INFORMES DIALECTICA LUNES

7/23/2019 INFORMES DIALECTICA LUNES

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UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA

DIALÉCTICA DEL CONOCIMIENTO

INFORME #37

NOMBRE: Mayra Del Cisne Loaiza Loaiza

FECHA: lunes 04 Enero del 2016

CURSO: “1” Semestre de Psicología Clínica

PROF: Dr !os" #guirre $odas

TEMA: LA ACTIVIDAD COGNOSITIVA ROL DE LA

PRACTICA EN LA OBTENCIÓN DEL CONOCIMIENTO

“Según este articulo Es la actividad del hombre dirigida al proceso de

obtención de los conocimientos y a su aplicación creadora en la práctica

social. El conocimiento del mundo real, objetivo se realiza por las

personas en todas las esferas de la vida y de su actividad, al establecer

las más diversas y variadas relaciones con el mundo eterior!

"edagog#a. $a %abana. Editorial "ueblo y Educación. &'()

http*++.ecured.cu+-ctividadcognoscitiva/0uentes

P#$#%$#SE&

La acti'idad cognosciti'a est( relacionada con todos los

as)ectos de la )ersonalidad *umana Sus com)onentes no se

)resentan solamente como elementos indis)ensa+les )ara la

realizaci,n e-itosa de la acti'idad cognosciti'a al )ro)io

tiem)o constituyen momentos de esta y se desarrollan. a su

'ez. )or medio de su realizaci,n

“-sociado a la dial1ctica de los fenómenos del mundo, se forma un

pensamiento dial1ctico e independiente. 2uando aprende a controlar su

propia actividad, a dirigir sus esfuerzos, a perseverar en sus propósitos

hasta vencer las di3cultades, se desarrollan su control, su constancia y

otros rasgos volitivos de su carácter.!

http://www.ecured.cu/Actividad

http://www.ecured.cu/Hombre

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http://www.ecured.cu/Actividad_cognoscitiva#Fuentes

http://www.ecured.cu/Dial%C3%A9ctica

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Estos com)onentes no de+en 'erse como elementos aislados

de la acti'idad. sino como elementos interrelacionados /ue

eercen las m(s 'ariadas inuencias entre sí las emociones

)ositi'as en la +3s/ueda del conocimiento. la alegría. el

entusiasmo. *acen m(s (cil el tra+ao y contri+uyen a

o+tener meores resultados5 la 'i'encia del "-ito alcanzado

engendra el deseo de *acer m(s. mientras /ue el sentimiento

del racaso )rolongado disminuye la tensi,n intelectual

re/uerida )ara el "-ito y )ro'oca la indierencia. el no /uerer*acer nada

“Es te articulo no dice 4ue en la vida diaria se presentan múltiples

situaciones y tareas en las 4ue se actúa sobre diversos objetos con el 3n

de conocerlos5 en el proceso de comunicación del hombre con los seres

4ue le rodean eiste intercambio y trasmisión de conocimientos5 en la

investigación cient#3ca el hombre, conscientemente, se plantea el

objetivo de penetrar en las relaciones de los fenómenos 4ue estudia

para conocerlos en toda su profundidad y poner estos conocimientos al

servicio de la ciencia y la t1cnica.!



P#$#%$#SE&

En el tra+ao el *om+re tam+i"n a)rende a conocer los

as)ectos /ue este a+arca y la meor orma de lograr su

)ereccionamiento En la enseanza. en la escuela. los

alumnos. +ao la orientaci,n del maestro. realizan una

acti'idad cognosciti'a )ara asimilar los conocimientos. lograr

la ormaci,n de *(+itos y *a+ilidades. y ad/uirir



http://www.ecured.cu/Comunicaci%C3%B3n





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)rocedimientos /ue les )ermitan )lantearse. )osteriormente.

)or sí mismos. tareas de car(cter cognosciti'o 7am+i"n en el

)roceso de uego. en las lecturas. los nios realizan una

acti'idad /ue )ro)ician el conocimiento 7odas estas

maniestaciones de la acti'idad cognosciti'a )oseen unacaracterística es)ecí8ca. aun/ue todas res)onden a las leyes

generales de la teoría dial"ctico9materialista del conocimiento




INFORME #38





TEMA: LA GLOBALIZACION Y LA CULTURA

“Si bien la idea de “globalización! es un concepto moderno, no es nuevo. Entre

las d1cadas del 67 y del '7, la era postindustrial tomó forma y empezó a

integrar la actividad humana según una escala global en las áreas de la

econom#a, tecnolog#a y medio ambiente. $a globalización de la econom#a

mundial ha avanzado en muchos frentes como as# tambi1n en muchos

aspectos de la vida, en la cultura, los medios de comunicación, el

entretenimiento, el turismo, el dominio creciente del ingl1s, entre otros!

$e'ista Electr,nica de Psicología Política #o: ;< 1= > Marzo?#+ril 200=

PARAFRASEO

La glo+alizaci,n de la economía mundial *a a'anzado en

muc*os rentes como así tam+i"n en muc*os as)ectos de la

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'ida. en la cultura. los medios de comunicaci,n. el

entretenimiento. el turismo. el dominio creciente del ingl"s.

entre otros El )resente tra+ao consiste en una a)ro-imaci,n

al conce)to de glo+alizaci,n. teniendo en cuenta sus

antecedentes. conte-tualizaci,n e inuencia )articularmenteen la cultura y sociedad. )ara 8nalmente )resentar una

inter)retaci,n acerca de la )ostura de distintos autores

@iluministas. latinoamericanosA so+re )osi+les alternati'as a la

glo+alizaci,n

$a globalización de la econom#a mundial ha avanzado en muchos

frentes como as# tambi1n en muchos aspectos de la vida, como ser las

culturas, las cuales están convergiendo por la internalización de los

medios con las noticias, el entretenimiento, el turismo, el dominio

creciente del ingl1s, etc. "ero esto tampoco es algo nuevo ya 4ue desde

el siglo 89 eistir#a una penetración cultural en las culturas “perif1ricas!

de una Europa “centro! del Sistema:;undo, sistema 4ue no es sólo una

institucionalidad puramente instrumental, sino tambi1n ambiguamente

un desarrollo cultural:valorativo de una cultura particular con pretensión

de universalidad


PARAFRASEO

;o ol'idemos /ue las em)resas m(s e-itosas del mundo son

tam+i"n las m(s e8caces contra el mundo @y contra la

naturalezaA Esas em)resas. /ue son las m(s de'astadoras del

)laneta. 8guran en los )rimeros lugares entre las /ue m(sdinero ganan Son tam+i"n las /ue m(s dinero gastan en la

)u+licidad. ayudas Bdesinteresadas” a )olíticos /ue deciden la

suerte de los )aíses o del mundo. etc #l decir de Carlos

aleano Blo /ue est( mal en el norte. est( +ien en el sur5 lo

/ue en el norte est( )ro*i+ido. en el sur es +ien'enido”



“#dorno y or*eime. 1=:= 2onsiderar al proceso de globalización como algo

económico:pol#tico, implica ver sólo dos aristas del proceso descuidando el

hecho de 4ue es un tema complejo y de 4ue en la esencia de todo se

encuentra el ser humano y sus circunstancias ambientales, históricas y

culturales. $a cultura resulta ser el centro normativo:simbólico de cada

sociedad. $a interiorización 4ue los miembros de una cultura concreta hacende sus sistemas de status y roles proviene de la socialización e integración en

los valores de tal modelo cultural!


PARAFRASEO

En de8niti'a. lo /ue los indi'iduos interiorizan son

clasi8caciones en las /ue su+yacen actores de toda índole y/ue 'an desde normas y sím+olos *asta moti'aciones e

intereses aenos a los del mismo sueto y /ue )ro'ienen de los

gru)os *egem,nicos /ue dominan las estructuras de )oder y

control colecti'o Fno de los *ec*os m(s característicos de la

Sociedad Post9industrial *a sido la im)ortancia del sistema de

las comunicaciones de masas La )u+licidad. la )ro)aganda.

las dierentes t"cnicas de diusi,n. etc. im)onen sus

clasi8caciones del mundo y *acen surgir un nue'o modelo

cultural con normas. 'alores. sím+olos y c,digos de conducta

)ro)ios y es)ecí8cos. y de enorme inuencia social






INFORME #3





TEMA: CARACTERIZACION DE LA POLITICA CULTURAL

ECUATORIANA

“Según !os" S(nc*ez > Parga - pesar de la limitación 4ue supuso indagar

ciertas formas de socialización primaria en base a una información

retrospectiva, se ha logrado un conocimiento aproimativo de las condiciones

y de3ciencias en la formación de una cultura c#vica y pol#tica ya en el seno de

la familia. Son tales condiciones y de3ciencias en la representación de ciertos

elementos simbólicos, ideas e ideales y valoraciones en la edad temprana del



ni<o y del adolescente, lo 4ue en gran medida in=uirá despu1s en la

con3guración de una cultura c#vica y pol#tica.!

*tt)??GGGacsoandeseduec?li+ros?digital?41102)d

Ediciones #HI#9I#L# 12 de &ctu+re 149J0 yKilson Casilla 1:9129:1=

Entendemos a/uí )or socializaci,n )rimaria el )roceso /ue internaliza lo social

en la amilia y en los )rimeros ni'eles de la instrucci,n escolar. *aciendo /ue a

tra'"s de las relaciones amiliares y comunicaciones al interior del *ogar el

nio ad/uiera reerencias de la sociedad. re)resentaciones. modelos.

'aloraciones. normati'idades La im)ortancia de la socializaci,n )rimaria )ara

la ormaci,n de una cultura )olítica es /ue en ella comienzan a gestarse en

t"rminos sim+,licos. aecti'os e identitarios. lo /ue des)u"s en una ase

secundaria de la socializaci,n. de la adolescencia a la edad adulta. se traducir(

en las categorías y com)ortamientos cí'icos y )olíticos. en los /ue se )lasmar(

la cultura )olítica

B!os" S(nc*ez 9 PargaEl estrechamiento afectivo de las relaciones familiares

puede ser tan intenso, 4ue incluso coarta o inhibe el normal ejercicio de los

roles del parentesco, y sobre todo impide un inicial proceso de

individualización del ni<o al interior de la familia, ya 4ue las relaciones y

comunicaciones familiares intensamente afectivas crean tales v#nculos de

dependencia, 4ue el ni<o no deja de sentirse >miembro> del grupo familiar,

parte de una identidad colectiva o >nosotros>, respecto del cual no toma ni una

distancia diferenciadora, ni menos posiciones cr#ticas con las 4ue ir a3rmando

una cierta autonom#a.!



Esto tendr( una re)ercusi,n ulterior muy im)ortante. )uesto /ue en la medida

/ue se retrasa esa ormaci,n del yo @dentro del nosotros amiliarA. resultar(

m(s diícil des)u"s la re)resentaci,n del otro. su reconocimiento y 'aloraci,n

sociales Fn uerte e intenso amiliarismo no s,lo im)ide esa )resencia de la

sociedad al interior de la amilia y de las mismas relaciones y comunicaciones

amiliares. es decir no s,lo im)ide la socializaci,n dentro del *ogar. sino /ue



)osteriormente ser( la amilia al interior del sueto. lo /ue este )royecta en la

sociedad y en todas sus relaciones sociales

B!os" S(nc*ez > Parga $a importancia y la intensidad de las relaciones afectivas

sobrecargan la familia de una eperiencia subjetiva particular y sitúan paracada ni<o ?de manera irreal en cuanto a su lugar en la sociedad@, su familia en

el centro del mundo. -s# se crea una visión del mundo a la vez de3nitiva e

irracional, 4ue se puede llamar familista5 inconsciente en gran parte, pero 4ue

estructura las relaciones, familiarizando todas las realidades sociales y

personalidades de la sociedad, amalgamándolas inconscientemente con

3guras parentales. Es una continua recodi3cación de todo lo social en t1rminos

familiares.!



Esto tendr( consecuencias uturas en las ulteriores ases de socializaci,n

adulta. cuando el indi'iduo. /ue no tu'o una real o sim+,lica e-)eriencia de lo

social en su amilia. no )odr( re)resentarse ni 'i'ir lo social si no es +ao

modalidades y sentidos o +ien amiliares. trans)oniendo las relaciones sociales

en relaciones amiliares. o +ien antasmales y 'iolentos. en un rec*azo

inconsciente de todo lo social 7al )roceso )ertur+ado de socializaci,n amiliardel indi'iduo no dear( de aectar tanto el desarrollo de su autonomía e

inde)endencia. li+ertades y consiguientes res)onsa+ilidades @sistemas de

derec*os y o+ligacionesA como el desarrollo de ciertas cali8caciones sim+,licas

relati'as. )or eem)lo. a la autoridad y la ley






INFORME #3





TEMA:IDENTIDAD NACIONAL



“Eduardo Aaleano, &'(' $a identidad nacional es un proceso histórico y

geográ3co, dinámico y en constante transformación, en otras palabras* está

sujeta al cambio. Es construida por los individuos y diferentes grupos sociales

4ue nacen o viven en un territorio mediante el discurso ideológico

homogenizador y reproductor del imaginario nacional y, por otra parte, la

in=uencia cultural epresada por las interrelaciones con otros pa#ses, la cual seha acelerado por medio del fenómeno de la globalización!

Bevista ElectrónicC Educare 9ol. 8DDD, F G, HI:&JK, DSS* &)7':)G:6(,

Liciembre G77'

Este 3ltimo as)ecto tiene un im)acto )roundo no s,lo en el

cam)o econ,mico. sino. tam+i"n. en el intercam+io de

inormaci,n. ideas. 'alores y com)ortamientos /ue asimilan

las )ersonas )or medio de conductas. sím+olos y signi8cados

/ue tienen /ue 'er con la imitaci,n de modelos culturales

or(neos Pero e-iste un )unto en com3n en el conte-to de

este ensayo. y es entender /ue estamos ante un )roceso

e'oluti'o. din(mico y com)leo. /ue orma )arte de los

)rocesos de socializaci,n /ue 'inculan las )r(cticas cotidianas

de los indi'iduos. mediante la di'ersidad y el intercam+io

cultural

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