Durante la década de los ochenta los

maestros cobraron una especie de

relevancia. Se realizaron diversas

investigaciones entorno al magisterio:

• Formación y origen social

•Condiciones de trabajo y vida

•Organización gremial

•Movimientos

•Actividades escolares y extraescolares

•Vínculos con las comunidades.

Retoman al docente como un actor que

influye en el análisis de otros

procesos, como:

Relaciones entre la escuela y la

comunidad

Instrumentación de proyectos educativos

Educación privada, indígena y otros.

Se destaca al docente como un protagonista

principal en los procesos educativos y se

ubica entre los discursos y las practicas, en

contextos o coyunturas especificas, o bien en

su vida cotidiana.

Se discuten conceptos como:

La cultura magisterial

El magisterio como profesión

La institucionalización del magisterio

El trabajo docente

La cultura escolar

La escuela como institución en

construcción

La hegemonía

El maestro como interprete

El marxismo

La social

Regional y cultural

La microhistoria

La perspectiva revisionista de la Rev.

Mexicana

La de género

En los noventa la tendencia fue incorporar la dimensión cultural.

Mirar al maestro de una forma integral

Esta mirada implica situarlo en la escuela

Hasta el momento se han localizado treslibros que siguen la formación de maestrodentro de una institución.

Angélica Peregrina

Sonia Reynaga

Alicia Civera

Luz Elena Galván

Arnaut

El aprendizaje de los futuros maestros o

se limita a las materias que cursan y a las

orientaciones pedagógicas el boga sino a

la forma peculiar en que estas son

vividas, apropiadas y reconstruidas

La forma en que los estudios de genero han sido adoptados por la historia de los maestros, ha llevado sobre todo a la realización de textos sobre las mujeres o a la consideración de cuestiones de genero como factores que influyen de manera significativa de la practica del magisterio.

La historia oral, la historia de vida y la perspectiva de genero pone hincapié en la importancia de la subjetividad y de lo imaginario social como factores que intervienen en la formación de identidades y culturas colectivas que sustentan las posibilidades límites de la actuación cultural y políticas del maestro.

EL magisterio como intermediario en la construcción de procesos Hegemónicos

Aunque se corre el riego de generalizar demasiado, se puede decir que alejándose de los esquemas reproduccioncitas, la tercer vía que analiza al magisterio buscando una imagen unitaria partió de la intención de comprender al maestro como un interprete de las políticas estatales.

Este propósito de ha dado principalmente (pero no exclusivamente) por tres caminos:*Es el ofrecido por los trabajos de Engracia Loyo, cuando intenta recuperar, de la perspectiva nacional, la heterogeneidad regional.

*Es la visión del magisterio como profesión y el proceso de institucionalización como tal, con un enfoque nacional.

*Se ha orientado en buena parte por la historiografía regional de la educación rural y replantea el papel del magisterio en los procesos hegemónicos.

Posibilidades a futuro Historia social, cultural, regional, microhistoria, micro

sociología, marxismo, perspectiva de genero, han sidoalgunas de las vías para comprender al magisterio enMéxico en el siglo xx. A pesar de sus diferencias parecenconvergir hacia ciertos puntos de encuentro.

la relación entre el magisterio y el Estado es mucho mascompleja que aquella postulada desde elmarxismo, colocándola en el termino de la lucha de lostrabajadores de la clase proletaria y la burguesíarepresentándola por el gobierno.

La dupla trabajador-empleador se complica: que tipo demagisterio(en términos socio- políticos y culturales) serelaciona con el tipo de sectores gubernamentales bajo eltipo de canales y mecanismos

La historia, como dice Mary Kay Vaughan, esmultivocal y multidimensional. El miento magisterialy la organización gremial no son procesos ajenos alaescuela y ala conformación del sistema educativo. Lahistoria del magisterio en México es un campo enconstrucción y es difícil saber hacia donde y como sedirigirá.

Es probable que se acentué el interés por comprenderel magisterio colectivamente en tiempo histórico maslargos, con mayor independencia de las coyunturaseconómicas y políticas, sobre todo buscando tenderun puente, tanto temporal como conceptual, entre lahistoriografía de la revolución casi suspendidas hacialos años cuarenta y las ciencias de la educaciónenfocadas al presente.