GRAFILIA - ABRIL 2010
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67 IMPRIMIR ES UN ARTE Publicación gratuita | Abril 2010 www.grafilia.net
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Número 67, año 5.
Transcript of GRAFILIA - ABRIL 2010
67
IMPRIMIR ES UN ARTE
Publicación gratuita | Abril 2010www.grafilia.net
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InformaciónSANTIAGO RÍOS HERNÁNDEZ
CirculaciónVERÓNICA DEL ROCÍO REYES C.
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Asesor editorialJORGE A. GONZÁLEZ
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Según los estudiosos, la parte más creativa del cerebro es la de-recha. Cuanto más la usemos más podemos visualizar, sintetizar y proyectar imágenes mentales.
Las presiones de la vida, económicas o emocionales, nos impiden pensar. Resolvemos nuestros problemas como mejor podemos, pero generalmente no nos damos tiempo de utilizar la supercom-putadora que traemos encima de los hombros, para analizar las mejores soluciones.
Pensar, pensar, pensar.
La evolución del hombre radica principalmente en eso: pensar. Es cierto que la prisa nos absorbe casi todas las horas hábiles y nos pasamos el día resolviendo problemas. También es cierto que cuan-do declina el día estamos exhaustos y sólo buscamos la huída para ya no mover un solo músculo. Bueno, tal vez alguno nada más.
Pero ahí, echados placenteramente en el sofá podemos visua-lizar, proyectar, imaginar. Hasta podemos tatarear la canción de John Lenon, claro. Es nuestro alto en el camino que puede hacer la diferencia entre seguir amarrados a la rutina o divertirnos experi-mentando soluciones.
Piensa, imagina ¿Cómo ves tu negocio dentro de un año? ¿Qué equipamiento nuevo habrás instalado? ¿Qué información habrás obtenido para descubrir oportunidades de negocio? ¿En que habrás reinvertido tus utilidades para que el dinero trabaje para ti, y no al revés? ¿Qué negociaciones habrás hecho con proveedores y clientes? ¿Qué horarios habrás modificado para que te rinda el día y tengas más tiempo libre?
Piensa, imagina. Después de todo no cuesta nada.
Los hombres que han hecho las más grandes fortunas no son los que trabajan más duro, sino los que piensan mejor. Así que date cuando menos la oportunidad de intentarlo.
Por favor ejercita tu cerebro.
Usa tu cerebro derecho
EDITORIAL
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satinado y dibujar con un lápiz duro y a mano alzada el diseño de la estampa para que el aceite traspase el barniz que cubre la placa y lo reblandezca, se debe evitar apoyar la mano ya que esto dejaría huellas en zonas en las que no se desea levantar el barniz, enseguida se retira el papel saturado de aceite y hay que esperar 10 minutos, recomiendo frotar con un trapo de algodón limpio la lámina para quitar el aceite reblandecido, desengrasar con sumo cuidado y pro-ceder a resinar la placa para sumergirla en el baño de mordiente.
Otro procedimiento que da efectos de llamati-vos degradados; es el grabado al azufre, técnica en la cual se dibuja con aceite de olivo extra virgen el proyecto de la estampa sobre la placa de metal (sólo puede usarse cobre en este proceso); enseguida se espolvorea el azufre en flor sobre la plancha, lo que provoca una reacción química entre el azufre, al acei-te y el cobre que produce sulfuro de cobre, elemento químico mordiente que ataca este metal y deja sobre la superficie de la lámina un graneado de muy finos intersticios que permite al grabador lograr medios tonos. Es recomendable antes de dibujar con el aceite desengrasar la placa, ya que el azufre pudiese tener alguna reacción incluso con la grasa dejada sobre el metal en la huella de los dedos. Es importante anotar que si las capas de azufre son gruesas el mordido será mayor y se lograrán negros más profundos y aterciopelados; sin embargo es un método que requiere de mucha paciencia por parte del grabador ya que la reacción del azufre sobre el cobre requie-re de varias horas, incluso días para conseguir un suave mordido, para negros profundos más tiempo de mordido. También es posible hacer una mezcla pastosa del azufre y el aceite de olivo y dibujar sobre la plancha limpia con esta pasta con pincel o aplicarla suavemente con una espátula y esperar la acción del aceite-azufre-cobre.
La mezcla se retira de la placa de cobre con un trapo de algodón limpio empapado en destilado de petróleo, se lava con la solución de vinagre y blanco de España para evitar que los posibles rastros de grasa y azufre sigan actuando, se entinta con rasero o muñeca, hay que quitar el exceso de tinta con tar-latana para dejar un ligero velo o grisalla que unifica la estampa, terminar con un desentrapado realizado con el dorso de la mano y finalmente imprimir en el tórculo calcográfico.
Carmen alarCón C.CUlTUra GrÁfiCa
Sal, azufrey aceite.
El aguatinta es por mucho uno de los procesos del grabado artístico más pictóricos, permi-te lograr manchas de distintas intensidades
sin necesidad de recurrir a la línea. Para lograr un excelente resultado con esta técnica es necesaria la preparación de la plancha; la limpieza de la misma permite la adherencia adecuada de los pequeños pun-tos de brea fundida sobre el metal, así como conse-guir una placa graneada con pequeñísimos agujeritos logrados por la acción del mordiente sobre el metal.
Dentro de las variantes del aguatinta se encuentra el grabado a la sal, técnica que permite obtener un interesante graneado. Para realizar este proceso es necesario barnizar una lámina de metal limpia y des-engrasada con el barniz de recubrir, cuando éste aún no seca se espolvorea la lámina con sal y se deja se-car; la sal absorbe la humedad del barniz y lo debilita, el barniz forma un contorno alrededor de cada granito de sal lo que delimita el perímetro de cada punto de sal. Cuando el barniz está seco se procede a lavar la placa en una tina con agua tibia; los granitos de sal se disuelven y dejan puntitos de metal abiertos que al sumergir la plancha en el baño de mordiente son corroídos, forman pequeños orificios que retendrán la tinta sobre el diseño y le proporcionan al grabado el efecto de medio tono. La cantidad de sal y el tamaño de los granos, así como la manera en que se espol-voreo sobre la lámina determinan el efecto de medio tono característico de la técnica.
Otro método para elaborar un grabado al aguatinta es el grabado al aceite, para llevar a cabo este proce-dimiento es necesario cubrir una lámina con barniz negro satinado (a base de betún de Judea, trementina, esencia de petróleo y cera) y dejarlo secar, ensegui-da, con un pincel impregnado de aceite de olivo extra virgen, se dibuja el diseño de la estampa; el aceite se aplica en gruesas capas, se deja actuar duran-te un lapso aproximado de 10 minutos, el barniz se debilita por la acción del aceite, una vez que el aceite ha disuelto al barniz se frota intensamente la placa con un trapo limpio de algodón para retirar el barniz reblandecido, se desengrasan las zonas de metal que quedaron abiertas con una solución ligera de vinagre y se procede a resinar la plancha, enseguida se baña en el mordiente durante el tiempo requerido para lograr los tonos deseados.
También se puede empapar con el aceite de olivo una hoja de papel delgado; hay que eliminar el exceso de aceite colocando esta hoja sobre papel revolución o papel absorbente, enseguida disponer este papel sobre la lámina de metal cubierta del barniz negro
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satinado y dibujar con un lápiz duro y a mano alzada el diseño de la estampa para que el aceite traspase el barniz que cubre la placa y lo reblandezca, se debe evitar apoyar la mano ya que esto dejaría huellas en zonas en las que no se desea levantar el barniz, enseguida se retira el papel saturado de aceite y hay que esperar 10 minutos, recomiendo frotar con un trapo de algodón limpio la lámina para quitar el aceite reblandecido, desengrasar con sumo cuidado y pro-ceder a resinar la placa para sumergirla en el baño de mordiente.
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la fiesta del Cine
Del 14 al 19 de marzo se celebró la edición número 25 del Festival I ternacional de Cine en Guadalajara, FICG25, el principal escaparate latinoamericano
para realizadores y productores del séptimo arte, quien en esta ocasión tuvo como invitada a Francia.
Las principales homenajeadas de este evento evento fueron la actriz mexicana María Rojo y la cineasta fran-cesa Agnés Varda. La primera por su trayectoria como actriz y su labor como promotora y gestora del cine mexi-cano. La segunda por su basta aportación al cine con más de treinta películas, entre corto y largometrajes, ficción y documentales. A ambas se les otorgó el Mayahuel de plata.
El FICG25 también rindió homenaje a don Joaquín Pardavé, actor mexicano que filmó más de cien películas y participó en más de tres mil puestas en escena. De él, decía la conseja popular que había sido enterrado vivo, lo cual niegan los estudiosos de su biografía.
Por las alfombras rojas desfilaron actores como Diego Luna, Demián Bichir, Pedro Armendariz Jr., Damián Alcazar, Paola Núñez, Matt Dilon, Dolores Heredia. También directores como María Novaro, Rodrigo García y Carlos Carrera.
Entre los principales premios que se otorgaron fueron, entre muchos más: Un premio de 150 mil pesos a la mejor película para “Retrato de un mar de mentiras” del colom-biano director Carlos Gaviria. Premio especial del jurado, por 75 mil pesos a “Zona Sur”, del director boliviano Juan Carlos Valdivia. Premio de 100 mil pesos al mejor director de la película “Rabia”, de Sebastián Cordero. Premio a la mejor Opera Prima Iberoamericana a la “Yuma” del director Florence Jaugey. Y premios para al largometraje mexicano ficción a “Las Buenas Hierbas, de la directora María Novaro.
El FICG25 también tuvo su lado social, ya que destinó el total de las taquillas de las galas, para instituciones de beneficencia.
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rEGiNa GONZÁlEZKARO LA TELE
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“Convirtiéndome en los ojos del espectador.Quiero ver todo eso que me admira y hace latir mi corazón.”
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rEGiNa GONZÁlEZ
“La fotografía es el proceso de pintar con luz; para mí este concepto va mucho más allá. Es aprehender un momento y guar-darlo para siempre ya sea en un rollo o en una memoria digital. Hacerlo tan mío que de alguna manera sólo yo lo pueda comprender en su totalidad y a la vez el espectador le pueda dar su interpretación y pase a ser suyo también, aunque sea de una forma completamente distinta.”
PATZCUARO
arTE
Grafilia
riCarDO raMOSTE EXTRAÑO
Grafilia
la sombra que proyecta la quebrada línea de piedras de la cerca, bajo los rayos del sol, marca lentamente el tiempo de la tarde en el viejo camino
que nuestros padres llamaban callejón, al que se llega recorriendo una “veredita” desde el rancho. El callejón a su vez se conecta al camino real o brecha y éste a la carretera que comunica al pueblo. Ahora, de unos años para acá, una autopista es la rara columna en la comu-nicación de los Altos. En todo rededor se manifiesta el paraje típico de los Altos de Jalisco poblado de mezqui-tes, huizaches, nopales y garruños que emergen, entre piedras y tepetatales, de la tierra. Donde las tierras son flacas, la tierra es parda y se confunde con el tepetate. Pero en los lugares donde la tierra es colorada, hay ade-más pinos, encinos, robles y tepames, pues el migajón de la tierra de este color es considerablemente grueso y con relativa humedad.
Toda la región de los Altos está trabajada, o más bien, está muy trabajada. Yuntas de maíz, establos de vacas de ordeña, corrales de becerros de engorda, gigantescos almacenes de granos y suplementos alimenticios para el ganado, infinidad de naves avícolas y porcinas, grandes plantaciones de agave, tequileras, lecheras, queseras, y ranchos por todo el territorio. Y qué decir de la efer-vescencia de la gente, de todos los sectores, edades y condiciones que evidencian el ajetreo social de los Altos.
Los Altos tienen otra columna olvidada, que ahora está en boca de todos por el morbo de la presa que amenaza inundar a Temaca, el río Verde. El río que
durante siglos alimento los asentamientos indígenas y que posteriormente en sus afluentes se establecieron los pueblos y ciudades que conforman la fisonomía rural de los Altos de Jalisco. Es el río que recibe las aguas que nadie quiere y que acabaron matando sus preciados peces como son: el bagre, la lobina, la carpa, la mojarra, el boquinete y la sardina.
Los pueblos de los Altos de Jalisco, son algunos de los asentamientos humanos más antiguos en México, posteriores a la conquista española, los cuales per-sonifican ciertas formas sociales con reminiscencias ancestrales que han perdurado a lo largo del tiempo, región que de alguna manera aún está “acorralada” por factores históricos y naturales, y que en términos turístico populares resumimos con la denominación de “alteños”.
Muchos de los pueblos de la región le han abonado al episodio raro de la historia de México del siglo veinte, precisamente, a la escaramuza que se dio entre el clero y el estado en aquella década de los veinte, la denomi-nada Cristiada; es por eso que esta región es conocida como “Tierra de mártires” con gran aceptación del sector social cristiano que se apropia de la causa. Esta manifestación cultural viene a enriquecer el enorme patrimonio cultural que la gente de esta región a fragua-do y heredado a través de tantas generaciones durante algunos siglos.
El sincretismo de esta hermosa región supera todas las posibilidades de interpretación teórica o de refe-rencia. Hay que vivir la “cultura alteña” para entender y disfrutar las costumbres y tradiciones que han evolu-cionado desde el mestizaje, los mitos, las leyendas, las creencias, la religión, las fiestas, los norteños, el tequila, los pintores, los comerciantes, la charrería, los poetas, el mariachi, los políticos, los establos lecheros, los mú-sicos, las granjas avícolas y el Cualtos. Los Altos están a un paso de Guadalajara, en espera de su visita.
Por mi parte, desde alguno de sus callejones trataré de describir el espectáculo que en su momento me depare. Hasta pronto.
Por los callejonesde los altos.
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