visto otra cosa de sí mismos o de sus compañeros sino las sombras

proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que está frente a ellos?

- ¿Cómo--dijo-, si durante toda su vida han sido obligados a mantener inmóviles las cabezas?

- ¿Y de los objetos transportados? ¿No habrán visto lo mismo?

- ¿Qué otras cosas van a ver?

- Y si pudieran hablar los unos con los otros, ¿no piensas que creerían estar refiriéndose a aquellas sombras que veían pasar ante ellos?

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- Forzosamente.

- ¿Y si la prisión tuviese un eco que viniera de la parte de enfrente? ¿Piensas que, cada vez que hablara alguno de los que pasaban, creerían ellos que lo que hablaba

era otra cosa sino la sombra que veían pasar?

- No, ¡por Zeus! - dijo.

- Entonces no hay duda-dije yo-de que los tales no tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados.

- Es enteramente forzoso-dijo.

- Examina, pues -dije-, qué pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia, y si, conforme a naturaleza, les ocurriera lo siguiente. Cuando uno

de ellos fuera desatado y obligado a levantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz, y cuando, al hacer todo esto, sintiera dolor y, por causa

de las chiribitas, no fuera capaz de ver aquellos objetos cuyas sombras veía antes, ¿qué crees que contestaría si le dijera d alguien que antes no veía más que

sombras inanes y que es ahora cuando, hallándose más cerca de la realidad y vuelto de cara a objetos más reales, goza de una visión más verdadera, y si fuera

mostrándole los objetos que pasan y obligándole a contestar a sus preguntas acerca de qué es cada uno de ellos? ¿No crees que estaría perplejo y que lo que antes

había contemplado le parecería más verdadero que lo que entonces se le mostraba?

- Mucho más-dijo.

II. -Y si se le obligara a fijar su vista en la luz misma, ¿no crees que le dolerían los ojos y que se escaparía, volviéndose hacia aquellos objetos que puede contemplar,

y que consideraría qué éstos, son realmente más claros que los que le muestra.?

- Así es -dijo.

- Y si se lo llevaran de allí a la fuerza--dije-, obligándole a recorrer la áspera y escarpada subida, y no le dejaran antes de haberle arrastrado hasta la luz del sol, ¿no

crees que sufriría y llevaría a mal el ser arrastrado, y que, una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas

a las que ahora llamamos verdaderas?

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Página: 28

- No, no sería capaz -dijo-, al menos por el momento.

- Necesitaría acostumbrarse, creo yo, para poder llegar a ver las cosas de arriba. Lo que vería más fácilmente serían, ante todo, las sombras; luego, las imágenes de

hombres y de otros objetos reflejados en las aguas, y más tarde, los objetos mismos. Y después de esto le sería más fácil el contemplar de noche las cosas del cielo y

el cielo mismo, fijando su vista en la luz de las estrellas y la luna, que el ver de día el sol y lo que le es propio.

- ¿Cómo no?

- Y, por último, creo yo, sería el sol, pero no sus imágenes reflejadas en las aguas ni en otro lugar ajeno a él, sino el propio sol en su propio dominio y tal cual es en sí

mismo, lo que. él estaría en condiciones de mirar y contemplar.

- Necesariamente -dijo.

- Y después de esto, colegiría ya con respecto al sol que es él quien produce las estaciones y los años y gobierna todo lo de la región visible, y que es, en cierto

modo, el autor de todas aquellas cosas que ellos veían.

- Es evidente -dijo- que después de aquello vendría a pensar en eso otro.

- ¿Y qué? Cuando se acordara de su anterior habitación y de la ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se consideraría feliz por haber

cambiado y que les compadecería a ellos?

- Efectivamente.

- Y si hubiese habido entre ellos algunos honores o alabanzas o recompensas que concedieran los unos a aquellos otros que, por discernir con mayor penetración las

sombras que pasaban y acordarse mejor de cuáles de entre ellas eran las que solían pasar delante o detrás o junto con otras, fuesen más capaces que nadie de

profetizar, basados en ello, lo que iba a suceder, ¿crees que sentiría aquél nostalgia de estas cosas o que envidiaría a quienes gozaran de honores y poderes entre

aquellos, o bien que le ocurriría lo de Homero, es decir, que preferiría decididamente

"trabajar la tierra al servicio de otro hombre sin patrimonio" o sufrir cualquier otro destino antes que vivir en aquel mundo de lo opinable?

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Página: 29

- Eso es lo que creo yo -dijo -: que preferiría cualquier otro destino antes que aquella vida.

- Ahora fíjate en esto -dije-: si, vuelto el tal allá abajo, ocupase de nuevo el mismo asiento, ¿no crees que se le llenarían los ojos de tinieblas, como a quien deja

súbitamente la luz del sol?

- Ciertamente -dijo.

- Y si tuviese que competir de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras aquellas que, por no

habérsele asentado todavía los ojos, ve con dificultad -y no sería muy corto el tiempo que necesitara para acostumbrarse-, ¿no daría que reír y no se diría de él que,

por haber subido arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que no vale la pena ni aun de intentar una semejante ascensión? ¿Y no matarían; ¿si encontraban

manera de echarle mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir?

- Claro que sí -dijo.

III. -Pues bien -dije-, esta imagen hay que aplicarla toda ella, ¡oh amigo Glaucón!, a lo que se ha dicho antes; hay que comparar la región revelada por medio de la

vista con la vivienda-prisión, y la luz del fuego que hay en ella, con el poder del. sol. En cuanto a la subida al mundo de arriba y a la contemplación de las cosas de

éste, si las comparas con la ascensión del alma hasta la. región inteligible no errarás con respecto a mi vislumbre, que es lo que tú deseas conocer, y que sólo la

divinidad sabe si por acaso está en lo cierto. En fin, he aquí lo que a mí me parece: en el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la idea del bien,

pero, una vez percibida, hay que colegir que ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas; que, mientras en el mundo visible ha engendrado

la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder

sabiamente en su vida privada o pública.

- También yo estoy de acuerdo -dijo-, en el grado en que puedo estarlo.

Según la versión de J.M. Pabón y M. Fernández Galiano, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1981 (3ª edición)

TALLER SOBRE EL MITO DE LA CAVERNA

Objetivo general: Comprobar mediante la lectura del texto la concepción platónica de los dos mundos.

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Versión: 01

Fecha: 16-03-2020

Página: 30

Objetivos específicos:

1. Analizar el texto a partir del cuestionario con preguntas de atención y comprensión.

2. Desarrollar el ejercicio de comprensión de lectura con el cuestionario guía.

El mito de la caverna (República, VII)

El libro VII de la República comienza con la exposición del conocido mito de la caverna, que utiliza Platón como

explicación alegórica de la situación en la que se encuentra el hombre respecto al conocimiento, según la teoría explicada al final del libro VI.

CUESTIONARIO GUÍA

1. ¿Qué entiende Platón por ignorancia?

2. ¿Cuáles son los significados de cada uno de los siguientes símbolos:

a. Cadenas.

b. Camino.

c. Sombra.

d. Luz.

e. Fuego.

g. Caverna.

3. ¿Explica quiénes pueden ser los prisioneros de los que habla Platón?

4. ¿Qué o quién puede estar interesado en que los prisioneros mantengan las cabezas atadas sin poder mirar al fuego?

5. ¿Cuál es tu opinión respecto a la pregunta que le plantea Sócrates a Glaucón frente a lo que pasaría una vez sean liberados los hombres de sus cadenas?

6. ¿Qué es lo que nos ilustra el mito de la caverna?

7. ¿Qué es lo que nos describe el mito de la caverna, respecto al conocimiento?

8. Qué es lo único que pueden ver los moradores de la caverna? ¿Por qué?

9. ¿Qué es lo que se pregunta uno de los habitantes de la caverna?

10. Ese personaje consigue liberarse: ¿qué es lo primero que le ocurre?

11. ¿Qué le sucede cuando logra salir fuera de la caverna? ¿Qué se preguntará a sí mismo de nuevo?

12. ¿Qué es lo que ve entonces y qué le hace comprender?

13. El feliz personaje podría haberse ido corriendo, celebrando su libertad, sin embargo, vuelve a la caverna: ¿para qué?

14. ¿Qué le ocurre con sus otros compañeros?

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSÉ EUSEBIO CARO

ACTIVIDADES DE ESTUDIO PARA CONTINGENCIA COVID-19 SEMANA DEL 16 AL 20 DE MARZO

Código: GC-01

Versión: 01

Fecha: 16-03-2020

Página: 31

15. ¿Qué es lo que simboliza claramente Platón a través del mito de la caverna?

16. ¿Qué simboliza cada uno de los objetos que aparecen en el mito?

17. ¿A quiénes simbolizan los moradores que se quedan en la caverna? ¿Y el que se libera y luego vuelve?

18. ¿Qué simboliza el trayecto que recorre el prisionero liberado?

19. ¿Qué nos quiere mostrar Platón a partir del contraste entre la oscuridad de la caverna y la claridad del exterior?

20. ¿Podría compararse lo leído en el texto y su grupo?

21. ¿Estás dentro o fuera de la caverna?

Ver video en el siguiente link https://www.youtube.com/watch?v=D2t2ZrImYdo