Prof. Fanny Canciani

WEBER Obras: La ética protestante y el

espíritu capitalista. “los protestantes participan con el

porcentaje más elevado, por relación a la población total, en la posesión del capital, en la dirección y en los más altos puestos de trabajo especializado, y más aún entre el personal técnico y comercial mejor preparado de las empresas modernas”.

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Obras: La ética protestante y el espíritu capitalista.

Hecho histórico: buscando los orígenes de las compañías puede demostrarse que algunos de los primeros centros de desarrollo capitalista a principios del siglo XVI eran firmemente protestantes.

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El protestantismo, en lugar de mitigar el control de la Iglesia sobre las actividades de cada día, exigió de sus adherentes una disciplina mucho más vigorosa que el catolicismo, con lo cual introdujo un factor religioso en todos los ámbitos de la vida del creyente.

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Para Weber el espíritu del capitalismo moderno viene caracterizado por una singular combinación de la dedicación a la ganancia de dinero por medio de una actividad económica legítima, junto con el prescindir del uso de estos ingresos para gustos personales

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El concepto de “profesión-vocación” se formó en tiempos de la Reforma. La importancia del concepto de profesión-vocación, y del modo como se emplea en las creencias protestantes, está en que sirve para colocar los asuntos mundanos de la vida cotidiana dentro de un influjo religioso que todo lo abarca.

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“protestantismo ascético”. Weber distingue cuatro

corrientes principales de protestantismo ascético: calvinismo, metodismo, pietismo y las religiones baptistas

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Weber dice que el trabajo en el mundo material goza para el calvinista de la más alta valoración ética positiva.

El concepto puritano de profesión-vocación, en contraste con el luterano, otorga un gran valor al deber del individuo de tomarse su vocación como instrumento de Dios.

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La acumulación de riqueza se condena moralmente sólo en la medida en que constituye una incitación al lujo y a la pereza

Cuando las ganancias materiales se adquieren por medio del cumplimiento ascético del deber profesional, no solamente son toleradas, sino recomendadas de hecho moralmente.

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Conceptos fundamentales de sociología

Weber concibe la sociología como subordinada a la historia: estima que los principales problemas que interesan a las ciencias sociales son los que atañen a cuestiones de determinada importancia cultural.

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“Debe entenderse por sociología una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla causalmente en sus desarrollos y efectos”.

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La acción social abarca cualquier tipo de proceder humano que significativamente “se oriente por las acciones de otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras”.

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En el proceder “racional con arreglo a fines”, el individuo valora racionalmente las probables consecuencias de un determinado acto en los términos del cálculo de medios para un fin.

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La acción “racional con arreglo a valores”, por contraste, va dirigida hacia un ideal que pasa por encima de todo, y no tiene en cuenta la relevancia de ninguna otra consideración.

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La acción “afectiva” es la que se lleva a cabo bajo el imperio de cierto tipo de estado emotivo, y como tal está en los límites entre el proceder significativo y el no significativo.

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La acción tradicional se lleva a cabo bajo el influjo de la costumbre y el hábito. Esto se aplica a la “masa de acciones cotidianas a las cuales la gente ha llegado a acostumbrarse habitualmente”.

WEBERLEGITIMIDAD , DOMINACIÓN Y

AUTORIDAD

Las formas mas estables de relación social son aquellas en que las actitudes subjetivas de los individuos que participan en ellas están orientadas por la creencia en un orden legítimo.

WEBERY SU IDEA DE PODER:

En poder para el autor queda definido como la probabilidad con que un agente podrá realizar sus propios objetivos aun frente a la oposición de otros con los cuales se encuentra en relación social. ( definición amplia que puede aplicarse a todo tipo de relaciones humanas)

WEBERY SU IDEA DE DOMINACIÓN:

El concepto de dominación es más específico: se refiere a aquellos casos de poder en que un agente obedece un mandato específico emanado por otro. La aceptación del dominio puede basarse en motivos completamente diferentes, desde el puro hábito hasta la cínica promoción de las propias prerrogativas.

WEBERY SU IDEA DE LEGITIMIDAD: Ningún sistema estable de dominación

se basa puramente en el hábito automático o en el atractivo del interés personal: su principal apoyo es la creencia por parte de los subordinados en la legitimidad de la subordinación.

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WEBERTRES TIPOS IDEALES DE LEGITIMIDAD: 1) Autoridad Tradicional se basa en la

creencia en la santidad de las normas y poderes de mando heredados de tiempo inmemorial.

2) Autoridad Legal-Racional: La autoridad se tiene en virtud de normas impersonales que no son el remanente de la tradición, sino que se han establecido concientemente dentro de un contexto de racionalidad con arreglo a fines o valores

WEBERTRES TIPOS IDEALES DE LEGITIMIDAD: 3) Dominación carismática: El tipo puro

de dominación carismática es un fenómeno extraordinario. El carisma es definido por Weber como la cualidad que pasa como extraordinaria , de una personalidad por cuya virtud se la considera en posesión de fuerzas sobrenaturales o sobrehumanas, o por lo menos extraordinarias y no manifestada en cualquier otro.

WEBER: BUROCRACIA

CARACTERISTICAS DEL TIPO IDEAL DE BUROCRACIA

JERARQUIA DE AUTORIDAD DE TAL MANERA QUE LAS AREAS EN LA ORGANIZACIÓN ESTAN DISTRIBUIDAS COMO OBLIGACIONES OFICIALES

WEBER: BUROCRACIA

UNA BUROCRACIA SEMEJA UNA PIRAMIDE CON POSICIONES DE MAXIMA AUTORIDAD EN LA CIMA

CADENA DE MANDO CADA ORGANO SUPERIOR

CONTROLA Y SUPERVISA AL INFERIOR

REGLAS ESCRITAS GOBIERNAN LA CONDUCTA DE FUNCIONARIOS

WEBER: BUROCRACIA

LOS FUNCIONARIOS SON ASALARIADOS A TIEMPO COMPLETO

HAY SEPARACIÓN ENTRE LAS TAREAS DE FUNCIONARIO EN EL INTERIOR DE LA ORGANIZACIÓN Y LA VIDA EXTERIOR.

NINGUN MIEMBRO POSEE LOS RECURSOS MATERIALES CON LOS CUALES OPERA.

SEPARA A LOS TRABAJADORES DEL CONTROL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÒN.

EFICACIA DE LA BUROCRACIA LIMITAN INICIATIVA PERO ASEGURA

DE TOMAR DECISIONES DE ACUERDO A CRITERIOS GENERALES.

LA FORMACIÓN DE FUNCIONARIOS PARA SER EXPERTOS ELIMINA SER PRINCIPIANTES CON TALENTO.

AL TENER TRABAJO A TIEMPO COMPLETO PUEDE CONTROLAR LA CORRUPCION

EFICACIA DE LA BUROCRACIA EL RENDIMIENTO ES JUZGADO POR

EXAMENES U OTROS MEDIOS PÚBLICOS LA OBTENCIÓN DE POSICIONES MEDIANTE FAVOR PERSONAL Y CONEXIONES DE PARENTESCO.

CREE

WEBEREn su obra ECONOMIA Y SOCIEDAD

contiene dos secciones que tratan de CLASES y ESTAMENTOS.

La concepción de clase en Weber parte de su análisis más generalizado de la acción económica en el mercado

Weber define la acción económica como el proceder que busca, por medios pacíficos, adquirir el control de las utilidades deseadas- (bienes y Servicios)

WEBERAsi las clases sólo pueden existir

cuando tal mercado ha empezado a existir, y esto a su vez presupone la formación de una economía monetaria.

Weber a su vez habla de clases poseedoras los que por lo que poseen reciben rentas.

Y las clases empresariales que son las clases comerciales.

WEBERDefine el capitalismo por diferentes

clases sociales: Obreros manuales.La pequeña burguesía.Los trabajadores de cuello blancoLos grupos dominantes.

Asi en definitiva la clase hace referencia a las características objetivas de la situación de mercado de muchísimos individuos.

WEBERRechaza entonces que los fenómenos

económicos determinan directamente la naturaleza de las ideas humanas.

Tambien distingue la idea de estamento . La situación estamental de un individuo se refiere a las evaluaciones que otros hacen de él y de su posición social, atribuyendole alguna forma ( positiva o negativa) de consideración de prestigio social

WEBERUn estamento consiste en un número de

individuos que comparten la misma situación estamental. Los que conforman un estamento al contrario de la clase son concientes de su situación común.

También los distingue su particular estilo de vida.

Los estamentos pueden actuar influyendo de manera directa en el funcionamiento del mercado.

WEBERUn partido designa la condición de

miembro de una clase como la de un estamento puede ser una base de poder social; pero la formación de partidos politicos es un influjo ulterior; analíticamente independiente de la formación de poder.

Un partido designa cualquier asociación voluntaria que pretende conseguir el control directivo de una organización con el fin de poner en práctica determinada política dentro de ella. Según esta definición existe partidos en cualquier organización.

FuncionalismoEstructuralismoInteraccionismo Simbólico.

MANIFIESTAS: Conocidas e intensionadas.LATENTES: Son el resultado de dicha actividad desconocida por los participantes.DISFUNCIONES SOCIALES

ESTRUCTURALISMO de SAUSSURE (1857-1913) Significado del lenguaje por fuera de

la constitución de la palabra. Denomina semiología al estudio del

significado no linguistico, semiótica También sobre aspecto culturales.

MEAD INTERACCIONISMO SIMBOLICO (1863-1931) Símbolos. Interacción. Universo simbólico. Interpretación simbólica.