Filosofía antigua y medieval

filosofía 2º bachillerato.2010 1

Filosofía antigua y medieval.Del mito al logos. Presocráticos.Platón.Aristóteles. San Agustín. Sto. Tomás


Del Mito al Logos

Explicación racional de la

naturaleza y del hombre

Versa sobre el origen mítico del

hombre, el cosmos y los

dioses

Contacto con otras culturas

FILOSOFÍA

Democracia

MITO

Intervención de los dioses en los

procesos naturales

La apariencia

Comercio

Discurso racional Narración simbólica

¿Cuándo? abandona

¿Por qué?

Proceso y reacción crítica

contra

La necesidad

La Moira (Dioses y hombres

sometidos al destino)

Unidad de la Naturaleza

MultiplicidadEsencia

S. VI a.C.

Busca

Nueva moral y justicia entre

iguales

LA POLIS

La ley


Del Mito al Logos

AIRE ANAXÍMENES

LOS PRIMEROS FILÓSOFOS (Hasta S. V a.C.)

TALES

HERÁCLITO

Se preguntan por el origen y constitución del Cosmos

APEIRON ANAXIMANDRO

¿Dónde?

¿Qué y cómo es?

FUEGO

Origen, principio

PHYSIS

ó

NATURALEZA

Gobierno de las cosas

Composicón

Lo primero, lo fundamental

AGUA

ARJE


Del Mito al Logos

ImperecederoEl número:

El uno

FILÓSOFOS DE LA MAGNA GRECIA

CONOCIMIENTO

SER

Inengendrado

ARJE

PARECER

SENTIDOS RAZÓN

PARMÉNIDES

Inmóvil

Inmortal, se reencarna,

divina

Continuo

PITÁGORAS

Eterno

EL ALMA

Cambio, movimiento

Permanencia, inmovilidad

Uno

Indivisible


Conocimiento y realidad en Platón

NECESARIAS

UNIVERSALES

INMUTABLES

HOMBRE

OBJETOS FÍSICOS e IMÁGENES

CAMBIANTES

IDEAS

MATEMÁTICAS FILOSOFÍA

CUERPO ALMA

MUNDO de los SENTIDOS

MUNDO de las IDEASParticipación

Jerarquizado

OPINIÓN

CONOCIMIENTO

PARTICULARES

CONTINGENTES

IDEA de BIEN

REALIDAD

Aparente Auténtico


Conocimiento y realidad en Aristóteles

PRINCIPIOS

ENTES

PHYSIS TECHNE

TEORÍA HILEMÓRFICA

MOVIMIENTO

REALIDAD O SER

CONOCIMIENTO

ACCIDENTE SUSTANCIA

POTENCIA ACTO

CAUSASMOTOR INMÓVIL

MATERIAL

FORMAL

EFICIENTE

FINAL

METAFÍSICA

FÍSICA


Ética y Política en Platón

ALMA RACIONAL

ALMA CONCUPISCIBLE

SOFISTASPLATÓN

INDIVIDUO

PRUDENCIA

CIUDAD

GUARDIANES

FILÓSOFOS GOBERNANTES

ALMA IRASCIBLE

ÉTICA POLÍTICA

Partes del alma Clases SocialesVirtudes

Intelectualismo Moral

PRODUCTORES

IDEA DE BIEN

VALOR

TEMPLANZA

JUSTICIA

SÓCRATES


Ética y Política en Aristóteles

FAMILIA ALDEA

SABER

ARISTÓTELES

ÉTICA

TELOS

POLÍTICA

TEÓRICO

EXCELENCIA

CIUDAD

NECESARIO

CONTINGENTE

Virtudes ÉTICAS Virtudes DIANOÉTICAS

ComunidadConducta individual

PRÁCTICO

FELICIDAD

LOGOS

BIEN

TIRANÍA MONARQUÍA

DEMAGOGIA

OLIGARQUÍA ARISTOCRACIA

DEMOCRACIA

VIRTUD

JUSTICIA

CONOCIMIENTOTÉRMINO

MEDIO


Filosofía y Teología en San Agustín y Santo Tomás

Dotada de razón

Cristianismo

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

De los sentidos

ANTROPOLOGÍA

CONTEMPLACIÓN

ILUMINACIÓN

CUERPOALMA

Maniqueismo

SENSIBLE

RACIONAL

Plotino

Contrapone datos

sensoriales e ideas

introducidas por Dios

Conocimiento superior

Desde la inteligencia

nuestra alma hace presente

a Dios

SAN AGUSTÍN


Filosofía y Teología en San Agustín y Santo Tomás

ORDEN CÓSMICO

S. Agustín

DISCURSO RACIONAL: RAZÓN

MOVIMIENTO

REVELACIÓN (FE)

Seguir la Ley Natural, que es la Ley de Dios

Accesible a la Razón

Verdades inteligibles no demostrables

DIOS

Aristóteles (Filosofía Árabe)

Verdades inteligibles y demostrables

Padres de la Iglesia

CONTINGENCIACAUSALIDAD GRADOS DE PERFECCIÓN

STO. TOMÁS

Platón

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Objeto final

ÉTICA FELICIDAD

VÍAS DE DEMOSTRACIÓN


Ética y Política en Tomás de Aquino

ESPERANZA

CARIDAD

Tendencia hacia la FELICIDAD

ÉTICA

PRUDENCIA

Participar de la LEY ETERNA (LEY NATURAL)

LA RAZÓN

EL CONOCIMIENTO

FE

Practicando las virtudes Descubrirla desde

MORALES TEOLÓGICAS

EL AMOR A DIOS

JUSTICIA

FORTALEZA

TEMPLANZA


Ética y Política en Tomás de Aquino

Los diez mandamiento

s

POLÍTICA

LEY ETERNA

LEYES POSITIVAS HUMANAS

Sindéresis (Luz natural que nos

hace distinguir el bien del mal)

LEY NATURA

L

Conducen al Bien Común

LEYES POSITIVAS

DIVINAS

Plan divino

que ordena lo

creado


La filosofía y su contexto:1600-1800 d.C.


Del racionalismo cartesiano al marxismo


El Racionalismo. Descartes

Argumento de la PERFECCIÓN

Argumento de la CAUSALIDAD

Objetivo: LA VERDAD

DESCARTES

EVIDENCIA

Pero si dudo, EXISTO (1ª Verdad)

INNATAS

ADVENTICIAS

Argumento ONTOLÓGICO

Problemas

Los sentidos nos engañan

FACTICIAS

DIOS existe (2ª Verdad)

ANÁLISIS SÍNTESIS COMPROBACIONES

El genio maligno

El sueñoHay que dudar: DUDA METÓDICA

Pensar es tener IDEAS

Todo cuanto creoverdadero, es

verdadero(3ª Verdad)

Para asegurarme uso el MÉTODO (4 reglas)

Dios

Res cogitans

Res extensa

Teoría de las 3

Sustancias


El Empirismo. Locke y Hume

IDEAS EXPERIENCIACONOCIMIENTO

LOCKE

SIMPLES

SUSTANCIA

COMPLEJAS

No conocemos la sustancia más que indirectamente, a través de sus cualidades

No hay IDEAS INNATAS (Descartes)

EXPERIENCIA EXTERNA

EXPERIENCIA INTERNA

Combinación de ideas simples

DIOS

SENSACIÓN REFLEXIÓN

Crítica a la noción de SUSTANCIA (a las IDEAS INNATAS)

MODO RELACIONES

MUNDOYO

Certeza sensitivaCerteza demostrativaCerteza intuitiva


El Empirismo. Locke y Hume

CONOCIMIENTO

HUME

IMPRESIONES

SEMEJANZA

IDEAS

El origen de la idea de causa es la COSTUMBRE

ESCEPTICISMO: No podemos afirmar la existencia de ideas innatas

CUESTIONES DE HECHO

RELACIONES ENTRE IDEAS

Datos directos de los sentidos

DIOS

CONEXIÓN

No hay conexión necesaria causa / efecto

CONTIGÜIDADCAUSALIDAD

MUNDOYO/ALMA

Copias de impresiones

Crítica a la causalidad: sólo relaciona ideas, no impresiones


El Criticismo de Kant

Las Ideas de la Razón no aportan conocimiento científico

PRUEBA DE SU EXISTENCIA

LÍMITES DE LA RAZÓN PURA

CRÍTICA AL ESCEPTICISMO EMPIRISTA

ALMA

CRÍTICA AL DOGMATISMO RACIONALISTA

LÍMITES DE LA CIENCIA

Ciencias: FÍSICA y MATEMÁTICAS

PARALOGISMOS ANTINOMIAS

DESCONFIANZA EN LA RAZÓN PODER ILIMITADO DE LA RAZÓN

¿Es ciencia la METAFÍSICA?

¿Qué puedo conocer?

No proporcionan conocimiento

No se pueden aplicar las categorías del entendimiento

MUNDO DIOS


El Criticismo de Kant

EMPÍRICA

Búsqueda de Ley

Universal

CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA

DEBER SER (Imperativo)

Crítica a la ÉTICA MATERIAL

A PRIORI

ÉTICA FORMAL

INMORTALIDAD

DIOSHETERONOMA

NECESARIO

Postulados de la Razón Práctica

Validez de las normas morales

HIPOTÉTICA

Noaportan conocimiento, sólo

son pensados

LIBERTAD

IMPERATIVO CATEGÓRICO

CATEGÓRICA

AUTÓNOMA

ACCIÓN MORAL

MORAL


La filosofía práctica en Kant

A POSTERIORI A PRIORI

¿QUÉ DEBO HACER?

EL DEBER

ÉTICA MATERIAL

PLACER

ÉTICA FORMAL

UNIVERSAL

INCONDICIONADO

HETERONOMÍA AUTONOMÍA

IMPERATIVO HIPOTÉTICO IMPERATIVO CATEGÓRICO

Se fundamentan en Se fundamentan en

CaracterísticasCaracterísticas

PARTICULAR

CONDICIONADO

RAZÓNDESEO Y

EXPERIENCIA

FELICIDAD

SALVACIÓN

CULTURA

Fundamentación


Los orígenes de la tradición liberal. Locke

EJECUTIVOLEGISLATIVO

LIBERALISMO

TRABAJO

LOCKE

LEY NATURAL

(Gobierna la RAZÓN)

LOCKE, MONTESQUIEU Y ADAM SMITH

Puede surgirSe parte de

ESTADO DE NATURALEZA

LIBERTAD E IGUALDAD

DOS PODERES

Crítica al ABSOLUTISMO

PROPIEDAD

Justifica la desigualdad económica

Libertad e igualdad

mediante el consenso

ESTADO DE GUERRA

LIBERTAD IGUALDAD

FRATERNIDAD

SOCIEDAD POLÍTICA O CIVIL

Para evitarlo


Sociedad e historia. Marx

ANÁLISIS DEL MODO DE PRODUCCIÓN

ANÁLISIS MARXISTA DE LA SOCIEDAD

Historia es LUCHA DE

CLASES

MATERIALISMO HISTÓRICO

IDEOLOGÍA DERECHO

SUPERESTRUCTURAINFRAESTRUCTURA

FUERZAS PRODUCTIVAS

RELACIONES DE PRODUCCIÓN

ESTADO


Sociedad e historia. Marx

RESOLUCIÓN

ALIENACIÓN ALIENACIÓN ECONÓMICA

LUCHA DE CLASES

Alienación SOCIAL

OTROS HOMBRES

REIFICACIÓN: TRABAJADOR = MERCANCIA

TOMA DE CONCIENCIA

Proceso no natural, sino históricoRESPECTO AL PRODUCTO

PROLETARIADO

BURGUESIADICTADURA DEL PROLETARIADO

Alienación POLÍTICA

AlienaciónRELIGIOSA

Alienación FILOSÓFICA

EVOLUCIÓN DE LA

SOCIEDAD E HISTORIA

SOCIEDAD COMUNISTA:

SOCIEDAD SIN CLASES


Nietzsche y su proyección en la filosofía de la postmodernidad.

VERDAD ABOLUTA METAMORFOSIS DEL HOMBRE

REALIDAD = VIDA

NIETZSCHE

MORAL DE LOS ESCLAVOS (Contra la vida)

Conciencia de Verdad/Dios como

creaciones negativas (Verdad relativa)

MORAL DE LOS SEÑORES (En favor de la vida)

Necesidad de crítica (Liberación)

(errores del) LENGUAJE (que llevan a)

CAMELLO LEÓN NIÑO

(Metáfora)

FICCIÓN (Creación de

valores)

Error en la Tradición dela Cultura Occidental

Tradición Cristiana (Dios)

SUPERHOMBRE

Ilustración (Ciencia)

Mundo Real (Falso)

Mundo Aparente

POSTMODERNISMO(Pensamiento débil:

Derrida, Foucault)

Contraposición

Contrarias a la vida (se manifiesta en)

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