Gerencia para una educación de calidad

INVESTIGACIÓN

Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza ArmadaVicerrectorado Académico

Dirección de Investigación y PostgradoDecanato Núcleo Caracas

Dr. Ramón A. García Moncada30 septiembre 2013

Postdoctorado en Ciencias Gerenciales

Cohorte VII

RAGM / 30.09.13

Población de Venezuela: 27.227.930 personas

Ciudadanos venezolanos que no están recibiendo algún tipo de educación o bien que no están expuestos a alguna acción educativa:

• el 5,6 % de los niños con edades entre los 6 y 12

• el 22,52 % de los niños con edades entre los 13 y 18 años

• el 60,03 % de los jóvenes con edades entre los 19 y 25

• el 92,08 % de las personas con edades entre los 26 y mas años

•En conclusión, existe un 66, 17 % de la población que no participa en acción educativa alguna.

Censo 2011 – INE

Es un problema….

RAGM / 30.09.13

http://www.redatam.ine.gob.ve/Censo2011/index.html

http://www.redatam.ine.gob.ve/Censo2011/index.html

Bajo nivel de dominio de las herramientas básicas para el conocimiento como son la lectura, la escritura y el cálculo.

Carencia de profesores para las asignaturas de las matemáticas, física, y química en el bachillerato.

Tendencia a la politización ideológico-partidista del sistema educativo

Reducción sistemática de la demanda de carreras asociadas con la educación

Sueldos de los profesionales de la educación, en todos los estratos del sistema educativo tanto públicos como privados, no acordes con la realidad socio-económica del país.

Escasez de recursos en los espacios educativos, llámense escuelas, liceos, universidades.

Las plantas físicas, además de permanecer el mismo número en muchos años, carecen de mantenimiento permanente, existiendo hacinamiento y deficiencia en la limpieza e

higiene.

Perfil del egresado en los distintos niveles con brechas importantes en las competencias genéricas y específicas.

Estas entre muchas otras….

Es un problema

RAGM / 30.09.13

Es un problema….

• El bajo valor de la educación en la sociedad

• La inexistencia de valores en la acción humana

• El poco desarrollo de la inteligencia

• La delincuencia generalizada

• El desabastecimiento y escasez

• La inflación galopante – alto costo de la vida

• El empleo, escaso y escasamente remunerado

• La ineficiencia gubernamental en la prestación de servicios

públicos – electricidad / gas( IVAD – agosto 2013)

RAGM / 30.09.13

Este conjunto de situaciones conduce a preguntarse:

¿En qué debe consistir una educación de calidad?¿ Será que una educación esmerada requiere de una situación avanzada en esos

sectores o es al revés, esos sectores han logrado un avance significativo gracias a una educación esmerada?

¿ Cuánto tiempo y recursos se requiere para alcanzar ser un país de primer mundo en el campo educativo?

¿Cuál sistema político?

¿Cuál voluntad?

¿Cuáles y cuántos recursos?¿Cuál ideología, filosofía, principios, política, valores, deben conducir el hecho

educativo?

¿Hacia dónde deberíamos ir como país?

¿Cuáles son los países de mayor éxito en desarrollo humano?

RAGM / 30.09.13

Cuatro interrogantes clave y conclusivas

1.¿Cómo brindarle una educación de calidad a la población venezolana?

2. ¿Es compleja, sistémica y transdisciplinaria la gerencia de un sistema de factores críticos de éxito para una educación de calidad en Venezuela?

3.¿Cuáles son esos factores críticos de éxito?

4.¿Cuál gerencia para esos factores críticos de éxito?

RAGM / 08.04.13

Gerencia de un

sistema de factores críticos de éxito

para una educación de calidad

en Venezuela.

RAGM / 30.09.13

Ramón García M.

“Las naciones marchan hacia el término

de su grandeza, con el mismo paso con

que camina la educación”.

Simón Bolívar (1825) “Las hondas

reflexiones del hombre de Estado

sobre “el primer deber del gobierno”

RAGM / 30.09.13

Conceptos

Es sistémica, compleja y transdisciplinariala gerencia de un sistema de factores críticos de éxito para una educación de calidad en Venezuela?

Sistémica

Compleja

Transdisciplinaria

Gerencia

FCE

Educación

CalidadRAGM / 30.09.13

Sistémico

ComplejoTrans-

disciplinario

Enfoque gerencial

Integración

Interrelación einterdependencia

La parte está en el todoy el todo está en la partes.

RAGM / 30.09.13

Es sistémica, compleja y transdisciplinaria la gerencia de un sistema de factores críticos de éxito para una educación de calidad en Venezuela?

Política Cultura

Jurisprudencia

EducaciónFilosofía

SociologíaEconomía

Antropología/Psicología

Tecnología Ecología

TRANSDISCIPLINARIA

“Relacionar algunos postulados teóricos que sostengan el orden de

prioridades integradas, requeridos por la gerencia, pública y privada,

para gerenciar un sistema de factores críticos de éxito en pro de una

educación de calidad en Venezuela”.

Objetivos intermedios

•Analizar la praxis gerencial y el pensamiento educativo de algunos teóricos y filósofos en el área

• Describir el andamiaje político-legal de la educación en Venezuela

• Caracterizar el sistema educativo venezolano

•Identificar y describir los factores críticos de éxito que requiere la gerencia para una educación de calidad.

•Integrar los factores críticos de éxito desde una perspectiva sistémica, compleja y transdisciplinaria.

Propósito central

RAGM / 30.09.13

RAGM / 30.09.13

Apuntalamiento teóricoPerspectiva gerencial

Autores revisados• Alvin y Heidi Toffler – La revolución de la riqueza• Tom Morris – Si Aristóteles dirigiera General Motors• Joseph L. Bower – Oficio y arte de la gerencia• Thomas Davenport – Capital Humano; creando ventajas competitivas a través de las personas• Peter Drucker – La gerencia en la sociedad futura• Peter Drucker – Escritos fundamentales – El Management• Bernardo Kliksberg – Capital social y cultura• UNESCO – Informe mundial sobre las Ciencias Sociales• Ch. Argyris & D. Schon – Teoría en práctica• Chris Argyris – Conocimiento para la acción • Peter Senge – La quinta disciplina• Nonaka & Takeuchi – La organización creadora de conocimiento• Ernesto Gore – La educación en la empresa• OCDE – La administración del conocimiento en la sociedad del aprendizaje

RAGM / 30.09.13

Autores revisados• Ken Blanchard – Liderazgo al más alto nivel • Ken Blanchard – El corazón de un líder• A. N. Rubino / M. Amat - La escalera del liderazgo: hacia un liderazgo transpersonal.• Stephen P. Robbins - Comportamiento organizacional• Granell E., Garaway D. y Malpica C. - Éxito Gerencial y Cultura

Apuntalamiento teóricoPerspectiva gerencial

RAGM / 30.09.13

Apuntalamiento teórico

• Educación • Antropología• Cultura• Biología• Psicología• Tecnología

• Sociología• Política• Jurisprudencia• Historia• Economía• Ética - Religión

Dimensiones transdisciplinarias

Pensamiento educativo La visión universal de nuestros tiempos

• T.W. Moore• Jean Baptiste De La Salle• Simón Rodríguez• Simón Bolívar• Paulo Freire• L.B. Prieto Figueroa• Fernando Savater• Luis A. Machado

• UNESCO – Locarno 1997• E. Morín• CRES 2008• Conferencia mundial de Educación superior 2009• Jacques Delors• Marco político – jurídico venezolano

Acción gerencial

El espíritu colaborativo y la colaboración superior exigen la presencia de cuatro

dimensiones, la verdad, la unidad, la bondad, y la belleza para que den como resultado

relaciones armónicas y duraderas entre las personas y como efecto final una felicidad

verdadera y una auténtica excelencia humana en cualquier contexto (Morris – 1998)

La excelencia nacional se crea con el apoyo de una cultura que respete y nutra las

cuatro dimensiones fundamentales de la experiencia verdaderamente humana, cuales

son: dimensión intelectual, dimensión estética, dimensión moral y dimensión

espiritual.

Drucker (2006) evoluciona en su conceptualización sobre el rol gerencial:

El gerente es alguien que tiene rango y poder

El gerente es alguien que tiene subordinados

El gerente es alguien que es responsable del trabajo de sus subordinados

El gerente como responsable de la aplicación del conocimiento a la acción

eficaz.

El gerente es un líder organizacional.

“Gerencia es la acción del liderazgo dirigida para que los planes y proyectos comunes a

una organización se logren en un ambiente de satisfacción mutua y acorde con la

dirección axiológica y teleológica previamente establecida”. (García – 2013)

De esta definición podemos extraer algunas categorías, tales como:• Acción (teorías de la acción humana)• Liderazgo (liderazgo transformacional, talento para influir)• Planes y proyectos (planificación estratégica)• Comunes (participación, empoderamiento, identificación con la organización)• Organización (ontológicamente hablando, no como verbo)• Ambiente (intorno, clima organizacional)• Satisfacción mutua (armonía, coincidencia de intereses entre los trabajadores y la organización)•Dirección axiológica (cultura organizacional, ética empresarial, valores, responsabilidad social, satisfacción de las necesidades de la sociedad)• Dirección teleológica (visión estratégica de la organización)

Acción gerencial

Acción gerencial

La gerencia debe concentrarse en los resultados y el desempeño de la organización. La función específica de la gerencia es orientar los recursos de la organización hacia sus resultados externos.

La sustancia de la idea educativa que da lugar al futuro está en la pregunta ¿Qué cambio importante en la economía, el mercado o el conocimiento nos permitiría llevar a nuestra educación en la forma que quisiéramos y lograr los mejores resultados sociales?

Convertir la información en conocimiento y el conocimiento en acción eficaz es la función específica del gerente y del management. Drucker (2002)

FCE FCE FCE FCE FCEFCE FCE FCEFCE

El gerente educativo es algo así como un titiritero, quien ha de manejar todos los FCE a la vez

El gerente educativo debe ser como un director de orquesta, quien coordina y armoniza en una sola composición los

distintos FCE.

Aquellos que trabajan en la confección del futuro también deben ser capaces de decir con convicción: “Esto es lo que deseamos que sea nuestra educación realmente”.

Los diccionarios coinciden en definir la educación (del latín educere 'sacar, extraer' o educare 'formar, instruir') como el proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar.

La educación puede definirse como el proceso de socialización de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educación también implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.

El actor clave de la educación es y debe ser el estudiante, el cual equivale al alumno y se debe entender como aquellos que aprenden de otras personas.

Hay que tener en cuenta que la teoría es anterior a la práctica. La teoría inadecuada conducirá a la práctica inadecuada y ésta a una población educada inadecuadamente. Por lo tanto, la filosofía de la educación tiene una función social importante, totalmente independiente del interés intrínseco que pueda tener. La tarea del filósofo no es elaborar teorías generales sino analizarlas y criticarlas.

Pensamiento educativo

http://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn

http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento

http://es.wikipedia.org/wiki/Valor_(axiolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Costumbre

http://es.wikipedia.org/wiki/Aprender


Dos aproximaciones a la teoría general de la educación, una mecanicista y otra organicista al fenómeno.

Algunos, como Thomas Hobbes, han comparado al hombre con una máquina instrumentada maravillosamente, compuesta de resortes, engranajes y palancas.

Froebel citado por Moore (2006), toma de modelo el punto de vista de una entidad como una criatura viviente, en crecimiento y en desarrollo, un “todo” natural.

A diferencia de una máquina, un organismo es capaz de crecer y desarrollarse, tiene un principio dinámico interno que ayuda a determinar su historia.


Se sostiene que la religión es esencial o necesaria para la educación, porque la dimensión religiosa es una de las formas de conocimiento por medio de los cuales el

hombre adquiere sentido del mundo que le rodea y de su experiencia.

En cuanto a la perspectiva religiosa, dice Moore (2006) lo más recomendable sería tener una posición intermedia entre el punto de vista que considera a la educación

religiosa, cómo proporcionar conocimiento acerca de la religión y el que requiere un sentido de compromiso.

Para Dewey, la educación es el medio para facilitar lo que consideraba la clase más deseable de sociedad: la democracia.

Tres posturas sociológicas sobe la educación, la primera sostiene que la educación está relacionada con la igualdad; la segunda, que está relacionada con la libertad; y la

tercera, que debe servir a la causa de la democracia.

La educación es un proceso que involucra el crecimiento y el desarrollo de un individuo como resultado de su interacción con un ambiente educativo y de su participación en

él.


En el estudio “La Administración del conocimiento en la sociedad del aprendizaje”, de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) se describe cuatro

categorías distintas de conocimiento:

• Saber qué. Conocimiento de los hechos, conjunto de datos convertidos en información. Conocimiento de la información.

• Saber por qué. Conocimiento que explica los principios y las leyes.

• Saber cómo (Know – How) Conocimiento práctico.

• Saber quien ¿Quién tiene el conocimiento? Es la última categoría, es la necesaria para producir una base de conocimiento compleja y en red para comunicarlo.


La Salle abre escuelas gratuitas para los pobres, funda las escuelas para maestros, innova la modalidad de la enseñanza de “un maestro para muchos estudiantes”, escribe una guía pedagógica y el manual “Reglas de la Cortesía y Urbanidad Cristianas”.

En el siglo XIX latinoamericano prevalecía la concepción de que la educación transformaría la sociedad, hipótesis que defendió Simón Rodríguez cuando afirmó en su escrito Inventamos o erramos: “No habrá jamás verdadera sociedad sin educación”.

Vinculado entonces a la relación individuo-sociedad y acerca de la socialización de este,

Simón Rodríguez, expresó: “piénsese en las cualidades que constituyen la sociabilidad,

y se verá que, los hombres deben prepararse al goce de la ciudadanía, con cuatro

especies de conocimientos: por consiguiente, que han de recibir cuatro especies de

instrucción en su primera y segunda edad. Instrucción social para hacer una nación

prudente, corporal para hacerla fuerte, técnica para hacerla experta, científica para

hacerla pensadora. Con estos conocimientos prueba el hombre que es un animal

racional: sin ellos, es un animal, diferente a los demás seres vivientes, solo por la

superioridad de su instinto”.


L.B. Prieto Figueroa (1960) dirá que en Bolívar, el político y el educador marcharon juntos, ligados íntima y solidariamente. Lo importante en Bolívar no fue lo que escribió sobre la educación, ni las instituciones de enseñanza que creara, sino la influencia educativa de su personalidad, su actitud de educador, de conductor de una sociedad informe y deformada, que alcanzó la libertad política y la organización democrática sin hábitos adquiridos para un comportamiento libre dentro del ordenamiento jurídico institucional autónomo.

Bolívar señala “No puede haber libertad donde hay ignorancia y agregó la esclavitud es hija de las tinieblas. Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción”.

“Un hombre sin estudios es un ser incompleto… La instrucción es la felicidad de la vida; y el ignorante, que siempre está próximo a revolcarse en el lodo de la corrupción, se precipita luego infatigablemente en las tinieblas de la servidumbre”

“La educación e instrucción pública, son el principio más seguro de la felicidad general y la más sólida base de la libertad de los pueblos”

“Un pueblo ignorante, es un instrumento de su propia destrucción… La educación popular debe ser el cuidado primogénito del amor paternal del Congreso… Moral y Luces son nuestras primeras necesidades”


Freire dice que la pedagogía del oprimido está constituido por todo aquello que debe ser elaborado con él y no para él, en tanto hombres o pueblos en la lucha permanente de

recuperación de su humanidad.

La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista liberadora, tiene dos momentos interrelacionados: el primero, en el cual los oprimidos van descubriendo el mundo de la

opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación y el segundo, en que una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a

ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.

Si la humanización de los oprimidos es subversión, también lo es su libertad.

La lucha no se justifica sólo por el hecho de que pasen a tener libertad para comer, sino “libertad para crear y construir, para admirar y aventurarse.

La educación debe transformarse de un acto de depositar en el cual los educandos son los depositarios y los educadores quienes depositan. En esta postura “bancaria” de la

educación, el “saber”, el conocimiento, es una donación de aquellos que se juzgan sabios a los que se juzgan ignorantes.


Educar es creer en la perfectibilidad humana, en la capacidad innata de aprender y en el deseo del saber que la anima, en que hay cosas que pueden ser sabidas y que merecen

serlo, en que los hombres podemos mejorarnos unos a otros por medio del conocimiento. (Savater)

Cuando Savater habla del valor de educar se refiere a que la educación es valiosa y válida, que es un acto de coraje, un paso al frente de la valentía humana.

La pedagogía debe ir unida al amor. Si la cultura puede definirse como “lo que el hombre añade al hombre”, la educación es el acuñamiento efectivo de lo humano allí donde sólo existe como posibilidad.

La verdadera educación no sólo consiste en enseñar a pensar sino también en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo - el que con mayor nitidez marca nuestro salto evolutivo respecto a otras especies- exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes.

Lo importante de la educación es enseñar a aprender.


Un ambiente en donde prevalezca el amor favorece el proceso educativo y es por ello que Goethe afirmó que da más fuerza saberse amado que saberse fuerte: la certeza del amor,

cuando existe, nos hace invulnerables.

Si los padres no ayudan a los hijos con su autoridad amorosa a crecer y prepararse para ser adultos, serán las instituciones públicas las que se vean obligadas a imponerles el

principio de realidad, no con afecto sino por la fuerza. De esta forma sólo se logran envejecidos niños rebeldes, no ciudadanos adultos libres.

Una de las cuestiones metodológicas primordiales de la enseñanza ilustrada es despertar un cierto escepticismo científico y una relativa desacralización de los contenidos

transmitidos, como método antidogmático de llegar al máximo de conocimiento con el mínimo de prejuicios. Tarea que deben llevar a cabo además no sólo en sustitución de la

socialización familiar sino en competencia con la socialización televisiva, hipnótica y acrítica, que están recibiendo constantemente los niños.

La ética es una cuestión de todos, mientras que la religión es cuestión de unos cuantos, por muchos que sean: las personas religiosas también tienen intereses éticos, mientras que no

todo el que se interesa por la ética ha de tener intereses religiosos.


No se parte de la libertad, sino que se llega a ella. Ser libre es liberarse: de la ignorancia prístina, del exclusivo determinismo genético moldeado según nuestro entorno natural y/o

social de apetitos e impulsos instintivos que la convivencia enseña a controlar.

Olivier Reboul, citado por Savater, sostiene que “educar no es fabricar adultos según un modelo sino liberar en cada hombre lo que le impide ser él mismo, permitirle realizarse

según su “genio” singular”.

Durkhein, citado por Savater insistió en que “lo que debe la educación plasmar dentro de nosotros no es el hombre tal como la naturaleza lo ha creado , sino tal

como la sociedad quiere que sea; y lo quiere tal como lo requiere su economía interna.

Hannah Arendt, citada por Savater (1997) dijo que le parecía que “el conservadurismo, tomado en el sentido de conservación, es la esencia misma de la

educación, que siempre tiene como tarea envolver y proteger algo, sea el niño contra el mundo, el mundo contra el niño, lo nuevo contra lo antiguo o lo antiguo

contra lo nuevo”.


L. B. Prieto F. entendió que la educación en Venezuela, por imperativos sociales, debe ser progresiva, entendido el término en el sentido de una educación para la formación del hombre integral en su postura de miembro de una comunidad, del ciudadano libre y responsable con el desarrollo económico y social, capaz de influir en una mejor y más grande producción, no para aprovechamiento de unos pocos sino para mayor beneficio social.

La educación ha de ser en nuestro continente un camino para alcanzar la seguridad y la libertad y para fomentar hábitos de convivencia y cooperación en un mundo desprovisto de tensiones agresivas.

Inspirado en Gallegos Prieto escribió: Algún día será verdad. El progreso penetrará en la llanura y la barbarie retrocederá vencida. Tal vez nosotros no alcancemos a verlo; pero sangre nuestra palpitará en la emoción de quien lo vea.


L. A. Machado dice que no se es suficiente con enseñar conocimientos de diverso tipo, bien sean generales o específicos, sino se enseña también cómo adquirir una mayor capacidad

mental para entender mejor, para pensar mejor, para crear mejor.

Mediante la educación se debe contribuir a que las personas logren una mayor inteligencia facilitándole la manera de establecer relaciones.

El objetivo inmediato del Estado y de la educación es el de aumentar con urgencia la inteligencia del hombre. Se debe ahondar, con prontitud, al máximo posible, lo que

conozcamos sobre la manera, cómo se producen las ideas en la mente de los hombres.

La inteligencia de una persona no está determinada por la herencia.

No tenemos alternativa: si no logramos ser más inteligentes, nuestra propia inteligencia nos dañará de forma sustancial

En la educación del futuro, “aprender a ser” ha de significar, entre otros aspectos también fundamentales, aprender a pensar, permanentemente, a lo largo de toda la vida, en escuelas,

liceos, y universidades y también fuera de ellos, en una sociedad transformada, como lo promueve la UNESCO, en una ciudad educativa.


Si la inteligencia se encuentra previamente determinada por factores de orden natural, no tiene ningún sentido hablar de la igualdad entre los hombres.

En el fondo lo que caracteriza al hombre no es la inteligencia, es la libertad. Lo exclusivo del hombre es la libertad. La libertad también se aprende. La libertad consiste en hacerse.

El hombre es lo que es su educación al comienzo de su vida, y su autoeducación, después.

Lo que determina la existencia de las clases sociales y el que los individuos pertenezcan a una u otra de ellas, es un factor de naturaleza cultural: el grado de desarrollo de la

inteligencia.

Con una mayor inteligencia colectiva se logrará un mundo sin privilegios

Todo sistema que no forme hombres inteligentes, cualesquiera que fuesen sus logros en otros aspectos, constituye un fracaso social, imposible de evadir.

La educación es el instrumento más poderoso para la igualdad entre los hombres. Y a la postre el único.

La enseñanza de la inteligencia es un problema de decisión política.

La obra fundamental del Estado es la de la educación. Gobernar es educar: aumentar sustancialmente el cociente intelectual de los pueblos.


El derecho a ser inteligente es un derecho inherente a todo hombre, por su condición de hombre. El día en que esto se realice se llevará a cabo la revolución más importante de la

historia.

Toda acción que se pretenda realizar en beneficio de los explotados será inútil si ellos no tienen el desarrollo intelectual necesario para aprovecharla.

La historia es la marcha del desenvolvimiento de la inteligencia. Y si la inteligencia puede incrementarse, tenemos en nuestras manos la llave de la historia.

El subdesarrollo radica en las mentes de las personas. Es allí donde hay que buscar las soluciones. Es un problema de pensamiento. Un atraso de la inteligencia es subinteligencia.

No hay identidad sin inteligencia, ni en los hombres, ni en los pueblos.

Es necesaria la independencia intelectual para alcanzar la independencia económica.

Darle al hombre más inteligencia es darle una mayor capacidad para la vida. A través del trabajo, y sólo a través de él, el hombre puede lograr la satisfacción de las necesidades inherentes a su naturaleza. De allí la necesidad de desarrollar la inteligencia para incrementar la aptitud para trabajar.

Todo lo tenemos si nos queda la libertad. La inteligencia es un instrumento de la libertad. Sin inteligencia nadie puede ser libre.


Las funciones de la educación:

La función de la educación es ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores de la cultura que se le imparte (p.e. la occidental -democrática y cristiana-), fortaleciendo la identidad nacional.

La educación debe promover el desarrollo de las potencialidades innatas de las personas y también la educación debe preparar al estudiante para el trabajo, para ser un buen ciudadano o para ser demócrata.

La educación debe preocuparse por la vida moral y religiosa del estudiante.

Existe una gran acuerdo ideológico en que la educación debería servir para producir una sociedad de iguales, que debe haber “igualdad” en la educación o “igualdad de oportunidades”, asimismo, se argumenta que la educación es un medio para obtener la libertad y que debe haber “educación para la libertad” o “libertad en la educación”.

Una reflexión sobre los fines de la educación es una reflexión sobre el destino del hombre, sobre el puesto que ocupa en la naturaleza, sobre las relaciones entre los seres humanos. (Savater)


La crisis educativa “no proviene de la deficiente forma en que la educación cumple con los

objetivos sociales que tiene asignados, sino que, más grave aún, no sabemos qué

finalidades debe cumplir y hacia dónde efectivamente orientar sus acciones” .(Savater)

Dice Savater (1997), que el ideal básico que la educación actual debe conservar y

promocionar es la universalidad democrática.

El sentido de la educación es conservar y transmitir el amor intelectual a lo humano

Oscar Wilde: “La educación es algo admirable, pero de vez en cuando conviene recordar que las cosas que verdaderamente importa saber no pueden enseñarse”.

¿Sabe cuál es el más notable efecto de la buena educación? Despertar el apetito de más educación, de nuevos aprendizajes y enseñanzas.

Las funciones de la educación:

Metodológico

Deductivo / Idealista

Interpretativo/

Hermenéutico

Planteamientos onto-epistemológico y metodológico

RAGM / 08.04.13

RAGM / 30.09.13

Dimensión metodológica

Autores revisados

• J. Hugh es / W. Sharrock – La filosofía de la investigación social

• L. Carrizo / M. Espina P. / J. T. Klein - Transdisciplinariedad y complejidad en el análisis social

• Edgar Morin. – Epistemología de la complejidad

• Edgar Morin. – Introducción al pensamiento complejo

• Thomas Kuhn – La estructura de las revoluciones científicas

• José Padrón G. – La estructura de los procesos de investigación

• Luis F. Damiani Luis F. - Epistemología y ciencia en la modernidad.

• Germán Vargas Guillen G. - Tratado de epistemología.

RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN

“Gerenciade un sistema de factores críticos de éxito

para una educación de calidad en Venezuela”.


La gerencia educativa debe ser entendida como la acción del liderazgo dirigida para que los planes y proyectos comunes a una organización se logren en un ambiente de satisfacción mutua y acorde con la dirección axiológica y teleológica previamente establecida por el Estado.

El Estado y el gobierno en ejercicio deben ser consecuentes con la máxima de Bolívar en cuanto a que las naciones marchan hacia el término de su grandeza, con el mismo paso con que camina la educación; y a su vez velar por el cumplimiento de la CRBV.

CRBV-Art.102. La educación es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la asumirá como función indeclinable y de máximo interés en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento científico, humanístico y tecnológico al servicio de la sociedad. La educación es un servicio público y está fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática basada en la valoración ética del trabajo y en la participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación social consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con una visión latinoamericana y universal. El Estado, con la participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso de educación ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de esta Constitución y en la ley.

RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓNRESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN

La gerencia educativa en Venezuela debe asumir el compromiso de atender la educación, considerando en todo momento, el triángulo gerencial conformado por el manejo simultáneo de los FCE, el portafolio transdisciplinar y la triangulación onto-epistemológica integrada por las dimensiones sistémica, compleja y transdisciplinaria.

La acción gerencial y educativa se debe generar, mantener y adecuar en función del estudiante venezolano.

La Ley Orgánica de Educación en su Art. 3º enuncia que la educación tiene como finalidad fundamental el pleno desarrollo de la personalidad y el logro de un hombre sano, culto, crítico y apto para convivir en una sociedad democrática, justa y libre, basada en la familia como célula fundamental y en la valorización del trabajo; capaz de participar activa, consciente y solidariamente en los procesos de transformación social; consustanciado con los valores de la identidad nacional y con la comprensión, la tolerancia, la convivencia y las actitudes que favorezcan el fortalecimiento de la paz entre las naciones y los vínculos de integración y solidaridad latinoamericana. La educación fomentará el desarrollo de una conciencia ciudadana para la conservación, defensa y mejoramiento del ambiente, calidad de vida y el uso racional de los recursos naturales; y contribuirá a la formación y capacitación de los equipos humanos necesarios para el desarrollo del país y la promoción de los esfuerzos creadores del pueblo venezolano hacia el logro de su desarrollo integral, autónomo e independiente.


Partiendo de que toda práctica es antecedida por una teoría, la gerencia educativa venezolana, a todos sus niveles, debe poseer, en su perfil profesional, formación gerencial y conocimiento teórico y transdisciplinar sobre educación.

La gerencia debe manejarse en sus dimensiones de planificación, organización, coordinación, dirección y control.

El gerente educativo debe desarrollar la competencia relacionada con la teoría educativa en sus contextos mundial, latinoamericana y nacional.

El gerente educativo venezolano debe regirse y hacer cumplir los mandatos que le son propios y que se encuentran en la CRBV y las leyes venezolanas referidas a la educación.

Los autores consultados coinciden en varios aspectos que han de estar presentes en la acción educativa, tales como libertad, igualdad, democracia, ciudadanía, trabajo, ética y religión.

El Sistema Educativo Venezolano debe contemplar de manera explícita una modalidad referida a oficios: agricultura, artesanía, construcción, plomería, etc.


La pedagogía debe ir unida al amor. Si la cultura puede definirse como “lo que el hombre añade al hombre”, la educación es el acuñamiento efectivo de lo humano, allí donde sólo existe como posibilidad.

Lo importante de la educación es enseñar a aprender

La tarea educativa de la familia (padres) es fundamental e intransferible en el proceso educativo de toda persona.

La educación debe plasmar dentro de cada venezolano lo que la sociedad quiere que sea y lo quiere tal como lo requiere su economía interna.

Un objetivo urgente del Estado y de la educación es el de aumentar la inteligencia del venezolano, pues con ello obtendremos más igualdad, mas libertad, mas democracia, más desarrollo y más calidad de vida.

Es un imperativo la formación y el desarrollo profesional del docente en todos los niveles del sistema educativo venezolano.


Son funciones de la educación:

Servir de medio para obtener la libertad;Producir una sociedad de iguales;Ser una reflexión sobre el destino del hombre, sobre el puesto que ocupa en la naturaleza, sobre las relaciones entre los seres humanos; Ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores de la cultura que se le imparte; Desarrollar las potencialidades innatas de las personas; Preparar al estudiante para el trabajo, para ser un buen ciudadano demócrata; Preocuparse por la vida moral y religiosa del estudiante; Conservar y promocionar la universalidad democrática; Conservar y transmitir el amor intelectual a lo humano; Despertar el apetito de más educación, de nuevos aprendizajes y enseñanzas.


El gerente educativo, como educador que debe ser, debe aprender a ser un buen maestro, desarrollando la humildad, el amor, la confianza, entre otras virtudes que han de estar presentes para que se de el aprendizaje.

La educación es un fenómeno social, porque contribuyen a su desarrollo diferentes agentes de la sociedad como son la escuela, la familia, la comunidad y los diferentes medios de comunicación.

Una educación de calidad sería el resultado o producto de una gerencia que desde las dimensiones sistémica, compleja y transdisciplinar coordine y dirija oportuna y armoniosamente los factores críticos de éxito que han de estar presentes en el proceso educativo del sistema de educación venezolano.

Gerencia Educativa Venezolana

•Teoría y praxis gerencial

•Teoría y praxis educativa

•Los FCE vinculados a la educación

•Teoría de la complejidad

•Teoría de Sistemas

•Teoría Transdisciplinaria

•Gerencia Calidad Total

•Disciplinas asociadas a la educación

Praxis gerencial educativa

Educación de calidad

Venezolano educado

Mejoramiento continuo

Sistema de los Factores Críticos de Éxitopara una Educación de Calidad en Venezuela

Rumbo del

mundo

Rumbo del

mundo

Políticade

Estado

Políticade

Estado

Eldocente

Eldocente

CulturanacionalCultura

nacional

PlantafísicaPlantafísica

Lafamilia

Lafamilia

Lasociedad

Lasociedad

El sistema educativo venezolan

o

El sistema educativo venezolan

o

RAGM / 30.09.13

La gerencia

La gerencia

Conjunto métrico calidad

Conjunto métrico calidad

Gerenciapara una

Educación de calidad

Factores críticos de éxito

TriangulaciónOnto-epistemológica

Sistémica Compleja

Transdisciplinar

PortafolioTransdisciplinar

FilosofíaEducación

AntropologíaPsicologíaSociología

PolíticaEconomíaEcología

JurisprudenciaTecnología

El estudianteLa gerenciaLa sociedadLa familiaEl docenteEl currículoLa sociedad venezolanaLa cultura venezolana

Rumbo del mundoPolítica del Estado VenezolanoEl sistema educativo venezolanoPlanta físicaRecursos didácticosTextos y documentos de apoyoRecursos tecnológicos

Triángulo gerencial

Solamente la fantasía podrá alumbrar el camino de la humanidad

futura.

L.A. Machado

Aprecio su atención

Gerencia para una educación de calidad

Business

Transcript of Gerencia para una educación de calidad