REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

ESPECIALIDAD: DERECHO

ASIGNATURA: CRIMINOLOGIA

PROFESOR: BACHILLERES:

Abg. LUIS VELAZQUES GIL ELIANNY CI: 19.303.529

MEDINA ELIANNYS CI: 24.504.885

GUEVARA NORBELYS CI: 22.587.590

MORALES GABRIELA CI: 15.782.073

AGUIRRE JORGE CI: 21.237.529

CIUDAD GUAYANA, 15 DE NOVIEMBRE DEL 2012

EL POSITIVISMO ITALIANO Y

LA ESCUELA SOCIOLÒGICA FRANCESA

INTRODUCCION

La Criminología como cualquier otro fenómeno ha sufrido, desde sus

inicios, una serie de cambios vinculados a la concepción que se tenía en cada

momento histórico sobre el delito y la conducta del delincuente. Así, se vivió la

etapa de la Criminología Clásica, la etapa del Revisionismo Neoclásico y

la  etapa de la revolución positivista.

En la actualidad, se dice que la Criminología es una ciencia empírica e

interdisciplinaria, que se ocupa del estudio del crimen, de la personalidad del

infractor, de la víctima y el control social del comportamiento delictivo.

Fenómenos como el alcoholismo, la prostitución, la asociabilidad, etc. son

susceptibles de estudiarse por la Criminología dado que son comportamientos

que pueden desembocar en delitos.

Por lo tanto, el presente trabajo pretende exponer los rasgos que

identifican esta teoría y que sustentan la existencia de esta ciencia a través de

la doctrina y el ámbito jurídico su consecuencia; y como es que esta ciencia se

ha venido desarrollando en los últimos años.

INDICE

Pag.

INTRODUCCION…………………………………………………………………. 03

EL POSITIVISMO ITALIANO

CESAR LOMBROSO……………………………………………………………. 04

ENRRICO FERRI…………………………………………………………………. 07

RAFAEL GAROFALO…………………………………………………………… 12

LA ESCUELA SOCIOLOGICA FRANCESA

ADOLFO QUETELET……………………………………………………………. 14

QUERRY DE CHAMPNEUF……………………………………………………. 15

ALEXANDRE LACASSAGNE…………………………………………………… 16

GABRIEL TARDE………………………………………………………………... 17

EMILE DURKHEIN………………………………………………………………. 21

CONCLUSION……………………………………………………………………. 22

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………… 23

EL POSITIVISMO ITALIANO

La Revolución francesa fue un conflicto social, político y económico, con

diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus

implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y

opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Las consecuencias

también afecto positivamente las áreas de investigación y postulados que hasta

entonces se consideraban inmodificables.

Nace dentro de un contexto de desorden social, ya que en el siglo XIX

se empezaron a hacer denuncias a los postulados y declaraciones de la

Revolución Francesa, la pobreza y la marginación habían afectado a gran parte

de la población. Aquí surge el proletariado y se hicieron evidentes fracturas a

nivel económico, político y social. La burguesía se convirtió en una clase que

estaba a la defensiva y que necesitaba ciertos mecanismos para continuar con

el dominio que hasta ahora habían tenido. Así, la criminología positivista surge

como respuesta a dicha situación, para aportar elementos para la conservación

del orden establecido, que se asume como un orden natural que se debe

defender. Lo que se busca es acudir a la ciencia para garantizar el orden

social; ya no a la razón.

CESAR LOMBROSO

BIOGRAFIA

Ezechia Marco Lombroso (Verona; 6 de noviembre de 1835 - Turín; 19

de octubre de 1909), conocido con el pseudónimo Cesare Lombroso, fue un

médico y criminólogo italiano, representante del positivismo criminológico,

llamado en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola), teoría sostenida

también por Enrico Ferri y Raffaele Garofalo.

Hijo de Aarón Lombroso y Zefora Levi, en 1852 se inscribió en la

facultad de medicina de la Universidad de Pavía, donde se graduó en 1858. Al

poco tiempo participó en campañas contra la pelagra en Lombardía,

contribuyendo con la educación de los campesinos pobres. En 1866 fue

nombrado profesor extraordinario en la Universidad de Pavía y en 1871 asumió

la dirección del manicomio de Pésaro. En 1871 fue nombrado profesor de

medicina legal en la Universidad de Turín.

Casado en 1870 con Nina De Benedetti, tuvo cinco hijos; la segunda de ellos,

Gina Lombroso Ferrero, escribió su biografía.

Fue medico psiquiatra italiano, entre sus obras mas conocidas están:

Fragmentos medico – psicológicos

Influencia de la civilización sobre la locura y de la locura sobre la

civilización (1863)

Estudio clínico sobre las enfermedades mentales (1871)

El hombre blanco y el hombre de color

El crimen, causas y remedios

El hombre criminal

Posteriormente en el año 1893 escribo:

La mujer delincuente

La prostituta y la mujer normal

Nombre: Ezechia Marcano Lombroso

Nacimiento: 6 de Noviembre de 1835 (Venecia)

Fallecimiento: 19 de Octubre de 1909 (Turin)

Ocupación: Medico, criminólogo

Nacionalidad: Italiana

Cónyuge: Nina De Bendetti

Padres: Zefora levi y Aaron Lombroso

Tubo 5 (cinco) hijos y la segunda de ellos Gina Lombroso fue quien

relato la biografía de Cesar Lombroso.

Con respecto a la pena, es contrario a la retribución y a la venganza, el

fin de la pena es proteger el orden social. En casos extremos, puede aplicarse

la pena de muerte. Para Lombroso, ELDELINCUENTE NACEY NO SE HACE.

IDEAS FUNDAMENTALES

A los 15 años escribió sus primeras dos monografías: La Historia de la

República Romana y un ensayo sobre la Agricultura de Roma Antigua. Estudió

medicina y realizó su tesis doctoral con el nombre de Estudio sobre Cretinismo

en Lombardía. En 1858, va al Hospital de Santa Eufemia en Pavia, y obtiene

permiso para practicar, fundando más tarde una sección de enfermos

mentales. En 1863 escribe: "Medicina Legal para Enajenados Mentales".

Observando cráneos de delincuentes, Lombroso consideró que el

criminal lo es por ciertas deformidades craneales. Su objetivo era encontrar un

criterio diferencial entre un enfermo mental y el delincuente; así comienza a

elaborar lo que él mismo llamaría: "ANTROPOLOGÍA CRIMINAL".

En 1872 publica 'Memorias sobre los Manicomios Criminales', en donde

expone las primeras ideas sobre la diferencia que hay entre el delincuente y el

loco, y sus ideas respecto a que el delincuente es un enfermo con

malformaciones muy claras. Lombroso considera que es necesario que existan

manicomios para criminales, y que los locos no estén en las prisiones, sino que

se les interne en instituciones especiales; pero también expone la necesidad de

que si esos enfermos han cometido algo antisocial no se les mande con los

demás psicóticos, porque son una amenaza, sino que plantea la creación de

manicomios especializados para criminales.

Otra de sus obras, 'El Genio y la Locura', le sirve para exponer la teoría

de que en realidad todos los genios están locos, que el genio es un anormal, y

para sostener que del genio a la locura o de la locura al genio, no hay más que

un paso.

En 1876 publica el TRATADO ANTROPOLÓGICO EXPERIMENTAL

DEL HOMBRE DELINCUENTE, en el cual Lombroso expone su teoría. Se

puede decir que con dicha obra comienza la Criminología como ciencia.

En 1885 se realiza el Primer Congreso de Antropología Criminal, en

Roma, y sus ideas son receptadas con gran entusiamo; sin embargo, en 1889

se aprueba el nuevo Código italiano siguiendo las ideas de la Escuela Clásica,

sin incluir ningún concepto de la Escuela Positiva.

Lombroso muere el 18 de octubre de 1909, a los 75 años de edad, y

dejando un gran legado a la historia no sólo de la criminología, sino de la

medicina y de la ciencia en general, es sin duda un gran precursor e iniciador

de la criminología

ENRICO FERRI Y LA SOCIOLOGIA CRIMINAL

BIOGRAFIA

ENRICO FERRI (1856-1929) jurista, doctor en derecho, entre sus

escritos más importantes se mencionan “Estudios sobre la criminalidad en

Francia” (1881), “La imputabilidad humana y la negación del libre arbitrio”

(1877), “Los nuevos horizontes del derecho penal y del proceso penal” (1881).

Fue discípulo de Lombroso. Fue profesor en las universidades de Bologna,

Siena, Pisa y Roma. Con sus ideas socialistas y revolucionarias critico en

forma vehemente el derecho penal de su tiempo, llegando incluso a concebirlo

como una rama de la criminología.

Fue continuador de las ideas de Lombroso. Más tarde acoge el factor

sociológico como preponderante en el fenómeno criminal después de

reflexionar sobre los resultados de las estadísticas francesas sobre la

criminalidad.

Se le considera a Ferri fundador de la “Sociología criminal”, con la cual

da vida a una nueva concepción que conjugan los factores del medio con los

factores del biológicos. Esta tesis la presenta por primera vez en el IV

Congreso de Antropología Criminal en Ginebra, en 1896. Y hace suya la frase

de Lacassagne “La sociedad es el caldo de cultivo de la delincuencia”.

IDEAS FUNDAMENTALES

Se podría decir que el aporte de ferri al campo de la criminología se resume

en los siguientes planteamientos:

1. LOS FACTORES CRIMINOGENOS. Distingue 3 categorías de factores,

según él preponderantes en la criminalidad:

Los factores antropológicos, referidos a la persona del delincuente y

entre los cuales incluye, los que tienen que ver con los caracteres somáticos y

las patologías orgánicas; los factores psíquicos, relacionados con la inteligencia

y los sentimientos; los antroposociológicos como la raza, edad, sexo, estado

civil, profesión, domicilio, clase social y educación.

Los factores físicos o Cosmotelúricos, tales son: el clima, la naturaleza

del suelo, las estaciones, la sucesión de los días y las noches, la temperatura,

la atmosfera, la fertilidad del suelo, etc.

Los factores sociales, tales como el hábitat o vecindario, la densidad de

población, la opinión pública, la religión, grupo familiar, sistema educativo,

producción industrial, alcoholismo, la economía, la política, la miseria, las

costumbres y las tradiciones.

2. LA LEY DE LAS SATURACIÓN CRIMINAL. Siguiendo los resultados

de las estadísticas francesas propone la “saturazione criminale”, según

lo cual “En un determinado medio social bajo ciertas condiciones

individuales y sociales, se comete un número fijo de delitos, ni uno más

ni uno menos” comparada esta especie de ley con lo que generalmente

ocurre cuando en un volumen de agua dado, a una temperatura dada se

disuelve una cantidad determinada de una sustancia química, resultando

ni un átomo más, ni un átomo menos.

Este planteamiento pretende ver, de acuerdo con Ferri que el nivel de la

criminalidad está determinado cada año por diferentes condiciones del

medio, las cuales se combinan con las diferentes tendencias congénitas

y con los impulsos ocasionales de los individuos. Ferri explica que un

elemento inusual e inesperado puede llegar a producir una saturación

criminal.

Pero, a decir de muchos, hasta allí el planteamiento tiene lógica si

se toman en cuenta los diferentes factores que influyen en un aumento

de la criminalidad, pero así como existen esos factores, hay otros que

por el contrario producen una disminución del fenómeno criminal, tales

como, implementación de avanzados sistemas de seguridad y vigilancia

policial, iluminación de las calles, implementación de programas

recreativos y educativos en áreas marginales o de pocos recursos,

prohibición de manejar en estado de embriaguez, vigilancia en las

carreteras. Lo que no puede afirmarse es que el monto de la

criminalidad se pueda mantener constante como ocurre con los átomos,

y no puede ser así porque la criminalidad no es un fenómeno estático

que obedece a una ley física, por el contrario, se trata de un fenómeno

humano y por tanto dinámico y ese dinamismo impide que se pueda

hablar de un determinismo constante. Se puede dar el fenómeno de la

saturación cuando los factores agravan la situación, lo que no puede

hablarse es de una constancia de la criminalidad.

3. CLASIFICACIÓN DEL DELINCUENTE. Ferri ofrece una clasificación del

delincuente, siguiendo a Lombroso y distingue:

Delincuente nato, definido así por él, al referirse al hombre delincuente de

Lombroso.

Delincuente loco, aquél que padece de una enfermedad mental, pudiendo

ser alienado total o alienado parcial.

Delincuente ocasional, con características parecidas al ocasional de

Lombroso, y que delinque por imprevisión.

Delincuente pasional, aquél que puede actuar por impulso pasional o bien,

cuando actúa con impulso emocional, en tal caso el delito se presenta en forma

aguda.

Delincuente habitual, para quien el delito presenta una forma de vida,

distinguiendo: el habitual por tendencias congénitas, el sujeto trae desde su

nacimiento una anormalidad que lo imposibilita para llevar una vida psico-

afectiva y somática normal; habitual por habito adquirido, el cual aprende a

delinquir haciendo de la actividad delictiva su forma de vida normal; habitual

por repugnancia al trabajo, no concibe la idea de ganarse la vida por vías

legítimas y habitual de oficio, el sujeto que no sabe hacer otra cosa que no sea

delinquir.

4. LOS SUSTITUTIVOS PENALES Y LA PREVENCION.

Ferri no estaba de acuerdo con las penas como medio para evitar la

delincuencia, por ello, siendo el delito un fenómeno social, se hacía necesario,

según él, implementar medidas para evitar su comisión. Habla entonces de

“equivalentes de la pena”.

Los sustitutivos penales fueron considerados por Ferri como equivalentes

de la pena, sin embargo, se debe hacer notar que los substitutivos penales de

Ferri no podrían considerarse equivalentes de las penas, porque éstas sólo

pueden ser aplicadas después de haberse cometido el delito y los llamados por

él “substitutivos penales” no son otra cosa que medidas preventivas para evitar

que se llegue al delito. Como medio de Defensa Social, tal como él los concibe,

persiguen disminuir la frecuencia de los delitos. Muchas de esas medidas ya

han sido implementadas en nuestros días.

Entre las medidas propuestas por Ferri están:

En el orden económico, el libre cambio, libertad de emigrar; reforma

fiscal; extensión de los trabajos públicos; impuestos y otras restricciones

indirectas a la fabricación y venta de alcohol; sustitución de papel moneda;

cajas de ahorro; aumento de sueldos; horario limitado de trabajo; iluminación

nocturna; eliminación de los ghettos (barrios); refugios nocturnos; colonias

agrícolas para mendigos y vagabundos.

En el orden político, el gobierno debe ser respetuoso de las libertades

públicas, libertad de opinión, respecto de los derechos individuales; reforma

electoral, política y parlamentaria; aplicación el referéndum e implementación

de un federalismo administrativo.

En el orden científico, estudio antropométrico de los criminales;

implementación de tecnología para prevenir los robos; difusión y aplicación de

las ideas de Malthus.

En el orden civil, institucionalización del juez de paz; de los abogados

de los pobres; reparación a la victima de los delitos; amonestación; vigilancia;

domicilio forzado y sociedades de patronato.

En el orden religioso, prohibición de las peregrinaciones; supresión de

los conventos, disminución del lujo en la iglesias; autorización del matrimonio

de los eclesiásticos.

En el orden familiar, admisión del divorcio; preferencia por los hombres

casados para cargos civiles y militares; reglamentación de la prostitución, etc.

En el orden educativo, supresión de casas de juego; prohibición de la

pornografía; elevación del nivel de vida entre otros.

Ferri sugirió la elaboración de un código preventivo para oponerlo a cada

uno de los artículos del código penal.Los planteamientos de Ferri, fueron

criticados más que todo por su tendencia a querer colocar al Derecho Penal

dentro de la Criminología, pretendiendo prácticamente eliminarlo, por lo que se

ganó muchos detractores. Ello condujo a un divorcio entre la Criminología y el

Derecho Penal, creándose dos sociedades distintas, la Sociedad internacional

de Criminología y la Sociedad internacional de Derecho Penal.

RAFAEL GARÒFALO

RAFFAELE GAROFALO

BIOGRAFIA

Raffaele Garofalo (Nápoles, 18 de noviembre de 1851 - ib., 18 de abril

de 1934) fue un jurista y criminólogo italiano, representante del positivismo

criminológico, llamado en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola). Fue

profesor en la Universidad de Nápoles y senador. Acuñó, en 1885, el término

criminología, en su obra "Criminología: estudio sobre el delito, sobre sus

causas y la teoría de la represión".

Noble de nacimiento, pues tanto su padre, Giovanni, como su madre,

Carolina, eran barones, a la temprana edad de 19 años obtuvo la Licenciatura

en Derechopor la Universidad de Nápoles, accediendo a la carrera judicial en

1872. Ocupó diversos cargos en la fiscalía y la judicatura, así como en el

Ministerio de Gracia y Justicia. El 4 de abril de 1909fue nombrado senador por

vez primera (repetiría en sucesivos periodos desde 1919 hasta su fallecimiento)

y, en 1921, miembro del Consejo Superior de la Magistratura. Entre sus

muchos honores y condecoraciones, destacan el de Caballero de la Gran Cruz

de la Orden de la Corona de Italiay de la Orden de los Santos Mauricio y

Lázaro; y el de Comendador de la Orden de la Legión de Honor.

En cuanto a su trayectoria científica e investigadora, estudió la literatura

jurídica de países como Francia y, especialmente, Alemania, y se adhirió a los

principios de la escuela criminal positiva italiana, fundada por Cesare

Lombroso. No obstante, y a diferencia de éste, que enfocaba sus estudios

hacia los condicionantes fisiológicos que motivaban a los criminales; y de

Enrico Ferri, que daba más importancia a los factores económicos y

educativos; Garófalo entendía que la criminalidad se debía abordar igualmente

desde una perspectiva psicológica y antropológica.

Sus teorías gravitaban en torno al concepto de "delito natural", que

definió como "la lesión de aquella parte de los sentimientos altruistas

fundamentales de piedad o probidad, en la medida media en que son poseídos

por una comunidad, y que es indispensable para la adaptación del individuo a

la sociedad".

Fundamentaba la responsabilidad penalen la peligrosidad innata del

delincuente, al que consideraba una "variedad" involucionada de la especie

humana, incapaz de asimilar los valores de la sociedad.

Defendía, de este modo, que la única forma de evitar el delito era

eliminando los factores externos que dan pie a delinquir, estableciendo una

relación causa-efecto entre circunstancias y criminalidad y dejando al margen

el libre albedrío.

De ideales políticos conservadores (en su madurez abrazó el fascismo),

defendía la pena de muerte y la eugenesia de los enfermos mentales.

Falleció en su ciudad natal en 1934

Obras destacadas

Criterio positivo de la penalidad, Napoles, 1880

Criminología: estudio sobre el delito, sobre sus causas y la teoría de la

represión, Turín, 1885

Polémica en defensa de la Escuela Criminal Positiva(en colaboración

con Cesare Lombroso, Enrico Ferri y Giulio Fioretti), Bolonia, 1886

Reparación a las víctimas del delito, Turín, 1887

LA ESCUELA SOCIOLOGICA FRANCESA

Esta escuela surge como una relación a las ideas lambrosianas. Trata

de explicar la delincuencia como producto del medio que roda al individuo,

rechazando el criterio biologista que había impuesto la escuela positivista

italiana.

ADOLPHE LAMBERT QUETELET

Biografía

ADOLPHE LAMBERT QUETELET (1796-1847), de origen BELGA-

FRANCES, fue unos de los fundadores de la llamada “ESCUELA

CARTOGRAFICA” o “ECOLOGICA”, junto con GUERRY de CAMPNEUF, y la

cual se inicia con la investigación sobre las estadísticas llevadas en FRANCIA y

publicadas en 1827.

QUETELET fue el primero en hacer observaciones de naturaleza científica

en el campo de la SOCIOLOGIA CRIMINAL. Sirviéndose de las estadísticas

criminales, en su obra “FISICA SOCIAL”, mediante esta obra podemos

mencionar tres conclusiones fundamentales:

El delito es un fenómeno que puede conocerse y determinarse

estadísticamente.

Los delitos se cometen año con año con absoluta regularidad y

precisión.

Los factores que influyen como causas de la actividad delictuosa son: el

clima, la pobreza, la miseria, el alfabetismo entre otros.

Así demuestra que los fenómenos del mundo moral, y especialmente el

delito, están sometidos, como los fenómenos del mundo natural, a las leyes

determinadas.

Señala ADOLPHE que el “libre arbitrio” existente en el individuo, y que

influye en los hechos colectivos, se reduce a una “causa accidental”, la cual

perturba ligeramente la acción de las otras causas.

Fundamentalmente, ADOLPHE estudio el fenómeno criminal para probar la

regularidad con la cual se verifican, en general, todos los fenómenos de la vida

social y no del delito exclusivamente.

ADOLPHE formulo la” Ley Térmica de la Delincuencia “ , según la cual , los

delitos son determinados según la geografía y el clima o según las regiones y

la estaciones del año.

GUERRY CHAMPNEUF

GUERRY Y QUETELET Fueron los fundadores de la escuela cartográfica o

ecológica la cual se inicia sobre las estadísticas, considerando que el delito

tenia orígenes en el entorno físico y social, lo que les permitió afirmar la “ ley de

la constancia del crimen” y “la ley térmica de la delincuencia”, basada en que

los mismos crímenes se producían anualmente con la misma frecuencia, en el

mismo orden y con los mismos instrumentos, llegando a afirmar que el crimen y

los medios no son inventados por el delincuente, si no que este es solo el

instrumento que lo ejecuta.

Afirmaban que de acuerdo a las estaciones del año existían diferentes

crímenes en cuanto a la propiedad y de tipo sexual, siendo esta la llamada ley

térmica de la delincuencia.

JUAN ALEJANDRO LACASSAGNE:

Biografía

Fue profesor de medicina legal en la ciudad de LIÓN, nació en CAHORS

FRANCIA, ferviente opositor de la teoría LOMBROSIANA.

LACASSAGNE: Formulo lo que se conoce como la doctrina sobre el

medio social donde expreso que: (El medio social es el caldo de cultivo de la

criminalidad).

EL MICROBIO: Es el criminal un elemento sin importancia hasta el día

en que encuentra el caldo que lo hace fermentar LACASSAGNE, se inspira en

el pensamiento de pasteur, y sostenía que el delincuente tenia era una

potencialidad y que son los factores sociales los que podían activarlo, el

delincuente no es un ser predestinado a delinquir, no puede ser un delincuente

nato porque es el medio social el que permite y hace posible que se manifieste

la conducta antisocial del individuo.

IDEAS FUNDAMENTALES DE LACASSAGNE (Fundador de la escuela

criminal sociológica de Lión):

Las sociedades tienen los criminales que se merecen.

El medio social es el caldo de cultivo de la criminalidad (el microbio es el

criminal, elemento que cobra toda su importancia el día que encuentra el

caldo de cultivo que lo hace fermentar en su doctrina del medio social).

Los caracteres antropométricos que señalaba LOMBROSO tienen una

importancia escasa pues se pueden encontrar en mucha gente honesta

GABRIEL TARDE

Biografía

Gabriel de Tarde o simplemente Gabriel Tarde (Sarlat, Francia, 12 de marzo

de 1843 - París, 13 de mayo de 1904) fue un sociólogo, criminólogo y psicólogo

social francés que concibió la sociología como basada en pequeñas

interacciones psicológicas entre individuos (de forma muy parecida a la

química), siendo las fuerzas fundamentales la imitación y la innovación.

Entre los conceptos que Tarde inició estaban la «mente grupal»

(retomado y desarrollado por Gustave Le Bon, y a veces propuesto para

explicar la llamada psicología de masas) y la psicología económica, donde

anticipaba varios desarrollos modernos. Sin embargo, la sociología de Émile

Durkheim desplazó por décadas a las propuestas de Tarde, y no fue hasta que

investigadores estadounidenses de la escuela de Chicago y más recientemente

la teoría del Actor-Red de Bruno Latour retomaron sus teorías.

Everett Rogers en su libro Diffusion of innovations publicado en 1962

promocionó las «leyes de imitación» de Tarde.

Asimismo Pietro Semeraro escribió sobre el sistema penal de Gabriel Tarde.1

Gabriel Tarde magistrado de carrera, dirige el servicio de estadísticas en

el Ministerio de Justicia; fundador del órgano divulgativo de criminología

“Archivos de Antropología Criminal”. “Tarde, enfoca el problema criminológico

desde una perspectiva sociológica, pero bien diferenciada de Lacassagne,

hace de la misma una interpsicología o psicología, explica que el hecho

fundamental es la imitación, que la criminalidad viene de procesos más

complejos” le da relevancia a las relaciones de individuo a individuo. Según él,

en sociología todo se reduce a relaciones interindividuales, por lo que la

sociología no es más que una interpsicología.

El sociólogo Francés expone su teoría de la identidad individual que

materializa su mejor aplicación en el tema de la peligrosidad pre-delictual

(cuando este se manifiesta o se hace patente, es decir cuando se muestra

idéntico así mismo) vinculado a su conducta infractor de interés penal, y en el

de la política criminal. Tiempo después que Tarde expusiera sus teorías sobre

la identidad individual los psicoanalistas se interesaron por éstas.

Para Tarde existen dos psicológicos:

a) La invención,

b) La imitación de y de imitaciones, que aseguran la continuidad y la

estabilidad.

a) La invención: es la adaptación social elemental, es por esencial individual.

Para innovar el ex individuo debe escapar momentáneamente de su

sociedad, este hecho expresa una audacia extremadamente rara que

encontramos en los genios. Pero, toda invención permanece social. Así:

El inventor saca de su medio los materiales brutos, cada

invención tiene su momento.

La invención se hace social por sus efectos: ella está

destinada a ser imitada.

b) La imitación: es un hecho social elemental, que tiene distintos niveles. En el

primer nivel, la imitación es un hecho individual, en el sentido de que nos

imitamos a nosotros mismos, gracias a la memoria.

Explica así; la experiencia vivida del “yo” (como una cierta

continuidad personal) resulta de un proceso de auto imitación.

A nivel social: cuando el modelo a imitar nos proviene de otro,

en este nivel nos encontramos con los fenómenos de la moda, la costumbre,

etc. Es lo Tarde, llama la Interpsicología: “el estudio de los fenómenos del yo,

impresionado por otro yo”.

Tarde, para dar comprender su enfoque de la criminalidad, expone estas ideas:

Un hombre imita a otro en proporción a la frecuencia de contactos que

tenga con ese otro. De aquí se derivan dos situaciones: a) en las

ciudades lo que dominara será la moda (este será el fenómeno de

imitación) y b) en el campo o pequeñas ciudades, los contactos son más

frecuentes, pero entre un número de personas más limitados.

Los grupos serán estables y la imitación se manifestara bajo la forma de

respeto a la tradición, es decir, que según la frecuencia de contactos y

según su permanencia, la imitación (reacción social elemental) será

moda o respeto a la tradición.

El crimen como todo comportamiento social, puede ser objeto de una

moda. Partiendo de allí, Tarde, plantea el problema de las relaciones de

la delincuencia y la profesión. Exista una delincuencia profesional ligada

a la profesión ejercida (por ejemplos médicos aborteros, en aquellos

países que es ilegal la interrupción del embarazo, contadores que

presentan balances falsos, abogados deshonestos). Tienen un lenguaje

propio (argot), signos de camaradería (tatuaje), reglas corporativas

(asociaciones de malhechores, organizaciones de delincuentes, los

carteles de drogas por ejemplo).

Tarde, al exponer sus ideas, abre todo un sinnúmero de

perspectivas al presentar la interpsicología en el estudio de la delincuencia.

Tarde, ataca la tesis Lombrosiana, aun más que el mismo Lacassagne, a él se

le atribuye la frase “todo el mundo es culpable excepto el criminal”. Afirma que

el hombre comete delito no por tendencias psicoórganicas, sino por consejos,

sugestiones, influencia psicosociales.

Gabriel Tarde, como vimos es contemporáneo de Lombroso y

de los fundadores del positivismo italiano. Expuso en Francia sus ideas contra

la teoría atávica. Tarde enfatizo sobre la existencia de una socialización por vía

de la imitación (ya tratado ut supra) y simpatía de gran importancia la

modelación cultural y las condiciones mesológicas en que tiene lugar el

aprendizaje, sin olvidar lo importante de el proceso intrauterino, esto es el

embarazo (puede resultar malformaciones fetales).

Tarde y su contribución científica: mostro la posibilidad de sumar

al campo de la investigación sobre el delincuente la arqueología criminal

(arqueología, estudio y conocimiento de la antigüedad…). Expreso que fue un

error de los positivistas descuidar el estudio de la historia de crimen, en sus

orígenes auténticos y precisos, sin llegar a la pre-historia a los antropoides.

Tarde precisa que con una ojeada de dos o tres siglos,

precedentes es posible advertir:

Delitos hoy frecuentes (se refiere a su tiempo), antes casi ausentes

o totalmente ausentes.

Delitos frecuentes antes, pero que hoy, han desaparecido o apenas

se registran.

Delitos comunes, en ambos periodos, pero que se presentan en

proporcionan diferentes.

Tarde concluyo que existía una notoria diferencia entre los

delitos de la antigüedad y de los de su tiene.

ÉMILE DURKHEIM

Émile Durkheim (Épinal, Francia, 15 de abril 1858 – París, 15 de noviembre

1917) fue un sociólogo francés. El estableció formalmente la disciplina

académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los

padres fundadores de dicha ciencia.

Durkheim creó el primer departamento de sociología en la Universidad de

Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del método sociológico. En 1896 creó

la primera revista dedicada a la sociología, L'Année Sociologique.

Su influyente monografía, El suicidio(1897), un estudio de los tipos de

suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la

investigación socialy sirvió para distinguir la ciencia social de la psicología y la

filosofía política. En su obra clásica, Las formas elementales de la vida

religiosa(1912), comparó las vidas socioculturales de las sociedades

aborígenes y modernas, con lo que ganó aún más reputación.

Durkheim perfeccionó el positivismoque primero había ideado Augusto

Comte, promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético

deductivo. Para él. la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta

era descubrir "hechos sociales" estructurales. Durkheim fue un mayor

proponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto

para la sociología como para la antropología. Según su visión, las ciencias

sociales debían ser puramente holísticas; esto es, la sociología debía estudiar

los fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse

en las acciones específicas de los individuos

Teoría sociológica de Durkheim

Los sociólogos anteriores veían a la sociología no como un ámbito

autónomo de investigación, sino a través de acercamientos psicológicos u

orgánicos. Por el contrario, Durkheim concibió la existencia de fenómenos

específicamente sociales («hechos sociales»), que constituyen unidades de

estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las

específicamente sociales. Asimismo redefinió la sociología como la ciencia que

tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim definió los

hechos sociales en Las reglas del método sociológico como: «...modos de

actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de

coerción en virtud del cual se imponen a él...[]

Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en

determinada sociedad; por lo tanto, son exteriores a él. Son colectivos porque

son parte de la cultura de la sociedad. Y son coercitivos porque los individuos

se educan conforme a las normas y reglas de la sociedad sólo por el hecho de

nacer en ella. Durkheim afirmó: «si existían antes es que existen fuera de

nosotros» y menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema

monetario.

Durkheim también afirmó que la sociedad era algo que está fuera y

dentro del individuo al mismo tiempo, gracias a que este adopta e interioriza

sus valores y su moral. El hecho social tiene una fuerte capacidad de coerción

y de sujeción respecto del individuo. Por ende el hecho social no puede

reducirse a simples datos psicológicos, y la conciencia colectiva prima siempre

sobre el pensamiento individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo,

la unidad de análisis primordial de la sociología.

CONLUSION

La Criminología Crítica debe regresar al análisis y la investigación completa

de las causas y circunstancias del delito, con el objeto de denunciar los

modelos de injusticia estructural de que el delito sería su expresión. Ellos

explican que los pobres, las condiciones frágiles en la sociedad capitalista,

hacen que la pobreza tenga sus reflejos en la criminalidad. Pero ésa no es la

única causa de la actitud delictiva, también se genera por los factores como: el

individualismo, la competitividad, la agresividad, la codicia de bienes

materiales, las anomalías sexuales, el machismo, etc.

BIBLIOGRAFIA

SINTESIS CRIMINOLOGICA, Profesor (a); MOIRA MARTINEZ, CARACAS,

ABRIL 1997.

CYBERBIBLIOGRAFIA

http ://criminalistica.blogcindario.com

 http://www.uned.es/dpto