GuíArteGuíArte-“Pilar visigodo” (finales del siglo VI)

Mezquita El Salvador(1401)

AOA:

MIRAR:

IDENTIFICAR:

INTERPRETAR:

Obra: Barrido visual

CartelaAutorTítuloFecha

Tema:

Contexto Histórico:

Lenguaje plástico:

FiguraciónNo figuración

ÉpocatipologíaOtras obras

Obra:

Período:

ValoraciónComentario

1 .- Mirar: La obra

1 .- Mirar: Escena “figurativa”

Vemos un pilar exento tallado por los 4 lados con una serie de relieves figurartivos (anverso), de formas columnada y estriada (reverso) y con tema floral y geométrico (laterales izquierdo y derecho).

Destaca el fronal anterior: comprobamos que se tratan de 4 imágenes narrativas en las que se resaltan en cada escena 2 personajes con forma de figura humana.

Asimismo observamos que en este frontal o lado anterior figurativo uno de los personajes ocupa mayor espacio volumétrico y presenta un tamaño en altura superior a la otra figura representada.

2

.1 - El mecenas

.3 - El lugar

2

.4 - Técnica, dimensiones...

.2 - El tema

Identificar:

.A] La obra .B] Período artístíco

-Época-La cultura-La Liturgía-El Arte

2 .A].1 - Identificar: El mezenazgo

Se desconoce el patrocinador del pilar; pero se sabe que es un material reutilizado y adaptado como columna para la edificación de la mezquita en el siglo XI.

Las obras del Consorcio de Toledo (2009) han sacado a la luz otros restos visigodos en el interior del templo y en la propia torre.

Se trata de bloques calizos de formas sencillas o cenefas esquemáticas de tipología vegetal a base de fórmulas matemáticas y repeticiones seriadas geométricas.

2 .A].2 - Identificar: El temaDestaca la decoración de la parte frontal con escenas superpuestas del Nuevo Testamento referentes a los milagros de Cristo:

1ª: La resurección de Lázaro (Juan 11).

Mosaico bizantino de San Apolinar el Nuevo, Rávena (siglo VI).

2 .A].2 - Identificar: El tema

2ª: Jesús y la samaritana en el pozo de Sicar (Juan 5, 17). Jesús volvía a Galilea desde Jerusalén… se arrepiente la mujer y ahora es Jesús quien la da agua diciendo: el que beba del… que yo le daré, nunca más tendrá sed (Juan 5, 13).

Fresco Jesús con la samaritana en el pozo de Sicar (siglo IV). Anónimo. Catacumba Via Latina. Roma.

Las representaciones en Occidente de Jesús imberbe perdurarán hasta el siglo X.

2 .A].2 - Identificar: El tema

3ª: La curación del ciego: Jesús salió del templo, y vio por el camino a un joven ciego: hizo un poco de lodo con la saliva y se lo puso en los ojos (Juan 9 y ss.)

Sarcófago llamado Receptio animae o de la Asunción (330-350 d. C). en la Cripta de Santa Engracia (Zaragoza)

2 .A].2 - Identificar: El tema

4ª: Curación de la Hemorroisa: mujer esteril por las hemorragias continuas. Se narra en los Evangelios de Marcos, Mateo y Lucas.

El mismo tema de este milagro de curación está representado en los frescos de las catacumbas de Roma. Y en los sarcófagos paleocristianos.

2 .A].2 - Identificar: El resto decorativo

En los frontales laterales se repuja un friso labrado y entrelazado de hojas y tallos de vid (símbolo de sangre de Cristo) que rodean círculos seriados a modo de tortas de pan (alegoría al cuerpo de Cristo).

En la parte posterior (reverso) está tallada tres columnillas con un hoquedad cuadrangular inferior; sin descifrar por la descontextualización de la pieza para mezquita.

2 .A].3 - Identificar: El lugar

Plaza del Salvador, en el barrio de la judería de Toledo, cerca de las Iglesias de Santo Tomé y Santa Úrsula. Se localiza en el margen derecho de la nave central del edificio.

2 .A].3 - Identificar: El Salvador

Consta de 7 arcos de herradura enjarjados que descansan sobre 6 columnas romanas y un pilar visigótico reaprovechados.

El elemento más interesante del templo es la arquería que separa las naves central y la epístola.

Su conversión a parroquia cristiana (1159) respeta la planimetría de la mezquita; utilizando el muro de quibla (mihrab) para los altares.

Pieza visigoda utilizada como pilar para mezquita.

Mezquita del Salvador (Toledo)

La técnica es la talla a bisel: consistente en labrar la superficie eliminando materia con una inclinación de corte en diagonal (del borde hacia dentro); usando como herramientas punteros, escofinas, cinceles... para la extracción controlada de la materia.

2 .A].3 - Identificar: técnica, dimensiones...

Es muy apropiada para las tallas figurativas seriadas; ya que permite esculpir aristas vivas o marcos externos que sirven para nivelar las distintas superficies escénicas.

Desde el siglo III al V nos cuenta el obispo e historiador Hidacio (400-469) que se asentaron varios pueblos, entre otros, los suevos (Galicia), los vándalos (la Bética) y los alanos (la Lusitania y la Carthaginense).

El avance de conquista se dará durante los siglos V-VI; desplazando a otros pueblos y formando el 1er Reino visigodo de Tolosa (418-476) como federado (o fœderatus) de Roma, a la que pagará el impuesto en grano exigido por Teodorico I (418-453).

2 .B] 1- Identificar: Período Histórico

✔ Ataúlfo (410-415).✔ Sigérico (415).✔ Walia (415-418).✔ Teodorico I (418-451).✔ Turismundo (451-453).✔ Teodorico II (453-466)✔ Eurico (466-484).✔ Alarico II (484-507).

En el año 395 Alarico I se rebela contra el Imperio romano y, con ayuda de tervingios y greutungos, crea el reinado visigodo de Tolosa. De este período destaca la recopilación de leyes o el Codex Euricianus.

Alarico I (reinado 395-410).

Otros Otros ReyesReyes

del del Reino Reino

de de TolosaTolosa

2 .B] 1- Identificar: Período Histórico

✔ Gesaleico (507-510).✔ regencia de Teodorico (510-526).✔ Amalarico (526-534).✔ Theudis (534-548).✔ Theudiselo (548-549).✔ Agila (549-555).✔ Atanagildo (555-567).✔ Liuva I (567-568).✔ Liuva I y Leovigildo (568-571/72).✔ Leovigildo (571/72-586).

Atanagildo traslada la capital a Toledo: y su reinado será un período de paz y esplendor.

2 .B]1- Identificar: Toletum visigothorum

Leovigildo consigue alcanzar la unificación de la península ibérica: anexiona a los suevos (576), somete a los cántabros y vascones (581) y conquista parte de los dominios bizantinos del SE.

2 .B]1- Identificar: Toletum visigothorum

Emitiendo moneda con la leyenda «Leovigildus Rex Saldania Justus».

La conversión del rey Recaredo en el año 589 al catolicismo (en el III Concilio de Toledo), abandonando la fe cristiana arriana, divide la historia del Imperio en 2 períodos; siendo su reinado (586-601) el nexo entre el reino arriano (507-589) y el reino católico (589-711).

Recaredo I por el pintor Muñoz Degrain, Palacio del Senado, Madrid.

Atanarico (¿? – 381), hijo de Aorico, juez de los tervingios y de otras tribus confederadas, fue considerado por los visigodos como el fundador del imperio o Aþanareiks (aþni=año y reiks=rey).

2 .B]1- Identificar:Toletum visigothorum

✔ Recaredo (586-601).✔ Liuva II (601-603).✔ Witérico (603-610).✔ Gundemaro (610-612).✔ Sisebuto (612-621).✔ Recaredo II (621).✔ Suínthila (621-631).✔ Sisenando (631-636).✔ Khíntila (636-639).

✔ Tulga (639-642).✔ Khindasvinto (642-649).✔ K. y Recesvinto (649-653).✔ Recesvinto (653-672).✔ Wamba (672-680).✔ Ervigio (680-687).✔ Egica (687-698/700).✔ Egica y Witiza (698/700-702).✔ Witiza (702-710).✔ Rodrigo (710-711).

2 .B]1- Identificar: Reyes visigothorum

El rey Sisebuto

en el parque dedicado a él

Toledo.

Sisebuto: el más sabio y piadoso (supo perdonar a los enemigos) según los escritos de San Isidoro de Sevilla.

En el reinado de Wamba: afloran varias luchas internas contra la monarquía, los nobles entre sí, los católicos contra los arrianos; incluso la rebelión de los vascones y ataques árabes (672).

El rey Wamba, en los jardines de la Vega,

Según La Crónica mozárabe (754): el rey Rodrigo se apoderó del trono (con el asesinato de Witiza), provocando una guerra civil que favorece la invasión (711).

2 .B]1- Identificar: Reyes visigothorum

Las Crónicas asturianas o albeldense (881) consideran el reinado de Alfonso III (886-991) como sucesor del reino visigodo; subrayan el argumento de la conquista árabe a los witizianos, que piden ayuda para derrocar a Rodrigo.

Los relatos de Pedro del Corral (1439), y otras leyendas posteriores, narran que el conde de Ceuta, Don Julián envió a su hija Florinda (la Cava) a la corte de Toledo y propició la venganza e inicio invasión árabe.

2 .B]1- Identificar: último rey Rodrigo

Las manifestaciones artísticas siguieron siendo hispanorromana paleocristiana. La conversión de los reyes facilitó la emigración de cristianos y de monjes que importan modelos de comunidades cenobíticas (monásticas).

En el siglo VII se produce una "renovatio cultural" o renacimiento de la cultura latina por la colaboración de las autoridades eclesiásticas cristianas con el poder político. Destacan la labor de San Leandro y San Isidoro de Sevilla en la conversión del reino al catolicismo.

2 .B]2- Identificar: La cultura

Con la invasión bizantina de Murcia (554), la familia se marchó a Sevilla. Aquí fue nombrado obispo (578) e influyó en la instrucción de Recaredo, hijo del rey Leovigildo; favoreciendo su conversión en el III Concilio (586).

San Leandro de Murillo (1655?), Catedral de Sevilla.

Fundador de la Escuela teológica de Sevilla, la formación de religiosos y la enseñanza oral y escrita como “Expositio in Librum Job”.

2 .B]2- Identificar: San Leandro (534-596)

Sucede a su hermano de San Leandro, en el arzobispado de Sevilla (599-636).

“San Isidoro” de Murillo (1655), Catedral de Sevilla.

Presidió el IV Concilio de Toledo (633) donde requirió que todos los obispos estableciesen seminarios y escuelas catedralicias y animó al estudio del Derecho y la Medicina.Marcó la unificación litúrgica de la España visigoda (rito hispano, mozárabe o isidoriano).

2 .B]2- Identificar: San Isidoro (556-636)

2 .B]2- Identificar: en Toledo: iglesia S. Román

Lugar donde antes había una antigua basílica visigótica y probablemente sobre un antiguo edificio romano. Consagrada (1221) por el arzobispo Rodrigo Ximénez de Rada. Hoy sede del Museo de los Concilios y de la Cultura Visigoda.

Planta basilical con 3 naves, separadas por arcos de herradura con alfiz que apoyan sobre pilares con columnas de capiteles reutilizados de procedencia visigoda.

Destaca la decoración de pinturas románicas murales con la técnica al fresco.

2 .B]2- Identificar: iglesia S. Román

La fijación queda reflejada principalmente en los cánones conciliares y en los escritos “De ecclesiasticis officiis y Regula monachorum” de san Isidoro.

Asimismo en su escrito de las “Etimologías” inspira el sistema musical y cantos de misales, códices litúrgicos y reglas monásticas son de origen grecorromano (obras de Boecio, Casiodoro y Marciano Capella).

Beato de San Lorenzo en la Biblioteca de El Escorial (950-955)

Capilla del Corpus Christi (1631) de Cisneros (1436- 1517)

2 .B]3- Identificar: Liturgia isidoriana

Se incluye la puerta de Valmardón, y la zona conventual de la Orden del Carmen (Santo Domingo el Real) y los centros religiosos de San Ginés, el Salvador o San Andrés.

Los principales restos arquitectónicos que se conservan en nuestra ciudad son iglesias, y algunos los tramos de muros de murallas, como la actual paseo del Miradero hasta el Cambrón).

2 .B]4- Identificar: el Arte visigodo toledano

La planta más utilizada es la basilical o rectangular (adaptación de la basílica romana); estructurada en 2 grandes espacios separados por el iconostasio o cancel de piedra o de madera, generalmente decorado. En la cabecera o ábside se situaban los presbíteros y catecúmenos; y el resto del espacio para los fieles, que se dividía según su categoría: hombres (izq. o evangelio) mujeres (dcha. o epístola)

2 .B]4- Identificar: Las iglesias

En el yacimiento de Guarrazar (Guadamur) el equipo del arqueólogo Manuel Rojas ha descubierto (2013 y 2014) restos de un edificio de época visigoda (Siglos VII-VIII) que pudo formar parte de un monasterio asociado a la iglesia basilical.

2 .B]4- Identificar: Los monasterios

Es una importante aportación para el conocimiento de la época visigoda; los arqueólogos creen que es un complejo monástico-palacial de peregrinación vinculado a los reyes visigodos.

Santa María de Alficén, Santa Leocadia, Santa Cruz (Cristo de la Luz), el Mrio Pretoriense de los Santos Pedro y Pablo (desaparecido), San Cosme y San Damián, San Miguel, Santa Eulalia y San Vicente.

Las dudosas: San Ginés, San Sebastián, Sta. Justa, San Lucas y San Tirso.

2 .B]4- Identificar: Localización en la ciudad

En la actual Capilla de la Descensión del cardenal Quiroga, (1512-94) es el verdadero “origen” de la Catedral, donde estuvo el Altar Mayor de la Basílica visigoda

Y la leyenda del milagro de la bajada de la Santísima Virgen para imponer la casulla San Ildefonso (607-667):

“...El 18 de diciembre de 665 encontraron el santo y sus 2 diáconos durante la noche la capilla brillando con una luz tan deslumbrante...”

2 .B]4- Identificar: Restos de la Catedral

Deriva de Al hizem o Al hizam (rodeado de murallas) o "in Sobarces" (deformación de Sub Arce o "al pie de la fortaleza”); correspondiéndose con el solar del actual convento de las Concepcionistas (1332)

Alfonso VI la dona 1º a los monjes de San Servando (1095).

Entre 1192 y 1266 se construyó un monasterio que se cedió al convento de Sto. Domingo el Antiguo (antes del actual); La reina Isabel lo donó en 1502 a las Comendadoras de Santiago.

2 .B]4- Identificar: Santa Mª de Alficén

Sólo existen relieves decorativos en las iglesias. En capiteles o impostas y en bandas horizontales que se desarrollan por los muros exteriores, de motivos geométricos o vegetales enlazados. Son relieves planos con talla a bisel, una trasposición de la talla en madera, a la vez que tallas importadas de influencia bizantina.

Uno de los temas frecuentes es el sogueado: imitando trenzado de cuerdas, con 1 sentido ornamental y simbólico, formando roleos o círculos entrelazados con figuras de animales y/o vegetales.

2 .B]5- Identificar: Los restos relievados

Torre del Salvador

Detalle de los relieves en la Iglesia de San Bartolomé.

Detalle pared de la calle Santa Úrsula, nº 4

Callejón de San Ginés

2 .B]5- Identificar: Los restos relievados

Realizan obras en metal y mezclando utilidad práctica y estética, le añaden esmaltes con la técnica de esmalte en frío, encajado en un agujero hecho en el metal el esmalte.

La utilización de diferentes piedras, o cabujones, de diferentes colores ha hecho que se llame a éste arte bárbaro “estilo coloreado”.

Fíbula aquiliforme (forma de águila), que se relaciona con la imagen del dios Odín (de la guerra nórdico), sobrecargada de esmaltes.

El ejemplo de FÍBULAS Alovera (Guadalajara) siglo VII. MAN

2 .B]6- Identificar: La orfebrería

Joyería realizada con placas de madera recubiertas con láminas de oro repujado e incrustaciones de piedras preciosas y semi-preciosas.Destacan las coronas y cruces votivas de los reyes visigodos, realizadas para ser colocadas sobre los altares de las iglesias. Descubiertas en 1858 y 1861

Repartidas: el Musée Cluny, París, la Armería del Palacio Real y el MAN

2 .B]6- Identificar: El Tesoro de Guarrazar

En la zona de la antigua fuente de Guarrazar, entre los 2 caminos que atraviesan el yacimiento, aparte del tesoro se ha encontrado varios restos de muros de un edificio rectangular excavado en la roca natural y del que manan las aguas de la fuente.

2 .B]6- Identificar: El Tesoro de Guarrazar

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Lenguaje plástico

ESTRUCTURA (distribución espacial)

VOLUMEN: ¿relieve, bulto redondo...?

C].- Identificar : JUNTOS

COMPOSICIÓN (simétrica, disimétrica...)

TÉCNICA (creatividad y expresión artística)

3 .- Interpretar: La obra

No disponemos de otros ejemplos de pilares visigodos con esta tipología de relieves historiados; esto supone que sea difícil de interpretar y catalogar la pieza. Aunque si se puede precisar el período histórico.

Si se conocen columnas con una decoración elecoidal, como la del Cristo de la Vega.