Teoría Sociológica III -...
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Página 1 de 5 Teoría Sociológica III Dra. Adriana García Andrade Trimestre 20-I ¿Por qué actuamos como actuamos? ¿Por qué somos como somos? ¿Por qué podemos interpretar una situación, incluso aunque nunca nos hayamos enfrentado a ella? Estas preguntas se las ha hecho la psicología y sus respuestas aluden a que cada individuo nace con una personalidad o es la familia de origen la que determina los comportamientos. La sociología también aborda estas preguntas, aunque las responde de manera distinta. Por ejemplo, afirmando que quienes somos, lo que hacemos y pensamos está relacionado con la sociedad en que vivimos. En este curso veremos cómo responden a estas preguntas algunos de los teóricos de la sociología estadounidense. Como se verá en el curso, en ese país se desarrollaron dos corrientes teóricas autóctonas que han tenido una gran influencia en la sociología mundial. Las corrientes a las que me refiero son el interaccionismo simbólico y el llamado estructural-funcionalismo. El primero ha resultado muy fructífero para la investigación empírica y se sigue retomando en sus premisas básicas para la investigación actual. El segundo fue ampliamente criticado, especialmente la formulación que hace Talcott Parsons, pero como veremos en el curso muestra una observación de la sociedad y de los agentes que también puede ser heurísticamente útil. El abordaje que haremos no será por corriente teórica sino en orden cronológico. Dado que no es posible abarcar todos los autores que se adscriben a estas corrientes veremos en este curso a George H. Mead, Talcott Parsons, Erving Goffman y Howard Becker. Parsons es el único autor que representa al estructural-funcionalismo, pero servirá como contraste a los énfasis que hacen los interaccionistas simbólicos. Analizaremos cada autor en función de sus respuestas a las preguntas mencionadas al inicio de este texto y en cada análisis se irán observando sus diferencias y similitudes para el estudio del individuo como ente social. Uno de los objetivos del curso es entender la manera en que observan los autores la sociedad y al individuo. El otro es utilizar sus reflexiones para el análisis de la propia vivencia biográfica. Este análisis se hará utilizando la herramienta de la auto-etnografía. Objetivos: Que las y los estudiantes distingan con precisión dos corrientes teóricas en la sociología norteamericana: el interaccionismo simbólico y el estructural funcionalismo. Que las y los estudiantes puedan elaborar con sus propias palabras qué aspectos enfatiza cada autor respecto a la conformación del individuo-social y su acción en sociedad. Que las y los estudiantes puedan aplicar este conocimiento al análisis de su propia vivencia biográfica mediante ejercicios de auto- etnografía.
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Teoría Sociológica III Dra. Adriana García Andrade
Trimestre 20-I
¿Por qué actuamos como actuamos? ¿Por qué somos como somos? ¿Por qué podemos interpretar una situación, incluso aunque nunca nos
hayamos enfrentado a ella? Estas preguntas se las ha hecho la psicología y sus respuestas aluden a que cada individuo nace con una personalidad
o es la familia de origen la que determina los comportamientos. La sociología también aborda estas preguntas, aunque las responde de manera
distinta. Por ejemplo, afirmando que quienes somos, lo que hacemos y pensamos está relacionado con la sociedad en que vivimos.
En este curso veremos cómo responden a estas preguntas algunos de los teóricos de la sociología estadounidense. Como se verá en el curso, en
ese país se desarrollaron dos corrientes teóricas autóctonas que han tenido una gran influencia en la sociología mundial. Las corrientes a las que
me refiero son el interaccionismo simbólico y el llamado estructural-funcionalismo. El primero ha resultado muy fructífero para la investigación
empírica y se sigue retomando en sus premisas básicas para la investigación actual. El segundo fue ampliamente criticado, especialmente la
formulación que hace Talcott Parsons, pero como veremos en el curso muestra una observación de la sociedad y de los agentes que también
puede ser heurísticamente útil. El abordaje que haremos no será por corriente teórica sino en orden cronológico. Dado que no es posible abarcar
todos los autores que se adscriben a estas corrientes veremos en este curso a George H. Mead, Talcott Parsons, Erving Goffman y Howard
Becker. Parsons es el único autor que representa al estructural-funcionalismo, pero servirá como contraste a los énfasis que hacen los
interaccionistas simbólicos. Analizaremos cada autor en función de sus respuestas a las preguntas mencionadas al inicio de este texto y en cada
análisis se irán observando sus diferencias y similitudes para el estudio del individuo como ente social. Uno de los objetivos del curso es entender
la manera en que observan los autores la sociedad y al individuo. El otro es utilizar sus reflexiones para el análisis de la propia vivencia biográfica.
Este análisis se hará utilizando la herramienta de la auto-etnografía.
Objetivos:
Que las y los estudiantes distingan con precisión dos corrientes teóricas en la sociología norteamericana: el interaccionismo simbólico y
el estructural funcionalismo.
Que las y los estudiantes puedan elaborar con sus propias palabras qué aspectos enfatiza cada autor respecto a la conformación del
individuo-social y su acción en sociedad.
Que las y los estudiantes puedan aplicar este conocimiento al análisis de su propia vivencia biográfica mediante ejercicios de auto-
etnografía.
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Evaluación:
La UEA se evaluará de la siguiente manera:
Se deberán entregar cuatro ensayos, uno cada dos semanas. Estos ensayos están compuestos por: (1) la respuesta elaborada a una de las
preguntas propuestas por la maestra; (2) la utilización de la propuesta teórica analizada para reflexionar sobre un ejercicio auto-etnográfico
también propuesto por la maestra. Los ensayos deben ser de por lo menos dos cuartillas cada uno, con bibliografía. El promedio de los cuatro
ejercicios corresponde al 70% de la calificación. Si se encuentra un ensayo plagiado (en parte o en su totalidad), la calificación final del curso
será de NA.
La participación en los foros de discusión representa el 10% de la calificación.
La asistencia a las videoconferencias es obligatoria y representa el 20% de la calificación.
El curso está organizado en 9 semanas con cinco actividades cada semana, excepto en las semanas de entrega del ensayo en donde serán seis actividades:
1. Consultar video o apunte didáctico para introducir el tema (lunes). Actividad del estudiante 2. Leer documento propuesto del autor a tratar (martes). Actividad del estudiante 3. Asistir a la videoconferencia de la profesora con sesión de preguntas al finalizar (miércoles). Actividad de estudiantes y profesora 4. Intervenir en el foro con preguntas y comentarios (jueves). Actividad de estudiantes y profesora 5. Asesoría: consultas, preguntas, dudas acerca del autor o del ensayo. (sábado). Actividad opcional, estudiantes y profesora 6. Entregar un ensayo cada dos semanas (entrega el lunes correspondiente hasta las 23:59 horas). Actividad del estudiante.
Todos los materiales serán enviados por email o estarán cargados en el Google classroom el domingo anterior al inicio de la semana (agenda semanal). La videoconferencia será obligatoria y se impartirá los miércoles de 10 a 12 a través de la plataforma Zoom, se les enviará la invitación para ingresar el domingo anterior. El foro se hará a través de WhatsApp a lo largo del jueves, el viernes la profesora hará un comentario de cierre a lo tratado en el foro. La asesoría, que es una actividad opcional, se realizará también a través de la plataforma zoom de 10 a 11 horas para plantear preguntas que se tengan sobre la lectura o sobre el ensayo.
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Agenda del trimestre con lecturas y actividades por semana
Semana Fecha Subtema Materiales Conferencia obligatoria
Foro Asesoría (optative)
Entrega de ensayos
Presentación del curso
1
11 a 17 de mayo
La sociología
norteamericana.
La
autoetnografía
como
metodología de
investigación
Lectura (para el 12 de mayo) Barajas Martínez, Juan Carlos “De cuando la sociología daba sus primeros pasos IV: Estados Unidos” ubicado en: http://sociologiadivertida.blogspot.com/2015/11/de-cuando-la-sociologia-daba-sus.html. Consultado el 27/04/20 Lectura (para 13 de mayo) uerrero, M El alor de la auto-etnogra a como uente para la in es gaci n social: del m todo a la narra a. Revista Internacional de Trabajo social y Bienestar (3), pp. 237-242.
11 de mayo, 12 de mayo y 13 de mayo
14 de mayo
16 de mayo
Tema 1: George Herbert Mead: la construcción del interaccionismo simbólico
2
18 al 24 de mayo
¿Qué es el self (sí
mismo) y por qué
es social?
Videos: (1) G.H.Mead El mecanismo de la comunicación
https://youtu.be/XbX5-nY4Wkg (2) El yo y el mí de George H. Mead https://youtu.be/BbcN5LVrs20 Lectura: Mead, eorge H “Parte III La Persona. Apartado 18- ” en Espíritu, persona y sociedad. Paidós Básica, Barcelona, 1999, pp. 167-193
21 de mayo 22 de mayo
23 de mayo
3
25 a 31 de mayo
¿Por qué interaccionismo simbólico? ¿Qué es el acto social?
Video: Interacción simbólica https://youtu.be/PLdO4Dwtf0s Lectura:
27 de mayo 28 de mayo
30 de mayo
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Blumer, Herbert 969 “Consecuencias sociol gicas del pensamiento de eorge H Mead” en El interaccionismo simbólico: perspectiva y método pp. 45-57
Semana Fecha Subtema Materiales Conferencia obligatoria
Foro Asesoría (optative)
Entrega de ensayos
Tema 2: Talcott Parsons: el estructural funcionalismo
4
1 a 7 de junio
Introducción a la teoría parsoniana: los roles en el sistema social
Video: Biografía Talcott Parsons https://youtu.be/WujjxDXiavA Lectura: Alexander, Je rey “El estructural uncionalismo” en Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial. Barcelona: Gedisa, pp. 38-49
3 de junio 4 de junio
6 de junio 7 de junio Entrega ensayo Mead
5
8 a 14 de junio
Roles de sexo como orientaciones de acción
Video: Parsons 1 por Fernando Becerra Sociologia UNPSJB 2016 https://www.youtube.com/watch?v=EY6h_e5Rp8w Lectura: Parsons, Talcott 95 “Edad y Sexo en la Estructura Social de los Estados Unidos” en Essays in Sociological Theory. Nueva York: The Free Press, pp. 89-103 Trad. Adriana García Andrade
10 de junio 11 de junio
13 de junio
Tema 3: Erving Goffman: el interaccionismo simbólico otra vez
6
15 a 21 de junio
Introducción a la propuesta de Erving Goffman: el orden de la interacción como realidad sui generis
Video: Payá, Víctor “ o man y la sociología de la situaci n” en el seminario del IIS sobre Sociología de las emociones. https://www.youtube.com/watch?v=8v84KAJDxzI Lectura: Galindo, Jorge. (2015) “ERVING GOFFMAN Y EL ORDEN DE LA INTERACCIÓN” en Acta Sociológica. No. 66.
17 de junio 18 de junio
20 de junio
21 de junio Entrega ensayo Parsons
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22 a 28 de junio
Erving Goffman: La presentación de la persona, la creación de fachadas
Lectura: o man, Er ing “Actuaciones” en La presentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu editores, Buenos Aires, 1997, pp.29-42.
24 de junio 25 de junio
27 de junio
Semana Fecha Subtema Materiales Conferencia obligatoria
Foro Asesoría (optative)
Entrega de ensayos
Tema 4: Howard Becker: ¿qué es ser desviado?
8
29 de junio a 5 de julio
Introducción a la teoría del etiquetamiento de Becker
Video: Teoría del etiquetamiento https://youtu.be/QFJuK9_9LYU Lectura: Becker, Howard “Outsiders” en Outsiders Hacia una sociología de la desviación. Siglo XXI editores, Buenos Aires, 2009, pp. 21-37.
1 de julio 2 de julio
4 de julio 5 julio Entrega ensayo Goffman
9
6 a 12 de julio
La experiencia individual también es social, el fumador de mariguana como ejemplo
Lectura didáctica: Grosso, Julieta (2016) Howard Becker: "Los fumadores de marihuana no son inadaptados sociales" https://www.telam.com.ar/notas/201609/162654-howard-becker-ensayo-marihuana.html Lectura obligatoria: Becker, Howard 9 “Con ertirse en consumidor de mariguana” en Outsiders. Hacia una sociología de la desviación. Buenos Aires: Siglo XXI, pp. 59-78
8 de julio 9 de julio
11 de julio
10 13 a 15 De julio
Entrega cuarto ensayo
13 julio Entrega ensayo Howard Becker
