LO URBANO

LO URBANO.

Bibliografa Bsica.

CAPEL, Horacio. "La Definicin de lo Urbano", en Estudios Geogrficos n 138-139, febrero-mayo 1975, P265-301

En el contexto contemporneo, la distincin entre el campo y la ciudad est en disolucin, ante el desarrollo de los medios de comunicacin, la liberacin de ataduras fsicas en las actividades econmicas y la homogenizacin del comportamiento. La definicin de qu es ciudad se ve dificultada frente a esta realidad. Convencionalmente se asume que para ser ciudad el asentamiento tiene que tener un tamao y densidad mnimos, aspecto particular del ncleo, actividad no agrcola, modo de vida urbano, interaccin social y heterogeneidad. Diversos autores incorporan otros criterios en la evaluacin de lo que es urbano: aglomeracin duradera, aspecto exterior no uniforme, diferenciacin interna del espacio urbano, etc. En su generalidad, los criterios pueden ser categorizados en cualitativos y cuantitativos, pero no son uniformes en distintos regiones, temporalidad y organizaciones censales, por lo que las comparaciones diacrnicas y sincrnicas se ven dificultadas. Ms aun, realizar una definicin de una realidad cambiante y heterognea es difcil. La introduccin de las nociones de rea metropolitana, planificacin territorial y homogenizacin cultural contribuyen a desvalorizar la dicotoma rural - urbano.

Cuando se habla de ciudad, se alude a tres aspectos, abordados por distintas disciplinas: urbs (sentido material, mbito de la geografa), civtas (comunidad humana, mbito de la antropologa y la psicologa) y polis (sentido poltico, mbito de juristas y economistas)

El desarrollo de los medios de comunicacin, de transporte, de transmisin de mensajes e informacin y los cambios en la forma de vida, han contribuido en los paisajes industrializados a borrar muchas de las antiguas diferencias entre ciudad y campo, haciendo confusa y problemtica la distincin.

Este problema presenta dos vertientes distintas, por un lado est la distincin terica del hecho urbano en contraposicin a lo rural y por otro lado la definicin concreta utilizada en cada pas para determinar con fines estadsticos lo urbano y fijar el lmite para hablar de ciudad como entidad distinta a los espacios rurales o semirurales.

Los rasgos que con ms frecuencia se han considerado para caracterizar a lo urbano han sido el tamao y la densidad, el aspecto del ncleo, la actividad no agrcola y el modo de vida, como tambin ciertas caractersticas sociales. El tamao medido en nmeros de habitantes se considera como caracterstica fundamental teniendo en cuenta la densidad de habitantes o edificios.

Los problemas comienzan cuando se quiere fijar la densidad para hablar de ciudad, pero la existencia de reas agrcolas densamente pobladas no serian consideradas como ciudad a pesar de cumplir con este requerimiento.

Una ciudad se podra reconocer por la forma y el aspecto en su calidad de orden, cerramiento y agrupacin alrededor de un grupo fcil de distinguir, pero tampoco es un caso efectivo.

Aproximndonos a una definicin concreta, decimos que ciudad es un agrupamiento cuyos medios de existencia normales consisten en la concentracin de formas de trabajo que no estn consagradas a la agricultura sino al comercio y a la industria. La contraposicin entre rural, y urbano es que rurales son aquellos sectores que se dedican a la produccin de la materia prima que rinde la tierra, en cambio los sectores urbanos incluyen a las grandes masas que estn vinculadas al transporte, industria ycomercio, como a la administracin del estado o simplemente vivir en la ciudad. Una ingeniosa definicin fue propuesta en 1926 que deca "hay ciudad cuando la mayor parte de los habitantes pasa la mayor parte del tiempo dentro de la aglomeracin"; pero los problemas aparecen cuando la ciudad se ve afectada por movimientos laborales diarios que anulan esta definicin.

Como definicin de pequea ciudad encontramos agrupaciones densas de viviendas cuyos desplazamientos se realizan a pie.

La ciudad es un lugar donde se estimula la individualizacin de los rasgos de la personalidad, como consecuencia de la divisin del trabajo y de una actividad parcelada. La ciudad es entonces definida como una instalacin humana relativamente grande, densa y permanente de individuos heterogneos desde el punto de vista laboral, tnico o cultural

Los organismos oficiales de estadstica definen el hecho urbano segn dos grupos, por un, lado los criterios cualitativos tales como el estatuto jurdico, funcin administrativa, aspecto del ncleo y la existencia o no de servicios. Por otro lado los criterios cuantificables como el nmero de habitantes, densidad, o la existencia de unadeterminada cifra de trabajadores no agrcolas. Las cifras mnimas que sirven, paradiferenciar la poblacin rural de la urbana son diversas. De esta manera podemos decirque no se puede fijar un nmero a partir del cual se comienza a hablar de ciudad,sosteniendo que no es lo misino encontrar que en Espaa, la India y China unapoblacin de 10,000 habitantes es normal, porque en India, sera muy elevado y enChina muy bajo. Lo urbano es una realidad cambiante que sufre modificaciones a lolargo de la historia y en especial tras la revolucin industrial donde la mquina y luegoel desarrollo de los medios de comunicacin e informacin permiti la rpidamovilidad entre un lugar y otro, logrando desplazamientos impensables hasta el momento.

La palabra ciudad engloba los tres sentidos clsicos de Urb., civitas y polis. Lo urbano es definido as como una forma especfica de poblamiento y organizacin espacial.

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En pocas anteriores a la Revolucin Industrial la distincin entre rural-urbano era indiscutible, posteriormente, con el desarrollo de los medios de transporte y comunicacin, con la homogenizacin de muchas pautas de comportamientos, muchas de estas distinciones se han borrado en pases industrializados.

Definiciones Tericas.

Rasgos para caracterizar el HECHO URBANO:

-Tamao y Densidad

-Aspecto del ncleo.

-La actividad no agrcola y el modo de vida.

-Heterogeneidad social.

-Cultura Urbana.

-Grado de interaccin social.

Rurales son aquellos sectores de poblacin que se extienden en la regin y se dedican a la produccin de artculos primarios que rinde la tierra, los urbanos incluyen a las grandes masas concentradas que no se interesan, en forma inmediata, por la obtencin de materias primas, que estn vinculadas a los transportes, industria, comercio, a la instruccin de la poblacin, a la administracin del estado, o simplemente a vivir en la ciudad.-La concentracin de la poblacin y actividades en un lugar dado se refleja en la aparicin de una morfologa urbana.

-Los ciudadanos no producen directamente sus alimentos, tienen una dependencia con el exterior, al que la ciudad misma organiza.

Dimensin y Actividad.

-Tamao medido en nmero de habitantes (caracterstica fundamental

-Densidad de habitantes o de edificios ( lo ms frecuente

-La forma y el aspecto de la aglomeracin ( criterio esencial que no tuvo mucho xito (reconocer la ciudad por su forma)

-Las funciones econmicas y el predominio de actividades no agrcolas.

-Otros servicios; Transporte, industrias, comercio, instruccin de la poblacin, administracin del estado. (Actividades no vinculadas a la obtencin de materia prima).

- Sombart considera a la ciudad como un establecimiento de hombres que para su mantenimiento han de recurrir al producto de un trabajo agrcola exterior, por el hecho de que los ciudadanos no producen directamente sus alimentos.

-Weber seala como caractersticas esenciales los intercambios comerciales, la funcin poltica y militar, la existencia de instituciones y una organizacin social diferenciada.

-Los autores de la Escuela de Chicago afirman que el contexto socio-cultural urbano es creador de nuevas formas de comportamiento, de una forma de vida urbana de una cultura (sistema de comportamiento, actitudes y opiniones).

-Aislamiento social, secularizacin, segmentacin de los roles o papeles desempeados, normas poco definidas, relaciones sociales superficiales, anonimato, carcter transitorio y utilitario.

-La especializacin funcional y la divisin del trabajo, espritu de competencia.

-Gran movilidad, economa de mercado, predominio de las relaciones secundarias e impersonales.

-Debilitamiento de las relaciones familiares y desaparicin de la relacin con parientes lejanos.

-Divisin del individuo en las asociaciones, control de la poltica por asociaciones de masas.

Consecuencias de las industrializacin en las sociedades modernas, con el tamao y crecimiento de las aglomeraciones urbanas ( segregacin, desconocimiento mutuos, competencia

( diversificacin, heterogeneidad, posibilidades de interaccin, movilidad y ascenso social.

Problemas de las pequeas ciudades ( Se toma la variable del tamao de la aglomeracin a partir del hecho de que llegado cierto tamao las distancias son tan grandes que no se pueden realizar a pie.

Cultura Urbana.

Base del estudio de la sociologa urbana. Simmel sostiene que la economa del dinero estimula en el hombre la tendencia a la abstraccin y favorece el desarrollo de las facultades intelectuales. Considera a las grandes AGLOMERACIONES como sede de la economa monetaria.

VIDA URBANA VIDA DE PEQUEAS CIUDADES Y DEL CAMPO

Caractersticas de una Gran Ciudad. (Simmel)

-Vida ms intelectual.

-Ritmo de vida ms rpido.

-Intensificacin de la vida nerviosa.

-Actitud de reserva de los ciudadanos ante sus semejantes.

-Lugar clave del cosmopolitismo.

-Estimula la individualizacin de los rasgos de la personalidad.

-Produce una atrofia de la cultura individual.

Caractersticas de las Comunidades Urbanas. (Weber)

-Intercambios comerciales.

-Funcin poltica y militar.

-Existencias de instituciones.

-Organizacin social relativamente diferenciada.

La Cultura Urbana debe entenderse como un sistema especifico de normas y valores, o de comportamientos, actitudes y opiniones. (Castells)

Para Wirht la Cultura Urbana es resultado de la accin de tres factores esenciales: Dimensin Densidad Heterogeneidad de la aglomeracin.

Un alto potencial de informacin e interaccin. El criterio de Cultura Urbana y el de Heterogeneidad social se consideran insuficientes para algunos autores, lo que cuenta es la intensidad de las interrelaciones que se dan en el interior del espacio urbano.

CIUDAD (Wirth): Instalacin humana relativamente grande, densa y permanente de individuos socialmente heterogneos. (tambin hay que tener en cuenta la estructura tecno-social que organiza a la sociedad)( (Castells)

CIUDAD (Meier, aos 60): Elemento privilegiado desde el punto de vista de la comunicacin, como lugar de mayor riqueza de intercambios.

Para Remy la ciudad es un elemento esencial del sistema econmico por su condicin de lugar de intercambio, de eleccin y de innovacin.

CIUDAD: Medio privilegiado que estimula las innovaciones de crecimiento. Agrupaciones de hombres que mantienen diversas relaciones.

Definiciones Geogrficas Sintticas. CIUDAD (Sorre): Aglomeracin de hombres ms o menos considerable, densa y permanente, con un elevado ndice de organizacin social: generalmente independiente para su alimentacin del territorio sobre el cual se desarrolla, e implicando por su sistema de relaciones activas necesario por el sostenimiento del comercio, la industria y sus funciones.

-Otra caracterstica de rea urbana: existencia de servicios altamente especializadas y de funciones de organizacin: la diferenciacin interna del espacio urbano- diferencias culturales y nivel de desarrollo.

Definiciones estadisticas.

Hay dos tipos:

1. Las que se basan en Criterios Cualitativos (estatuto jurdico, funcin administrativa, el aspecto del ncleo, la existencia de determinados servicios)

2. Las basadas en Criterios Cuantitativos (nmero de habitantes, densidad, cifras de poblacin de trabajo no agrcola)

reas Urbanizadas y reas Metropolitanas. Debido a la existencia de unidades urbanas que rebasan los lmites administrativos de un municipio; como de fenmenos de urbanizacin discontinua que se extienden por el espacio circundante de las ciudades, ha conducido a la determinacin de reas urbanizadas de distinto carcter, utilizando criterios de poblacin, densidad, actividad e integracin.

Todas las aglomeraciones que posean una ciudad central de 50mil habitantes o ms; y los territorios circundantes a la misma forman parte si sus ncleos urbanos tienen ms de 250 mil habitantes.

Incluyen una o ms ciudades de 50 mil habitantes, que constituyen una unidad econmica integrada con un amplio volumen de viajes y comunicaciones diarios entre la ciudad o ciudades centrales y los espacios exteriores del rea.

Nuevas Perspectivas. A la variedad de criterios para definir lo urbano en los distintos pases se unen las modificaciones que experimentan en el mismo pas y de un censo a otro.

Es imperiosa la necesidad de encontrar una definicin estadstica general de lo urbano que fuera aceptada y seguida por todos los pases y que permita establecer estudios comparativos; hubo intentos como el de la conferencia europea estadstica de Praga que resulto interesante, de criterios simples, claros y fcilmente utilizables; pero que fracaso por su simplicidad. Intentar unificar con criterios simples la diversidad de situaciones existentes en el mundo es demasiado pretensioso, cada pas tiene una realidad distinta.

LA NECESIDAD DE UN ENFOQUE GEOGRAFICO ESPECFICO.

Una realidad Cambiante. Lo urbano es una realidad cambiante y multiforme, difcil de definir porque su misma naturaleza ha cambiado a lo largo del tiempo:

-Hasta el Siglo XIX era un centro administrativo-poltico y un mercado. Constitua una unidad espacial bien definida por lmites fsicos (murallas) y administrativa.

-A partir de la Revolucin Industrial adquiri funciones industriales y con la transformacin de los medios de comunicacin pudo difundirse por el espacio circundante, apareciendo el rea suburbana.

La ciudad y lo urbano se convierten en objeto de reflexin. Surgen nuevas palabras para designar nuevas realidades espaciales y principios tericos para controlar su desarrollo; Urbanizacin, Suburbano, Periurbano.

Los socilogos marxistas establecieron que cada modo de produccin y cada formacin social concreta dan lugar a un tipo de ciudad de una forma especfica de urbanizacin.

Los sistemas de poblamiento.

-Necesidad de distinguir sistemas y niveles intermedios entre la ciudad y el campo.

-La introduccin de la nocin de rea metropolitana o la de ciudad-regin, deja sin valor a la antigua dicotoma rural urbano.

Ahora la distincin se realiza entre regiones metropolitanas y no metropolitanas.

-Sistema de poblamiento, sistema de hbitats, introducen numerosos niveles intermedios dentro de lo urbano.

-Concepto de unidad de hbitat ( unidad bsica de la planificacin espacial, se encuentran en estrecha relacin con el espacio circundante, formando sistemas de hbitat definidos por los lugares de trabajo y el radio en que se realizan las migraciones laborales diarias.

los tipos de agrupamientos (urbanos) no son diversos grados de una misma categora humana, se trata de tipos especficamente diferentes y que parecen muy bien separados por claros cortes

Lo urbano como forma de poblamiento.

La utilizacin del concepto de cultura para caracterizar lo urbano conduce a dejar sin valor la dicotoma entre poblacin rural y poblacin urbana.

-Perspectiva Sociolgica ( en los pases industrializados toda la poblacin ya es urbana, posee pautas de comportamiento, actitudes y sistemas de valores semejantes a lo de los ciudadanos. Los medios de comunicacin de masas contribuyen a impregnar todo el espacio de cultura urbana homogeneizando la poblacin en este sentido.

-Perspectiva Geogrfica ( estudian la realidad espacial de la ciudad sin olvidar que es un producto social, un reflejo de la estructura social. (resultado de esto; la organizacin del espacio, distribucin espacial y morfologa urbana).

Ciudad engloba los tres sentidos clsicos;

-Urbs (Sentido material y fsico).

-Civitas (Comunidad humana, complejo orgnico de grupos sociales e instituciones).

-Polis (Sentido poltico).

Cuando se habla de ciudad se alude a todo el conjunto; lo especifico de lo geogrfico es el sentido material como fsico, opuesto al paisaje rural.

Los criterios esenciales son densidad y morfologa:

-Densidad: concentracin permanente de un cierto nmero de personas en un espacio reducido.

-Morfologa: Reflejo de la densidad en un tipo de utilizacin del suelo no rural.

Lo urbano como una forma especfica de poblamiento y organizacin espacial. Como un producto social modelado, condicionado por la estructura social, por las relaciones entre sus elementos. Por el conjunto de las instancias econmicas, ideolgicas y jurdico-polticas que lo constituye.

DE VRIES, Jan. Captulo "El problema de la ciudad en la Edad Moderna Europea", en "La urbanizacin de Europa 1500-1800". (Barcelona, Editorial Crtica, 1997. 1ra. Edicin 1984). P 15 -28

La ciudad postmoderna (postmedieval preindustrial) surge tras el fenmeno conocido como ciudad medieval, en la que se destaca la autonoma de la ciudad y el inicio del capitalismo.

Una tradicin historiogrfica marcada identifica a la ciudad premoderna europea con una especie de fracaso, la ciudad es vista como un vehculo obsoleto del progreso. Las ciudades medievales perdieron su autonoma frente a la consolidacin de los estados nacionales, con una involucin interna hacia formas rentistas de acumulacin de riquezas, las "ciudades parasitarias". Un nuevo modo de produccin en el campo, la "protoindustrializacin", abri el camino del proceso de urbanizacin, transformando selectivamente algunas regiones de Europa. Progresivamente, las redes de ciudades cobran ms importancia que las ciudades individuales, lo que constituye una condicin necesaria para entrar en el mundo industrial moderno.

Para comprender a la ciudad europea premoderna se debe estudiar el contexto de la historia de la urbanizacin ms que la historia urbana (sta se limita a estudiar ciudades concretas, impidiendo efectuar generalizaciones) Urbanizacin es un proceso de concentracin de poblacin en ciudades, considerndose ciudades aquellos asentamientos que superen cierto nmero de habitantes, densidad, proporcin de ocupaciones no agrcolas y diversidad de ocupaciones. La urbanizacin demogrfica pone el acento en la concentracin de poblacin. La urbanizacin de la sociedad, o urbanizacin cultural, es un proceso que modifica el pensamiento, comportamiento y tipos de actividad de las personas que all se trasladan. La urbanizacin estructural refiere a un proceso de cambio en la organizacin social que concentra la poblacin en focos de actividades.

La ciudad postmedieval preindustrial: una expresin inaceptablemente enrevesada.

-Estudio de la historia urbana ( no solo el aspecto urbano de la historia local, sino tambin la investigacin de procesos y corrientes histricas mucho ms amplias que trascienden por completo el ciclo vital y el abanico de experiencias de las comunidades particulares.

-Los historiadores llaman a las tres centurias posteriores al 1500 primeros siglos modernos

-Otros se refieren a la ciudad antes de la industrializacin del S. XIX como

pre moderna( ciudad medieval

( ciudad industrial

CIUDAD MEDIEVAL.

-De donde surge la ciudad postmoderna y se destaca la autonoma de la ciudad y da inicio al capitalismo.

- Son islas no feudales en el mar feudal, no solo lugares donde los mercaderes podan vivir en vecindarios y defenderse colectivamente, sino tambin lugares que disfrutaban o era capaces de desarrollar gobierno local y principios jurdicos que los eximan del rgimen feudal.

- Tras la superacin del feudalismo, la ciudad medieval pasa a ser ms abierta legal, fsica y econmicamente. Sienta los fundamentos para la posterior emergencia del capitalismo industrial.

- Las ciudades medievales pierden su autonoma frente a la consolidacin de los estados nacionales y se consideran ciudades parsitos.

-Nuevo modo de produccin en el campo, la protoindustrializacion abri el camino del proceso de urbanizacin, transformando algunas regiones de Europa.

- Las redes o sistemas de ciudades tenan ms importancia que las individuales, siendo condicin necesaria para entrar en el mundo industrial moderno.

-Un sistema urbano maduro es ms bien un logro premoderno que un producto de la poca industrial.

- Creacion de una red urbana ( se entra al mundo industrial moderno

URBANIZACION.

Proceso de concentracin de la poblacin, que se desarrolla de dos maneras: la multiplicacin de los puntos de concentracin y el incremento del tamao de las concentraciones individuales

H.E Tisdale

- Dimensiones cuantificables para distinguir ciudades:

1. N de habitantes

2. Densidad de asentamiento

3. Proporcin de las actividades no agrcolas

4. Diversidad de actividades

URBANIZACION = CRECIMIENTO URBANO = URBANIZACION DEMOGRAFICA

-Cuando se habla de urbanizacin de la sociedad, queda implcito que urbanizacin es un proceso que introduce a la gente en un comportamiento, modos de pensamiento y tipos de actividad urbanos, tanto si vive en ciudades como sino, tambin se puede hablar de urbanizacin cultural o del comportamiento.

-La urbanizacin estructural, pone el acento en la concentracin de actividades en puntos centrales, en cambio, la urbanizacin demogrfica pone nfasis en la concentracin de la urbanizacin.

-La urbanizacin est estrechamente relacionada con la revolucin industrial y tecnolgica de los dos ltimos siglos.

-Cada poca de urbanizacin posee dimensiones demogrficas, culturales y estructurales especficas.

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Para el estudio de la historia urbana se deben investigar procesos y corrientes histricas que trasciendan el ciclo vital y comunidades particulares.

CIUDAD POST MEDIEVAL - PRE INDUSTRIAL (MODERNA)

EDAD MEDIA

Importante funcin en la autonoma de ciudad

Incubadora del capitalismo en el medio feudal

Ciudades como islas en un mar feudal

Tras la superacin del feudalismo la ciudad cambia, deja de ser cerrada y anticipa el capitalismo industrial (comercio expandido interregional)

CIUDAD INDUSTRIAL

Carcter dinmico

Desarrollo tecnolgico

Urbanizacin ( concentracin de poblacin

1 Crecimiento Urbano/Urbanizacin Demogrfica.

Desplazamiento de la poblacin desde zonas rurales a la ciudad

2 Urbanizacin Cultural o del Comportamiento.

Introduce a la gente un comportamiento, modos de pensamiento y actitudes urbanas (modo de vida urbano, ms all de la ciudad)

3 Urbanizacin Estructural.

Cambio de organizacin de la sociedad que favorece la concentracin de la sociedad en sectores, mediante la concentracin de actividades y funciones urbanas que atraen la poblacin a las ciudades. Dichas actividades requieren de nexos, como lneas de comunicacin.

CAPEL, Horacio. "Gritos amargos sobre la ciudad", en Dibujar el mundo (Barcelona, Ediciones del Serbal,2001) P 115-147.

Las valoraciones negativas sobre la ciudad no son un fenmeno exclusivamente contemporneo. Ya en la Biblia las urbes eran rotuladas como sitios de vicio y corrupcin. Diversas actitudes antiurbanas, idealizando al campo, tambin fueron manifestadas a lo largo de la historia ms reciente. Durante el Romanticismo, la tradicin antiurbana fue reforzada, con gran influencia en EEUU, resaltando la congestin, insalubridad e inestabilidad sociopoltica de la ciudad industrial. Si bien las posturas antiurbanas respondan a actitudes muy diversas y asuman distintos grados de oposicin, a partir del siglo XIX el rechazo se centraba mayormente contra la gran metrpolis, intentando detener el descontrolado desarrollo a partir de reformas tcnicas, administrativas o polticas. Las propuestas presentadas por los opositores a la ciudad industrial se basaban en la dicotoma rural - urbano, culpando al segundo de problemticas inherentes a la sociedad, economa o sistema poltico, sin ser exclusivas de las ciudades. En las ltimas dcadas se ha verificado una nueva tendencia, la contraurbanizacin, transformando el carcter de la poblacin campesina tradicional. A pesar del antiurbanismo descrito, las ciudades continan creciendo; son vistas por muchos como lugar de progreso, cultura, interaccin social y movilidad.

Actualmente se multiplican las advertencias sobre los riesgos de la ciudad y las amenazas que suponen para la vida de la sociedad y el futuro de la humanidad.

-Riesgos y amenazas de la ciudad ( demasiado grandes, congestionadas, contaminadas, ruidosas, peligrosas para la salud, sucias, desorganizadas, destructoras de la vida familiar, llenas de inmigrantes, lugar de conflicto, del lujo, del desorden, de la amoralidad, segregacin social, separacin cada vez ms grande entre ricos y pobres ( CIUDAD FRAGMENTADA

-Con estos aspectos negativos de la ciudad viene unida una valoracin positiva de los ambientes rurales y la vida campesina.

Historia sobre la Visin Negativa de la Ciudad.-En la Biblia aparecen las primeras actitudes antiurbanas. Este sentimiento tendra su eco en el pensamiento cristiano, en eclesisticos y moralistas de todas las pocas.

-La tradicin clsica era profundamente prourbana, la ciudad estaba asociada con la civilizacin, aunque apareca tambin una fuerte corriente antiurbana.

-La concepcin de ciudad como fuente de corrupcin, aparece ya en la poca imperial.

-Renacimiento:

-Sentido antiurbano fundamentado en: la valoracin buclica, vuelta a la naturaleza, menosprecio de la corte y en el mito del buen salvaje.

- Literatura y poesa exaltan el campo y la aldea. cuando las cosas estn ms cerca y allegadas a lo que manda y quiere la naturaleza, tanto ms se podra decir que tienen mayor bondad y que son ms perfectas.

-Idealizacin de los pueblos primitivos como estado de naturaleza frente al de civilizacin y un rechazo de ciudad.

-En la ilustracin existe un sentimiento de valor positivo de lo urbano, ya que para muchos la vida solo es posible en este medio.

-Valoracin del campo y la riqueza como frente de la riqueza

-La ciudad es un fenmeno puramente econmico y mundano.

-Londres es percibido como un paraso urbano y a la vez como una ciudad corrompida y en declive.

-Gran admiracin por Grecia y Roma, por su arquitectura, lo que supone una admiracin por la ciudad.

-El movimiento romntico es antiurbano en EE.UU y en Gran Bretaa. El Romanticismo significa el triunfo del sentimiento, de la sensibilidad ante la naturaleza, de la naturaleza en libertad, depreciacin de la razn, de lo artificial.

-Desconfianza hacia las ciudades industriales en las que la maldad avanzaba junto con la prosperidad econmica y solo la iglesia poda estabilizar la sociedad.

-Las ciudades se defienden por el desarrollo del comercio y de la industria.

-El periodo central del Siglo XIX supone un cierto cambio respecto a la valoracin de la ciudad. En Gran Bretaa es un momento de crecimiento econmico espectacular en el que la industria britnica domina el mundo, las ciudades crecen y pasan a ser aceptadas como inevitables. Hay una exaltacin de la vida urbana.

-Cambios positivos de la industrializacin y los ferrocarriles.

-Tras varias dcadas de desarrollo econmico acelerado, despus de 1880 se deja sentir una situacin de crisis en algunos pases europeos. Se incrementan los problemas urbanos (crisis y desempleos) coincide con el movimiento Neorromntico.

-En Alemania a finales del S. XIX las actitudes antiurbanas tuvieron una gran difusin.

-Tambin en Espaa el sentimiento antiurbano se muestra abiertamente.

-En EE.UU la rpida expansin urbana y la fuerte inmigracin conduce a graves problemas sociales que continan hasta la primera dcada del Siglo XX.

-Las ideas de ciudad jardn de Howard pueden verse como el intento de superar la contraposicin ciudad-campo.

-Movimiento antiurbano (escapista y reaccionario) utilizado ampliamente por los conservadores en las tres primeras dcadas del Siglo XX.

-La ciudad se convierte en una megapolis patolgica, artificial, inorgnica y cosmopolita, y con ella nace la masa.

-En 1820 el movimiento Futurista proclamo su entusiasmo ante la tcnica y todos los productos de la cultura urbana.

-La crisis de 1930 hizo surgir la burla del movimiento Dadasta ante esos mismos productos.

Valoraciones Negativas de la Ciudad.-Aspectos demogrficos; la disminucin de la fertilidad en las ciudades, imposibilidad de reproducirse a s misma.

-Los habitantes de campo tenan mejor salud que los de la ciudad.

-Hacinamiento, concentracin, pobreza.

-Inmigracin excesiva ( consecuencias sociales en la ciudad.

-Crecimiento de las ciudades ( descomposicin social, prdida de valores morales, disminucin del control de los individuos.

-Familia, religin, vecinos, actan dbilmente en las ciudades.

-Aumento de la violencia, enfermedades sexuales, aborto, etc.

Antiurbanismo como Reformismo. A partir del Siglo XIX la oposicin a la ciudad se va convirtiendo en oposicin a la gran ciudad, a la ciudad metropolitana, en la que se concentran todos los aspectos negativos de la urbanizacin.

La Crtica a la Ciudad y la Dicotoma Rural-Urbano. La dicotoma rural-urbano que fue convertida en una cuestin terica en el Siglo XIX, est dejando de tener validez como resultado de las transformaciones producidas por la Primera y Segunda Revolucin Industrial.

-Cambio en el campo, los espacios rurales y la poblacin campesina. (la cultura urbana se extendi a las reas rurales)

-Las reas rurales comenzaron a crecer de nuevo absorbidas por la expansin de la ciudad dispersa, por los movimientos de contra urbanizacin, y habitadas por gente del medio urbano.

-La agricultura se ha convertido en una actividad empresarial con fuertes aportaciones de capital y tcnica.

-Los campesinos estn sometidos a los mismos medios de comunicacin de masas que los ciudadanos.

-La difusin del automvil ha potenciado y permitido la suburbanizacion, el nacimiento de la ciudad dispersa, la contraurbanizacion, la ciudad-regin.

-Cambios profundizados gracias a la difusin de nuevos medios de transporte que reducen las distancias y permiten la ocupacin de reas alejadas del centro del a ciudad, con las tecnologas de telecomunicacin que difunden la interrelacin a distancia.

-Ciudad dispersa con lazos y relaciones fuertes entre sus componentes.

-Lo urbano es una forma de clasificacin: del espacio y de la sociedad.

Los Problemas EN las Ciudades.No son especficamente urbanos, sino de la sociedad.

-En muchas ocasiones los problemas econmicos y sociales derivan del sistema econmico general.

-La discriminacin, la segregacin, la intolerancia, la injusticia son problemas generales de la sociedad rural o urbana.

-Pobreza creciente ( ciudad fragmentada

-Desempleo y precariedad del empleo son fenmenos generales por el aumento de la poblacin mundial, de los medios tcnicos y del sistema productivo.

-Las poblaciones urbanas sometidas al mercado, a los medios de comunicacin de masas, controladas por ellos, pero se olvidan que en las ciudades existen mayores posibilidades de informacin y de eleccin, y de que en el campo ha sido tradicionalmente muy superior la sumisin a los poderes establecidos.

-La ciudad es el lugar de la ciencia y la cultura.

-Cosmopolitismo e Inmigracin.

-Escasa participacin poltica.

Los Problemas DE las Ciudades.Derivan de la fuerte concentracin de hombres, actividades y edificios en superficies reducidas.

-Concentraciones gigantescas de energa con su correspondiente problema de desechos y residuos.

-Problemas de transporte, difusin de coches privados con consecuencias importantes, formacin de reas suburbanas, construccin de autopistas, separacin de vivienda y trabajo, surgimiento de nuevas jerarquas urbanas.

-Problema de la vivienda: mala calidad y precio elevado.

-Agentes urbanos que construyen la ciudad de acuerdo con sus intereses y estrategias.

Voces Optimistas sobre la Ciudad.Las ciudades siguen creciendo a pesar de las posibilidades de desurbanizacion y la descentralizacin con la Segunda Revolucin Industrial y la difusin de energa, con la Tercer Revolucin Industrial y las redes telemticas. Hubo cambios (automvil( ciudad dispersa/ciudad-regin) pero las grandes ciudades siguen creciendo.

-Lugar de progreso, de creatividad y de la innovacin, de vida intelectual intensa, de la ciencia y la cultura, de la libertad, de la educacin, de la mayor capacidad de interaccin, de la movilidad social y posibilidades de mejorar las condiciones de vida.

-Progresistas y liberales aportan una visin optimista.

-Los pobres saben que solo en la ciudad existe movilidad, ascenso social y esperanza para ellos.

-Tercera Revolucin industrial (redes informticas y telemticas)

-En la dcada del 70 se da el fenmeno de la despoblacin en las ciudades centrales metropolitanas y a la vez un incremento poblacional en los espacios no metropolitanos de la periferia, lo que designaron como centrourbanizacion.

-En los 80 ya se registra una vuelta intensa a la urbanizacin.

-Gran ciudad ( medio privilegiado de la ciencia, cultura, creatividad e innovacin.

Defensores de las ciudades ( campo como residuo arcaico, tradicional, de control social.

-Propagandistas al servicio de las grandes compaas o estados gubernamentales importantes.

-Los que tienen intereses comerciales e industriales.

-Artistas y personas ligadas al mundo de la cultura

-Personas optimistas, progresistas, liberales.

El medio urbano es un factor esencial del desarrollo econmico.

Es un producto de la cultura esencial en el proceso de civilizacin y en el desarrollo de la humanidad.PBLICO Y PRIVADO.

Bibliografa Bsica.

1-ARENDT, Hanna. Captulo "La esfera pblica y la privada", en La Condicin Humana. Segn el pensamiento griego, existe una oposicin entre la capacidad del hombre para la organizacin poltica y la natural asociacin con la familia, entre su vida pblica y su vida privada. La traduccin latina de poltico como social ha generado un malentendido en la diferenciacin de ambas expresiones. Para los griegos la necesidad era un fenmeno prepoltico, caracterstico de la organizacin domestica privada, mientras que la libertad se localizaba exclusivamente en la esfera poltica. La polis significaba no estar sometido a necesidades, ser libre, no ser gobernado. Esta lnea divisoria entre las esferas pblica y privada ha sido borrada en la ciudad moderna, y dichos conceptos han sido transformados dentro de la vida del individuo y del ciudadano. En el sentido antiguo, lo privado implicaba estar desprovisto de algo, no incluir a la esfera pblica, no ser plenamente humano. El individualismo moderno relaciona esta esfera con la proteccin de lo ntimo, lo opuesto no a la esfera poltica sino a la social. La sociedad constituye la organizacin pblica del propio proceso de vida.

La palabra pblico, por un lado, significa que puede verlo y orlo todo el mundo, adquiriendo publicidad; por otro refiere a que es comn a todos, el espacio que interconecta a los individuos. En oposicin a lo privado, trasciende generaciones e integra a la variedad de perspectivas por el inters en un mismo objeto comn. En la sociedad de masas, la limitacin de las perspectivas a una experiencia singular anula el efecto multiplicador del espacio comn; a su vez, el retrotraimiento al individualismo y la falta de relacin con otros tambin destruyen la esfera pblica.

4-El hombre: Animal Social o Poltico.

-Cosas y hombres forman el medio ambiente de cada una de las actividades humanas, que serian intiles sin esta situacin.

-Todas las actividades humanas estn condicionadas por el hecho de que los hombres viven juntos.

-El hombre es poltico por naturaleza, esto es, social.

-Palabra social: Origen romano, el uso latino de la palabra tuvo un significado poltico. Solo con el posterior concepto de sociedad de gnero humano, social adquiere el significado general de condicin humana fundamental.

-Segn el pensamiento griego, existe una oposicin entre la capacidad del hombre para la organizacin poltica y la natural asociacin con la familia, entre la vida pblica y la privada.

-Ser poltico, vivir en una polis, significaba que todo se deca por medio de palabras y de persuasin, y no con la fuerza y la violencia.

-La polis significaba no estar sometido a necesidades, ser libre, no ser gobernado.

5-La polis y la familia.

-La distincin entre la esfera pblica y privada corresponde al campo poltico y familiar, que existen desde la antigua ciudad-estado.

-La aparicin de la esfera social (que no es pblica ni privada), es un fenmeno nuevo que coincide con la llegada de la edad moderna, cuya forma poltica la encontr en la nacin-estado.

-La polis solo conoca iguales, mientras que la familia era el centro de la ms estricta desigualdad.

-Ser libre significaba ni gobernar, ni ser gobernado.

-La igualdad, lejos de estar relacionada con la justicia como en los tiempos modernos, era la propia esencia de la libertad.

-En el mundo moderno las esferas social y poltica estn mucho menos diferenciadas.

-La poltica no es ms que una funcin de la sociedad.

-En el mundo moderno las dos esferas fluyen una sobre la otra.

-El VALOR se convirti en la VIRTUD poltica, ya que el que entraba en la esfera poltica deba estar preparado para arriesgar su vida.

-Las actividades que solo servan al propsito de ganarse la vida, de mantener el proceso vital, no tenan entrada a la esfera poltica.

6-El Auge de lo Social.

-El auge de la administracin domestica, sus actividades, problemas y planes organizativos, borro las diferencias entre lo privado y lo pblico.

-En la ACTUALIDAD llamamos privada a una esfera de intimidad cuyo comienzo puede rastrearse en los ltimos romanos.

-En el sentimiento antiguo de lo privado significaba el estado de hallarse desprovisto de algo, incluso de las ms elevadas y humanas capacidades.

-Se deja de pensar en privacin cuando hablamos de privado, debido al enorme enriquecimiento de la esfera privada a travs del individualismo moderno.

-Lo privado moderno se descubri como lo opuesto, no a la esfera poltica, sino a la esfera social.

-Desde la mitad del Siglo XVIII hasta fines del XIX ( florecimiento de la msica y la poesa, auge de la novela (arte social)( coincidiendo con la decadencia de las artes pblicas, especialmente la arquitectura.

-Auge de la sociedad coincidente con la decadencia de la familia ( absorcin de las unidades familiares en los correspondientes grupos sociales.

-Con el ascenso de la sociedad de masas, la esfera de lo social alcanza el punto desde el que abarca y controla a todos los miembros.

-La polis estaba reservada a la individualidad, donde los hombres podan mostrarse reales.

-La economa se convierte en la ciencia social por excelencia

-La sociedad constituye la organizacin publica del propio proceso de la vida la nueva esfera social logro que todas las comunidades modernas quedaran centradas en una actividad necesaria para mantener la vida-.

-La esfera social ha demostrado un crecimiento no natural, y centra este crecimiento, lo privado, lo ntimo y lo poltico se han demostrado incapaces de defenderse.

-Crecimiento no natural ( incremento constantemente acelerado en la productividad del trabajo.

-Organizacin laboral ms mecanizacin de los procesos laborales.

-Ni la educacin, ni la ingeniosidad, ni el talento pueden reemplazar a los elementos constitutivos de la esfera pblica, que la hacen lugar propicio para la excelencia humana.

7-La Esfera Pblica: Lo Comn.La palabra pblico significa dos fenmenos estrechamente relacionados, si bien no idnticos por completo

1) Todo lo que aparece en pblico puede verlo y orlo todo el mundo y tiene la ms amplia publicidad posible.

-La presencia de otros que ven lo que vemos y oyen lo que omos nos asegura de la realidad del mundo y de nosotros mismos.

2) El propio mundo, en cuanto es comn a todos nosotros y diferenciado de nuestro lugar posedo privadamente en el.

-Este mundo est relacionado con los objetos fabricados por las manos del hombre.

-Vivir juntos en un mundo significa que un mundo de cosas est entre quienes lo tienen en comn.

-Mantener unida a la comunidad que haya perdido su inters en el mundo comn fue la principal tarea poltica de la primera filosofa cristiana, y as se propuso basar en la CARIDAD todas las relaciones humanas.

-Solo la existencia de una esfera pblica y la consiguiente transformacin del mundo en una comunidad de cosas que agrupa y relaciona a los hombres entre s, depende por entero de la permanencia.

-El mundo comn es algo en que nos adentramos al nacer y dejamos al morir.

-La publicidad de la esfera pblica es lo que puede absorber y hacer brillar a travs de los siglos cualquier cosa que los hombres quieran salvar de la ruina del tiempo.

-En la Edad Moderna desaparece la esfera pblica por la prdida de inters por la inmortalidad. No es que haya una falta de admiracin publica por la poesa y la filosofa en el Mundo Moderno, sino que tal admiracin no constituyen un espacio en el que las cosas se salven de la destruccin del tiempo.

-La realidad de la esfera pblica radica en la simultnea presencia de innumerables perspectivas y aspectos en los que se presenta el mundo comn.

-Los hombres se han convertido en privados; todos estn encerrados en la subjetividad de su propia experiencia singular.

-El fin del mundo comn ha llegado cuando se ve slo bajo un aspecto y se le permite presentarse nicamente bajo una perspectiva.8 -La Esfera Privada: La Propiedad.

-Vivir una vida privada por completo significa estar privado de coas esenciales a una verdadera vida humana. La privacin de lo privado radica en la ausencia de los dems.

-El hombre privado no aparece, es como si no existiera. Cualquier cosa que realiza carece de significado y consecuencia para los otros, y lo que le importa a l no interesa a los dems.

-La sociedad de masas destruye la esfera pblica y la privada, le quita al hombre su lugar en el mundo y su hogar privado; donde en otro tiempo se senta protegido del mundo.

-Los romanos comprendieron que la esfera de lo privado y de lo pblico podan existir mediante la coexistencia.

-El rasgo privativo de lo privado queda debilitado, casi hasta el punto de extincin, por el auge del cristianismo.

-En la poca de Marx: debilitamiento de la esfera pblica ( transformndose en una organizacin domestica de alcance nacional( desapareciendo hoy en da como esfera de administracin.

-La propiedad posee ciertas calificaciones que se consideran de mxima importancia para el cuerpo poltico.

-La propiedad y la riqueza desempearon el mismo papel como principal condicin para la admisin en la esfera pblica y en la ciudadana.

-La Edad Moderna comenz con la expropiacin de los pobres y luego procedi a emancipar a las clases sin propiedad.

-En sus orgenes la propiedad significaba tener un sitio de uno en alguna parte concreta del mundo y por lo tanto pertenecer l cuerpo poltico, ser l cabeza de una de las familias que j untas formaban la esfera pblica.

-Antes de la Edad Moderna la propiedad privada era semejante al aspecto oscuro y oculto de la esfera pblica. (Carecer de un lugar privado propio significaba dejar de ser humano).

-La riqueza privada se convirti en condicin para ser admitido en la vida pblica, debido a que aseguraba que su poseedor no tendra que dedicarse a otras cosas y quedaba libre para la actitud pblica. (La vida pblica slo era posible despus de haber cubierto las mucho ms urgentes necesidades de la vida).

9- Lo social y lo privado.

El auge social, histricamente coincide con la transformacin del inters privado por la propiedad privada en un inters pblico. Cuando la sociedad entra en la esfera pblica, en lugar de exigir el acceso a la esfera pblica por su riqueza, pide proteccin para acumular ms riqueza.

En este moderno concepto de gobierno, lo nico que el pueblo tiene en comn son los intereses privados. La oposicin entre pblico y privado, tpicas del comienzo de la Edad Moderna, fue un fenmeno temporal que introdujo la extincin de la misma diferencia entre las esferas publicas y privada, la sumersin de ambas en la esfera de lo social. Tambin nos hallamos en una posicin mejor para darnos cuenta de las consecuencias que, para la existencia humana se derivan cuando desaparecen las esfera pblica y privada, la primera porque se ha convertido en una funcin de la privada y la segunda porque ha pasado a ser el nico inters comn que queda.

El descubrimiento moderno de la intimidad parece un vuelo desde el mundo exterior a la interna subjetividad de individuo, que anteriormente estaba protegida por la esfera privada.

En estrecho contacto con lo tangible se halla la ms revolucionaria contribucin moderna al concepto de propiedad, que tena su origen en el propio hombre, en su posesin de un cuerpo y su indisputable propiedad de la fuerza de ese cuerpo (fuerza de trabajo, Marx)

As la propiedad moderna perdi su carcter mundano y se localizo en la propia persona, en lo que el individuo solo puede perder con su vida.

La distincin entre las esferas pblica y privada, considerada desde el punto de vista de lo privado ms bien que del cuerpo poltico, es igual a la diferencia entre cosas que deben mostrarse y cosas que han de permanecer ocultas.

10- El lugar de las actividades humanas.

-El significado ms elemental de las dos esferas indica que hay cosas que requieren ocultarse y otras que necesitan exhibirse pblicamente para que puedan existir.

-Bondad ( se conoce con el auge del cristianismo.

( actividad que enseo Jess con palabras y hechos, la cual acoge una tendencia a no ser vista, oda, ni recordada.

-En el momento en que una buena accin se hace pblica y conocida pierde su especifico carcter de bondad, debe ser absolutamente secreta y huir de toda apariencia.

-La bondad como consistente forma de vida puede ser destructiva dentro de la esfera pblica.

-El acto criminal, la maldad, tambin debe huir de ser visto y odo por los dems.

-La maldad surge de lo oculto, es impdica y destruye directamente al mundo comn.

SENNET, Richard. Captulo 1 : "El dominio pblico", en El declive del hombre pblicoEl imperio Romano decay cuando la vida pblica de sus ciudadanos fue vivida como una obligacin formal, poniendo sus energas en el mbito privado. Actualmente, la vida pblica tambin es asumida con resignacin y pasividad, los individuos parecieran solo prestar atencin a aquello que consideran cuestiones de personalidad. El "yo" cobra un valor superlativo, se pierde todo compromiso personal o social, el narcisismo o auto-absorcin es una de las perturbaciones ms comunes de las formas de angustia psquica de la actualidad.

En la poca contempornea, la tradicional naturaleza de la plaza pblica como combinacin de gente y actividades es reemplazada por la intencin de aislacin social y lugar de movimiento. El aislamiento del contexto y del resto de la sociedad conlleva a la muerte del espacio pblico.

Los primeros usos de la palabra "pblico" se relacionaban en el siglo XV con el bien comn en sociedad; un siglo despus se le agreg el sentido de aquello que era manifiesto y abierto a la observacin general. Privado significaba la parte de la vida definida por la familia y los amigos. Con el crecimiento urbano de los siglos XVIII y XIX, las grandes ciudades constituan el foco de la vida pblica, desarrollaron sistemas de sociabilidad independientes para el ocio y la necesidad, como paseos, extensos parques, cafs, teatros, etc. Con la consolidacin del capitalismo, una creciente privatizacin de los espacios de sociabilizacin y el desarrollo de la masificacin, el concepto de pblico se vio restringido. La familia se transform desde el siglo XIX en lugar de refugio, protegiendo al individuo moderno de los extraos. El secularismo creciente y los radicales cambios en el comportamiento grupal fueron otras de las caractersticas de la descripta crisis de la vida pblica.

-Existe un escabroso paralelo entre la crisis de la sociedad romana y la vida moderna.

-Los romanos comenzaron a considerar sus vidas pblicas como una cuestin de obligacin formal. Las ceremonias, los contactos rituales con otros romanos, etc., se transformo en una obligacin cada vez ms pasiva por parte de los romanos.

-El romano busc en privado un nuevo foco para sus energas emocionales, un nuevo principio de compromiso y creencia.

Edad Moderna:

- Actualmente, la vida pblica tambin se ha transformado en una cuestin de obligacin formal. Los ciudadanos mantienen sus relaciones con el Estado dentro de un espritu de resignada aprobacin.

- Los intercambios rituales con los extraos se perciben formales, fros y falsos. El propio extrao representa una figura amenazadora.

- Los diferencia entre pasado romano y presente moderno reside en la alternativa, en lo que significa la intimidad.

- Los romanos buscaban en privado un principio basado en la trascendencia religiosa del mundo. En cambio, en la Edad Moderna, se buscaba una reflexin, aquella que se refiere a la naturaleza de nuestras psiques.

- El yo de cada persona se ha transformado en su carga principal; conocerse a s mismos constituye un fin, en lugar de ser un medio para conocer el mundo.

- Cuanto ms privada es la psique, menor es su estimulacin, y ms difcil para nosotros expresar los sentimientos.

- Las relaciones civilizadas entre los seres humanos slo puede prosperar en tanto permanezcan encerrados los desagradables secretos de deseo, codicia y envidia.

El amor fuera del dominio pblico

- El problema pblico de la sociedad contempornea presenta dos aspectos: la conducta y los temas que son impersonales no suscitan demasiado inters, ya que comienzan a despertar inters cuando se traten de cuestiones de personalidad.

- El narcisismo es una obsesin con aquello que esta persona o este suceso significan para m.

* Posee la doble cualidad de configurar una absorcin voraz en las necesidades del yo y un obstculo para su satisfaccin.

- En la medida en que aumenta el interers por las cuestiones de la personalidad (egosmo), la participacin con desconocidos en procura de fines sociales ha disminuido; o esa participacin es falseada por la cuestin psicolgica.

El espacio pblico muerto

- El medio impulsa a la gente a concebir el dominio pblico como carente de sentido. Esto ocurre con la organizacin del espacio en las ciudades.

- La eliminacin del espacio pblico viviente est relacionada con una idea an ms perversa: la de volver al espacio apto para el movimiento.

- El movimiento se ha transformado en el mayor portador de ansiedad de las actividades cotidianas.

- La tecnologa del movimiento moderno reemplaza el hecho de estar en la calle por un deseo de anular las represiones de la geografa.

- El aislamiento social en espacios pblicos se refiere al aislamiento directamente producido por la visibilidad que los dems tienen de uno. Cuando cada uno tiene al otro bajo vigilancia, la sociabilidad decrece y el silencio constituye la nica forma de proteccin.

- Las gentes son mas sociables cuanto ms barreras tangibles tengan entre ellas, as como necesitan lugares pblicos especficos cuyo nico propsito es el de reunirlas.

- El espacio pblico muerto es una razn para que las gentes busquen en el terreno intimo lo que se les ha negado en un plano ajeno.

Los cambios en el dominio pblico

- Los primeros usos registrados de la palabra pblico identificaban lo pblico con el bien comn de la sociedad.

- A fines del s.XVII, pblico significa abierto a la consideracin de cualquiera, mientras que privado significa una regin de la vida amparada y definida por la familia y los amigos.

- Existe una palabra asociada lgicamente a un pblico urbano multiforme: es la palabra cosmopolita. Un cosmopolita es un hombre que se encuentra cmodo en situaciones que no tienen ningn vnculo o paralelo con aquello que le es familiar.

- Pblico viene a significar una vida que transcurre fuera de la vida de la familia y de los amigos cercanos.

Existi un equilibrio de la geografa pblica y privada en tiempos de la Ilustracin, y en l se destaca el cambio fundamental en las ideas de pblico y privado que reforzaron las grandes revoluciones y la aparicin de un capitalismo industrial nacional en los tiempos ms modernos. En primera instancia, la doble relacin del capitalismo industrial y la cultura pblica urbana se basan en las presiones de la privatizacin que el capitalismo produjo en la sociedad burguesa del sXIX; en segunda instancia, en la mistificacin de la vida material en pblico, especialmente en cuestin de vestimentas, ocasionada por la produccin y distribucin masivas.

- Durante el sXIX, la familia dej de ser el centro de una regin particular, no pblica, y pas a representar un refugio idealizado.

- Utilizando las relaciones familiares como un modelo, las gentes consideraron a la vida pblica como moralmente inferior.

Habermas, Jurgn. Captulo 1 "Introduccin", en Historia y crtica de la opinin Pblica.

Pblico, para una organizacin, implica ser accesible a todos. En el caso de edificios pblicos, refiere a que alberga instalaciones del Estado, ms all que no sean de accesibilidad ilimitada. La utilizacin de la categora "pblico" vara segn los usos y perodos. Para los griegos, la publicidad se constituye en la conversacin en la libertad, la continuidad y las virtudes. En la Edad Media, las nociones pblico - privado no se dieron como contradiccin, no existan status fijos, y se introdujeron conceptos como "comunitario". A diferencia de lo privado, lo pblico poda ser representado, era capaz de una existencia (seores feudales, Estados, cortes, monarqua, Iglesia). Con la separacin de la sociedad del Estado en el siglo XVIII, comenzaron a escindirse las esferas pblica y privada en un sentido moderno. Privada aluda a la exclusin del aparato estatal. La burguesa busc un substituto de la publicidad en el escenario, sin lograr ser la publicidad representativa otrora asignada a la nobleza. En el ltimo siglo, el progresivo debilitamiento de la publicidad responde a la ampliacin de su esfera de accin. La relacin entre pblico y privado es innegable, la esfera privada de la sociedad ha adquirido relevancia pblica, engendrando lo social. La sociedad es la forma de vivir en comn, en la que la dependencia del hombre respecto de su igual tiene lugar por amor a la vida misma. La sociedad, contrapuesta al Estado, delimita un mbito privado distinguido del poder pblico.

La cuestin de la partida.

El uso lingstico de pblico y publicidad, denotan una gran variedad de significaciones;

Pblicas llamamos a organizaciones accesibles a todos, pero edificios pblicos son los que albergan instalaciones del estado. La definicin de pblico ha variado segn los periodos y sus usos.

La publicidad pertenece a la sociedad burguesa (S. XVII) que, por la misma poca, se asent como mbito del trfico mercantil y del trabajo social segn sus propias leyes. En la ciudad Griega, la esfera comn al ciudadano est bien separada de la esfera en la que cada uno ha de apropiarse de lo suyo aisladamente. La publicidad se constituye en la conversacin y su participacin pblica depende de su autonoma privada. Esta participacin pblica era signo de libertad y continuidad. Las virtudes deban exponerse en pblico para adquirir reconocimiento.

-Publicas ( aquellas organizaciones accesibles a todos.

-Edificios Pblicos ( albergan instalaciones del Estado ( administracin pblica, su tarea: cuidar del bien comn, publico, de todos los ciudadanos.

-La publicidad pertenece a la sociedad burguesa (S XVII )

-Esfera Privada ( reino de la necesidad y la transitoriedad.

-Esfera Pblica ( reino de la libertad y continuidad.

-Las virtudes se preservan tan solo en la publicidad, all encuentran reconocimiento.

-Para los griegos la publicidad se constituye en la conservacin, en la libertad, en la continuidad y en las virtudes.

Acerca del tipo de publicidad representativa.

-Durante la edad media, la contraposicin pblico-privado no se dio obligatoriamente.

-Hay superioridades bajas y altas pero no un status fijado desde el punto de vista del derecho privado.

-Las facultades pblicas y privadas emanan un poder unitario; surgen los elementos comunitarios como la plaza y el mercado que son de uso comn.

-La publicidad representativa no se constituye como un mbito social, como una esfera de la publicidad, es ms bien algo as como una caracterstica de status. El status del Sr. Feudal se representa pblicamente: se muestra, se presenta como la corporeizacion de un poder siempre elevado.

-La representacin solo puede darse en la esfera de la publicidad no hay representacin que pudiera considerarse asunto privado.

-La evolucin la publicidad est ligada a hbitos, gestos de la persona, un comportamiento noble. Esto dio paso a las virtudes cortesanas que se exponan pblicamente.

-En el ritual eclesistico, en la liturgia, en la misa, en la procesin, sobrevive aun hoy la publicidad representativa.

-La representacin cortesano-caballeresca de la publicidad tuvo su ltima forma pura en las cortes francesas y borgoa en el S. XV.

-Aparece a mediados del Siglo XVII el jardn palaciego, extendindose rpidamente por toda Europa, lo que posibilita el ambiente de la sala de fiesta.

-Los servidores del estado son personas pblicas, tienen un oficio pblico, los negocios de su oficio son pblicos, y pblicos se llaman a los edificios y establecimientos de la autoridad.

-Los poderes feudales iglesia, soberana y estamento seorial- a los que la publicidad representativa esta adherida, se disgregan a lo largo de un proceso de polarizacin: por un lado se atomizan en elementos privados, por otro, pblicos.

Sobre la gnesis de la publicidad burguesa.

-Con el temprano capitalismo financiero y comercial (S. XIII) se dan los elementos para la formacin de un orden social.

-Casi al mismo tiempo que surgen las bolsas, institucionalizaron el correo y la prensa, los contactos y la comunicacin duraderos.

-No puede hablarse de correo hasta que la oportunidad del transporte regular de cartas es accesible al pblico en general (a finales del S XVII).

-No hay prensa hasta que la informacin periodstica regular no se hace pblica.

-La reduccin de la publicidad representativa ofrece otra esfera: la del poder pblico.

-Nace el peridico en XVII y son estos quienes informan y comunican a sus destinatarios, quienes se convirtieron en pblico. La autoridad diriga sus participaciones a todos los sbditos, pero no llegaban por este camino al hombre comn sino a los ilustrados (mdicos, curas, profesores, etc).

-Los capitalistas (comerciantes, banqueros, editores) comienzan a componer un sector de la burguesa y son ellos los que se transforman en el verdadero lector del peridico.

-Esta nueva clase dominante produce tensin entre la sociedad y el estado, dando lugar a un espacio privado distinguido del poder pblico.CRAWFORD, Margaret. "Desdibujando las fronteras: Espacio pblico y vida privada", en Revista Quaderns

Crticos y tericos ven con preocupacin cmo los espacios pblicos tradicionales (plazas, paseos) en el perodo actual han perdido su vitalidad, relacionando esta decadencia con el peligro de las instituciones democrticas. Los espacios pseudo-pblicos (centros comerciales, parques temticos), caracterizados por el consumo, el control y la simulacin, son tos destinos preferidos.

Sin embargo, la rgida determinacin de lo que es y no es espacio pblico, y la universalizacin del concepto de "hombre" llevan a una mirada extremadamente negativa y caduca de la realidad. Existen otras actividades que deberan ser incorporadas a la nocin de espacio pblico, las que reflejan las desigualdades sociales y econmicas de nuestra sociedad. Los espacios cotidianos (veredas, jardines residenciales, estacionamientos, intersticios, puestos ambulantes) son en la actualidad los mbitos de vida pblica, los que se presentan como lugares alternativos de desarrollo de la democracia.

Bulevares comerciales elegantes, enormes centros comerciales, estos fragmentos de ciudad privatizados, lugares pseudopblicos, se caracterizan por el consumo, la vigilancia, el control y una simulacin ilimitada.

La existencia y la popularidad de estos espacios pblicos comerciales se usa para articular un discurso generalizado sobre la perdida, que contrapone la actual degradacin del espacio pblico con pocas y lugares dorados (el gora griego, las cafeteras del primer modernismo en Londres) Este texto habla de espacios como lugares anteriormente vitales de la democracia en los que, se desarrollo el discurso pblico cohesivo, y culmina inevitablemente en la crisis contempornea de la vida y el espacio pblicos, una crisis que pone en peligro las mismas ideas e instituciones democrticas.

Habermas describe una esfera pblica rodeada por el consumismo, los media y el estado, mientras que Sennet lamenta, en el mismo ttulo de su libro, el declive del hombre pblico. La palabra hombre muestra otro presupuesto clave de esta posicin: una incapacidad de concebir la identidad en trminos que no sean universalizadores. Sea con el universal hombre, ciudadano, consumidor o turista, esta identificacin del sujeto pone como principio una condicin normativa de la experiencia.Pensar de nuevo lo pblico.

-Habermas enlaza la emergencia del modelo liberal de la esfera pblica burguesa en la Europa moderna con el desarrollo de los estado-nacin. Empez excluyendo a las mujeres (sus intereses se consideraban privados, perteneciendo a la esfera domestica) y a los trabajadores (sus intereses se consideraban nuevamente econmicos).

-La esfera pblica se presenta como un espacio democrtico, en el que todos los ciudadanos tienen derecho a vivir.

-En Atenas, mujeres y esclavos eran excluidos de la participacin, ya que no se los consideraba ciudadanos.

-Tambin existieron otras esferas pblicas, ni burguesas, ni liberales, donde las mujeres formaban grupos para luchar por sus ideales privados de domesticidad y maternidad.

Redefinir el espacio.-Mltiples espacios de expresin pblica.

-Plantean que al mirar ms all de los mbitos fsicos culturalmente definidos de la casa, el lugar de trabajo y la institucin, encontramos el espacio de cada da ( hilo conector que une las vidas diarias.

-Segn Lefebvre, estos espacios son como intersecciones primarias entre el individuo y la ciudad.

-En este paisaje cotidiano de la vida se organiza a partir del tiempo mas que del espacio, se estructura alrededor de itinerarios diarios, con ritmos impuestos por pautas de trabajo y ocio, das laborales y fines de semana.

-La estructura social de Los ngeles est fragmentada, se trata de un conjunto de microciudades definidas por factores visibles e invisibles de clases, razas, etnia y religin.

-Las diferencias espaciales y culturales se dan aun dentro de los grupos (afroamericanos, latinos, coreanos).

-Los espacios dedicados anteriormente a los autos calles, estacionamiento- se transformaron en lugares de protesta, en nuevas zonas de expresin pblica.

Espacios pblicos cotidianos.

-Los espacios cotidianos tienen la capacidad para convertirse, brevemente, en espacios en los que se conjuga la experiencia vivida y la experiencia poltica.

-Se encuentran fuera del dominio del urbanismo, y representa una reestructuracin del espacio urbano.

-Existen fsicamente en los intersticios de lo privado, lo comercial y lo domestico (reas, parques, jardines de las casas, etc)

-Ausencia de identidad propia por lo que se configuran y redefinen a partir de las actividades transitorias que acogen.

-Adquieren significados constantemente cambiantes -social, esttico, poltico, econmico- a medida que los que usan los reinterpretan.

-Segn Edward Soja se podran llamar el tercer espacio. ( Espacio de representacin, activado a travs de la accin y la imaginacin social.

-Mercadillos domsticos, ventas ambulantes, transforman actualmente los espacios cotidianos.

BORJA, Jordi. Captulo 4 "La ciudad es el espacio pblico". En "La ciudad conquistada". La ciudad es el espacio pblico

La ciudad se caracteriza por la heterogeneidad social, una diversidad que posibilita la innovacin, y se rige por un nmero de pautas comunes que permiten el intercambio. Los espacios; pblicos son los lugares de representacin y expresin de la sociedad, de relacin e identificacin, de expresin comunitaria. Suponen dominio pblico, uso social colectivo, heterogeneidad social, multifuncionalidad, accesibilidad e identificacin simblica.

El espacio pblico es el espacio referencial, muchas veces heredado, que permite a los ciudadanos identificarse con su pasado y presente. Como concepto jurdico, es un espacio sometido a una regulacin especfica por parte de la administracin pblica, garantizando la accesibilidad y fijando las condiciones de instalacin de actividades y de utilizacin. La dinmica propia de la ciudad y los comportamientos de la gente pueden crear espacios pblicos que jurdicamente no lo son; su naturaleza se define por su uso y no por su estatuto jurdico.

Las dinmicas privatizadoras del espacio pblico socavan la concepcin de ciudad como mbito de sujetos activos e iguales de la comunidad poltica. El funcionalismo, al asignar sistemticamente usos especficos, as como los procedimientos burocrticos que impiden o limitan usos, atenan contra el espacio pblico contemporneo. La concepcin especializada, monofuncional del espacio pblico determina productos aislados, arquitectura urbana y no proyectos urbanos integrados. Estrategias de competitividad y la sumisin a la iniciativa privada contribuyen a la fragmentacin y a la segregacin urbana. Estas medidas deben ser revertidas, reconociendo al espacio pblico como la esperanza de la ciudad contempornea. No se puede hablar de muerte de la ciudad, existen an alternativas. Ms an, ha de reconocerse que a lo largo de la historia los centros urbanos se vieron afectados por profundos cambios; sin embargo, la ciudad como tal sobrevivi. Los movimientos ciudadanos han contribuido a la revalorizacin del lugar", a la participacin de los agentes afectados por la transformacin de la ciudad.

El urbanismo del siglo XIX orden la ciudad alrededor de los espacios pblicos, concibindolos como forma misma de la ciudad. En el siglo XX, los espacios pblicos se han transformado en un equipamiento mas, en usos especializados, perdiendo su carcter de ordenador entre los componentes urbanos, de dar forma y sentido a la ciudad.

Ciudad: concentracin ms o menos grande de personas, con diversidad, y heterogeneidad. Relacin entre individuos y colectivos diferentes compuesta de un tamao, densidad, toda clase de personas, y actividades. Innovacin e intercambio, espacio pblico.

Ciudadana: reconocimiento de los ciudadanos como sujetos activos e iguales en la comunidad poltica a los que se le reconoce el derecho de acceder a las ofertas urbanas.

1- La ciudad es el espacio pblico.

La ciudad es la gente, gente no solo quiere decir tamao y densidad, tambin quiere decir diversidad heterogeneidad, relacin entre individuos y colectivos diferentes.

La ciudad se caracteriza por la heterogeneidad social, esta diversidad favorece la innovacin. Los ciudadanos se rigen bajo pautas comunes que hacen posible la convivencia y el intercambio, desarrollndose y expresndose en el espacio pblico.

Cuanto ms abierto sea el espacio pblico, mas expresara la democracia social y poltica.

La ciudad y su espacio pblico son el lugar de la representacin y expresin de la sociedad. El espacio pblico es tambin donde la sociedad desigual y contradictoria puede expresar sus conflictos. (Ciudadana).

En la ciudad posmoderna y de flujos, el lugar y su referencia a la comunidad son sustituidos por el espacio del consumo.

En el espacio pblico como escenario de representacin la sociedad adquiere visibilidad. Fiestas, reclamos o protestas (manifestacin de ciudadana) slo son posibles en el espacio pblico.

2-El espacio pblico en la modernidad.

El espacio pblico como concepto jurdico es un espacio sometido a una regulacin especfica por parte de la administracin pblica; propietaria o que posee la facultad de dominio sobre el suelo y que garantiza la accesibilidad a todos y fija las condiciones de utilizacin y de instalacin de actividades. El espacio pblico moderno resulta de la separacin formal entre la propiedad privada urbana y la propiedad pblica.

La dinmica de la ciudad puede crear espacios pblicos que jurdicamente no lo son, o que no estaban previstos como tales. Lo que define la naturaleza del espacio pblico es el uso y no el estatuto jurdico.

El funcionalismo predominante en el que se basa el urbanismo moderno descalifico el espacio pblico, asignndole usos especficos (vialidad con retales verdes, de orden pblico, monumentalidad-embellecimiento de la ciudad-, actividad comercial, segregacin social para excluir o para concentrar accesibilidad-)

El espacio pblico supone dominio pblico, uso social colectivo y multifuncionalidad. Se caracteriza fsicamente por su accesibilidad, lo que lo convierte en un factor de centralidad. Posee capacidad para generar mixturas de grupos y comportamientos para estimular la identificacin simblica, la expresin y la integracin cultural, para esto es necesario que el espacio pblico se piense como obra de cualificacin del entorno, como la continuidad en el espacio urbano y su cualidad ordenadora, la generosidad de sus formas y la adaptabilidad a usos diversos a travs del tiempo.

3-Sobre los efectos perversos del funcionalismo.

El Urbanismo Contemporneo (heredero del movimiento moderno), reconstructor de ciudades luego de la Segunda Guerra Mundial se baso en un funcionalismo eficiente.

El resultado fue la aplicacin de polticas sectoriales en lugar de articular la diversidad y atender las demandas urbanas. De esta manera el espacio pblico paso a ser un elemento residual.

La combinacin del monofuncionalismo de los programas y de sectorizacin de las polticas pblicas trajo graves consecuencias:

. Grupos residenciales degradados con rapidez por la mala calidad, falta de insercin urbana, anomia socio cultural, pobreza de equipamientos.

. reas centrales congestionadas que pierden su rol de integrador en beneficio de funciones administrativas.

. Barrios histricos despedazados y desarticulados por actuaciones poco respetuosas y por la calidad de vida de los residentes.

. Diseminacin en el territorio metropolitano de centros comerciales, campus universitarios e industrias.

. Intervenciones que potencian el crculo vicioso de la marginacin fsica y social. (desvalorizacin-valorizacin inmobiliaria)

4-Rquiem para la ciudad?

La ciudad actual, la ciudad de la tercera revolucin est hecha de superposiciones, es escenario de mltiples situaciones, propicia la mezcla e intercambio cultural y comercial.

Cuando la evolucin de la ciudad da prioridad a la edificacin o a la vialidad, la ciudad pierde su capacidad de representacin y la sociedad manifiesta una reaccin de retorno al espacio pblico, este retorno es necesario para evitar la muerte de la ciudad.

El espacio pblico interesa por dos razones.

1- Es donde se manifiesta con mayor fuerza y mayor frecuencia la crisis de la ciudad y de urbanidad.

2- Las nuevas realidades urbanas, plantean retos novedosos al espacio pblico (movilidad individual generalizada, multiplicacin y especializacin de las nuevas centralidades, distancias que se imponen a los intentos de continuidad formal y simblica de los espacios pblicos.)

La dialctica movilidades-centralidades es una cuestin clave del urbanismo moderno, y la concepcin de los espacios pblicos es un factor decisivo, aunque no nico, en el tipo de respuesta que es necesario dar.

5- Los movimientos ciudadanos y la crtica urbana en la construccin de la ciudad.Con el surgimiento de los movimientos sociales y su lucha por el precio del transporte, la vivienda, la plaza, etc. El ciudadano se convirti en interlocutor para los proyectos urbanos.

Los proyectos anteriores y de esta poca depredaban el espacio pblico y urbano por esto se hizo tan necesaria la participacin social en busca de la revalorizacin de los espacios, democracia ciudadana todos los sectores integrados.

6-El urbanismo del espacio pblico.

Siglo XIX: Haussman y Cerda organizaron la ciudad a partir de espacios pblicos (Pars y Barcelona). En el siglo XX el espacio pblico se convirti en un elemento especializado y esto contribuyo a la fragmentacin social, da nacimiento a la ciudad genrica (fragmentadora, industrial, privatizadora, comercial, de piezas sueltas)

Las urbanizaciones recientes multiplican el ritmo de ocupacin, siguiendo un modelo poco sostenible social y culturalmente segregador y estructuralmente fragmentado. Hacer ciudad en este marco se plantea como un desafo, conquistar la ciudad a partir del compromiso ciudadano, la integracin y transgresin de la ciudad futura.

REPRESENTACIN.

AYMONINO, Carlo. Cap. "El significado de las ciudades", en El significado de las ciudades. En la actualidad, se entiende como ciudad a un proceso continuo de desarrollo de los asentamientos urbanos socialmente organizados, La ciudad es centro de poder, verifica la confluencia de elementos que otorgan un salto cualitativo. Constituye un espacio artificial, histrico, en el cual toda sociedad, una vez alcanzado un suficiente grado de diferenciacin respecto de la configuracin social precedente, intenta en cada poca mediante su auto-representacin en monumentos arquitectnicos marcar ese tiempo determinado. Los monumentos y diferentes zonas urbanas se constituyen en testimonios de su periodo, elementos de representacin. Una caracterstica urbana es la organizacin artificial que responde a una diversidad de objetivos, los que se manifestarn en diferentes representaciones arquitectnicas; sin embargo, debe encontrase en ella una homogeneidad de representacin, permitiendo establecer relaciones identificables entre la forma urbana y la escala de los edificios. La caracterizacin de una ciudad resultara directamente proporcional al grado de coincidencia alcanzado por la organizacin espacial y los sistemas de interpretacin. El monumento como foco central ha sido sustituido en la ciudad contempornea por un sistema de recorridos (diversas formas y usos urbanos). El planeamiento urbano moderno deforma el significado de las ciudades al convertirse solo en instrumento de ordenacin de un desarrollo cuantitativo que no expresara ningn tema (lo que representa cada edificio), escaso de referencias al significado de las partes.

Significado de las ciudades exige identificar el mbito fsico en el cual resulte posible tanto un anlisis morfolgico del conjunto como una clasificacin tipolgica de los distintos elementos, que establezca las posibles relaciones existentes entre stos.

El concepto de significado de las ciudades puede ser reducido a aquello que se entiende por ciudad desde un punto de vista terico cuyo objetivo sera definir tres cuestiones fundamentales: cuando podemos asumir la palabra ciudad (para deisgnar aglomeraciones y asentamientos humanos), desde qu puntos de vista y porque motivos. En cuanto a la primera cuestin la limitacin es de tipo temporal, reduciendo el concepto a la poca moderna y contempornea.

Por motivos histricos, geogrficos, econmicos, o administrativos se designa con la palabra ciudad fenmenos fsicos muy diferentes entre s, dada la disparidad de usos que estas estructuras inducen en los habitantes.

Por lo tanto encontramos bajo el trmino ciudad a un proceso continuo en el desarrollo de los asentamientos humanos socialmente organizados partiendo de la sociedad griega y se prolonga hasta la expansin mundial.

Desde el punto de vista arquitectnico se puede asumir dos consideraciones: una de carcter sociolgico y otra de carcter esttico. Para Le Corbusier y desde el punto de vista sociolgico se dice que las grandes ciudades son puestos de mando ejerciendo poder sobre otras.

Un factor importante es el poder ejercido, y es una de las condiciones bsicas de la representacin arquitectnica. Una condicin necesaria (aunque no suficiente) que comporta ineludiblemente un salto cualitativo, el deseo o la voluntad de representacin.

La ciudad constituye un espacio artificial, histrico, en el cual toda la sociedad intenta en cada poca mediante su autorepresentacin en monumentos arquitectnicos, marcar ese tiempo determinado, ms all de las necesidades contingentes (casuales) que obedeci el proceso de construccin de sus edificios.

Se configura as una especie de herencia a travs de instrumentos perennes (eternos): los monumentos construidos en piedra, etc.; pero aparecen contradicciones entre su conformacin inicial y la utilizacin real de esta herencia.

El testimonio aportado por los monumentos (que deben ser de carcter y dimensin excepcional) permanece vlido gracias a las continuas transformaciones y adaptaciones sufridas por estas edificaciones; hecho que confirma su carcter de validez temporal. Esta transicin de referencia de un monumento en s mismo a la referencia de la ciudad como monumento constituye la raz del significado de las ciudades.

Puede afirmarse entonces que el significado de las ciudades no representa un hecho exclusivamente esttico y funcional, sino que encuentra su punto de partida en fenmenos relacionados con la necesidad. Pero cuando la necesidad es alcanzada surge la confrontacin, diversidad, ambicin, deseo de belleza y la acumulacin de la simbolizacin arquitectnica.

Otra caracterstica urbana que puede definir, de un modo ms intenso, el significado de las ciudades es la organizacin artificial. Una organizacin que no responda a un objetivo nico, sino a varios objetivos, que permita la utilizacin de los espacios construidos con respecto a dos parmetros que condicionan el significado de las ciudades: el temporal (la ciudad respecto a su propia historia) y el espacial (la ciudad respecto a su propia extensin).

En los casos en que una determinada ciudad posee un significado (es decir, cuando se puede encontrar en ella una homogeneidad de representacin arquitectnica independientemente de la poca de construccin-) pueden establecerse relaciones precisas e identificables entre la forma urbana y la escala de los edificios.

AGREST, Diana. "La Ciudad como Lugar de Representacin", en Architecture from Without. La ciudad es presentada como campo fecundo para la generacin de utopas. Piranesi con su visin escptica del pasado y Le Corbusier con su fantasa positiva de lo nuevo, son citados como ejemplos paradigmticos de formas de representacin de la ciudad. El siglo XVII es presentado como punto de viraje en la comprensin de la ciudad, abandonando la analoga por la representacin. Roma se transforma en el ejemplo paradigmtico de la monumentalidad y simbolismo de la ciudad moderna. La ciudad asume el rol de representacin, otrora asignado al arte, transformando el espacio esttico de las artes visuales en series secuenciales (poesa, msica, etc.), temporalidad que es evidente en los anlisis de Piranesi y Le Corbusier. La arquitectura orienta su discurso hacia la ciudad con la consolidacin del urbanismo moderno, siendo puesta en crisis al perder su conocimiento especfico.

La ciudad ha ocupado un lugar privilegiado en el sueo arquitectnico donde todos los rdenes son posibles, son distintos y se superponen se aniquilan o se sostienen unos a otros.

La ciudad existe a travs del tiempo, una dimensin que es vivida como fantasa de lo nuevo y fantasa del pasado.

La representacin de la ciudad aparece as como una confrontacin entre fantasa y realidad. Piranesi y Le Corbusier representaron dos formas de confrontar la realidad en un caso mediante el pasado en el otro a travs del futuro. Aparecen dos formas de representacin, la representacin de lo real existentey la representacin de la fantasa. Ambas formas de representar estn basadas en la idea de destruccin; como tambien en la idea del recuerdo y la otra en el olvido.

El espacio de la representacin

En los siglos XVI y XVII la representacin tiene que ver con la retrica, generando una apropiacin del espacio. En el renacimiento la arquitectura esta por un lado y el discurso social por otro, originando la muerte de la arquitectura, donde el mtodo para comprender el mundo era estableciendo similitudes, es decir analogas, en donde la ciudad es anloga a un grupo de casas y la casa a un grupo de habitaciones.

En el siglo XVII, la analoga es remplazada por la atencin a la relacin entre las casas y su significado oculto, entre un signo y su concepto. Este viraje en la representacin de la ciudad coincide con la formacin de la ciudad capital. La ciudad ya no es vista corno el centro de un estado y sus monumentos ya no representan poder como en el Renacimiento; y se convierten en centro de un grupo de estados dotados de monumentalidad y asumiendo un rol de representacin.

La ciudad se convierte en instrumento de persuasin y junto a la arquitectura representan lo que no se puede, ver convirtindose en medios para ver lo invisible.

A fines del siglo XVII, se produce la transformacin de Roma, donde grandes avenidas estn concebidas para conectar las grandes baslicas cristianas y permitir la circulacin de los feles. El carcter sagrado de la ciudad ya no se restringe a un sector en especial, sino que, la ciudad completa se convierte en espacio sagrado adquiriendo un papel ideolgico. Estas avenidas se convierten rpidamente en arterias comerciales construyendo un nuevo ciudad, de calles y plazas en lugar de una de edificios.

La ciudad no es solo la representacin sino tambin la escena de poder. Las fachadas adems de ser el lugar frontal de un edificio tambin son superficies que definen un espacio teatral.

El lugar de la accin social

En el siglo XVIII con el establecimiento de la burguesa y la prdida de fe en la divinidad se descubre al placer como objeto de reflexin y como inflexin de la experiencia. El placer comienza a alinearse con la sensibilidad convirtindose en esperanza de la burguesa creciente teniendo como medio a grandes producciones es las artes visuales, la msica y la poesa.

La ciudad como lenguaje

Para fines del siglo XVIII la tarea de las artes visuales es la preocupacin por objetos cuya presencia habla de lo que ya no est: las ruinas, convirtindoseen el tema favorito. Estas revelan u ocultan un misterio, una vida que alguna vez fue pero que nunca jams ser conocida.

A partir de este punto, la arquitectura puede ser estudiada como un lenguaje o como una estructura autnoma.

La dimensin temporal: ejes diacrnicos y sincrnicos.

La ciudad es una presencia en perpetua oscilacin entre pasado y presente. Su pasado son sus formas concretas construidas y su futuro es tiempo proyectado y vaco fuera de la historia, abstraccin, un orden suspendido en un tiempo y lugar.

La ciudad y la anti - representacin

Pensar en ciudad es pensar en arquitectura porque la ciudad es el lmite de la arquitectura. La arquitectura comienza a hacer de la ciudad su objeto de estudio profesional e institucionalizado. Esta y el urbanismo se comprometen en una relacin inmediata asidos por un inters comn: la ciudad. La conjuncin es altamente problemtica. A partir de entonces el nico trabajo que se les ha dejado a los arquitectos es el diseo de sistemas de actividades ms eficientes.

La ciudad ha destruido no solo su propia configuracin sino tambin la misma arquitectura. Por eso, la arquitectura, debe volverse otra vez hacia la ciudad para rescatarla de la crisis a la que la propia ciudad la ha llevado.

MUOZ, Francesa "Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectculo El concepto de urbanizacin "banal" del territorio propone explicar os cambios en la forma y funciones de las ciudades considerando tres procesos simultneos: multiplicacin de los atributos de la centralidad, de la escala y tipologa de flujos de movilidad y de las formas de habitar el territorio.

Algunos de los efectos de estos procesos ha sido -por un lado- la generacin de esfuerzos tericos para comprenderlos y -por el otro- el desarrollo de polticas urbanas simplificadoras y de "festivalizacin" del espacio. Sus principales caractersticas son: la especializacin econmica y funcional del territorio, la segregacin morfolgica de los ambientes urbanos y la tematizacin del paisaje. Los procesos de urbanizacin generan un tipo de paisaje simple, en donde las caractersticas del espacio han sido dispuestas en un discurso iconogrfico y narrativo fcilmente consumible.

En ese contexto se explican las nociones de paisaje a-territorial (indiferentismo espacial) y festivalizacin (polticas urbanas concebidas a partir de la realizacin de un gran evento) y tematizacin de la ciudad (exportacin al territorio urbano de espacialidades y temporalidades caractersticas de los contenedores de ocio y consumo especializado).

Las caractersticas particulares del espacio local se domestican segn requerimientos de consumo y del mercado de turismo global.

(Banal: que es intrascendente, vulgar o de poca importancia.)

El territorio de lo urbanal

El concepto de urbanizacin banal del territorio para explicar los cambios en las formas y funciones urbanas en las ciudades de las ltimas dcadas, se explican a partir de tres procesos simultneos:

En primer lugar se ha producido una multiplicacin de los atributos de la centralidad. Una relativa homogeneizacin de las caractersticas funcionales y morfolgicas de la urbanizacin a lo largo y ancho del territorio.

En segundo lugar, una multiplicacin de la escala y tipologa de flujos de movilidad. No solo ha aumentado el nmero de personas implicadas en esos desplazamientos sino que obedecen a motivaciones poco importantes como el consumo y el ocio. Un uso temporal del territorio que determina itinerarios diferentes segn se trate de das laborales o fines de semana.

Finalmente una multiplicacin en la forma de habitar el territorio. Los habitantes, los residentes y visitantes muestran cmo los crecientes flujos de movilidad van de la mano de nuevos comportamientos y experiencias metropolitanas. Aparecen los territoriantes, poblaciones nuevas que habitan fragmentos de territorios en ciudades diferentes de forma cotidiana. Son territoriantes entre lugares ms que habitantes en/de un lugar.

(Territoriantes: viven en un lugar, trabajan en otro, etc.)

Esta nueva situacin metropolitana ha producido consecuencias como la aparicin de nuevos artefactos urbanos. Los contenedores especializados y la amplia galera de los llamados no lugares (paisajes a-territoriales) se caracterizan por la segregacin funcional y la estandarizacin de los criterios morfolgicos. Son paisajes que pueden aparecer en cualquier territorio porque no pertenecen a ningn lugar.

En este marco las polticas urbanas experimentaban un proceso de simplificacin y festivizacin, concebidas con la prioridad de conseguir una mayor participacin de la ciudad en los mercados globales de produccin y consumo. La mayor parte de los proyectos de renovacin urbana desarrollados en las ciudades occidentales durante las ltimas dcadas en frentes martimos, viejas reas industriales y centros histricos muestran la importancia de tres procesos que interactan entre s:

la especializacin econmica y funcional del territorio

la segregacin morfolgica de los ambientes urbanos

la tematizacin del