A I _r middotThL L )rttv~ I --- ~(jn~Cl I JqZcl ~ (c1c(rltJ

e eL S JlL

reg 6l4-11amp-n

A CALIDAD INVESTIGACION

r- 9h~cto-ria

Tres maneras de decir Bag6

A Bag6 ET[ CA A L SERV[C[O DE LA SALVD

i

I I middot

~ ~

i1jW SJSl ( I I

amp

CIENCIA RAZA yRACISMO

EN EL SIGLO XVIII Eduardo Bitiloch DERDE WERElD CENTRUM IVIl1iOLIEKE UNIVERSITIIT NIMEGEN HOlANDA

Los ofones cosificotorios de

los noturolistos del siglo

XVIII condujeran 0 los

conceptos de especie y de

rozo cuyo oplicoci6n 01

genera humono tiene

considerobles consecuencios

Si bien no exisCen fundamentos ciendficos

que permian sostener la superioridad 0 inshyferia ridad fisica 0 intelectual de una raza En ~e sigle [uvieron lugar los

humana con respecta a aua diversos primeros imemos de clasifiCJr al ser humashy

acontecimientos registrados en la actualishy no segun sus diferencias (isicas siguiendo

dad demuesrran que cal dacerina a actirud el principia linneano de especie La udlizashy

policica -porque a esto se limita e l racisshy cian de un nuevo concepco el de rau mo- estaba adormecida perc no olvidada considerada como una subdivision de 13 esshy

ni mucha menos superada Sus defenseshy pede ~umana basada en cricer ios biol6gishyres recurrieron en el pasado y recurren en cos condujo a la paula tina diferenciaci6n

el ~ resen[e a la ciencia con el fin de conshy hist6rica de dos cendencias antropo6gicas firmar cientificamente la existencia de rashy los partidarios de la irreducclbilidad esenshy

laS superiores e inferiores cial de las raus humans pasru laran el pqshyLa paternidad historica de las ligenismo es decir el origen multiple y rashy

ideas raciscas se atribuye aJ conde Joseph dicalmente distinto de los divers os grupaso

Arthurde Gabineau que vivio enrre 1816 etnicas como piedra angular de su sisteshyy 1882 perc las fuentes ciemificas del ra ma los panidarias de la unidad de la espeshycisma daran del sigla XVIII cuanda las granshy cie humana defensares pues del manageshydes transformacianes culturales desemboshy nisma explicaban las diferencias anatomishycaron en una nueva ciencia la ancropologia cas y tisial6gicas de los hombres par la ac~

produceo del jnceres por escudiar al hom- cion del media y las creian accidentales y bre en el marco de la hiscoria natural ma~ificables can ef tiempo

CI ENCIA HOY VOL U M [N 6 N J J (I 9961 pAGINA 47

i1jW SJSl ( I I

amp

CIENCIA RAZA yRACISMO

EN EL SIGLO XVIII Eduardo Bitiloch DERDE WERElD CENTRUM IVIl1iOLIEKE UNIVERSITIIT NIMEGEN HOlANDA

Los ofones cosificotorios de

los noturolistos del siglo

XVIII condujeran 0 los

conceptos de especie y de

rozo cuyo oplicoci6n 01

genera humono tiene

considerobles consecuencios

Si bien no exisCen fundamentos ciendficos

que permian sostener la superioridad 0 inshyferia ridad fisica 0 intelectual de una raza En ~e sigle [uvieron lugar los

humana con respecta a aua diversos primeros imemos de clasifiCJr al ser humashy

acontecimientos registrados en la actualishy no segun sus diferencias (isicas siguiendo

dad demuesrran que cal dacerina a actirud el principia linneano de especie La udlizashy

policica -porque a esto se limita e l racisshy cian de un nuevo concepco el de rau mo- estaba adormecida perc no olvidada considerada como una subdivision de 13 esshy

ni mucha menos superada Sus defenseshy pede ~umana basada en cricer ios biol6gishyres recurrieron en el pasado y recurren en cos condujo a la paula tina diferenciaci6n

el ~ resen[e a la ciencia con el fin de conshy hist6rica de dos cendencias antropo6gicas firmar cientificamente la existencia de rashy los partidarios de la irreducclbilidad esenshy

laS superiores e inferiores cial de las raus humans pasru laran el pqshyLa paternidad historica de las ligenismo es decir el origen multiple y rashy

ideas raciscas se atribuye aJ conde Joseph dicalmente distinto de los divers os grupaso

Arthurde Gabineau que vivio enrre 1816 etnicas como piedra angular de su sisteshyy 1882 perc las fuentes ciemificas del ra ma los panidarias de la unidad de la espeshycisma daran del sigla XVIII cuanda las granshy cie humana defensares pues del manageshydes transformacianes culturales desemboshy nisma explicaban las diferencias anatomishycaron en una nueva ciencia la ancropologia cas y tisial6gicas de los hombres par la ac~

produceo del jnceres por escudiar al hom- cion del media y las creian accidentales y bre en el marco de la hiscoria natural ma~ificables can ef tiempo

CI ENCIA HOY VOL U M [N 6 N J J (I 9961 pAGINA 47

c

l

I

middot

V~-~=-~~--~r~~~~~i1~~~~ A(ZcA~CA _ c~ ~ ~ )f1c2~(I~

~-f

Tales pOstU ras opuesus cuyo origen e imshyplicaciones practicas eran emonces poco nitidas rueshyron el centro de la discusi6n antropologica en el siglo XVIII Pero los grandes deshy

bates entre monogenistas y poligenisras iban a tcentner lushygar en el XIX con figuras

como el poligeniSt George Robins Glidshy

don (1809-1857) Josiah Clark Nolt (1804shy1873) Y Theophile Simar (1883-1930) cushy

yo magnifico libro (1922) es imprescindible pare esrudia r en prcrundidad estos temas

Sin embargobull1 siglo de las lushy

ces no invent6 la amropologia en parte ya fue enunciada en el Reracimiemo can las innovaciones cientificas de Copernico y Galileo y con los descubrimientos geograshyi1cos de los siglos XV y XVI que resultashy

ron a mismo tiempo en un redescubrishymiento de la humanidJd iQue acticud adopUli ante los nuevas pueblos (como relacioni1rse con ellos~ como Interpretar sus costumbres y sus creencias fueron pregumas corriet1tes en esos sigos que die ron lugar a las bas~s del pensamienro antropol6gicc

En 1684 en un articulo anoshy

nimo aparecido en el Journal des savants una de las mas prestigicsas revistas euromiddot peas de esa epoca y atribuido posteriorshymente al medICO y _~jajfo frances Fran~ois Bernier (1620-1688) el auror argumento

que en posible dividir ta Tierra teniendo en cuema las caracterisricas fisicas de los hombre que la habicabar adema de por

regjone~ como 10 hacian los geoglmiddotafos Bernier fue asi el primero en utifizar e l conshycepto de raza en el sentido antrop~16gico Distingui6 cuarromiddot razas 0 especies de homshybres oue diferencio por sus caracteristcas fisicas y su media geografico la primera comprCldia los europeos los airicanos del norte los persas los arabes y los~ habitanshyres de la India y la Insulindia I~ segunda los ciemas afncanos la tercera los asiaricos amarillos y la cuar~ los iapones En cuanshyto a los americznos pese a noear Bernier en ello un color oliviceo y un rOStro difeshyrente del de los europeos no los clasific6 como una raza aparte sino que los incluy6 rn a primera Como es evidente tal divi-

OAANe OfJrANG Dr ANGOLA ILUSTRACION Dc

Dpound5CRJITION DC L middotAfRJQUpound 1686 AMsTtRDAM_

rUNlVERimrrs BISLI01HUK AMsrrRDAI1)

sicn racial era por completo superficial peshyro su imporeancia radica en la acritud posishytivlsta que subyace en ella para Sernier la humi1nidad propo~cjoraba un conjunto de hechos a ser analizados

A fines de ese mismo siglo XVII el medico ingles Edward Tyson (1650shy1708) en uo monografia que es modelo

de investigacion positiva es oecir fundada enJa observaci6n sent6 las bases de la anashy[omia comparada via de acceso a la antroshypologia fisica Can e esrudio sistematico y comparativo de un mono superior Tyson puso en cuesti6n los caracteres disrintivos

EsPEOES or ANTROPOMORFOS SEGUN CH~s

del ser humane y par eld~ su especificidad ya que

hombre comenzaba a rede cubrirse y redefinirse cientif

camente con relacion a las e pedes animales que Ie es[a ban mas proximas Tyso queria determinar per que E

mono es mono y el hombn hombre L1ego a la conclusjo

de que un chimpance era U

animal pero tan proximo hombre que debia conside rarselo un animal mitka ubi

cado entre los simios y el se humano Si bien no obtuv( respuesta a su interrog3ntj sabre el hombre su [rabaj(

abri6 un nuevo capiwlo de 13 historia natu ral de la eual 13 antfopologia era entonce considerada una parte

A Bernier y Tyson los siguie

ron en materia de pensamiento anu-opol6

gieo des ilustres cienrificos del siglo XVIII el sueccgt Carl von Linne 0 Linneo (1707 1778) Y el frances Georges-Louis Lclerc de Buffon (1707-1788)_ Linneo clasificador

por excelencia y amame de la armonia y e metodo retorno y al mismo tiempo reno vo en 10 que al hombre respecta la tradi cion oe Aristoteles (en la Historia de los ani males) y de Galeno que ubicaba al hombre

en el invenrario generdl de todos los sere~

vivientes En la primera edicion de su 5)5

lema naturae Linneo clasiflco at hombre) a los monos en el grupo de los antropo morios un subconjunto de los cuadrupemiddot dos porque por entOnces no reconoci~

fMMANuu HoprlU5 TROGLOOrTA WClfU sAnRO Y PIC

IlUSTRAOON DE SU Tt5~ ANTHROIOMOIUHA UrrsAlA I 700_ (ARTIS 8IBU01HUK AMmRD-IM)

signos organicos que Ie permitieran ubicar al ser humano en lugar privilegido de la escala de los vivientes Arios mas urde en e prefacio Of Fauna Suecica manifest6 que habia c1asificado al hombre como cuadrushypedo porque no era planta ni piedra sinb un animal tanto por su gemero de vida coshymo por su locomocion y porque ademas no habia podido encontrar un solo caracshyter distinrivo por el cual el hombre se pushydiera diferenciar del mono Selialo tamshybien que no era gusano porque tenia cabeshyll no era insecto porque carecia ~e anteshyna no era pez porq ue no renia aleus y tampoco era pajaro porque no tenia alas

Linneo nunca reconocio en el lenguaje un factor diferenciador del ser hushymano pero entendio que con la razon la nobilissimo rario el hombre superaba a toshydos los animales a prtir de I decima edishycion de Systema naturae reemplazo a los cudrupedos por los mamiferos y como primer- orden de estos puso a los primashytes entre los cuales coloco al hombre

Esta concepcion con la razon como factor diierenciador permite enrenshyder ei concepto de Homo sapiens en conshyttoposicion al de Homo sylvestris que engloshybaba a los antropoides linneo reservb una categori especi1 al hombre salvje (eshyrus al que oefinia como mudo erizado de peloso caminando en cuatro manos mutus hirsutus teuapus En tal grupo incluia a los chicos salvaes el hombre oso de liruania el hombre lobo de Hesse y el hombre buey de Bamberg tOdos los cuales percenecian a la categoria Homo europoeus de la cual s610 el nr los habia separado Otra clase especial era el Homo monstruosus que poshydia cambiar por influencia del clima (como 10 habian hecho los habitantes de los altOs Alpes bullgiles y ltimidos y los patagones grandes y perezosos) 0 por el arte (como los hombres sin barba bull Igunos de los cuashyles vivian en America 0 los horentotes que solamente poseran un testiculo) Entre los monsrruos artificiales incluia Linneo tanto a los que teniari el craneo deformashy00 -los chinos- como a los que tenian el rostro achatado -los canadienses- EI homshybre salvaje y el monstruoso son categorias creadas por la pura imaginacion y no forshyman parte obviamentc de los intentos de realiza una clzsificacion ciendfica

EI Homo sapiens linne no que era diurno y cambiaba por la educacion y el clima comprendia las variedades amerjmiddot conus colorado c)lerico de porte dereshycho de piel morena y cabellos negros la-

CllNCI A HOY VOL~M[N N ~ ~33

hombre 0 mas concretamente acerca de los grlnoes monos y los lIamados hombres slvjes queda demostrada en la tes is Amhropomorpha de Christianus Emmanuel Hoppius defendida ante linneo en Uppsala el 6 de septiembre de 1760 Hoppius dishyvidia los antropomorfos (Fig 2)

f

en (a) pygmaeus asimilados 1 Homo syveslfis de Linneo vivian

en Afric y podri tratarse de chimpances (b) saryrus vivin originariamente en Angola inshycluidos por Linneo entre los momiddot nos en el genero Sima son clashyramente chimpances (c) luci(er asimilados 1 Homo caudous hirshy

sulUS vivian en la isla de Nicobar entre Sumatra y Bengala y en Jashyva pero es dificil de precisar a aue corresponden y (d) fOgiodyshy

to el Homo nocturnus de Linnea vivia en Etiopia JavC ArnboHiC el monte Ophir la peninsula de Mshylaca y ias Islas Ternate usualmenmiddot te en cavernas subterrineas es el mas proximo al ser humano COl

un aspectD que corrcsponde a a representacion tradicional euroshype del hombre salvaje

Retornando a Linneo es oporshytuno recordar que no utilizo el concepto

~de raza~ se limite a dlvldlr al gener01ilJmashyn~variedades sin intercalar entre amshy

cios y espesos con labios gruesos fosas bas categorias la de especie ~6 nasales largas memon casi sin barba por shy que los generos y Is variedades no podian frado contento con su suerte amante de tri~-sf2~arse ~~~e de ca shyI liberead gtintado su cuerpo con lines da g~-hapi~_~_creada una sol pareshycoloradas combinadas de distintas mane- ja destinada a 2er~tuarse de manera inshyras europoeus blanco sanguineo muscushy d=inid-e~nmutable pues _I hombre ~el loso cabellos rubios largos y ~spesos in- fin ultimC de la creacion En su concepcion constante ingenioso inventivo cubieno la - n~-t~-~aleza ~~~ un todo unico estructumiddot

totGJmente con ropas gobernado por Jeshy rado y ierar~uizado y el universo responshyyes osiaricus amarillo mel~ncolico de iishy dia a la sabiduria divina Naturaleza y cultushybras rigidas cabello negro ojos marrones ra no se diferenciaban y esta par 10 deshysevero fastuoso avaro vestido con largas mas era una mezcla de caracteres sociales tunicas goberndo por la opinion a(er ne- y psicologicos rudimentarios Aun cuando gro Hematico de complexion debil con hayan considerado que su clasificaci6n era cabellos crespos astuto perezoso neglishy defectuosa los invesrigadores que vinieron gente con el cuerpo frotado con aceite 0 despues entendiero n que su principio era grasa gobernado por la voluntad arbitrashy exceJente Pero sus apreciaciones sabre los ria de sus duenos africanos sentaran para can eJJos quizas

Linneo incluia tambien en el las bases del racismo cientifico posterior genero middotHomo bull los troglodyes 0 el Homo ~ sylvests Orong OUlang (Fig I) que era un orige~ ~ueyo e inmenso campo episshyanimal nOcturno La absolura confusion reimiddot tOmo ogico ~de la ptropologia si bien se nante en las ciencias oe la epoca acerca del limite a enunciarlo y no 10 cultlvo ~-

(199 6 ) rAGI~ A 49

signos organicos que Ie permitieran ubicar al ser humano en lugar privilegido de la escala de los vivientes Arios mas urde en e prefacio Of Fauna Suecica manifest6 que habia c1asificado al hombre como cuadrushypedo porque no era planta ni piedra sinb un animal tanto por su gemero de vida coshymo por su locomocion y porque ademas no habia podido encontrar un solo caracshyter distinrivo por el cual el hombre se pushydiera diferenciar del mono Selialo tamshybien que no era gusano porque tenia cabeshyll no era insecto porque carecia ~e anteshyna no era pez porq ue no renia aleus y tampoco era pajaro porque no tenia alas

Linneo nunca reconocio en el lenguaje un factor diferenciador del ser hushymano pero entendio que con la razon la nobilissimo rario el hombre superaba a toshydos los animales a prtir de I decima edishycion de Systema naturae reemplazo a los cudrupedos por los mamiferos y como primer- orden de estos puso a los primashytes entre los cuales coloco al hombre

Esta concepcion con la razon como factor diierenciador permite enrenshyder ei concepto de Homo sapiens en conshyttoposicion al de Homo sylvestris que engloshybaba a los antropoides linneo reservb una categori especi1 al hombre salvje (eshyrus al que oefinia como mudo erizado de peloso caminando en cuatro manos mutus hirsutus teuapus En tal grupo incluia a los chicos salvaes el hombre oso de liruania el hombre lobo de Hesse y el hombre buey de Bamberg tOdos los cuales percenecian a la categoria Homo europoeus de la cual s610 el nr los habia separado Otra clase especial era el Homo monstruosus que poshydia cambiar por influencia del clima (como 10 habian hecho los habitantes de los altOs Alpes bullgiles y ltimidos y los patagones grandes y perezosos) 0 por el arte (como los hombres sin barba bull Igunos de los cuashyles vivian en America 0 los horentotes que solamente poseran un testiculo) Entre los monsrruos artificiales incluia Linneo tanto a los que teniari el craneo deformashy00 -los chinos- como a los que tenian el rostro achatado -los canadienses- EI homshybre salvaje y el monstruoso son categorias creadas por la pura imaginacion y no forshyman parte obviamentc de los intentos de realiza una clzsificacion ciendfica

EI Homo sapiens linne no que era diurno y cambiaba por la educacion y el clima comprendia las variedades amerjmiddot conus colorado c)lerico de porte dereshycho de piel morena y cabellos negros la-

CllNCI A HOY VOL~M[N N ~ ~33

hombre 0 mas concretamente acerca de los grlnoes monos y los lIamados hombres slvjes queda demostrada en la tes is Amhropomorpha de Christianus Emmanuel Hoppius defendida ante linneo en Uppsala el 6 de septiembre de 1760 Hoppius dishyvidia los antropomorfos (Fig 2)

f

en (a) pygmaeus asimilados 1 Homo syveslfis de Linneo vivian

en Afric y podri tratarse de chimpances (b) saryrus vivin originariamente en Angola inshycluidos por Linneo entre los momiddot nos en el genero Sima son clashyramente chimpances (c) luci(er asimilados 1 Homo caudous hirshy

sulUS vivian en la isla de Nicobar entre Sumatra y Bengala y en Jashyva pero es dificil de precisar a aue corresponden y (d) fOgiodyshy

to el Homo nocturnus de Linnea vivia en Etiopia JavC ArnboHiC el monte Ophir la peninsula de Mshylaca y ias Islas Ternate usualmenmiddot te en cavernas subterrineas es el mas proximo al ser humano COl

un aspectD que corrcsponde a a representacion tradicional euroshype del hombre salvaje

Retornando a Linneo es oporshytuno recordar que no utilizo el concepto

~de raza~ se limite a dlvldlr al gener01ilJmashyn~variedades sin intercalar entre amshy

cios y espesos con labios gruesos fosas bas categorias la de especie ~6 nasales largas memon casi sin barba por shy que los generos y Is variedades no podian frado contento con su suerte amante de tri~-sf2~arse ~~~e de ca shyI liberead gtintado su cuerpo con lines da g~-hapi~_~_creada una sol pareshycoloradas combinadas de distintas mane- ja destinada a 2er~tuarse de manera inshyras europoeus blanco sanguineo muscushy d=inid-e~nmutable pues _I hombre ~el loso cabellos rubios largos y ~spesos in- fin ultimC de la creacion En su concepcion constante ingenioso inventivo cubieno la - n~-t~-~aleza ~~~ un todo unico estructumiddot

totGJmente con ropas gobernado por Jeshy rado y ierar~uizado y el universo responshyyes osiaricus amarillo mel~ncolico de iishy dia a la sabiduria divina Naturaleza y cultushybras rigidas cabello negro ojos marrones ra no se diferenciaban y esta par 10 deshysevero fastuoso avaro vestido con largas mas era una mezcla de caracteres sociales tunicas goberndo por la opinion a(er ne- y psicologicos rudimentarios Aun cuando gro Hematico de complexion debil con hayan considerado que su clasificaci6n era cabellos crespos astuto perezoso neglishy defectuosa los invesrigadores que vinieron gente con el cuerpo frotado con aceite 0 despues entendiero n que su principio era grasa gobernado por la voluntad arbitrashy exceJente Pero sus apreciaciones sabre los ria de sus duenos africanos sentaran para can eJJos quizas

Linneo incluia tambien en el las bases del racismo cientifico posterior genero middotHomo bull los troglodyes 0 el Homo ~ sylvests Orong OUlang (Fig I) que era un orige~ ~ueyo e inmenso campo episshyanimal nOcturno La absolura confusion reimiddot tOmo ogico ~de la ptropologia si bien se nante en las ciencias oe la epoca acerca del limite a enunciarlo y no 10 cultlvo ~-

(199 6 ) rAGI~ A 49

rmiddot J

~

dran que remitirse todos los cientificos posteriores Glnto para reeomar sus definishycjones como para cridcarlas EI nonor de culeivar el nuevo campo cientifico eswvo reservado a Buffon quien considero la clashysificaci6n de Linnea incompleca y arbitr3shyria ya que los generos los 6rdenes y las dases no exiseen mas que en nuesera imashyginacion no son mas que ideas convencioshynales pues en realidad solamenee existen individuos La aparicion de la Histoire naWshy

rele generate or particuiere y muy especialshymente de sus tres primeros comas en 1749 puede ser considerada como uno de los gran des aconcecimieneos intelecwales del siglo XVIII Buffon no solo busco dar respuesca a todos los problemas de la hisshytoria nawral par demas discutibles en esa epoca sino eambien elaboro una nueva

concepcion de la ciencia y de los m~codos ciemificos encuadrada en las relaciones del hombre can la nawraleza

Pierre-Jean-Mane Flourens (1794middot1867) Y Paul Topinard (1830- 191 I) sosruvieron que can el como cres de la obra de Buffon LHomme se diferencio la

antropolo~ia como ciencia incependiente La obra efectu6 un estudio sistemacico del nombre comado sacral e individualmence desde el coble punta de visa de la nawrashyleza y la cultura en ocras palabr2s en ella encontramos una ancropologia ([sica y una

culeural (0 una etnologia) 51 Tyson habia incencado en vashy

no enConcr3r una respuesra al incerrogance de par que el hombre es hombre Buffon responderia a esa pregunca cincuenca anos mas carde afirmando que el ((las esctipido de los hombres puede manejar al mas espishyritual de los animales no par la fuerza sino par su superioridad nacural Argument6

que el hombre comunica su pensamiento par medio de la palabra atriburo comun a mda la especie humana pues el hombre salshyvaje habla como 10 hace el civilizado natlshyralmente y para hacerse entender miencras que ninguna de los ani males emplea ese sigshyno del pensamiento Toda lengua sostuvo presupone una asociaci6n de pensamientos razon par la que los animales no hablan porque no pueden producir esa asociacion de ideas que son resulcado de la reflexi6n y par ese mismo moeivo no pueden invenshycar ni perleccionar nada Escas eres caracceshyristicas reflexi6n lenguaje capacidad de inshyvenrar y perfeccionar determinan la distanshycia insalvable encre el hombre_y el mas pershyfecto de los animaJes

rAGINA 50

La faculcad de commiddot parar ideas y de generar nuevas razonamieneos discingue al homshybre superior del ordinaria y la ca pacidad de producir gran numero de ideas distingue al verdadero hombre de aquellos mas 0 menos esttipidos cuyo pequeno numero de ideas es 10 tinico que los sepashyra de los animales los cuales careshycen del conocimiento del pasado de nociones ace rca del futuro y no tienen oera memoria que Una suerte de reminiscencia EI hom bre que genera pocas ideas pierde su dignidad humana y se aproxima a la animalid2d Para Buffon canto el hombre esetipido como el salvashyie -sin hiscoria y por demas groseshyroo supersticioso y estupido- pueshyden considerarse degenerados de su especie y a micad de camino entre la humanidad y la animalidad

Can Buffon el canmiddot cepeo de rala adquirio un Significashydo diStinto al de nacion AI analimiddot zar las diferencias entre los homshybres lIego a la conclusion de que se deb en a eres causas prinCipales (a) el ciima que explica las del coshylor de la piel (b) la alimencacion y

(C

(c) las coscumbres responsables de caracteristicas fisicas como la nariz achatada los labios grueshysos etc Prtiendo de la unidad original de la especie numana y de las migraciones primitivas por

las que esra se expandi6 y muleishyplico en todo el pJaneta consishydero que los tres faccores seria lados provocaron los ambios conducentes a las variedades hushymanas actuaJes que no deben ser confundidas can especies hushymanas diferentes Ocros facto res que contribuyeron a la diferenshydacion humana fueron las epideshymias y la mezcla de individuos distintos

Para Buffon el me- dio humano par excelencia esta en la zona cemplada entre los paralelos deAOmiddot y 50middot que ofreshyce las mejores condiciones de vi shyda y donde se hallan par 10 canshyto los seres humanos mas bellos y mejor dotados de la Tierra

producto de un perfecto equilishybrio entre el medio y la especie Las demas variedades humanas se alejan de ese modeshy10 ideal en proporcion a la disrancia a que viven del cJima cemplado

ARri(ULO

Las apreciaciones de Buffon

sobre las sociedades salvajes a las que conshy

sideraba un conjunto tumultuoso de homshy

bres barbaros que no obededan mas que a sus pasiones particulares para los que el

robo el hurto el asesinato y la promiscuishy

dad sexual eran pan cotidiano concuerdan

con su vision del salvaje como un hombre

mas cercano al animal del que CrOS se disshy

canciaron como resulcado de la civilizacion

Pero al mismo ciempo Buffon recalcaba la

necesidad de una invescigacion ciencifica

sobre los orfgenes humanos can el fin de

decerminar el verdadero caraccer de las soshyciedades primitivas

Para volver al racismo denshy

tifico se puede cicar 1 medico aleman Joshy

hann Friedrich Meckel (1714-1774) quien luego de examinar los cadaveres de dos

africanos muenos en la capital prusiana

liege a la conclusion de que su cerebro y su

sangre eran can negros como su piel y 50Sshy

cuvo que los africanos percenecian a una

especie distinta de la del hombre blanco

No inceresa canco destacar la poca validez

de sus observaciones cuanco la presencia

parcialmence esbozada de los cemas basishycos de discusion ancropologica de los siglos

XVIII y XIX (a) las diferencias anatomicas

encre blancos y negros que aucores posceshyrjores considerarian el fundamenco de la

1 r

I

19--- shy-

- ~

kmiddot ~- shy

CllNCIA HO Y

~_ middotnJn~~

S AI )( IY ~ infeioridad Hsi~a e incelec- -I ~enian que los africanos no descend fan de cual de los pueblos lIamados Adan y Eva de 10 cual-firmaba- no tenia

sal~ ~i~~ t~~ middot_ p~middotr_ti~Urar _de I dudas pues se inclinaba a considerarlas como los afncanos asl como bien middotsus semejantes a la luz de la unidad de la esshy

eniract~ fImiddotSijlo ltq l(de los pecie humana Camper Ilego a una posicion lj~dig~Q~ 8~ IclS A-he~icaS y n1onogeni5t~ por el camino d~ la religion

(bl la Cliversidad d~la pe- para 01 I 8iblio no solo contenia la verdad cjeti~ hunanas _ - revelada sino rambien afinnaciones que las

- I ciencias naturales demoscraban de manera

irrefLJ1able En su busqueda de un acuerdo

entre ciencia y religion se apoyo parcialshymente en Buffon y en Pierre-Louis Moreau

de Maupertuis (1698-1759) presidente de

la Acade1lia de Ciencias de Berlin durante

el reinado de Federico el Grande J pesar de que ambos negaban coda finalidad en la

naturaleza y separaban radicalmence 10 nashy

tural de 10 divino

Otro aporte a la comparacion del hombre can los animale se debe al

medico y naturalistil Louis-Jean-Marie Daushybenton (1716-1800) uno de los mas (ercashy

nos colaboradores de Buffon que nocaria la marcada diferencia de ubicacion del hueshy

50 occipical en el craneo de hombres yanishy

p AGINA S I

_

Las apreciaciones de Buffon

sobre las sociedades salvajes a las que conshy

sideraba un conjunto tumultuoso de homshy

bres barbaros que no obededan mas que a sus pasiones particulares para los que el

robo el hurto el asesinato y la promiscuishy

dad sexual eran pan cotidiano concuerdan

con su vision del salvaje como un hombre

mas cercano al animal del que CrOS se disshy

canciaron como resulcado de la civilizacion

Pero al mismo ciempo Buffon recalcaba la

necesidad de una invescigacion ciencifica

sobre los orfgenes humanos can el fin de

decerminar el verdadero caraccer de las soshyciedades primitivas

Para volver al racismo denshy

tifico se puede cicar 1 medico aleman Joshy

hann Friedrich Meckel (1714-1774) quien luego de examinar los cadaveres de dos

africanos muenos en la capital prusiana

liege a la conclusion de que su cerebro y su

sangre eran can negros como su piel y 50Sshy

cuvo que los africanos percenecian a una

especie distinta de la del hombre blanco

No inceresa canco destacar la poca validez

de sus observaciones cuanco la presencia

parcialmence esbozada de los cemas basishycos de discusion ancropologica de los siglos

XVIII y XIX (a) las diferencias anatomicas

encre blancos y negros que aucores posceshyrjores considerarian el fundamenco de la

1 r

I

19--- shy-

- ~

kmiddot ~- shy

CllNCIA HO Y

~_ middotnJn~~

S AI )( IY ~ infeioridad Hsi~a e incelec- -I ~enian que los africanos no descend fan de cual de los pueblos lIamados Adan y Eva de 10 cual-firmaba- no tenia

sal~ ~i~~ t~~ middot_ p~middotr_ti~Urar _de I dudas pues se inclinaba a considerarlas como los afncanos asl como bien middotsus semejantes a la luz de la unidad de la esshy

eniract~ fImiddotSijlo ltq l(de los pecie humana Camper Ilego a una posicion lj~dig~Q~ 8~ IclS A-he~icaS y n1onogeni5t~ por el camino d~ la religion

(bl la Cliversidad d~la pe- para 01 I 8iblio no solo contenia la verdad cjeti~ hunanas _ - revelada sino rambien afinnaciones que las

- I ciencias naturales demoscraban de manera

irrefLJ1able En su busqueda de un acuerdo

entre ciencia y religion se apoyo parcialshymente en Buffon y en Pierre-Louis Moreau

de Maupertuis (1698-1759) presidente de

la Acade1lia de Ciencias de Berlin durante

el reinado de Federico el Grande J pesar de que ambos negaban coda finalidad en la

naturaleza y separaban radicalmence 10 nashy

tural de 10 divino

Otro aporte a la comparacion del hombre can los animale se debe al

medico y naturalistil Louis-Jean-Marie Daushybenton (1716-1800) uno de los mas (ercashy

nos colaboradores de Buffon que nocaria la marcada diferencia de ubicacion del hueshy

50 occipical en el craneo de hombres yanishy

p AGINA S I

_

I

~

Thomas Bendyshe (trad amp edit) 1865 The Anrhropologicol Treatises ofjohann Friedrich Blumenbach lore professor 01

Garlingen and court pllysidon to rhe King of Great Britoin Wirh memoirs of him by Marx arid Flourens OI1d on account of hs Anthropological Museum by professor R Wagner and rhe

inugumi dissenonon ofjohn Hunrer MD on rhe Vorieues of

Man Tronslored ond edired from rhe Loon German and French originols Published for the Anthropological Society by

Longman Green Longman Roberts amp Green

Franois Bemier I 684 Nowelle division de la Terre par les

differentes Especes olfRaces dhommes qui rhab~ent

joumol des Savanrs Paris XII 148-1 55 lundi 24 avril 1684

Robert Bisset 1805 The Histof of rhe Negro Slave Trode in ics connection wirh rhe Commerce and Prospenry oi rhe Wesr

Indies and rhe Weolrh and Power of rhe British Empire 2 t

WM Dowall London

Johanr Friedrich Sluenbah 1775 De Generis Humoni Vorietare

Noumiddoto -br Vandenkoek Gottingae

Johann Friedrich Blumenbach 1780 Ober der Bildungstrieb

(Nis~s formativus) und seinen Einnuss auf die Generat ion und

Reproduaion GorJngisches Moguzin der Wissenschofien und 0 t Urrerowr L 5247-266 I

Johaln Friedrich Blume~b~ch 1781 Einige zemre~e Bemerkungen uber die Fah lgkeiten und Sitten der Wilden

G5rlingiscJes Mogain Ii 6409-425

johann Friedrich Blumenb~h 1799 Obs~rations on the Bodily

Conrormation and Mental Capac~ orthe Negros The Philosophical MagaZine III141 - 147 London

middotJohannFriedrich Blunenbach 1790-1808 Decos collectionis suae ~ aoniorvn JiverSorum genoum illustrato Joann Christ ~f- Dieterich Goningae

GeorgesmiddotLouis Leclerc de Buffon 1749 Hiswire Noturele Gen et Porticuliere ovec 10 (jescfJption au Cabinet du Roi III Descnpuon de 10 pOrUe du Cobiner qUi a rapport il lHistof nowrelle de IHo mme Impnmene Royaie Paris

Petrus Camper 1772 Redev()ering over den Oorsprong en c

Kleur der Zwarten De Ropsodisr Amstencam 2373-39

Petrus Camper Dissertouon physique de Mr Pierre Camper Sl

differences roielles que presenrent les rroics du vIsage chez i hommes de differencs pays e de differenrs ages sur Ie beol

carocrerise les stQrues antiques eC les pierres grovees Suivie 10 propostion dune nouvelle merhode pour dessiner wutes

sones de Eires humoines avec 10 plu gmnde surere Pubii opres Ie deces de Ioureur par son ils Adnen Gilles Camper 1791 B Hild amp J Altheem Utrecht

Karl Gustav Caruso 1847middot49 Sysrem der Physiologie 2 t Brocllth

Leipzig

LoulSmiddotJeanmiddotMarie Daubenton 1764 Memoire sur les differenCE

la s~uation du grand trou occipital dan Ihomme et dans

animau 568-575 Hiswire er memoires de lIcodemie Ro) des Sciences pour 1764 Paris pp568-575

Geol-ge Robins Giiddon 1857 The monogenistand the

polygenist being an expos~ion of the doctrines of schooi

professing to sustain dogmatically the Un~ or the Diven

or Human Kaces w~h an inquiry into the antiqu~ of

mankjnd upon earth viewed chronologically and

paleomologically en Josiah Clark Nott y GR Gliddon

Indigenous Races of rhe Earth or New Choprer of Erhnolo Inquif Tnibner amp Co London - JoB Lippincott Philadelpl pp402-602

joseph Arthur de Gobineau 1853middot55 Essol sur IInego)re des R Humoines 2 t Firmin Didot et Cie 1933 Paris

males mientras en el ser humane se enshy

cuentr~ en Ia mitad de la base del craneo

a la misma distancia de la parte posterior

del occipucio y de la parte anterior de 13

mandibula inferior en la mayoria de los anishymales esti ubicado en 13 parte posterior

del occipucio EI rOS(fO humano contrariashymente al de los animales es pricticameme vertical con una mandibula que no avanza

con respectO 3 a frente $i bien Daubenshy

X)z = _ t

de 13 ubicaci6n del hueso occipital en 13

posrura y en los movimientos de unos y atros sin sacar mas conclusiones este prj shy

mer intento demiddot-comparacion craneologica

tuvO enorme influencia en el pensamiento

antropol6gico posterior muy particularmiddot

mente en el del siglo XIX (Fig 3) En 1775 se publico en Gortinmiddot

gen la tesis de un joven de veintid6s anos

lIamado johnn Friedrich Blumenbach (1753-1840) qUe modificad y amplidbull alcanz6 cres ediciones practicamente inmemiddot

diatas y fue tnducida a varios idiom as Se

trataba de una tesis de medicina que reushy

nia rsintetizaba los conocimientos del moshy

mento en materia de amropologia fisica (y demostraba la fuerte conexi6n existente

en la epoca entre la medicina r la historia

natur1 que inclui a la antropologia) Blumiddot menbach adheria a la posicion monogenisshy

ta de Buffon pero retorno y am plio e l anishylisis de este de las diferencias eflre el ~ommiddot

bre r los animales tanto las anat6micas r fisiol6gicas Como las intelectuales r las remiddot

bull ~ - ARTiCUlO

I I Christianu Emmanuel Hoppius 1763 Anthropomorpha e~I Caroli aLinne Amoeniwtes Academicae SeuroU dssenaUOlesI varioe Physicae Medicoe Bcwnicoe amenae seOiSlm ednaeI nunc collecwe e( Quaoe cum [abuis oeneis Laurentij Salvi Holmiae t6 pp63-76

john Hunter 1775 Dispuwtio Inauguralis quoedom de hominum

voriewtibus et harum COUSIS exponens Balfour and Smellie

academiae typographos Edinburgi

Thomas jarrold 1808 Anrhropologio or Dissertations on rhe Form

and Colour o( Man wirh incidental Remarclts Cadwell and

Davies and Burditt London

Carl von Linne 1735 Systema Naturat Theodorum Haak ex

rypographia joannis Wilhelr ae Groot Ludgunl Batavorum

Carl von Linne 1758 Systema Naturae Laurentii Salvil Holmiae

earl von linne 1744 Oratio de Teliufls habitobilis Incrementa C Haak Ludguni Batavorum

Carl von Linne 746 Fauna SueClcQ Conradum Wishon ct Georg

jac Vvishoff Ludgunl BatamiddotJorum

Johannes Fiorenius Martinet 178Lmiddot 1789 Kotthismus der Naruur

4 t Johannes Allar Amsterdam

PierremiddotLoulS Moreau de MaupertUis 1745 Venus physique cOnteront

deux disserwriols tune sur lo6gine des Hommes e( des Mrmoux et Iowe sur rongine des Noirs Jean Martin Husson La Haye

johann Friedrich Meckel 1753 Recherches anatomlques I Sur la

nature de repidenme et du reseau quon appelle malpighien

II Sur la divers~e de couleur dans la substance medullaire du

CllNCIA HOY VOlUIllN (- NI 33 119961

cerveau des negres III Description dune maladie particuliere

du peritoine en HiSlolfe de IAcademie RDyale des Sciences er

Belles lewes Annee MDCCLII Berlin IX 79-1 I 3

johann Friedrich Meckel 1759 Nouvelles observations sur -

iepidenme et Ie cerveau des negres en HistDire de

IAcodemie Royale des Scienceser Belles Lerrres Annee

MDCCLVII Berlin XIII61-71 i

Samuel Thomas von Soemmdring 1784 Uber die korperlich~ Vershledenheir des Mohren vom Europoer Mainz---

Edward Tyson 1699 Orang Ourang swe Homo Sylvesrris or the

Anatomy o( a Pygmie compared wirh rhar o(a Monkey on Ape I i

and a Man To which is added a Philosophical EsSay (onceming I

he Pygmies rhe Cynocephali rhe Satyrs and Sphinges o( rhe

Ancients Wherein it will appear rhar rhey are all eirher Apes or Monkeys arid not Men as (ormerly pretended Printed for

Thomas Bennet and Daniel Brown and are to be had of Mr

Hunt London (reeditado en 175 I)

j J Virey 1826 HistDlfe Nowrelle du Genre Humain 3t Aug

Wahlen Lioraire-Imprimeur de la Cour Bruxelles 0

Stephen de Visme 1770 Account or an Earthquake at Macao

and a short Des~riptlon of a singular Spedes of Monkeys

without Tails found in the interior Part of Bengal The Philosophical TronsaClJons (or rhe Year 1769iJX71 ~middoti3 __

London

Charles WMe 1799 An Account or filii regular G(dotionin lvIan- ~ and in different Animals arid Vegetables and (rom rhe former ro middot middot middot the laaer C Dilly London - -+

-

~ 4 J~ ~j f-~

lacionadas con las costumbres Record6 13

observaci6n necha par primera vez per Aristo(eles de que solo el hombre disposhy

ne de manos pues el pulgar de los monos

superiores es demasiado cono Senate ademas que ei hombre carece de hueso intermaxilar que es el unko animal que usa el fuego y el lenguaje eltinico capaz de reir y lIorar asi como el ufli~q que padece

enfermedades especificlaquoSostuVO que las diferencias raciales estin ~eterminadas par

el ambience y defini6 ~uaCr ~ la euroshy

pea 101 asiatica la africana y la ameshy

ricana a las que en la segunda ed ishy

cion de su ob en 1781 agrego una quinta los habitantes de Malasia Fishy

lipinas y las islas del Pacifico De esshyta c1asificaci6n que permanecio vishy

gente hasta practicamente fines del

siglo XIX desaparecieron dos cateshy~orias de Linneo el Homo (erus ) el Homo monstruosus

En su gran produccion

incelectual posterior Blumenbach

SOStuVO que cada sociedad define a

10 largo del tiempo conceptos proshy

pi os de belle y que el cuerpo hushymano se va amoldando a esos cri teshy

rios esteticos a medida que pasan las

generaciones Era comun en Europa

occidental por ejemplo admi rar

oreias pegad~s a la cabeza para 10shy

grar las cual2s se utilizaban gorros

que ocasionaron que el cuerpo se

adapQra a sus efeCtos Sobre los pueblos

salvajes argumento en momentos en que

eran considerados casi animales que no eran

fisicamence inferiares a los europeos aunshy

que no hubiesen tenido la posibilidad ni el tiempo de cultivar sus facultades y desarroshy

liar sus sociedades Si bien por 10 cornun se

eenia a los africanos por estupidos e ignoshy

rantes en su opinion la mavoria de los viashy

jeros corroboraba que no solo los pueblos

negros poseian una gran fancasi3 y una fuershy

ce memoria sino rambien que eran sumashy

mente ~ npidos hcibiles y eficaces en sus

crabajos Pensaba que clasificar a un pueblo

en uncion de las rasgos fisicas y capacida-

des intelecwales de una persona eramiddot una

generalizacion absurda que nada tenia que ver con la ciencia

Blumenbach merece ser conshy

siderado una de los padres de la c1encia anshy

tropologica sobre todo de la antropologia biologica su obra posee una solidez cientishy

fica nocable por su caricter exhausova sisshy

tematico y erudito y par el uso racional

que hizo de los conocimientos alcanzados

en su epoca Par oero lado rechazo 101 conshy

cepcion racista en un momenta en que pashy

ra la mayoria de los cientificos era un pre~

uicio aceptado que predominaba sobre el juicio independiente

pAGIN~ 54 (

11K bull I 1 1111middot1 middot 0 1 11 middot bull bull

(k~~~~~~D~ ~~~~~~( ~~~Y (AR BaUoTHux ~) ~~~L~~~j IU ~ i bullbullbull middot

Uno 0 dos meses antes que

Blumenbach el rnedico militar escoces

John Hunter fallecido en 1809 publico en Edimburgo otra tesis doctoral -menos brimiddot

lIante que la de aquel- en la que defendio la existencia de una unica especie humana

can sus cansOlbidas variedades ocasionadas

por el clima eJ escjfo de vida y las cos cumshy

bres En 1784 en Mainz el ciruiano Samuel Thomas von Sommerring (1755-1830) dishyfundic un crabaio en el que afirmaba que el

hueso occipital de los africanos esta mas

atris que el de los europeos su mensaje

sobreentendido era que los africanos se

hallan mas cerca de los animales que de los

huminos con 10 que sento las bases del rashy

cismo ciencifico cuyos grandes culwres

(ueron dos medicos dieciochescos el cishy

tado Petrus Camper y el ingles Charles White (1728-1813)

En 1791 Adri n Gilles Cmshy

per (1759-1820) publico en Utrecht una obra poscuma de su padre Petrus resultashy

do de e~cudios de este en los que registro

las diferencias entre el angulo f~ciaJ de enmiddot neos humanos y dl monos Comparando

los craneos de un europeo un calmuco (0

mongol) un african9 y un mono conmiddot

eluyo que existian semejanzas entre

los dos ultimos y definie algunas reshy

gles de rore por las que un craneo caia

en la categoria de los humanos 0 en

la ressemblance du singe (Fig 4) Si bien nunca se apano de la idea bu(shy

foniana de la unidad de la especie hushy

mana su mcnogenismo resultaba sui generis porque las variedades de

hombres -ltieterminadas igual que para Buffon por el d ima el ambienshyte 101 alimentacion y las enfermedashy

des- se extendlan desde los africashy

nos cercanos a los animales hasta

los europeos los mas bellos y nobles EI metodo utilizado por Camper no constituia una gran innovacion salvo

por la difusicn que alcanz6 otro meshy

dico holandes Bernhard Siegfried AIshybinus (1697- 1770) habia empleado uno bascante similar para medir esshy

queletas Pero Albinus que creia en

la existencia de un Ser humano esceshy

tica y vicalmente perfecto es un ilusshy

tre desconocido en 101 historia de la

antropologia

Charles Whice publico en 1799 en Londres una obra que apuntabil en la misma direccion que

la de Camper yagregaba nuevos eleshy

mentos probacoros de la supues~l

inferioridad fisica e intelectual de los afrishy

canos el peso del cerebro y el largo de los brazos aquel menor y este mayor sostenia

White que los de los europeos EI segurshydo indicador en realidad provenia de un

breve articulo de Stephen de Visme quien

hacia referencia a un mono lIamado Gk o Wild people que habitaba en los bosques del interor de Ben~~la y se distinguia por

tener brazos ~Jmal1lente largos con relashy

cion OIl res~ uel cuerpo Pero White ya no

se referia a variedades humanas sino a esshy

pedes distintas d~ hombres la mas baja de

las cuales era la de los hotentotes y habia

arribado a tal teoria cot~jando los esqueshyletos de un africano con los de nueve eushy

ropeos el pigmeo de Edward Tyson y un mono EI propos ito que manifestaba era reshy

chazar la trata de esclavos --en 10 que coinshy

cidia con Camper quien tambiEm se proclashymaba decidido partida rio de abolir la esclshyvitud- pero sus contemporineos advirtieshy

ron la contradicci6n entre sus intenciones

y los resultados practicos de su libre Investgacianes recientes coshy

mo la de RPW Visser concluyen que tamshybien Camper fue defensor de la igualdad de las razas en momentos en que la idea de a

inferioridad de los africanos estaba bastanshy

tl difundida entre la intelecwalidad holanshy

ARTICULO

de- Visser dio el ejemplo del pascor y nashy

CliialistJ Johannes Florentius Martinet

(1729-1795) para guien los estupidos hocemoces pod ian ser considerados como una cnnsicion entre el hombre y la (riawshyra raeional mas baja pero Martinec usc el

metoda facial de Camper para escablecer una gradacion que iba desde los monos a

los europeos y la belleza c1isica griega (Pot que estos incencos sisteshy

maticos de degradacion fisica e incelectual de los africanos (por que en ese momence historico a fines del siglo XVJII Es que coshymenzaba entences la crisis del comercio

atlantica de esdavos muy especialmence en Gran Bretaiia que habra obcenido los mayoshyres beneficios del crifieD Pareceria que por ella se necesicaban nuevas y mas s61idas rashyzones -las de tipo cientifico- para juscificar la concinuidad del comercio Si la raza airishy(ana no era propiamence humana perdia peso el argumeneo de que el erafico de esshydavos con sus circunstancias desagradables

~- ~ shy

-

~~-~~ ~ I ~

era inhumano Tambien es Oportuno serialaJ que la mayoria de los aueores cicados parshy

dan del supueseo a priori de la superioridad fiska y mental del eipo europeo coda desshyviaci6n de ese ideal era obviamenre consishyderada signo de inferioridad

Sin embargo las eeorias radashyles tuvieron sus crieicos concemponineos En un articulo aparecido en el Edinburgh Medical and Surgical Journal (111 IXB4-85) del 1deg de enero de 1807 se deda

Recordamos haber leido algunos comentarios rearivos aiargo compararivo del brazo y del ontebrazo en un intento de proshybar 10 graduaaon regular del hombre medianshyte 10 di(erenaa en ellargo de los brazos Esta parte de 10 hipcitesis no obstante igual que el resto del argumento estaba bosada en el prinshya pio a priori de que ltI hombre negro rue crea- middot do inferior 01 blanco y por 10 demas (undashy

~eL-8 CeAJ~1~Q1Ql

CIENCIA HOY VOL UMEN 6 N J3 II q96 1

men coda solamente en algunos hechos derishyvados de las pruebas e(eauadas con dos esshyquelecos de negros y de su comparacicin con algunos bien alimen(ados ingeses los cuoes (ueron tomados por supuesto como modelo de la perfeccicin europea Oesa(ortunadamenshyce para esta (eo ria nos hemos tomado el trashy

bajo de comprobar su exoctirud prjmero nos me dimas nosoos des de los codas haslQ los metiiques (debemos con(esar que 10 hicimas con un poco de inquietud y miedo) y despues medimos cincuenw soldados eegidos arbitroshyriameme en un regmlento encre elias se ob-shyservo 10 mayor voriedad pues muy pocos eran iguoes los buenos sododos y los maos los cobardes y los vaiences 05 sododos rosos rlos oticiales [Odos tenan algunos di(erenoas en los dimensiones comparatlvos del brazo y del antebrazo por 10 tanto toda la canstrucshyd on del sistema se derrumba

Argumentos parecidos poshydian enconerarse en la London Medical Reshyview and Magazine (por ejemplo en VII XXXIII2B 1-30 I de noviembre de 180 I) y en los escricos del medico briranico Thomas Jarrold (1770-1853) pero cam bien nilcia una liceraeura esdtvi~~ como ia de historiador ingles Robert Bisset ( 1759shy180S) de consulta imprescindible a eesar de escar hoy praceicamenee olvidada

Los p2rcidar ios de la esctavishy

cud que pese a las crieicas de los abolicioshynisras coneinoaron con inusicado vigor en el siglo X IX con el comercio de esdavos se aduenaron dpidamence de las ceorias raciales dieciochescas Escas habian alcanshyzado su culminaci6n con Camper y Whiee quienes par 1lt1 crascendencia que ruvieron sus ideas en codo el pensamienco aneroposhy6gico pOStel10r pueden ser considerados las piedras anmiddotgulares de eodos los imencos ulreriores de fundamenraci6n cientifica del racismo Quiza cumplieron ese cometido mas alia de su vol un cad aunque es di fi cil imaginar que no hayan podido ex(raer las consecuencias praceicas de sus afirmacioshynes Con ell os el concepco social de esclashyvo adquiri6 un significado racial y si en los siglos aneeriores la di scriminaci6n y la inshycolerencia eenian frecuencemenee can aer religioso a partir del siglo XVIII serian rambien raciales Las grandes lineas de esas doCtrinas raciales se prolongan en el siglo XIX sobre la base de mediciones del anshygulo faCial el la rgo de brazos y antebrazos y el peso del cerebro ampliamente difunshydidas por grandes senores de las escuelas ancropologicas de los Escados Unidos Francia y Gran Brerana los concepeos Iinshy

r AG INA 55

pea 101 asiatica la africana y la ameshy

ricana a las que en la segunda ed ishy

cion de su ob en 1781 agrego una quinta los habitantes de Malasia Fishy

lipinas y las islas del Pacifico De esshyta c1asificaci6n que permanecio vishy

gente hasta practicamente fines del

siglo XIX desaparecieron dos cateshy~orias de Linneo el Homo (erus ) el Homo monstruosus

En su gran produccion

incelectual posterior Blumenbach

SOStuVO que cada sociedad define a

10 largo del tiempo conceptos proshy

pi os de belle y que el cuerpo hushymano se va amoldando a esos cri teshy

rios esteticos a medida que pasan las

generaciones Era comun en Europa

occidental por ejemplo admi rar

oreias pegad~s a la cabeza para 10shy

grar las cual2s se utilizaban gorros

que ocasionaron que el cuerpo se

adapQra a sus efeCtos Sobre los pueblos

salvajes argumento en momentos en que

eran considerados casi animales que no eran

fisicamence inferiares a los europeos aunshy

que no hubiesen tenido la posibilidad ni el tiempo de cultivar sus facultades y desarroshy

liar sus sociedades Si bien por 10 cornun se

eenia a los africanos por estupidos e ignoshy

rantes en su opinion la mavoria de los viashy

jeros corroboraba que no solo los pueblos

negros poseian una gran fancasi3 y una fuershy

ce memoria sino rambien que eran sumashy

mente ~ npidos hcibiles y eficaces en sus

crabajos Pensaba que clasificar a un pueblo

en uncion de las rasgos fisicas y capacida-

des intelecwales de una persona eramiddot una

generalizacion absurda que nada tenia que ver con la ciencia

Blumenbach merece ser conshy

siderado una de los padres de la c1encia anshy

tropologica sobre todo de la antropologia biologica su obra posee una solidez cientishy

fica nocable por su caricter exhausova sisshy

tematico y erudito y par el uso racional

que hizo de los conocimientos alcanzados

en su epoca Par oero lado rechazo 101 conshy

cepcion racista en un momenta en que pashy

ra la mayoria de los cientificos era un pre~

uicio aceptado que predominaba sobre el juicio independiente

pAGIN~ 54 (

11K bull I 1 1111middot1 middot 0 1 11 middot bull bull

(k~~~~~~D~ ~~~~~~( ~~~Y (AR BaUoTHux ~) ~~~L~~~j IU ~ i bullbullbull middot

Uno 0 dos meses antes que

Blumenbach el rnedico militar escoces

John Hunter fallecido en 1809 publico en Edimburgo otra tesis doctoral -menos brimiddot

lIante que la de aquel- en la que defendio la existencia de una unica especie humana

can sus cansOlbidas variedades ocasionadas

por el clima eJ escjfo de vida y las cos cumshy

bres En 1784 en Mainz el ciruiano Samuel Thomas von Sommerring (1755-1830) dishyfundic un crabaio en el que afirmaba que el

hueso occipital de los africanos esta mas

atris que el de los europeos su mensaje

sobreentendido era que los africanos se

hallan mas cerca de los animales que de los

huminos con 10 que sento las bases del rashy

cismo ciencifico cuyos grandes culwres

(ueron dos medicos dieciochescos el cishy

tado Petrus Camper y el ingles Charles White (1728-1813)

En 1791 Adri n Gilles Cmshy

per (1759-1820) publico en Utrecht una obra poscuma de su padre Petrus resultashy

do de e~cudios de este en los que registro

las diferencias entre el angulo f~ciaJ de enmiddot neos humanos y dl monos Comparando

los craneos de un europeo un calmuco (0

mongol) un african9 y un mono conmiddot

eluyo que existian semejanzas entre

los dos ultimos y definie algunas reshy

gles de rore por las que un craneo caia

en la categoria de los humanos 0 en

la ressemblance du singe (Fig 4) Si bien nunca se apano de la idea bu(shy

foniana de la unidad de la especie hushy

mana su mcnogenismo resultaba sui generis porque las variedades de

hombres -ltieterminadas igual que para Buffon por el d ima el ambienshyte 101 alimentacion y las enfermedashy

des- se extendlan desde los africashy

nos cercanos a los animales hasta

los europeos los mas bellos y nobles EI metodo utilizado por Camper no constituia una gran innovacion salvo

por la difusicn que alcanz6 otro meshy

dico holandes Bernhard Siegfried AIshybinus (1697- 1770) habia empleado uno bascante similar para medir esshy

queletas Pero Albinus que creia en

la existencia de un Ser humano esceshy

tica y vicalmente perfecto es un ilusshy

tre desconocido en 101 historia de la

antropologia

Charles Whice publico en 1799 en Londres una obra que apuntabil en la misma direccion que

la de Camper yagregaba nuevos eleshy

mentos probacoros de la supues~l

inferioridad fisica e intelectual de los afrishy

canos el peso del cerebro y el largo de los brazos aquel menor y este mayor sostenia

White que los de los europeos EI segurshydo indicador en realidad provenia de un

breve articulo de Stephen de Visme quien

hacia referencia a un mono lIamado Gk o Wild people que habitaba en los bosques del interor de Ben~~la y se distinguia por

tener brazos ~Jmal1lente largos con relashy

cion OIl res~ uel cuerpo Pero White ya no

se referia a variedades humanas sino a esshy

pedes distintas d~ hombres la mas baja de

las cuales era la de los hotentotes y habia

arribado a tal teoria cot~jando los esqueshyletos de un africano con los de nueve eushy

ropeos el pigmeo de Edward Tyson y un mono EI propos ito que manifestaba era reshy

chazar la trata de esclavos --en 10 que coinshy

cidia con Camper quien tambiEm se proclashymaba decidido partida rio de abolir la esclshyvitud- pero sus contemporineos advirtieshy

ron la contradicci6n entre sus intenciones

y los resultados practicos de su libre Investgacianes recientes coshy

mo la de RPW Visser concluyen que tamshybien Camper fue defensor de la igualdad de las razas en momentos en que la idea de a

inferioridad de los africanos estaba bastanshy

tl difundida entre la intelecwalidad holanshy

ARTICULO

de- Visser dio el ejemplo del pascor y nashy

CliialistJ Johannes Florentius Martinet

(1729-1795) para guien los estupidos hocemoces pod ian ser considerados como una cnnsicion entre el hombre y la (riawshyra raeional mas baja pero Martinec usc el

metoda facial de Camper para escablecer una gradacion que iba desde los monos a

los europeos y la belleza c1isica griega (Pot que estos incencos sisteshy

maticos de degradacion fisica e incelectual de los africanos (por que en ese momence historico a fines del siglo XVJII Es que coshymenzaba entences la crisis del comercio

atlantica de esdavos muy especialmence en Gran Bretaiia que habra obcenido los mayoshyres beneficios del crifieD Pareceria que por ella se necesicaban nuevas y mas s61idas rashyzones -las de tipo cientifico- para juscificar la concinuidad del comercio Si la raza airishy(ana no era propiamence humana perdia peso el argumeneo de que el erafico de esshydavos con sus circunstancias desagradables

~- ~ shy

-

~~-~~ ~ I ~

era inhumano Tambien es Oportuno serialaJ que la mayoria de los aueores cicados parshy

dan del supueseo a priori de la superioridad fiska y mental del eipo europeo coda desshyviaci6n de ese ideal era obviamenre consishyderada signo de inferioridad

Sin embargo las eeorias radashyles tuvieron sus crieicos concemponineos En un articulo aparecido en el Edinburgh Medical and Surgical Journal (111 IXB4-85) del 1deg de enero de 1807 se deda

Recordamos haber leido algunos comentarios rearivos aiargo compararivo del brazo y del ontebrazo en un intento de proshybar 10 graduaaon regular del hombre medianshyte 10 di(erenaa en ellargo de los brazos Esta parte de 10 hipcitesis no obstante igual que el resto del argumento estaba bosada en el prinshya pio a priori de que ltI hombre negro rue crea- middot do inferior 01 blanco y por 10 demas (undashy

~eL-8 CeAJ~1~Q1Ql

CIENCIA HOY VOL UMEN 6 N J3 II q96 1

men coda solamente en algunos hechos derishyvados de las pruebas e(eauadas con dos esshyquelecos de negros y de su comparacicin con algunos bien alimen(ados ingeses los cuoes (ueron tomados por supuesto como modelo de la perfeccicin europea Oesa(ortunadamenshyce para esta (eo ria nos hemos tomado el trashy

bajo de comprobar su exoctirud prjmero nos me dimas nosoos des de los codas haslQ los metiiques (debemos con(esar que 10 hicimas con un poco de inquietud y miedo) y despues medimos cincuenw soldados eegidos arbitroshyriameme en un regmlento encre elias se ob-shyservo 10 mayor voriedad pues muy pocos eran iguoes los buenos sododos y los maos los cobardes y los vaiences 05 sododos rosos rlos oticiales [Odos tenan algunos di(erenoas en los dimensiones comparatlvos del brazo y del antebrazo por 10 tanto toda la canstrucshyd on del sistema se derrumba

Argumentos parecidos poshydian enconerarse en la London Medical Reshyview and Magazine (por ejemplo en VII XXXIII2B 1-30 I de noviembre de 180 I) y en los escricos del medico briranico Thomas Jarrold (1770-1853) pero cam bien nilcia una liceraeura esdtvi~~ como ia de historiador ingles Robert Bisset ( 1759shy180S) de consulta imprescindible a eesar de escar hoy praceicamenee olvidada

Los p2rcidar ios de la esctavishy

cud que pese a las crieicas de los abolicioshynisras coneinoaron con inusicado vigor en el siglo X IX con el comercio de esdavos se aduenaron dpidamence de las ceorias raciales dieciochescas Escas habian alcanshyzado su culminaci6n con Camper y Whiee quienes par 1lt1 crascendencia que ruvieron sus ideas en codo el pensamienco aneroposhy6gico pOStel10r pueden ser considerados las piedras anmiddotgulares de eodos los imencos ulreriores de fundamenraci6n cientifica del racismo Quiza cumplieron ese cometido mas alia de su vol un cad aunque es di fi cil imaginar que no hayan podido ex(raer las consecuencias praceicas de sus afirmacioshynes Con ell os el concepco social de esclashyvo adquiri6 un significado racial y si en los siglos aneeriores la di scriminaci6n y la inshycolerencia eenian frecuencemenee can aer religioso a partir del siglo XVIII serian rambien raciales Las grandes lineas de esas doCtrinas raciales se prolongan en el siglo XIX sobre la base de mediciones del anshygulo faCial el la rgo de brazos y antebrazos y el peso del cerebro ampliamente difunshydidas por grandes senores de las escuelas ancropologicas de los Escados Unidos Francia y Gran Brerana los concepeos Iinshy

r AG INA 55

de- Visser dio el ejemplo del pascor y nashy

CliialistJ Johannes Florentius Martinet

(1729-1795) para guien los estupidos hocemoces pod ian ser considerados como una cnnsicion entre el hombre y la (riawshyra raeional mas baja pero Martinec usc el

metoda facial de Camper para escablecer una gradacion que iba desde los monos a

los europeos y la belleza c1isica griega (Pot que estos incencos sisteshy

maticos de degradacion fisica e incelectual de los africanos (por que en ese momence historico a fines del siglo XVJII Es que coshymenzaba entences la crisis del comercio

atlantica de esdavos muy especialmence en Gran Bretaiia que habra obcenido los mayoshyres beneficios del crifieD Pareceria que por ella se necesicaban nuevas y mas s61idas rashyzones -las de tipo cientifico- para juscificar la concinuidad del comercio Si la raza airishy(ana no era propiamence humana perdia peso el argumeneo de que el erafico de esshydavos con sus circunstancias desagradables

~- ~ shy

-

~~-~~ ~ I ~

era inhumano Tambien es Oportuno serialaJ que la mayoria de los aueores cicados parshy

dan del supueseo a priori de la superioridad fiska y mental del eipo europeo coda desshyviaci6n de ese ideal era obviamenre consishyderada signo de inferioridad

Sin embargo las eeorias radashyles tuvieron sus crieicos concemponineos En un articulo aparecido en el Edinburgh Medical and Surgical Journal (111 IXB4-85) del 1deg de enero de 1807 se deda

Recordamos haber leido algunos comentarios rearivos aiargo compararivo del brazo y del ontebrazo en un intento de proshybar 10 graduaaon regular del hombre medianshyte 10 di(erenaa en ellargo de los brazos Esta parte de 10 hipcitesis no obstante igual que el resto del argumento estaba bosada en el prinshya pio a priori de que ltI hombre negro rue crea- middot do inferior 01 blanco y por 10 demas (undashy

~eL-8 CeAJ~1~Q1Ql

CIENCIA HOY VOL UMEN 6 N J3 II q96 1

men coda solamente en algunos hechos derishyvados de las pruebas e(eauadas con dos esshyquelecos de negros y de su comparacicin con algunos bien alimen(ados ingeses los cuoes (ueron tomados por supuesto como modelo de la perfeccicin europea Oesa(ortunadamenshyce para esta (eo ria nos hemos tomado el trashy

bajo de comprobar su exoctirud prjmero nos me dimas nosoos des de los codas haslQ los metiiques (debemos con(esar que 10 hicimas con un poco de inquietud y miedo) y despues medimos cincuenw soldados eegidos arbitroshyriameme en un regmlento encre elias se ob-shyservo 10 mayor voriedad pues muy pocos eran iguoes los buenos sododos y los maos los cobardes y los vaiences 05 sododos rosos rlos oticiales [Odos tenan algunos di(erenoas en los dimensiones comparatlvos del brazo y del antebrazo por 10 tanto toda la canstrucshyd on del sistema se derrumba

Argumentos parecidos poshydian enconerarse en la London Medical Reshyview and Magazine (por ejemplo en VII XXXIII2B 1-30 I de noviembre de 180 I) y en los escricos del medico briranico Thomas Jarrold (1770-1853) pero cam bien nilcia una liceraeura esdtvi~~ como ia de historiador ingles Robert Bisset ( 1759shy180S) de consulta imprescindible a eesar de escar hoy praceicamenee olvidada

Los p2rcidar ios de la esctavishy

cud que pese a las crieicas de los abolicioshynisras coneinoaron con inusicado vigor en el siglo X IX con el comercio de esdavos se aduenaron dpidamence de las ceorias raciales dieciochescas Escas habian alcanshyzado su culminaci6n con Camper y Whiee quienes par 1lt1 crascendencia que ruvieron sus ideas en codo el pensamienco aneroposhy6gico pOStel10r pueden ser considerados las piedras anmiddotgulares de eodos los imencos ulreriores de fundamenraci6n cientifica del racismo Quiza cumplieron ese cometido mas alia de su vol un cad aunque es di fi cil imaginar que no hayan podido ex(raer las consecuencias praceicas de sus afirmacioshynes Con ell os el concepco social de esclashyvo adquiri6 un significado racial y si en los siglos aneeriores la di scriminaci6n y la inshycolerencia eenian frecuencemenee can aer religioso a partir del siglo XVIII serian rambien raciales Las grandes lineas de esas doCtrinas raciales se prolongan en el siglo XIX sobre la base de mediciones del anshygulo faCial el la rgo de brazos y antebrazos y el peso del cerebro ampliamente difunshydidas por grandes senores de las escuelas ancropologicas de los Escados Unidos Francia y Gran Brerana los concepeos Iinshy

r AG INA 55

neanos de razas diurnas y noc[Urnas fu~middot

ron cardiameme retomadcs y ampliJdos

por Karl Gustav Carus (1779-1868) qUier con el fin de justificar la superioridad rashy

cial europea postul6 sin mayor exico la

existencla de cuatro razas una diu rna una nocturna una del amaneeer y otra

del crepusculo

Como epilogo habria que menshyeionar que en la actualidad se ha lIegado a la

conclusion de que Ia unica posibilidad denshy

tifiea de ciasifiear al middotser humano es la de hamiddot

eerto so~re la base de su consticucion geneshy

tic y que han guedado abandonads las clasificacione~ raciales tradicionales oor 4rmiddot

bitrarias e inoperames ~

LECT U RAS SU GERI DAS

A6RMOVA su Los asp~ctos ideol6gicos doctrinales

~ilosOfios religoscs y politicos d~1 cemerGO de clavo ne~ros pp25-44 y DUCHET M Las

reacciones frerJte al problema de la trata negrera

analisi histcirico e ioeoI6glco pAS-n_ eo La If(J(a

negrero del siglo XV a XIX DocumentDs de rrabajo

e inform de 10 reunion de expenos orgoozada

par 10 UNESCO en Pweno Pnncipe Haiti

del 31 de ene al 4 de febrero de 1978

SeriJaYUNESCo Barcelona 1981

b~06ERG G 1983 Homo piens Linnae~ss Classification

of M2~ en middotRANGSMYR I limaeus The hlan und his Vvok UniverSITY of California Press Los Angeies-London

BUFF~AIJT E y TASSY P Yetis hommmes sawages et

primates inconnusmiddot La recherche 80650-662

juilletmiddot acUt 1977

DUCHET1 197 1Anthmcoogie e[ HSloire au Siede des

middotwrnieegt Buffon Iolmire Rousseau Helveuus Didero1

Fran~ois Maspero Paris

GUSDORF G 1372 Les 5cie~ces Humaines et laPensee Ocddenwle 0 Dieu 10 Nowf rHome au Siwe

des lmie res Payot Pans

HODGEN MT 1964 Early Anthropology in the Sixteenth and

Sevemeemh Cenwnes University of Pennsylvania Press Philadephia

KREMER-MARlml A 984 Canthropologie physique et

morale en France e1 lt05 implications ideologiques

en RUPP-EISENREICH B MfStDires ae

Ianthropalogie (XVI-XIX siecles) K1incksieck Paris

KREMER-MARlml A 1983 Le concept de sdence pOSitive Ses tenants et ses obouussancs dans les SCfUcwres

anrhropologiques du positivisme Klincksiec~ Paris

LESTRINGANr F 1990 Le Huguenot e Ie sauvage LAmerique

e[ 10 convoverseuro cooniale en FranCe au temps des Guerres de Religion (1555-1589) K1incksied Paris

~1AL50N L 1964 Les enfams so 5 Mythe er realire

vnlon Generale dmiddotEditions Paris

PUNT H 1983 Bernhard Siegfried Albinus (1697-1770) on Human Nawr AnoomKal and Physiological Ideas

in the 18th Cemury BN Israel Leiden-Amsterdam

STANTON w I 960 The Leopards Spo Sdenonc awwdes

[award foce in America 1815-59 The University

of Chicago Pres~ Chicago

TINLAND f 1968 LHomme souvage Momo (etus er Mome

sylvesLs Payot Paris

VISSER RPW 1985 The Zooioglcal Wurk of Perrus Camper

(I 722-1 789j ROGop AmSlcrCam

LOS 33 MOMENTOS FELICES DE UN INVESTIGADOR ARGENTINO

Miguel de Asua

Lin Yutang que segUn distlntas opiniones pasa por haber sido un ensayista con vuelo lloselco que popularize

en Occidente la sobiduria Ofental 0 ese chino charlmon vendido a los ESlOdos Unidos reproduc- er La Imporshy

wncia de vivir un tegt-1O de Chin Shengtan un pelsonaje del siglo XVIII que encerro en el 2rbiu-ario (0 simshy

bolico segun se 10 mire) mimero treima y tte~ la cantid2C de sus momentos (elrces Aigunes de ies memenshy

tos podrian ser cosiderados triviales otros sublimes 2 otros simpleshy

mente grotescosl Esto la discusion medica medieval sobre las edades

del homDle (lara Hipocrates erar 7 para Constantino s610 4) me Ievo

a pretender enumerar algunos momentos feiices caracterfsticos de ia cashy

rrer2 de un investlgador natlvo tipico EI lector pOOI-2 sin duda auiar (

agregar a mi imperfecta liSla aquellos instantes en los que crea haber alshy

canzado 10 que para Aristoteles seria ei fin de la humana existencia I

dorada evasiva ilusion de la fe licidad

Los 10 momentos felices del becario interno

I Haber satade la beca con un proyecto que escribiste el fin 6 Llegar una manana aaboratoric y encontrar que al meshyde semana previo a la deadline iAhl ino es esto felicidadl nos por un2 vez en la vida a la jefa se Ie ocurri6 hacer el

cafe ella misma iAh (10 es esto felicidad l

gUlendo mejores notas que vos en los examenes y pasando 7 Ver como se Ie contaminaror los cultivos de celulas a ese

por genio no se la sac6 iAhl ino es esto felicidad l degenerado9JJe no t~ quiso prestaI la droga que necesilshy

2 Enterarte de que ese cretino que se paso la carrera COnslshy

bas iAh ino es esto felicidad l

ei viernes a ia 5 de la tarde el dia del recital de los Swnes 8 Aparecer citado en Science en un articulo escrito por el iAhl i no es eto felicidadl archienemigo de w jefe iAh ino es esto fe licidad

1 Haber publicado ei primer paper aunque haya sido en los 9 Enterarte de que el que se cambio de instituto porque queshyAnoes Ciemi(ico-Cuiwroes de la Sociedad de FomenlO Amashyna trabajar a nivel molecular termin6 lavando tubos jAh necermiddotmiddot iAh ino es esto felicidad ino es esto felicidad

3 Encontcar que se suspendi6 el seminario programado para

5 CODar el di 5 de mes para mmper la racha del 12 ailS 10 Descubrir que tu jefe dibuja un poquito los resultados iAh~ i no es esto felicidadl iM ino es esto felicidad l

Por eJemol0 HODe Dogado rodas 05 deudos Ah~ lna es eS10 ieliodod (transcribo loa ~dici61 castellana de Sudam-eticanc 1954 pp 159middot164)

~ s~vrQr Q iueSfOS h~os que reciron los OOillCS tor de corrido corna el soflfdo del aguo Que se vierte en ufiO jOI(O jAr ina elt esro feflCided

~ ~ rrliene~ Irts () WCl fO monchos dt eczelTlQ er unc Ptme DrrICJdo oe TIt cu~rpo y cuerrYJrlos 0 bonaras de vel en cuondJ con ogtQ colrtme middotilUS PUc10S Cirroshy

r -J~ ts espoundO (eicrdod

CI[~CA HOY VOL U M l N 9 N 33 lt) 9 6 ~ rAGIN 5 1 J

LOS 33 MOMENTOS FELICES DE UN INVESTIGADOR ARGENTINO

Miguel de Asua

Lin Yutang que segUn distlntas opiniones pasa por haber sido un ensayista con vuelo lloselco que popularize

en Occidente la sobiduria Ofental 0 ese chino charlmon vendido a los ESlOdos Unidos reproduc- er La Imporshy

wncia de vivir un tegt-1O de Chin Shengtan un pelsonaje del siglo XVIII que encerro en el 2rbiu-ario (0 simshy

bolico segun se 10 mire) mimero treima y tte~ la cantid2C de sus momentos (elrces Aigunes de ies memenshy

tos podrian ser cosiderados triviales otros sublimes 2 otros simpleshy

mente grotescosl Esto la discusion medica medieval sobre las edades

del homDle (lara Hipocrates erar 7 para Constantino s610 4) me Ievo

a pretender enumerar algunos momentos feiices caracterfsticos de ia cashy

rrer2 de un investlgador natlvo tipico EI lector pOOI-2 sin duda auiar (

agregar a mi imperfecta liSla aquellos instantes en los que crea haber alshy

canzado 10 que para Aristoteles seria ei fin de la humana existencia I

dorada evasiva ilusion de la fe licidad

Los 10 momentos felices del becario interno

I Haber satade la beca con un proyecto que escribiste el fin 6 Llegar una manana aaboratoric y encontrar que al meshyde semana previo a la deadline iAhl ino es esto felicidadl nos por un2 vez en la vida a la jefa se Ie ocurri6 hacer el

cafe ella misma iAh (10 es esto felicidad l

gUlendo mejores notas que vos en los examenes y pasando 7 Ver como se Ie contaminaror los cultivos de celulas a ese

por genio no se la sac6 iAhl ino es esto felicidad l degenerado9JJe no t~ quiso prestaI la droga que necesilshy

2 Enterarte de que ese cretino que se paso la carrera COnslshy

bas iAh ino es esto felicidad l

ei viernes a ia 5 de la tarde el dia del recital de los Swnes 8 Aparecer citado en Science en un articulo escrito por el iAhl i no es eto felicidadl archienemigo de w jefe iAh ino es esto fe licidad

1 Haber publicado ei primer paper aunque haya sido en los 9 Enterarte de que el que se cambio de instituto porque queshyAnoes Ciemi(ico-Cuiwroes de la Sociedad de FomenlO Amashyna trabajar a nivel molecular termin6 lavando tubos jAh necermiddotmiddot iAh ino es esto felicidad ino es esto felicidad

3 Encontcar que se suspendi6 el seminario programado para

5 CODar el di 5 de mes para mmper la racha del 12 ailS 10 Descubrir que tu jefe dibuja un poquito los resultados iAh~ i no es esto felicidadl iM ino es esto felicidad l

Por eJemol0 HODe Dogado rodas 05 deudos Ah~ lna es eS10 ieliodod (transcribo loa ~dici61 castellana de Sudam-eticanc 1954 pp 159middot164)

~ s~vrQr Q iueSfOS h~os que reciron los OOillCS tor de corrido corna el soflfdo del aguo Que se vierte en ufiO jOI(O jAr ina elt esro feflCided

~ ~ rrliene~ Irts () WCl fO monchos dt eczelTlQ er unc Ptme DrrICJdo oe TIt cu~rpo y cuerrYJrlos 0 bonaras de vel en cuondJ con ogtQ colrtme middotilUS PUc10S Cirroshy

r -J~ ts espoundO (eicrdod

CI[~CA HOY VOL U M l N 9 N 33 lt) 9 6 ~ rAGIN 5 1 J