Cultura Clásica - back-edupack.santillana.es
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El libro Cultura Clásica para ESO es una obra colectiva concebida, diseñada y creada en el Departamento de Ediciones Educativas de Grazalema / Santillana Educación, S. L., dirigido por Maite López-Sáez Rodríguez-Piñero y Teresa Grence Ruiz. En su elaboración ha participado el siguiente equipo: Vicente Camacho Díaz Rosario Marco Gascó Enrique Martínez Cossent José Luis Pellicer Mor Conxa Pont Gallego Emilio Magaña Orúe EDICIÓN Lourdes Herrera Álvarez EDICIÓN EJECUTIVA Manuel Sequeiros Murciano DIRECCIÓN DEL PROYECTO Mercedes Rubio Cordovés Las actividades de este libro no deben ser realizadas en ningún caso en el propio libro. Las tablas, esquemas y otros recursos que se incluyen son modelos para que el alumnado los traslade a su cuaderno. Cultura Clásica ESO
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El libro Cultura Clásica para ESO es una obra colectiva concebida, diseñada y creada en el Departamento de Ediciones Educativas de Grazalema / Santillana Educación, S. L., dirigido por Maite López-Sáez Rodríguez-Piñero y Teresa Grence Ruiz.
En su elaboración ha participado el siguiente equipo: Vicente Camacho Díaz Rosario Marco Gascó Enrique Martínez Cossent José Luis Pellicer Mor Conxa Pont Gallego Emilio Magaña Orúe
EDICIÓN Lourdes Herrera Álvarez
EDICIÓN EJECUTIVA Manuel Sequeiros Murciano
DIRECCIÓN DEL PROYECTO Mercedes Rubio Cordovés
Las actividades de este libro no deben ser realizadas en ningún casoen el propio libro. Las tablas, esquemas y otros recursos que se incluyenson modelos para que el alumnado los traslade a su cuaderno.
Cultura Clásica
ESO
Cultura Clásica es una materia fundamental para adquirir actitudes y valores éticos y, a su vez, es un instrumento de unión entre los pueblos, puesto que presenta al estudiante el mundo clásico como un elemento común a muchas naciones y culturas europeas. Su intención es ayudarnos a descubrir que las civilizaciones griega y romana, tan lejanas en el tiempo en muchos aspectos, son familiares y cercanas para nosotros por la gran influencia que han tenido y tienen en la sociedad occidental.
En el presente libro haremos un viaje al pasado para conocer más de cerca la historia de estos grandes pueblos en el ámbito de la vida cotidiana, la religión, la política, la sociedad y el arte.
La sociedad en que vivimos está llena de referencias al mundo clásico, por lo que el trabajo del aula debe complementarse con el estudio y con las aportaciones que ofrece la realidad que nos rodea. En este sentido, consideramos importante aprovechar las posibilidades que nos proporcionan tanto los museos, con un planteamiento cada vez más cercano y didáctico, como los restos arqueológicos de la Antigüedad, las representaciones de teatro grecolatino y otras muchas actividades que se proponen en los centros de todas las comunidades autónomas.
También debemos resaltar la importancia de las nuevas tec nologías en la evolución del tratamiento didáctico del mundo clásico. Las numerosas páginas de internet y los blogs didácticos dedicados a la Anti güedad grecolatina son buenos ejemplos de la modernización pedagógica de esta disciplina. No hay duda de que esta renovación tecnológica es una excelente motivación para el aprendizaje.
Nuestra larga experiencia nos ha llevado a tratar los con tenidos del currículo con una actitud dinámica y moderna que promueva una participación activa, utilizando todos los recursos de los que disponemos en la actualidad.
En general, hemos intentado dar a las unidades del libro un tratamiento práctico, dotándolas con numerosas actividades y procurando que estas reflejasen el legado clásico en el mundo en el que vivimos. El plantea miento del libro mantiene como referencia fundamental el desarrollo de una serie de competencias que favorecen un «saber hacer» y una formación sólida como punto de partida para un mejor aprovechamiento de posteriores estudios, ya sean de carác ter lingüístico, literario, histórico, filosófico o científico.
Confiamos en que este libro ayu de a despertar en el alumnado el interés que sin duda merecen las culturas griega y romana.
Los autores
Presentación
3
1 La religión grecorromana ........................... 8
1. La religión pública .................................................... 10
2. Las fiestas religiosas................................................. 12
3. La religión privada .................................................... 13
4. El mundo de los muertos ......................................... 14
EXPLORA
Enterrar a los muertos .................................................. 15
SABER HACER
Interpreta las fuentes clásicas ...................................... 16
La procesión de la diosa Isis ......................................... 17
MITOLOGÍA
El origen de dioses y seres humanos .......................... 18
Los principales dioses y diosas .................................... 20
PATRIMONIO
El culto religioso en la Bética ........................................ 24
PROYECTO FINAL
Una miniguía del Museo del Prado .............................. 25
2 Las lenguas y su origen clásico .................. 26
1. Las lenguas romances ............................................. 28
2. Del latín al castellano ............................................... 29
3. El griego en el castellano ......................................... 30
EXPLORA
Los sistemas de escritura ............................................. 31
SABER HACER
Aprende léxico utilizando la etimología ....................... 32
La supervivencia de los mitos clásicos ........................ 33
MITOLOGÍA
Hades-Plutón. Las parcas ............................................. 34
El mito de Perséfone. Orfeo y Eurídice ........................ 35
PATRIMONIO
Lenguas prerromanas en el sur peninsular ................. 38
PROYECTO FINAL
Crear un mito ................................................................ 39
3 La infancia en el mundo clásico ................ 40
1. El nacimiento ............................................................ 42
2. La indumentaria infantil ........................................... 44
3. La educación ............................................................ 46
EXPLORA
Los soportes e instrumentos de escritura ................... 47
SABER HACER
Compara la educación grecorromana con la actual .................................................................. 48
La educación de los jóvenes espartanos. Prueba final para un joven espartano: la cripteia ........ 49
MITOLOGÍA
Zeus-Júpiter. Zeus y sus amantes ................................. 50
La infancia de Zeus. Hera y Argos ................................ 51
PATRIMONIO
Trajano y Adriano........................................................... 54
PROYECTO FINAL
Recrear una escuela grecorromana ............................. 55
4 El mundo masculino ................................... 56
1. El día a día del ciudadano ........................................ 58
2. La indumentaria masculina...................................... 60
3. El banquete en la Antigüedad.................................. 62
EXPLORA
Las termas romanas ..................................................... 63
SABER HACER
El calendario romano ................................................... 64
Los múltiples oficios en la Roma imperial ................... 65
MITOLOGÍA
Hefesto-Vulcano. El castigo de los dioses: Prometeo y Pandora ..................................................... 66
Los amores de Afrodita y Ares. Hefesto y las armas de los héroes ............................................. 67
PATRIMONIO
La industria del pescado en Baelo Claudia .................. 70
PROYECTO FINAL
Elaborar un menú romano ........................................... 71
5 El mundo femenino ..................................... 72
1. La jornada de la mujer ............................................. 74
2. El matrimonio ........................................................... 76
3. Leyes romanas sobre el matrimonio ....................... 78
EXPLORA
Los vestidos en Grecia y Roma .................................... 79
SABER HACER
La situación de la mujer en el mundo antiguo y en el actual .................................................... 80
Isómaco presume de esposa ante Sócrates. Mujeres griegas y romanas ......................................... 81
MITOLOGÍA
Afrodita-Venus. El juicio de Paris .................................. 82
Venus y Adonis. Eros-Cupido ........................................ 83
PATRIMONIO
Cástulo y el mosaico de los Amores ............................ 86
PROYECTO FINAL
Discurso en defensa de los derechos de las mujeres ............................................................... 87
ÍNDICE
4
6 Política y ciudadanía ................................... 88
1. Las polis griegas ...................................................... 90
2. Sistemas políticos griegos ...................................... 91
3. Roma ........................................................................ 92
4. Cursus honorum ..................................................... 94
EXPLORA
Las conquistas de Roma ............................................... 95
SABER HACER
Comprende la organización de la sociedad romana... 96
La esclavitud en el mundo antiguo .............................. 97
MITOLOGÍA
Atenea-Minerva. Medusa ............................................. 98
La historia de Aracne. Atenea, consejera de los mortales .............................................................. 99
PATRIMONIO
La ingeniería hidráulica romana en Andalucía ............ 102
PROYECTO FINAL
Una votación al estilo ateniense .................................. 103
7 El ejército y la guerra .................................. 104
1. El ejército griego ...................................................... 106
2. Las guerras griegas ................................................ 108
3. El ejército romano ................................................... 109
4. Las legiones de Roma ............................................. 110
5. La forma de combatir del ejército romano ........... 112
EXPLORA
El campamento romano ............................................... 113
SABER HACER
Guerras de cine ............................................................ 114
Rebelión de las legiones en Germania ......................... 115
MITOLOGÍA
Ares-Marte. Rómulo y Remo ......................................... 116
La Iliada. La Eneida ........................................................ 117
PATRIMONIO
La batalla de Ilipa........................................................... 120
PROYECTO FINAL
Un mapa de carreteras de Hispania ............................. 121
8 El arte clásico .............................................. 122
1. La arquitectura griega ............................................. 124
2. La escultura griega .................................................. 127
3. La arquitectura romana .......................................... 128
4. La escultura romana ............................................... 129
5. La pintura y el mosaico ........................................... 130
EXPLORA
El Panteón de Roma ...................................................... 131
SABER HACER
El mundo griego en la cerámica ................................... 132
El origen de los órdenes arquitectónicos clásicos .......................................................................... 133
MITOLOGÍA
Heracles-Hércules. Jasón y los Argonautas ................. 134
Teseo y el Minotauro. Dédalo e Ícaro ........................... 135
PATRIMONIO
Vestigios de la cultura romana en Andalucía .............. 138
PROYECTO FINAL
El legado del arte clásico .............................................. 139
9 Ciudades antiguas y modernas .................. 140
1. La ciudad griega ...................................................... 142
2. La ciudad romana ................................................... 144
3. Las viviendas romanas ............................................ 146
EXPLORA
La domus ....................................................................... 147
SABER HACER
Relaciona construcciones modernas con sus equivalentes en la Antigüedad ....................... 148
Descripción de la acrópolis .......................................... 149
MITOLOGÍA
Poseidón-Neptuno. Polifemo ........................................ 150
Seres mitológicos .......................................................... 151
PATRIMONIO
Astigi y la producción de aceite ................................... 154
PROYECTO FINAL
Un juego sobre la Odisea .............................................. 155
10 Juegos y espectáculos ................................ 156
1. El teatro en el mundo clásico ................................. 158
2. Los ludi circenses .................................................... 160
EXPLORA
Los gladiadores ............................................................. 163
SABER HACER
Compara los Juegos Olímpicos antiguos con los actuales ............................................................ 164
Augusto organiza los juegos ........................................ 165
MITOLOGÍA
Apolo-Febo. Ártemis-Diana ........................................... 166
Dioniso-Baco. Las musas. ............................................. 167
PATRIMONIO
El teatro romano de Málaga ......................................... 170
PROYECTO FINAL
Escribir una tragedia o una comedia ........................... 171
5
Te encantará SABER HACER CONTIGO porque:
1 Presenta de manera visual el tema de la unidad, destacando un aspecto del mundo antiguo a modo de introducción.
3 Los contenidos se desarrollan con una redacción clara y el apoyo de diversos elementos gráficos: mapas, líneas temporales, cuadros, ilustraciones rotuladas…
2 Las fotografías y los apartados pasado y presente y nos hacemos preguntas acercan la Antigüedad clásica a la actualidad.
4 Se incluyen numerosas actividades con una orientación práctica y agrupadas por tareas: investigación, debate, reflexión, etc. Muchas requieren trabajo en equipo.
5 La sección explora invita a profundizar sobre un aspecto concreto del tema de la unidad.
6 La sección saber hacer proporciona procedimientos y técnicas para interpretar y completar la información.
6
P R E S E N TAC I Ó N D E L R E S U LTA D O
Se recomienda dibujar el cómic en cartulinas o en hojas de gran formato, con vistas a confeccionar un mural para exponerlo ante vuestros compañeros y compañeras. También se puede escanear el cómic para proyectarlo en clase e, incluso, colgarlo en la página web o blog del centro.
PATRIMONIO P R OY E C T O F I N A L
Lenguas prerromanas en el sur peninsular
Los historiadores de la Antigüedad –Estrabón, Heródoto, Polibio…– nos cuentan que en la península ibérica se habla-ban multitud de lenguas. De muchas de ellas no se conocen en la actualidad ejemplos de escritura.
Las lenguas prerromanas autóctonas de las que se conservan inscripciones son la ibérica, la celtíbera, la tartesia y la lusi-tana, a las que hay que sumar las lenguas prerromanas de los colonizadores: griego, fenicio y púnico o cartaginés.
El nacimiento de la escritura
El nacimiento de las escrituras peninsulares está estrechamen-te relacionado con la economía y el comercio marítimo de fenicios y griegos (más tarde, cartagineses y romanos). Estas potencias arribaron a las costas de la península ibérica para obtener materias primas, principal mente oro y plata, y mercenarios para sus campañas.
Según Estrabón, la inscripción más antigua de la Península se encuentra en el templo de Melkart en Gades (Cádiz). Se remon-ta al siglo xi a.C., lo que hace pensar que fueron los fenicios los primeros en traer el alfabeto a la península ibérica.
La escritura tartesia
De todas las escrituras prerromanas de la Península, la tartesia es la más parecida a la fenicia y, también, la más antigua documentada (hacia el 800 a.C.). Cuenta Estrabón que los tar tesios eran los más cultos entre los íberos y contaban con «escritos en prosa, poemas y leyes en verso que, según ellos, tenían 6 000 años de antigüedad».
La civilización tartesia se localizaba en el valle del Guadalquivir desde la Edad de Bronce y, desde allí, su influencia se extendió por gran parte de la actual Andalucía, el sur de Portugal y Ex-tremadura.
Se distinguen dos periodos, que corresponden con sus mani-festaciones artísticas y culturales: un primer periodo, llamado «geométrico», que coincide con el final de la Edad del Bronce
ACTIVIDADES
36 Comenta con tus compañeros la diferencia entre lengua y escritura. ¿Puede existir la una sin la otra? Debatid en clase.
D E S A R R O L L O D E L P R OY E C T O
• Organizaos por grupos de no más de cuatro personas.
• Repasad los mitos en los que intervienen dioses, diosas y héroes, pues os servirán de modelo. A lo largo de este libro se describen algunos de los más importantes, pero podéis buscar otros relatos mitológicos. Podéis inspiraros también en cómics, pero, en cualquier caso, vuestra creación debe ser original.
• Trabajad por equipos. Unos redactarán el guion y otros se encargarán de dibujarlo en viñetas y darle color. Es importante repartirse el trabajo para que la historia se desarrolle de forma coherente.
• Redactad un boceto de la historia con planteamiento, nudo y desenlace. Para ello realizad una lluvia de ideas y acordad los detalles del relato. Este boceto os servirá de pauta para escribir el guion. Organizad la información utilizando un esquema o una tabla.
• Haced fichas de los personajes de vuestro cómic e incluid en ellas un breve perfil con sus rasgos más característicos:
✓ Nombre.
✓ Descripción.
✓ Poderes o atributos (puede volar, fuerza sobrehumana, vaticina el futuro, etc.).
✓ Orígenes (su nacimiento, quiénes fueron sus padres, cómo adquirió sus poderes).
✓ Relaciones (familiares, compañeros, oponentes…).
✓ Hazañas.
O B J E T I V O
Los mitos relatan sucesos prodigiosos protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, como deidades, héroes y heroínas o criaturas fantásticas. Muchas de las historias que has leído o visto en el cine tienen influencia de la mitología. Igualmente, los personajes que se enfrentan en los cómics utilizan poderes tan portentosos como los de los seres mitológicos.
¿Os animáis a crear vuestro propio mito?
• Elaborad un cómic sobre una historia inventada que tenga rasgos mitológicos. Puede situarse en la Antigüedad, pero también puede suceder en el presente o en un futuro. RECUERDA
Los relatos mitológicos suelen tener un trasfondo: algunos ofrecen una explicación poética de la realidad, y otros simbolizan ideas, pasiones o conflictos universales. Procurad que vuestra historia tenga también un significado.
Wonder Woman es una superheroína de cómic. Vuestro protagonista
también puede tener superpoderes.
Inscripciones íbero-tartésicas (VII a.C.) descubiertas en Siruela. Museo Arqueológico de Badajoz.
COMPROMETIDOS
El contacto de Tartessos con otros pueblos tuvo consecuencias para la historia de esta civilización. Confecciona con tus compañeros y compañeras una lista con los posibles beneficios y perjuicios que supuso para Tartessos esa relación y debatid en clase sobre si esta fue negativa o positiva. Comparad este caso con otros parecidos a lo largo de la historia de Andalucía.
Ceuta
Melilla
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Mar Mediterráneo
OCÉANO
ATLÁNTICO
Mar Cantábrico
Lenguas célticas
Vasco
Lenguas iberas
Tartesio
Lenguas prerromanas de la península ibérica.
(hacia el año 1000 a. C.); y un segundo periodo, denominado «orientalizante», que coincide con la primera Edad del Hierro y en el que se reflejaban modas e ideas exóticas difundidas des-de Oriente por los comerciantes, emigrantes y colonizadores griegos y fenicios. Es en este periodo cuando se documenta en el suroeste peninsular la adaptación del alfabeto fenicio a la lengua tartesia.
El sistema de escritura tartesio se lee de derecha a izquierda y es consonántico, es decir, solo se escriben las consonantes. Usada desde el siglo viii al iii a. C., la escritura tartesia sirvió de soporte a una lengua local que, aunque recibió préstamos de los fenicios, no fue desplazada por la lengua de estos.
Lenguas aún por descifrar
Hasta el momento, no se ha conseguido traducir ni el ibérico ni el tartesio. Todo cuanto hoy se sabe sobre las primeras escritu-ras locales es su área y cronología aproximada y la forma y valor de sus signos, pero aún no ha aparecido ninguna mues-tra de texto bilingüe que permita establecer comparaciones e identificar así el significado de las palabras.
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Las lenguas y su origen clásico 2
ES0000000119675 126238_UNIDAD_02_100043.indd 39 26/3/20 12:25
9 La sección patrimonio descubre el legado artístico, arquitectónico y cultural grecorromano de nuestro país. Para sensibilizar a los estudiantes sobre su conservación incluye actividades de investigación y el trabajo cooperativo comprometidos.
8 La sección me pongo a prueba ofrece actividades de diverso tipo para repasar y aplicar lo que se ha aprendido en la unidad.
10 A modo de cierre, se propone un proyecto final en el que el alumnado puede reflejar de diversas formas sus conocimientos de cultura clásica.
7 Los dioses olímpicos y otros personajes mitológicos tienen su lugar en la sección mitología, junto con las obras artísticas y las historias que tratan sobre ellos.
Trabajo colaborativo o en grupo.
7
La religión grecorromana1¿QUÉ APRENDERÉ?
• La religión clásica.
• Los ritos y las fiestas religiosas en Grecia y en Roma.
• La religión privada.
• El culto a los muertos. Ritos funerarios.
• El origen de los dioses y de la humanidad.
• El culto religioso en la Bética.
• Busca ejemplos en los que hoy usemos la palabra mito. ¿En qué contextos la empleamos? ¿A quiénes nos referimos? Anota las respuestas al lado de cada ejemplo.
• ¿Crees que existen mitos en las religiones actuales? Justifica tu respuesta.
NOS HACEMOS PREGUNTAS
Los dioses
La religión griega compartía diversos rasgos con otros cultos de la Antigüedad: era politeísta, es decir, se veneraba a muchos dioses; también era antropomórfica, pues esas deidades, aunque inmortales, presentaban aspecto y pasiones humanos, y formaban una especie de asamblea en la que cada dios ocupaba su puesto, dominaba una parcela de la realidad y todos estaban supeditados al dios supremo, Zeus, como los cortesanos respecto a su rey.
Los poetas griegos, como Homero y Hesíodo, dieron forma a estos dioses, recogieron las distintas leyendas y crearon los mitos. Posteriormente, los romanos adoptaron a las diosas y los dioses griegos y los identificaron con sus propias divinidades, razón por la que los conocemos con dos nombres, uno griego y otro romano.
PASADO Y PRESENTE
• ¿Existen religiones politeístas en la actualidad? Investiga y cita alguna.
• Observa la foto grande. Muestra el festival en honor del dios hindú Ganesha, en Bombay (India). ¿Qué crees que hacen los participantes?
• ¿Te recuerda a alguna celebración de origen religioso de tu país o de tu región? Explica a cuál y por qué.
• ¿En qué se parece y en qué se diferencia el dios Ganesha de los dioses grecorromanos?
P R OY E C T O F I N A L
Una guía mitológica del Museo del Prado
Los mitos han sido fuente de inspiración de muchos artistas a lo largo de la historia del arte. En el Museo del Prado podemos contemplar grandes obras que muestran pasajes de la mitología grecolatina. Proponemos crear una miniguía de algunas obras de tema mitológico expuestas en la pinacoteca.
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La religión pública1
En el mundo clásico la religión tenía una vertiente social vinculada a la ciudad y al Estado. Al igual que la vida privada, la vida pública estaba sometida a la intervención de las divinidades. Nada se emprendía sin la aprobación de los dioses y los rituales de los sacrificios, de las plegarias y de las purificaciones estaban muy definidos; su incumplimiento atraía la maldición de la divinidad.
1.1. Los sacerdotes
El carácter comunitario y social de la religión se manifestaba en la rea-lización de cultos oficiales y públicos, en los que participaba toda la co-munidad. Esta manifestación ritual era oficiada por los sacerdotes.
En Grecia y en Roma no había una casta sacerdotal, sino que el sacer-docio era una magistratura más y cualquier ciudadano podía ser nom-brado sacerdote sin una preparación previa. En Roma los sacerdotes estaban agrupados en organizaciones o collegia sacerdotales encarga-dos de supervisar el culto. Los principales colegios sacerdotales eran:
Colegio de los flamines
Se encargaban del culto de un dios determinado. Se dividían en:
• Flamines mayores: eran tres y se ocupaban, respectivamente, de Júpiter, Marte y Quirino.
• Flamines menores: eran doce y estaban al servicio de otras divinidades.
Colegio de los pontífices
Presidido por el pontifex maximus, al principio se dedicaban a la construcción y el mantenimiento de los puentes.
• Formaban el más antiguo e importante de los colegios sacerdotales.
• Velaban por la conservación de la religión romana y sus cultos.
• Fijaban el calendario y los días festivos.
• Cuidaban de los archivos jurídicos y religiosos, y dejaban constancia de los sucesos importantes.
Colegio de las vestales
Compuesto por seis sacerdotisas. Consagraban treinta años de su vida a Vesta, la diosa del hogar.
• Conservaban el fuego sagrado de la diosa y cuidaban de su tesoro.
• Debían mantenerse vírgenes; si incumplían este voto, se las castigaba enterrándolas vivas.
El papa es el sumo pontífice de la Iglesia católica, dignidad derivada del pontifex maximus de los romanos.
SABER MÁS
A partir de Augusto, los romanos divinizaron al emperador, primero a su muerte y después en vida de este. Todos los habitantes del Imperio tenían que rendirle culto y se levantaron templos y estatuas en su honor.
ACTIVIDADES
1 ¿Por qué crees que la principal figura de la Iglesia católica ha recibido el apelativo de pontífice máximo, título propio de un sacerdote romano? ¿Qué tienen en común?
2 El término pontífice tiene que ver con una de las funciones de este tipo de sacerdotes, ¿con cuál de ellas? Busca el origen de la palabra.
Relaciona
3 El rito cristiano de la eucaristía conserva muchas similitudes con un sacrificio pagano. Establece una comparación entre ambos.
10
1.2. Plegarias y sacrificios
Para poder comunicarse con la divinidad era precisa una plegaria que solía estar acompañada de sacrificios.
La plegaria era una fórmula ritual, realizada por el oficiante, que seguía unas pautas preestablecidas, y los sacrificios consistían en matar algún animal sin defectos, quemando en el altar las partes consagradas a la deidad y consumiendo el resto los asistentes al acto.
Los sacrificios se llamaban incruentos si se ofrecían alimentos como pasteles, flores, carne, o bien líquidos que se vertían en el suelo (liba-ción), como miel, leche o vino. Si se producía derramamiento de sangre se llamaban cruentos.
A cada deidad le correspondía su animal. A Ártemis se le sacrificaban ciervas; a Poseidón, toros; a Deméter, cerdas… Además existían sacrificios especiales: el holocausto, en el que se quemaba todo el animal; la heca-tombe, sacrificio de cien bueyes, y la suovetaurilia, en la que se ofrecía al dios Marte un cerdo, una oveja y un toro.
Colegio de los arúspices y los augures
Se dedicaban a la adivinación.
Los arúspices analizaban las entrañas de los animales
sacrificados y, a partir de lo que veían, interpretaban la voluntad de los dioses.
Los augures decidían si una determinada acción era conveniente o no mediante la observación del vuelo de las aves; de los signos del cielo: rayos, truenos…; del apetito de los pollos sagrados, etc.
ACTIVIDADES
4 En Roma el animal sacrificado ante el altar se denominaba hostia. ¿Qué significado tiene hoy y por qué? Busca también el significado actual de hecatombe y holocausto, explicando su origen.
5 El afán por conocer el futuro ha pervivido hasta nuestros días. ¿Dónde podemos encontrar oráculos? ¿Qué tienen en común?
Investiga
6 Uno de los libros de adivinación que utiliza Harry Potter en Hogwarts está escrito por Cassandra Vablatsky. ¿De qué princesa troyana recibe su nombre y por qué? Indaga sobre otros adivinos como Tiresias o la sibila de Cumas.
Los oráculos
Se llamaba oráculo a los santuarios donde los antiguos griegos y romanos consultaban a los dioses sobre su destino. Fue muy famoso el de Delfos, situado en el monte Parnaso, en Grecia. En sus orígenes estuvo consagrado a la diosa Gea, cuya guardiana era la serpiente Pitón. El dios Apolo mató a Pitón y dedicó el santuario a su propio culto. Su sacerdotisa se llamó pitonisa (pitia) en recuerdo de la serpiente.
Los que consultaban el oráculo, una vez purificados y realizados los sacrificios pertinentes, pagaban una cantidad de dinero y esperaban la respuesta. La pitonisa entraba en trance y respondía a las preguntas de manera incoherente. A continuación, los sacerdotes descifraban las respuestas, las escribían y se las entregaban al consultante, que debía interpretarlas.
La pitia, oráculo de Delfos. Colección privada.
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La religión grecorromana 1
Las fiestas religiosas que la comunidad celebraba en honor de las divi-nidades eran muy numerosas. Muchas de las festividades giraban en torno a la agricultura y a los ciclos anuales, y algunas de ellas han llega-do a nuestros días transformadas en tradiciones cristianas.
A continuación, se describen las más importantes.
GRECIA
Dionisíacasmarzo
Celebradas en honor a Dioniso, con concursos dramáticos de canto y de danza, y representaciones teatrales.
Panateneasmayo (anual)
julio (cada 4 años)
Dedicadas a Atenea. Consistía en concursos gimnásticos, musicales, etc., acompañados de una larga procesión con animales y ofrendas para la diosa. El regalo más hermoso que se le ofrecía era un manto tejido por muchachas nobles de entre siete y doce años.
Tesmoforiasoctubre
Se celebraban en honor de Deméter y Perséfone, su hija (ver pág. 35). Estaba dirigida a las mujeres casadas, ya que se festejaba la fertilidad. No se permitía la presencia de varones.
ROMA
Lupercales15 febrero
En honor al fauno Luperco, un antiguo dios romano protector de los rebaños y bosques. Tras sacrificar un perro y un macho cabrío, los sacerdotes del dios corrían semidesnudos golpeando a los que se cruzaban en su camino con unas tiras de cuero. Se trataba de un acto de purificación y de fertilidad para las mujeres.
Equirria27 febrero
14 marzo
Se celebraba en honor a Marte y en ella se llevaban a cabo carreras de caballos en el Campo de Marte, lugar dedicado a este dios.
Parentalia13-24 febrero
Lemuria9, 11 y 13 mayo
Fiestas consagradas a los difuntos: en las parentalia se recordaba a los padres fallecidos, mientras que las lemuria se celebraban en honor de todos los difuntos del ámbito familiar.
Liberalia17 marzo
Estaban consagradas al dios antiguo Liber, otro nombre de Baco. Durante esta festividad los jóvenes de 17 o 18 años tomaban la toga viril, símbolo de la mayoría de edad. Se ofrendaba al dios harina, aceite y miel para solicitar la protección de las cosechas.
Saturnales17-23 diciembre
Celebradas en honor a Saturno, se hacían regalos, se repartía dinero y los esclavos descansaban de las tareas cotidianas, pues se intercambiaban los papeles: los amos servían a sus esclavos. Era costumbre degustar una torta que contenía oculta un haba.
Las fiestas religiosas2
ACTIVIDADES
Relaciona
7 Muchas festividades hunden sus raíces en ritos paganos. El 25 de diciembre los romanos celebraban el nacimiento del dios Sol. ¿Qué fiesta se hizo coincidir con esta fecha? ¿Por qué?
8 Traza el paralelismo entre las fiestas religiosas aprendidas y estas festividades actuales: día de difuntos, fiesta de la vendimia, carnavales, Navidad y Reyes Magos, manto de la Virgen del Pilar y la confirmación.
9 Busca en tu entorno próximo alguna festividad que coincida con el inicio o final de la cosecha. ¿Se parece a alguna fiesta pagana?
Investiga
10 Uno de los concursos celebrados en las panateneas atenienses eran las lampadedromías. ¿En qué consistían? ¿En qué competición actual perviven?
Muchas tradiciones religiosas actuales tienen un origen pagano. Carnaval en Xinzo de Limia, Ourense.
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3.1. El culto familiar
Además de las ceremonias religiosas oficiales del Estado y de la ciudad, en Grecia y en Roma se practicaba un culto restringido a la familia con rituales propios de cada una de ellas.
En Roma, el pater familias o cabeza de familia era el encargado de reali-zar las ofrendas, los sacrificios y las libaciones en esos ritos privados, y de transmitirlos a las generaciones siguientes. Existían distintos sujetos espirituales a los que se rendía culto en el hogar:
• Lares. Espíritus de los antepasados que velaban por la casa y sus habitantes. Se los veneraba en una pequeña capilla situada en el atrio de la casa, llamada por eso larario.
• Manes. Antepasados difuntos cuyas máscaras de cera se conserva-ban en el mismo larario. Estas máscaras funerarias se hacían sacando un molde de cera del rostro del difunto y llevaban inscripciones de los datos más importantes.
• Penates. Divinidades que protegían la despensa y los alimentos.
• Genio. Espíritu protector del pater familias, a quien acompañaba y protegía continuamente.
3.2. Los cultos mistéricos
Para encontrar respuestas a cuestiones como la muerte y el más allá, los antiguos griegos y romanos acudieron a otro tipo de cultos secretos y prohibidos a los no iniciados. El aspirante, hombre o mujer de cualquier clase social, debía superar varias etapas antes de ser admitido y recibir la revelación del misterio. En general, eran una mezcla de creencias, orgía y rito con la promesa de la inmortalidad en el más allá.
Los dioses y las diosas a los que se adoraba en estos ritos eran: Deméter, Perséfone, Dioniso, Orfeo y, ya en Roma, divinidades orientales, como los egipcios Isis y Osiris, o el dios persa Mitra. En medio de este am-biente surgió y se extendió con gran rapidez el cristianismo.
La religión privada3 SABER MÁS
Los griegos y los romanos eran extremadamente supersticiosos. Interpretaban como signo de mala suerte el canto de un gallo en un banquete, la presencia de un perro negro o de una serpiente en el patio, levantarse con el pie izquierdo, etc. Creían en hombres lobo, brujas, fantasmas y vampiros. Sentían pavor por el mal de ojo, del que se defendían con amuletos y conjuros.
Para provocar la desgracia del enemigo se escribía su nombre en una tablilla con una petición desfavorable para él y se tiraba a un manantial de agua caliente o a una tumba (defixio).
Amuleto contra el mal de ojo que aún se usa en algunos lugares. Los marinos griegos de la Antigüedad lo pintaban en sus naves para pedir protección a los dioses.
ACTIVIDADES
Relaciona
11 ¿Qué paralelismos encuentras entre las divinidades del culto familiar y la costumbre de colocar crucifijos y vírgenes en algunas casas o los rezos al ángel de la guarda?
12 ¿Qué creencias y supersticiones actuales son similares a las que ya tenían los antiguos romanos? Busca algún relato antiguo sobre hombres lobo o brujería.
Investiga
13 Una de las religiones más populares del Imperio fue la consagrada al dios Mitra. Averigua en qué día del año nació, quiénes le adoraron tras su nacimiento, qué rito debían realizar sus iniciados y qué les prometía esta religión.
Larario en un mosaico de Herculano, Italia.
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La religión grecorromana 1
La religión antigua no daba respuesta a las preguntas sobre el más allá. Tras la muerte se penetraba en el mundo de los muertos, llamado Ha-des, un lugar situado bajo tierra, profundo, oscuro, gobernado por el dios Hades (Plutón).
Para llegar al mundo de las sombras era necesario cruzar la laguna Es-tigia. Las almas cruzaban en la barca de Caronte, que cobraba un peaje por este servicio; por esa razón a los muertos se les colocaba una mone-da (óbolo) en la boca. Tras atravesar las negras aguas, se llegaba a las puertas del palacio de Hades, custodiadas por un perro de tres cabezas, Cerbero, que impedía la salida.
En el palacio, se encontraban Hades y Perséfone (Proserpina), que te-nían poder sobre todas las cosas. Las almas allí llegadas eran juzgadas por un tribunal, presidido por el dios de los muertos. A los culpables se los enviaba a un lugar destinado a los impíos, para que recibieran el castigo correspondiente. Las almas de los justos, que habían llevado una vida virtuosa, eran destinadas a los Campos Elíseos, lugar en el que olvidarían todos los males sufridos en vida.
La mayoría de las almas andaban errantes convertidas en sombras sin cuerpo que se alimentaban de las ofrendas y libaciones que les hicieran llegar sus familiares.
De ahí la necesidad de llevar a cabo los ritos funerarios, no solo como muestra de dolor ante la pérdida de un ser querido, sino para que el alma del muerto no vagara eternamente y persiguiera a los familiares que no cumplieran dichos ritos. Buen número de estos rituales funera-rios han llegado hasta nuestros días.
El mundo de los muertos4 SABER MÁS
La palabra infernum (infierno) significa en latín «lo inferior» o «lo que está bajo tierra», y correspondía al Hades. En el cristianismo, las almas de los justos van al cielo y el infierno quedó como el lugar destinado al castigo de los pecadores.
ACTIVIDADES
14 Señala las coincidencias entre el mundo de los muertos de la religión grecorromana y la vida en el más allá del cristianismo o del islam. ¿Con qué se corresponden los Campos Elíseos?
15 Elabora un mapa del Hades, representando sus estancias y los personajes que allí habitan. Puede adoptar la forma de un juego en el que hay que sortear los peligros para encontrar la salida.
Interpreta
16 ¿Por qué crees que la palabra infierno tiene hoy connotaciones negativas?
La barca de Caronte, de Luca Giordano (1684-86). Palacio Medici, Florencia.
Detalle de El jardín de las Delicias, del Bosco. Museo del Prado, Madrid.
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EXPLORA
Enterrar a los muertos
El entierro era un ritual imprescindible para los antiguos grie-gos y romanos, pues no sepultar a los difuntos suponía conde-nar a sus almas a vagar errantes eternamente. En Grecia había castigos para los que se desentendían de enterrar a sus pa-dres. Solo se dejaba sin sepultar a los ladrones de templos, a los suicidas y a los delincuentes ajusticiados.
En Grecia se envolvía el cadáver en un sudario con el rostro al descubierto y se colocaba un óbolo en la boca. Durante uno o dos días era expuesto (próthesis) en la entrada de la casa con los pies hacia la puerta, mientras unas plañideras lloraban al fallecido. Al día siguiente, antes del amanecer, era llevado al cementerio. Al principio se practicaba la incineración: el cuer-po se quemaba en una pira y las cenizas se guardaban en una urna. Posteriormente se sustituyó por la inhumación: el cadáver se enterraba con objetos personales y se cubría con una losa con su nombre.
En Roma la incineración era una costumbre propia de fami-lias nobles. El familiar más próximo abría los ojos del difunto para que viera el otro mundo y prendía fuego a la pira. Tras apagar los rescoldos con vino, los huesos y cenizas se coloca-ban en una urna, que se depositaba en una cripta denominada columbario 1 . La inhumación se reservaba para las familias humildes y esclavos; este rito se generalizó con la llegada del cristianismo. Los cadáveres se depositaban bajo tierra envuel-tos en un sudario 2 , o bien en sarcófagos de piedra 3 o en pequeños templetes o mausoleos 4 . Los niños solían ser enterrados dentro de ánforas 5 .
El lugar del enterramiento se señalaba con una lápida que ex-hibía unas fórmulas fijas, como las iniciales DMS (dis manibus sacrum, consagrado a los dioses Manes), el nombre y edad del difunto, así como las iniciales HSE (hic sepultus est, aquí está enterrado) y STTL (sit tibi terra levis, que la tierra te sea leve). El cristianismo sustituyó estas últimas por RIP (requiescat in pace, descanse en paz). 6
Tu investigación
• Haz una ficha con las semejanzas y diferencias entre los ritos funerarios antiguos y los actuales.
• El término mausoleo recibe su nombre de una de las siete maravillas del mundo antiguo. Averigua su origen. Busca algún edificio funerario similar en los cementerios actuales.
• Identifica en la inscripción de la foto elementos descritos en esta página.
• En griego la palabra para referirse a la muerte es thanatos. Busca en castellano palabras emparentadas con este término. Haz lo mismo con pira (que en griego significa «fuego») o lápida («piedra» en latín).
Inscripción funeraria procedente de Mérida, Badajoz. Museo Arqueológico Nacional, Madrid.
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La religión grecorromana 1
SABER HACER Competencia cultural
Texto 1
Creso les ordenó que preguntaran a los oráculos si debía emprender la guerra contra los persas, […] y los dictados de ambos oráculos coincidieron en advertir a Creso que, si emprendía la guerra contra los persas, destruiría un gran imperio […] Cuando los vaticinios llegaron a conocimiento de Creso, quedó vivamente complacido ante las respuestas de los oráculos y plenamente seguro de destruir el reino de Ciro…
Heródoto, Historias, I, 53-54
Texto 4
Que demos a los cristianos y a todos la posibilidad de seguir la religión que cada uno quiera, para que en el cielo cualquier divinidad pueda coexistir aplacada y propicia con nosotros y con todos.
Extracto del Edicto de Milán
Texto 2
Júpiter, sé glorificado con este pastel de ofrenda, sé vigorado con este vino de oblación […] Padre Marte, te ruego y suplico que de buen grado me seas propicio a mí, a nuestra casa y familia en atención a que he ordenado conducir suovetaurilias en torno de mi campo, de mi tierra y de mi heredad… para que tú prohíbas, detengas y alejes enfermedades vistas y no vistas, la viudedad y la devastación, las calamidades y las malas tempestades y que dejes crecer los frutos, las mieses, los viñedos y las arboledas… para ello sé magnificado por estas víctimas de la suovetaurilia de leche que voy a inmolar.
Catón, Sobre la agricultura, 134-141
Texto 3
Como no desaparecía el rumor de que el incendio había sido provocado, Nerón buscó unos culpables y castigó con las penas más crueles a unos a los que el vulgo odiaba por sus maldades y llamaba cristianos. El que les daba ese nombre, Cristo, había sido condenado a muerte durante el imperio de Tiberio por el procurador Poncio Pilato… Aquellos que eran apresados, tras ser condenados a muerte, eran despedazados por los perros después de haber sido cubiertos con pieles de fieras o clavados en cruces o se les prendía fuego de noche para que sirviesen de iluminación.
Tácito, Anales, XV, 44
Interpreta los textos
• ¿Con qué texto se corresponde la imagen inferior? ¿Qué representa?
• ¿De qué trata el texto 1? Investiga sobre el rey Creso y su encuentro con el filósofo Solón. ¿Se cumplió lo que predijeron los oráculos?
• El texto 2 es una plegaria del siglo ii a. C. ¿Qué semejanzas encuentras entre el rito que se describe y algunos ritos de una religión actual? Compáralo con el padrenuestro y haz una tabla con las semejanzas y las diferencias.
• Los textos 3 y 4 ofrecen datos sobre los comienzos del cristianismo. ¿Qué circunstancias reflejan uno y otro? Averigua cuántos siglos separan estos hechos y explica en qué cambia la situación de los cristianos.
Interpreta las fuentes clásicas
Estos textos reflejan distintos momentos de la religión en el mundo clásico.
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Competencia lectora
La procesión de la diosa IsisEl asno de oro es la única novela latina conservada íntegra. Cuenta las des-venturas de Lucio, un joven transformado en burro por arte de magia que, finalmente, recupera su forma humana gracias a Isis. En este pasaje se describe un aspecto del culto a esta diosa.
Poco a poco se puso en marcha la procesión, precedida por disfraces voti-vos ingeniosamente dispuestos: uno, ceñido con un cinturón, parecía ir de soldado; el de la clámide recogida, con sandalias y dardos, de cazador; otro, con zapatos dorados, vestido de seda y delicadas joyas, melena sujeta a la cabeza y paso afeminado, iba de mujer. […] No faltaba quien iba de magis-trado, con sus fasces y púrpura, ni quien fingía ser un filósofo con su capa, su cayado, sus sandalias y su barba de chivo. […] Pude ver allí una osa amaestrada, vestida como una matrona, a la que llevaban en una litera; un mono con gorro de tela, vestido a la usanza frigia. […]
El cortejo propiamente dicho de la diosa protectora caminaba entre esas mascaradas lúdicas de la gente: unas mujeres vestidas de blanco clámide, con gran variedad de alegres símbolos de todas clases, y adornadas con flores primaverales, iban cubriendo el camino por donde tenía que pasar la comitiva con pétalos que sacaban del regazo; otras llevaban sobre la espal-da unos brillantes espejos con los que le mostraban a la diosa el séquito que venía por detrás; más allá, otras portaban unos peines de marfil […]; y por último, otras esparcían perfumes y bálsamos deliciosos por las calles. Había un gran número de personas de ambos sexos que marchaban con antorchas, teas, velones y todo tipo de luces para ganarse el favor del ori-gen de los astros del cielo.
A continuación, se podía oír la dulce melodía de flautas y caramillos en dulcísima armonía. Acto seguido, un delicioso grupo de lo más selecto de la juventud, con níveas túnicas de gala, iba cantando el himno. […]
Llegó a continuación una multitud de iniciados en los misterios de la divinidad, hombres y mujeres de toda edad y condición, ataviados con deslumbrantes túnicas blancas –ellas con el pelo recogido en una malla, y ellos completamente rapados que relucían como si fueran astros terrenales–, tañendo todos ellos sistros de bronce, plata, incluso de oro […].
A continuación, iban los dioses, que se digna-ban ir a pie, como los humanos: el horrendo in-termediario entre el cielo y los infiernos, Anubis, marchaba altivo con media cara negra y la otra media dorada, irguiendo su cerviz de perro; llevaba un caduceo en la izquierda, y con la derecha agitaba una palma verde. Le seguía un buey –símbolo de la fecundidad de la diosa–, también erguido sobre las patas de atrás, aunque apoyando su paso vacilante en los hombros de su sacerdote. […]
Apuleyo, La metamorfosis o El asno de oro, XI, 8 y ss.
El dios Anubis, escultura romana (siglo i a. C.). Museos Vaticanos, Ciudad del Vaticano.
ACTIVIDADES
17 Lee el texto y responde.
• Enumera cuatro disfraces utilizados en el desfile y los objetos que se muestran en el recorrido.
• ¿Cómo se reconocía a un filósofo?
• ¿Cuáles eran los atributos de los magistrados?
• ¿Qué instrumentos sonaban en la procesión?
• ¿Qué caracterizaba a Anubis?
• ¿Había animales en la procesión? ¿Cuáles?
• ¿Para qué se encendían antorchas?
• Agrupa a los participantes en la procesión según presenten características comunes.
18 Invéntate otros personajes que participen en la procesión.
19 Escoge un personaje de la marcha descrita en el texto y dibújalo.
Averigua
20 ¿Quién era Isis? ¿Y Anubis?
21 ¿Cómo se representa a Isis?
22 ¿Cuál era el papel de Anubis en la religión?
17
La religión grecorromana 1
El origen de dioses y seres humanosLos mitos son relatos fabulosos, transmitidos oralmente de generación en genera-ción que cuentan las hazañas de dioses y héroes realizadas en un pasado remoto. Muchos de esos relatos los conocemos gracias a autores como Homero, Hesíodo u Ovidio. Los mitos griegos intentan dar una explicación de cómo surgió el universo (cosmogonía) y de cómo nacieron los dioses y las diosas (teogonía) y los seres humanos (antropogonía).
Según Hesíodo al principio solo existía el Caos. De él surgió Gea (la Tierra). Esta en-gendró por sí misma a las Montañas, al Océano y a Urano (el Cielo). Más adelante, de la unión de Urano y Gea nacieron los titanes y las titánides, los cíclopes y los hecatónquiros (monstruos de cien brazos).
Cada vez que Gea tenía un hijo, su esposo Urano lo sepultaba bajo tierra, para evitar que conspirara contra él. Para acabar con su tiranía, Gea le dio una hoz a uno de sus hijos, el titán Cronos (Saturno); con ella Cronos castró a Urano y se erigió en nuevo rey del universo junto con su esposa Rea (Cibeles).
Gea profetizó que también Cronos iba a ser destronado por uno de sus hijos. Para evitarlo, el titán los devoraba conforme nacían. Cuando Rea dio a luz a Zeus (Júpiter), decidió esconderlo y engañar a su marido entregándole una piedra envuelta en pa-ñales. Cuando creció, Zeus suministró un brebaje a Cronos y este expulsó a los hijos que había devorado.
Rea engañando a Cronos. Bajorrelieve de época helenística. Museo Capitolino, Roma.
MITOLOGÍA
SABER MÁS
La Titanomaquia
Una vez adulto, Zeus inició una guerra contra su padre, ayudado por sus hermanos (Posidón, Deméter, Hestia, Hades y Hera). Esta batalla se denominó Titanomaquia, pues a Cronos le ayudaron sus hermanos los titanes. Del lado de Zeus estaban los cíclopes y los hecatónquiros (monstruos de cincuenta cabezas y cien brazos). Tras la victoria de Zeus y sus hermanos, estos se reparten a suertes todo el universo: Zeus el cielo, Posidón el mar y Hades los infiernos. Como castigo, los perdedores, los Titanes, son sepultados en un profundo abismo, el Tártaro. Uno de sus cabecillas, el titán Atlas, es condenado a sostener la bóveda celeste sobre sus hombros.
ACTIVIDADES
23 En griego theos significa «dios», de ahí teogonía. Busca palabras castellanas con esta raíz y explica su etimología.
24 Busca también palabras relacionadas con otros dioses como Gea, Cronos o Urano.
25 La vértebra de la columna que sostiene la cabeza se llama atlas. ¿Por qué crees que recibe este nombre?
Zeus aplastando a los titanes. Detalle de un fresco de Guido Reni (1636). Pesaro, Italia.
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Los primeros seres humanos
Los griegos crearon más de un mito para explicar los orígenes de la humani-dad. Uno de ellos sostenía que el primer hombre, Pelasgo, brotó de la tierra, y a este siguieron otros seres humanos. Los griegos llamaron pelasgos a los primitivos moradores de Grecia.
Algunos relatos atribuyen al titán Prometeo la creación de los seres humanos, modelándolos con barro. Prometeo les enseñó lo necesario para subsistir.
Otras fuentes relatan que la humanidad pasó por cinco etapas, conocidas como las edades de oro, de plata, de bronce, heroica y de hierro. En cada edad una raza nueva reemplazaba a la anterior, que se extinguía o era des-truida por los dioses.
Se cuenta que, cuando Zeus envió un diluvio para destruir a la raza de bronce, solo sobrevivieron Deucalión, hijo de Prometeo, y su esposa Pirra, en una balsa que habían construido. Cuando la lluvia cesó, restablecieron la humanidad.
ACTIVIDADES
26 ¿Qué mitos de este texto presentan similitudes con relatos de otras religiones? Justifica tu respuesta.
Investiga
27 Busca más información sobre Deucalión y Pirra y explica cómo regeneraron la humanidad.
La creación del hombre, ilustración del artista mexicano Diego Rivera para el Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas.
SABER MÁS
Las edades de la humanidad
Cuenta Hesíodo en su poema Teogonía que, a lo largo de la historia, se han sucedido distintas razas humanas.
La primera de todas, durante el reinado de Cronos, fue la Edad de Oro. En ella, los seres humanos no conocían la maldad ni el sufrimiento ni la vejez, y no necesitaban trabajar para vivir. Con la llegada de Zeus al poder, este creó una segunda raza que vivió la Edad de Plata; sumida en la indolencia, no rendía culto a los dioses, por lo que fue exterminada. Creó el padre de los dioses una tercera, la Edad de Bronce, conocida por su belicosidad. También esta fue destruida y Zeus decidió crear una raza mejor, la de los héroes. A la Edad heroica le sucedió una quinta, la Edad de Hierro, en la que aún vivimos; en ella los seres humanos disfrutamos de alegrías mezcladas con males.
Los mitos en las artes
Observa el cuadro de Gauguin. ¿Con qué edad de la humanidad lo relacionarías?
Fíjate en la ilustración del Popol Vuh. ¿A qué mito griego te recuerda?
Delicioso sueño, óleo de Paul Gauguin (1894).
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La religión grecorromana 1
MITOLOGÍA
HERA/JUNO
Gigantes con un solo ojo en la frente.
CÍCLOPES
Entre los que destacan:
TITANES
Monstruos de cien brazos y cincuenta cabezas.
HECATÓNQUIROS
HESTIA/VESTA ZEUS/JÚPITER
Dios del fuego. Esposo de Afrodita.
HEFESTO / VULCANO
Dios de la guerra.
ARES / MARTE
Diosa del amor y la belleza.
AFRODITA / VENUS
Diosa de la caza.
ÁRTEMIS / DIANA
Dios del Sol, la música, la poesía y los oráculos.
APOLO / FEBO
GEA URANO
CRONOS/SATURNO REA/CIBELES
Esposa de Zeus. Diosa del matrimonio.
Dios del cielo y los fenómenos atmosféricos. Rey de los dioses.
Esposa de Hades. Diosa de la fertilidad.
PERSÉFONE /PROSERPINA
Los principales dioses y diosas
Diosa del hogar, y la familia.
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La religión grecorromana 1
Diosa de la agricultura.
DEMÉTER/CERES
Dios de los infiernos. Esposo de Perséfone.
HADES/PLUTÓN
Dios del mar y los terremotos.
POSEIDÓN/NEPTUNO
Diosa de la sabiduría y las guerras justas.
ATENEA / MINERVA
Dios del comercio y mensajero de los dioses.
HERMES / MERCURIO
Dios del vino y del exceso.
DIONISO / BACO
AFRODITA/VENUS
TRABAJO COOPERATIVO
Los planetas del sistema solar y sus satélites toman sus nombres de los dioses y diosas de la mitología. Cread grupos y haced un mural que contenga:
• Representación del sistema solar.
• Nombre de los planetas.
• Breve explicación del dios que da nombre a cada uno.
Atributos de los dioses griegos
Zeus: rayo, águila, cetro.
Hera: diadema, pavo real.
Poseidón: tridente, caballos.
Hades: can Cerbero, corona, cetro.
Deméter: espiga de trigo, hoz.
Atenea: casco, lanza, escudo, lechuza, olivo.
Ártemis: arco, carcaj, cierva.
Apolo: sol, arco, flechas, laurel, lira.
Afrodita: concha, paloma.
Hefesto: fragua, martillo, yunque.
Ares: casco, armas.
Hermes: sandalias y sombrero alados, caduceo.
Dioniso: vid, hiedra, tirso, panteras o tigres.
Según la leyenda más extendida, nació de la espuma de mar, adonde Cronos arrojó los
genitales de Urano. Otra versión la presenta como hija de Zeus.
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Nombre griego Nombre romano Divinidad de… Atributos
Zeus … … …
… Venus … …
… … … La lira, el arco y …
… … La guerra. …
Ártemis … … …
… Minerva … …
… … … Las espigas de trigo y la hoz.
… … El vino y … …
Hades … … …
Hefesto … … …
… Juno … …
… … … El caduceo, sandalias, y …
… Neptuno … …
ORGANIZO LAS IDEAS
28 Resume las ideas. Copia y completa la tabla en tu cuaderno.
APLICO LOS CONOCIMIENTOS
29 Copia estas oraciones y corrige los errores.
• Los antiguos griegos y romanos, cuando querían conocer la voluntad de los dioses, acudían a la astrología.
• El mundo antiguo veneraba a los dioses en ceremonias públicas, oficiadas por los sacerdotes, y cultos privados, llevados a cabo por las mujeres de la casa.
• Las principales clases de sacerdotes en Roma eran tres: flamines, vestales y augures.
• La religión antigua se caracterizaba por ser monoteísta, antropomorfa y jerarquizada.
• Para que los dioses los protegieran, los griegos y romanos realizaban en su honor fiestas religiosas, sacrificios y ofrendas acompañadas de plegarias.
• Los romanos veneraban en público a los lares, los penates y los manes, que tenían sus propios sacerdotes.
• La superstición y la magia no existían en la Antigüedad.
• Muchos de los ritos funerarios grecorromanos han llegado a nuestros días.
• Además de venerar a sus divinidades, practicaban nuevos cultos procedentes de los celtas y los germanos, principalmente.
30 Escribe en tu cuaderno quién realizaba estas funciones:
• Vigilar el fuego sagrado de la ciudad.
• Observar cómo se alimentaban los pollos sagrados.
• Descifrar y anotar lo emitido por la pitonisa.
• Fijar los días festivos.
• Golpear a los transeúntes con unas tiras de cuero durante la procesión.
• Realizar las ofrendas ante el altar de la casa.
• Proteger la despensa del hogar.
31 Explica con tus propias palabras los siguientes términos:
• Libación.
• Holocausto.
• Plegaria.
• Incruento.
ME PONGO A PRUEBA
22
1 De equus: caballo. En ellas se realizaban carreras de caballos.
5 De Liber: dios equivalente a Baco. Se pedía por sus cosechas.
8 De lemures: almas. Se honraba a los difuntos.
3 De lupus: lobo. Se pedía por la protección de los bosques y los rebaños.
7 De pan: todo/a y athênaia: ateniense. Se celebraba la fundación de Atenas.
2 De Saturnus: dios. Se realizaba un carnaval e intercambio de estatus social.
6 De parentes: padres. En ellas se honraba a los padres ya muertos.
9 De thesmofóros: epíteto de Deméter, diosa de la fecundidad. Dedicada a las mujeres.
4 De Dioniso: dios. Se celebraban concursos dramáticos en su honor.
32 Descubre los diez errores del siguiente texto y escríbelo correctamente en tu cuaderno:
La delegación de la ciudad de Esparta acudió a Atenas a consultar el oráculo. Fueron recibidos por los sacerdotes de Atenea, quienes les explicaron cómo tenían que hacer la consulta. Como llegaron muy justos de tiempo se dirigieron al santuario para plantear sus preguntas, sin tiempo para lavarse ni comer. Al ser una delegación real no tenían que hacer ningún tipo de sacrificio a los dioses. La respuesta les fue dada directamente por la pitonisa. Como ellos no la entendieron bien, se la explicó con todo lujo de detalles. El delegado principal se quedó con las ganas de pedir información sobre su propio destino, ya que el oráculo no permitía preguntas personales. Satisfechos con la respuesta, entregaron mucho dinero a los sacerdotes, que se comprometieron a devolverlo en el caso de que las predicciones no se cumplieran. Al hacerse de noche, todos abandonaron Delfos, pues al ser un lugar sagrado estaba prohibido que nadie, salvo los sacerdotes, pasase la noche en sus alrededores.
33 Clasifica en una tabla estas acciones según sean para un culto privado, público o de los dos:
Público Privado Ambos
… … …
• Ofrenda a espíritus de los antepasados.
• Hacer un holocausto.
• Plegaria a los dioses.
• Ofrenda de flores e incienso.
• Sacrificio cruento.
• Encender una vela en el larario.
• Cuidar del fuego sagrado.
• Realizar una hecatombe.
34 Escoge y copia en tu cuaderno la respuesta correcta.
a) El augur se dedicaba a:
• Estudiar las entrañas de los animales.
• Estudiar el vuelo de las aves.
• Estudiar cómo se alimentaban los pollos.
b) Se invocaba a los penates para que:
• Protegieran al recién nacido.
• Protegieran las provisiones del hogar.
• Protegieran a los antepasados.
c) Caronte era:
• Un dios olímpico.
• El dios de los muertos.
• El barquero del mundo de los muertos.
d) La inhumación en Roma se reservaba para:
• Los ricos.
• Los esclavos.
• Los pobres y los esclavos.
e) Los sacrificios seguían este orden:
• Invocación, sacrificio y estudio de las entrañas.
• Sacrificio, invocación y estudio de las entrañas.
• Sacrificio, estudio de las entrañas e invocación.
f) La suovetaurilia consistía en:
• Quemar todo el animal.
• Sacrificar un cerdo, una oveja y un toro.
• Sacrificar 100 bueyes.
35 Empareja en tu cuaderno cada una de las siguientes fiestas con la etimología que le corresponde:
Lupercales, parentalia, dionisíacas, tesmoforias, lemuria, equirria, saturnales, panateneas, liberalia.
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La religión grecorromana 1
El culto religioso en la Bética
El culto romano
Los dioses romanos penetraron en la Bética desde el co-mienzo de la colonización. Su aceptación fue resultado de la similitud de muchos de los dioses romanos con los dioses lo-cales, pues el sur peninsular ya estaba muy marcado por el contacto con el mundo fenicio y griego.
Todos los dioses de la religión romana recibieron culto en la Bética. En Baelo Claudia (Cádiz) se conserva parte de los tem-plos dedicados al culto de las tres deidades capitolinas: Juno, Júpiter y Minerva. Hay noticias de otros templos en las provin-cias de Córdoba, Huelva y Cádiz.
Los dioses más populares –como Venus, Diana, Minerva, Apolo, Marte, Júpiter o Juno– eran los más representados. Como caso peculiar, se conserva una sola representación de Plutón en la antigua población minera de Munigua (Villanueva del Río y Mi-nas, Sevilla). En época imperial, la Bética se sumó al culto al emperador, como constatan los restos y estatuas que se con-servan. En Itálica (Sevilla), por ejemplo, existía un templo dedi-cado a Trajano.
El templo de Hércules en Gades
Debido a la intensa romanización de la Bética, apenas quedan rastros de las religiones anteriores a la dominación romana.
Una de las excepciones es el Herakleion, el gran templo de Melkart / Hércules, situado en la isla de Sancti Petri (Cádiz). Considerado uno de los santuarios más importantes del mun-do antiguo, se cree que fue fundado en tiempos de la guerra de Troya (siglo XII a. C.). Este santuario tenía la consideración de oráculo; a él acudió Aníbal antes de emprender su campaña contra Roma en Italia, y sus sacerdotes profetizaron a Julio Cé-sar que conquistaría el mundo.
La Bética no fue ajena al auge de las religiones orientales que experimentó la propia Roma, lo que hace posible encon-trar huellas de cultos mistéricos como el dedicado a Mitra, muy popular durante el Imperio. La llamada Tumba del Elefante, en la necrópolis de Carmona (Sevilla), muestra restos del culto a esa divinidad de origen persa.
PATRIMONIO
COMPROMETIDOS
Compara los lugares de culto de la Antigüedad con los utilizados por las religiones actuales, y anota las semejanzas y diferencias. Después elabora una breve exposición sobre la influencia de las religiones clásicas en la actualidad.
Interior de la Tumba del Elefante. Necrópolis romana de Carmona, Sevilla.
Restos del templo romano de Córdoba, supuestamente dedicado al culto imperial.
ACTIVIDADES
36 Reúne información sobre otros templos y santuarios de la Antigüedad situados en Andalucía. Localízalos en un mapa y escribe una breve descripción de cada uno de ellos.
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O B J E T I V O
El Museo del Prado es una de las pinacotecas más importantes del mundo. Creado para acoger las colecciones reales, alberga obras de Tiziano, Velázquez, Rubens, Zurbarán o Goya. Muchos de estos pintores se inspiraron en la mitología clásica para dar rienda suelta a su creatividad artística.
• Elaborad una miniguía del museo en la que figuren las principales obras inspiradas en los mitos grecorromanos, así como su tema y sus datos más importantes.
D E S A R R O L L O D E L P R OY E C T O
• Acceded a la página web del museo: https://www.museodelprado.es/. En la pestaña «visita» se ofrecen tres recorridos recomendados. Podéis acceder a uno de ellos y tomar nota de aquellas obras que sean de tema mitológico.
• Id a la pestaña «colección», puesto que queremos profundizar un poco más. Allí encontraréis una sección titulada Dioses mitológicos, donde se recoge un amplio catálogo de obras de mitología, y podréis anotar las que consideréis más importantes.
• Realizad una selección de las obras que se exponen en el museo, ya que encontraréis un gran número de ellas; repartíos el material por grupos y centraos en un tema o mito concreto, en un determinado personaje o bien en un autor.
• Obtened información sobre los cuadros y esculturas que habéis seleccionado: autor, argumento, personajes que aparecen, atributos…
P R E S E N TAC I Ó N D E L R E S U LTA D O
El trabajo se presentará en forma de folleto o guía didáctica (tres folios Din A4 doblados), con una portada introductoria y una obra en cada cara (10 cuadros). En la contraportada puede ir un índice de cuadros, autores y salas.
SUGERENCIA
En cada ficha puede figurar la siguiente información:
• Imagen del cuadro o escultura.
• Nombre del autor y fecha.
• Descripción de la obra: atributos y otros datos que permitan reconocer a los personajes y la escena.
• Explicación del mito.
• Ubicación dentro del museo.
P R OY E C T O F I N A L
RECUERDA
La ficha técnica del museo ofrece mucha información, desde la interpretación de los objetos representados hasta las dimensiones y la técnica. Deberéis seleccionar aquello que consideréis más relevante. También podéis emplear flechas explicativas para señalar aquellos atributos que nos permiten identificar los mitos.
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La religión grecorromana 1
LATINISMOS FRECUENTES
Aaccessit. «Se acercó». Recompensa que se da
a quien no obtiene el premio, pero se acerca a él.
ad absurdum. «Hasta lo absurdo». Demostración de un argumento por la imposibilidad de su contrario.
ad calendas graecas. «En las calendas griegas». Para los griegos no existían las calendas; por tanto, entre los romanos se utilizaba en el sentido de «nunca».
ad hoc. «Para esto precisamente». Expresa adecuación y tiene un uso general.
agenda. «Las cosas que se tienen que hacer». De ahí, cuaderno en el que se anota lo que se debe hacer cada día.
album. «Blanco». Libro para llenar con fotos, cromos, pegatinas…
Alea iacta est. «La suerte está echada». Palabras de Julio César al cruzar con su ejército el río Rubicón para ir contra Roma. Se emplea cuando se toma una decisión importante.
alias. «De otro modo», «en ocasiones». Delante de apodos, significa «conocido también como…».
alma mater. «Madre que alimenta», «madre nutricia». Designa la universidad.
alter ego. «Otro yo». Persona de confianza que representa a uno o se identifica con él.
Altius, citius, fortius. «Más alto, más rápido, más fuerte». Lema olímpico.
anno domini. «Año del Señor», lo mismo que «después de Cristo» (d. C.).
ante meridiem. Suele abreviarse a. m. Significa «antes del mediodía». Se opone a post meridiem.
a priori. «Con anterioridad» a una circunstancia determinada.
a posteriori. «Con posterioridad».
aurea mediocritas. «Dorada mediocridad». Alabanza del término medio y del equilibrio.
ave. «Salud», «hola».
Ave, Caesar, morituri te salutant. «Salud, César, los que van a morir te saludan». Era el saludo ritual de los gladiadores al emperador antes de iniciar el combate.
BBeatus ille… «Feliz aquel…». Principio
de un famoso verso de Horacio que ensalza la vida sencilla. Figura literaria.
bis. «Dos veces».
Ccampus. «Campo». Se utiliza para referirse
al terreno de una universidad o de un colegio.
Carpe diem. «Disfruta del día presente». Otro verso de Horacio.
casus belli. «Motivo de guerra», «causa que justifica una guerra».
confer. Suele abreviarse cf. o cfr. Significa «compara», «consulta».
Confiteor. «Confieso». Primera palabra de la plegaria religiosa Confiteor Deo omnipotenti…
contra naturam. «Contra la naturaleza».
corpore insepulto. «Con el cuerpo sin sepultar».
cum laude. «Con alabanza», «con elogio». Se dice frecuentemente del resultado de un examen.
curriculum vitae. «Carrera de la vida». Conjunto de circunstancias relativas al estado civil, la situación académica y profesional y los méritos de una persona.
Dde facto. «De hecho». Se opone a la expresión
de iure.
deficit. «Falta». Se opone a superavit.
de incognito. «De manera desconocida», «sin notoriedad».
de iure. «De acuerdo a derecho», «de conformidad con la ley».
delirium tremens. Forma de delirio con ilusiones ópticas y terror, por un uso abusivo del alcohol.
desideratum (plural: desiderata). «Lo deseado», «las cosas deseadas». Suele emplearse hablando de listas de cosas que se desean adquirir.
dies ater. «Día negro». Día de desastre señalado como tal en el calendario romano.
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