Autonomía del sistema artístico y del lenguaje: Neoclasicismo

UNIDAD III

Modernidad y Postmodernidad

HISTORIA DEL ARTE

REVOLUCIONES

FRANCESA INDUSTRIAL

(progreso) Neoclasicismo

(libertad) Romanticismo±1800-1850

FRANCESA 1789

proletariado

conservadora

control del gobierno

y de museos, academia, prensa

LENGUAJE COMOTEMA/PROBLEMA

burguesía

MERCADO

Ilustración

Libertad

Igualdad

Fraternidad

autonomía

ciudadano

democracia

sociedad civil

revolución

Humanidad

La “poética” neoclásica

progreso

ILUSTRACIÓN

antropocentrismo racionalismo

estímulos al mejoramiento de la condición humana

investigación científica

progresoindustrial

instrucción pública

bienestarpúblico

surgimiento del urbanismo

“moral artística”

interés por recuperaciónarte antiguo

“Bellas Artes”

Neoclasicismo

Nuevas construcciones con presencia del ESTADO

cambio deideales estéticos

clientelaburguesa

Cementerios

Recoleta1822Pórtico de 1881

Chacarita1871

“Francesco Milizia

Principios de arquitectura civil (1781)

”Desde el momento en que la arquitectura

nació por la necesidad, toda su belleza debe

tomar el carácter de la necesidad misma […]

Sería reprochable si el artificio hecho para

agradar se pusiera de manifiesto: el arte se

ruboriza si se descubre: así que resulta vicioso

cuanto se hace solamente por ornamentar.

ALTERIDAD

CON LA QUE

DISCUTE

SOLAPADAMENTE

[…] Es una bella verdad que las cosas más

necesarias no son las más gratas. Como la comida,

el amor, las flores, nos recrean y son de una

necesidad absoluta, del mismo modo las columnas y

sus accesorios, que son parte esencial de la

construcción, la embellecen y nos deleitan. Pero si

nuestro placer nace de nuestra necesidad, si falta la

necesidad, falta el placer, y lo bello se vuelve

insufriblemente feo.

Así pues, en arquitectura, el ornato debe resultar de

la necesidad y nada debe aparecer en una

construcción sin una función propia y que no sea

parte integrante de la construcción misma¨[…]

AUTO

IMAG

EN:

NEC

ESID

AD=V

ERDA

D= B

ELLE

ZA=P

LACE

R

Arquitectos , tened siempre

delante esta gran regla,

inculcádsela incesantemente a

vuestros alumnos […] Sobre

esta regla se funda el aforismo

áureo de Vitrubio: no hay que

hacer nada de lo que no se

puedan dar buenas razones

[…]

Tradición seleccionada

Arquitectos

ALTERIDAD EVIDENTE CON LA QUE

DIALOGA

La belleza de la arquitectura

no depende ni de la grandeza de los edificios,

ni de la suntuosidad de los materiales, ni de sus riquezas y

acumulación de adornos: cosas que deslumbran al vulgo.

Mucho menos consiste en el capricho o en la moda.

La belleza arquitectónica es positiva, universal y

constante. ¿Qué puede tener de arbitrario si todo se

extrae de la naturaleza, que es siempre la misma en todas

partes? La unidad, la variedad, la armonía, la

regularidad, la elegancia, la simetría, la

conveniencia, son todas materias que tienen leyes fijas,

y que siempre gustan a todos los seres racionales”.

AUTO

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EN C

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ACIO

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ALTERIDAD CON LA QUE DISCUTE

solapadamente

PRESUPUESTOS TEÓRICOS SUBYACENTES

Concepto de hombre

limitado a la

racionalidad

Lo estético unido a lo ético«moral artística»

grupo vicioso

Grupomoralmente

sano

vulgo

Concepto de sociedad

Jacques Louis DavidEl Juramento de los Horacios

1784-85

“No sé qué decir de este hombre.

La degradación del gusto, de la

composición, de los caracteres, de

la expresión, del dibujo, ha

seguido paso a paso la

depravación de las costumbres.

¿Qué queréis que este artista

plasme en la tela? Lo que tiene en

la imaginación; ¿y qué puede

tener en su imaginación un

hombre que pasa la vida con

prostitutas de la más baja

estofa?”

Comentario de Denis Diderot sobre la obra de Boucher presentada en el

Salón parisino de 1765.

François BoucherMadame Pompadour1757

J-L.

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s. 1

784.

Óle

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330

x 42

5 cm

.

DavidMuerte de Marat1793

autonomía política del

artista