Tema 8 filosofía y ser humano
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© Grupo Editorial Bruño, S. L. Unidad 8 FILOSOFÍA Y SER HUMANO
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Unidad 8FILOSOFÍA Y SER HUMANO
La concepción religiosa.
La concepción científica.
La concepción filosófica.
1. El problema de la naturaleza humana
Explicaciones sobre la naturaleza humana.
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Edad Antigua: dualismo platónico y hilemorfismo aristotélico.
Edad Media: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino.
Edad Moderna: Descartes.
Edad Contemporánea: Karl Popper, Skinner, John Searle, Mario Bunge.
2. Principales concepciones filosóficas del ser humano
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Podemos dividir las concepciones del ser humano en cuatro periodos:
ALMA• Realidad espiritual.• Pertenece al mundo de las ideas.• Inmortal.• Su tendencia es regresar al mundo de las ideas.• Puede transmigrar a otros cuerpos.
2.1. Edad Antigua: Platón y Aristóteles
DUALISMO PLATÓNICO
El hombre se compone de dos partes: ALMA y CUERPO.
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CUERPO• Realidad material.• Procede del mundo sensible.• Mortal.• Su vida depende• del alma.• Es un obstáculo para alcanzar la verdad.
CUERPOALMA
La palabra hilemorfismo proviene de los términos griegos que significan “materia” y “forma”.
La materia prima está ausente de forma.
La forma es la estructura organizativa de la materia.
2.1. Edad Antigua: Platón y Aristóteles
HILEMORFISMO ARISTOTÉLICO
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• La materia prima del ser humano es el cuerpo y el alma. No son independientes. El alma da vida al cuerpo , pero el alma no puede darse sin cuerpo.
CUERPO
• Finito y mortal.• Prisión del alma.• Uso correcto: acerca a Dios.• Uso incorrecto: pecado.
ALMA• Inmortal.• A imagen de Dios.• Reflejo de la Trinidad: Inteligencia = Padre Autoconciencia = Hijo Amor = Espíritu Santo
En esta época la filosofía se subordinaba a la teología.
Agustín de Hipona
Está influenciado por la concepción dualista de Platón.
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2.2. Edad Media: Agustín y Tomás de Aquino
Ambos pensadores están influidos por la religión cristiana.
EN LA UNIDAD DE CUERPO Y ALMA, EL HOMBRE, POR SU MISMA CONDICIÓN CORPORAL ES UNA SÍNTESIS DEL UNIVERSO MATERIAL.
2.2. Edad Media: Agustín y Tomás de Aquino
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Tomás de Aquino
Su concepción unitaria del ser humano se acerca más a Aristóteles.
El ser humano es un SER UNITARIO, compuesto de CUERPO y ALMA, en el que ambos se unen de forma SUSTANCIAL.
El alma es pensamiento, un “yo que piensa” (res cogitans).
Se comunican a través de la glándula pineal.
2.3. Edad Moderna: Réné Descartes
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Concepción dualista del ser humano.
El cuerpo es extensión (res extensa).
Funciona como una máquina a través de los “espíritus animales”.
La teoría de “los tres mundos”.
2.4. Edad contemporánea
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El interaccionismo de Karl Popper
Interaccionismo dualista.
El conductismo de Skinner
Determinismo ambiental.
El emergentismo
El monismo materialista (Mario Bunge)
El naturalismo biológico (John R. Searle)
El estructurismo (Pedro Laín Entralgo)
El enfoque en primera persona, introspección. El enfoque en tercera persona, objetivación. El enfoque en segunda persona, que tiene en cuenta el aspecto
social.
3. La persona
Para comprender la mente humana debemos analizar tres elementos complementarios:
La cerebración, la evolución hizo posible el salto a lo humano. La estructura de la mente. Autoconociencia. La relación interpresonal. El ámbito social donde la persona se
desarrolla.
Las posiciones emergentistas se han servido de distintos enfoques para explicar la relación mente-cerebro:
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Forma un todo anatómicamente aislado y que constituye un ser distinto de los otros.
Es todo ser que existe de forma individual.
Todo individuo humano se define como persona, distinguiéndose de otros individuos como las cosas y los animales, porque es sujeto de valores morales y jurídicos.
3.1. Individuo, persona y sociedad
Concepto de individuo
Concepto de persona
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3.2. El personalismo
Esta corriente de pensamiento:
Defiende la dignidad del individuo.
Tiene una concepción unitaria del ser humano.
El hombre tiene una responsabilidad moral con el mundo que le rodea y en su relación con los demás.
Su máximo representante es Emmanuel Mounier.
