Republica Bolivariana de VenezuelaUniversidad de Oriente

Extensión Región Centro-SurAnaco. Edo. Anzoátegui

Capitulo 4.Una Progresión de Valores y Redes de

Solidaridad

ESPINOZA, Raydi CI 19.489.279

1. PREGUNTAS PARA INICIAR UNA REFLEXION ETICA.

* ¿Cómo hacer para que los sectores ricos y mas acomodados del planeta y de cada país cambien sus hábitos de consumo y desarrollen un estilo de vida mas abstinente ?

* ¿Cómo hacer para que el mercado y los políticos cambien su visión de corto plazo? Y en caso de que eso sea imposible, por la naturaleza de las lógicas con las cuales operan, ¿Quién se hará cargo de proveer a la sociedad de una visión de mas largo plazo?

* ¿Cómo introducir en la cultura una visión mas respetuosa y de mayor cuidado de la naturaleza?

2. UNA CONVICCION.

*Debate ciudadano.

3. DOS PROPOSICIONES.

1) Nuestra civilización ha llegado o esta por alcanzar un punto en el cual se están tornando crecientemente insustentables los actuales niveles de consumo de su población.

Reducción de población – Reducción de consumo

2) La Reducción de la población.

*Guerras *Hambrunas, *Emigraciones masivas

*Calamidades.

*Problema de la Insustentabilidad.

*Desplomes civilizatorios, Emigraciones masivas y pestes.

*Civilización Global y Planetaria.

4. TRES IDEAS QUE ENMARCAN LA REFLEXION.

1) Estamos enfrentando un punto de quiebre o de inflexión civilizatoria.

*Ser Igual. Insustentabilidad ambiental y social.

*Cambiar.

2) Aparecen cada vez mas cuestionadas las posibilidades de gobernabilidad global.

3) El dilema que hoy se nos presenta es:

*Cultura única

*Integración de los mercados financieros

*Carácter autoritario y excluyente.

*Luchar

*Formas de globalización democrática y ecosistemica

*integración social, cultural, política y económica.

*dimensiones de la existencia humana.

5. CUATRO HIPOTESIS.

1) La crisis ecológica.

*Problema político y cultural. *(creencias)

*problema moral.

2) *Comportamientos individuales y colectivos.

*Valores.

4) Para cambiar comportamientos y valores.

*Creencias que los sustentan.

3) Valores de una cultura.

*Sistema de creencias

6. CINCO JUICIOS.

1. La visión del mundo.

*Incapaces de reconocer valores. *Ceguera perceptiva.

*Efectos acumulativos en el tiempo.

*Interacciones múltiples.

*Bucles de retroalimentación.

(Combinación del efecto mariposa y del concepto de STAKEHOLDER)

2. Actitud ingenua.

*Confianza en el poder ilimitado de la ciencia y la tecnología.

3) Estrategia de Elusión.

*Arriesgada combinatoria

4) En vez de asumir un cambio radical de creencias, valores y conductas

*Pagaremos menor costo. *Terceros (Circunstancias)

*progresivos escalamientos negativos.

5) Las visiones de largo plazo.

*Mirada de corto plazo impuesta desde el mercado y la política.

*(Propia de democracias representativas, con procesos electorales periódicos)

*¿Quién piensa en el largo plazo?

*Ciencia y tecnología subordinadas.

7. SEIS REFLEXIONES SOBRE LA ESPECIFICIDAD DEL FENOMENO HUMANO.

1) ¿Qué es lo que nos diferencia a los seres humanos de otros seres vivos?

2) Dos Condiciones: La Cultura.

3) La posibilidad de optar entre varios cursos de acción posibles

*Abriendo el proceso evolutivo.

*Construcción de culturas *Rango de Opciones

4) ¿Nuestra ceguera perceptiva es producto de una construcción cultural o es una condición constitutiva de la especie humana?

(biología e ingeniería genética) “Gen patógeno”

5) Culturas que han podido desarrollar formas no destructivas.

6) Franz Hinkelammert (1996-1999) ha señalado que “el capitalismo en su actual forma (Globalizado) es in capaz de reconocer la principal de las eficiencias, que es la de la reproducción de la vida”

*Biocida y ecocida* (Gonzáles, 1976)

8. SIETE CONSIDERACIONES SOBRE CULTURA Y GENETICA.

¿QUE TIENEN EN COMUN LA CULTURA Y LA GENETICA?

1) No Experimentan clausuras definitivas.

2) *Abortar. *Clausuras Prematuras.

3) Relación de determinación genética de la cultura.

*Manipular los procesos productivos de la vida.

4) La propia cultura en su desarrollo.

*Dinámica Homogeneizadora global y planetaria.

5) El desajuste actual entre lo biológico y lo cultural.

*Ceguera Cultural. *Ritmos y tiempos.

6) La actual cultura occidental.

*Capitalista globalizada.

*Destruye la diversidad en todas sus formas.

*Al buscar reducir todos los fenómenos a un tiempo común, es profundamente destructiva.

7) El potencial de transformación disponible hoy en manos humanas.

*(Un nuevo sistema de creencias, una nueva epistemología, una nueva ética, una nueva economía)*

9. OCHO CREENCIAS INSTALADAS.

1) Vocación de dominio:

*Mitos fundantes de la cultura judeo cristiana.

*Génesis (1,26 y 29): “Y dioles Dios su bendición, y dijo: Creced y multiplicaos y henchid la tierra enseñoreaos de ella, y dominad a los peces.”

2) La ausencia de limites:

*inmenso para la escala humana.

3) La ideología del progreso:

*Desarrollo de la ciencia y la tecnología moderna, la creencia en la posibilidad de un progreso indefinido.

*Historia de carácter cíclico. *(Hegel)

4) El temor a la escasez:

*Capitalismo *imaginario *Vida Comunitaria

*reciprocidad, solidaridad y convivialidad.

5) El sobre-reforzamiento “inmunitario”.

*Potencial Peligro

6) La separatividad, el individualismo y la competencia.

*Concepción separativa y disociada del mundo.

*Sutiles y misteriosas tramas de relaciones.

7) El etnocentrismo.

*visión etnocéntrica. *Limites casi patológicos.

*Peligro para la existencia propia. *Legitimo otro.

8) La eficiencia mecanicista.

*interpretación del mundo,

*Relaciones de casualidad.

*Concepción mecanicista.

10. NUEVE REFLEXIONES EN TORNO A VALORES PARA LA SUSTENTABILIDAD.

1) La cooperación (Operación conjunta)

*Acciones cooperativas *potencial evolutivo.

2) La convivencialidad.

*Retroalimentación. *Compromiso cívico, *igualdad política,

*Solidaridad, confianza y tolerancia entre los ciudadanos; y asociaciones civiles.

3) Los bienes comunes.

4) La Reciprocidad.

*Formas de intercambio diferidas en el tiempo.

*La escala de los procesos económicos.

5) La Redistribución.

* La asimétrica velocidad de acumulación.

*Una aspiración política y ética.

6) La Solidaridad.

*Sentirse responsable. *Disputar por derechos

*Construir un mundo habitable.

7) La Gratitud.

*Descubrimientos encuentros y creaciones.

*El encuentro verdadero, el Descubrimiento profundo, la Creación original.

*Obsesión por la eficiencia, competencia, logro y rendimiento.

*Surgimiento sinérgico de lo gratuito, de lo inefable.

*La ternura y la compasión.

8) La fraternidad.

*Amar y ser amado. *afecto. *necesidad humana fundamental.

*Móvil del operar humano.

Erich Fromm señalo que “.. Para la mayoría de la gente, el problema del amor consiste fundamentalmente en ser amado y no en amar, no en la propia capacidad de amar.” (1957:13)

Quien Ama se siente bien,

Quien es amado se siente bien,

Quien ama se realiza y planifica como persona,

Quien es amado se siente aceptado, acogido, respetado y realizado en cuanto a persona.

9) La dignidad humana.

*Calculo político o Calculo mercantil.

*Torturador *Poderoso *Magnate.

*Limite infranqueable.

Posibilita Recuperar la verdad de la historia.

Ha alimentado la capacidad de soñar y utopizar.

Ha empujado aun solo ser humano a confrontar imperios

y a demostrar que la dignidad humana es algo irrenunciable.

No se puede ver, ni contar, ni calcular, pero a la vez es el

limite inferior que nos contiene, el piso que sustenta

nuestra humanidad, pero es también el cielo estrellado

que nos convoca a conservar la esperanza de avanzar

hacia un mundo donde la dignidad humana sea la medida

de todas las cosas.

Fin!