InviernoContempla el sola la medianoche.Con piedras edificaEn el suelo sin vida.Descubre as en el ocasoy en la noche de la muerteel nuevo inicio de la creacinel joven poder de la maana.Deja revelarse las alturasdel eterno Verbo de los dioses,pues han de amparar las hondurasel placido cobijo.Viviendo en lo oscuroGenera t un sol.Tejiendo en la materiaDescubre la gloria del espritu.

Enlas profundidades del inviernocobracalor el verdadero ser del espritu,ya travsde las fuerzas nacidas del corazndaa la apariencia de este mundoenergaspara su existencia.

Elfuego del alma,reavivndoseen el interior del hombre,resisteal frodel mundo. R. SteinerVerano Observa la planta !es la mariposaencadenada a la Tierra.

Observa la mariposa!Es la plantaliberada por el cosmos.

CANTO DE URIELVed nuestro tejer,ved los impulsos lucientes,ved la clida vida.Vivid lo sustentador terrestre,vivid lo que el aliento ha plasmado,cual sustancialidad imperante.

Sentid la osamenta humana,en activa unin csmicacon el resplandor celeste.

Las sustancias se condensan,las faltas se enjuician,los corazones se verifican.Los festivales de verano establecen la comunicacin entre la Tierra y el cielo.Los hombres que antiguamente seguan los misterios a travs de festivales de verano podran tener experiencias del reino mineral y lograr as una especie de conciencia del ego. El contenido de la conciencia de los sueos era derramado en el cosmos en el canto y la danza, de una manera aprendido de pjaros cantores. Los hombres recibieron el descenso de su yo como respuesta a su msica. Los Festivales de verano establecen la comunicacin entre la Tierra y el cielo.Al iniciar el verano la Tierra ha exhalado por completo. El elemento anmico de la Tierra ha sido derramado en el espacio csmico, se ha verido hacia el espacio csmico y se ha saturdo con las fuerzas del Sol y las estrellas. El Cristo, que se ha unido con el alma de la Tierra, ahora une su fuerza tambin con las fuerzas de las estrellas y el Sol, surgiendo all en la Tierra-alma que se entrega al mundo csmico. Es el Da de San Juan; la Tierra revela en su superficie las fuerzas reflejo de las estrellas, del sol y de todo lo que est en el cosmos, fuera de ella.Antiguamente los hombres en estos momentos sentan que su propia alma, junto con el alma de la Tierra, se abra a las extensiones csmicas. Ellos se sentan vivos, no en el reino terrenal, sino ms bien en las distancias csmicas. De hecho, dijeron lo siguiente a s mismos: "Vivimos con el alma en las extensiones csmica. Vivimos con el Sol, vivimos con las estrellas. Y cuando dirigimos nuestra mirada atrs sobre la Tierra, que se ha llenado a s misma con los brotes de plantas, que ha dado a luz a animales de todo tipo, y luego vemos en los brotes de plantas, en el brillo, los colores desarrollados en las flores; vemos en los reptiles y los insectos que revoloteaban de ac para all, en las aves con sus plumas multicolores que atraviesan el aire, vemos de nuevo el brillo de la Tierra, si lo tomamos en nuestras almas, justo cuando abandonamos la Tierra y nos unimos con el aire que fluye fuera de la Tierra para vivir con el cosmos y no con la de la Tierra. Lo que aparece en el espacio del mundo surge y brota de la tierra en mil colores - esto es de la misma naturaleza. Slo es una reflexin, una radiacin de devolucin de la fuerza, mientras que nosotros llevamos en el alma humana la fuerza propia original.En este momento el Impulso de Cristo tiene que vivir en el aire exhalado.El Misterio de San Juan es el opuesto al Misterio de Navidad. En los Misterios de San Juan hay que entender los secretos de los cielos.El hombre debe ser iniciado en los secretos de lo sub-terrestre, a fin de llegar a conocer los secretos de lo sper-terrestre.Asi como ciertos animales duermen en el invierno, hay seres elementales que tiene su sueo en el verano son seres elementales que se funden con el alma de la tierra. Este sueo es ms profundo durante el tiempo de San Juan, es cuando estn completamente dormidos.Y en este tiempo de verano la gente poda percibir el reino mineral, al menos, en la medida necesaria para ayudar a alcanzar una especie de conciencia del yo, por la que el Yo apareca como algo que entr en sueos desde el exterior. A fin de lograrlo, los participantes en los festivales de verano ms antiguos - las del solsticio de verano que se han convertido en nuestra fiesta de San Juan - los participantes llevaban a desplegar un elemento potico-musical en la ronda de bailes con una calidad rtmica fuerte y acompaado por cancin. Determinadas presentaciones y espectculos llenos de distintivo musical recitativo con acompaamiento de instrumentos primitivos. Este festival fue completamente sumergido en el elemento musical-potico. Lo que el hombre tena en su sueo, la conciencia se derram en el cosmos, por as decirlo, en la forma de la msica, el canto y la danza.El hombre moderno no puede tener la apreciacin real de lo que se logr por medio de la msica y la cancin durante las intensas y generalizadas fiestas populares de la antigedad, que tuvieron lugar bajo la orientacin de los hombres que a su vez haba recibido de su orientacin de los Misterios. Por lo que la msica y la poesa que se ha dado desde entonces est muy lejos de la forma simple y primitiva y elemental de msica y poesa que se desarroll en esos momentos a la altura de verano bajo la direccin de los Misterios. Por todo lo que la gente hizo en el ejercicio de sus rondas bailes, acompaados por el canto y recitacin potica primitiva, tuvo el nico objetivo de provocar un estado de nimo del alma en el que ocurri lo que llamo la iluminacin del yo en el espritu humano.Sin embargoUno puede aprender estas cosas tambin hoy, sin tener ninguna tradicin, si uno simplemente se desarrolla. Todava se pueden aprender hoy cmo hacer uso de los instrumentos, cmo formar bailes, cmo dominar la voz del canto "- y ahora viene la paradoja entre lo que estos antiguos habitantes se han dicho. Ellos habran dicho: "Se aprende de laaves canoras". - Para que entiendas de una manera profunda el canto de los pjaros cantores.Mis queridos amigos, hace mucho tiempo la humanidad ha olvidado por qu los pjaros cantan. Es cierto que los hombres han conservado el arte del canto, el arte de la poesa, pero en la era de la intelectualidad en la que el intelecto ha dominado todo, se han olvidado de la conexin de cantar con todo el universo. Incluso alguien que es de inspiracin musical, que establece el arte de la msica por encima de lo comn, incluso a un hombre, hablando de esta edad ms intelectualista, dice: "Yo canto como el pjaro canta, que habita en las ramas. La cancin que sale de mi garganta es mi recompensa, y una amplia recompensa que es. "De hecho, mis queridos amigos, el hombre de un cierto perodo, dice esto. El pjaro, sin embargo, nunca dira una cosa as. Nunca dira: "La cancin que sale de mi garganta es mi recompensa." Y tan poco que los alumnos de las antiguas escuelas de los misterios lo han dicho. Para los arroyos, cuando en una determinada poca del ao las alondras y los ruiseores cantan, qu es lo que se form hacia el cosmos, no a travs del aire, pero si a travs del elemento etreo, vibra en el cosmos hacia el exterior, hasta un cierto lmite ... entonces vibra de nuevo a la Tierra, para ser recibido por el reino animal - slo que ahora la divina esencia espiritual del cosmos se ha unido con l.Y as es que los ruiseores y las alondras enve sus voces en el universo.Y lo que se enve de nuevo a ellos es etricamente, Por el tiempo durante el cual no cantan;pero mientras tanto se ha llenado con el contenido de lo divino-espiritual. Las alondras enviar sus voces a lo largo del cosmos, y lo espiritual divino, que participa en la formacin, en la configuracin de todo el reino animal, los flujos de regreso a la Tierra en las olas de lo que salan en los cantos de las alondras y los ruiseores.Por lo tanto si alguien habla, no desde el punto de vista de la edad intelectualista, sino por la conciencia humana verdaderamente lo abarca todo, realmente no puede decir: "Yo canto como el pjaro canta, que habita en las ramas. La cancin que sale de mi garganta es mi recompensa, y la recompensa es amplia ". Ms bien, habra que decir:" Yo canto como el pjaro canta, que habita en las ramas. Y la cancin que mana de su garganta en los rendimientos csmicos en las extensiones a la Tierra como una bendicin, fructifican la vida terrena con impulsos espirituales divinos, que luego trabajan en el mundo de las aves y que slo pueden trabajar en el mundo de las aves, porque encuentran su manera en las olas de lo que ha sido 'cantado para ellos en el cosmos.Ahora, por supuesto, no todas las criaturas son los ruiseores y las alondras, tambin, por supuesto, no todos ellos enviar su canto, pero algo similar, aunque no es tan bonito, sale en el cosmos desde todo el mundo animal. En aquellos tiempos antiguos esto se entienda, por lo que los alumnos de los Misterio fueron instruidos en el canto y el baile tal como se podra realizar en el festival de San Juan, si se me permite llamarlo por su nombre actual. Los seres humanos enviados a esto en el cosmos, por supuesto, no ahora en forma de animal, pero en forma humanizada, como el desarrollo de lo que los animales envian al espacio csmico .- Y hay algo ms todava que pertenecan a los festivales: no slo el baile, la msica, la cancin.En primer lugar, fue el desempeo activo en los festivales, entonces la gente se dirige a escuchar lo que volvi a ellos. Pues a travs de sus bailes, sus cantos, y todo lo que era potico en sus actuaciones, que haba enviado, la granpreguntaa lo espiritual divino del cosmos. Su rendimiento hasta escuchados, por as decirlo, en los espacios csmicos como el agua de las subidas de la tierra, la formacin de nubes y cayendo de nuevo como lluvia. As, los efectos de las representaciones del festival humano se levant y volvi de nuevo - por supuesto, no en forma de lluvia, sino como algo que se manifiesta al hombre comoego-poder. Y la gente tena un sentimiento sensible para que la transformacin particular que tuvo lugar en el aire y calor alrededor de la Tierra, justo en el momento de la fiesta de San Juan. Por supuesto, el hombre de la edad intelectualista presente hace caso omiso de algo como esto. l tiene algo ms que hacer que la gente de la antigedad. En estos tiempos, como tambin en otros, se tiene que ir a tomar el t, el caf , debe ir al teatro, y as sucesivamente, l simplemente tiene que hacer otra cosa que no dependen de la hora del ao. En el hacer de todo esto, el hombre olvida que la transformacin delicada, que tiene lugar en el medio ambiente atmosfrico de la Tierra.En la Fiesta de San Juan a travs de las ceremonias que se organizaban, en tiempos pasados el hombre poda percibir durante el verano al reino mineral en tal forma que le permita alcanzar una conciencia de su Yo, y el Yo apareca como algo que apareci en sueos desde el exterior, asi los hombres que seguan los misterios durante el Festival de Verano- San Juan los participantes desplegaban un elemento potico-musical en las rondas de bailes con una fuerte calidad rtmica y acompaado por canciones. Lo que el hombre tena en su sueo, la conciencia, se derramaba en el cosmos en forma de cantos y danza.

OtooEl cuerpo de la Tierra,que aspira en pos del espritu,palpita en el marchitar.Los duendes de las semillas,en las sustancias contrados,van cobrando pujanza.Y del calor, los frutosdesde las lejanas del espacio,vitalizan la existencia terrestre.Los terrenales sentidos,que en lo profundo penetran,contemplan lo porvenir,en la creacin de las formas.Las entidades del espacio,que alientan en lo eterno,dirigen su mirada, sosegadamente,al tejer de la tierra.Interpretacin del Impulso Crstico por el Impulso Micalico:Primer MilenioEn el Principio era el Verboy el Verbo se hizo carney habit en medio de nosotrosSegundo Milenioy la carne humanadebe hacerse espritupara que pueda viviren el reino del Verbopara que pueda conocerlos misterios divinos.R.S.Primavera

El rayo solar,Refulgente de luz,Se aproxima flotando.

La novia flor,conmovindose en color,le saluda jubilosa.

Lleno de confianza,relata el rayoa la hija de la tierra,como las potencias solares,brotadas del esprituen la morada de los dioses,escuchan el sonido del mundo.

La novia flor,destellando en color,presta atencin, pensativaal llameante sonido de la luz.