TODOS CONTRA TODOS

Westport, Inglaterra, 1588-Hardwick Hall, id., 1679)

Filsofo ingls.

Estudi en el Magdalen Hall de Oxford,.

Manejo varios tipos de filosofa, entre estas la mas importante : la materialista

indudablemente uno de los padres del Estado Moderno

Primer filosofo moderno que articulo una teora contractualista detallada.

CONCEPTOS CLAVESmaterialismoNaturaleza del hombreEstadoContrato socialleviatn

PROBLEMATICA Hobbes pretende en su obra exponer las relaciones existentes entre los seres humanos en virtud de la Ley Natural que los une en un todo absoluto, considerando entonces el ente social como elemento regulador de ese cuerpo.

Que caractersticas debe tener Cul es su papel a desempear.

De esta forma ve y entiende el ser humano; como un cuerpo-mquina constituido por materia pura.

Los movimientos de la mquina (los sentidos)

Las pasiones y deseos.

Sin embargo, el hombre consta de una naturaleza fundamentalmente antisocial, egosta, movido por el deseo, las pasiones y el abuso de la libertad, convirtindose entonces en un enemigo natural homo, hominis, lupus.

Competencia, desconfiaza y deseo de fama; elementos generadores de discorida entre los hombres.El hombre esta igualado en capacidad y deseo, por consiguiente, se genera conflicto.El hombre en estado natural tiene el deseo y la voluntad de causar dao.Estado de guerra

La renuncia y la transferencia como condicionantes para la existencia de sociedad y prevencin de la guerra.A quin se transfiere?El contrato social (Derecho natural)En esta medida, se plantea la posibilidad de propiciar la construccin de una sociedad basada en la adaptacin del estado natural del hombre, a un nivel donde pueda ste convivir con sus semejantes

Imposibilidad de dividir el poder.

Estado como nico medio para que la sociedad sobreviva.

Autoritarismo unipersonal y estatal.

No obstante, la adaptacin de un ser humano a la vida en sociedad no se hace efectiva si no se encuentra delimitada dentro de unos parmetros (entre los cuales se destaca la transferencia de valores a un individuo soberano y la renuncia a la libertad) que posibiliten su cumplimiento.

CONCLUSINLa vida y obra de Hobbes, como se ha visto, determina el surgimiento de una nueva era de la poltica, donde se dejan a un lado antiguos paradigmas referntes a la forma de ejercerla y donde se abren nuevos horizontes en lo que respecta al pensamiento y al anlisis de la misma.

La anloga persepcin del Estado como una portentosa bestia, ilustra claramente los alcances que tiene la poltica frente a los que se instauran bajo su tutela y como constituye a su vez, una manera para contrariar la naturaleza humana y llevarla a un nivel donde puede aprender a convivir, a compartir y a hacer sociedad.

As como Hobbes ve en el Estado al Leviatn, los tiempos han cambiado y de igual forma las percepciones del mundo.

Surge entonces una inquietud; es el Estado el verdadero Leviatn en nuestros tiempos? O ha surgido un nuevo poder que mueva los hilos del destino de las sociedades? Cul o cules seran?

BibliografaFERRATER MORA, J. (1984). Diccionario de Filosofa, (4 Tomos), Pg. 1668-1671. Barcelona. Alianza Diccionarios. HOBBES. T. (1651/2006). Leviatn: o la materia, forma y poder de una Repblica eclesistica y civil. Parte I, captulos 6, 10, 14, 15; Parte II. Editorial Fondo de Cultura Econmica, Mxico.HUISMAN. D (1997). Diccionario de las mil obras claves del pensamiento. Pg. 393-395. Madrid. Tecnos S.A.http:// teorasdelestado.wikispaces.com/Hobbes